心理撫養(yǎng)讀后感[精品]
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的心理撫養(yǎng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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心理撫養(yǎng)讀后感1
最近一直在思考育兒問題，對于如何做好一個合格的媽媽，如何正確的養(yǎng)育孩子，如何培養(yǎng)出一個身心健康的孩子……等問題，我沒有深刻清晰的認(rèn)知，雖然經(jīng)常聽身邊的人分享，可以獲得一些碎片化的，各有千秋的育兒經(jīng)驗。但是還是不能讓我明白這些問題到底怎么解。想起一句經(jīng)典的話：改變我自己是解決一切問題的關(guān)鍵。改變最好的方式就是學(xué)習(xí)，將不會的知識去學(xué)會它，弄明白它。于是我買來了育兒書籍《李玫瑾》系列育兒書。
通過閱讀《心理撫養(yǎng)》這本書前半部分，體會最深刻的是：
1.家庭是人生的起點，在孩子早年的教育和陪伴是非常關(guān)鍵的，讓孩子感受到愛，感受到家的溫暖。
父母是孩子的一面鏡子，想要養(yǎng)育出好的孩子要先做好一個好的榜樣。樹立正確的行為習(xí)慣。
2.心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，這個是核心。也讓我終于明白了為什么覺得育兒不易，為什么找不到一個可以參照的`方法來養(yǎng)育孩子。
是因為每個孩子都不同，需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做一個有“智慧”的媽媽。遵循孩子的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習(xí)慣。
做一個智慧媽媽，除了責(zé)任和學(xué)習(xí)以外，還要保持成長的心態(tài)，開放的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
心理撫養(yǎng)讀后感2
看了李玫謹(jǐn)教授的《心理撫養(yǎng)》，我很慶幸當(dāng)初在孩子很小的時候，就停止了所謂的程序育兒，以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說法。孩子初來到這世界，所有的安全感都來自撫養(yǎng)人，奶睡、抱睡是這個自然界所有哺乳動物哺乳后代最原始的方式，他們靠著氣味辨認(rèn)你，靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時候，兒子經(jīng)常就嗦著我的奶頭睡著了，他睡的很沉，當(dāng)他哼唧的時候，我一給奶頭，他基本就能一覺到天亮，而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質(zhì)，讓我這個經(jīng)常失眠的人，也睡的非常的好，甚至當(dāng)我中途被尿憋醒的時候，會想著兒子啥時候醒來嗦奶，嗦奶的'時候我睡的比自己入睡更香沉。書上說，沒有親密撫養(yǎng)過的孩子，最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔，試想在他還小的時候，沒有人對他產(chǎn)生回應(yīng)，他把玩著一個物件安慰自己，尋找快樂，那今后對人也一樣是冷漠的，因為世界所有的一切對他而言，都像這物件一樣供他研究、把玩，他根本不會產(chǎn)生絲毫的人性。這書中講的很多道理，讓我這個沒什么見識的人，都覺得通俗易懂好理解。將這本書加入我收藏的行列，時不時的拿出來看看，權(quán)當(dāng)做教育孩子的箴言準(zhǔn)則。
心理撫養(yǎng)讀后感3
公安大學(xué)教授李玫瑾說：不論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。一個12歲的男孩，晚上與同伴跑到網(wǎng)吧去玩，整夜都沒有回家，媽媽因為找不到孩子而萬分焦急。第二天孩子終于從外面回來了，媽媽憤怒地訓(xùn)斥了孩子，還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進(jìn)屋睡覺去了，媽媽以為這事就算過去了�？墒堑冗@個媽媽做好飯，進(jìn)屋叫孩子吃飯時，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)死了，原來這個孩子進(jìn)屋就找了一瓶農(nóng)藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓(xùn)斥、打了兩下就自殺了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，還是媽媽的管教方式過于簡單粗暴，才導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自殺的心理。有人說可能是這個媽媽的管教方式過于簡單粗暴，也有人持不同意見。其實，面對孩子死亡媽媽痛苦萬分，這個媽媽平時從來不舍得打罵孩子，就是因為孩子一晚上沒回家，在擔(dān)心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對于孩子自殺的心理，李玫瑾教授給出的分析結(jié)果：導(dǎo)致這個男孩自殺的原因是家庭教育。
孩子的爺爺奶奶對這個孩子非常寵愛，什么事都順著、護(hù)著孩子，更不允父母說孩子。過分溺愛的結(jié)果是讓孩子對家人的愛產(chǎn)生了錯覺，認(rèn)為他是這個家里最重要的人，并養(yǎng)成驕縱的性格，于是就產(chǎn)生：你敢打我，我就死給你看的報復(fù)心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的代價是慘痛的，就這樣輕易結(jié)束了自己的生命。所以給孩子的`愛里加點鹽，就是要在孩子做錯事時給予批評、糾正，再犯時可以適當(dāng)體罰。孩子做錯事，父母生氣是再正常不過的事，如果我們不表明對犯錯這件事的態(tài)度，孩子就不知道做事的原則與底線，也不知道家人對他不光是寵愛還有會責(zé)罰。有的父母不建議斥責(zé)孩子，更不建議打孩子，這樣會對孩子的心理造成傷害。沒有原則地打罵孩子我當(dāng)然不贊同，但孩子犯了錯連父母的斥責(zé)都承受不了，成年后能面對生活中的種種難關(guān)嗎！止學(xué)時同學(xué)的欺負(fù)、嘲笑，老師的嚴(yán)格要求、工作時面對上司或同事的刁難，打壓，這些成長路上的絆腳石，孩子能應(yīng)對嗎！我們從小呵護(hù)大的孩子，不要指望別人也會像你一樣愛護(hù)孩子，我們教育孩子的目的是讓他們長大后能成為獨擋一面的人，不是一個只有玻璃心、只會躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力，讓他們體會生活的咸，感受多元化的父母之愛！
