神話小說(shuō)西游記讀后感
《西游記》雖然是一部神話小說(shuō)，但所表現(xiàn)的依然是我們中國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
篇一：西游記讀后感
看到的第一本小說(shuō)，是《西游記》;喜歡的第一個(gè)角色，是孫悟空;討厭的第一個(gè)人物，是豬八戒;瞧不上的頭一號(hào)，是唐三藏。
但我的心里有個(gè)寂寞的沙僧。
高中時(shí)，《西游記》作為家里唯一一本“藏書(shū)”，那本1993年上海辭書(shū)出版社的藍(lán)白皮硬精裝繪畫(huà)版《西游記故事》我顛來(lái)倒去記不清看了多少遍;而莫名其妙的是，我最念念不忘的人是沙和尚。
本來(lái)我以為會(huì)是大師兄孫悟空的。那個(gè)足蹬齊云履、頭戴紫金冠、手持如意金箍棒、通曉七十二諸般變化、大鬧天宮、護(hù)送師徒西天取經(jīng)的齊天大圣，可是在那個(gè)光怪陸離的西天取經(jīng)途中，最終留守在我心里的，是那個(gè)寂寞的沙和尚。
大師兄牽著的高頭大馬上面，坐著面如冠玉的英俊僧人唐三藏，大師兄時(shí)不時(shí)地給師傅指指路、化化緣、打打妖怪;中間懶散地行著似醒非醒的二師兄豬悟能，有時(shí)候大師兄玩心漸起就跟他說(shuō)兩句玩笑話，舉著棒子耙子來(lái)回追逐打鬧一陣兒;只有他沙和尚，總是挑著擔(dān)，沉默寡言，走在最后面，不喊渴、不喊累、不鬧情緒、不提散伙，沒(méi)有贊賞，沒(méi)有責(zé)罵，有妖怪來(lái)就打，打不過(guò)就被抓，被抓了就等著大師兄來(lái)救，救出來(lái)繼續(xù)挑起擔(dān)上路。
后來(lái)我想，也許那個(gè)時(shí)候我也正這樣平庸寂寞吧，經(jīng)歷過(guò)一些生活的動(dòng)蕩，變得沉默寡言，收斂了鋒芒，溫和與人，不爭(zhēng)不搶?zhuān)宦暡豁憽?/p>
我沒(méi)有不用聽(tīng)講不用寫(xiě)作業(yè)依然考第一第二的本事，也不是飛揚(yáng)跳脫到處惹是生非的所謂“壞學(xué)生”，三年的評(píng)語(yǔ)也僅止于老師筆下“勤奮踏實(shí)、刻苦好學(xué)”幾個(gè)字;我不是班長(zhǎng)或什么委員，沒(méi)在全班面前唱過(guò)歌甚至是大聲說(shuō)過(guò)話，我只是那個(gè)搞值日時(shí)默默拿著掃帚抹布掃地擦黑板的人;我沒(méi)有出現(xiàn)思想品德課本里說(shuō)的青春叛逆期，沒(méi)離家出走，沒(méi)講究穿衣打扮，沒(méi)有早戀或者沉迷游戲，我是那個(gè)穿了6年校服以至于畢業(yè)時(shí)候穿著牛仔褲都沒(méi)有同學(xué)認(rèn)得的人。我是如此隱忍而克制，靜默而平凡，就像心里這個(gè)人前歡笑人后獨(dú)坐的沙和尚。
我多像、你多像、我們都多像這個(gè)寂寞的沙僧。似乎每個(gè)平庸的中等生，心里都住著一個(gè)沙僧。14年的取經(jīng)路上，看著別人金蟬轉(zhuǎn)世，看著別人大鬧天宮，看著別人坐享其成，看著別人波瀾壯闊、風(fēng)云際會(huì)占據(jù)了整個(gè)故事的三分之二，而你始終是那個(gè)老實(shí)的、不言不語(yǔ)的沙和尚。
有時(shí)候也會(huì)抱怨，覺(jué)得不公，畢竟你不是佛祖的徒弟，你沒(méi)有翻天覆地的本事，天庭里沒(méi)有關(guān)系，背后更沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的家族，連那些個(gè)妖怪好歹也是某個(gè)菩薩的坐騎。即使是哪一天取經(jīng)散了伙，師傅自不用管，西天凈土的一幫佛祖菩薩不會(huì)讓他受苦;大師兄可以回花果山做他的山大王;二師兄早就想回高老莊當(dāng)回爐女婿;那個(gè)跟你交流最多的小白龍也可以一走了之，回家投靠龍族的親戚朋友。可是你呢?你還能回到天庭嗎?你還愿意回去做卷簾大將嗎?你要回到流沙河去做一個(gè)“十分兇丑”的妖怪嗎?
