《愛瑪》讀后感

　　當細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《愛瑪》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《愛瑪》讀后感1

　　再次回憶愛瑪，心中有的只是無盡的復(fù)雜之情。

　　想當初，愛瑪只是一個常年呆在修道院的一個干凈純粹的女子。因自小飽讀詩書，她異常向往那種“羅曼蒂克”式的愛情，可事與愿違，她最終嫁給了見面不多的夏爾·包法利。小說開篇便運用了欲抑先揚的手法并夾雜著理想與現(xiàn)實的鮮明的反差對比。

　　初為人妻時，她對這場婚姻是抱有希望的，可便如作者所說，“夏爾這個人，談吐就像街邊的人行道一般的平板，見解又平庸，恰似過往行人，連衣著也普普通通，引不起你半點激情、笑意或遐想�！倍鴲郜敱救�，自小訂閱《花籃》《沙龍仙子》，雖自小生活在中下階層，卻無視無刻不在幻想著上層貴族的生活，貴族的沙龍聚會、華麗的禮服、高貴的談吐、由內(nèi)而外的氣質(zhì)，都對愛瑪有著致命一般的吸引力。

　　此外，作者十分注重在細節(jié)之處表現(xiàn)人物的內(nèi)心。猶記得，愛瑪因一次偶然的機會，參加沙龍聚會，散會之時，撿到男爵掉落的'雪茄，便一直珍藏著，婚后也一直幻想夏爾或者以后的情夫能是男爵那般的迷人高貴�！八�的心也像那雙綢緞鞋底一樣，與豪華的生活接觸過一回，上面留下了一些難以磨滅的東西�！蹦请y以磨滅的東西許是那顆不安的、躁動的心吧……

　　愛瑪?shù)膹?fù)雜之處還表現(xiàn)在她豐富的內(nèi)心世界獨白及意識流的手法運用。便如“上帝，我為什么要結(jié)婚？……她下意識地想像那未曾發(fā)生的情景，與不同的另一種生活……他可能相貌英俊，才華橫溢，出類拔萃，人見人愛，大概就像昔日女修道院她的同學(xué)們所嫁的男人……”寥寥幾語，一個充滿幻想、不切實際的女主人公的形象便躍然紙上。

　　也正是因為充滿幻想，才對現(xiàn)實不滿，便如書中愛瑪對自己的認知“她的氣質(zhì)是多愁善感型的，她尋求的是感情而非景物”。由此認為夏爾根本不了解自己，聽不到她的傾訴，看不穿她的心思，哪怕只有一次，她也會將內(nèi)心的話滔滔不般說出來。由此可看出，愛瑪本人卻也是可憐的，雖整日不切實際的幻想，不滿于婚姻，對自己后來的女兒基本上也從來沒有盡過作為母親的義務(wù)但也只是一個愛情婚姻中的可憐蟲罷了。

　　前期的鋪墊，為后來愛瑪心理上的轉(zhuǎn)變奠定了重要的基礎(chǔ)。起初是：“天破曉了，她久久凝望著古堡的每一個窗戶，竭力猜測夜里注意到的每個人住在哪個房間。她多么想要了解他們的生活，加入進去，和他們打成一片。”是內(nèi)心的孤獨、心靈融入的渴望。后來是：“在心靈深處，她時時期待著一種事變……但是每天清晨，她一醒來就會希望當天會出現(xiàn)奇跡…可惜總不見機遇到來。”

　　日日被生活折磨，期望著，又落空著，在期望，再次落空，周而復(fù)始無數(shù)次后，愛瑪…終是徹底地變了。“越來越乖張任性，經(jīng)常賭氣不出門，責(zé)罵女傭，過后又送她禮物，有時把錢包里的白花花的銀幣，統(tǒng)統(tǒng)倒給窮人，正如大多數(shù)農(nóng)村出身的人，靈魂里始終保持著某種東西—————類似于他們父輩手上老繭那樣的東西�！�

　　盡管內(nèi)心瘋狂不已，但表面上，愛瑪裝作對生活非常滿意、幸福的模樣，表面越是平靜，內(nèi)心越是波濤洶涌，狂風(fēng)大作，嘯涌奔天，終于啊，還是邁出了那一步——出軌。看似在激情中短暫地滿足了自己，卻在羅多爾夫第一次見到愛瑪就想要把她脫光，想著一定要把她弄到手的時候就注定了她的結(jié)局——只是一個玩物，時間到了，自然也就被拋棄了。

　　福樓拜的《包法利夫人》，絲毫讓人看不出是一本虛構(gòu)的書，只會讓人仿佛置身在愛瑪生活的19世紀的社會，跟隨愛瑪甚至變成愛瑪，歷經(jīng)這人世一遭。初為人妻的欣喜，不久后的平淡，多年后的矛盾、糾結(jié)甚至發(fā)狂，緊接著是一念地獄后的落為情婦不斷被拋棄，最后是不堪生活的折磨以及不愿面對巨額債務(wù)的服毒自殺，可悲、可憐又可嘆！

　　笑話般的人生，讓人在嘲笑愛瑪自作自受的同時又對其心疼不已，許是可恨之人必有可憐之處，塵埃落定，孰是孰非交由后人評定，對書中人物的評價也是褒貶不一，莫衷一是。于我，愿愛瑪，歷經(jīng)忘川河畔、黃泉水動、彼岸花開，再世為人，活出本真，珍惜當下，能夠擁有一份上窮碧落下黃泉的愛情。自尊、自重，后自強，活出自我而非一剎的花火，亦或經(jīng)受不住太陽照射的泡沫……

《愛瑪》讀后感2

　　《愛瑪》是英國著名女作家簡·奧斯丁的第五部小說，寫作技巧已是爐火純青，此書和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書中的氛圍，直到讀到結(jié)尾才能罷休。這本書我在初中的時候就讀了，最近又重溫了一次。

　　這部小說也是圍繞著女主人公的擇偶活動展開，奧斯丁以女性細致而敏感的角度，著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的惡習(xí)，重門第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。文中描寫了幾對年青男女的愛情，以謎一樣的故事，娓娓道來，更是耐人尋味。奧斯丁通過對人物的外貌，語言，動作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場場精彩的舞臺劇。

　　《愛瑪》這個故事是發(fā)生在一個英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習(xí)俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強，普遍認為：貴族或者是社會比較上層階級的人們不應(yīng)該與下層階級的人交往，他們認為這樣會有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達到談婚論嫁時，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄。

　　《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當時的英國社會確實一大步的進展，尤其是女主角愛瑪·伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特·史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。

　　愛瑪是個聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點是過分自行其是，稍稍自負。每當奈特麗先生指出她觀點中的不妥處，或許是對某人的評價與她不同時，她不會立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預(yù)想中不同時，她總會深思、總結(jié)自己的錯誤。

　　愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的`主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認為是在全書中最為明智的一個人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認為的社會的惡習(xí)。他對于那個認為自己所作所為并不感到悔恨，依然認為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會上，看到社會地位低下的哈麗特·史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特·馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書中我比較喜歡的角色之一。有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓《愛瑪》増?zhí)聿簧佟?/p>

　　讓我們細細體會一下：首先是愛瑪和奈特利先生的愛情，這一對是最后才揭露出來，在前面的書本中并沒有太多的筆墨描寫，他們是如何有感覺的。之前我以前以為，奈特利先生對愛瑪只是長輩對晚輩的感覺，因為他比她大整整16年。雖然說愛情是不能用年齡來衡量，但是16年這個數(shù)字在我的腦海里已經(jīng)深深地留下烙印。再加上弗蘭克·邱吉爾的偽愛情煙幕，讓我認為最后走在一起應(yīng)該是愛瑪和弗蘭克·邱吉爾。然而我們太看少愛瑪，太看少時間，時間足以讓一個人看清楚一個人，時間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式�，和奈特利先生的堅持，讓我們的有情人終成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開心的是，愛瑪不用離開怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的愛人快快樂樂地生活在一起，這也是《愛瑪》中最幸福的一對。

　　奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對當時英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個文人與生俱來的神圣的職責(zé)。

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