心理撫養(yǎng)讀后感4
決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯俊ｐB(yǎng)育孩子也是這樣，會遇到各種各樣的問題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識。
第一章家庭是人生的起點
人，其實是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理撫養(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個人在做人生的各種選擇時，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會問題其實都是人的問題。社會其實是一個責(zé)任說不太清的世界。社會即使有責(zé)任，也要落實到每一個人身上。人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點，人們就要善于反思。問題往往不是出在眼前，而是源于過去。人成年后的問題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。人的問題在早年，早年的問題在家庭，家庭的問題在家長，而家長的問題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長很難。”如果家長不改變，孩子的心理問題就不能解決�！�
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要�！拔膶⒑蟠喔�，武將后代多暴虐”。中國古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長。人要學(xué)會自我反思，先真正認(rèn)識自己，再決定怎樣作為。因為很多時候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自我是有價值的，然后選擇自強不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識活動常常不自知，潛意識用來研究人的真實心理非常有用，心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對某種看不見、摸不著的東西堅信不疑。一個人一旦有了信仰，就會擁有巨大的精神力量，始終如一地堅持某些信念和做某些事情。
第三章心理發(fā)展有跡可循
每個人都是有來歷的。想認(rèn)識一個人，一定要了解他的過去。知道一個人的過去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個人的過去和現(xiàn)在，才能預(yù)測他的未來。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時間考察。有句老話叫“日久見人心”，人心是需要時間來檢驗的。結(jié)婚意味著兩個獨立的個體要共同生活，共擔(dān)責(zé)任，共同養(yǎng)育孩子。這個過程一定會有摩擦，弄不好還會起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活�！半y得糊涂”是婚姻的相守之道。總而言之，大家婚前請睜大雙眼，婚后請閉一只眼�；榍斑�有選擇的機(jī)會，覺得不行就換人，所以一定要看清對方再決定�；楹�，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長計議。孩子是否幸福會影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問題，父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對方的優(yōu)點，少看對方的缺點。從被動接受養(yǎng)育和教育到主動尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個逐階晉級的過程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀(jì)時，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨立的一個重要轉(zhuǎn)型期。對這個時期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會在子女成年后及時放手。放飛，是讓孩子過他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無能無助時，他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營養(yǎng)的來源。如果沒有人管他，那就相當(dāng)于他在感覺被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語表達(dá)，還會影響他的認(rèn)知方式和親社會行為等方面的發(fā)展。母愛不可戒斷，也不可替代。對人類而言，一對一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的'過程不可簡化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過，從一個社會的國民修養(yǎng)，可以觀察出這個社會對嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因為人在平和狀態(tài)下，理性才會達(dá)到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時也傷害了自己。心理撫養(yǎng)既需要知識，還需要眼光。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個城市、一個國家的國民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個人的親社會行為或說一個人的善良就是一種無聲的標(biāo)志，標(biāo)志這個人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時刻可能會救你的命，因為善良的人甚至在自己生命面臨威脅時還在替別人著想，在危機(jī)時刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅持和強調(diào)，都會成為孩子未來的觀念，成為一個人一生中最早的觀念。觀念形成的時間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進(jìn)入潛意識的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