我猜你一定不甘心吧，畢竟如果取經(jīng)成功了你還可以做個(gè)金身羅漢，雖說(shuō)是師兄弟里職稱(chēng)最低的，可好歹強(qiáng)過(guò)伴君如伴虎的卷簾大將。你來(lái)這西天的路上走一遭不就是為了混個(gè)出人頭地嗎?沒(méi)人提攜沒(méi)有關(guān)系沒(méi)有背景，但不想沒(méi)有未來(lái)，所以你才更要向前走。
向前走。看，多像擠在高峰地鐵不甘被生活拋棄的你我。沙和尚，你知道的，即使是走很遠(yuǎn)、走很久，有些東西你永遠(yuǎn)也得不到、比不上，就像大師兄的一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，就像二師兄永遠(yuǎn)比你多出十八般變化;但沙和尚，你也知道的，有些東西他們永遠(yuǎn)也做不到，就像這十萬(wàn)八千里，只有你才是一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)。不幸你是沙僧，慶幸你是沙僧，這西游的十萬(wàn)八千里、九九八十一難，記下的是他們的.精彩，修煉的卻是你的苦行。
我們贊嘆著孫悟空的勇敢，咀嚼著豬八戒的小聰明，感喟著唐三藏的善良，卻在心里留守住了沙和尚的寂寞。這世上總有大圣總有元帥總有佛子總有菩薩總有妖魔鬼怪，而我們都是寂寞的苦行僧。
這一路上，你寂寞嗎，沙和尚?你說(shuō)：“且自換肩磨擔(dān),終須有日成功也。”你說(shuō)：“寧死也要往西天去,決不干此欺心之事。”
篇二：西游記讀后感
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧、孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋�，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止，我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千。雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。唐僧和他的三個(gè)徒弟中，我最喜歡的就是孫悟空了，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人，每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中救出來(lái)，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧雖善良有愛(ài)心，但也十分書(shū)呆子氣;豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，他鼓著個(gè)大肚皮，成天好吃懶做，背著個(gè)大耙子，還號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥，豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利;沙僧勤勞肯干也十分有特色。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的，所以我們需要朋友，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
篇三：西游記讀后感
平頂山伏魔的故事，是《西游記》中情節(jié)最精彩的故事之一。孫悟空在出師不利的情況下，連施巧計(jì)，最終將魔頭手中神通廣大的五件寶物都弄到了手，最終戰(zhàn)勝了魔頭。在這個(gè)故事中，孫悟空的機(jī)智令人欽佩，但最讓人難忘的是孫悟空那一身錚錚傲骨。
文中有兩個(gè)情節(jié)很值得我們細(xì)細(xì)品讀，一是悟空被魔頭施法，大山壓身時(shí)依然談笑風(fēng)生，還以語(yǔ)言戲弄魔頭;二是悟空化身小妖，去壓龍山壓龍洞請(qǐng)魔頭母親時(shí)在二門(mén)外的一場(chǎng)哭。前者身處險(xiǎn)境，不憂不懼，真正是好漢的行為，一身傲骨令妖魔膽寒。后者則是因?yàn)樗缴话葸^(guò)佛祖、觀音與師父，現(xiàn)在卻要向一個(gè)妖精下拜，感覺(jué)受了莫大的羞辱。其實(shí)，忍辱負(fù)重者古已有之，比磕頭更大的羞辱不勝枚舉，孫悟空曾經(jīng)歷多少折磨，都“不曾有一點(diǎn)淚兒”，為何因?yàn)榭囊粋�(gè)頭而流淚呢?這就在于其身上的傲骨。
