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魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感

時間:2022-08-04 15:42:56 讀后感 我要投稿

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感800字(精選14篇)

  讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編幫大家整理的魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感800字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感800字(精選14篇)

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇1

  《故鄉(xiāng)》這篇小說中,給我印像最深的是人物的描寫。

  閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是,當(dāng)閏土與魯迅說話的時候,第一個詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說,閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時的社會不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R的陌生?這,也許只有閏土知道了。

  另一個人物楊二嫂,不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,雖然楊二嫂是一個配角,但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子,魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句,簡直不像是一個“西施”所能說出的話,倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開的時候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。

  《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇2

  故鄉(xiāng),多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題:如果在你長大離開家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時候,會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這,他,就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。

  他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候,一個偶然的機(jī)會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。

  閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西,那就是自由。他會用胡叉捉猹,還會用斗笠和樹枝抓麻雀,他還見過跳魚兒……

  可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時,看到的卻是另一個場景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍已經(jīng)都腫的通紅,一點(diǎn)兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅,馬上就跪著說:“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?梢姡诋(dāng)時的時代,人們的生活不是越變越好,而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和ZF的無能下,人民群眾過著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,那就是主仆關(guān)系,否則,閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

  文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下,人民群眾只有社會分工的不同,沒有社會階層的高低,人人都是平等的,與那時候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇3

  放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會的,現(xiàn)在可不是那墮落時代,連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去,朋友我更會永遠(yuǎn)記住。

  “和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來到的時候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”

  閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。

  三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣牡蹏髁x,使兒時天真活潑,健康快樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

  那時,魯迅第二次見到閏土的時候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

  當(dāng)魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒!

  他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和規(guī)矩,不行。”

  魯迅的心也頓時涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。

  這就是封建社會的帝國主義造的孽。

  在篇小說中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

  另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

  我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

  我們也會嗎?不,不會的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記,我們的關(guān)系不會有隔膜。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇4

  魯迅先生是中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家,他作為五四新文化運(yùn)動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,對中國的近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛主席曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”棄醫(yī)從文,以筆代伐,魯迅先生為民族的未來戰(zhàn)斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步,重溫魯迅先生憂國憂民的一生。

  看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人;從“豆腐西施”到“圓規(guī)”,從少年時的友誼到中年時的隔閡;從美麗溫馨到荒涼無比,故鄉(xiāng)的人和事,景和物都有巨大的變化,讓我無比悲哀。

  《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”兩方面形成鮮明對比,出現(xiàn)了兩個充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現(xiàn)實(shí)中突出了兩個字:改變。通過一系列改變,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗,不平等,壓迫著人們做出改變,在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)社會面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,對人與人之間,物與物之間不再隔閡,階級化的期盼。

  魯迅回憶中的閏土是一個聰明能干、見多識廣的、活潑可愛的鄉(xiāng)村孩子形象,兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和仆人之分,都是哥弟稱呼,而在魯迅看到“現(xiàn)在的閏土”(中年閏土)十分貧窮,外貌發(fā)生了翻天覆地的變化,生活的重?fù)?dān)壓的他抬不起頭來,對魯迅也恭敬起來。

  魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優(yōu)雅的女人,整天坐著,被稱為“豆腐西施”,可現(xiàn)在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人,記憶中美好的泡沫總被現(xiàn)實(shí)的鐵針一個一個扎破。

  《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到家鄉(xiāng)的改變,給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞:改變!豆枢l(xiāng)》揭露了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉(xiāng)》中的最后一句:其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇5

  看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土,經(jīng)過漫長的時間不見,竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時,魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,魯迅感到非常難過,也為這個間隔而感到失望。

  我想,閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光,只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”,他們有著階級的差異,在那時,他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化。∽兊氖情c土,他忘記了童年的真誠的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

  《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對比,突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比,等等。通過這一系列對比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說的主題。

  雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他一定很痛苦,因?yàn)樗類圩约旱墓枢l(xiāng)!深愛自己的祖國!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國能快

  點(diǎn)強(qiáng)大起來,人民富裕起來!

