堂吉訶德讀后感600字（通用41篇）
導(dǎo)語：作為一部典型的殖民主義文本，《堂吉訶德》產(chǎn)生在西班牙的“黃金時代”盛極轉(zhuǎn)衰之際，小說主人公游俠的基本目標則是在海外建立殖民統(tǒng)治。下面是小編給大家整理的堂吉訶德讀后感600字，希望對大家有所幫助。
堂吉訶德讀后感600字 篇1
《堂吉訶德》是西班牙大文豪塞萬提斯巔峰之作，它是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨明珠。
書中描寫一個對“騎士小說”入迷的沒落鄉(xiāng)紳吉哈達，試圖用小說中虛幻的騎士之道，還世界公正與公平。吉哈達給自己改名叫堂吉訶德，他騎著老馬若昔難得和侍從桑丘潘薩四處奔波，行俠仗義。
最經(jīng)典的是他第二次外出遇見大風車。堂吉訶德看到田野里聳立著三四十架大風車，他對侍從說：“我的朋友，前面冒出三十多個無法無天的巨人”。他俠心大起，提起長矛，一蹬馬鞍沖向前去，和風車大戰(zhàn)起來。最后被風車卷到空中狠狠摔下。我們可憐的騎士真勇敢呀！要是我早就嚎叫了。
英雄救美，客棧奇遇，挑戰(zhàn)雄獅等等我們看起來不可思議的事，他卻認為一切都是魔鬼在作怪，他要為世界和平與之戰(zhàn)斗。在旁人來看他典性是一個瘋子、蠢貨。但我卻不這么看�！懊髦豢蔀�，而為之”。雖然悲壯，但不失為英雄。清末戊戍變法，譚嗣同在給妻子信中寫到“自古變法未有一人流血，今以我起”。他面對殘暴的清政府卻謝絕朋友帶他去日本避難的幫助。寧愿死，以自己的鮮血喚醒民眾�？谷諔�(zhàn)爭中無數(shù)先烈明知不可為，而為之。用小米加步槍，打敗日寇。他們是民族的脊梁，是我們學(xué)習的榜樣。
在現(xiàn)實生活中不可能全是鮮花，不能遇到困難便繞道走。在我們學(xué)習中就需“明知不可為，而為之”的精神。
堂吉訶德讀后感600字 篇2
我最近讀了一本書，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬分。
這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿游俠騎士，并把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個農(nóng)民當他的仆人，這個人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜纭Ｒ宦飞�，堂吉訶德老是把客�？闯沙潜�；把店主的女兒看成公主；把風車看成巨人；把羊群看成軍隊···他總是路見不平拔刀相助，但有時會給他人帶來更大的困難和危險。直到他臨死時，才悔悟過來。
這本搞笑的諷刺書籍常常令我忍俊不禁，開懷大笑。堂吉訶德的所為實在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時他們會幫人家倒忙，但他們是善良的，是無惡意的，只是有點傻罷了。
其實，堂吉訶德如果不看那些騎士小說的話，絕對是一個完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什么的，這證明堂吉訶德并不是傻到極點的人，不然絕對說不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣，別人幫助了他，他永遠不會忘記，并且努力報答。他也不會忘記那些與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名，堂吉訶德悔悟時將家產(chǎn)分了桑丘一半，作為報答。
桑丘也是好樣的。他在海島當總督時公正，秉直，破了無數(shù)案子。給當?shù)厝嗣駸o數(shù)的溫暖。走的時候他也沒有拿走當?shù)厝魏呜敭a(chǎn)，只身來，只身去。跟現(xiàn)在的那些貪官是典型的對比。
讀過這本書，我懂得了凡事都要適可而止，否則會像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。
我記住了，“休息時間”也是很重要的！
堂吉訶德讀后感600字 篇3
堂吉訶德，一位拉·曼卻地區(qū)無名的紳士；堂吉訶德，一位對騎士道走火入魔的瘋子；堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺·拉·曼卻。
在塞萬提斯的筆下，他將風車當作巨人，將客店當成堡壘，將砑布機當作妖魔。他放囚犯，助貧農(nóng)，與騎士決斗。他只為了心中的理想：能夠鏟除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經(jīng)歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。
魯迅先生說：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說他錯誤的；不自量力，也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想，引出了錯誤的打法。而且是‘非徒無益，而又害之’的�！�
魯迅先生的評價，我實在不敢茍同，堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺，可他的初衷，他的行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯誤”而是至高無上！不是“非徒無益，而又害之”而是“醒世警人，功德無量�！�
堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動，也深深地驚醒了我，讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩，以至于讓我想起在學(xué)校里混日子，上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到，做任何一件事，無論你的初衷是多么的高尚，你也要講究做事的方法，做事后的影響，否則不但一事無成，而且還會損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學(xué)進行管制，同學(xué)們反倒大怒不堪。
我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。
雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。
堂吉訶德讀后感600字 篇4
《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。
他找來同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說之過。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的，但他的出發(fā)點卻是好的。鋤強扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊，贏得美人心。但理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻覺來實現(xiàn)當騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風車當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場。
結(jié)果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實生活中也有很多“堂吉訶德”，不問世事，只顧著一昧向往心中的理想世界，以至于做出了許多荒唐可笑的事情來，耽誤了人生，讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛自由，反對封建壓迫，封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個思想貫穿他全部的游俠過程。堂吉訶德還對社會中的種種現(xiàn)象作出了公正的評點，涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個個方面，處處流露出人文主義者的真知灼見，是一個可悲的英雄。除此之外，書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無知、功利現(xiàn)實的人，反映了當時社會的真實風貌。
堂吉訶德讀后感600字 篇5
《堂吉訶德》一書的主人公堂吉訶德是一個消瘦的、面帶愁容的小貴族，但由于愛讀騎士小說竟然入了迷，騎上一匹瘦弱的老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。他以一個未受正式封號的騎士身份離開自己的故鄉(xiāng)，開始了一連串的冒險生涯……將風車當成巨人與之搏斗，將羊群看作軍隊奮勇沖殺，將罪犯當為勇士，把他們解救了出來……他在自己的幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勛，卻為身邊的人增添了無窮無盡的麻煩，帶給人們無數(shù)的快樂，直到自己生命的盡頭。
堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀書時一直忍俊不禁，但事實上，西班牙作家塞萬提斯在這本書里描寫了西班牙十六世紀和十七世紀初的整個社會縮影、不同階級的人物面貌，生活畫面十分廣闊，為的是諷刺打擊胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為后人了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教和風俗習慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代、每個民族都具有現(xiàn)實感，所以相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者，這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實主義經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感600字 篇6
