《朗讀者》讀后感

　　導(dǎo)語：《朗讀者》是個寧靜而又深層的愛情故事，但也是施林克就德國人對罪責(zé)、對罪行的看法所作的犀利獨白。小說中的麥克象征了德國無辜的新一代，在同聲譴責(zé)戰(zhàn)時納粹的同時，卻也發(fā)覺無法自外于殘暴年代的歷史責(zé)任。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的《朗讀者》讀后感，歡迎閱讀。

《朗讀者》讀后感(一)

　　《朗讀者》是德國小說家本哈德·施林克于1995年創(chuàng)作的一部小說,《朗讀者》先后獲得了漢斯·法拉達獎,以及\"世界報\"文學(xué)獎.《朗讀者》被譯成35種語言并且使德語書籍第一次登上了紐約時代雜志的暢銷書排行榜首位,由小說改編的電影獲得2009年電影金球獎、奧斯卡金像獎.第一次接觸《朗讀者》是觀看由凱特溫斯萊特主演的電影《生死朗讀》.溫絲萊特的精彩表演,完美重現(xiàn)了小說《朗讀者》試圖帶給我們的強烈思想碰撞,讓我們跟隨著溫絲萊特的一舉一動重新思考二戰(zhàn)時德國納粹所犯下的罪行究竟誰來承擔(dān)?如何承擔(dān)?

　　作者將故事背景設(shè)置在了上個世紀(jì)五十年代的德國.故事講述一名于1950年代的德國少年米高和一名中年女子漢娜展開一段忘年戀,但漢娜不久不告而別.米高后來成為年輕律師,再度見到漢娜時,她由于在戰(zhàn)爭后期中擔(dān)任一個集中營警衛(wèi)時的行為成為一名因戰(zhàn)爭犯罪受審的被告.在人聲鼎沸的審判場,面對無數(shù)人對原集中營警衛(wèi)安娜的怒斥辱罵,米高淚流滿面.米高知道漢娜一直有一個她深信比她以往納粹時代更糟的秘密,這個秘密足以推翻對她的指控.那就是,并不識字的漢娜即將承擔(dān)當(dāng)時下命令之人的罪.而此時,同為警衛(wèi)的其他幾人卻一口咬定下命令之人即簽字之人便是漢娜.

　　漢娜憑借自己不識字的秘密,完全能夠推翻大家的指責(zé),法官的指控.可是,漢娜并沒有這樣做.深知漢娜秘密的米高也沒有這樣做.為什么呢?身負(fù)納粹之罪的集中營警衛(wèi),他們有罪嗎?他們說自己無罪,理由是:我們是士兵,長官下令,我們必須執(zhí)行,所以我們無罪.這樣的辯護邏輯,也可以這樣認(rèn)為:別人讓我殺人,若是人死了,那么殺人犯便是那個教唆我殺人的人,而不是我,現(xiàn)實真的可以用如此強盜邏輯解釋嗎?中國人可能很難理解,為什么一個人有機會沉冤昭雪,為何卻拋之不顧?

　　我想大部分中國人都不會理解.這就涉及到一個中西方文化區(qū)別的一個關(guān)鍵點--\"罪\"的理解.德國人大多信奉基督教.不管是東正教、天主教還是美國新教,盡管具體教義不同,但有一個共同之處,那便是對\"罪\"的理解.人在出生之初便有罪了,也就是\"原罪\".《朗讀者》是一部非常沉重的小說,埋藏著極強的宗教意味.我在這里試圖從西方宗教的角度來解釋漢娜不合中國人常理的行為.在西方基督教看來,人是有罪的,人在世間的一切行為都是在贖罪.人對自己罪的忽視,便是對上帝的褻瀆,是遠(yuǎn)離上帝的行為.納粹之罪,是人類之罪,是人在出生之時便帶來的人性之罪.面對千夫所指,人往往千方百計為自己辯護,不為其他,只為茍且偷生.這便是人性的缺陷.在西方基督教看來,因為人遠(yuǎn)離上帝太久了,人墮落了,貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來.

　　《朗讀者》中的集中營警衛(wèi)中除了漢娜,所有人都忽視了罪性的自我.所有人都在逃避,只有漢娜一人敢于面對罪性的自我.西方基督教中對\"罪\"的闡述,為我們解決對納粹罪人罪行的評判提供了非常好的借鑒意義.參與納粹行動的人都是有罪的,只是罪的程度應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別.從士兵都長官,罪的程度應(yīng)當(dāng)逐步遞增.而漢娜給我們的啟示便是:我亦有罪.誰能像漢娜一樣面對十目所視,十手所指時坦然接受呢?漢娜的罪毫無疑問是一種個體的罪,但在接受審判的語境中,她的罪已經(jīng)成為了整個納粹的所犯罪行的象征物,她所承受的是整體納粹的審判.其次,漢娜作為曾經(jīng)的納粹體制中的一份子,無疑在接受審判時已經(jīng)被先驗地定罪了,審判只不過是一種形式和過場.也許在審判的過程中,公眾通過這種治罪的形式可以轉(zhuǎn)移或者轉(zhuǎn)嫁出去自我的心理創(chuàng)傷,達到遺忘過去的傷痛,可以心安理得地繼續(xù)自己的生活.假若越來越多的人加入到逃避者的行列,美麗的伊甸園還會開滿智慧之果嗎?