第五章人性由情感喚醒
養(yǎng)育一個心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬物之中存在著大自然的智慧，因為萬物的運行并非人類的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識自然界本身擁有的智慧，就這點而言，大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來的，冥冥之中自有天意，人類生命初期的無能無助正是大自然的精心設(shè)計。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動物，它們在生命初期自立的能力就越強；相反，越是高級的動物，它們在生命初期自立的能力就越弱。安全感是個人社會性發(fā)展的基本保障，有安全感才會有信任，有信任才會融合，他才會愿意與人親近。我們依戀一個人，是源于這個人給我們帶來的美好、舒服、快樂的記憶和感受。這是一種潛意識，我們在這個人身邊無緣無故就覺得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢能生錢即資本，心理撫養(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對你的依戀，你才擁有對他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長過程中，他的天性里既有善的一面，也會有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚善抑惡。在家庭生活中經(jīng)�？梢砸姷揭粋�現(xiàn)象，孩子往往會欺負(fù)那個對他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當(dāng)他成長中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會形成是非觀念，他做事就不會有行為底線，完全憑欲望行事，變得無規(guī)無矩，無法無天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養(yǎng)重在品行
心理撫養(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個臺階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個臺階，是在初級情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過程中有意教導(dǎo)，他的行為就會體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險的物品，同時也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會影響他今后社會行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開始有接觸他人的機(jī)會，有自主的動作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會行為”開始之時隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒有做錯，在被別人冤枉時，一個人仍然要堅信自己，有以此證明或考驗自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來到這個世界后，在生命的早期與身邊人的互動中經(jīng)過不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會行為方式。找對象時，人們常常會考慮對方的長相、身材、能力、學(xué)歷和家境，但真正到了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實證明，好的性格可以彌補人的能力弱項。相反，聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過來比登天還難。對男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們在早年舒舒服服地過日子，因為他們成年后要承擔(dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運，性格決定命運，是因為社會行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯，后面步步錯位。學(xué)習(xí)過程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強大沒有一個是靠天天夸獎夸出來的。心理彈性需要從小練就，對孩子的愛不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來磨煉孩子比呵護(hù)更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養(yǎng)決定命運
