《數(shù)理化通俗演義》讀后感【經(jīng)典】

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感1

　　梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史�？赐曛�后內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。

　　這部書融知識(shí)，人物，方法于一體，雖然所涉人物所生時(shí)代與國(guó)籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。

　　一、敢于質(zhì)疑

　　本書以屈原的《天問》開篇，其實(shí)是在告訴人們，人類對(duì)未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律。就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威，才有了人類對(duì)宇宙不斷的認(rèn)識(shí)。

　　科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力�？梢哉f疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說："學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)".由此可見，作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。

　　二、善于實(shí)踐

　　每一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實(shí)踐中總結(jié)出來的。

　　阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復(fù)一日的計(jì)算，得出了最新的圓周率。

　　實(shí)踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一，偉大領(lǐng)袖說，教育要理論與實(shí)踐相結(jié)合。鑒于實(shí)踐的重要性，中國(guó)最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程，并且將其列為國(guó)家課程之一的必修課�？墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識(shí)應(yīng)有的作用。

　　三、不怕失敗

　　失敗是成功之母。縱觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。

　　愛迪生發(fā)明電燈，實(shí)驗(yàn)了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，就要放棄的時(shí)候，是他妻子的鼓勵(lì)，才促使他堅(jiān)持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹，就要不怕失敗。

　　四、勇于奉獻(xiàn)

　　人要干成一項(xiàng)事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞，勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。

　　哥白尼終身觀天，風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究，牛頓，諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。

　　每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓，有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。

　　希帕索斯證明了無理數(shù)的'存在被扔進(jìn)了海里。

　　布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學(xué)，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。

　　倫琴與居里夫人因長(zhǎng)期接觸放射素而過早離開人世。

　　科學(xué)需要奉獻(xiàn)，科學(xué)需要付出。

　　如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無成。

　　科學(xué)就因?yàn)橛袩o數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會(huì)由愚鈍走向了文明，由落后走向了發(fā)達(dá)。

　　因此，我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽，培養(yǎng)他們愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣，用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦，用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動(dòng)，喚醒他們科學(xué)意識(shí)，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學(xué)的發(fā)展，為人類的幸福做出不懈的努力！

《數(shù)理化通俗演義》讀后感2

　　記得阿基米德曾說：“給我一個(gè)杠桿，我將翹起地球！”或許是這句話給我的吸引力，這個(gè)暑假我便走進(jìn)了《數(shù)理化通俗演義》（上）這本書，一個(gè)個(gè)科學(xué)故事，把我深深吸引了。

　　“宇宙是什么？”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識(shí)了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家，他們舉世矚目的成就世代相傳。

　　其中瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學(xué)徒出身，既能吃苦，又很頑強(qiáng)。當(dāng)他決心要造出一臺(tái)新式蒸汽機(jī)時(shí)，他告別妻兒，一卷行李來到地下室制造蒸汽機(jī)，一次次不成功的實(shí)驗(yàn)，使他負(fù)債如山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個(gè)年頭，終于完成了這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明——新式蒸汽機(jī)。我被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動(dòng)了，想想自己，平時(shí)遇到難題，總是沒有耐心，就去問媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學(xué)習(xí)，無論遇到什么困難，都無法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　“赤身裸體長(zhǎng)街狂奔，一對(duì)好友海邊爭(zhēng)論�！北戎嘏c浮力的`發(fā)現(xiàn)，這一章更是吸引我。國(guó)王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反復(fù)琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進(jìn)水池不要緊，一進(jìn)可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優(yōu)勒加！優(yōu)勒加（發(fā)現(xiàn)了）！”

　　夫人見狀嘴里嘀咕說：“神經(jīng)病，瘋了！瘋了！”這時(shí)我想起了自己到科技館玩時(shí)，我看到上面有一個(gè)用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來。一個(gè)一個(gè)的釘子，我連接起來，老愛斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時(shí)，我腦海里閃現(xiàn)出“堅(jiān)持，堅(jiān)持”這四個(gè)字，我又開始反復(fù)琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優(yōu)美的歌聲好像關(guān)閉了

　　我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個(gè)一個(gè)尾對(duì)尾，頭對(duì)頭的吸在一起，一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動(dòng)的高喊：“媽媽，我成功了！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動(dòng)作，我克制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個(gè)知己了。

　　科學(xué)就像一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的路；科學(xué)就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會(huì)在科學(xué)的道路上，找到屬于自己的坐標(biāo)。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感3

　　當(dāng)我看到這個(gè)名字時(shí)，我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對(duì)理科愛上加愛。

　　這本書主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過對(duì)化學(xué)的'熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。

　　與其說，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時(shí)候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會(huì)以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。

　　因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著我們，真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯(cuò)誤;維薩留斯通過實(shí)踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……