在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增強了我的語文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得生育，影響力的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去……
在我的眼中，主角堂吉訶德是個多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺得他是個瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動，且不說他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對認準的那個目標的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強權(quán)，堅持正義！
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實中的人，碰到一點小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習！自信是最重要的！
讀完一本書，要從中有所收獲，堅持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理！
堂吉訶德讀后感600字 篇7
《堂吉訶德》里面主要講的是主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說，決定外出冒險，做一名行俠仗義的騎士，他找來同村的農(nóng)民桑丘做他的隨從，把鄰村的一名農(nóng)家的女兒杜爾西內(nèi)婭做他的意中人，他三次外出冒險，做了許多滑稽可笑的之事，最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久就病倒了。臨死前，他中古醒悟到自己迷信騎士小說的過錯。初讀這部作品時，認為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來越看不起他，但細細品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實現(xiàn)這一過程中時刻表現(xiàn)出他的正直，善良的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會鬧出許多笑話。
堂吉訶德這個任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實，老是耽于幻想，對自己的力量又取法祖國的估計，屢遭失敗。但在另一方面他的動機純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神，對于騎士歪的問題，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。
《堂吉訶德》這本書中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16實際初西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個愿意促使這部作品深受全世界人們的喜愛，以至于被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感600字 篇8
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近７００個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了１６世紀末到１７世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感600字 篇9
一套甲胄，一匹瘦馬，一個仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說后，鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時期游俠騎士制的道路�！短眉X德》詳細地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。
為了復(fù)活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來的）面前，絲毫不畏懼，一往無前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢想而奮斗的精神令我敬佩。法國的文學(xué)家莫泊桑，為了寫出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮努力。他仔細觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終于在付出無數(shù)心血后實現(xiàn)了夢想。
古代醫(yī)學(xué)家李時珍同樣懷有一個夢想：修著：“本草”。于是，他為了這個夢想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少實驗；為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險。終于在61歲時完成了夢想——一本記載1892種藥物、11000多個藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》�？梢�，只要有夢想，并且為實現(xiàn)夢想而奮斗，便能取得成功。
在實現(xiàn)夢想的道路上不免碰到困難�？破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要到美國學(xué)習，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時試驗失手，感染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄，終于靠著他頑強的毅力寫出了大量膾炙人口的科學(xué)作品，被譽為科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。
《堂吉訶德》這本書，揭示了一個道理：一個擁有夢想的人，只要為夢想付出努力、不懼任何困難，就能成功。
堂吉訶德讀后感600字 篇10
西班牙詩人塞萬提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品，去年暑假，趁著休息我讀完了這本書。在讀這本書之前我了解了一下作者，作者是一個出身在西班牙首都馬德里近郊的一個潦倒的外科醫(yī)生家庭。曾經(jīng)抗擊過土耳其軍隊，并導(dǎo)致左手殘廢，后來又被海盜俘虜。他的一生坎坷，所以這部作品一定值得一讀。
這部小說的主人公堂吉訶德是一個荒誕不經(jīng)的騎士。他有一支長矛，還有一面皮盾、一只瘦馬和一只獵兔狗。他年近五旬，體格健壯，肌肉干癟。在他空閑的時候非常喜歡看騎士小說，甚至為了看騎士小說他不打獵，不管家事，還把自己的土地賣掉去買騎士的書籍。
他把同村的一個農(nóng)家的女兒當做他的意中人，將一位農(nóng)家的女兒當成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見了一排風車。那是當?shù)剞r(nóng)民用來推轉(zhuǎn)石磨的工具。堂吉訶德把它當一排巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管他的仆人桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。最后沖向風車，正好一陣風刮過來，差點被風車殺死。
讀完這部小說以后，我感受到了堂吉訶德是一個有著精神幻想癥的人，他渴望做騎士，于是做著各種荒誕的事情。當他最后清醒的時候，生命已經(jīng)到了盡頭。我感受到塞萬提斯的想象力的豐富。他批判了那個矛盾的時代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書我覺得堂吉訶德是一個可憐的人，今天的我們應(yīng)該認真去面對我們的人生，不要盲目幻想，避免堂吉訶德的悲劇再次發(fā)生。
堂吉訶德讀后感600字 篇11
堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無法用正常的邏輯來確定的事，全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰？不是那“杜爾西內(nèi)婭”，而是與“游俠精神”相呼應(yīng)的精神偶像，是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內(nèi)婭”也不可愛，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——堅持公義，勇敢，仁慈，充滿愛心——最終失敗了，失敗在了整個社會，整個國家機器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養(yǎng)的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義�；蛘咴俣嘧x幾遍，或者再多一些閑暇的時光，我能夠更多的找到一些涵義，但現(xiàn)在，就這樣了。
