《吶喊》讀后感共15篇

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《吶喊》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《吶喊》讀后感1

　　偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　《吶喊》中的《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記里，是社會(huì)的真實(shí)寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？讓我們救救孩子！”而在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗�的瘋，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的.摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�。�

　　《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗�“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”（魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》），即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿q精神”），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

　　所以，《吶喊》讓我讀到了很多，你們也不和來嘗試嘗試！

《吶喊》讀后感2

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)得名著。同樣也是世界得名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷，在日本得首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)得知識(shí)寶庫(kù)中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)得中國(guó)人民，以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)得生活得孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人得書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話得“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民得麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因?yàn)樾�兒子小栓得癆病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭得華老栓，和那些在茶店里議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩�而被處死，最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人，這一切得一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)得狀況，康大叔得殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢(shì)利，夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無法成功得。

　　當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣得文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)得中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)得語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒得中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)得語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)得黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!

《吶喊》讀后感3

　　《吶喊》就像書名一樣，是魯迅在那個(gè)黑暗時(shí)代為民族和人民發(fā)出的最深刻的吶喊。

　　作者用現(xiàn)實(shí)主義手法描述了狂人的多疑、敏感和妄想，這些都符合迫害狂的病理特征，用象征主義手法描述了狂人意義的雙重表達(dá)。《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力的象征性描寫，將寫實(shí)手法與象征手法相結(jié)合。因此，它具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言個(gè)性化。《狂人日記》采用現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的瘋子。語言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點(diǎn)，又表達(dá)了被壓迫者的心聲。個(gè)性化的語言成功地塑造了一個(gè)看似狂人、實(shí)則象征性的戰(zhàn)士形象。

　　《明天》是魯迅專注于反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。通過對(duì)寡婦失去獨(dú)生子女的描述，這部作品展現(xiàn)了一幅中國(guó)婦女孤立無助的畫面，同時(shí)攻擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)，也攻擊了社會(huì)中人們的無情和冷漠。作者冷酷的寫作風(fēng)格顯示了他對(duì)黑暗社會(huì)的怨恨。精致寫實(shí)的藝術(shù)體現(xiàn)了作者寫作手法的純熟。洗練而簡(jiǎn)單的筆勾勒出一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，人物的描寫和對(duì)話的描寫更難一字改變。這真是精品中的精品。

　　“一件小事”的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警示深刻。全文只有1000字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在贊揚(yáng)下層勞動(dòng)人民崇高素質(zhì)的同時(shí)，也反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)期間有這樣的認(rèn)識(shí)是不尋常的，具有深遠(yuǎn)的.社會(huì)意義。這篇文章的寫作特點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比手法將車夫和“我”對(duì)同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)出“我”自私的渺小，反映出車夫的光明正大、敢做敢做、關(guān)心他人的高大形象。

　　在《吶喊》一書中，有許多發(fā)人深省的文章。魯迅先生用幽默諷刺的語言、憤怒鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用批評(píng)和批評(píng)的語言展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，展現(xiàn)了魯迅先生渴望沉睡的龍中國(guó)，早日醒來，重組我的中國(guó)雄偉！

《吶喊》讀后感4

　　看到這本書的書名，我就忍不住讀了下去。《吶喊》這個(gè)題目短小而犀利，可是我不斷地閱讀當(dāng)中，卻仿佛真的聽到了一聲聲來自心底的吶喊。

　　初讀《吶喊》，我是沒有讀出其中蘊(yùn)含著的深意的。我只當(dāng)是一種特殊的寫作風(fēng)格來看待。《狂人日記》、《阿Q正傳》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復(fù)讀，笑容漸漸凝固，我開始被它其中所蘊(yùn)含的深意震驚。其中，我感受最深的大概是《狂人日記》。

　　“狂人”在書中并沒有被提及名字，只說是一個(gè)“迫害狂”，不得不說這是一個(gè)被精心刻畫了的形象，各種細(xì)節(jié)都很到位�？袢瞬槐淮謇锶怂�認(rèn)可，據(jù)其老友所言，“語頗雜錯(cuò)無倫次，又多荒唐之言�！睂懙娜沼浿槐弧肮┽t(yī)學(xué)研究”。在今天所看來，大概就是一個(gè)與別人格格不入，一個(gè)發(fā)病的`瘋子。但是當(dāng)讀者開始讀日記，才發(fā)現(xiàn)并非如此。

