孔乙己讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的孔乙己讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孔乙己讀后感1

　　寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書店買書，媽媽告訴我，現(xiàn)在村里也有一個農(nóng)家書屋。我半信半疑，順著媽媽的指點來到了農(nóng)家書屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來：這么又小又舊的書屋里怎么可能有好書？在書屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說：“孩子，進(jìn)來吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽到這，我不由得邁著大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿了一排排的書架，書架上放著整整齊齊的書籍：有舊的，也有嶄新的，各類繁多：有文學(xué)類，有家庭教育類，有休閑娛樂類……我迫不及待地找了起來。

　　看著看著，腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也�！币彩菑慕憬惆腴_著玩笑的話中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》。”

　　找到了！我急忙從琳瑯滿目的書中抽出一本薄薄的書本。書的封面是是一個有五旬開外的'老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書。找到《孔乙己》便讀起來。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。

　　我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒有的讀書的上進(jìn)心態(tài)。

　　場景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書時，爭辯道：“竊書不算偷�！贝藭r的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

　　場景二：有人問孔乙己：“你怎么連半個秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。

　　場景三：孔乙己還是偷書，而被丁舉人打折了腿。當(dāng)掌柜取笑他時，他并沒有爭辯，而是露出懇求的眼色。

　　場景四：當(dāng)你心血來潮，來考“我”茴字時，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠(yuǎn)離你，你才罷休，便唉了口氣。

　　從爭辯“竊書”到懇求別提這事。從一個秀才都撈不上的人到熱心教“我”字�？滓壹�，你是怎樣的一個人呀。維護(hù)自己是“讀書人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無靠的心境。卻依然掩埋不了一個讀書人對讀書的熱愛，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。

　　孔乙己，一個沒有魯迅偉大，更沒有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。

　　不知不覺到了吃晚飯的時間，我甜甜地對老爺爺說：“爺爺，再見！我明天還來。”我依依不舍地離開了農(nóng)家書屋。

孔乙己讀后感2

　　“像我這樣孤單的人，像我這樣傻的人，像我這樣不甘平凡的人，世界上有多少人！”最近聽起這首歌便想起了他———孔乙己，那個唯一一個穿著長衫站著喝酒的“讀書人”，于是便舊書重讀，其中最大的感受便是如歌中所說“像他這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過一生”！

　　正如大家所了解的一樣，他有著高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，以及滿嘴的“之乎者也”！長衫是他的標(biāo)志；面子是他的一切；好吃懶做也是他悲劇人生的直接原因！但這一切在重讀后竟有了別樣的感受，我想：或許長衫是他對身為一個讀書人最后的掙扎；愛面子是他對尊嚴(yán)的渴望；好吃懶做也是他逼不得已的選擇！

　　這并不是我在為他狡辯或者辯解某些由他自身犯下的錯誤，而是在當(dāng)時那個年代，無數(shù)讀書人被封建文化和封建教育所毒害，被科舉制度所約束，再加上世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、精神萎靡貧乏，有幾人會因為一直堅持走向輝煌？有幾人會有真正的`人生？又有幾人在過著自己想要的生活？在那個時代背景下，無數(shù)的人選擇妥協(xié)，隨波逐流，最后只剩下幾個像孔乙己這樣：在無奈中茍延殘喘，同時被他人恥笑，過著別人所不理解，自己也不怎么滿意的人生！

　　或許他所生活的年代變了，統(tǒng)治者變了，社會背景變了，他的人生也就會變得光明，變得充希望，起碼不會落下因偷書被丁舉人毒打而死的結(jié)局！可是沒有如果，他在哄笑中出場，也在哄笑中死去，他這一生讓人同情，但對他來說也算是不虛此行了吧，起碼他曾喝過酒吃過茴香豆，也曾與眾人因竊書一事爭辯過，也曾因“我”對“茴”字的學(xué)習(xí)并不熱情而惋惜過……

