悲慘世界讀后感2000字（精選11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的悲慘世界讀后感2000字，希望對大家有所幫助。
悲慘世界讀后感 篇1
已經(jīng)一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。
昨天，反復(fù)思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過�？偢杏X那是離我太遙遠(yuǎn)的世界，那是我的理解力不能及的領(lǐng)域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領(lǐng)略了這部大片的風(fēng)采。
影片一開始就是滿屏的灰暗，色調(diào)很是壓抑，巨大的輪船被無數(shù)的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉阿讓也身處其中，滿臉的絡(luò)腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經(jīng)完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責(zé)他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。
八年的時間，冉阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當(dāng)?shù)氐氖虚L。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認(rèn)為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認(rèn)了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學(xué)生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn)，而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉阿讓。
革命打響了，青年志士們浴血奮戰(zhàn)，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應(yīng)，他們孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷。這時，冉阿讓已經(jīng)知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠(yuǎn)去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰(zhàn)火中救出了身負(fù)重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結(jié)。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調(diào)非�；野担旌孟駨膩頉]有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應(yīng)用歌唱的方式表達(dá)，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當(dāng)時法律的忠實捍衛(wèi)者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當(dāng)冉阿讓撕毀身份證明，人間蒸發(fā)后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來，他被革命者抓捕，冉阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴(yán)重的沖擊;再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點，影片結(jié)束后兒子一直糾結(jié)于此，為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當(dāng)我們詳細(xì)向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。
當(dāng)然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊(yùn)含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結(jié)束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術(shù)震撼。
悲慘世界讀后感 篇2
之前看了電影《悲慘世界》，被里面的人物形象、人物經(jīng)歷深深打動。最近，我閱讀了雨果的原著（被翻譯后的）。當(dāng)我合上這本書時，心中有一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。冉阿讓從一個階下囚變成一個善良、受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的人生歷程啊。
此書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個純樸、熱心的園藝工人，幫助他窮苦的姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓實在是找不到活兒干了，家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判處了五年苦役！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受監(jiān)獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到了這樣一句話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活。冉阿讓在主教的感化下，開始恢復(fù)人性，之后還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘主教的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時卻空空如也。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工。但社會容不下他，法律也容不下他，最終在孤寂中走向了生命的盡頭。