桑丘，書中另一個主人公，他和堂吉訶德也呼應(yīng)，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當上了“海島總督”的那一節(jié)，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動者的智慧。他的愚笨，其他不說，單說堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話可以管窺一二。當然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類的，不再贅述。
懶勁又發(fā)作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時候還能補充一下。
希望塞萬提斯不會責怪我對他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！
堂吉訶德讀后感600字 篇12
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。
“人們通常情況下都叫我瘋子，那時候我叫堂吉訶德·臺·拉·曼卻，當我由死神帶領(lǐng)穿過墓地來見您時候我恢復(fù)了正常”“善人阿隆索·吉·哈諾，上帝我更愿意叫你堂吉訶德，戲謔世界。你的一生為了騎士小說付出很多，有什么心愿嗎?“永遠消滅騎士小說!我。”“世人通常情況下叫你是瘋子?那么不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時，我........”“我滿足你消滅騎士小說的愿望!你還有什么感想嗎?”“請您大人不要打斷我說話!人們叫我瘋子，可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧--------為了做總督與我辛苦半輩子的桑丘，為了高官顯貴，他瘋了;為了發(fā)家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--，他瘋了;還有為了作弄人尋開心的阿爾迪西多拉，為了她自己的高興，把我和桑丘好好的戲弄了一番，她也是不折不扣的瘋子�！薄班�，先生，你把書中的人物都調(diào)侃了一番，那么真實世界中的人呢?”“人?活在另外一個世界的人?他們更加瘋魔了!為了讓孩子讀上一所好學(xué)校不惜重金的瘋癲父母;為了出手闊綽貪婪無厭的瘋癲高官;為了擴張領(lǐng)土肆意放炮
堂吉訶德讀后感600字 篇13
這個暑假，我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見了十六世紀的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會，下面我就帶大家看看這本書。
這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來改造社會，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險。
這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說，如果人們看見了一匹瘦馬，就會說：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當時的騎士制度，所以天主教會就特別狠塞萬提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬提斯并沒有寫第二部，而是從事了詩歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會和封建貴族的立場上，把堂吉訶德寫成了一個瘋子，把桑丘寫成了一個傻子，歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀念。
堂吉訶德讀后感600字 篇14
這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書，書中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因為要當騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個侍從叫桑丘。
剛開始讀一二章的時候，我覺得堂吉訶德一點也不像騎士，倒像一個滑稽的瘋子，竟然和風車搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德一些可笑的行為同時也表現(xiàn)了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉訶德和桑丘來到了黑山，上山的路上，他們發(fā)現(xiàn)一個裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。后來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。我們應(yīng)該學(xué)習這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要歸還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒有找到正確的奮斗目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長想讓孩子去國外讀書，他們的孩子成績優(yōu)異，且對所去學(xué)校做了充分了解，最后學(xué)有所成。也有一些家長只為讓孩子出國而出國，對目標學(xué)校并不了解，只為跟風，見別人去自己也要去，至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹立正確的人生目標，就小學(xué)而言，我要努力學(xué)好各門功課，考上重點初中。同時我也要學(xué)習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點挫折就放棄。我要做一個心懷夢想，腳踏實地，為目標堅持不懈的小學(xué)生。
堂吉訶德讀后感600字 篇15
《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以后，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什么都可以做，他要當騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主說：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我為騎士�！钡曛饔X得很好笑，就對他說：“好，我封你為騎士。”后來，堂吉訶德在路上看到了一個大風車，他說：“有一個巨人！我來打死他！“說著，他就拿著長矛去刺大風車，風車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認識自己的弱點，并且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候，常常會猜想對手會下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數(shù)。這時候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我說：“人家可不會按照你的一廂情愿去下棋。”于是，我就認真思考：他最厲害的下法是什么呢？我又該怎樣應(yīng)對呢？這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最后贏得勝利。
我們對待學(xué)習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個有本領(lǐng)的人。
堂吉訶德讀后感600字 篇16
從5月看到現(xiàn)在，斷斷續(xù)續(xù)花了好長時間看完了《堂吉訶德》剛開始時看這本小說只覺得堂吉訶德很愚蠢很可笑，他怎么那么傻呢，還帶著桑丘一起犯傻，越往后讀越覺得堂吉訶德這個人很天真，很可愛。在現(xiàn)實生活中有幾個人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅持自己的夢想？或許站在堂吉訶德的角度來說他是幸福的。
我們可以看到他一直為自己是一名騎士而感到驕傲。這讓給我想起，小時候在看武俠電視的時候也曾幻想過自己是一位武功高強，頂天立地的大俠，在看仙俠傳奇的時候也少不得幻想自己也能夠上天入地。不過我們都將夢想、幻想敗給了現(xiàn)實。
這本好書看的人很多，大家的理解都比我更深刻，書中提到的騎士精神。一開始堂吉訶德被騎士小說欺騙了，以為那些虛偽、愚蠢和替天行道、出神入化是騎士精神。后來，世界因為堂吉訶德而群起嘲弄騎士精神。騎士精神變成了沉重的過期石頭。
這種精神背后的因素——自省、理想主義——在任何時代都適用，當然也適用于這個一切都在被嘲弄、解構(gòu)、下沉的時代。我們非常需要這些道德和精神。而促使我們反對這一精神的，也許僅僅因為他們本身的理想主義。在這個人人都對虛偽深惡痛絕的時代，認真的談?wù)撝t卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實或公正，會讓你顯得或天真透頂，或虛偽絕倫。