　　在魯迅先生的筆下他就是這樣，讓人悲哀的同時也讓人感慨他生不逢時，痛恨當(dāng)時年代的腐��！或許每個時代造就的人也是不同的，他們是那個時代的受害者，而那個時代也正是因為這樣的受害者而無法進(jìn)步！其實說到底，這些都是人們自己對自己的懲罰！無關(guān)年代，無關(guān)情感，無關(guān)外界的一切，都是自身的原因！

　　讀過這篇小說，我們是否都應(yīng)該去反思，反思一下自己，也思考一下我們應(yīng)在這個社會中扮演一個什么樣的角色，思考一下，想我們這樣的人，應(yīng)該如何過一生？是否要像孔乙己那樣被人“哀其不幸，怒其不爭”？又是否去作為一個真正的“人”去“燦爛”的過完此生？又是否……這一切都是你的選擇！而你的選擇也決定了你的一生！

孔乙己讀后感3

　　生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。

　　孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當(dāng)中來，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。

　　生存，是生活的最低要求。

　　孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發(fā)出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。

　　這樣的`一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都夠不到。

　　生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。

　　古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。

　　你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。

　　相信吧！未來，當(dāng)你擁有了想要的詩和遠(yuǎn)方，你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自己！

孔乙己讀后感4

　　第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼。孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

　　在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的'痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣子，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

　　孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。

　　如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。

　　摘抄：

　　1、孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來。

　　2、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙⑵上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己�？滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

　　3、讀書人竊書不為偷。

　　4、不多了，不多了，多乎哉?不多也。

　　5、哀其不幸，怒其不爭。

　　6、你可知道“茴”字有幾種寫法?

　　7、孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

孔乙己讀后感5

　　明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也明白一點兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。

　　孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。

　　從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來的�？滓壹旱摹氨�”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文必須會有一個“誤導(dǎo)”讀者的地方�！犊滓壹骸分�，這個地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個杯具小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

　　“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

　　我們不明白孔乙己年輕時的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最終困死在這個漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�

　　回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的`群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

　　而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

　　再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。

　　但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

孔乙己讀后感6

　　孔乙己是封建社會底層知識分子的縮影，他深受封建科舉制度的毒害，是時代的犧牲品，他的一生是個悲劇，卻成了他人眼中的喜劇，這是時代的悲哀，是社會的不幸，也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。

　　文中掌柜的見他被打斷了腿依舊像往常一樣笑他，可見他是多么的冷漠無情，是多么的沒有人性，自私卑劣；短衣幫笑他沒有中過秀才，他們通過揭他人傷疤來讓自己快活，這是多么的可恥，可旁觀者卻跟隨著笑，這讓店里充滿了“快活“的滋味，這不正是麻木不仁之人嗎？文中多次寫“笑”，可是發(fā)自內(nèi)心，合乎時宜的笑卻只有一次：孔乙己給孩子們發(fā)茴香豆時孩子們笑他迂腐，這才是天真無邪的笑，可是令一個發(fā)人深省的問題也隨著拋出：在這樣麻木不仁，冷酷無情的社會中，這些孩子最終會成為怎樣的人呢？

　　令我最震驚的是小伙計的笑，在孔乙己想教小伙計習(xí)字是，小伙計卻覺得好笑：“一個討飯一樣的人，也配考我嗎？”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對乞者也只懷憐憫之心，無鄙夷之意。但小伙計一個十二歲的少年，卻對孔乙己的善意感到不屑。這是在社會的浸染之下才會出現(xiàn)的結(jié)果�？梢娚鐣�的腐敗，令一個孩子，一個少年，心中都沒有了悲憫之心，就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也會被染成黑色。

　　文中最讓人感慨的無疑是孔乙己被打斷腿爬著來喝酒，又用手慢慢走出去的這一片段了。孔乙己在此刻面對人們的取笑已不再反駁，他用錢買了酒喝，在人們的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人們已經(jīng)麻木到連最基本的'惻隱之心都沒有了。掌柜的在孔乙己死后，依舊心心念念著十九個大錢，這是社會的一個小小縮影——人命不如金錢重要，可悲可嘆！