　　阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對(duì)科學(xué)，對(duì)真理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會(huì)因此改變?nèi)松�的方向，揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無論讀者年齡的長(zhǎng)幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長(zhǎng)史中汲取科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)領(lǐng)悟和體會(huì)科學(xué)精神。

　　其實(shí)每一個(gè)公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì)科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛，這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀書心得個(gè)人感悟2

　　《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書，這本書其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。

　　《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生，就像在讀《三國(guó)演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的.興趣，暢想自己在戰(zhàn)場(chǎng)上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器，秒殺敵人。

　　這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論;伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律。科學(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學(xué)家還要不怕失敗，堅(jiān)持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈，才能在人生路上取得成功。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感4

　　你知道嗎？這個(gè)雙休日，我讀了《數(shù)理化通俗演義》，這顆知識(shí)藥丸，可帶給了我許許多多的知識(shí)和啟示！

　　此書講述了從1879年直至1953年各個(gè)科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對(duì)他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。

　　讀完這本書后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題：是什么力量推動(dòng)著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)？是名人那種堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。是它，推動(dòng)了愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數(shù)點(diǎn)后七位，為數(shù)學(xué)界作出了巨大的貢獻(xiàn)；更是它，使諾貝爾不顧自己的'生命，發(fā)明出了炸藥感慨萬千！

　　我也要有這種精神，在學(xué)習(xí)上，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅(jiān)持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣！

　　我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現(xiàn)在開始努力吧！加油！

《數(shù)理化通俗演義》讀后感5

　　“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”一本好書，就像一劑良藥，可以醫(yī)治人的無知之病。可良藥苦口，一味地去背那些知識(shí)便是十分苦的。而《數(shù)理化通俗演義》便給這些苦的知識(shí)披上了一層糖衣。

　　該書從屈原問天到華特生和克里克研究DNA，以科學(xué)家、數(shù)學(xué)家們的先后順序，以時(shí)間為線索，記錄了一個(gè)個(gè)精彩的故事。

　　在許多同學(xué)的心中，數(shù)學(xué)、科學(xué)可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書一定能刷新你對(duì)數(shù)理化的認(rèn)識(shí)。它以生動(dòng)的口吻與章回體小說的風(fēng)格，向你介紹從公元前四世紀(jì)到二十世紀(jì)六十年代那漫長(zhǎng)的科學(xué)史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠(yuǎn)的歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過來，向你訴說它的'前世今生。

　　在一個(gè)數(shù)學(xué)班里，我曾做過一道叫R（3，3）的問題，它是由一個(gè)叫拉姆賽的人在與朋友聚會(huì)時(shí)提出的一個(gè)問題。由于它的難度系數(shù)過高，我對(duì)它不報(bào)好感�？僧�(dāng)我在看這本書時(shí)，找到了拉姆賽，聯(lián)系那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發(fā)現(xiàn)了氦氬氪氖氙5種新原素。他的成就如此之大，不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感，再看那道R（3，3）問題，仿佛也披上了一層糖衣。

　　今天 我在此推薦這本書。它能讓你像讀小說一樣記住這些知識(shí)，讀完它后，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺中更加聰慧！

《數(shù)理化通俗演義》讀后感6

　　暑假看完數(shù)理化通俗演義后，我對(duì)數(shù)學(xué)，物理和化學(xué)這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多么的無趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對(duì)他們的興趣。

　　這本書無論讀者的長(zhǎng)幼，職業(yè)的不同，都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會(huì)到科學(xué)精神。

　　居里夫人史書中唯一介紹的.女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對(duì)數(shù)特別她迷，只要是想讀書，就獨(dú)自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會(huì)影響到她絲毫。有一次，有幾個(gè)孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個(gè)，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時(shí)，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個(gè)大人一樣撿起書，看了他們一眼，說了聲，真無聊。

　　24歲的瑪麗剛來巴黎時(shí)住在當(dāng)醫(yī)生的姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關(guān)門了，她才回到自己冰冷的閣樓。

　　憑借她頑強(qiáng)的一生，共獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜。她將獎(jiǎng)金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，還把獎(jiǎng)牌給六歲的小女兒當(dāng)玩具。

　　······

　　讀了這本書，我知道了許多知識(shí)，也對(duì)數(shù)理化起了興趣。

　　也許我們并不是從事科學(xué)這項(xiàng)工作，雖然有些知識(shí)和方法對(duì)我們沒有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來了我們現(xiàn)在的發(fā)展，創(chuàng)造的精神讓我永遠(yuǎn)都無法忘懷。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感7

