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《自在獨(dú)行》讀書(shū)隨筆3100字
一切求適應(yīng)但事事未適應(yīng)，過(guò)而立之年卻事事不足立。一個(gè)月下來(lái)，明明暗暗，虛虛實(shí)實(shí)，說(shuō)不清道不明的塵事日夜纏身，擾了心境，好在遇到一本好書(shū)，能夠撫字煮藥，沁心潤(rùn)肺。否則，東邊風(fēng)西邊雨，渾身不自在，百無(wú)聊賴(lài)。
書(shū)是賈平凹的新著《自在獨(dú)行》，一部四十年散文精選。書(shū)名禪意濃濃，猶有“大象無(wú)形、大音希聲”醍醐灌頂之力。不過(guò)，住在高樓里悟禪，遠(yuǎn)沒(méi)有走在山澗里悟禪那么來(lái)得輕巧和灑脫。高樓里悟禪悟出的是“三十功名塵與土”，而山澗里悟禪悟出的是“雨打芭蕉落閑庭”�？梢哉f(shuō)，位置決定了思考問(wèn)題的角度，角度也決定了人一生遠(yuǎn)行的方向。
而賈平凹是在哪里悟禪?他要么行走在西北的大地，要么隱居在自己的書(shū)房。所以，讀他的文章就有一種“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”及“悠然見(jiàn)南山”的視覺(jué)沖突和情緒碰撞。哦，怪不得他的臉長(zhǎng)得像西北大地那么粗糙，他的文字嚼起來(lái)像羊肉泡饃那樣入味，他的哲思聽(tīng)起來(lái)像秦腔那樣曠達(dá)。
這個(gè)賈平凹，活得真是一個(gè)自在。
和自在的人聊天，你當(dāng)然也變得自在起來(lái)。我可以閑臥在東北大地，撇開(kāi)白日的糾結(jié)，拋掉夜黑的無(wú)奈，細(xì)聽(tīng)他在千里之外的古城說(shuō)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、講人生。當(dāng)然，這里有他俗世的智慧，也有他生活的趣味。“讀詩(shī)能耐熱”，他說(shuō)。可我更想說(shuō)的是，讀賈平凹不僅能耐熱，還能祛寒。
耐熱和祛寒，這就是《自在獨(dú)行》一劑中藥的療效。
一、說(shuō)情感，孤獨(dú)走來(lái)
賈平凹的母親，是一個(gè)沒(méi)有文化的普普通通的山地小腳女人。但這個(gè)女人了不得，雖普通卻不認(rèn)命，雖小腳卻心寬得很。父親“改造”，日子不濟(jì)，全家生計(jì)都?jí)涸谀赣H肩上。而母親，為了讓他有書(shū)可讀，日夜搖著紡車(chē)，織的布白的像一張紙，花的像畫(huà)一樣艷，街坊四鄰個(gè)個(gè)歡喜。不過(guò)，母親也把月華搖落了下來(lái)，染得發(fā)絲根根白，映得身子格外瘦。
母親的臉漸成一本宣言，爬滿(mǎn)善良，不屈苦難，向往美好。“那無(wú)窮無(wú)盡的棉線(xiàn)，又抽出了你多少幸福的心緒啊!那輛紡車(chē)又陪伴著你會(huì)唱出什么新的生活之歌呢?母親!”對(duì)于母親，賈平凹打心里佩服和敬仰。是的，母親竟把父親平反后補(bǔ)發(fā)的2000元工資，一半交了黨費(fèi)，一半給了救濟(jì)過(guò)他家的街坊四鄰和生產(chǎn)隊(duì)。這不僅是西北大地上一個(gè)女人的形象，更是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)母親的化身，弱弱的身子里透著一股倔強(qiáng)執(zhí)拗的秉性，敢與天地拉扯不休，織出一個(gè)開(kāi)闊的天地來(lái)。