　　孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)�！翱滓壹菏钦局�喝酒而穿長衫的唯一的人�！辈浑y看出，他自命清高，看不起勞動人民，自認(rèn)為高人一等；他明明有勞動能力卻偷書可見他懶惰；將九文大錢一一排開，他是虛榮的，是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆，教小伙計習(xí)字，他又是善良的。他是一個矛盾的人，封建制度和科舉制度的犧牲品，他的悲劇是必然的。

　　社會的冷漠，人民的麻木，自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵，也迫使中國走向深淵，這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。

　　面對傳統(tǒng)文化，我們該去其糟粕，取其精華；面對人生中各種各樣的事情，我們不能做麻木不仁的旁觀者，也不能當(dāng)懶惰，頹廢的當(dāng)事人，要成為積極的領(lǐng)路人，明是非的跟隨者，這樣才不會像孔乙己那樣一步步邁入萬劫不復(fù)的境地。

孔乙己讀后感7

　　讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，假設(shè)是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人；假設(shè)沒有能力，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫助……

　　除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描述，沒有渲染，僅有平淡的.表達(dá)，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。

　　在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，僅有平淡的表達(dá)。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”那里后，小說之后寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長久沒有來了：

　　一個喝酒的人說道，“他怎樣回來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄爸�后呢？”“之后打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰曉得？許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。

　　從字面上看，好似并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調(diào)中，仍然能夠看出那個供給消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保存，相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂道的感覺。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚�！罢乒褚膊辉賳枺�仍然慢慢的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反響也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描述中潛在量的宏大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

　　唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要提醒這種無形的精神虐殺的可怕。

　　清末時期處于下層的小知識分子們由于當(dāng)時社會的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，一副旁假設(shè)無人的架勢，使他們成為了不高不低的地位�？滓壹壕褪瞧渲械囊粋�，他在收到科舉考試的打擊后，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發(fā)現(xiàn)竟還振振有詞的說：“竊不能算偷。”有一次，他偷啦一個大地主丁舉人家里的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。

孔乙己讀后感8

　　在魯迅筆下的許多角色中，每一位角色都真實地映射出社會中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時，都會訝然發(fā)現(xiàn)他的性格深深地?fù)糁辛宋�，甚至我周邊的人�?/p>

　　孔乙己在當(dāng)時地位卑微，窮困潦倒。但終日無所事事，不思進(jìn)取，始終幻夢于科舉考試。心中的價值觀嚴(yán)重失衡了，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨著時光的流逝，生活愈發(fā)慘淡，終于凄涼地死于歷史的黑暗。

　　孔乙己雖潦倒不堪，但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長衫，終于成為站著喝酒而穿長衫的唯一的人。放不下讀書人的架子，死要面子。我們何嘗不是這樣呢?

　　孔乙己身材很高大，說明他本具有謀生條件，是一位強(qiáng)健的勞動力。但是他青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，長衫又臟又破，好像十多年也沒有洗。一位本具有謀生條件的人卻十分貧窮，又何不折射出我們當(dāng)今社會的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，強(qiáng)烈依賴于風(fēng)年殘月的`父母，不斷地壓榨，簡直令人氣憤。

　　孔乙己一有錢便去酒館，“排”出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個“排”字彰顯出他想要力證于自己是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現(xiàn)在，總有些這樣的人，他們盲目消費，在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢財。一旦資源耗盡，為維護(hù)那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險狡詐的勾當(dāng)，隨著自己黑暗行為的曝光，已無法維系虛偽的生活，被分解成一縷煙灰，被強(qiáng)有力的颶風(fēng)所刮去，消失在浩蕩之中……。

　　在眾人地嘲笑聲中，孔乙己始終沒有驚醒，依舊麻木不仁。照偷、照夢……，最后隨之迎來的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有許多人，經(jīng)歷過挫折之后，并沒有爬起來。始終低迷于坑中，盼望著救世主的來臨。盼望著、盼望著，盼來了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應(yīng)重拾自己的信心，不要夢想著別人會拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我們也應(yīng)用巧勁，另辟一條解決困難的道路�？v使自己無法克服困難，我們還是要用自己強(qiáng)大的精神力量同命運之神作斗爭。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應(yīng)含著笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應(yīng)該永不言棄，頑強(qiáng)拼搏，生生不息!