著作中給我留下很深刻的印象的還有這么幾個小故事：說有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。還有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人！為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳酮——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西—藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機(jī)會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識到自己的過錯，認(rèn)識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
悲慘世界讀后感 篇3
我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是完美的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時社會的顏色——黑暗�？伤麄�，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對他肯定的贊美。
當(dāng)時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫忙一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫忙過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人！透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種完美而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓能夠在自我蒼老的身軀上背負(fù)起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區(qū)的下水道。那個時候，他健康得能夠再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。但是，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，完美的家中迅速地衰老，逝去。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當(dāng)我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！纹洳皇�，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘�；丶铱纯窗伞薄６嗯闩隳闵磉叺娜�，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實，也并不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎？他就應(yīng)很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實。
久而久之，我們更要好好地充實自我的生活，讓生命點亮。
悲慘世界讀后感 篇4
對于《悲慘世界》我無從下手，就跟我拿起它時的心情一樣，帶有微微的顫栗。它分量很重。比我之前看的任何一本書都重，重的多。不止單純的分量與體積，他寫的政治，思想，革命，歷史，救贖，內(nèi)心的掙扎，社會的丑陋�？此贫寄敲吹某林兀坪鯐X得他應(yīng)該很枯燥。然而《悲慘世界》是這個暑假迄今為止我所看過的書中讓我笑得最多也是感動的最多的一本書。它是浪漫主義與現(xiàn)實主義的結(jié)合。
書中有大篇幅寫評論性的和介紹背景，歷史的文章，有人說看這個才是重點。我覺得不然，那些文章同劇情同樣重要，兩者密不可分。這些文章是給予劇情更深刻的感受，劇情則賦予這些文章更鮮活的色彩。它是一本小說，它不止是一本小說。
對《悲慘世界》有兩種喜歡，一是它讓人回味無窮，讓人深思。讀完《悲慘世界》之后好幾次在房間踱步深思，有時是一上午，有時是一下午，或是一整天。甚至開學(xué)后，在放學(xué)回家的路上也在想。二是雨果所描繪的形形色色個性鮮明的人物。要說悲慘世界，我想了這么久肯定一兩句是說不完的，因此我就說幾點吧。
書中讓我記憶深刻的倒不是米里哀大主教對冉阿讓偷盜行為的寬恕。而是當(dāng)苦役犯冉阿讓因投宿敲遍了每扇門并屢次碰壁時，一個老人指著米里哀大主教的矮小房子說“去敲敲那扇門吧”讀到這里，我的心竟有一絲激動。就像一個人有著某種消極思想，我想要擺正他的思想，但任憑我費盡口舌都不管用，并且社會的種種現(xiàn)象也推翻了我的任何理論。正在這時，突然出現(xiàn)一個人，或者一個事件。可以向那個消極的人證明：世界還有愛還有希望。就像失明的海倫凱勒被莎莉文老師緊緊抱住的那一瞬間�！侗瘧K世界》是個消極的名字，但書中的內(nèi)容無不充滿希望充滿救贖。
那么冉阿讓去敲門請求投宿，因他曾是苦役犯而被拒之門外我們應(yīng)當(dāng)說什么呢，我們不能怪閉門人，他同你不熟，人人都有自衛(wèi)警惕的心理，這是在理的。放到現(xiàn)在來講如果是我們自己，有一個做過牢的人來投宿于你，你會不會開門？我想即便是一個沒有坐過牢的人也不會同意。為什么呢？因為國人的思維肯定認(rèn)為這個人是壞人？為什么會覺得他肯定是壞人呢？因為現(xiàn)在沒有好人了，為什么沒有好人呢？因為社會！因為如今的社會笑貧不笑娼，笑好人不笑壞人。做好事成了恥辱，做好事的人會臉紅，會被人說太假，做好事也可能被反捅一刀。就比如說司機(jī)好心扶老人反被老人誣陷的事件。其實這件事情也很復(fù)雜，當(dāng)然司機(jī)是清白的這點無疑。但是說起老人，難免或許有點癡呆。她可能自己也不記得怎么摔倒的了，看到有人來扶她或許就以為她是被他撞倒的。這些都是無從證實的事情。我不是替老人說話，我想表達(dá)的是我們不能僅僅看表面，不能人云亦云。雖然說社會造就了現(xiàn)在的人這般思想，但也不能就只怪社會，因為社會由人組成。