　　從小學(xué)步入初中，我們愈發(fā)的感到了數(shù)理化學(xué)習(xí)的重要性。而為了清楚地了解到數(shù)理化的具體運(yùn)用以及發(fā)展史，這個(gè)寒假，我在數(shù)學(xué)老師的推薦下閱讀了這本《數(shù)理化通俗演義》。

　　《數(shù)理化通俗演義》是由著名作家梁衡編寫的。他創(chuàng)造性地采用了中國(guó)特有的通俗文學(xué)體裁——章回小說，生動(dòng)地介紹了幾千年來中外科學(xué)家、發(fā)明家探索科學(xué)真理的艱辛歷程。這是一部難得的科普佳作，作者嘗試籍文學(xué)之力，引起大家學(xué)習(xí)數(shù)理化的興趣，以章回小說的形式講述了數(shù)理化的發(fā)展史，且內(nèi)容幽默風(fēng)趣，大都通俗易懂，是我們對(duì)數(shù)理化學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)的一個(gè)良好開端。

　　文章記敘了數(shù)理化的發(fā)展歷史，表述了各個(gè)數(shù)理化方面上“巨人”的追求以及不懈努力，如：“希帕索斯發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而獻(xiàn)身”、“埃拉托色尼巧算地球周長(zhǎng)”、“阿基米德意外發(fā)現(xiàn)比重與浮力”……諸如此類的有趣故事非常之多，“宇宙是什么？”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識(shí)了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家，他們舉世矚目的成就世代相傳。

　　其中牛頓的一生讓我猶記在心。牛頓從小生活就很艱難，未出娘腹父親就先去世了，好不容易考進(jìn)了劍橋大學(xué)卻又因?yàn)榇笪烈叨�不得不暫時(shí)停學(xué)，就留在了家鄉(xiāng)自學(xué)并發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

　　牛頓因?yàn)樘O果發(fā)現(xiàn)萬有引力的故事人人皆知，卻又有多少人知道因此他和愛他的姑娘就此分道揚(yáng)鑣，并且終身未娶。而回到劍橋大學(xué)之后，因?yàn)橛^點(diǎn)和立場(chǎng)不同，牛頓和胡克結(jié)下了學(xué)術(shù)冤仇，導(dǎo)致他的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》遲遲難以出版，最后還是在他的好友哈雷的私人出資下才得以問世�！对�理》一書雖然一出世就受到了眾人的追捧，但是他的《光學(xué)》一書硬是等到胡克死后的第二年才得以出版，不得不讓人扼腕嘆息。

　　出版了《原理》之后，牛頓窩在房間里推演著引力的公式，卻意外地發(fā)現(xiàn)了光。牛頓又拿出三棱鏡研究，在恩師巴羅的幫助下還將光分為了七種顏色，又向皇家學(xué)會(huì)寫了封《光和顏色的新理論》，歸納了十三個(gè)命題。這又是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，牛頓并因此創(chuàng)造了“光譜理論”。后來恩格斯說：“牛頓由于進(jìn)行光的.分解，而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)�！睆倪@評(píng)價(jià)中我們可以看出牛頓的成就之高。

　　但是與牛頓有學(xué)術(shù)之仇的胡克又出來了。他與牛頓的觀點(diǎn)不一，極力反駁牛頓的觀點(diǎn)，此間荷蘭人惠更斯又提出了一個(gè)“波動(dòng)說”，得到了胡克的大力支持。從此，物理學(xué)上便開始了一場(chǎng)粒子說和波動(dòng)說的大爭(zhēng)論，一爭(zhēng)就是一個(gè)世紀(jì)。

　　由于牛頓在光學(xué)和引力上做出的卓越成就，使他成為了科學(xué)界的一顆新星。但就在這個(gè)本該順風(fēng)順?biāo)�一鼓作氣繼續(xù)完成一系列課題的時(shí)候，牛頓卻因?yàn)椤蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》的辛勞寫作而患上了嚴(yán)重的憂郁癥，又因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)明權(quán)與人打官司、在光學(xué)問題上與胡克爭(zhēng)吵、在天文學(xué)上與格林威治天文臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)弗拉姆斯蒂德鬧翻了，在微積分的發(fā)明權(quán)上更是與萊布尼茨鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而且不久牛頓的母親還與世長(zhǎng)辭，令他心痛欲絕。而牛頓長(zhǎng)期在學(xué)校教書，工資不高，單獨(dú)一個(gè)人生活卻又不會(huì)管理生活。工作、學(xué)術(shù)、生活使他心煩意亂。而此時(shí)財(cái)政部長(zhǎng)查爾斯·蒙塔吉給了他一個(gè)閑適高新的工作，使他一躍成為了大富翁，他的心性與生活卻因此而改變。