當(dāng)一個人通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時，他就能夠?qū)ψ约旱挠M(jìn)行克制，不會輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會輕易地放棄對父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當(dāng)他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時，他會更加包容與自己個性不同的人，能夠與人合作，進(jìn)而有更大的社會作為；當(dāng)他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對別人的苦難就會有一份更深切和博大的情感，進(jìn)而主動承擔(dān)社會責(zé)任，對生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報效的情感。在有特殊需要的時候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來換取更多人的生機(jī)，如緊急救險救人、戰(zhàn)爭中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個人因撫養(yǎng)缺陷沒有形成感悟力，就會缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時得勢，但其人生的路仍然會越走越窄。“愛孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限�！边@種意識在與孩子的互動中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學(xué)會講理、互動，教會孩子一種重要的社會行為方式，有想法、有要求、有情緒時，要學(xué)會好好說話，不要鬧。這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個明確的態(tài)度：如果你做得不對，你再鬧我也不會讓步，我對你的愛是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會克制情緒，撒野般胡鬧的情況會越來越少。但是，說“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來，這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達(dá)與溝通，學(xué)會正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實在太多，一個沒有耐性的人不可能有長遠(yuǎn)的未來，有些事做早了事倍功半，只有看準(zhǔn)時機(jī)才會事半功倍。誘惑訓(xùn)練，教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長遠(yuǎn)。體力之苦練就堅韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來源，讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。
心理撫養(yǎng)讀后感5
讀完李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，作為父母開心的是希望是養(yǎng)育出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做貢獻(xiàn)的人。但是從一個呱呱墜地嬰兒到長大成人，不是一朝一夕，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年。從無知到博學(xué)，從無助到助人，從無心到有情。在這18年的成長中，父母的影響最大。所以很贊同李老師的觀點：“孩子從身體到心靈，都是父母造就的。孩子的心理問題和行為問題，都跟父母的行為或教育方式有關(guān)。父母就是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。如果一個孩子心理有問題了，不是單單的讓孩子做心理疏導(dǎo)而是父母和孩子一起去，否則，問題永遠(yuǎn)解決不了，只會惡性循環(huán)中”。3很多父母看不到自身的問題，因為絕大多數(shù)父母在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點，人們就要善于反思�？捎械�'人從來不反思自己的問題在哪兒，只會怪罪社會，怪罪他人，這也是心理不成熟表現(xiàn)。
1.自我反思
真正的心理成熟是什么？就是在處理各種復(fù)雜的問題時，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而是從自身找原因。所以人要學(xué)會自我反思，先真正認(rèn)識自己，再決定怎樣作為。因為很多時候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自我是有價值的，然后選擇自強不息。所以希望自己做一顆向陽而生的向陽花
2.情感撫養(yǎng)
在人的成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多。孩子早年最需要的不是家里有錢，而是一個溫馨的家。只要有父母在身邊陪著，哪怕家里并不富裕，孩子也會感到幸福。但是現(xiàn)實很多家庭做不到，所以小時候我們那一代很多都是留守兒童。父母不在身邊，但只要關(guān)注孩子的情感，也可以彌補的。不要太關(guān)注孩子的成績，那是老師關(guān)心的事情。你每次打電話要問他：‘你上學(xué)快不快樂？老師喜不喜歡你？你和同學(xué)關(guān)系怎樣，有沒有人欺負(fù)你？’做父母的要關(guān)心這些，而不是只問成績。如果有人欺負(fù)他，你要給他出主意，要想辦法解決。實在不行的話，你要回去陪伴他。成績是次要的，這個才是最重要的。”父母是孩子天然的老師，其資格源于血緣，因血緣而對孩子產(chǎn)生責(zé)任感、愛、耐心和期待，并給予幫助。
情感讓人生變得豐富，讓愛你的人增多。當(dāng)一個人經(jīng)歷各種情感后就會知道，豐富的人生也會萬般辛苦，生活實屬不易，這時再看別人，哪怕是不認(rèn)識的陌生人也會更有同理心。
3.性格培養(yǎng)
性格是一個人后天形成的社會行為方式。其中有三個關(guān)鍵點，后天形成、社會行為和行為方式。一個孩子養(yǎng)育中如果缺乏嚴(yán)格要求，沒有規(guī)矩，沒有界限，沒有形成行為規(guī)范，一旦進(jìn)入更大的自由空間，遇到更多的選擇機(jī)會，就會因任性和肆意妄為而釀成大錯。一步走錯，就會讓人生步步錯位，這就是性格決定命運的原因。三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他。3～6歲是孩子的性格教養(yǎng)期。對3～6歲的孩子說不，用心說不，無言自威。父母有意地選擇一個時機(jī)，堅決地對他說“不”，以這樣的表現(xiàn)讓他明白哭鬧是最沒用的一種表達(dá)方式，他應(yīng)該學(xué)會管理自己的情緒。如果我們遇事產(chǎn)生情緒時，不以鬧的方式，而是以溝通的方式取得彼此理解，這樣才能有效地尋找共識。所以，好好說話，體現(xiàn)的是一個人的家教水平，也是父母用心培養(yǎng)的結(jié)果。當(dāng)你對孩子狠一次心，以后會省很多心。讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的性格。