　　作者借了狂人之口，控訴了吃人的封建禮教�？袢朔�看歷史，卻發(fā)現(xiàn)人“仁義道德”的實(shí)質(zhì)其實(shí)是吃人。村中人以異樣的眼光來看待狂人，狂人卻無所畏懼，很大膽的對(duì)于那些“吃人的人”發(fā)出了聲討。最后面對(duì)自己的哥哥和村中人，說出了極為精彩的一段話�！澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠�！”面對(duì)著吃人的禮教，狂人勇敢的發(fā)出了自己的吶喊。當(dāng)然，整本書多處運(yùn)用了象征的手法，借病人之口，道出被壓迫人民的心聲。

　　狂人是真的瘋嗎？我認(rèn)為肯定不是的�？袢似鋵�(shí)就是一個(gè)覺悟了的知識(shí)分子的形象，一個(gè)敢于向封建社會(huì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象，但是顯然，這種想法卻不被麻木的百姓們所認(rèn)可。最后發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的吶喊，要把麻木的人們喊醒，要使更多的青年覺悟，參加到推翻封建的斗爭(zhēng)中去。

　　《吶喊》一書，控訴了吃人的封建禮教，同時(shí)對(duì)那些仍處于迷茫的青年們發(fā)出吶喊。正如作者自己那樣“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚與前驅(qū)�！�

《吶喊》讀后感5

　　從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說集，中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下，根本沒體會(huì)到其中的含義，現(xiàn)在仔細(xì)一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。

　　《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的.中國(guó)人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。

　　《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

　　其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營(yíng)謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。

　　魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國(guó)，把中國(guó)變成民主富強(qiáng)的世界大國(guó)。

　　以上就是小編今天給大家整理回來的吶喊讀后感啦，希望大家會(huì)喜歡！如果喜歡小編整理的這篇文章的話，就分享給你們的小伙伴們吧！歡迎繼續(xù)關(guān)注我們網(wǎng)站（）的后續(xù)更新，謝謝大家！

《吶喊》讀后感6

　　魯迅的小說是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。

　　《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。之后作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成此刻的14部。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，作者回顧了自我的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

　　當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的`語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧！

《吶喊》讀后感7

　　魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

　　香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我母親，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我母親也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我母親說她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我母親說不要喝這種東西，但是我母親還是堅(jiān)持抿了一小口。

　　前段時(shí)間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來我?guī)�她去醫(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。

　　后來我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的`癥狀其實(shí)是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

　　這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

　　做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟母親大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

　　在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個(gè)月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶。

　　前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

《吶喊》讀后感8

　　暑假的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動(dòng)的。

　　《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象�！端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長(zhǎng)生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因?yàn)樘�封建迷信而耽誤了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場(chǎng)悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。

　　另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級(jí)統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運(yùn)，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因?yàn)樘�激�?dòng)而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害，反映了封建社會(huì)的悲哀。

　　看了《吶喊》，才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的'統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)來?yè)Q取社會(huì)的進(jìn)步。

　　如今，我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識(shí)和新思想，與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈�條件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習(xí)，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。

　　在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進(jìn)步。

《吶喊》讀后感9

　　魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)�捕鳥、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的�？尚�時(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的'增長(zhǎng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間�！耙淮绻怅幰淮缃穑�寸金難買寸光陰�！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

　　讀了《故鄉(xiāng)》，我有感而發(fā)�！豆枢l(xiāng)》的開頭就使我感到十分妙�！拔颐傲藝�(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。”這句話好像牽連著我的大腦，讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看。

　　看到講述閏土的地方時(shí)，心里得意洋洋，可能是由于自己在語文書上學(xué)過的緣故。

　　在這篇文章里，我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了，得到了金錢和地位就棄家離去，()嘲笑農(nóng)民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會(huì)底層人物；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣，待人謙虛、熱情。因此，我喜歡魯迅，贊賞魯迅。

　　我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人，而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的人。，說話、為人一點(diǎn)也不謙虛、誠(chéng)懇，貪圖小利。因此，我看不起她，還十分討厭她。