　　孔乙己身上始終有許多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。一個只有不斷警惕歷史的民族，才是一個充滿希望的民族!

孔乙己讀后感9

　　孔乙己這個人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因為閱歷等原因，對于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

　　“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個“排”字也是十分能說明他對別人言行的厭煩和不安，他是在通過自身的鎮(zhèn)定和從容來掩蓋住內(nèi)心的真實感受。他排出九文錢，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自身一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！

　　我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結(jié)束語，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個詞？這兩個詞本應(yīng)該是不能放到一起的�。〉降滓�說什么呢？我靜靜的端詳著，不禁想到了作者《從百草園到三味書屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”�！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細(xì)來想想，卻有很多相似，其實作者就是想要表達(dá)肯定的意思，也許還有對孔乙己的死和園中只有草的'濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來，這兩句又并沒什么不對，反而會別有一番味道：“大約”是小搭檔的猜測，在那里并沒有什么人會去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是搭檔認(rèn)為前些時候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結(jié)局了吧！

　　讀過這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的是孔乙己，他的那顆好書的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺得有些厭惡。但那顆心是最真誠的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調(diào)，他用了很多的細(xì)節(jié)描寫，這更是出神入化的描繪了人物的特點。作者抓住了最為細(xì)微的臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，‘竊書不能算偷……’”這樣的竭爭取辯讓我感覺他還是一個要面子的人，也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個人物：他喜歡喝酒，有時沒錢但會很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠信不也很難得？讓我很是欣喜！

　　孔乙己的一生：美好因為有酒和知識，無悔因為有書，有心；悲慘因為迫不得已而被打；無可奈何因為無路可走……但他留給我們的僅僅不只是這些……

孔乙己讀后感10

　　初次閱讀是在初中的語文課本上，當(dāng)時就覺得這篇文章揭示了黑暗的封建社會，以及對孔乙己這一類窮苦書生的的悲慘的命運，畢竟是初中的教材，雖然魯迅所想的有許多，但當(dāng)時的我理解的不深，能夠說很直白了，沒有往深處想。

　　如今，我再次閱讀了這篇文章，細(xì)細(xì)品味，也許是思想上成熟了許多，我讀出了一些自我的感受及見解。

　　首先，我重新認(rèn)識了“孔乙已”這類人。文章寫孔乙已的出現(xiàn)片段“青白臉色，破舊長衫，亂長的胡子�！睆倪@些外貌描述中我認(rèn)識了這類深受封建科舉制度毒害的底層知識分子。他們臉色沒有當(dāng)官者的油頭滿面，而是青白色，同時衣著寒參，可見他們的生活是多么貧團(tuán)了。其次，文中的能夠分為幾派人物，打工的“短衣幫”也是底層的苦工，掌柜則是代表精英階層的了。而“孔乙己”就是一個底層的上流分子罷了�！岸桃聨汀背靶�孔乙己想免破現(xiàn)狀改變自身，而掌柜則看不起孔乙己這些人。魯迅也許是想體現(xiàn)出封建社會中階級之間的代溝以及社會人情冷漠的那一面。說到這，孔乙己只是一個看不把底層卻又?jǐn)D不進(jìn)上流社會的一類可憐人，并且還白特清高，不屑與底層人民為伍，而上層的人也還不愿帶他玩，這是多么一個尷尬的存在啊。