不敢再自信如果我要擺正一個人消極的思想時會不會有人愿意打開一扇門，甚至那個指門人都不敢奢望了。
再淺談一下沙威�？吹接腥苏f中國缺少沙威這種人。我反而覺得沙威這種人太多了。說中國缺沙威這種人大概是因為沙威對工作盡職盡責(zé)到無可挑剔的態(tài)度。但沙威其實可以說是個保王黨人，他對上流社會的人有種過分信任。對社會最底層人士有著某種不信任甚至還有點瞧不起。從他對冉阿和芳汀的態(tài)度就可以看出。沙威太極端缺少了某種感情，他是司法界的一個傀儡。上頭有命令他就不顧一切將罪犯緝拿歸案，有沒有罪不考慮。因此我們需要的僅僅只是沙威的某些方面，極少的一些方面。
雨果說：“只要還存在社會壓迫，只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運制造苦難；只要本世紀(jì)的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決；只要在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會壓迫，即從更廣泛的意義來說，只要這個世界還存在愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設(shè)無用的�！笨赡苄问讲煌�，但是不管哪個時代，雨果所說的這些現(xiàn)象，這些人從來不在少數(shù)。讀讀這本書，多關(guān)心時事政治，會讓你成為一個善于思考的人。
悲慘世界讀后感 篇5
由于法律和習(xí)俗所造成的謬誤，存在著置人于死地的社會壓迫。但這個世界要玩一弄你，你就不能讓它玩一弄；這個世界對你不公平，你就要挺身出來抗?fàn)帲?chuàng)造自己的命運！
25歲的冉阿讓因為貧困和饑餓做出抗?fàn)帲蚱屏艘粔K玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他沒有犯罪，因為犯法與犯罪是兩個不同的概念。至于他為什么要去犯法，是因為在合法途徑，他得不到這個世界的公平對待，他只能用非法的手段，去拿回他本應(yīng)得到的東西。所以公平和公義，對這個世界來說非常重要，不然，在被壓迫的人的眼中，這就是個悲慘的世界。
冉阿讓出獄后，他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進(jìn)行報復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器一具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！笔顾麖氐谆谖颍瑥拇怂麨轳R德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……
當(dāng)他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長時，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人！
為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當(dāng)時黑暗社會的忠實的守衛(wèi)者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……
冉阿讓受到社會的壓迫，受到非人的折磨，受到歲月的風(fēng)化，但他沒有被命運折服。他懂得創(chuàng)造自己的命運，他擺脫從前那個身心的牢獄，擺脫社會對他的壓迫，他通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！因為他不想更多的男人因為赤貧喪失尊嚴(yán)，更多的婦女因為饑餓變得墮一落，更多的兒童因為無知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。
這個世界不應(yīng)該是這樣，也可以不是這樣。當(dāng)面對殘酷的.生活現(xiàn)實時，我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運，和命運作斗爭，而不是向生活妥協(xié)，渾渾噩噩得過日子。我們每個人都要問問自己的內(nèi)心，現(xiàn)在的自己是自己滿意的嗎，現(xiàn)在的生活是自己想要的嗎？如何先去改變自己，再去改變別人、家庭、社會、乃至整個國家和世界。
每個被壓迫的人都可以創(chuàng)造自己的命運，每個人都可以得到公平的對待。
悲慘世界讀后感 篇6
她的身世，從來就是個謎，除了出生地和后來路人為她取的名字，沒有人知道更多。她的閱歷尚淺，所以總活在幻想中，她有著天使的純潔，有著孩子的天真，有著公主的美麗，可同時，她也是不幸的。命運之神不會永遠(yuǎn)眷顧著同一個人，就像不會永遠(yuǎn)拋棄一個人一般。
盡管她已成為了一名大學(xué)生，她依舊在做夢，依舊保持著貞潔的心，成熟還是會到來，盡管已經(jīng)遲了，也還是有補(bǔ)救的辦法�？擅\竟如此殘酷地連補(bǔ)救的機(jī)會也不留給她，讓她一生茍活在黑暗中。沒有生還的可能，只有無盡的絕望，沒有一絲光亮，只有無盡的黑暗。夢醒時，她已在這無底洞中越陷越深，再繼續(xù)掙扎，也只是加快死亡速度罷了。這個悲哀的人，卻有一個好聽的名字——芳汀。
她的一生，唯一愛過的，只有托洛米耶斯。他給了她希望，她給了他愛，他是逢場作戲，她是動了真情。他給了她絕望，她跌下深淵從此覺悟，卻再沒有挽救的機(jī)會。談情說愛是一個錯誤，而她又是浮在錯誤上的無辜者。
他們承諾要給她們一個驚喜，可她卻沒有想到過，這竟是永別。永別的那一刻已經(jīng)過去，她才醒悟過來，可一切已成定局，怪只怪她覺悟得太晚，原先的輕浮，使她失意失身懷了孩子。
