《文城》讀后感
當認真看完一本名著后，你有什么體會呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的《文城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《文城》讀后感1
半個多月前在西安咸陽機場候機時，我逛進一家書店，不經(jīng)意間注意到了余華的新作《文城》。
于是，前不久的618，我在京東上購買了這本書。于昨日花了一天時間拜讀完。果不其然，這本作品和之前余華先生的著作一樣，再次震撼了我的心靈。
文城是小說中一座虛無縹緲的城市，卻也意味著主人公林祥福和他的女兒沒有盡頭的漂泊和找尋。
當林祥福決定住在溪鎮(zhèn)的時候，他內(nèi)心已經(jīng)篤定自己要找的文城并不存在，但是他心中的文城仍然還在。雖然不確定溪鎮(zhèn)是不是文城，但這個城市的景象和方言，就跟阿強口中的文城相仿，同時他也感覺到小美就在溪鎮(zhèn)。
事實上，最后證明林祥福的判斷是正確的。只不過，當林祥福再逢小美之時，“紀小美的名字在墓碑右側(cè)，林祥福躺在棺材左側(cè)，兩人左右相隔，咫尺之間”。余華就是有這樣的魔力將這等凄美的畫面描繪得那么深入人心。
林祥福拋下一切，付出一生要找的人，最后竟然以這種方式相見。如果人真的有靈魂，那么在另一個世界他們將又是一種邂逅。
而在人死后，所有的大黃魚（大金條）、小黃魚（小金條）、銀票都不值一提了。
整篇作品有很多讓人印象深刻，為之一動的地方。在那個戰(zhàn)火紛飛、土匪軍閥橫行的年代，命比紙薄�！耙粋�被雨雹砸死的老人躺在一塊木板上，與失去牲口后哭天嚎地的悲哀不同，失去一位親人的悲哀更顯得平靜”。訴說的語氣亦是平靜，卻讓人深刻感受到在那個年代，人命不如牛命的現(xiàn)實，畢竟牲口是莊稼戶的一半家當。
而陳永良夫婦在林百家被土匪綁走后提出讓自己其中一個兒子陳耀武代替林百家，只因為“一個女孩子被人折磨后怎么嫁人呀”！“孩子咱家有兩個，林祥福只有一個”。人間大義，感人至深。
故事從一個“富二代”林祥福開始說起，雖然父親早逝，但靠著母親的嚴格管教，林祥福成長為一個既善良又勇敢的男人。母親教導的那句“縱有萬貫家產(chǎn)在手，不如有一薄技在身”讓我印象深刻。成人后的“相親之旅”中有了錯過劉鳳美的遺憾，才讓他被命運捉弄般的遇到了小美這個有夫之婦，開始了后續(xù)一系列的故事。人生很多時候就是這樣，不斷的遇見，不停的'成長。
小美雖然兩次離開，卻在中途回來為林祥福生下了他的女兒。而這個出月子就再沒見過母親，喝著百家奶長大的女孩兒（林百家），成為了改變林祥福和小美命運的因素。
這個善良的男人為了找尋女兒的母親，放棄故鄉(xiāng)擁有的一切，南下尋找模糊的“文城”。從而機緣巧合地認識了善良的陳永良一家，隨后長期定居在溪鎮(zhèn)。
而小美在離開林祥福后，和阿強也回到了溪鎮(zhèn)。在和女傭不經(jīng)意的對話間得知，一個北方男人帶著女兒一路南下找孩子的母親。也得知了林祥福每次手臂放著一文錢，給女兒找哺乳期的奶媽討奶喝。作為孩子的母親，知道這一切的內(nèi)心顯然是無比痛苦和糾結的。但她沒辦法做出回到林祥福和孩子身邊的決定。
林祥福來到溪鎮(zhèn)沒多久就迎來了持續(xù)多日的暴風雪，全村一百多位村民跪在被積雪填滿的街道上祈求上蒼庇佑，早日停止這場天災。而這次猛烈的暴風雪竟導致數(shù)十位鎮(zhèn)民在禱告的時候活活被凍死，其中一直無人認領的六具尸體里，竟包括小美。
剛到溪鎮(zhèn)沒兩天的林祥福意想不到的是，遠遠的看到這六具尸體中，竟然有他最終找了一輩子的人……
記得在禱告時，阿強對小美說過兩次“回家去”。但是小美沒有起身，繼續(xù)在愧疚的禱告中思念著自己的孩子和林祥福，也正是這份愧疚導致她凍死在這里。
更凄美的是，等到小美死后十數(shù)年，等到林祥福在溪鎮(zhèn)生活十數(shù)年后死去，他們才在溪鎮(zhèn)西山的墓地左右相隔，棺材隔墓碑。然而因為田家兄弟要將少爺帶回故土，這次死后的“相遇”也只是匆匆一別。
回顧林祥福這一生，飽經(jīng)風霜，歲月蹉跎。在兵荒馬亂的時代，時代的車輪無情的碾壓在這個時代的人們身上，雖然這路上收獲了仁義兄弟，女兒也逐漸成長，但埋下心底的那個秘密到死都未曾揭開。
最后的補章，逐漸把謎底揭開，皆是情，亦是孽。但唏噓過后，仍感嘆：有些人，一次錯過，這輩子，就錯過了。
《文城》讀后感2
很久沒更新了，趁著好不容易將電腦打開的時候?qū)懸幌隆段某恰返淖x后感吧，畢竟不寫讀后感的話不久之后就全忘記了，只是模模糊糊的印象。
林祥福真有錢，生活過的很富足。平靜的生活被小美打斷，其實他們生活在一起也挺好的，美好而溫馨。但是小美的丈夫阿強還在等著她。她如同人間蒸發(fā)一樣在林祥福的世界里消失了，且?guī)ё吡肆窒楦５陌敫鄙砑摇Ａ窒楦榇祟j廢了一陣，然后準備開始新的生活，開始相親，到處拜師學藝，木匠手藝更加精湛。可是本以為永遠不會回來的小美突然回來了，她要將林祥福的'孩子生在林祥福家里，她會夜里趁著林祥福睡覺的時候偷偷來到院子的井邊按照民間傳說的辦法轉(zhuǎn)胎，期待給林祥福生個男孩，溫柔和用心做不得假，但小美還是那么神秘，以至于林祥福都覺察到她還是會走的。小美后來真的又消失了。從那之后他們再沒見過面。