讀完《心理撫養(yǎng)》，了解到家庭教育的“天花板”是不教而善。父母能夠自律，認(rèn)真工作，顧及家庭，愛學(xué)習(xí)，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不教而善。
愿自己成為一顆向陽花，向陽而生。20xx，自律，閱讀，和孩子一起成長。
心理撫養(yǎng)讀后感6
近期和先生共讀李玫瑾教授的這本《心理撫養(yǎng)》受益匪淺。在孩子的撫養(yǎng)上，我們都是新手，不斷學(xué)習(xí)與摸索。
李教授告訴我們家庭是人生的起點，家庭教育中父母的教育尤為重要。李教授曾研究犯罪心理，通過分析各種罪犯心理以及其相關(guān)的家庭背景總結(jié)出，很多社會問題其實都是人的問題，而那些犯罪者的問題都源于早年的養(yǎng)育，養(yǎng)育者不善養(yǎng)育將會對兒女造成不可估量的影響。
隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會節(jié)奏加快，人們對物質(zhì)追求越來越高，拼命追求更好工作更高收入，卻忘了對孩子優(yōu)質(zhì)的陪伴，尤其經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)很多孩子成為了留守兒童。李教授研究發(fā)現(xiàn)問題青少年很多都是缺少健全的家庭結(jié)構(gòu)，缺乏父母的陪伴與引導(dǎo)。
我曾經(jīng)也是抱有這種觀念，覺得只有多掙錢以后才能讓孩子過上更好的生活，到現(xiàn)在才明白親自陪伴比給她掙錢更有價值。女兒至今三歲多，因為自己工作忙，前三年每一年都更換不同的親人幫忙照顧女兒，雖然是放在身邊養(yǎng)育，但真正的陪伴也只有周末。家里的老人比較寵孩子，現(xiàn)在身上也寵出了不少毛病，到現(xiàn)在管教起來都有點不易了。這正是印證了李教授說的，前三年沒有建立足夠的情感依戀會相對來說更難管教孩子。已經(jīng)錯過養(yǎng)育的最佳時期，如今三到六歲階段，希望能慢慢的彌補回來感情，當(dāng)然，自己也要不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，優(yōu)秀的父母才能養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。
書里《心理撫養(yǎng)》在列舉和分析眾多研究過的案例后，李教授告訴我們心理教養(yǎng)重在“養(yǎng)心”，“養(yǎng)心”即認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈，首先剛出生時要給孩子的撫養(yǎng)接觸，這是在建立孩子未來的心理資本。同時也要考慮到情感，脾氣與語言等方面的心理撫養(yǎng)。情感的撫養(yǎng)是給孩子無假的愛，其中媽媽的愛不可戒斷也無可替代；脾氣的撫養(yǎng)是及時到位的照應(yīng)，我們生活中那些脾氣不好的人很多都是生命初期被虧待過；語言的心理撫養(yǎng)則是耳邊人生豐富，書中李教授說“一個可愛的小話癆，意味著他從小就享受著多人的寵愛�！逼鋵嵨覀兩钪心切┥钤诖蠹易謇锏娜�，一般社交能力也大都比小家庭里的人要強，大家族出來的孩子從小接收到的人生就很豐富。這三個方面給會給我們做父母的不少啟示，我們對孩子的撫養(yǎng)方式會直接影響孩子的親社會行為的發(fā)展，而我們父母一直強調(diào)的東西也會直接成為孩子的觀念。
另外，心理撫養(yǎng)同樣也重在“品行”不以規(guī)矩，不能成方圓。古人所講的道理到現(xiàn)在依然有學(xué)習(xí)價值，對孩子的教養(yǎng)最佳時期是人類社會行為的`初始時期。好的性格會影響人的一生，性格不好會讓人生的路越走越窄。在這里，李教授告訴我們在教育孩子的時候有意鍛煉孩子的忍耐力，同時也要培養(yǎng)耐搓之心。呵護(hù)孩子父母容易做到，但磨練孩子對于父母來說則需要更多的勇氣與膽量。孩子的一生誰都無法預(yù)料以后會遇到什么挫折和磨難，我們要做有長遠(yuǎn)目光的父母，出來到位的情感撫養(yǎng)以外，一定要讓孩子從身體上吃苦，到心理的耐苦，這是種更深遠(yuǎn)的愛與付出。
同時適度的懲罰也是對孩子的一種保護(hù)，適度讓孩子遭遇痛苦和畏懼，孩子內(nèi)心才會理解“敬畏”的含義。而“敬畏”是人內(nèi)心重要行為底線的“防火墻”。所以，父母理應(yīng)為保護(hù)好自己的孩子做更長遠(yuǎn)的考慮。
書篇最后，直接告訴我們每個孩子三歲之后父母都應(yīng)該適時對她說“不”，與人溝通，要讓孩子學(xué)會講理，互動。父母應(yīng)幫孩子練就延遲性滿足，訓(xùn)練誘惑，教孩子自我管理。與人接觸應(yīng)該禮貌為先，與人相處時學(xué)會包容與分享，做體力之苦去練就堅韌意志，這里李教授教我們，孩子四歲之后就可以帶著跑步和學(xué)游泳了。《心理撫養(yǎng)》讓我受益良多，發(fā)現(xiàn)了自己很多撫養(yǎng)上的不足，希望未來路上不斷學(xué)習(xí)精進(jìn)自己的相關(guān)知識，做個合格的媽媽！
心理撫養(yǎng)讀后感7
花了一周的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深，這是一本值得每一個爸爸媽媽認(rèn)真讀的書。以前我也有聽過李玫瑾老師的教育視頻和音頻，也學(xué)習(xí)過一些教育方面的知識。但是看完這本書會讓人更加全面的了解孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)。
全書共分為7個篇章，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，接著用兩個篇章來分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養(yǎng)育和家庭養(yǎng)育方式有關(guān)；然后用兩章告訴讀者心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認(rèn)知方式和父母的行為習(xí)慣等各個方面對孩子的影響；最后兩章闡述了在養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。全文用近幾年來的犯罪案例來剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示牌和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣……