面對殘酷的現(xiàn)狀，她只能盡快成熟起來，可這一切，對于毫無心理準(zhǔn)備的她來說，真的太突然了。而因為成熟得太晚，使她的雙眼還不能清楚地讀懂他人的內(nèi)心。
芳汀、法烏麗特、瑟芬這四個女工，她們曾經(jīng)是朋友，卻沒有真正的友情，朋友和情人的逝去，使本來舉目無親的芳汀成了真正意義上的孤家寡人。她急于掩蓋自已過去的罪行，急于將自已安頓下來，卻在不知不覺中忽略了“人不可貌相”這一說法，她太過于相信自已看到的事物，以致于毀了自已的一生。
她看到泰納迪埃夫人的母性和她兩個孩子的幸�？鞓�，便立刻決定將柯賽特寄養(yǎng)在這里，卻忘了每個家庭都可能有背后黑暗的一面。她輕易相信了泰納迪埃夫婦信中那句“過得很好”，忘了還有一個被讀作欺騙的詞。
當(dāng)她的過錯被揭穿時，她怨恨，卻不敢抱怨，面對一月一月累計起來的成堆債務(wù)，和少得不能瑞少的工資，她走投無路進(jìn)了理發(fā)店，十法郎賣出一頭華麗的金發(fā)，今后只戴一頂小圓帽出門。
而這還不夠，泰納迪埃夫婦的野心是無法滿足的，他們還要繼續(xù)利用單純的母愛，從這位可憐的母親這里獲得更的財富。一次，芳汀出門閑逛，一位牙醫(yī)看中了她的牙齒，并愿意出四十法郎買下她的兩顆門牙，芳汀當(dāng)時沒有答應(yīng)。回去后她想了很久，她的心不斷掙扎著，矛盾著。可母親對自已孩子的愛是最強(qiáng)烈的，什么都無法動搖的，她還是將自已的兩顆門牙賣掉了。泰納迪埃夫婦卻還讓她再交一百法郎，芳汀被逼得走投無路，只好去當(dāng)女。
后來，芳汀因為毆打一個男人而被警察抓起來，就在芳汀苦苦哀求時，讓·瓦爾讓出現(xiàn)救下了她，還答應(yīng)幫她接回她的女兒柯賽特，芳汀自然將他視為自已的救命恩人。
雅維爾給了讓·瓦讓一個選擇的機(jī)會，本以為他會選擇獨自茍活，卻不料讓·瓦讓只要求將馬利尤斯送回家，而自己則任由雅維爾處置。雅維爾終于被讓·瓦讓的偉大人格所征服，他放走了讓·瓦讓，自己因無法面對警察的職責(zé)而投河自盡。
幸�？偸鞘侄虝海粋�偷蘋果的老人被當(dāng)作讓·瓦爾讓受審，在法庭上，讓·瓦爾讓公開宣布自已的身份，并讓警察逮捕自已。當(dāng)讓·瓦爾讓回去告別時，芳汀以后他是去接柯賽特了，興高采烈地問他女兒的情況，他只得尷尬地安撫她。這時警官沙威出現(xiàn)了，她以為沙威是要來將她帶走的，當(dāng)她終于明白沙威的真正來意后，她驚呆了。就在讓·瓦爾讓被逮捕時，她終于精神崩潰驚嚇而死！
讓·瓦爾讓有過多次越獄經(jīng)歷，所以他再次成功逃了出來，并踏上尋找柯賽特的旅途。他擺脫了警察的監(jiān)視，并克服重重困難，從泰納迪埃夫婦那兒救出了小柯賽特，芳汀的遺愿終于實現(xiàn)了。
芳汀的一生是悲慘境的，可她是貞潔的，美麗的，也是單純的，正是因為這樣，她的人生才會如此悲慘。沒有人愛她，只能博得他的的同情，她愛的人不愛她，她只能孤苦伶仃地活著，可她也是幸運的，上天把很多美好的東西都給了她，唯獨沒有教會她成熟。因為沒有成熟，她才會有這樣悲慘的命運。
悲慘世界讀后感 篇7
在被罪惡、欲望充斥的世界，自由與愛是于悲慘中解救人民的唯一途徑�！}記
《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長篇小說。小說背景建立在拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德、哲學(xué)、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構(gòu)思好這部小說，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經(jīng)歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構(gòu)思，重新創(chuàng)作了這部《悲慘世界》，將自身經(jīng)歷作為寫作素材，創(chuàng)造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店里，當(dāng)時年紀(jì)尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說，便并未留心。后來想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學(xué)的一個豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經(jīng)久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長于細(xì)節(jié)描寫的小說，無疑是非常困難的。電影受到的評價褒貶不一，但當(dāng)我坐在電影院里的時候，感到的只有滿心的震憾。當(dāng)我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個壓抑黑暗的年代時，我發(fā)現(xiàn)我做不到。妄圖通過一部電影來讀懂一本書無疑是可笑的，但即使是差強(qiáng)人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負(fù)盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當(dāng)外國文學(xué)作品翻譯成中文時總是顯得冗長拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達(dá)的情感。整本書中最令我震憾的是作者對于人物心理的精準(zhǔn)刻畫，寥寥數(shù)語便可看出作者是在寫一個什么樣的人。而整部小說中最精彩的無疑是對主人翁冉阿讓復(fù)雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數(shù)次越獄而在獄中度過了十九年暗無天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險人物”的黃色證明，使他終生都將背負(fù)罪犯的烙印。在青年時代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會的最低層，生活艱辛，時時為生計發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數(shù)個孩子負(fù)擔(dān)生活開銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺。這時的他雖然受到了社會的不公正對待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養(yǎng)成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無邊的苦難之中，無法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望著社會可以重新接納他。但這個冷漠的世界讓他失望了，于是他開始忿忿不平，開始仇視社會、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個人的靈魂。當(dāng)他流落街頭時主教收留了他，而當(dāng)他故態(tài)復(fù)萌偷走主教的銀燭臺被抓獲后，主教不但沒有揭發(fā)他，反而為他開脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺也贈予他。
當(dāng)我讀到這里時，巨大的感動籠罩了我，主教慈悲的言行，對于當(dāng)時的冉阿讓來說，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無時無刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強(qiáng)壯，卻像一個真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時會想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會一生在蒙特里做一個受人愛戴的市長。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個令人肅然起敬的偉大的人。
在領(lǐng)養(yǎng)珂賽特之前，他也許只把自己當(dāng)一個贖罪的人。但當(dāng)他和珂賽特在一起生活后，這個同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個凡人變成了一個圣者，一個黑暗年代中的圣者，時代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當(dāng)一個人的愛超脫了個人而升華到社會，他關(guān)心每個素不相識的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個苦難中的圣者，這個時代的犧牲品，讓我既心痛又感動。這個可憐的人，一生受盡了苦難，內(nèi)心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會邊緣的人，具有那個時代廣大人民所具有的多數(shù)特征，而歸根結(jié)底，這些苦難不管是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準(zhǔn)的描寫和極其成熟優(yōu)美的敘事風(fēng)格，再現(xiàn)了一個悲慘世界，再現(xiàn)了人們內(nèi)心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關(guān)于自由和救贖的壯歌。
悲慘世界讀后感 篇8
在這個樹木掩映的校園里，我終于讀到了那部我向往已久的名著——《悲慘世界》。讀著這部書，似乎重溫了19世紀(jì)法國的歷史，不過更加細(xì)致入微，更感深沉凝重。
19世紀(jì)，是復(fù)雜多變的一個世紀(jì)，也是法國文壇巨匠輩出，光彩奪目的一個世紀(jì)，誕生了一批有時代責(zé)任感的文學(xué)家，其中最杰出的兩位就是雨果和巴爾扎克。巴爾扎克總是以犀利的筆對社會給予無情的揭露和真實的再現(xiàn)，而雨果在揭露與再現(xiàn)的同時，作品里總是閃出人性的善良崇高，他是那么推崇正義與博愛。這些在《悲慘世界》里體現(xiàn)得淋漓盡致。
讀著這本厚厚的小說，似乎感到了一卷長長的法國的歷史畫卷在眼前展開，看到的是半個世紀(jì)里法國社會生活的各個角落，場面都是那么宏大，而描寫又是那么細(xì)致入微，不能不讓人佩服這一代文豪深厚的文學(xué)功底與歷史洞察力，那是一個戰(zhàn)火紛飛、政局更替的時代，那里有拿破侖的兵敗滑鐵盧，有一八三二年法國人民起義，有在動蕩中發(fā)展的社會，有在動蕩的社會夾縫里艱難生存的下層人民，而其中的亮色就是平凡人身上閃爍的人性之光芒。
故事講述了貧寒的剪樹枝工冉阿讓，他為了姐姐的幾個饑餓的孩子，偷了一塊面包，卻因此進(jìn)了監(jiān)獄，服了十九年的苦役。出獄后，受盡世人的歧視和排斥，心中充滿了憤怒和仇恨，而一位善良的主教卻用自己高尚的品質(zhì)感化了這個暴躁的人，喚起了他心中沉睡了十九年的善良品質(zhì)。從此，冉阿讓幾乎盡全力幫助了他身邊每一個在悲慘的境域里掙扎的貧困人。他來到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，開辦工廠發(fā)跡，后又被競選為市長，卻依然站在窮人一邊。小城蒙特伊開始發(fā)展起來，但冉阿讓卻并不能擺脫苦役犯的身份，被人揭穿后，他開始了近半生的流亡生活。期間，他救助了淪落為娼妓的下層女工芳汀，讓她了卻了最后的心愿；收養(yǎng)了芳汀的女兒珂賽特，讓這個窮苦女孩擁有了公主一般的幸福生活；甚至對人性冷酷扭曲的德納第夫婦也給予援助之手；在街壘巷戰(zhàn)中，他又成為一個具有偉人風(fēng)范的英勇戰(zhàn)士。
作者筆下，冉阿讓的一生如傳奇般驚心動魄。他可以成為苦役犯，成為逃犯，看到法律是多么荒唐殘酷；他可以成為企業(yè)家，成為市長，看到上流社會的荒淫無度；然而他又永遠(yuǎn)是貧苦的勞動人民的一份子，因而他看到了人間的一切苦難。這樣的經(jīng)歷在現(xiàn)實生活中是不會有的，是作者浪漫主義風(fēng)格的體現(xiàn)。作者使冉阿讓穿梭于19世紀(jì)整個的法國社會，借冉阿讓的眼睛，讓法國五十年的歷史呈現(xiàn)在讀者面前，把這個社會最陰暗的角落、最悲慘的生活抖落出來，一切是那么觸目驚心，讓人有身臨其境的感覺，因而這部浪漫主義作品又具有了歷史般的現(xiàn)實風(fēng)格。作者正是用這種浪漫與現(xiàn)實并存的手法繪制出一個歷史長卷，深刻地表現(xiàn)了主題之一，即下層人民的悲慘命運。