  最后,魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無論我們身在何處,心中一定要時時裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國,因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇6

  閏土長大后之所以過的不好,是因?yàn)樗麤]讀過書,沒有知識。

  文中有句話:他們不知道一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校,就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去,他在海邊。

  像閏土這樣的生活乍一看很有趣,很自由。所以作者當(dāng)時很羨慕閏土的生活。

  但這樣的生活帶來的是什么?閏土長大后過的好嗎?不好。他這時的生活很困難:多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因?yàn)椋焊5溝嘁。閏土兒時的生活為福;長大之后的生活為禍。

  生活中也有很多這樣的例子。

  如我自己。三年級寒假時,我一直在和爸爸攻克數(shù)學(xué);因?yàn)楫?dāng)時我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的,所以攻克起來很困難:放假之后,我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步,三年級下冊的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面,接著便是四年級上冊的。那時提前學(xué)數(shù)學(xué)對我來說像是在走一條坑坑洼洼的路,可走這條路的我是個瞎子:一步?jīng)]走好,掉進(jìn)了“坑”里,好不容易摸索著爬上了“坑”頂,一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。可以把這看作“禍”。

  這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮,使我看到了周圍的環(huán)境,看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了,開學(xué)后聽課、做題都變得輕松多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻,而這一切的“!保际蔷売谌昙壓俚摹暗湣。

  又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的:丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣!湣。并且,上件事中的“禍”造就這件事中的“!;這件事中的“!庇忠鱿录轮械摹暗湣。故事中,塞翁一直在說:“這不一定是禍(這不一定是福)!本褪且?yàn)樗茫焊5溝嘁馈?/p>

  福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚面,有福必有禍,有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存,它們是相依的!暗湥V;福,禍之所伏,孰知其極!边@就是:福禍相依。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇7

  魯迅先生的這篇《故鄉(xiāng)》,我覺得表達(dá)更多是一種悲涼、無奈的思想。

  魯迅先生先寫道童年時期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時,一句“老爺……”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

  可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。

  這時,魯迅先生又寫道題目:“非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時候,一起搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”

  這看似平凡又嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會到。

  最后,魯迅先生說題目:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!

  這實(shí)在是一種無奈的.感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會到。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇8

  我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成,第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶,魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說,其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》,更有婦孺皆知的《孔乙己》。

  故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心,描繪了令少年神往的境地:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,月下是海邊的沙地,種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉,脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈,海邊有五色貝殼,“紅的綠的”都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里,沒有一種色彩不是鮮艷的,明麗的,任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的,它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫,一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶,活潑而不雜亂。靜中有動,動中有靜,和諧自然,是一個令人心曠神怡的世界。

  看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵半夢半醒的國人,用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

  魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實(shí)是無異于謀財害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間 。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇9

  幾周前牟老師 就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀,文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。

  《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。

  在寒冷的冬季里,魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng),只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗 的故鄉(xiāng),

  本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情,對少年閏土的美好 回憶,楊二嫂的刻薄冷漠,到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨,最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),內(nèi)心的悲哀和希望 。

  魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨,先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂 ,天真的少年不會因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x 。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景,魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來,就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了,從驚喜到悲哀,他知道,他和閏土的心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信,這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的,從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”,再到為了生計在草灰里埋盤子,機(jī)智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土,這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼,和底層人民的無奈。這是人性的悲哀,是時代的悲哀。

  文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘,從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇,圓規(guī)式的站姿,尤其是刻薄的語言,自私的行為,無不讓作者感到悲涼,故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。

  在當(dāng)時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下,人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?

  作者內(nèi)心氣悶,但又從后輩身上看到了希望,希望他們的將來能真正好起來。

  我想,在任何時候人都不能失去希望,倘若失去了希望,一切就都沒有意義了,正如魯迅先生說的:“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。有了希望,并不懈的為之努力 ,成功 就會在不遠(yuǎn)處。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇10

  讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

  魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時,閏土的家境雖然不是很好,但是他明白許多事,見多識廣。而魯迅家境很好,是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

  但二十年后,當(dāng)他們再見面時,閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”二十年了,怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的,不可破碎的。

  在那時,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮,都苦得他像一個木偶人了,從書中的外貌描述能夠看出,閏土家境十分不好,再加上六個孩子,唉!

  魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個意思:自由。自由是完美的。是啊,沒有了自由,就算給我1000個億我都不換,在《少年閏土》片段中,魯迅寫道:啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

  比起此刻,我們自由的生活,無憂無慮,豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧,不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇11

  回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的;當(dāng)然,曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……

  美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外,透過表面看本質(zhì),它為什么會消失?為什么會毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有,或者說,有人走了才會有。對啊,在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面,又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢?當(dāng)社會所謂黑暗時,當(dāng)時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當(dāng)社會“不再黑暗”,人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”,而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對,只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括,就是“抗?fàn)帯。如果沒有抗?fàn),怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭,又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運(yùn)動”?

  所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立,就從一定程度上決定了社會的黑暗與否:當(dāng)奴性大于抗?fàn),就是“麻木黑暗”的社會;?dāng)抗?fàn)幋笥谂,就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”,歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。

  很慶幸,我們生活的時代似乎是一個抗?fàn)幋笥谂缘臅r代。但其實(shí)似乎也沒有可慶幸的,說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......