而堂吉訶德的時代，我們的時代，何嘗不相似。
堂吉訶德讀后感600字 篇17
《堂吉坷德》這部小說講述了一個叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險，把風車當巨人，把羊群當作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷�；丶也痪盟筒〉沽�，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。
我覺得這本書吧人物描寫的很生動，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰明，可到最后時，桑丘成為了海島總督時，通過自己的智慧，當眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強，就會走向成功，會讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時，我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書。
通過對《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺得我要更加努力奮斗！
堂吉訶德讀后感600字 篇18
不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者�！短眉X德》講了一位深受騎士小說毒害的"騎士"冒險的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長矛，橫沖直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。
據(jù)說，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士小說，騎士小說的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士小說，那就是《堂吉訶德》。這本書內(nèi)容涉及西班牙社會的多個層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。
在這本書中，我知道了，做事一定要考慮時期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個故事，就是這個同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個國家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧！那可是很嚴重的哦！千萬不要犯這樣的錯誤哦！明白了嗎？
同學(xué)們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成"堂吉訶德"第2號哦！
堂吉訶德讀后感600字 篇19
這本書揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節(jié)真是令人哭笑不得！
在風車大戰(zhàn)中，他看到了田野的風車，于是立即回到了騎士小說里，給他的隨從說：“在征險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那么大，他顯得那么小，風一吹，他被風車甩出了十幾里遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！
“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重�！边@在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無奈。
公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現(xiàn)實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權(quán)利與欲望，堂吉訶德的行動也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個人安危，不顧失敗，為我們展現(xiàn)了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。
堂吉訶德讀后感600字 篇20
此書之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”，騎著一匹老馬，夢想著像那些騎士們一樣，威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結(jié)果干出了不少傻事。——
大笑
這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風車作戰(zhàn)時，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔，那可笑程度就更不用說了�！八亲钤愀獾尿T士，還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書，我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷，原因是“小說中沒有任何關(guān)于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經(jīng)看到報紙，說，一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子，險些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話說，就是“理想主義惹的禍”。
現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實生活放在第一位。不然，也許會落得像他們那樣的下場。
堂吉訶德讀后感600字 篇21
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當然是為心活，為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通�。刻眉X德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高，被認為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢？沒有任何人有資格。
行進途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時，每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實現(xiàn)他偉大的騎士夢，去實現(xiàn)他那個被別人嘲笑的夢想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂吉訶德的理想沒有實現(xiàn)，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。
堂吉訶德讀后感600字 篇22
去年寒假，我聽了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書是西班牙作家塞萬提斯寫的，文章寫得非常非常風趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開書剛剛看了一點，我就不由自主地笑了.堂吉訶德原來是位鄉(xiāng)紳，過著自在的生活，可他對騎士小說很著迷，甚至賣地買書，還有一間專門放騎士小說的屋子。由于他看得多了，就異想天開地把自己當作了一位游俠騎士，從而干出了一件件“驚天動地”的荒唐事。
讀到這里，我覺得他放著舒適的生活不過，偏偏去過危險的游俠生活，實在是一個荒唐的人，但是，我又體會到他是一個非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦，面對人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個勇敢的騎士，同時，他也是一個正直、善良的人。
總的來說，《堂吉訶德》這部小說，揭露批判了社會的丑惡現(xiàn)象，也贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。所以，相隔四個世紀之后，這本書仍感動著每一個讀者。我被偉大的作家塞萬提斯深厚的文字功底，風趣幽默的語言而深深佩服！以后，我還要多讀課外書、多觀察思考、多寫多練，爭取做下一個“塞萬提斯”。
堂吉訶德讀后感600字 篇23
歷時兩年多，終于把《堂吉訶德》看完了，所以花了這么長時間，是因為它實在不能引起我的興趣和愉悅，因此讀著讀著就丟開了。近來，曾國藩的讀書講求“專”字，很把我教育了一番，于是又把深埋在書叢里的《堂吉訶德》翻找出來，接住原來看過的重又讀起來�？梢膊恢弊x完，每天看兩三章，這么既能了卻“�！钡男脑�，也不會因讀多了而引起煩躁的情緒。
據(jù)說它的作者塞萬提斯寫這部小說的一個極大動力，是要世人厭惡荒誕的騎士小說，并把騎士小說的那一套掃除干凈，因此創(chuàng)造了堂吉訶德，他沉迷于騎士小說，竟至于要離家當騎士，聘請了一個亦智亦愚的侍從桑丘，一路上去扶弱鋤強，解危濟困，伸張正義。然而他常常不是幫倒忙，就是無理取鬧，譬如他騎著馬，在路上看見運送獅子的，就叫囂著要和獅子決斗，說這兩頭獅子是他的死對頭魔法師送來的，為了表現(xiàn)自己的英勇，便執(zhí)意要求馬夫打開獅籠，后來是獅子不愿出籠，他才免于災(zāi)禍，他卻說自己是一直等著的，是獅子自己不出來。書中類似表現(xiàn)他荒謬的故事講了很多，也寫了好些小人物的故事，印象里講男女不幸愛情的居多。