然而主人公冉阿讓最深入人心之處并不是他傳奇的經(jīng)歷，而是他高大光輝的形象和可歌可泣的事跡。他當(dāng)市長時，替農(nóng)夫把深陷在泥里的馬車扛出來，把一個非親非故的小女孩當(dāng)作親生女兒一樣疼愛，對于讓自己顛沛流離的警察沙威也是以德報怨，對窮人他總是無私地相助，視他們親人一般，為了自己的國家，他義無反顧地參加了激烈的巷戰(zhàn)�？梢娮髡咴谌桨⒆屔砩霞耐辛硕嗝瓷詈竦牡赖吕硐耄瑑A注了多少心血。正是通過冉阿讓的品格，作者表現(xiàn)了他的第二個主題：謳歌并呼喚博愛、無私、仁慈的精神品質(zhì)。
文如其人，通過一部《悲慘世界》讓人看到了大作家雨果的內(nèi)心世界，雨果出身貴族，從來不曾經(jīng)歷下層人民的苦難，與下層人民也沒有過密切聯(lián)系，但卻在作品里不斷揭露社會的黑暗，替下層人民向社會控訴，對他們寄予了深深的同情，并一度遭到迫害，流亡海外。正如沙皇俄國的十二月黨人，他們都是養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族青年，卻為了農(nóng)奴的利益與沙皇對抗，不惜為此付出自由和血的代價，因為他們有強(qiáng)烈的正義感，他們深愛著祖國和人民，關(guān)心著民族的前途命運。雨果和他們很像，只不過一個拿的是筆，一個拿的是劍。《悲慘世界》轟動一時并經(jīng)久不衰，當(dāng)然與它磅礴的氣勢、完美的敘述分不開，然而更吸引人的是滲透其中的熱情和正義。
也許有人會給雨果的這份正義感扣上一個資產(chǎn)階級人道主義精神的帽子，說這部書有積極意義，但消極意義也不容忽視。但我從這部書里看不到一點資產(chǎn)階級人道的虛偽，每一個人物、每一處場景的描寫都是那么真摯樸實，讓人清楚地感到那是作者傾注全部感情的結(jié)晶。當(dāng)然，書中也不是沒有一點瑕疵，比如冷酷如機(jī)器般的警長沙威，在追捕了冉阿讓多年后突然被冉阿讓的偉大人格所感動，跳海自殺，這個情節(jié)的安排略顯突兀，似乎不合情理。畢竟，在現(xiàn)實中，道德也不是萬能的。
對于偉大作家的偉大作品，最好還是親自去讀，才能真正了解它的偉大之處。我只想說，如果要了解雨果的偉大，或者想了解19世紀(jì)的法國，那一定要讀一讀《悲慘世界》
悲慘世界讀后感 篇9
最近這個星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時期看過，但是對于書中的內(nèi)容卻是一點印象都沒有，別人要當(dāng)面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會不會導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問題就我自己目前的認(rèn)知水平來說，我認(rèn)為無解。
首先，站在個人的角度，我認(rèn)為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權(quán)利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴(yán)。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴(yán)重影響到一個人的成長與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念�；蛟S因為我自己本也是農(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權(quán)。當(dāng)然，這里我并不是說我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農(nóng)民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
其次，關(guān)于刑罰制度，現(xiàn)在我越來越懷疑它對惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態(tài)上的平衡，但對于窮人的改造作用基本為零。比如故事里的主人公冉阿讓，最開始被拘，就是因為家里窮吃不上東西，他為了自己姐姐的兩個孩子，到商店櫥窗偷面包，結(jié)果被抓，這種情況下對一個人自由的剝脫便一定能使一個人變好嗎？
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達(dá)19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
矛盾的點就在于人到底能不能在社會資源嚴(yán)重不均衡的情況下改變自己的社會階層，過上別人一出生便輕松擁有的生活，如果能，那么到底需要付出怎樣的代價，或者需要努力到怎樣的程度才行？窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過完自己這一生？
最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴(yán)苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機(jī)會，社會大眾對于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認(rèn)為刑罰制度過于嚴(yán)苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現(xiàn)良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會導(dǎo)致他們與社會更加格格不入，還回導(dǎo)致對社會的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會矛盾，由此惡性循環(huán)開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過怎樣的貢獻(xiàn)。
所以我不明白明明這樣一個“浪子回頭”的故事，為什么不能有一個令人安心的結(jié)局，當(dāng)真是“好人難做”嗎？