  看,在當(dāng)今社會,人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì),與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別?悲觀來說,我們根本無法擺脫黑暗......

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇12

  最近,我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書,我心中頓時有了千萬個想法。于是,我打算與大家一起分享這本書。

  這本書可以分成三部分,分別是:回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

  在“回故鄉(xiāng)”這部分中,講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上,對即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬分。

  “在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里,見到了母親后,講了許多話,母親讓“我”去看望一下親朋好友,并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時,“我”立即回想起了兒時的自己與他,并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后,來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂,以前美貌的她,現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利,愛搬弄是非,愛嘮叨,庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西,卻因我的不肯而生氣的走了。

  過了幾天,閏土來了,他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地,而且連第六個孩子都會工作了,但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且,他的性格也與兒時變了個模樣,變得善于奉承了,竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”,頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

  “離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上,對自己所許的愿望?讓后輩“不再像我,又大家隔膜起來……”感到渺!

  讀了這本書,我感到了當(dāng)時社會環(huán)境的腐敗,中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能,以及當(dāng)時列強(qiáng)、地主的蠻橫無理,到處搜刮民脂民膏,使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦,越來越貧窮,導(dǎo)致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以,當(dāng)時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!

  在魯迅先生的這本書中,讓我們體會到了舊社會的腐敗,令我們更加體會到新中國的美好制度!

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇13

  讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》,先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗,也就是這并不美麗的故鄉(xiāng),寄托著先生的希望!拔蚁耄合M潜緹o所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!蔽业墓枢l(xiāng),同樣也寄托著我的希望。

  伴著長長的車鳴,汽車鉆進(jìn)了一片濃霧。

  故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中,從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃,它驅(qū)散了一夜的靜謐,它的云霧彌漫在隱約的紗衣下,綻放出了羞澀的微笑。

  在這片微笑下,我看不到閃爍的霓虹燈,聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟,牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響,田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯,如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。

  土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上,這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。

  石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階,上面或許沾染了少許青苔,但抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無數(shù)親切的腳印,無數(shù)艱辛的汗水。

  涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅硬的河石,但河石仿佛蘊(yùn)育著大山的雄偉沉默,永遠(yuǎn)地沉思在細(xì)流的撞擊中,年復(fù)一年。

  故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜,它既沒有桃花滿山的艷麗,也沒有遠(yuǎn)飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘,為什么井中的水總是那么甘甜?為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮?為什么這里的小米飯總是那樣香甜?為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切?

  我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁,但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望,但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

  無數(shù)次地站在那離別的樹下,汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁,但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我,說不清也道不明。

  魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感 篇14

  魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,透露著他對故鄉(xiāng)的懷念,卻又另有一番味道。讓我感到有些感動,又有些凄涼。

  本是久別重逢,可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土,夏天在海邊拾貝殼,在潮汛時看魚兒跳。戴著項(xiàng)圈,拿著鋼叉,向猹刺去……而再見閏土,他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃,臉上爬滿皺紋,眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽,身上穿著一件單薄的棉衣,手又粗又笨,已經(jīng)裂開,像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是,他見到他,第一聲就是“老爺---”,顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去,因?yàn)轸斞钢溃c閏土之間,也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。

  閏土作為窮苦勞動人民的代表,飽經(jīng)風(fēng)霜,受盡歲月的折磨,讓我體會到了封建社會勞動人民的辛苦。為生活所迫,受壓于生活,卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時候和閏土之間的那種純真,沒有間隔,但是生活不饒人,他們再也回不到小時候那種無憂無慮的生活。

  魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中,用了對比手法,幼年的閏土那樣活潑好動,而成年的閏土,卻是比以前要蒼老,與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對比,更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個黑暗的社會,黑暗的制度底下,人與人之間,甚至是好朋友之間,也會因?yàn)榉饨A級關(guān)系,漸漸形成一堵厚厚的墻,誰都無法逾越。我悲涼的心緒,也像《故鄉(xiāng)》中,那個陰晦的天氣,嗚嗚作響的冷風(fēng),蒼黃的天空,蕭索的荒村……

  讀了《故鄉(xiāng)》,我似乎有些明白,魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病,而是心理的疾病。治好真正的根源,才有挽回的余地。當(dāng)時中國勞動人民深受封建思想毒害,精神愚昧,令人可悲。人民過著暗無天日的生活,再加上國民黨反動派的攻擊,人民處處受壓迫,可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會不再黑暗,希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器,與封建思想積極斗爭!

  我又想到,生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是,我們是祖國的未來,所以要好好學(xué)習(xí),才能更好的報效祖國!

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