林祥福居然背上現(xiàn)有的全副身家?guī)е畠喊仙缴嫠フ倚∶馈Ｗx到這里我都震驚了，何必去找呢，在家鄉(xiāng)帶著女兒生活不好嗎？偌大的家業(yè)、妻子可以再娶，日子可以再繼續(xù)。干嘛要跑那么遠去找神秘的小美呢？去一個虛無縹緲的、不存在的地方——文城。他真的去了，還真的找到了，找去了小美在的故鄉(xiāng)——溪鎮(zhèn)。也是很神奇。
此時對小美這個神秘的女人充滿了好奇，還好后面有小美的故事。她叫紀小美，她的丈夫叫沈祖強。少年夫妻感情親密，他們也有過一段快樂的流浪時光，流浪到林祥福家里的時候剛好已經(jīng)沒錢了，看林祥福家境殷實且只有他一人生活，于是小美留在林祥福家里搞錢。在一起生活久了總是會有感情的，本就善良的小美在發(fā)現(xiàn)自己懷孕之后堅定的決定要把林祥福的孩子還給他。于是第二次回到林祥福家里。如她的獨白：上次離去時，滿懷不舍之意和負罪之感，這次的離去是傷心之旅，她離開的不只是林祥福，還有初來人間的女兒。她走過一個街口的時候心里突然升起一個念頭，如果阿強已經(jīng)走了，她便回到林祥福和女兒身邊。既然這么不舍為什么不回去呢？四個人生活在一起不好嗎？林祥福第一次到溪鎮(zhèn)的時候小美知道了，知道林祥福追過來了，而且她的女兒還穿上了她縫制的衣服，還好小美知道了，不然多遺憾。林祥福第二次來溪鎮(zhèn)的時候與小美近在咫尺，但并未看到已然死去的小美，此后的十數(shù)年間林祥福不斷的尋找小美，可是他再也不會找到了。小美在對林祥福和女兒無盡的思念中死去，長眠于西山腳下，林祥福死后，棺材與她的墳墓肩并肩的相遇過。他們終于相見了。
林祥福為了尋找小美在溪鎮(zhèn)扎根，與陳永良開辦木器社，成為溪鎮(zhèn)數(shù)一數(shù)二的大戶，將女兒林百家撫養(yǎng)成人，定親，但是他始終未完成初來此地的目標，未尋找到小美。后遭遇軍閥混戰(zhàn)，死于匪禍，葉落該歸根，人故當還鄉(xiāng)。漂泊十數(shù)年，終于還鄉(xiāng)，只是已溘然長逝，他找到了文城，死后也與小美的墳墓相遇了。還好相遇了。文城之旅值得的吧。
為他們的別離，互相的思念心痛不已。真的很想讓他們在一起，即便是四個人。
其他章節(jié)的不是很感興趣，就不寫了。
其實我不太明白林祥福為什么一定要去文城，有錢有閑的生活不好嗎？非要奔波。他對小美的感情有那么的深嗎？
《文城》讀后感3
《文城》是自己第一本接觸余華的書籍，看著看著我就被其中的兩段描述著迷進去了第一段：林祥福的父親突然死亡以后，林祥福的母親靜靜的坐在門檻上一坐就是一天，看著日出與日落，然后接受命運接著生活。第二段：林祥福的母親去世以后，林祥福靜靜地坐在門檻上，一坐就是一天，看著日出與日落，然后接受命運繼續(xù)生活。
是呀，失去最愛的人，我們能做的就是靜靜的回憶以前過往的，然后繼續(xù)保持最愛的人活著的時候最想也是最愿意看到的，堅持做下去，才是對最愛的人深情的眷戀。
機緣巧合在林母去世之前沒有給林祥福找到合適的妻子，也間接給了小美機緣巧合的接近了林祥福，并且成功的嫁到林家，最后拿走一小半的金條，后來小美發(fā)現(xiàn)懷孕以后，按照自己的想法回到林家給林祥福生了一個女兒后揚長而去，留下了父女兩人帶上家產(chǎn)奔走尋找小美的故事，最后林祥福客死異鄉(xiāng)的結局。
一開始我并不能理解林祥福的做法，后來隨著林祥福在溪鎮(zhèn)的種種表現(xiàn)和一開始把全部的銀票放到女兒身上時，有人問他：“為什么把全部身價放到還在襁褓中的女兒身上？”，林祥福說：“如果女兒沒了我還要銀票干啥�！绷窒楦＞驮谶@個和文城很相近的溪鎮(zhèn)呆著生活著，直到死去。慢慢的在這個過程中我理解了林祥福的做法，父母走了，妻子也走了，唯一給他生活的勇氣就是女兒活著，以及尋找妻子那種虛無縹緲的希望，沒有了這些金銀以及房產(chǎn)并不能再給他的生活中帶來一絲生活的`光彩。
在這本書的后一段，看到林祥福只用了短短的一小段就被匕首扎到了腦袋上，生命到此結束，余華用微笑來形容林祥福死亡后的表情，是呀，林祥福解脫了，或者說從一開始小美走掉以后再回來有了女兒，林祥福就已經(jīng)不是再為自己而活，而是為了那份親情，那份失而復得以后不能再舍的情感。
我們可以接受失去，可是很難接受失去后再擁有后這中間里的感情傾注，不經(jīng)歷痛苦感受不到真正的幸福，不經(jīng)歷貧窮不知道富有的喜悅，不經(jīng)歷失去就不能感受到得到后的滿足。
最后余華在后幾章中寫道小美和阿強在林祥福第二次回到溪鎮(zhèn)當天就被凍死在皇城廟前面，擦肩而過讓本應該有希望的人天人永隔，最后林祥福也被蠟封住送回故鄉(xiāng)，在西山一個被冰凍的人和一個被蠟封住的人，又一次擦肩而過。
我不知道如果小美和林祥福真的在溪鎮(zhèn)相見，最終的結局會是如何，因為阿強對小美并不是真正的愛戀，只是在對封建家庭的一種叛逆的反抗才選擇與小美走向沒有目的地的遠方，是的阿強是沒有長大的孩子，因為阿強有時候也發(fā)呆，一發(fā)呆也是一天，因為他空虛不知道要做什么，小美是愛著阿強，因為阿強在小美最無助的時候把她從另一個封建的家庭中解救出來，為了這份恩情與小美的愛情，小美奉獻了自己的身體與情感，活在了愧疚與對女兒思念的生活中，只是他對林祥福是愧疚與索取，并不存在感情，然而林祥福對小美是動了感情與把她真正當成親人的人，所以即使他們能在溪鎮(zhèn)能相遇也不會有不相遇各自活在朦朧之中，保留那一份朦朧的神秘更讓人感覺美好與感嘆命運。
這里面還有種種的人物在那個動亂時期所表現(xiàn)的很是突出，有鄉(xiāng)紳作為利益群體代表的描寫，也有田家五兄弟作為底層長工代表的描寫，也有來到異鄉(xiāng)不畏生死，甘于反抗與取舍的俠士代表的描寫，等等等等。