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界讀后感 篇10
法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當(dāng)我們的心中充滿了對孩子的愛，我們便會覺得，我們的工作也會發(fā)出動人的光彩。
清晨，當(dāng)花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時，我們便會感到無比的滿足，在孩子們中間，我們得到了別人無法感受到的樂趣，我們的每一天充實而富有朝氣。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應(yīng)該怎么做才能留主孩子的心呢？我認(rèn)為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻(xiàn)和有所犧牲。奉獻(xiàn)的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據(jù)他們的不同特點，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細(xì)心照顧每一位幼兒，對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患?xì)埣驳暮⒆�，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件"恐怖"的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道："寶貝，你怎么了，不舒服嗎？"，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。
于是我有耐心的對她說道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？"張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道："我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。"為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說："老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？"--看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸�！院蟮娜兆�，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。
一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說："老師象媽媽，周老師就是周媽媽。"這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子里時，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關(guān)懷。小便后，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學(xué)初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便
在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣；我還鼓勵能力強(qiáng)的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習(xí)慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時，他們一連聲地對我說：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
悲慘世界讀后感 篇11
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在
黑暗中的我領(lǐng)入了一個光明的境界。
在現(xiàn)在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸�；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠(yuǎn)無法回歸好人的行列？那全是因為當(dāng)時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進(jìn)來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強(qiáng)健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放�？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當(dāng)時的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經(jīng)失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經(jīng)濟(jì)蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟(jì)貧困的人們，使他們衣食無憂這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計過，但是人們會永遠(yuǎn)記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機(jī)會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識到自己的過錯，認(rèn)識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
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