　　當(dāng)他的好友哈雷再來拜訪牛頓時(shí)，七十三歲的牛頓將自己一生的發(fā)現(xiàn)都還給了上帝，而連他自己都做了上帝最順從的仆人。二十三歲的牛頓連整個(gè)宇宙都敢探索，兩者一對(duì)比讓哈雷打了個(gè)寒噤，心中不免升起一種惆悵之情�！八�百思不得其解，這個(gè)科學(xué)巨人，他的朋友，他的師長(zhǎng)，正當(dāng)他在自然的宣戰(zhàn)中取得如此顯赫的成果，全歐洲都在羨慕他，以他為旗手，為偶像時(shí)，而他自己怎么一下子又帶著這全部的戰(zhàn)利品，全部的榮譽(yù)去甘心投靠上帝，去做一名仆人，做一名小卒呢？這的確是個(gè)悲劇�！弊x到這里，我也為牛頓一生的巨大反轉(zhuǎn)而感到遺憾，疑惑不解，以及嘆息。后來恩格斯有一句名言替哈雷回答了這個(gè)問題：“哥白尼在這一時(shí)期的開始給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動(dòng)的假設(shè)，結(jié)束了這個(gè)時(shí)期�！�

　　1727年3月20日，牛頓病逝，享年85歲。

　　牛頓就這樣，在前半生科學(xué)、后半生神學(xué)的混合中結(jié)束了自己的一生。

　　牛頓的故事結(jié)束了，數(shù)理化的歷史卻還在繼續(xù)。數(shù)理化的歷史上出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)巨人，抗過這個(gè)大旗，領(lǐng)著這一時(shí)代的人們，上前去。而這個(gè)時(shí)代，我由們來探索真理。

　　學(xué)好數(shù)理化，向自然科學(xué)的奧秘，進(jìn)發(fā)！

《數(shù)理化通俗演義》讀后感8

　　夕陽西下，日在地平線上跳動(dòng)著，月在天際游蕩著，正是日月交匯的美景。我微微后仰，斜靠在窗前的那一抹落霞上，微笑著。書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了，但我的思想?yún)s早已不止停留在一個(gè)個(gè)鉛字上了，我的眼似乎穿過了那薄薄的紙頁(yè)，去探索，去觸摸，那些科學(xué)大師最智慧的心。我驀然抬頭，身子卻直直地蹲在了地上，我的手一只輕柔地?fù)崦�著地面，另一只卻竭力地伸向那片遙遠(yuǎn)而未知的天空。我深邃地望著，仿佛想一眼望破世界的奧秘。我不禁在心里嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血！

　　“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？……”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》如一聲炸雷，轟開了自然科學(xué)這篇厚重云層的一角。從此，便開始了人類對(duì)自然之真理在黑暗中的無限摸索與追逐。

　　從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波，開墾了肥沃的田地，最終有了量子力學(xué)和相對(duì)論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學(xué)說�？v觀科學(xué)史，人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的勇于探索，從石器社會(huì)到現(xiàn)在的信息社會(huì)，科學(xué)給我們帶來了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機(jī)，愛迪生的`電燈，約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會(huì)推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類的智慧決定著人類的進(jìn)化道路向何方走去。

　　毫不否認(rèn)，在科學(xué)發(fā)展的道路上確實(shí)有著各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國(guó)的血腥與屠刀一度使當(dāng)時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上，新時(shí)代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果。世界也許是不公的，但借用一句話“是非功過皆由后人評(píng)說”，我相信你現(xiàn)在做到的成果，哪怕現(xiàn)在沒有人理解，但總有一天，你的發(fā)現(xiàn)會(huì)改變世界，就如開普勒說的，“大事告成，書已寫出，甚至可能要等一個(gè)世紀(jì)才有讀者，這我就管不著了�！�

　　我望著擺在窗臺(tái)上的一杯剛泡的綠茶。那杯子上已幽幽地裊繞著一縷輕而纖細(xì)的薄煙了，那青煙正一絲絲地隨風(fēng)飄去，似乎有些不舍。然而，清茶依然留在杯子里，守著自己的一方空間。是啊，畢竟歷史只是歷史罷了，未來的路還要靠我們?nèi)��?chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會(huì)倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì)放棄追求那個(gè)最終的真相，柯南也許說的是對(duì)的，“真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)！”

《數(shù)理化通俗演義》讀后感9

　　我媽媽推薦給我一本書，他名叫《數(shù)理化通俗演義》當(dāng)看到這本書的封面，我立刻就對(duì)他沒了興趣，數(shù)理化那里面一定是一堆數(shù)字符號(hào)等等，有那么好看的科幻小說，才不看這些呢，如果萬一是本好書，不看了可惜，在一天晚上就試探性翻看了幾頁(yè)，驚訝的發(fā)現(xiàn)，這并不是無聊的助理公式，而是一各個(gè)故事，在故事的內(nèi)容中，寫明了一些數(shù)理。