后來(lái)，父親盡管平反，但一生卻沒(méi)有舒心的日月。“父親之所以在動(dòng)了手術(shù)后延續(xù)了兩年多的生命，他全是為了兒女要辦完最后一件事，當(dāng)他辦完事了竟不肯多活一月就悠然長(zhǎng)逝。”賈平凹深深體會(huì)到父親身心的奔波和折磨，一言一語(yǔ)道盡了對(duì)父親的祭奠和追憶。“不要被一時(shí)的得所迷惑，也不要被一時(shí)的失所迷惘。”父親戒酒后的一席酒話(huà)，也讓當(dāng)時(shí)遭到非議的他不再有煩惱，不再沉淪下去。
寫(xiě)母親、憶父親，賈平凹的心是細(xì)膩的，柔軟的，敏感的。因?yàn)樗顷儽钡臐h子，家在八百里秦川，根在耐得住寂寞的黃土高原。他熟稔這里每個(gè)人的品性，懂得這里每首曲子的韻味，理解這里每塊石頭的生存價(jià)值，明白這里每棵植株的生命意義，五味俱全、六色盡有、七音齊響，苦中作樂(lè)、丑中大美，天時(shí)地利人和。
“人愈走完他的一生，愈歸復(fù)于黃土的顏色。”賈平凹透徹人從生到死的走向。而在這出山出水出人出物的地方，他亦出了文章，流瀉出綿綿細(xì)雨般的情感。
二、聊愛(ài)好，樂(lè)以忘憂(yōu)
好讀書(shū)、愛(ài)吃煙、喜玩石，賈平凹的愛(ài)好很多。他還喜歡在書(shū)房里擺上漢罐、銅鏡、古琵琶、硯臺(tái)、酒壺等，真真假假、假假真真。用他的話(huà)說(shuō)是，“旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉悅的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，多一點(diǎn)藝術(shù)靈感。”
要我看，賈平凹的俗氣不減反增。
這俗氣是人間煙火，如風(fēng)穿竹，如云飛渡，輕然然、了然然。沒(méi)有這俗氣，他就說(shuō)不出好讀書(shū)“就得受窮，就別當(dāng)官，就必然沒(méi)個(gè)好身體”;沒(méi)有這俗氣，他就悟不出“忙忙人生，坐下來(lái)干啥?坐下來(lái)吃煙。”沒(méi)有這俗氣，他就不會(huì)對(duì)狐石想入非非，對(duì)三目石窮盡物理，對(duì)丑石刮目相看，更不會(huì)看到“臥虎”的精神、“殘佛”的安詳。
俗有俗的智慧，氣有氣的通達(dá)。
賈平凹的俗氣斷然是離不開(kāi)他的愛(ài)好，互為補(bǔ)充，彼此映照。愛(ài)好為他的俗氣添了幾分廟宇前的香火，盈盈裊裊;俗氣也為他的愛(ài)好漲了幾絲山川里的清風(fēng)，徐徐繞繞。“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊”，這俗氣和愛(ài)好都灌進(jìn)了他的靈魂和身軀。
所以，賈平凹的文字既有鄉(xiāng)間土味，又有深山仙氣，質(zhì)樸得很，也飄逸至極，讀得舒適和從容。而他的人生與他的文章一樣，入情入韻。
我愛(ài)著賈平凹的愛(ài)好，愛(ài)著這樣的生活，樂(lè)以忘憂(yōu)。閉戶(hù)能喜瞧巉巖勾心斗角，傾聽(tīng)風(fēng)前鳥(niǎo)叫聲吟;出門(mén)能體會(huì)到太陽(yáng)的溫暖和空氣的清新。
生活不止一種，植竹看風(fēng)也好，養(yǎng)菊賞瘦也罷。人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
三、談社會(huì)，默看世界
社會(huì)不好談，也談不好。
談社會(huì)復(fù)雜，但社會(huì)也很簡(jiǎn)單。這有幾分說(shuō)得出，有幾分可意會(huì)則不可說(shuō)，有幾分壓根兒就說(shuō)不出。而談社會(huì)，歸根到底是談蕓蕓眾生。
而人呢，最自私，也最虔誠(chéng)。