動亂紛爭的年代，每一個人都有自己的文城，自己想要向往并且堅定不移留守的文城，是文城讓每一個人這輩子有了意義有了也許不知是美好還是悲傷的結局。
《文城》讀后感4
余華先生筆下刻畫的林祥�？雌饋硎莻�有福之人，勤勞的父母擁有幾百畝的田地，以及大宅院和長工田氏五兄弟，家境尚可。
隨著作者循序漸進的描述，愈發(fā)覺得林祥福那么的孤獨困苦，他五歲的時候父親急病而亡，十九歲那年母親又因操勞過度去世。
母親在世時很有心，總是喜歡買一些彩緞放著，供林祥福相親使用。媒婆上門，母親就帶著兩塊彩緞前往，以母親的話說，見了人家姑娘，中意不中意都要給禮，見的姑娘不是很符合母親的心愿，母親就把彩緞放下，急匆匆的離開，而不愿留下吃飯。
母親離世后，媒婆來了，林祥福跟媒婆一起去相親，遇到位心儀的姑娘，林祥福內(nèi)心起了波瀾。放下彩緞之后，竟緊張的不知所以，媒婆說，這姑娘一直都沒有說話，恐怕是個聾啞之人，然后拉著林祥福匆匆離去。過了些時日，林祥福心里姑娘的影子也就漸漸模糊了。
余華先生在文城里借由林祥福母親之口提到
“縱有萬貫家財在手，不如薄技在身�！�
林祥福不斷的拜師學習木工的手藝，延續(xù)父親當年的巧手做著木匠活。
小美家境貧寒是阿強的童養(yǎng)媳，在阿強家生活六年后圓房。又過了兩年，娘家弟弟來找小美借錢，小美私自拿錢借給弟弟，婆婆一怒之下讓公公寫休書休了小美。
思念小美的阿強，兩月后去小美娘家找到小美，倆人一起投奔京城的姨夫。撐不下去的時候經(jīng)過林祥福家，以兄妹的身份住下，后來阿強離開繼續(xù)尋找親戚，約好再回來接小美。
林祥福愛上小美，開始了新生活，林祥福讓阿美看家當，有十幾根金條。有一天阿美走了，林祥福在小美離開后發(fā)現(xiàn)金條少了小一半。
小美找到了阿強，倆人在一起都害怕被林祥福找到，小美心里開始思念林祥福，肚子里已經(jīng)懷了林祥福的孩子。阿強說會對孩子視如己出，但是小美決意再次回去把孩子生下來，阿強擔心著小美。
小美回去后，林祥福原諒了小美，并且再次舉辦婚禮，小美想給林祥福生個兒子，半夜起來穿著林祥福的衣服繞圈，盡管知道是迷信的說法，小美還是幻想著會轉(zhuǎn)胎。
生了女兒滿月后，小美又一次不聲不響的離開。
小美與阿強一起生活著，心里總是會憶起林祥福和女兒。
林祥福決定抱著女兒去阿強之前說過的家鄉(xiāng)——文城尋找小美。
林祥福抱著女兒來到一個叫溪鎮(zhèn)的地方。
回憶與小美生活的印記，說話口音，衣著打扮，林祥福覺得這個溪鎮(zhèn)像極了文城，可問起路人，都不知道文城在哪。
種種原因林祥福留了下來，女兒吃百家的奶，取名林百家。
林祥福和陳家關系處的好，他們一起開了修門窗的木匠鋪子，林祥福繼續(xù)尋找小美，他特意給全鎮(zhèn)的人都換了門窗，實際想打聽小美的下落。
冬天雪不融化，連著十幾天不見太陽，顧益民是個有錢的善人，組織大家并提供牛羊祭拜，祭拜人中有自愿在雪地里長跪不起的'，這其中就有小美和阿強殉尸了，只是林祥福并不知道小美和阿強的存在。
小美開始就知道了林祥福在溪鎮(zhèn)，并特意做了小孩衣服讓家中傭人給林祥福送去。因為那身衣服，林享福本來抱著女兒要離開溪鎮(zhèn)，念及溪鎮(zhèn)人的情義沒有走。
小美的童養(yǎng)媳婆婆也就是阿強的母親，思念兒子媳婦，年老去世時候喊著小美，到死沒能見到小美和阿強，后來他倆回家，把父親養(yǎng)老送終。他們開了修補鋪，小美的手藝超過阿強，生意是維持，靠著原來的金條勉強生活。
林祥福把林百家許配給了善人顧益民的四兒子顧同年，只不過顧家四公子都是游手好閑的公子哥兒。
林百家是和父親跟陳家一起生活，陳家早年在顧益民家做工，陳家的大兒子為救被土匪打劫走的林百家，耳朵竟被割掉，回來之后與林百家有了愛情。
后來陳家覺得自己兒子配不上小姐，林百家是尊貴的，是要跟顧家結親的，陳家大兒子自然不敢繼續(xù)。陳家也就此離開溪鎮(zhèn)，陳與林的愛情隔絕。
顧益民竟被土匪劫走，陳家出手相救。顧家四兒子顧同年沒了父親的靠山，被下放到其他地方吃苦。林祥福把林百家送到上海念書，顧家兩個女兒恰好也在那里。
林祥福去營救顧益民卻慘遭土匪殺害。林祥福被土匪非命之后，他家的長工抬著棺材正停在了小美阿強墓旁。
林祥福，小美，阿強墓前相聚……
一連串的故事，一對情侶，一對夫妻，一對父女，一對浪跡天涯而歸的伴侶
哽咽的讀完文城
這是一本從二百頁開始濕潤眼眶的好書
“活著之后的延續(xù)~文城”
作品寫的出神入化，感恩作家——余華先生的靈魂之文字盛宴
《文城》讀后感5
多年前讀到余華的《活著》時，感受很強烈，今天讀完《文城》后，又帶給我同樣的感受。
余華與其他同時代的作家有很大的不同。作家如莫言，擅長用魔幻荒誕的筆觸將過去與現(xiàn)實娓娓道來；陳忠實，將人物形象的刻畫深深的烙印在大地之上；路遙，用自己的人生書寫著書中人物的人生；余華則更偏向追求小說作品中故事的穿透力，事件架構與人物描寫，都是圍繞著整個故事的敘述展開的，故事的敘述奠定了整部作品本身的時代肩負感。