　　回到現(xiàn)實生活中，我個人認(rèn)為孔乙己也代表我們社會中的一部分。平日里過的清苦一般，但人品也能夠，像孔乙己一樣會按時還酒錢，同時心理上也是孤獨的，世界的日新月異，各種因素影響著我們對世界的看法。寫到這我覺得有點像往日或此刻的自我！讀書二十年，高不成低不就，沒有什么突出的長項及天賦，想調(diào)皮一下卻又沒有勇氣，沒有戀愛不掛科不曠課，不敢遲到早退，想想活的確實中規(guī)中矩啊！再往后，是不是混個文憑？發(fā)個誓必須要混的好，卻又被生活一點一點的打破了夢想，被社會磨平了棱角？算了，隨便找個工作過下日子，到了年紀(jì)，娶妻生子，這輩子也就這樣了？

　　然后，像我們這類人，過得一般般，好歹有點知識，但我們會發(fā)現(xiàn)我們會嫉妒比自我優(yōu)秀的'人，開始羨慕他們，又開始間接性發(fā)奮圖強(qiáng)，長期性混吃等死嗎？也許會這樣，真的。如今社會階層越來越固化了，彼此之間的流動度更少了，沒有更多的空子留給你鉆了，資源大多數(shù)被少數(shù)人占據(jù)。也許，這時的我們就如孔乙己一般，應(yīng)對眼前的，無力改變，但又不甘心。

　　嘆自我生不逢時，恨老天有眼五珠。一腔抱負(fù)死在心里，就像那最終消失的孔乙己一樣。

　　讀完魯迅先生的孔乙己，真的只是在談孔乙己嗎？

孔乙己讀后感11

　　有一句話，文學(xué)源于生活，即使《孔乙己》是魯迅在五四運動前夕寫的小說，于是當(dāng)中的人物在當(dāng)代還有許多。在此我把這些人提出來，也讓我們大家共勉，看看自己，有則改之，無則加勉。

　　首先是孔乙己，孔乙己是一個下層知識分子，他苦讀半生，熱衷功名。一心向上爬，在眾人面前顯示自己是讀書人，自命不凡，孤芳自賞且好吃懶做不會營生，但也心地善良。這是很能代表當(dāng)代的一部分學(xué)子的吧!就像孔乙己，當(dāng)代一些學(xué)子們寒窗苦讀，想考上清華，北大，一心向上爬，自己覺得天下無敵，絕世無雙，但又沒有掌握好學(xué)習(xí)方法，好吃又懶做家務(wù)，自立自主意識又缺的可憐。競爭精神，自尊心，表達(dá)能力，自信心，適應(yīng)能力也都缺乏。只會按父母意愿死讀書，又要面子，最終沒有學(xué)會生存的本領(lǐng)，不能在社會上立足，不會去實現(xiàn)更高層次的追求，也不能成為人才。當(dāng)人們奚落這一點時，又會以舌戰(zhàn)來解決問題，不懂以行動去證明。這些學(xué)子是和孔乙己很像吧!只能用魯迅自己對孔乙己的評價來說是“氣急虺”

　　再來是丁舉人。他就代表了一些考上了重點學(xué)校的人，但也因此無法無天的學(xué)子們比較典型的就是劉海洋，等吧。在20xx年2月23日下午1時10分，在北京動物園熊山內(nèi)，用硫酸潑熊的劉海洋;因小事一樁，砍死室友的xx。他們都是我們心中的高材生，但是卻又因此無法無天，不把生命當(dāng)生命，任意摧毀生命，這和吊著打孔乙己打了大半夜，打斷腿的丁舉人有何不同。魯迅也不會想到他在小說中塑造的人物他在小說中塑造的人物幾十年后的今天依舊會出現(xiàn)吧，想必魯迅先生一定會哀莫大于心死了。