也是全讀完，才能想出一些堂吉訶德身上的可取之處，第一是他的為忠于一個假想的心上人杜爾茜內(nèi)婭，而拒絕任何誘惑的堅定，很值得歌頌一番。二是不涉及騎士道時，他卻很有些對于事物的見識和智慧，并不是一直瘋魔，然而我愿意多看的是他的道理見識，書上卻講他瘋魔滑稽的多，果真是要叫人討厭騎士小說了，可是我一個東方人，從沒看過騎士小說，可用不著費心呀，倒看過《西游記》，也是騎馬走天下的，既有孫行者打妖怪的熱鬧，又有教人向善、堅定信仰類的主旨，那可有意思多了�？梢姷靡环轿幕B(yǎng)育一方人。
自然沒能欣賞這部佳作，也是我的能力的限制，好像一個外行人看畫展，只是樸素的喜歡或不喜歡罷了。
堂吉訶德讀后感600字 篇24
最近我讀完了一部世界經(jīng)典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說迷了心竅，突發(fā)奇想去當騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。他把客店當成堡壘，把店主人當成堡壘的長官，讓他封自己為騎士。他還把風車當成巨人，把兩大群綿羊當成兩支軍隊，把紅酒袋當稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數(shù)不勝數(shù)、不可計數(shù)。
初看本書，我認為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來歷盡艱險、飽經(jīng)風霜地做游俠騎士，真的只是因為瘋嗎？不！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒。唐透頂?shù)脑�，其中包括了：為家鄉(xiāng)和心上人增光，讓侍從當上海島總督等等。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道，鋤強扶弱、尊老愛幼、保護婦女……這些都是當今社會迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種。種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬般邪惡呀！他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無怨無悔，維護的是正義啊！許多人都認為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料！殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個被利益驅(qū)使的社會！他們之所以覺得堂吉訶德可笑，就是因為他們心中根本沒有正義，沒有愛！
哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒。唐透頂，卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠的安息……
堂吉訶德讀后感600字 篇25
有那么一個人，原本人生安逸舒暢，活得自由自在，可他奇情異想，突然有一天，他靈魂斷然生竅，獨自離家出走，去闖蕩，去冒險，他想主持正義、制服壞人，把畢生精力都獻給了一些極為荒唐可笑的事上，誰知，世界已經(jīng)改變，他仍在留戀。
你能想象嗎？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙偉大作家塞萬提斯寫的長篇小說《唐吉訶德》的主人翁。他癡情騎士小說，閱讀得走火入魔，他想復(fù)活騎士制度來挽救當時不清廉不公正的社會，他渴望自己成為一名騎士。于是他拋棄了一切，仿效古老的游俠騎士生活，發(fā)狂似地拼湊了一副破盔爛甲，騎上一匹叫做駑辛難得的瘦馬，他毫不猶豫地離開家鄉(xiāng)，開始了自己的征途。
他固執(zhí)，把固執(zhí)轉(zhuǎn)為荒唐，盲目堅持，或許在我們的眼中這無疑是瞎子點燈——白費蠟，干的全是無用功，但在唐吉訶德眼中，這是他心靈的寄托，他用自己那充滿幻想的行動來實現(xiàn)他的夢。
他越過城市，越過家鄉(xiāng)，越過文明，越過人性，從貴族的城堡到外省的小客店，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從平原到深山，從大路到森林……終于等來了他的夢，他的行星。
他單槍匹馬與風車對決，被打得遍體鱗傷，但他仍笑著面對明天，繼續(xù)上路。他把旅店當做城堡，把羊群當做敵人，把理發(fā)師的銅盆當做魔法師的頭盔，把苦役犯當作受迫害的騎士……不分青紅皂白，亂砍亂殺，干了許多荒唐蠢事，盡管那路無邊無盡，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向盡頭，
我?guī)ψx他的事，我含淚讀他的人。
唐吉訶德這個人物真是可敬又可悲，可愛又可笑。敬者，是他有理想，追夢不懈；悲者，是他脫離現(xiàn)實，沉于幻想，這夢永遠追不到。愛者，是他求公正，奮斗不止；笑者，是他屢屢失敗，
唐吉訶德，救不了這個社會，但唐吉訶德警醒了一代又一代的人。
堂吉訶德讀后感600字 篇26
昨天，我懷著懷念的神情看了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就愛騎士演義，他空想著過上傳統(tǒng)騎士的生活，因而，他聚集了一幅襤褸的鎧甲，把他看上的墟落密斯看成心中的女神，還帶上一個叫桑丘的隨從，然后騎上一匹孤行己見世界上最健壯的馬——劣馬罕見，便開端動身了，因為那些騎士演義，他誤把風車當做偉人，打開了“驚天”格斗，把羊群看成仇敵，又一次打開了“拼殺”，把受害的苦役看成流浪的騎士，為了拯救他們而鄙棄姓名……就這樣，他不分是非亂打一氣，只為了—成績他的“騎士精神”，而他身旁的小隨從桑丘，老是驚呼著告知主人實情，而主人則以“邪術(shù)師的佳作”掩瞞桑丘，桑丘則又懊惱本人不該為了小益處（騎士曾和議給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，因而，堂吉訶德的街坊參孫·加爾拉斯果學(xué)士了解了這件事，他為了調(diào)節(jié)堂吉訶德的“神經(jīng)病”，便偽裝成騎士來打倒堂吉訶德，然而反被無畏的堂吉訶德打倒了，不過他并沒有舍棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，總算打倒了宏大的騎士，由于事前的前提，堂吉訶德回抵家中，在臨終時才明白所有的夢境，并叮嚀外甥女不能嫁給看過騎士演義的人。就這樣，這位宏大的騎士走了，所有故事都以完了了。
此刻社會習俗愈來愈差，很多少年因欠好好念書，好小就干上了盜竊等卑劣的活動。還有，他人在椅子上落了一個手機，發(fā)現(xiàn)的人本應(yīng)當還給失主，或撥打110，可良知到底敵然而貪欲，直接一回身將手機收入囊中，再狼狽而逃。還有，銀行卡調(diào)包事情，在你不注視時，馬上用手擋住卡，再只用一兩秒的光陰，就勝利了。社會的習俗不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻四處都是xx的“老鼠夾”，網(wǎng)羅密布，抓不抓不過朝夕的事。像酒駕，依然是有人伺機鉆空子，最終不但撤消了證件，還坐上了班房。天道好還，疏而不漏，此刻做壞事，你肯定就會懊悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最終支出了應(yīng)有的價值，看書不能太沉浸了，不然就會走火入魔，操縱不住本人，我們切切不能這樣。
堂吉訶德讀后感600字 篇27
正是因為堂吉訶德的理想主義，他崇尚的是戀愛關(guān)系的平等與自由。他不僅對他的心上人忠貞不渝，還幫助巴西里奧獲得他心愛的女人契特麗亞的真心，他以實際的行動踐行自己崇高的理想主義。
堂吉訶德是瘋傻還是高明？小說中我們所看到的堂吉訶德他的行為荒誕、瘋癲，他沉溺于臆想之中，做了一系列匪夷所思的荒謬事情，例如：把簡陋的旅店當做城堡、把風車當做兇惡的敵人、把把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔、把羊群當作魔法師的軍隊……他的親人對他的看法也是他有精神問題，甚至委托別人來使他清醒。我們所看到的堂吉訶德的行為是瘋傻的，但是我們卻可以從他的言語中發(fā)現(xiàn)其高明。誠然堂吉訶德亦是一個智慧的人。在他與桑丘的對話中，他總是有很多高明的看法：
“桑丘，你記著：假如你一心向往美德，以品行高尚為榮，你就不必羨慕天生的貴人。血統(tǒng)是從上代傳襲的，美德是自己培養(yǎng)的；美德有本身的價值，血統(tǒng)卻沒有。”
堂吉訶德認為作為游俠騎士也要研究學(xué)問，一得是個法學(xué)家，賞罰分明，酌情減刑；二得是個神學(xué)家，替基督行道；三得是個醫(yī)生，特別要懂得草藥；四得是個星象學(xué)家，能辨認方位；五得懂得數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)非常有用。他還得有許多技能，例如：游泳，釘馬掌，修理鞍子和嚼子。還有作為游俠騎士必須忠于上帝和自己的意中人，心地純潔、談吐文雅、待人慷慨、敢作敢為、吃苦耐勞、慈悲為懷，必須堅持真理，甚至不惜為此舍棄生命。堂吉訶德有種“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的高明，他從別人眼中瘋癲的騎士之旅中學(xué)到了很多，他變得“勇敢、謙遜、慷慨、溫和，有耐心忍受各種苦惱”。
堂吉訶德作為崇高的理想主義者同時兼有瘋傻與高明，他的復(fù)雜形象帶給讀者耐人尋味的解讀，正如德國文學(xué)家歌德所言的，《堂吉訶德》真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫。