　　原來是這樣一本有趣的又有用的科幻小說！我立刻沉浸書海里，一張一張地翻看著，最喜歡的兩個(gè)故事，分別是阿基米德和伽利略的。

　　關(guān)于阿基米德的故事開頭是這樣的，阿基米德和好友埃拉托色泥，走在一片海灘上，這兩個(gè)人都很有學(xué)問，于是他們討論了如果把整個(gè)宇宙都用沙子覆蓋起來需要多少顆？和整個(gè)地球的直徑多長(zhǎng)，幾天后阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋（那時(shí)的宇宙不是無限大的）埃拉托色泥折算出了地球的直徑，和現(xiàn)在精妙一汽，算出的直徑誤差，只不過300里！

　　接著國(guó)王叫阿基米得去驗(yàn)證一個(gè)皇冠是否是真的，阿基米德再洗澡的時(shí)候偶然想到：越多的東西進(jìn)入水中水里出的水越多，如果這個(gè)皇冠饞了其他的金屬，那么出的水就應(yīng)該比真金出的水要更多，自從阿基米德驗(yàn)算出皇冠真假，皇帝就對(duì)他百依百順。

　　后來另一個(gè)國(guó)家進(jìn)攻這個(gè)王國(guó)，阿基米德也出了很多的'方法防御敵人，比如用鏡子燒帆船。可是最后當(dāng)這個(gè)城市被攻破了，一個(gè)不識(shí)相的士兵一件把阿基米德這位有學(xué)問的人給殺害。

　　殺了阿基米德的這個(gè)軍官可真是糊涂呀，如果把他留著，那么更多的發(fā)現(xiàn)也會(huì)想出來，現(xiàn)在的文明技術(shù)就會(huì)比以前的更多！人類世界出了一道科學(xué)的天才，卻被人類自己用一股堅(jiān)固的墻給堵死了。

　　伽利略的故事是從比薩斜塔實(shí)驗(yàn)開始的，他成功推翻亞里士多德的學(xué)說，從此火了起來，但也得罪了許多科學(xué)家，這個(gè)人的命運(yùn)比阿基米德還要悲慘，一直有很多人在排斥，遭到了教皇的審判。這個(gè)人非常偉大，但命運(yùn)卻十分苛刻，真的很可惜呀。

　　在古代，宗教信仰和諸如此類的東西都遭到限制，多追求真理的人都被殘忍的殺害了，這是人們古代最不好的一點(diǎn)，如果這些人才出現(xiàn)在現(xiàn)在的社會(huì)，那么科技不知道要上幾層樓呢？

　　這本非常好看，充分勞逸結(jié)合，一個(gè)故事的形式講數(shù)理，數(shù)里的那些無聊，都被戲劇性的故事給掩蓋了過去。絲毫感覺不到學(xué)習(xí)的一些不好因素，就像看武俠小說一樣，也沒感覺這里面在學(xué)知識(shí)，但當(dāng)看完了一遍，回想一下，學(xué)到的知識(shí)就都匆匆地出現(xiàn)在了我的腦海里，還順便讓我們了解古代的一些知識(shí)，古代的一些人物，古代的一些想法。看完這本書感覺自己收獲了不少。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感10

　　在這個(gè)暑假，我讀了一本書。這本書十分有趣，叫做《數(shù)理化通俗演義》。雖然書名聽起來不是很有趣，但是它卻用文字來講述數(shù)學(xué)的故事。使你看上一眼就會(huì)著迷。生動(dòng)形象地向我們描繪了一個(gè)又一個(gè)關(guān)于智慧的故事。連看到數(shù)字就頭疼的我，一拿起來就放不下。這本書向我們介紹了另外一個(gè)數(shù)學(xué)世界，一點(diǎn)也不枯燥。

　　在這本書中，我最佩服阿基米德，雖然，他不是一名戰(zhàn)士，但是他卻用自己的智慧打敗了敵軍。好比三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，雖無張飛關(guān)羽的高深武功，但卻有著一個(gè)絕頂聰明的腦袋。才次次助劉備化險(xiǎn)為夷。阿基米德利用杠桿原理制出投石器；用鏡子會(huì)反光的道理嚇跑敵軍；還用沉與浮的原理計(jì)算出了國(guó)王的王冠中摻了多白銀……

　　他十分愛護(hù)自己的勞動(dòng)成果。到敵軍進(jìn)犯之時(shí)，他想的還是自己的.沙盤，工具。最終是為了保護(hù)這些東西，才被野蠻的士兵殺害的。