　　說下面的吧，讓我們來說說掌柜及酒店里的人吧。與前兩段講的人相比，現(xiàn)實中的掌柜可多的數(shù)不清了，不敢絕對的說，至少也有大半的商店的掌柜都是以貌取人的'吧!對于那些有錢的，有權(quán)的，有勢的，唯恐招待不周，對于那些無權(quán)，無錢，無勢的三無，則是能欺就欺，能忽悠就忽悠，看來這些人都傳承了掌柜的優(yōu)良品質(zhì)阿!對于酒店里的人，他們則是等級分明，階級觀念深刻，羨慕高層的，鄙視低層的，試想，這類人在當(dāng)代應(yīng)該不少吧!只要看看人們對乞丐的態(tài)度就行了，當(dāng)然，有好心的人會對他們同情，伸出援手，但又有多少?更多的人見到他們就想：“討飯的，走開，別弄臟我的衣服”，而對待公司上級則十分尊重：“您口渴了吧，喝口水。您熱吧，我給您打開空調(diào)……”當(dāng)然這些人的成就有一部分是由于環(huán)境，讓我們想想自己吧，別讓自己變成這樣的人。

　　帕斯卡說過：“人是一只會思想的蘆葦�！蹦蔷妥屛覀冞@些蘆葦茁壯成長，不要因環(huán)境或自身讓這支蘆葦彎腰枯倒。

孔乙己讀后感12

　　在魯迅筆下的很多角色中，每一位角色都真實地映射出社會中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時，都會訝然發(fā)覺他的性格深深地?fù)糁辛宋�，甚至我周邊的人�?/p>

　　孔乙己在當(dāng)時地位卑微，窮困潦倒。但終日無所事事，不思進(jìn)取，始終幻夢于科舉考試。心中的價值觀嚴(yán)峻失衡了，萬般皆下品，唯有讀書高的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說出淤積的之乎者也，自傲清高，好逸惡勞。隨著時間的消逝，生活愈發(fā)慘淡，最終凄涼地死于歷史的黑暗。

　　孔乙己雖潦倒不堪，但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長衫，最終成為站著喝酒而穿長衫的唯一的人。放不下讀書人的架子，死要面子。我們何嘗不是這樣呢？

　　孔乙己身材很高大，說明他本具有謀生條件，是一位強(qiáng)健的勞動力。但是他青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，長衫又臟又破，似乎十多年也沒有洗。一位本具有謀生條件的人卻非常貧困，又何不折射出我們當(dāng)今社會的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，劇烈依靠于風(fēng)年殘月的父母，不斷地壓榨，簡直令人生氣。

　　孔乙己一有錢便去酒館，排出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個排字彰顯出他想要力證于自己是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現(xiàn)在，總有些這樣的人，他們盲目消費，在親朋好友的面前炫耀自己坐享其成的錢財。一旦資源耗盡，為維護(hù)那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險狡詐的勾當(dāng)，隨著自己黑暗行為的曝光，已無法維系虛偽的'生活，被分解成一縷煙灰，被強(qiáng)有力的颶風(fēng)所刮去，消逝在浩蕩之中。

　　在眾人地訕笑聲中，孔乙己始終沒有驚醒，照舊麻木不仁。照偷、照夢，最終隨之迎來的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有很多人，經(jīng)驗過挫折之后，并沒有爬起來。始終低迷于坑中，盼望著救世主的來臨。盼望著、盼望著，盼來了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應(yīng)重拾自己的信念，不要幻想著別人會拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不行逾越的跨度，我們也應(yīng)用巧勁，另辟一條解決困難的道路。縱使自己無法克服困難，我們還是要用自己強(qiáng)大的精神力氣同命運之神作斗爭。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應(yīng)含著笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應(yīng)當(dāng)永不言棄，堅韌拼搏，生生不息！

　　孔乙己身上始終有很多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。一個只有不斷警惕歷史的民族，才是一個充溢希望的民族！

孔乙己讀后感13

　　《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話小說。

　　《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍然在盛行，少數(shù)知識分子爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)的下層知識分子窮困潦倒。小說描寫了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時候死的都沒有人不知道。