堂吉訶德讀后感600字 篇28
昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬。駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名。就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益來和堂吉訶德瞎混。于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應(yīng)該還給失主或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德讀后感600字 篇29
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現(xiàn)實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟解體，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的'“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，把理發(fā)師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實現(xiàn)。
最后，用本書最后一章，堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
堂吉訶德讀后感600字 篇30
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業(yè)的忠誠，我感覺我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實現(xiàn)而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼，把羊群當作敵人�？墒窃陉P(guān)鍵時刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
由貴族到騎士，大家可能會想為什么好好的貴族會變成騎士呢?其實“唐吉訶德”原名叫吉哈納是一個年近五旬的人，生活很奇怪，最愛看那些瘋狂的騎士小說，還愛聽街房鄰里說那些關(guān)于騎士的故事，最后每天都是瘋癲癲的，整天想著當一名偉大的的騎士，便準備出國旅行。他帶著盔甲和武器。還買了一匹戰(zhàn)馬，光是馬的名字都想了6、7天，最后給自己起了一個偉大的名字“唐吉訶德”。從此和仆人桑喬踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑喬發(fā)生許多有趣、驚險的事情。
在唐吉訶德回故鄉(xiāng)的時候偶染重病。最后唐吉訶德的死使全家人都很悲傷。唉!“人世間一切事物，無不經(jīng)歷了由興至衰并且最后導(dǎo)致消亡的歷程，特別是人的生命�！薄疵浴凳前�!人總是消磨時間而人生做一件轟轟烈烈的事此生足矣。我覺得唐吉訶德是我的英雄。死后家人給他立了一個墓，碑上寫著;高尚貴族
長眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地。雄踞世界，震撼寰宇，身經(jīng)百難，生前瘋癲，死后穎異。
我從這里知道了一個道理，要實現(xiàn)一個夢想，應(yīng)該不要放棄夢想，抓住機會，更主要的是“信心”。
我一定要是實現(xiàn)夢想!相信我!
堂吉訶德讀后感600字 篇31
用了半年才讀完一本名著《堂吉訶德》，這是西班牙作者塞萬提斯的作品。盡管序言里說人們看這本書不停地捧腹大笑，作品也敘述了關(guān)于主人公及其侍從的各種趣事。可是，我始終笑不出來。不是我笑點太高，而是因為我同情主人公，懷著一顆悲憫的心看完這部令眾人發(fā)笑的悲劇，這部直擊我靈魂深處的作品。
我感覺自己就像作者筆下的主人公，有時候也會像他的侍從。當我在追求一個達不到的目標時，在我追求一個追不到的美男子時，我就像極了堂吉訶德。他信奉過時的騎士精神，他對心中的美人堅貞不移，他鋤強扶弱，可是他做的事，傻子都知道是錯的：與風車決斗，挑釁獅子等等，他命大沒死。當然，這樣才有下文，有好故事可以說。然而，當我愚孝父母，傻傻的忠于公司老板的時候，我就像極了滑稽的侍從潘沙，被人耍得很慘。這不是美德，這是笨，是傻，是癡！
在這本書的下半部里，人們表面上對堂吉訶德特別好，又是恭維，又是贊同，實際上，他們已經(jīng)設(shè)好局、下好套，讓他往里面鉆。然后，人們在背后都笑話他，還為他寫書并且發(fā)行。套路深啊，以后要提醒自己繞開走。
話說回來，結(jié)局既悲慘，也還算不錯吧，堂吉訶德的瘋病好了嗎？好了，最后在他臨死之前，他突然醒悟了，然后立完遺囑、分完財產(chǎn)，他清醒地、安然地、痛苦地死去，永遠地睡去。他的一生，瘋瘋癲癲地活著，清醒抑郁地死去，最不值的一生莫過于此，他相信愛情，充滿正義感，有三五好友，也算個紳士，卻只是因為看多了關(guān)于騎士精神的書，而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子，可我在某些方面像極了他。這是個悲劇，卻令大多數(shù)讀者啼笑皆非，我卻在審視自己，希望自己能走上正道，別耽誤了自己的一生。
一生不長也不短，但愿自己不殘也不障。
堂吉訶德讀后感600字 篇32
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家里的雜物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名為杜爾西尼婭，把她作為自己“騎士生涯的女主人公”。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做是敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后就臥床不起，臨終才明白過來。因此他在死前立下遺囑，如果唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
《堂吉訶德》雖然是一部悲劇小說，但是我第一次看的時候常常被書中主人公堂吉訶德·德·拉曼恰的那些天馬行空、奇思妙想的想法和行為逗得捧腹大笑。有人說看《堂吉訶德》時，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。我看《堂吉訶德》時笑了，卻沒有哭。然而我有思考。每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺。
我不得不承認塞萬提斯筆下的這位奇想聯(lián)翩的紳士，在他離家出走的這些經(jīng)歷中無不體現(xiàn)了他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，但正是因為他太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯在寫《堂吉訶德》這部名著時，正是當時西班牙社會風靡騎士小說的時候，人們因為迷戀騎士小說，所以很多人都變得不切實際，做白日夢。在我們身邊，不正是有很多像主人公堂吉訶德一樣嘛。經(jīng)常喜歡白日做夢，想象著那些不切實際的夢。他們只顧著一昧向往自己心中的那些所謂的理想世界，以至于做出了許多荒。唐可笑的事情來，耽誤了人生，實在讓人惋惜。只是他們是否也會像堂吉訶德一樣到臨終才醒過來，告別那個夢呢？
堂吉訶德讀后感600字 篇33
這本書我斷斷續(xù)續(xù)看了很久才看完，最開始我只是在書城隨意的翻看了一遍。那時根本沒看懂啥意思，就覺得是個有妄想癥的人整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。
《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。他找來同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說之過。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的，但他的出發(fā)點卻是好的鋤強扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊，贏得美人心.但理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻覺來實現(xiàn)當騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風車當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場，結(jié)果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。
我們現(xiàn)實生活中也有很多“堂吉訶德”，不問世事，只顧著一昧向往心中的理想世界，以至于做出了許多荒唐可笑的事情來，耽誤了人生，讓人惋惜.但堂吉訶德熱愛自由，反對封建壓迫，封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個思想貫穿他全部的游俠過程。堂吉訶德還對社會中的種種現(xiàn)象作出了公正的評點，涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個個方面，處處流露出人文主義者的真知灼見，是一個可悲的英雄。除此之外，書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無知、功利現(xiàn)實的人，反映了當時社會的真實風貌.