　　他很執(zhí)著，一旦有什么問題一定要想明白才休息。國(guó)王打了一個(gè)王冠，想知道是不是足金的。便讓阿基米德想辦法。當(dāng)晚，阿基米德怎么也想不出辦法。他的妻子讓他去洗澡，他還在想。終于，他的妻子一生氣，就把他推進(jìn)了浴缸。嘩！浴缸里溢出的水使阿基米德獲得了靈感，使他想出了辦法。他激動(dòng)地連衣服都沒穿就跑到大街上歡呼。大街上的人都驚訝地看著他。他立刻去告訴國(guó)王方法：金和銀的密度不同。只要取與王冠相同重量的黃金與王冠分別放入一樣重的裝滿水的盆中。如溢出的水不同，那么就摻有白銀。

　　阿基米德很善于從細(xì)小的事物中發(fā)現(xiàn)什么，獲得靈感。有一雙善于觀察的眼睛非常重要。從今以后，我也要和阿基米德一樣，擁有一雙善于觀察的眼睛。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感11

　　經(jīng)常聽爸爸媽媽說，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，所以剛看到《數(shù)理化通俗演義》這本書時(shí)，我想里面的學(xué)者和專家肯定個(gè)個(gè)都聰明睿智�？蓜傋x到希帕索斯發(fā)現(xiàn)無理數(shù)就被同門師兄弟拋到海中時(shí)，我才感覺到科學(xué)發(fā)展的歷程并不是想象的那么簡(jiǎn)單，一些看起來是常識(shí)的發(fā)現(xiàn)都要付出生命的代價(jià)。

　　給人印象最深的就是布魯諾堅(jiān)持日心說而被教會(huì)活活燒死的故事�，F(xiàn)在哪怕小學(xué)生都知道地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，可在布魯諾的時(shí)代，大家都認(rèn)為地球才是宇宙的中心。布魯諾堅(jiān)持地球圍繞太陽轉(zhuǎn)顯然是大逆不道，勢(shì)力龐大的教會(huì)審判他、折磨他，讓他睡冰冷的石板，吃混著鼠糞的米。這樣過了八年，布魯諾仍然堅(jiān)持日心說是正確的，義無反顧地走向火刑柱。

　　新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往都是打破傳統(tǒng)和慣例，最開始時(shí)經(jīng)常不被人接受。有些科學(xué)家為了保護(hù)自己會(huì)隱藏自己的觀點(diǎn)，但更勇敢的'科學(xué)家寧可舍棄生命也要捍衛(wèi)真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)心臟血液循環(huán)的塞爾維斯也是個(gè)寧折不彎，不肯說一句假話的人。當(dāng)時(shí)人的習(xí)慣是，經(jīng)典上說甚么就是甚么，只須看書，不必觀察實(shí)驗(yàn)。特別對(duì)于人體，這是上帝所創(chuàng)造，只有權(quán)威者才能解釋，怎能輪上一般凡人來妄加議論。誰要提出不同意見，便是有違上帝，自然要處以極刑。塞爾維斯不肯違心改變自己的觀點(diǎn)，1553年10月23日便被大主教加爾文用大火燒死了。

　　正如書中所說“科學(xué)從來艱難多，多少汗水多少血，暗夜深處炸驚雷，知識(shí)叢中臥英烈�！�

《數(shù)理化通俗演義》讀后感12

　　這學(xué)期老師推薦我讀了一本叫《數(shù)理化通俗演義》的書。這本書上講了歷史上那些有名氣的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家的故事。其中令我印象最深的是一位來自古希臘的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德的生平故事。

　　阿基米德有“力學(xué)之父”的美稱。他總結(jié)并嚴(yán)格證明了杠桿原理，發(fā)現(xiàn)了浮力定律，確定了各種幾何圖形的面積和體積的計(jì)算方法，創(chuàng)立了“窮竭法”。近代數(shù)學(xué)史家貝爾就曾說過：“任何一張關(guān)于有史以來最偉大的數(shù)學(xué)家的'名單中，必定會(huì)包括阿基米德”。所以他與高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。

　　阿基米德生活在古希臘的敘拉古城。他總有很多怪習(xí)慣，比如，他喜歡將煙灰留下來，鋪在地上，以便他來畫圖；所以很多人都覺得他是個(gè)瘋子。但他對(duì)人類的貢獻(xiàn)不可估量。他那句流傳千古的名言：“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能把撬動(dòng)地球！”就是有名的杠桿原理。這個(gè)原理讓他在保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，多次打敗敵人，比方，他利用杠桿原理制造了一種叫石弩的拋石機(jī)，能把大石塊投向敵人的戰(zhàn)艦；用發(fā)射機(jī)把矛和石塊射向敵人；他制造了巨大的起重機(jī)，可以把敵人的戰(zhàn)艦吊在半空，然后重重摔下，使戰(zhàn)艦摔得粉身碎骨……他的這些神奇的武器讓敵人軍隊(duì)驚慌失措、人人害怕……杠桿原理在我們現(xiàn)在的日常生活中應(yīng)用得也是相當(dāng)廣泛和頻繁，如天平、稱、剪刀、開瓶器、鑷子、錘子、吊車、鏟車等等。正因?yàn)樗�具有廣泛的可用性，連我們小學(xué)教材里都有學(xué)到杠桿原理，我為此非常著迷，期待更加深入的學(xué)習(xí)它！