《朗讀者》讀后感(二)

　　“人是一個被廢黜的國王，被廢黜的是人的靈魂。”失去了靈魂，人便不稱之為人，故而，周國平說：“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。”而這精神生活永遠(yuǎn)離不開的，是人的尊嚴(yán)。

　　德國作家本哈德·施林克的《朗讀者》，在當(dāng)今顯得凌亂不堪的價值取向的世界里，發(fā)出了一個清澈的聲音，引人深思，讓人醍醐灌頂。

　　漢娜，一個所謂的罪不可赦的納粹犯人，在歷史的法庭上受到了懲罰，但她卻唱出了一曲最響亮的人性之歌，歌聲如此高傲，遺世而獨立，足以讓市儈聽得毛骨悚然;在人性的法庭上，漢娜是唯一的王者，是為維護尊嚴(yán)而戰(zhàn)的勇士，她的生命底色是純粹的，純粹得有如一片圣地，讓人不忍觸及。

　　對于朗讀者，無論他是誰，他的聆聽者，聆聽的不僅僅是故事，更多的是對高尚靈魂的.向往，是對生命主體的自我確證。正如那個古老的故事《奧德賽》一樣，奧德修斯回來，不是為了留下，而是為了重新出發(fā)。漢娜，站在新的人生起跑線上，在她的有軌電車?yán)�，開始了自己安靜的生活。然而，命運，它總是披著神秘的面紗，在人世間徜徉，曾讓俄狄浦斯歷盡千辛后弒父娶母，曾讓周樸園在雷雨交加的夜晚家破人亡，在它面前，無論有無神諭，古往今來，對于命運的擺布，人，總是顯得那么被動和無力。

　　漢娜，沒有任何權(quán)勢，蝸居在當(dāng)時社會的底層，卻自始至終高貴地保持著自己的尊嚴(yán)，不讓它受到任何的侵犯和玷污，為此她甚至付出了生命的代價。但，命運仿佛讀不懂那竭力的掙扎，讀不懂那深奧晦澀的意義，偏偏要和漢娜開一個玩笑，正如書中所言：“《奧德賽》其實是一部關(guān)于運動的歷史，有目的，同時又無目標(biāo);是成功，同時又是徒勞。”漢娜，在保衛(wèi)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，確實勝利了，但，這勝利的代價太高，讓常人承受不起，青春、自由、愛情……其中的任何一個都是那么誘人，都足以讓古希臘神話世界里的眾神對之俯首稱臣。但在漢娜的精神王國里，唯有尊嚴(yán)，才能讓人高貴地活著，讓人之為人。

　　漢娜的生命，在黎明曙光到來的那一瞬戛然而止，“第二天一大早，漢娜死了。在天色微明時分她上吊死了。”小說對于她的死只有這兩句交代，但任何一個細(xì)心的讀者，在這安靜的敘述中，都會感受到一股難以名具的震撼，直抵心中的那眼清泉，霎時間，波瀾頓起。十八年，牢獄生活的暗無天日，已經(jīng)將她曾經(jīng)的那些棱角消磨殆盡，青春不再，年邁的漢娜面對曾經(jīng)單純而珍貴的愛，面對她企盼了多少個日夜的“小家伙”，面對即將到來的自由，是欣喜，是感動，還是惘然?一種無形的力量讓她如履薄冰，甚至不知所措，她最后的一線希望，斷了。

　　盡管她努力地學(xué)習(xí)寫字、學(xué)習(xí)讀書，為彌補那個凄美的謊言繡出一件最亮麗的外衣，上面的一針一線都顯得那么吃力，但卻虔誠。時間，奪走了漢娜太多太多的憧憬，剩下的，只有讓她承受不起的生命之輕。但時間唯一改變不了的，是她的生命姿態(tài)，依然是那么高貴，那么不容侵犯。就為尊嚴(yán)，她選擇了結(jié)束。

　　在這里，小說也漸漸地走到了尾聲，撫卷，朗讀者的聲音不絕于耳，縈繞在那個高貴的靈魂周圍，久久不去……

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