　　從文中我覺得作者是一位重感情的人。從宏兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土，他們那種少年時(shí)的友情讓我感動(dòng)。讓我想不到的是，閏土見到魯迅后，說的第一句話就是：“老爺！……”這令我驚呆了。在想象中，閏土和魯迅好像一對(duì)親兄弟，現(xiàn)在怎么會(huì)這樣？這讓我體會(huì)到當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，和清政府的腐敗與無能，讓我心中的怒火頓時(shí)燃燒起來……

　　看到魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，我真想回故鄉(xiāng)看看呢！

《吶喊》讀后感10

　　《吶喊》是魯迅的一部小說集。這里面有許多魯迅有名的小說。

　　《阿q正傳》是《吶喊》中比較有名的一篇小說了。阿q是以為在中國(guó)辛亥革命時(shí)期的以為雇農(nóng)。他一無所有。甚至連姓名都被人遺忘了，人們都叫他阿q。這足以看出阿q地位的低下。他經(jīng)常被人凌辱，但他卻自暴自棄。他的精神勝利法只能自欺欺人，獲得一點(diǎn)心理上的安慰罷了。他這種行為解釋了中華民族底層人民的一種普遍現(xiàn)象。作者通過阿q的悲慘結(jié)局說明了當(dāng)時(shí)人的生活。

　　《孔乙己》也是吶喊中的一篇小說。魯迅在文中塑造了一個(gè)被拋棄在社會(huì)底層，生活窮困，最終慘死的悲慘形象。這也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)底層人民的情況。

　　《故鄉(xiāng)》也是《吶喊》當(dāng)中的一篇小說。這篇小說我們還學(xué)過。寫出了閏土和魯迅因?yàn)樯�活地點(diǎn)的不同而過上了一窮一富的生活。魯迅為這種現(xiàn)象而打抱不平，而吶喊。

　　《吶喊》這部小說集就是寫關(guān)于社會(huì)底層的一些經(jīng)歷，然后為這些不公平而打抱不平，而吶喊。魯迅棄醫(yī)從文的原因，就是因?yàn)樗�要從精神層面，用文章來喚醒人們的心靈，使他們能夠想辦法改變。

　　讀魯迅的小說，我們要看時(shí)代北京。那時(shí)候的中國(guó)，政府腐敗，又有列強(qiáng)入侵，中國(guó)底層人民都生活在水深火熱之中。魯迅，作為一個(gè)愛國(guó)的作家，不可能一點(diǎn)作為也沒有。所以他要為中華民族吶喊！

　　看完這部小說集，我認(rèn)為他給我的觸動(dòng)很深，它首先使我覺得現(xiàn)在的'生活來之不易，其次還覺得，現(xiàn)在的生活真是十分幸福，各種條件都十分齊全。

　　我們讀完小說之后，首先要學(xué)習(xí)魯迅的敢于吶喊的精神，因?yàn)樵谀欠N條件下，敢于說出自己的真實(shí)想法也不容易。還有，就是要吸取文中人物的教訓(xùn)，萬萬不可像那些人一樣，自暴自棄。

　　讓我們一起吶喊吧，學(xué)習(xí)魯迅的吶喊精神，把國(guó)家變得更富強(qiáng)！

《吶喊》讀后感11

　　魯迅，著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語言，闡述自己的觀點(diǎn)；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。

　　吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

　　我深刻的`感受到了魯迅的感情，從書中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無情；從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈；在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

　　書可以使我們更加成熟，而好的書更可以提升我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。

　　總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴；艱苦為師，認(rèn)真為母，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀過吶喊后，我會(huì)大聲說：“我會(huì)努力！”

《吶喊》讀后感12

　　偶然在書架上翻到了魯迅先生的《吶喊》，好像離開校園后就沒有再看過魯迅的書，而且對(duì)于嚴(yán)肅文學(xué)也已經(jīng)很少去讀，大多數(shù)時(shí)候讀的是快餐文學(xué)，諸如網(wǎng)絡(luò)小說、成功勵(lì)志、心靈雞湯文等等。