俗話說“十年樹木，百年樹人”，看完《心理撫養(yǎng)》這本書才深刻的體會到這句話，一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實現(xiàn)的。現(xiàn)在的社會普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。其實初為父母時，每個人都希望自己的孩子將來在社會上能生活得開心快樂，在遇到挫折的'時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上……但是隨著孩子上小學(xué)初中之后，更多的家長是焦慮的聚焦于孩子的分?jǐn)?shù)和名次。焦慮是一個人對事物的認(rèn)知不清晰所產(chǎn)生的一種情緒，作為父母看完這本書會明白孩子養(yǎng)育并不會止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。
為人父母，我們自己并不是一個完美的人。從書中能從自己身上看到父母對我們早年撫養(yǎng)的痕跡，從而形成了現(xiàn)在的優(yōu)點和缺點。對于這些我們應(yīng)該坦然接受，從中學(xué)習(xí)并不斷成長才能完善自己。也是在這種成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子的成為你想要的樣子。有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。
心理撫養(yǎng)讀后感8
假期讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深。這本書會讓人全面地了解到孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)，這是一本值得每一個爸爸媽媽認(rèn)真閱讀的書，通過這本書學(xué)習(xí)一些教育方面的知識，對子女的成長大有助益。
俗話說“十年樹木，百年樹人”，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，早期的家庭養(yǎng)育和家教養(yǎng)方式對人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認(rèn)知方式，養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。李玫瑾教授用近幾年來的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的`方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
現(xiàn)在的社會普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實現(xiàn)的。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。在遇到挫折的時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上才是孩子將來在社會上生活開心快樂，學(xué)業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。作為父母對孩子的養(yǎng)育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。
有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改�，也并不是完美的人，每個孩子都不同，養(yǎng)育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習(xí)慣。只有在成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子成為你想要的樣子。
心理撫養(yǎng)讀后感9
在現(xiàn)代社會中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問題也日益突出。心理撫養(yǎng)成為了一種重要的方式來調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。
心理撫養(yǎng)的重要性
心理撫養(yǎng)是指通過各種方式來調(diào)節(jié)和平衡個體的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。心理撫養(yǎng)不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個體的情緒和幸福感，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。而閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，則是一種簡單而有效的方式來獲取心理撫養(yǎng)的知識和技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的特點
心理撫養(yǎng)類書籍通常會從心理學(xué)的角度出發(fā)，介紹一些有效的心理撫養(yǎng)方法和技巧。這些書籍通常會結(jié)合實際案例，通過生動的故事和細(xì)致的分析，讓讀者更好地理解和運用心理撫養(yǎng)的原理和方法。心理撫養(yǎng)類書籍還會提供一些實用的工具和練習(xí)，幫助讀者更好地應(yīng)用心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的效果
通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲得更多的心理撫養(yǎng)知識和技巧，從而更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。這些書籍不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，還可以提高我們的自我認(rèn)知和自我控制能力。心理撫養(yǎng)類書籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關(guān)系。
心理撫養(yǎng)類書籍的推薦