　　這位神奇的老人擁有傳奇的一生。直到生命的最后，羅馬士兵沖進(jìn)來準(zhǔn)備殺他時(shí)，他都能坦然地說：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這道題做完，不能給后人留下一道沒有做完的題目�。　彼�這種熱愛科學(xué)，致死不忘給人類留下自已智慧的崇高品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！

《數(shù)理化通俗演義》讀后感13

　　《數(shù)理化通俗演義》是國(guó)內(nèi)唯一以章回體小說形式演繹科學(xué)歷程的著作，作者是梁衡。這本書很厚，記載了科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的大大小小的成果。不僅僅是結(jié)論，更有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的過程，這過程充滿了血與火，淚與汗。所以，當(dāng)再看到這些公式、定理時(shí)，我們會(huì)更加發(fā)現(xiàn)它的珍貴、生動(dòng)與美好。所以作者說這是一層薄薄的糖衣，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)理化時(shí)，不僅有了興趣，更有了感情。這本書對(duì)我們學(xué)習(xí)數(shù)理化有很大幫助，書中記錄的故事本身，也有許多我們要學(xué)習(xí)的東西：學(xué)習(xí)科學(xué)家的執(zhí)著——祖沖之用割圓法求圓周率，在割至24576份后，求到了小數(shù)點(diǎn)后7位；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，23年后才有人支持。學(xué)習(xí)科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)——開普勒觀測(cè)火星軌道與圓周運(yùn)動(dòng)有8分之差，因而發(fā)現(xiàn)了開普勒第二定律橢圓定律；瑞利用兩種方法測(cè)氮?dú)饷芏�，相�?.0012，最后找到氬。

　　學(xué)習(xí)科學(xué)家勇于質(zhì)疑的精神——哥白尼質(zhì)疑托勒密的地心說，產(chǎn)生了日心說；愛因斯坦拋棄了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀和萬有引力后，產(chǎn)生了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。學(xué)習(xí)科學(xué)家實(shí)驗(yàn)與理論結(jié)合的研究方法——勒維烈在前人觀察的基礎(chǔ)上，用理論計(jì)算出了海王星的`位置；門捷列夫在前人發(fā)現(xiàn)的眾多元素的基礎(chǔ)上，用思考發(fā)現(xiàn)了元素周期律并預(yù)知了十多種元素。喜歡這本書的原因有三：

　　其一，科學(xué)知識(shí)的魅力；

　　其二，語言生動(dòng)、故事有趣；

　　其三，科學(xué)家們的精神與治學(xué)方法。

　　這本書讓我學(xué)到了很多，盡管一些專業(yè)的知識(shí)我并不能弄懂，但對(duì)我的啟發(fā)很大，讓我對(duì)課堂上還未涉及的化學(xué)、物理知識(shí)產(chǎn)生了很大興趣。這本書很適合初學(xué)數(shù)理化的人，無論是精神上還是專業(yè)上都會(huì)有幫助。作者說過，他有一個(gè)朋友是大學(xué)物理教授，在教學(xué)前會(huì)讓學(xué)生們看《數(shù)理化通俗演義》。我希望能有更多的同學(xué)來讀這本書，雖然這本書的名字很唬人，但是內(nèi)容淺顯易懂，且生動(dòng)幽默，通過講述一個(gè)個(gè)歷史事件或傳奇故事，將一位位有血有肉的科學(xué)家形象鮮活地呈獻(xiàn)到我們眼前。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感14

　　《數(shù)理化通俗演義》非常厚實(shí)的一本書，全書上下兩冊(cè)接近500頁(yè)，這是我看數(shù)學(xué)書籍感覺最有趣，最好看的一本書，沒有之一！

　　作者以屈原的《天問》，用170多個(gè)問題拉開本書序幕，讓人胸腔激昂，熱血沸騰。讓我眼前一亮：這真的是一本枯燥的歷史書嗎？看著那第多少多少回，第多少多少回和那充滿激昂的標(biāo)題，一不小心還覺得自己在讀武俠小說呢！