有傲骨者，不懼強(qiáng)權(quán)，重的是自身尊嚴(yán)，絕不肯為五斗米折腰，也不肯為萬(wàn)鐘祿失志。孫悟空所重者也是自身的尊嚴(yán)，為此，面對(duì)魔頭的詭計(jì)，他可以不憂不懼，依然拼盡全力來(lái)與其相爭(zhēng)。也正因?yàn)榇耍矠橐?jiàn)老妖不得不磕頭而流下了英雄淚。但孫悟空畢竟還是向老妖磕了頭，而且是“撞將進(jìn)去”，絲毫沒(méi)有遲疑。這就是因?yàn)樗砩嫌邪凉�，但無(wú)傲氣。有傲氣者，目空一切，眼中只有自己沒(méi)有別人，持才傲物，盛氣凌人。這樣的人，又怎會(huì)心懷他人，經(jīng)可以不取，但自身的排場(chǎng)架子是一點(diǎn)兒也不能丟的。而有傲骨者，雖然有自尊，有自信，但知進(jìn)退，知大局。孫悟空也想過(guò)，“一卷經(jīng)能值幾何”，但想到師父在五行山下救自己脫困，取經(jīng)也是為了點(diǎn)化眾生，故而不惜使自己尊嚴(yán)受損，毅然磕下了這個(gè)頭。前面孫悟空開(kāi)導(dǎo)唐僧時(shí)曾言：“掃除心上垢，洗凈耳邊塵”，這不是讓唐僧兩耳不聞窗外事，而是讓他堅(jiān)守自己的主心骨，堅(jiān)守目標(biāo)，一路前行。
人有傲氣容易，但去的也怪。因?yàn)橛邪翚庹咄闹猩賰?nèi)涵，自然也缺底氣，一遇挫折磨難，就常常退縮不前，化傲氣為泄氣。但有傲骨不易，有傲骨者需有志向，有毅力，可堅(jiān)守底線，不為外界所動(dòng)搖。故大丈夫能屈能伸，真君子可進(jìn)可退，他們并非隨波逐流之輩，而是能在不同時(shí)勢(shì)下都能堅(jiān)守自己的原則。任你風(fēng)吹浪打，我自揚(yáng)帆前行，縱然狂瀾遮天，仍有磁針指南。孫悟空心中就有這樣一根主心骨，有這樣一支指南針，讓他無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都不退縮，不逃避，傲然前行。因此，雖然他磕了這個(gè)頭，可是我們看到的依然是個(gè)凜然大度的美猴王。
讀《西游記》，二十幾個(gè)降妖伏魔的故事讓人目不暇接。上天入地，斗智斗勇，一波三折，變化無(wú)窮。不過(guò)，如果僅僅讀故事，不了解人物的性格內(nèi)涵，只會(huì)讓作者的一片苦心落空。這本書(shū)，一個(gè)最大的主題就是“立志”，唐僧是肉體凡胎，毅然踏上西行的道路，就是立志。雖然在一路上，他也曾有過(guò)感嘆，有過(guò)迷茫，但前途已定，從不遲疑，這就是他身上的傲骨。孫悟空雖然西行之初有些野性難馴，但其內(nèi)心卻逐漸堅(jiān)定起來(lái)，是西行隊(duì)伍的頂梁柱。書(shū)中常常以“金公”來(lái)稱(chēng)呼來(lái)，這是道家對(duì)鉛的稱(chēng)呼。鉛沉重而堅(jiān)實(shí)，恰恰與其內(nèi)心相應(yīng)。豬八戒心性懶惰，時(shí)常有回高老莊的想法，也因動(dòng)了凡心常常被神仙悟空戲弄，這恰與書(shū)中對(duì)他的別稱(chēng)“木母”相應(yīng)。“木母”就是道家對(duì)水銀，其特性就是流離不定。但他在西行路上，也逐漸走上正途，一些苦活累活，都是由他承下。水銀雖然流離不定，但散者終會(huì)相聚，恰恰與豬八戒的經(jīng)歷相應(yīng)。而沙僧的形象比較模糊，不過(guò)幾次考驗(yàn)也都能顯出其堅(jiān)定的內(nèi)心，他一路勤勤懇懇，挑擔(dān)至西天，是個(gè)默默無(wú)聞?wù)�，但也是不可缺少者。沙僧在�?shū)中又被稱(chēng)為“黃婆”，這是道家對(duì)煉丹時(shí)中和鉛與水銀的物質(zhì)的代稱(chēng)。道家傳說(shuō)，煉丹以鉛、水銀為主，中和以其他物質(zhì)，方能煉成金丹。這在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)稽之談，但如果放在人生中，堅(jiān)定的鉛與游離不定的水銀恰是人生的不同狀態(tài)，再加上中和物質(zhì)，所煉成的金丹可以使人長(zhǎng)生，那是因?yàn)槠渲杏胁簧⒌陌凉窃�，讓人的精神可以永存�?br />
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