在眾多的心理撫養(yǎng)類書籍中，有幾本經(jīng)典的作品值得推薦。《如何高效撫養(yǎng)自己》是一本介紹心理撫養(yǎng)方法和技巧的實用指南，通過簡單明了的語言和生動的案例，幫助讀者更好地理解和應(yīng)用心理撫養(yǎng)的原理。《心理撫養(yǎng)的藝術(shù)》則是一本關(guān)于心理撫養(yǎng)的.理論和實踐的綜合性著作，通過對心理撫養(yǎng)的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)是一種重要的方式來調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。我們應(yīng)該積極地閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，提升自己的心理撫養(yǎng)能力，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。
心理撫養(yǎng)讀后感10
對李玫瑾老師的崇拜由來已久。今天有幸讀到了她的著作《心理撫養(yǎng)》的第二章。所有社會問題，其實都是人的問題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個犯罪的例子。指出:所有這些問題的存在不能歸結(jié)于社會，都是有犯罪人的心理問題所導(dǎo)致的。如果經(jīng)常在社會上找原因，而不從內(nèi)求，這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會是不具有責(zé)任能力的社會，即使有責(zé)任也要落實到每一個具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會是靠你我他共同來創(chuàng)造的，出了問題去指責(zé)社會是沒有意義的`。我們應(yīng)該做的就是把具體的人的問題和我們生活的這個社會關(guān)系搞清楚。這樣才能對自己有正確的認(rèn)知，對社會有客觀公正的評判。
心理撫養(yǎng)讀后感11
任何職業(yè)都要獲得從業(yè)資格證，而家長作為孩子的第一任教師，子女教育方面參差不齊，尤其是育人基礎(chǔ)知識不夠豐富和系統(tǒng)。老師作為學(xué)校和家庭的紐帶，應(yīng)該在開家長會的'時候，向家長普及一些家庭教育的知識。寒假里，我認(rèn)真閱讀了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，里面很多觀點對家長具有指導(dǎo)意義。
孩子成長過程中，不能只有表揚和贊美，更應(yīng)該讓孩子知道人都有缺點和不足，要正視它們，改變或者接受它們。
孩子在學(xué)校愛打架，一定是家長愛動手。作為家長，我也需要反思，孩子將近兩歲了，有時想給他立規(guī)矩，他不聽話的時候就打他屁股�？墒遣痪梦揖桶l(fā)現(xiàn)他會拍打著玩偶，嘴里說著“打！打！打！”孩子的模仿和學(xué)習(xí)是天性，家長的言行都會反映在孩子身上。我覺得，還是得多跟孩子講道理， 這樣他以后在校園里才能跟同學(xué)和睦相處。
很多父母外出打工掙錢，讓孩子和爺爺奶奶一起生活，年邁的爺爺奶奶和充滿活力的孩子中間，隔著一道難以跨越的鴻溝，孩子說的他們聽不懂，長此以往，孩子不愛表達(dá)了，慢慢變得沉默寡言。
教育孩子容易，教育家長很難，我們必須掌握更多相關(guān)知識，才能幫助更多家長和學(xué)生。
心理撫養(yǎng)讀后感12
這本書是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書單的，只因與她的三觀太過契合。
可以毫不夸張地說，我看過幾乎所有采訪她的節(jié)目，她的所有講座、視頻、博客我都有聽有看，她對于養(yǎng)育孩子的觀點、理念，我都認(rèn)可，并且在自己養(yǎng)育孩子的過程中落地生根、發(fā)芽長大。
所以，對于她的感激，是發(fā)自內(nèi)心的。
這本《心理撫養(yǎng)》，依然是通過豐富的案例來說明一個主旨觀點：在孩子小時候給他足夠多的真正的愛，比賺多少錢、買多少他喜歡的東西重要得多。一個家庭，不管貧富，都要把陪伴孩子而不是用金錢表達(dá)愛，更能讓他受益終生。
以下這些李玫瑾老師說過的話，都對我有著至深的影響：
她說，要從自己做起，建立一個良性的家庭傳承模式。于是，我所經(jīng)歷過的原生家庭帶來的負(fù)面的東西，我會有意識地把它們變成溫暖的模樣給孩子，比如歡迎孩子的'小伙伴常來家里玩、過夜，每年過生日都請他自己決定請誰參加，名額不限；比如盡量不吵架、營造一個和諧溫暖的家庭氛圍；比如遇事先自我反思，而不是相互埋怨，自己做錯了就坦誠道歉；比如以自己的足夠自律來身體力行地告訴孩子應(yīng)該怎么做；比如在成長路上只把自己作為參照物，不以任何其他人為參照物；比如多多徒步，在豐富的社會交往中提升孩子與世界的聯(lián)結(jié)……
她說，你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。于是，我試著調(diào)整自己的心態(tài)，從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰(zhàn)斗的狀態(tài)，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、平和的、善意的、和諧的狀態(tài)。這一轉(zhuǎn)變是漫長的，先后歷經(jīng)若干年的時間，但它又是卓有成效的，它的成效并不是體現(xiàn)在我多賺了多少錢、升職有多快，而是體現(xiàn)在我與外界關(guān)系的一點一滴上，更加和諧美好了，更加圓融真實了，也讓我更加真切地認(rèn)識到：利他，最終還是會利己。
她說，讓孩子在幼年時走出家門，多接觸人與社會，是一種有益的心理培養(yǎng)，千萬不能以為學(xué)習(xí)成績好就萬事大吉。于是，從娃六歲開始就帶他徒步，迄今為止累計徒步80+次，收獲頗豐。關(guān)于徒步的好處，我想另外行文記錄，在此特別想說的是，不管孩子學(xué)習(xí)成績好壞，都要看見孩子，都要堅信他有自己的獨特之處。
……
這本書出版于20xx年6月，我在16個月后才讀完了它，的確算不上早，但作者的教育理念，甚至是三觀，早已在我多年關(guān)注她的過程中深深印在了我的腦海里，體現(xiàn)在了我養(yǎng)育孩子的一點一滴中�；蛟S書的語言略有重復(fù)，文采并不斐然，但其平實又真實的敘事方式，還是讓我再一次領(lǐng)略了她的拳拳之心、殷殷之情。
心理撫養(yǎng)讀后感13
《心理撫養(yǎng)》一書由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學(xué)專家，李玫瑾教授所著。