因為父母工作的原因，余華年少的時光都是在醫(yī)院中度過的，住房的對面就是太平間。特殊的童年經(jīng)歷，讓他對黑夜產(chǎn)生了恐懼�！爱敃r我唯一的恐懼是在黑夜里，看到月光照耀中的樹梢，尖細樹梢在月光里閃閃發(fā)亮，伸向空中，這情景每次都讓我發(fā)抖�！睆囊幻泪t(yī)轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻骷�，從江南小城海鹽來到北京，讓他一路走過來的是對文學的喜愛和敬畏。川端康成，卡夫卡，馬爾克斯這些人的作品直接或間接的影響著余華的文學之路。通過這些作品的閱讀，讓余華更多的想到，小說的關鍵不在于華美和修飾，應該直達故事本身，從故事中挖掘人物內(nèi)心，強烈的敘事感可以讓作品本身更具寫實特性，讓讀者感受到一種帶著泥土般，粗糙樸實，閱盡千帆后的震撼。
《文城》就是這樣一本書。
故事背景發(fā)生在八十多年前的中國。這種由時間構成的歷史疏離感，我想這是余華有意而為之。歷史堆積在肩上的塵土，會在歲月的流逝中留下屬于自己的痕跡�！段某恰返闹鹘鞘且粋�北方的男子，林祥福。和余華之前筆下的福貴，許三觀一樣，從一開始就被賦予坎坷曲折的命運，是悲劇還是喜劇，都留給讀者自己去判斷。
林祥福這個人物身上的四個身份，值得人敬佩。第一個身份是作為一個兒子。林祥福家門口前的地上放著兩碗水，一碗是母親為父親放的，一碗是祥福為母親放的。五歲喪父，母親一人將他撫養(yǎng)成人，教他學習知識和手藝，一直到祥福長大十九歲，母親也離他而去�！靶袑㈦x世的母親眼前出現(xiàn)了一幅幅畫面，這些畫面顯示兒子的身體在小小的凳子和桌子之間越來越大，而書寫的毛筆在兒子的手中越來越小。她的臉上因此露出一絲安寧的微笑，似乎是艱辛一生終得酬謝”。祥福始終沒有忘記母親織布的身影，在以后的歲月中，這個身影總是會給他在動蕩的歲月中帶來一些慰藉。他也沒有忘記母親的教誨，堅持學習手藝，這也使得他擁有了謀生手段。第二個身份是作為一個丈夫。雖然不知道小美的身世，但是樸實厚道的品格讓他覺得小美是一個親近的人。小美的'第一次離去，讓他意識到自己被騙了，不僅是錢財?shù)膿p失，更對他的內(nèi)心造成很大的打擊。當小美帶著肚里的孩子回來時，他沒有拒絕，善良的本性讓他原諒了小美，為了自己的孩子，也為了母親。小美第二次離去時，他沒有選擇逃避�！叭绻阍俅尾晦o而別，我一定會去找你，我會抱著孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你。”第三個身份是作為一個父親。祥福沒有食言，帶著孩子，四處尋找小美口中所說的文城。文城到底存不存在，本就是個疑問。千辛萬苦，沒有找到文城，卻來到了溪鎮(zhèn)。在陌生的江南小鎮(zhèn)，為了養(yǎng)活孩子，一家一家的敲門。“他的嘴唇因為干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅色的傷痕。他站在他們屋中的時候一動不動，木訥的表情仿佛他遠離人間�！彼暮⒆邮浅灾偌绎堥L大的，所以叫“林百家”。第四個身份是作為一個兄弟。在溪鎮(zhèn)結識了陳永良，兩人一起，憑借著手藝，在溪鎮(zhèn)立足。從最初的開木器社，到做大生意，經(jīng)歷官軍混戰(zhàn)，經(jīng)歷土匪綁票。不同于余華之前《兄弟》里的描寫，祥福與陳永良的關系，已經(jīng)超過友情，和親情無異。當知道祥福死因后，陳永良下定為了他報仇的決心就是關系親密的見證。
祥福的一生，充滿著一種悲涼，蒼勁的氣氛。執(zhí)著是他的優(yōu)點也是缺點，是造成他人生起落的主要性格因素。當田氏兄弟拉著祥福的回到家鄉(xiāng)時，余華在此處用了一段充滿祥和快樂的語調(diào)描寫了周圍的景色，“此時天朗氣清，陽光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的樹木覆蓋了起伏的山峰，沿著山坡下來時錯落有致。鳥兒立在枝上的鳴叫和飛來飛去的鳴叫，是在講述這里的清閑�！�
正如余華所說“與其說我是在講故事，不如說我是在尋求治療，因為我是一個病人”。余華通過《文城》并不只是在講述一個故事，而是尋找到當下人們內(nèi)心深處共有的情感，把它展示出來，治療自己，更治療這個時代。
《文城》讀后感6
《文城》敘述了一個不算復雜的故事。北方男人林祥福為了尋找離家出走的妻子“小美”一路南下，尋找那座“文城”。最后他寓居于溪鎮(zhèn)，靠一身木匠工藝生活。他經(jīng)歷了冰雹、悲傷、惡俗、匪亂，也經(jīng)歷了紅事、孩子成長，幾經(jīng)周折與失望，最終他死在南方的兵匪之亂中，葬回北方，一切歸零。
乍一讀，這是一個像《活著》一樣的悲劇故事，實際上余華是通過追尋“文城”的故事來寄托自己對心中理想鄉(xiāng)的向往，因此小說中也不乏溫情俠義的橋段。林祥福在溪鎮(zhèn)認識了生死之交的換命朋友顧益民，即使自己被土匪折磨至重傷，蘇醒后第一句話依然是“為何不見林祥�！�；陳耀武在母親含淚催促下追上土匪，用自己換回了林祥福的女兒林百家；耀武被土匪割下左耳，卻被一位外號“和尚”的土匪放走，甚至為他趕路準備了食物……余華用他特色的.樸實平和的筆調(diào)記述這個小鎮(zhèn)的生平起伏。
關于這本小說大家褒貶不一。有人說遠不及巔峰作《活著》，有人說寫的無功無過，中規(guī)中矩，此書沒什么特別意義，還有人說小說主角不夠鮮明，倒是一些配角非常鮮亮……毀譽參半的背后是一個風格愈發(fā)枝繁葉茂的余華。這本書的誕生不是為了遮蔽《活著》的光芒，也不是要開辟一個新的歷史，只是余華對心中的文城的追尋。有人說過，余華寫欲望最厲害，這本書中余華同樣是通過對那個兵匪橫行、黑暗動蕩社會中善良樸實的人描寫中，透過“文城”的欲望探索靈魂。每個人心中的“文城”是故鄉(xiāng)，那座直擊靈魂、撫慰心靈的“溫柔鄉(xiāng)”。