　　你可以定義這本書為科學(xué)歷史的發(fā)展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史，作者按時(shí)間細(xì)致的做了排列，如果是在介紹一個(gè)重大發(fā)明的時(shí)候，作者不僅嵌入了科學(xué)家的成長(zhǎng)故事，還進(jìn)一步的去陳述作者觀點(diǎn)，告訴我們一些道理：所有的成就不是偶發(fā)的，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人！事物面前，要學(xué)會(huì)反向思維！這樣的內(nèi)容，在本書中比比皆是，讓我們跟著的作者的思路，一邊了解偉大科學(xué)家們的精彩故事，一邊學(xué)習(xí)數(shù)理化的`知識(shí)！這是一本處處讓人驚喜的書，因?yàn)槟憧梢噪S時(shí)有收獲！

　　我們有幸生活在這個(gè)文明的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)在使用的一切，是如此的理所當(dāng)然，卻從來沒有想過，這所有的一切，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時(shí)此刻，對(duì)于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，佩服、感激，感動(dòng)的情緒一齊涌上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將會(huì)怎樣？我無法想象�；蛟S有些人會(huì)說，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現(xiàn)的�？墒�，這個(gè)必然的中間可是夾雜著更多的時(shí)間，或許必然的到來時(shí)，我們根本無福享受！

　　每天中午的30分鐘閱讀時(shí)間，讓我無限流連在這本書里，忽然感覺自己知識(shí)面倍增！原來牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨(dú)的上帝觀中，原來諾貝爾獎(jiǎng)是爆炸大王留給人類的巨大財(cái)富！原來祖沖之算出圓周率是那么的不容易……

　　想起這本書，緣于那天和哥哥的聊天，我說：“哥哥，這本書確實(shí)如你所說，好看�！薄霸趺春每捶�呢？”“在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我還看不懂，都略過了”

　　“那沒事，一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書就是好書了�！�

《數(shù)理化通俗演義》讀后感15

　　這是一部用30年時(shí)間證明其生命力的書。本書從1984年初版到現(xiàn)在，31年，18個(gè)版本，重印次數(shù)難以統(tǒng)計(jì)。作者的“一層薄薄的糖衣”中的“一點(diǎn)點(diǎn)甜味”，竟然30年不散。其理何在呢？作者在初版序中就直接點(diǎn)明了其中的奧妙：人為了醫(yī)治自己天生的無知之病，總得學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的事。既達(dá)目的又少吃苦的辦法，就是“學(xué)習(xí)西醫(yī)制藥，在苦藥外面加一層糖衣，”鉤起你的饞蟲，喚起你的興趣，讓你日夜捧讀而不知累，鉆研數(shù)月而不知苦。梁老師說：“為什么文學(xué)能引起一般人的興趣？一生不做理化實(shí)驗(yàn)，不演算習(xí)題的大有人在，但一生不讀一篇小說的人實(shí)在不多。中國(guó)的老農(nóng)民即使是文盲，也知道劉備，宋江，這些并不需要到課堂上去學(xué)，通過戲劇、評(píng)書、年畫、電影、電視就可以耳濡目染，自然而得。習(xí)得這些知識(shí)時(shí)，潤(rùn)物細(xì)無聲，基本沒有那份抓耳撓腮答不出題的痛苦。數(shù)理化的邏輯思維與文學(xué)的形象思維不一樣，缺乏曲折的故事和生動(dòng)的形象，自然會(huì)枯燥。傳統(tǒng)的數(shù)理化學(xué)習(xí)，不入課堂難入門，社會(huì)沒有給這些科目激起人們興趣的方法，沒有專門的壓力，很難自覺的去親近它�！�

　　梁老師這本書，讓數(shù)理化的學(xué)習(xí)變苦為樂，用文學(xué)形式—章回小說，把每一個(gè)公式、每一個(gè)定理后面的血與火的歷史，把當(dāng)事人那些慷慨的悲歌、勝利的喜悅，像社會(huì)科學(xué)史一樣與一個(gè)個(gè)活生生的人聯(lián)系起來，素描出一幅幅活生生的畫面。

　　讀者“循著科學(xué)家的足跡走一遍時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些公式定理多么珍貴，多么可愛，這時(shí)再學(xué)習(xí)它，不但有了興趣，而且有了感情�！睍�中的第五回，作者用優(yōu)美的文學(xué)語言，把阿基米德“帶著守城軍民，用杠桿原理和光線的可逆原理，把羅馬軍的攻城的`木樓房砸的一片狼籍，把八個(gè)連成一串的木船燒的片甲不留”的故事，寫的繪聲繪色，讓你穿越回那個(gè)時(shí)代如臨真境，讓你難以抑制再翻下一頁(yè)、再看下一回的渴望。

　　此時(shí)的你，眉頭一定是打開的，心里一定是輕松而快樂的，同時(shí)呢，杠桿原理和光可逆原理在你的心中也會(huì)隨那些砸了的船、燒光的帆一樣，深深的刻在了你的心里。

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