不過(guò)，看人，最好到街上去。“最好的風(fēng)景是在街頭上看人。”賈平凹看人自有一番風(fēng)趣，也升華到一種境界。這蕓蕓眾生，眾生蕓蕓，都是以各自的生存方式在體驗(yàn)人生，或悠閑，或匆忙。敬畏所有人，也就消滅了等級(jí)差別、丑美界限，能靜虛平和地對(duì)待一切。這樣，在街頭上看一回人的風(fēng)景，猶如讀一本歷史、一本哲學(xué)，心胸不狹窄，目光不短淺，不會(huì)為蠅頭小利去勾心斗角，不會(huì)因一時(shí)榮辱而狂妄和消沉。
可以說(shuō)，賈平凹看人看出了門(mén)道。
如此，他談社會(huì)就談得有聲有色。談閑人、弈人和名人，談奉承、請(qǐng)客和花錢(qián)，談孩子、房子和女人，談美容、生病和死亡，不面面俱到卻鞭辟入里，不包羅萬(wàn)象卻入木三分。閑人的愁?lèi)�、弈人的心思和名人的苦惱，奉承的企圖、請(qǐng)客的人情和花錢(qián)的學(xué)問(wèn)，孩子的志趣、房子的貴賤和女人的姿態(tài)，美容的流行、生病的調(diào)理和死亡的歸宿，我們都在行走中吐出了一根線(xiàn)，織出了一張網(wǎng)，易進(jìn)難出，糾纏不清。
社會(huì)便結(jié)成了網(wǎng)，縱橫交錯(cuò)。我們都要求讓路，結(jié)果都在路上擁擠。我們都想發(fā)出聲音，結(jié)果無(wú)字無(wú)節(jié)，成了噪音。而社會(huì)的有序卻在于我們的節(jié)制。“人不能圓滿(mǎn)，圓滿(mǎn)就要缺，求缺著才平安，才持靜守神。”賈平凹道出了某種玄機(jī)。
世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少了下來(lái)。
這樣，你的社會(huì)也許就簡(jiǎn)潔了許多吧。
四、講人生，行于天地
人的心最難守，尤其一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，腦子里就有一群驚乍的野馬，想功名，想利祿，或想女人。于是，人生出了煩惱，尋仙拜佛，求簽占卦。
可天地之廣大，人生好匆忙。仙佛在何處，簽卦豈如愿?人又生出了惶恐。而賈平凹講人生，講得具體而抽象、抽象而豐富、豐富而淺白，“天地之間，塞涌的是這荒草，人也是荒草的一棵，再有一棵。”
荒草，生之有苦難和悲憤，但不寄希望于夢(mèng)境和來(lái)世，只長(zhǎng)于當(dāng)下。
保持這種卑微的堅(jiān)守，天地之間，人也有高拔的身軀。不僅寄情于草，賈平凹講石頭，講出了“天然色光”;講落葉，講出了“自然之樂(lè)”;講燕子，講出了“控訴抗議”;講文竹，講出了“有情有韻”。
人生也不過(guò)如此。萬(wàn)事萬(wàn)物在天地宇宙間或許都有著各自的生命路線(xiàn)，豐富自己的內(nèi)容，完成自己的存在。既然存在，就必然有存在的價(jià)值。但完全的光明和完全的黑暗一樣，讓人看不清任何東西，也常使人迷惘和疑惑不解。
“如果要認(rèn)識(shí)我，等過(guò)三十年、四十年，某一日我死了，或許火化，高高的煉尸爐的煙囪里會(huì)冒出各種顏色的煙來(lái)，有一股清正之氣，那才是我;或許土埋，墳?zāi)股蠒?huì)長(zhǎng)出許多花來(lái)，有一株散發(fā)幽香的，那才是我。”賈平凹如是說(shuō)道。
人生就是這樣，有很多話(huà)想說(shuō)，但又無(wú)從說(shuō)起;有很多事已經(jīng)意會(huì)，但又不可道出。只有等若干年后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人這一生不過(guò)是一次自在獨(dú)行的修為。
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