堂吉訶德讀后感600字 篇34
我讀過充滿驚險的《海底兩萬里》，也讀過非常生動的《時代廣場的蟋蟀》，還讀過充滿正能量的《假如給我三天光明》，而我卻很喜歡那充滿想象的獨臂英雄塞萬提斯的著作《堂·吉訶德》
本書主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉哈達因迷戀古代騎士小說，給自己取名堂·吉訶德，競像古代騎士那樣用破甲、駑馬裝扮起來，把丑陋的村姑當做眉賽天仙的貴婦崇拜，再議矮胖的農(nóng)民桑丘做侍從三次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱助強的騎士業(yè)績，以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或當作瘋子遣送回家。
在塞萬提斯筆下的那活靈活現(xiàn)迂腐頑固的堂吉訶德，充滿不同的感情色彩，可憐的他，過度沉迷騎士小說，老年離家當騎士，可笑的他，遵守神圣騎士規(guī)則，風車甩飛不喊疼；可敬的他，雖然歷盡千辛萬苦，仍堅持不懈闖天涯，有一次走在一片荒地上，這時，只見遠方卷起許多塵土，對面也是一樣，堂吉訶德看見了，說："哇！桑丘，快看，有兩支軍隊打起來了，一方是皇帝阿利芳法隆率領(lǐng)的，對面則是她的仇敵潘塔坡林。而現(xiàn)在，我要幫助潘塔坡林。"說完，就沖了下去，桑丘一看，哪有什么大軍，是有大隊的牧羊，只見堂吉訶德沖了下去，一陣舉槍亂刺，牧羊人一見便大聲阻止，可是堂吉訶德沒聽見，牧羊人只得用拳頭大的石頭打斷了肋骨。
《堂·吉訶德》是一部偉大的作品，它揭露16世紀末17世紀初正在走向衰敗的西班牙王國各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現(xiàn)出人民的痛苦和斗爭，觸及了政治，經(jīng)濟，風俗等諸多方面的問題，在堂吉訶德身上，我看到了真正的打抱不平，看到了真正的追求自由，看到了真正的幫助弱小，與此同時，我明白了，要想成為真正的騎士，就要具有真正的本領(lǐng)，不能只是一味幻想，而不付出行動努力，以自我為中心，不要像堂吉訶德一樣一生活在幻想里，活在夢里。
堂吉訶德讀后感600字 篇35
你睜開眼——眼中只有，憐憫弱者的哭泣。
你閉上眼——耳中只有，巨獸咆哮的風暴。
這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。
這讓我印象深刻的詩句出自于西班牙偉大的作家塞萬提斯的代表作《堂吉柯德》。它是一部膾炙人口的世界名著，是歐洲長篇小說發(fā)展史上的一座里程碑，它也是我最喜歡閱讀的一本書。
這本書主要描寫的是一個瘦弱的沒落貴族堂吉柯德因迷戀古代騎士小說，競像古代騎士那樣用破甲弩馬裝扮起來，以其貌不揚的放豬女為意中人，以矮胖的農(nóng)民桑丘作侍從，三次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱助強的騎士業(yè)績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷和被當作瘋子遣送回家。
在這里我看到了一個可笑、可悲、可敬的堂吉訶德。
他可笑，是因為他看風車為巨人，視羊群為軍隊，受封客店，解救囚犯，選村姑娘做心
上人等等這一切荒唐的事情，足以使我們捧腹大笑。
他可悲，是因為他是一個純粹的理想主義者，僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地踐行他那理想化的騎士道，他對此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí)。正如拜倫所說："《堂吉柯德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越是使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制服壞人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。"
他可敬，是因為他能堅持自己的信念，在一個不屬于騎士的時代"仗劍走天涯"。他敢用自己的行動，甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是令人敬佩。
堂吉訶德的這種除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱的高貴美好的精神，以及為了追求理想，堅持不懈、勇敢頑強的高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習的。
我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉柯德一樣，鍥而不舍，執(zhí)著勇敢的去實現(xiàn)我們自己的夢想。
堂吉訶德讀后感600字 篇36
《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會中的生活史詩，不過是把諷刺隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中，把極不相稱的東西巧妙結(jié)合而達到委婉取笑的目的。
故事描寫鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德，并說服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險,成大業(yè),立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來。第二次卻干出許多荒唐事來：他與風車作戰(zhàn)，是因為他把風車當成危害人類的巨人；他解放苦役犯，因為在他看來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建專制暴政的反抗，包含著他對自由的向往和對被奴役人們的同情。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實現(xiàn)他的社會理想。最后，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說。
塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發(fā)笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝。
堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想；手中提的是中世紀的長矛，進攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代；他清醒時是一個見識高明的智者，糊涂時卻是一個亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對立的藝術(shù)形式交替使用，既描寫平凡的生活瑣事，也敘述奇異的想象；既有樸實無華的真實生活，也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)；既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結(jié)合起來。
《堂吉訶德》給我們講述了一個可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生！
堂吉訶德讀后感600字 篇37