最后余華將筆調(diào)停在了一個特殊的場景上。林祥福傾盡一生所尋找的妻子小美最后算是相遇了。林祥福的棺材在運回北方途中，短暫停在一處墓碑前，而這正是小美的墓碑。兩個人最后在靈魂上達成了相遇。
小說停在了溪鎮(zhèn)西山腳的隱蔽之處，看著護送棺材的人慢慢遠去，交談聲也慢慢消失在遠方。
“他們計算著日子，要在正月初一前把少爺送回家中�！�
《文城》讀后感7
三月得知余華出了新書《文城》，第二天去書店，新書沒擺放在暢銷區(qū)，小縣城讀純文學的人很少。半個月時間不緊不慢地閱讀，在今天閱畢，閉上眼，腦海中浮現(xiàn)林祥福的棺材和小美的墓碑紀小美的名字在墓碑右側(cè)，林祥福躺在棺材左側(cè)，兩人左右相隔，咫尺之間。
這是一個尋妻故事，發(fā)生在清朝滅亡、民國初立的20世紀初。北方木器匠林祥福與江南織補女小美相遇、結合，但小美生下女兒后不辭而別，了無音訊，林祥福懷抱女兒，憑借小美的口音和口中的'文城，南下找尋，最終在小美的家鄉(xiāng)溪鎮(zhèn)落腳，歷經(jīng)兵亂匪患，找尋愛人一生。
結果是，小美十七年前因雪凍而死，跟首任丈夫阿強葬在西山腳下僻靜之處。林祥福贖人時被土匪刺死，尸體被田氏兄弟運回北方故鄉(xiāng)，路過西山腳下，棺材板車短暫地停留在小路中間，棺材與墓碑的相遇是一場曠日持久的再見面，林祥福終于迎來了小美。
時隔八年，余華終于出新書。上一本書是《第七天》，口碑不好，因為它是一次寫作嘗試，失敗很正常。好在《文城》在余華的安全范圍內(nèi)，敘事流暢，人物形象，故事能引起情緒強烈波動我有好幾次中途停下來，做其他的事來消除內(nèi)心的苦大仇深。雖然少了《活著》和《在細雨中呼喊》的殘酷和凜冽，并且書中間部分因描寫過多土匪事跡而沖淡主題，但不失為一部好作品，尤其是《文城補》這部分關于小美的敘事，讓人為小美的際遇遺憾，也讓人對林祥福和小美的有緣無分豁然開朗。
余華筆下的小人物忠厚老實，謙卑和沉默寡言，情感不溢言表，有些頑固執(zhí)拗又略帶市井俗氣，大多命運多舛，被舊時代推動前進，經(jīng)歷苦難，隨遇而安。每個人都很獨特，每個人都可以是一本小說的主人公。余華很少對人物的眼睛鼻子嘴巴臉進行外貌描寫，也很少進行人物心理描寫，刻畫人物主要依靠動作描寫和敘事描寫，文字簡潔不啰嗦，往往一兩個簡單的字就能給句子點睛，沉著冷靜地令人害怕這也是我喜歡他的原因，少即是多。 想起讀本科時，輔導員建議我們多閱讀課外書，她說朋友的女兒剛上初中，就閱讀余華的書，嘖嘖稱贊，同時恨我們游手好閑。我突然發(fā)現(xiàn)，自己接觸余華的第一本書是《兄弟》，也是讀初一的時候。開運動會時，一個同學拿來書，書中描寫男女之事的內(nèi)容在男生之間爭相傳閱，折痕落在李光頭手持放大鏡那里，幾頁紙也被翻得稀爛。當時我只看完一部，很久之后才合著另一部通讀，故事簡樸戲謔，引人入勝。
言歸正傳，《文城》苦澀又浪漫，一個人尋另一個人，他堅信總會有一個地方叫文城，他總能迎來她。
想起歌詞借我十年，借我亡命天涯的勇敢，林祥福也是身披這樣的勇敢，將自己連根拔起，飄向南方，去履行我會抱著孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你的承諾。
《文城》讀后感8
八年前，我在上大學時，讀了作家余華當時的新作《第七天》，給了我心靈上的震撼。時隔八年，如今又讀完其最新作品《文城》，讓我久久不能平靜和釋懷。在書中，文城是一個虛化而并不真實存在的地方，卻因之演繹了一段愛恨別離、正義與邪惡的較量、忠誠與友情的堅守等的一系列故事。全書分為《文城》和《文城補》兩個部分，主線講述的是在清末民初時期，主人公林祥福尋找了一生的妻子小美，最終尋妻無期，無緣相見，客死他鄉(xiāng)的凄美愛情故事。
一、文城象征著對愛情的執(zhí)著與追求。主人公林祥福是一位富農(nóng)人家的少爺，既有農(nóng)民的憨厚老實、踏實肯干，又有新青年的理想與抱負。本來他應該是繼承家業(yè)，在家鄉(xiāng)娶妻生子、傳遞林家香火，做一輩子與土地打交道的農(nóng)家人。但在邂逅小美之后，他的命運也隨之改變，他對愛情的追求與執(zhí)著讓他的靈魂在土地中剝離開來，他為了對小美的思念與感情，更是為了剛過滿月的女兒，他果斷處理好家里所有的事情，毅然決然地踏上了去找尋找那遙遠且未知的文城，一生在追逐小美的路上奔波，從未停歇。盡管那時車馬慢，路途遠，但他一生只愛小美一人。
二、文城見證了正義與邪惡的較量、忠誠與友誼的堅守。 本書描寫的故事背景發(fā)生在清末民初的亂世之中，在鄉(xiāng)紳、軍閥、土匪三大群體之間上演了一段正義與邪惡間的較量。在書中，作者寫出了土匪殘暴成性、殺人如麻的本性和事實，寫出了潰敗沒落軍閥的丑態(tài)百出、腐敗沒有軍紀的歷史事實，更是寫出了平民百姓誓死對抗土匪，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，將最惡最狠的土匪張一斧手刃，報了仇，解了恨。