今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因為家庭教育缺失而逐漸走上犯罪道路，結(jié)局真的令人痛惜！本來可以非常美好的生命卻給這個世界的.某一些人帶去災(zāi)難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。
最有感悟的是明白了什么叫做：不教而善。
不教而善的兩個條件：
1、孩子一直跟父母生活在一起，
2、父母的言談舉止顯現(xiàn)的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認(rèn)真工作、顧及家庭，還愛學(xué)習(xí)，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不善而教。
誠如李教授所言：教育孩子不用天天查書，不用天天問專家，家長要花一點時間自我反省，想想孩子的表現(xiàn)跟自己有什么關(guān)系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會導(dǎo)致孩子這樣。
養(yǎng)育的過程即時刻反思自己的過程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。
心理撫養(yǎng)讀后感14
這是我讀的李玫瑾老師的第二本書，第一本是《幽微的人性》�！队奈⒌娜诵浴分饕v李老師作為犯罪心理學(xué)家對人性的理解和剖析，讓讀者能更加立體地看到人性的復(fù)雜性。其中有提到一些子女教育的問題，因為人的品行和性格主要都是在童年時期受父母和環(huán)境影響形成的，犯罪行為的原因也往往可以追溯到犯罪分子童年的經(jīng)歷，但李老師在那本書中沒有重點講子女教育。所以當(dāng)我看到她出了這本專門講子女教育的《心理撫養(yǎng)》，便毫不猶豫買下來。
讀完之后收獲很大，我覺得它是每一位父母都應(yīng)該讀的指導(dǎo)書目之一。其實我不喜歡讀關(guān)于教育孩子的書，因為我認(rèn)為孩子不是機(jī)器，每個孩子都不一樣，父母不可能也不應(yīng)該像讀說明書一樣按照書上的內(nèi)容去“教育”孩子。但李老師的書特別之處在于，她在書中并沒有過多教我們具體如何教育子女，而是通過很多真實的例子讓我們從一個更加宏觀和長遠(yuǎn)的視角去了解孩子的成長過程。李老師的方法論講得很少，主要在構(gòu)建理念，不斷地從各個角度讓我們認(rèn)識到做父母意味著什么，孩子的成長需要什么。
摘取李老師書中講的一段話：
“我想告訴所有戀愛中或初入婚姻的'年輕女性：無論你的生活多難，你要想好，你有沒有時間和耐心去陪伴一個弱小的生命？若沒有，我建議你要慎重！不要輕易地懷孕！如果孩子在早年對誰都沒有形成依戀，那么發(fā)生心理異常的可能性就會增加。這種孩子容易出現(xiàn)冷漠、無情、殘酷等表現(xiàn)。他們的智力發(fā)展可能完全正常，但社會性發(fā)展容易出現(xiàn)問題，比如在與他人交往等性格方面出現(xiàn)異常。犯罪心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，許多殺人惡魔冷酷無情的心態(tài)，往往源于他們在幼年沒有對撫養(yǎng)人形成依戀，或者在10歲前后失去了依戀對象。由此可見，母親的親自撫養(yǎng)是多么重要�！�
李老師的這段告誡不僅適用于所有的年輕女性，也適用于所有現(xiàn)在在國家政策的鼓勵考慮是否生二胎三胎的女性。我個人認(rèn)為，那些在催婚、催娃、催二胎的壓力之下仍然堅持自己的立場不動搖的女性朋友們非常值得大家尊重和佩服，因為她們懂得李老師上面講的那個道理，她們知道，如果自己沒有辦法給孩子最好的陪伴，那么就不要生孩子，這是對自己負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)。
心理撫養(yǎng)讀后感15
“絕大多數(shù)父母都非常愛自己的孩子，為了孩子可以傾盡所有，辛苦照顧，投入錢財?shù)�，可就是這樣，有些孩子大一些就‘不認(rèn)賬’，對父母不但不感恩，還一肚子的不滿，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實這里有一個重要的事情被忽略了，他們只養(yǎng)大了孩子的身軀，卻因為不懂而沒有認(rèn)真的養(yǎng)育孩子的心靈”。
這是著名的犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授在《心理撫養(yǎng)》這本書里面的一段話，也是我看到感觸最深的一段話。當(dāng)一個生命呱呱墜地，家人關(guān)注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養(yǎng)。因為絕大多數(shù)的人都認(rèn)為一歲以內(nèi)的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺，這個時候根本就不存在教育，這恰恰是一個巨大的家庭教養(yǎng)誤區(qū)。這個時期的嬰幼兒從母體被緊緊的包裹的子宮中來到這個世上，周圍沒有了任何包裹，他頓時就失去了安全感，他會通過不停的伸手動腳來去觸碰世界，感覺到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時候，聽到母親的心跳與哺育的時候他才是安靜的，因為這個時候他覺得他是最安全的。曾經(jīng)有這樣一個故事，二戰(zhàn)時期有很多遺留下來的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來他們才發(fā)現(xiàn)，原來這些孩子是因為沒有擁抱與撫摸，沒有父母情感的交流，而產(chǎn)生了巨大的孤獨與恐懼，而這種無助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養(yǎng)以外，更重要的是孩子的心理養(yǎng)育，這也是他未來的'心理資本。在孩子身體不斷成長的過程當(dāng)中，心理的撫育是時時刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時候我們只看到養(yǎng)大了孩子的身體，卻看不到?jīng)]有長大的孩子的心靈。
心理撫養(yǎng)這本書是一本非常非常值得讀的書，是一本非常值得中國家長去仔細(xì)研讀的書。希望所有的家長能夠透過看到孩子90%的內(nèi)在，從而養(yǎng)育一個身心健康的擁有美好未來的孩子。
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