從前，有一位紳士，他幾乎看完了所有的游俠騎士書。他認為世界上真的有游俠騎士，于是他在人間救死扶傷、幫助人們，也想當一個真正的游俠騎士。連公爵也邀請他來家里住，你知道他是誰嗎？其實他就是偉大的獅子騎士——堂吉訶德。
在他當游俠騎士的過程中，他做了許多希奇的事。他去當游俠騎士的時候，帶上了農(nóng)民——桑丘·潘沙當他的待從。在路上，堂吉訶德把理發(fā)師的臉盆當成了一個頭盔。誰會這么想呢？第二次，他又去客店里過夜。這時候，他把客店中的葡萄酒袋當成了一個個勇猛的巨人，把那只葡萄酒袋刺“流血”了，結(jié)果“賠了夫人又折兵”��！可是他畢竟是一位游俠騎士，為人們做了不少的好事。他在卡馬喬的婚禮上，把一對本來不應(yīng)該結(jié)婚的人拆散了。公爵見他很勇敢，也為了逗樂，還為了見到堂吉訶德就邀請他來參加宴會，堂吉訶德很開心。他還實現(xiàn)了自己的諾言——讓桑丘·潘沙當成了“海島”總督。后來自己在病死之前意識到自己當游俠騎士時做了一些蠢事是不對的。在最后的時候他心中已經(jīng)不是游俠騎士了，他知道游俠騎士書是害人。
這個故事告訴我們?nèi)艘人婪鰝�，為人民服�?wù)。雖然當游俠騎士是一個錯誤的思想，但我們也要為人們服務(wù)。只要自己有一顆幫助人的心，就一定可以為人們做好事。幫助別人，別人會感激，而自己也會開心。你幫助別人，別人同時也會幫助你的。人需要互相幫助，在別人有困難時，你要幫助別人。這并不是一件微不足道的事，因為在別人困難時他十分希望別人幫助他，只要你幫助他，他心中一定會深深的記住你的。
你知道這個故事了嗎？它就是《堂吉訶德》。《堂吉訶德》這本書是寫作水平登峰造極的西班牙大作家賽萬提斯寫的。我很喜歡這本書！我一口氣就把這本書看完了。真好看啊！
堂吉訶德讀后感600字 篇38
書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感600字 篇39
《堂吉訶德》的主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，便仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬——若昔難得離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把鄉(xiāng)村客店當作城堡，把老板當作寨主，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，而且自己也挨打受苦。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行以被人裝在木牢里而告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地回到故鄉(xiāng)，到家后就臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》感受到的是堂吉訶德的荒誕不經(jīng)，一個有文化的紳士可以被騎士小說迷得神魂顛倒，只要涉及到騎士方面的，他便把最起碼的認知都喪失了，但只要不提到騎士，他則思維敏捷，談吐不凡，能講出許多深奧的大道理。我一邊讀一邊捧腹大笑，笑他因善良而鬧出的笑話，笑他因勇敢而惹下的麻煩，笑他對從未見過的村婦為自己的意中人而用情專一……
笑過之后，心里是滿滿的苦澀。事實上，堂吉訶德善良、正直、扶危濟困，是一個地地道道的好人。更讓人難以忘懷的是他為自己的理想而堅持奮斗的精神。雖然他并不年輕，身材也不魁梧，但是遇到不平與求助，他總會毫不猶豫地出手相助，即使危險再大他也從不退縮。每每讀到他要作戰(zhàn)時，我都會為他捏一把汗，生怕他把姓名給丟掉。雖說他做的許多事情都讓人覺得他瘋瘋癲癲，但他卻能始終如一地以騎士的精神來要求自己。試想，如果我們每個人都能像堂吉訶德一樣善良、誠實，能為理想而奮斗終生，那這個世界又將會是怎樣一番景象呢？
堂吉訶德讀后感600字 篇40
讀《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點，也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認為正確的事情絕不會聽別人說的。
阿Q也是這樣的一個人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時代并不相同，但是揭示的道理卻驚奇地相似，他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個正真的、出色的騎士，阿Q總是希望做別人的“爺爺”。
他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點他們更是神似兩兄弟，就是“精神勝利法”。堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化，被人打得趴地上的時候堂吉訶德也如此啰嗦：“是我一時沖動，和下等人動起手來，嚴重違反了騎士制度，上天以此作為懲罰，這都是我的錯……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說，而是他在經(jīng)歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。
所以阿Q只是逞一時口舌之快感，連他自己都懶得去信自己說了什么。而堂吉訶德就是硬要結(jié)個真理的套子讓自己勇敢上吊。其實這兩個角色的相似是必然的。因為兩部作品的目的都是一個“批判當時的社會現(xiàn)實”。前者是揭示騎士社會的荒淫無度，后者揭示的是封建社會的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎，也是作者對社會現(xiàn)象不滿而締造的武器。
意猶未盡，卻書盡言畢，《堂吉訶德》這本外國名著用它的魅力深深吸引著我，雖然“似懂非懂”，可是真真假假并不是閱讀的初衷，享受了閱讀中的思考，享受了閱讀帶來的體會，就算“懂”與“不懂”也再沒有多少關(guān)系�！短眉X德》也正是讓人在這個“似懂非懂”的過程中體會和感受，從而明白了、知道了。以上就是我對《堂吉訶德》這部作品的一些感受，希望以后還能賞讀更多優(yōu)秀的作品，提高自身的修養(yǎng)與品味。
堂吉訶德讀后感600字 篇41
中華民族的歷史源遠流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書？所以，為了增長知識，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著？？——《堂吉訶德》。
說這本書是一部名著一點也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個命運坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實上這個擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風車下，他硬把大風車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善��！堂吉訶德的一生可以用八個字來形容：生前瘋癲，死后留名。
《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué)，也不禁讓我思考：如果當今社會爾虞我詐，持強凌弱，那么與樂于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰更可笑？
書合上了，心開始思考了……
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