在作者的筆下，用文城也見證了忠誠的堅守。當林祥福處置家業(yè)、出走尋妻之時，他將萬畝家產(chǎn)暫時交給了家里的仆人田大、田一等五兄弟。因為田家兄弟對林家的忠誠，最終不負囑托，將林祥福交辦的事務處理妥當，尤其是本書最后，田大在收到林祥福的信后，冒著生命危險帶著兄弟們奔赴千里去接林祥�；丶�，而他因疾病且勞累過度死在了路上，未能與林祥福相見。田大守護林家到死，沒有一丁點的貪婪，把收成全部換成黃魚、銀票，為的是林祥福的一句總有一天我是要回去的。這正是忠誠的體現(xiàn)。 同時，書中的文城也見證了林祥福與陳永良之間的真摯友誼。從林祥福初到溪鎮(zhèn)，在人生地不熟、舉步維艱之時，是陳永良以寬大的胸懷幫助了他；而隨后，又是林祥福用自己所帶的資金與陳永良合作創(chuàng)辦木器社，發(fā)展創(chuàng)業(yè)，使得兩家的經(jīng)濟有所提升。他們之間保持了真摯的友誼，也是最后，當陳永良得知林祥福因救顧益民而被土匪張一斧殘忍殺害，陳永良怒發(fā)沖冠，誓言要為好友報仇，他一改溫順、遷就的性格，積極組織團練，與土匪對抗，最終手刃土匪張一斧。
三、文城里的人就在身邊，終卻擦肩而過，錯過一生。 本書開頭以文城在哪里？小美為何棄丈夫和女兒離去？小美到底在哪里？等疑問作為故事懸念，引起讀者的好奇與探索。最后，本書描寫小美的章節(jié)在書籍結尾，以補充章節(jié)呈現(xiàn)的，專門來敘述小美與阿強之間的故事。
小美作為沈家公子沈祖強（阿強）的童養(yǎng)媳，對公公婆婆言聽計從，聰慧、善解人意，勤勤懇懇、任勞任怨，對沈家付出了一切，并始終小心翼翼、壓抑著自己的想法和主張。但當她在遇見
林祥福之后，猶獲新生，感受到前所未有的'幸福和美好，這樣的感覺是阿強無法給他的，她和林祥福在一起的日子是自由自在、無拘無束的。但她也知道，為了阿強，自己終究是個過客，最終忍痛離去。
可以說，從被愛的角度看，小美是幸福的，令人羨慕的，她被兩個男人深深地愛著，守護著，思念著，只是相比之下，阿強對她的愛是帶有浪漫而不現(xiàn)實的，而林祥福的愛是真實的、存在于柴米油鹽醬醋茶的現(xiàn)實生活中。當小美得知林祥福來到溪鎮(zhèn)后，她暗中觀察他的生活，更加思女心切，但由于知道自己曾經(jīng)欺騙了林祥福，無法面對這份感情，加之自己的懦弱膽小，內(nèi)心的恐懼與慚愧交織，遲遲不敢與林祥福相見。最終，她只能借著祭拜蒼天的機會，來到寺廟、跪在臺前，任由大雪紛飛淹沒全身，一心只為林祥福和女兒祈福，以此來贖罪，直到燃盡自己最后的熱氣。
而讓人更加悲嘆的是，當小美失去生命，林祥福聽聞趕來幫忙埋葬凍死的人，卻沒有認出小美的面容，從此陰陽兩隔、遺憾終生。同時，小美被埋葬在西山上，林祥福曾經(jīng)踏足過這座山，卻始終沒有看到過小美的墓碑。就這樣，林祥福所艱難尋找的文城里的人就在身邊，但他們卻擦肩而過，無緣相見，錯過了一輩子。
總之，讀完《文城》，感慨萬千：紅塵滾滾不相見，人故遺骸咫尺間。那時候車馬很慢，書信很遠，雖相距千里，一生只愛一個人。終一生，找文城，尋一人。恨別離，咫尺間，卻未見，終遺憾，悲痛之。
《文城》讀后感9
春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問我看過余華新作《文城》沒有？當我說準備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽》時，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網(wǎng)上下單買了一本，黃昏的時候快遞就已經(jīng)送到，晚上就開啟了我的文城之旅。
我相信喜歡看《文城》的讀者，會遠遠多于喜歡看《克拉拉與太陽》的書迷。同樣是講述民國的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復描摹的民國武術家世界。徐浩峰想要寫那些消逝在時光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅持的人生態(tài)度�！段某恰吠瑯訉懙氖敲駠鴷r期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅持的“義”。義，需要在非常時刻才能體現(xiàn)出來，因此《文城》近乎于一個傳奇故事，余華又沒有在寫法上炫技，所以喜歡這本書的人應該不少，人們永遠都喜歡聽故事。
義的另外一面是情，并不是相對相反，而是彼此成就。《文城》的故事是以情開始，如果故事不是發(fā)生在中國北方的農(nóng)村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢的單身漢，總是想娶一位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理。主人公林祥福帶著一個尚在襁褓中的`女嬰，背著全副家當，一路風塵仆仆從黃河北岸來到江南，只是為了來找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門都要乘船；他唯一的依仗是他愛著他的太太，他相信曾經(jīng)的一紙婚書。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開始，尋常人做出了非常之事。
余華依然是很好的作家，人們反復這樣稱贊。對于這個結論我沒有任何異議，但對于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當年買了一本上冊之后，就沒有買下冊；我也不喜歡《第七天》，認為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認余華做出的嘗試，他想用實驗性的寫法，他想要批判社會現(xiàn)實，無非是做得不好而已。《文城》里沒有這些東西，于是小說變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因為這一點，感謝大師沒有讓自己費力氣。換個角度想，人們不喜歡寫作上的嘗試，也容易因為批判社會現(xiàn)實而感到不安�！段某恰肥前踩�，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當當從頭看到尾。