　　孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，他一方面善良樸實，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己�？滓壹簳�給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒有了才為止。在那個酒都需要羼水的年代，孔乙己是個大方的人，對孩子們很好�？滓壹涸诰萍依�，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時就記在粉板上，但不出一月，定然還清�？滓壹菏俏ㄒ灰粋�穿著長衫站在外面喝酒的人。一般長衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著長襯衫�？滓壹嚎偸歉`偷別人的書，但他認(rèn)為讀書人的事，怎么能算偷呢？讀書人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認(rèn)為他非常的可憐，為了維護(hù)封建倫理，端著讀書人的架子，過著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時，有一句話：“不多不多。，多乎哉，不多也�！笨梢钥闯鏊�的迂腐性格在日常的交流中也要用到古文。

　　孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會的知識分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認(rèn)為讀書和科舉比什么都重要。別人取笑他時，孔乙己還要用“四書五經(jīng)”為自己辯解。別人問他：“當(dāng)真認(rèn)識字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說道

　�。骸澳阍醯�'連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說著那些話，都是一些之乎者之類的話，一些不懂了�？滓壹哼�固守“君子固窮”

　　的道理。孔乙己幸而寫得一筆好字，便替人家鈔書，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。

　　魯迅筆下的孔乙己是舊中國下層知識分子的代表，是中國封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會的殘酷，具有強(qiáng)烈的反封建意義�？滓壹旱臅r代一去不復(fù)返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習(xí)，做“四有”公民。

孔乙己讀后感14

　　時代前進(jìn)的路上，必有改革維新，有的人激于奮進(jìn)，不斷前進(jìn)，引領(lǐng)潮流；而有的人躺下就再也不起來，或因時代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進(jìn)的機(jī)會，只得閉上眼睛裝睡，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進(jìn)，而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時代的悲哀，成為舊社會的犧牲品，可悲，可嘆。

　　一襲破舊的長衫，長長的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多！多乎哉？不多也�！睒�(gòu)造了孔乙己給人最初的印象。

　　孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少時必定飽讀詩書，希望通過科舉，改變命運，過上安穩(wěn)舒適的`日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。

　　然而，時代變得太快太快，封建王朝風(fēng)雨飄搖，一個嶄新的民國自亂世中崛起，文化轉(zhuǎn)變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們利用著新式的語言交談，大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個新的社會。

　　他碰過無數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當(dāng)他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語調(diào)又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無助，面對這全新的，他所陌生的社會，他無法跟上，更無力回?fù)�，只得無奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。

　　迫于生活，他無奈偷書，現(xiàn)行當(dāng)場，他竭力地申辯道：“竊書不算偷！”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴(yán)；他看不起其他人，對誰都一副高高在上，目中無人的樣子，自身窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品，惟有讀書高”來自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會苦苦堅持，別人勸說道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。

　　他放聲嘲笑對方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人！”，其實，他自身當(dāng)然知道是自身頑固不化，然而如果自身承認(rèn)，那就意味著連自身最后一點顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。

　　在時代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應(yīng)潮流，而是無力去順應(yīng)潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀，默默地，走下去。

　　作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務(wù)，而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗，不努力改變自身，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步，趕上時代的腳步，才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。

孔乙己讀后感15

　　魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。

　　孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學(xué)者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

　　孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計。但是他有一個壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

　　更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵]有散開，眼睛盯著盤子�？滓壹夯帕耍�伸出五指蓋住菜，說:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

　　在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣。”

　　“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦�，就把它偷到定居家里。是從他家里偷來的�?”

　　“后來發(fā)生了什么事?”

　　“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣�！�

　　“然后呢?”

　　“誰知道呢?也許死了�！�

　　中秋節(jié)過后，天氣一天比一天冷。初冬時節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒�！甭曇綦m然很低，但很熟悉�？滓壹赫�坐在對面柜臺下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上�！翱滓壹�?你還欠19英鎊!店主說，孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后，他慢慢地走著。

　　從那以后，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

　　孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的`人生和悲劇性的結(jié)局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照，那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

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