有關(guān)讀后感的作文1200字以上
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記,要親身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的,希望對(duì)大家有所幫助。
《假如給我三天光明》讀后感
馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“十九世紀(jì)有兩奇人,一個(gè)是拿破倫,一個(gè)就是海倫·凱勒。”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》,讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!
在書(shū)中,海倫說(shuō):“知識(shí)給人以愛(ài),給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福,因?yàn)橛辛酥R(shí),就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏,否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)!”的確,知識(shí)的力量是無(wú)窮的,正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了人間奇跡!
海倫是不幸的,但她又是幸運(yùn)的,正是因?yàn)橛辛酥R(shí),她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后,就與這個(gè)世界失去了溝通,失去了聯(lián)系,這個(gè)幼小的生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感,她古怪、粗暴、無(wú)禮,直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,教會(huì)她認(rèn)字,才使她張開(kāi)了心靈的眼睛,得以與人溝通。一接觸到了知識(shí),孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后,便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求,開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀,像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求,使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言,閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰,跌倒了再爬上去,每得到一點(diǎn)進(jìn)步,就有一份鼓舞,逐漸看到更為廣闊的世界,直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰!這些知識(shí),像一道道彩虹,點(diǎn)亮了海倫心中的燈,照亮了她的內(nèi)心世界,也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁!
書(shū)中,海倫用細(xì)膩的筆觸,對(duì)大自然景色的.描寫(xiě),使人很難相信出自一位盲聾人之筆;她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇,甚至獨(dú)自一人月夜泛舟,用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景;她去參觀博物館,“聽(tīng)”音樂(lè)會(huì),甚至去“欣賞”歌劇……我相信她一定是用心來(lái)感受這個(gè)世界,用心來(lái)享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義!是知識(shí)給了她生活的勇氣,是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰:現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕,但人類(lèi)應(yīng)該保持希望,不斷奮斗。生命的意義何在,人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,時(shí)間如流水飛逝,過(guò)去的日子不再重現(xiàn),當(dāng)我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如,我們每一個(gè)人,都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈,我相信,這個(gè)世界將是一片光明!
海倫,用她艱難卻幸福快樂(lè)的一生,詮釋了生命的意義。她的一生是人類(lèi)的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒。
在這個(gè)世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)?只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實(shí)生命、去享受生活!海倫說(shuō):“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類(lèi)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。”
知識(shí)的力量多么巨大,它能使一個(gè)殘疾人,變成一個(gè)有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的人。假如,我們每一個(gè)人,都能像海倫.凱勒一樣,在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求,看作對(duì)人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福啊!
海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類(lèi)帶來(lái)光明的一生,她用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!
《唐山大地震》觀后有感
《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片,實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間,動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲,強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊震撼人的心靈,一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中,水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐,另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人,這位年輕的母親,將如何抉擇?這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。在“只能救一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下,徐帆扮演的母親無(wú)助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí),壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚,呢喃著喊出最后一句“媽媽”,同樣也在黑暗中陷入了無(wú)助和絕望。23秒的地震災(zāi)難,帶來(lái)了一個(gè)家庭32年的生離死別。對(duì)他們?nèi)齻(gè)人來(lái)說(shuō),活下來(lái)只是這個(gè)故事的開(kāi)始。
這注定是一個(gè)無(wú)解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感,女兒也無(wú)法面對(duì)母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無(wú)解,并不是故事的無(wú)解,而是人性的無(wú)解。人類(lèi)如何才能修復(fù)這種因?yàn)?zāi)難或苦難帶來(lái)的人性扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片,一直在真正面對(duì)的難題。父親死了,眼睛永遠(yuǎn)的閉上了;母親和女兒雖然活了,但內(nèi)心的傷口卻一直張開(kāi)著。人們?cè)陔娪霸褐辛粝碌臏I水,不僅是為這對(duì)母女,更因?yàn)闉?zāi)難對(duì)生命和人性的傷害與扭曲。
在觀看這部電影時(shí)我流下了淚水,很多年沒(méi)有這種觀影的感覺(jué)了。電影更多的是渲染了情感的力量,無(wú)論是對(duì)故事、畫(huà)面節(jié)奏的把握,還是對(duì)觀眾情緒的駕馭,馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對(duì)大地震的災(zāi)難表現(xiàn),也處理的恰到好處,既形成了對(duì)故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力,也沒(méi)有過(guò)度的渲染,電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進(jìn)角色的情感中,一旦與之呼應(yīng)、合拍了,你自然會(huì)與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水,其實(shí)是對(duì)自己人性的一次凈化,流出的不過(guò)是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。
近百年來(lái),中國(guó)有太多的苦難和災(zāi)難,被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過(guò)一部國(guó)產(chǎn)的反映臺(tái)風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國(guó)內(nèi)沒(méi)什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來(lái)表達(dá)苦難對(duì)人性的傷害。苦難在公共話語(yǔ)中的失聲,使越來(lái)越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o(wú)法避免的,就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個(gè)惡的角色。其實(shí)無(wú)論是天災(zāi)還是人禍,讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音,不僅是對(duì)那些受難者生命的尊重,也意味著將那些個(gè)體的苦難記憶,轉(zhuǎn)化為民眾可以用來(lái)自我教育的公共記憶。它其實(shí)也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對(duì)一個(gè)民族,是最為重要的精神財(cái)富。因?yàn)閷?duì)歷史的苦難記憶越深刻,就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候,電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別,整個(gè)民族對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟,災(zāi)后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的一環(huán),溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。
現(xiàn)在的科學(xué)水平還無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這種大的苦難和災(zāi)難在何時(shí)何地發(fā)生,它往往在人們毫無(wú)提防的時(shí)候突然來(lái)臨,就像唐山、汶川、玉樹(shù)地震一樣。不愿面對(duì)傷疤和苦難的人們,卻要以這種更殘酷的方式,來(lái)面對(duì)歷史的蘇醒。苦難的受害者,并不只是那些受傷害的個(gè)體,而是所有人的共同人性,所以對(duì)苦難的揭示和記憶,也是一種對(duì)創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋。《唐山大地震》就是這樣一部寓言,它用一個(gè)帶著體溫和血淚的故事,讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。
那些死亡者的生命不會(huì)回來(lái)了,那些受難者的青春也不會(huì)回來(lái)了,但這種對(duì)于苦難的聆聽(tīng)和見(jiàn)證,會(huì)讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)始終保持一份清醒。實(shí)際上,在這個(gè)麻木迷茫的年代,做一個(gè)對(duì)苦難歷史的記錄著和見(jiàn)證人,也是一份人性的行動(dòng)和責(zé)任。
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