我把《文城》視為一本幻想小說。一方面是因為余華的文筆，他成功地讓全書擁有了獨特的質(zhì)感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國故事區(qū)分開來，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因為余華把一切都簡化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛，都守諾重信，不會因為土地或者經(jīng)營而產(chǎn)生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細微的羈絆，改變了人物命運的走向，但那也不過是為了把主人公推向命運的砧板，這樣他才能為了自己所堅持的義而肉身成道。
所以，我不認為《文城》可以進入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說《文城》是一部“爽文”，這是用網(wǎng)絡小說來做比，認為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網(wǎng)絡小說一樣，都是為了給讀者帶來閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說的寫法，主人公無論在黃河以北還是長江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運降臨古怪的災禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達。他要找尋的太太，雖然兩次離開，他還是最終相遇。因為作者對故事的控制力如此之強，對人物命運的控制力如此之強，最后讀者可能會發(fā)現(xiàn)，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說里安排好的命運就行。
至于說文城這個概念，在小說里也變成一種可有可無的東西。一個男人，找尋他永遠找不到的一個城市，其實和這本小說關系并不大。如果看過這本書就知道，關于這點找尋的意義在小說正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補》，才多少有了點感覺，在找不到的城市里其實和找不見的女子重逢，但是當事人并不知道。如果讓我來評判的話，《文城》（補）寫得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部�！段某恰返搅酥胁恐螅チ饲鞍氩康膱A潤與流暢，簡直變成了另外一個獨立的故事。
或者我也可以這么說，如果《文城》的上半部做得足夠好，那么其實不需要《文城》（補）來做個交代，也不需要下半部引入土匪和子女婚事來把主人公送上祭壇。命運無來由地給主人公送來一位妻子，又無來由地讓她消失，他從黃河北岸找到江南小鎮(zhèn)，無來由地在那里停留下來，最后無來由地死去，其實這樣也就夠了�，F(xiàn)在的寫法，反而像是為了讓讀者看得懂，又額外添加了許多內(nèi)容和波折。青煙一樣的命運，青煙一樣命運的給與和奪去，以及青煙一樣命運里的永遠看不清，這才是文城存在的必要吧？
《文城》讀后感10
時隔八年，余華再一次帶給了讀者一部驚艷時光的作品——長篇小說《文誠》。故事講述了主人翁林祥福帶著女兒尋找失蹤的妻子小美，陰差陽錯留在了溪鎮(zhèn)，為送贖金死于土匪之手的故事。這部作品是對生命熱愛的素樸表達，余華筆下的每一個人物都成為了時代的符號，而林祥福的中國性悲劇故事，弱化了悲劇性，加深了傳奇性。他明知目標渺茫、意義虛無，卻仍然躬行在人生信念的大地上，也給予了讀者對于生命內(nèi)涵和命運交錯的重新思考。
清未民初，天下不太平，溪鎮(zhèn)遭到了土匪的洗劫，為送贖金救回溪鎮(zhèn)商會會長顧益民，林祥福毅然決然地踏上了去往劉村的不歸路。書中對聽到顧益民已亡的假消息的林祥福同張一斧交涉的場面進行了描寫，突出了林祥福雖然只是普通百姓。但是講義氣有擔當，有男性血氣方剛的勇敢與情義。在臨死前林祥�？匆婇L大的女兒林百家，鐵骨掙掙的硬漢卻瞬間變得柔情起來。他意外地在溪鎮(zhèn)落了腳，在他生命中最重要的女兒成為了他所有的希冀，彌補了失蹤的小美留下的遺憾。他在微笑，是那種憐愛滿足的笑容，這也驚嚇了所有的土匪。同樣文段也展現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫背后的民不聊生，人心惶惶。這些兇狠毒辣，趁火打劫的土匪，將人性中“惡”的一面揭露了出來，那種粗鄙蠻橫在余華筆下被體現(xiàn)得淋漓盡致，從而艱苦歲月中平民百姓的痛苦和無助也暴露無疑，這也注定了林祥福的悲劇。
陳永良來溪鎮(zhèn)謀生，遇到了林祥福，兩人共同創(chuàng)業(yè)相互扶助，情同手足，林祥福被殺后，他找到了張一斧報仇雪恨。