　　重讀此書發(fā)現(xiàn)，名著之所以為名著，是因?yàn)樽髡弑磉_(dá)出來的思想、刻畫出來的人性是永恒的，即便隔了將近百年的時(shí)光，再去讀《吶喊》依然能感受到魯迅先生對(duì)于國(guó)家、民族的那種深刻哀痛之前：哀其不爭(zhēng)，怒其不幸！這也是他寫《吶喊》的初衷，希望用筆下文字喚醒國(guó)人的良知。

　　《吶喊》是魯迅的一部短篇小說集，1923年出版，收錄了魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說，其中就包含中國(guó)現(xiàn)代史上的.第一部白話小說《狂人日記》，以及其他著名短篇，如《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等等。

　　這些小說多以魯迅的家鄉(xiāng)為摹本，在他筆下魯鎮(zhèn)、趙莊向我們展示了辛亥革命后到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)：革命者在不斷前進(jìn)，但大多數(shù)國(guó)人還是沉浸在舊社會(huì)里，沉默地生活著。

　　《狂人日記》里人吃人的殘忍，《藥》里革命者夏瑜的犧牲卻被人當(dāng)做救命良藥，《孔乙己》以及《白光》里對(duì)封建知識(shí)分子的描述，每一個(gè)里面都一個(gè)被時(shí)代困住的鮮明人物形象。

　　他既哀痛于普通人的麻木不仁，對(duì)于如何改變中國(guó)有茫然，《一件小事》里有著知識(shí)分子的自我審察、自我拷問。

　　他把現(xiàn)實(shí)的殘忍的一切展示了在大眾面前，筆下那一個(gè)個(gè)生動(dòng)靈活的人物形象里，又殘酷第揭示了國(guó)人的劣根性。

　　而時(shí)隔多年，那些劣根性，依然在我們的生活里存在著：自我安慰的“阿Q精神勝利法”，安于現(xiàn)狀，嚴(yán)于責(zé)人、寬于責(zé)己，對(duì)于他人的麻木不仁，或者是知識(shí)分子的高高在上。

　　這些才是魯迅文學(xué)的魅力，他的語言架構(gòu)能力、文采組織能力、小說的表現(xiàn)手法，無不讓他的思想透過文字傳達(dá)給了讀者。

　　如果你膩煩了快餐文學(xué)，或者覺得最近自己成功的有點(diǎn)飄飄然，我推薦你讀下這本書，讀完之后心里會(huì)有一種沉重感，讓你能夠靜下心來思考下人性。

　　當(dāng)然，作為新文化運(yùn)動(dòng)開端時(shí)期的小說集，你要能忍受作者晦澀的語言表達(dá)方式，它讀起來絕對(duì)不是快餐文學(xué)的一目十行，而是每一句都要洗洗品味，才能理解文字背后表達(dá)的思想。

《吶喊》讀后感13

　　《吶喊》是著名作家魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生他以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的`中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾�兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩�而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

　　當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！

《吶喊》讀后感14

　　作為一個(gè)對(duì)中國(guó)搖滾之前也就還比較算了解的搖滾樂迷，我就不進(jìn)入細(xì)節(jié)討論這次我從這本書上讀到的中國(guó)搖滾史了。比起耳熟能詳?shù)哪切┟�人名事，其�?shí)我在讀這本書時(shí)更有領(lǐng)悟的是“搖滾到底是什么”這個(gè)問題。

　　雖然我已經(jīng)喜愛上搖滾這種音樂有好幾年了，但我以前其實(shí)都處于在欣賞音樂的層面，沒有真正地想去定義它。書中的第一部分就摻雜了很多國(guó)內(nèi)不同內(nèi)行（職業(yè)樂手和制片人/經(jīng)紀(jì)人）的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)彼此之間有很大的差異，甚至有一些會(huì)反駁其他的觀點(diǎn)。有人會(huì)說搖滾樂就是一種音樂形式，有人說是一種精神，有人說一種生活方式……甚至?xí)�有人說是人性。我個(gè)人的偶像高旗就在這本書中接受采訪說過，“這個(gè)問題太大……真的是太大了！

　　到現(xiàn)在其實(shí)也很難給它下個(gè)定義，尤其是在中國(guó)用中文下個(gè)定義，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)說你這么說是什么意思呀，那么說又是什么意思呀，我看我也也別給搖滾下什么定義了，反正，它就是一種音樂形式。

　　至于對(duì)我來講，它的意義就是，有很多很多（這樣的）音樂影響了我的人生，給我了很多心靈的`撞擊。”在我個(gè)人看來，高旗的評(píng)論其實(shí)十分在理，盲目地去給一個(gè)不是基于一個(gè)特殊樂理結(jié)構(gòu)的樂種（如爵士和放克）去下定義不是一個(gè)很好的主意，因?yàn)闊o論如何都會(huì)有人保持不同觀念，畢竟搖滾樂對(duì)于每一個(gè)人來說都是不同的經(jīng)歷和含意。就正如莎士比亞說過的，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，所以其實(shí)一千個(gè)搖滾樂迷眼里也會(huì)有一千種搖滾樂的模樣。這尤其是基于在搖滾樂的廣泛和多元化的之上，當(dāng)金屬樂迷以及朋克樂迷以及獨(dú)立搖滾樂迷這幾種喜歡的音樂幾乎沒有任何共同點(diǎn)的樂迷聚集在一起時(shí)沒人能說得清楚哪種才算真正的搖滾。

　　我曾經(jīng)采訪過幾個(gè)不同的喜歡搖滾的朋友。有一個(gè)人說過他喜歡搖滾樂的原因是因?yàn)楦銚u滾樂的人都顯得很酷，因此他能從此獲取更多人的關(guān)注。另一個(gè)人喜歡搖滾的原因是因?yàn)閾u滾樂里面有一股勁，聽起來很“爽”。而就我個(gè)人來說，又跟上述兩位有所不同。我喜歡搖滾的原因是因?yàn)樵谖以��?jīng)與家人冷戰(zhàn)、沒有從心底能理解我的快樂和苦衷的朋友的那段孤獨(dú)的時(shí)光里在它里面找到了我自己的影子。所以對(duì)我來說，搖滾樂就是在我成長(zhǎng)過程中遇到的最好的伙伴，給予我繼續(xù)好好生活下去的能量的源泉。

《吶喊》讀后感15

　　吶喊！吶喊！中國(guó)人民站起來！有多少老社會(huì)的年輕人被一本《吶喊》激勵(lì)了？

　　魯迅之手的《吶喊》是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照�！懊枋霾�態(tài)社會(huì)的不幸人群，緩解病痛，引起治療的注意，為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了各種深層次的社會(huì)矛盾。雖然那個(gè)時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，但看完這本書，我還是忍不住沉重了。

　　書中第一部小說《狂人日記》描述了迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的'迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總是認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個(gè)吃人的世界，封建社會(huì)是一個(gè)吃人的社會(huì)。雖然那個(gè)社會(huì)不會(huì)真的吃人，但那句話“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人�！北仨氁�起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)食人社會(huì)的勇敢挑戰(zhàn)，也是反對(duì)封建制度的第一槍。

　　而《孔乙己》則是一篇攻擊封建禮教和制度的文章�？滓壹菏欠饨ㄉ鐣�(huì)落魄的讀者。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因?yàn)樨毟F成了人們的笑話，因?yàn)橥蹈`被打斷了腿，雖然他心地善良，但誰會(huì)同情他呢？他只能在茫茫人海中走下去�！翱滓壹哼�欠十九個(gè)錢！”是的，誰幫他還債？誰幫它還清封建社會(huì)欠下的債務(wù)？苦澀的故事鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的傷害，讓人心中一沉。

　　再說說阿Q正傳，大家都很熟悉。這是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”阿Q是貧困農(nóng)民自我安慰的典型形象。他也很窮，一無所有，被欺負(fù)和剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)，他渾渾噩噩，茍且偷生，聽到辛亥革命的消息后，他向往革命。但這一切都是在他被槍殺時(shí)結(jié)束的，他的死是另一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不合理的人物，正是當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人們的憤怒。

　　《吶喊》包含了很多這樣的小說，都是發(fā)人深省的。魯迅懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”心情寫下了這些文章，描述了社會(huì)風(fēng)貌，塑造了人物，展現(xiàn)了一種性格。

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