文段末有描寫他的一句話“在寬闊的水面上遠去”頓時又令讀者回憶起了林祥福十七前從北方渡至溪鎮(zhèn)，十七年后又從萬畝蕩劉村渡回溪鎮(zhèn)。生前一句：“葉落該歸根，人故當還鄉(xiāng)”，并讓仆人接自己回北方的家，那份從容與淡然。陳永良和林祥福一樣只是溪鎮(zhèn)一個木匠，但是老友慘遭殺害后，他沒有坐視不管而是與無法逃避的命運進行決絕的交鋒。他與張一斧的打斗中，他所表現(xiàn)出的沉著和快狠，都為他的人物形象增添了“江湖氣”與“正義感”。陳永良最后的遁跡正是余華為他精心變計的完美歸宿。人物群像的塑造，精準到位，立體生動，有血有肉。
小說中最吸引讀者的就是愛情線了，第二部分中余華以第三人稱視角講述了小美的故事。她受到各種封建制度的約束，被送給阿強家當童養(yǎng)媳，由于救濟了弟弟一吊錢被趕出家門。阿強偷了家里的錢和小美私奔。他們一路北上，最后遇見了善良的林祥福。這種情節(jié)的安排與標語正相呼應。滿懷往事的小美與林祥福開始了他們的愛情故事，可是后來小美還是不得不和阿強偷了林祥福的金條回到了溪鎮(zhèn)生活，在進行雪凍祭拜時被凍死了，與初至文誠的林祥福擦肩而過。仆人田大的四個弟弟在送大哥和林祥福的遺體回北方時途經(jīng)歇腳的大山正是小美的安葬之地，林祥福的靈樞與小美的墓碑僅咫尺之隔。
這場滿是錯過的愛情就是余華進述命運的載體。書中小到如田大這種仆人的人物都是精妙而富有感情的。他用一生在侍奉少爺林樣福，喪命在接他回家的'路上。他忠誠的精神可歌可泣，正是這種渺小而豐滿的人物群像正突顯了余華對于人物塑造的深厚功底，以及小說的成功之處。
“總會有一個地方叫文城�！卑姾托∶廊鱿铝诉@個謊，卻阻擋不了林祥福追尋的腳步，死后遺體再次遇見為這個悲劇多留了份濕暖和愛。或許這就是余華眼中的命運，他豐盈的靈魂世界匯集在了這部《文城》當中，做到了通而不俗。正篇與補篇的結構讓小說淌進了浪漫敘事和現(xiàn)實敘事交匯的河流之中，一個有果無實的曲折凄美的愛情航船在傳奇般悲情河流中徜徉徐行，直到那頁白帆落下，那兩根桅桿折斷，戛然而止。在迷惘里追尋，在命運里反復，結束的尚未結束，開始的尚未開始，這就是余華所帶給我的《文城》。
《文城》讀后感11
奇怪的是，馀華在我的印象中，似乎一直是頹廢的中年男性。其實他今年61歲了。
他的新作《文城》，這幾天非常熱鬧。我去附近的書城，紫色封面的文城滿是山谷，擺在最引人注目的地方。
當然，這取決于它。但是，我看完之后有點模糊，覺得這個作者可以是馀華，也不是馀華。
在這期間，讀莫言的新作《晚熟的人》雖然是短篇小說集，但是看的過程很穩(wěn)定。這就是莫言。特別是在現(xiàn)場聽了他的演講后，書中的賓白短語，剪斧子，感到民間幽默，他是他……
不是說文城不好，只是說這個作者是江南三部曲，望春風格的非，或者喜歡寫南京，擅長寫民國的葛亮，我也會在短時間內(nèi)混淆。
當然，只是短時間。
馀華的鋒利和無情的冷酷一定會出現(xiàn)在書里。
《文城》是民間傳說故事，時間在兵荒馬亂的民國初期，地點主要在被稱為溪鎮(zhèn)的'南方村莊。
主角林祥福抱著女兒從北方旅行到現(xiàn)在，他在龍卷風中通過溪鎮(zhèn)，暴雪后留在溪鎮(zhèn)。他找了一個叫小美的女人，他的妻子，他的女兒的母親，她離家出走了兩次，第二次失蹤后，林祥福根據(jù)記憶中妻子南方的口音來到溪鎮(zhèn)。
這個找妻子的理由是引子，就這樣停止了。
更溫柔殘酷的故事才正式開始。
林祥福在溪鎮(zhèn)遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了鄉(xiāng)紳風格的商會會長，遇到了崩潰逃跑的北洋軍，遇到了真正冷酷、屠殺村子的強盜，遇到了各種各樣的暴力，遇到了各種各樣的俠義溪鎮(zhèn)的朋友，他的北方家鄉(xiāng)的管家，其實包括妻子，失蹤的美麗。
很多人說這是一部講情義的傳奇小說。故事中，無論是主角還是普通人，他們都表現(xiàn)出純粹而令人欽佩的神話善意——甚至十多歲的孩子。陳耀武在母親的忍痛催促下追上了強盜，機智地回到了林祥福的女兒林百家。
耀武被砍耳朵，卻被另一個叫和尚的土匪救下
從這里開始，擅長用無情、白描寫暴力的馀華開始出現(xiàn)。
匪徒的頭張一斧，是全書中膽怯的人物。書中其他人物的情義有多樸素，張斧的殘暴和屠殺有多細致和恐怖。
馀華沒有遺力，描寫了很多暴力場面，和他以前一樣——我記得到現(xiàn)在為止他在短篇中，寫了大人如何把孩子放在死地上。讀者看到，不僅會感到心理上，還會感到生理上的不適。
莫言的《______》也詳細描寫了刑法的殘酷和窒息。我夏天讀的這本書，背很涼快。
但是，認真的文學暴力描寫沒有意義嗎？是作者的噱頭還是隱性疾��？
正好相反。
在嚴肅的文學中，這是喚醒人們的眼睛，喚醒人們的良知，尋求人們記憶的手段。魯迅說：悲劇就是把好東西砸給人看。純文學中有節(jié)制、客觀的暴力，實際上包含了記錄和譴責。那是睜開眼睛看人的種子，做什么讓栗子變得可怕，變得害怕警惕，變成了喪鐘長鳴。
因為歷史和現(xiàn)實永遠比文學更真實和可怕。
無論是東方還是西方，人們都踏上戰(zhàn)爭和暴力，現(xiàn)在也沒有靈魂。電影藝術也是拯救士兵瑞恩、血戰(zhàn)鋼鋸嶺、1917等古典戰(zhàn)爭場面，也是恐怖心理的打撈和警告。
因此，風格變得繁茂的馀華，在文城中進行了兩種比較，完全明確了。
一是人們之間的純良、情義和勇敢，與土匪無人性的殘酷對比。
一是動蕩社會的焦慮與恐懼，與世事與命運煙霧般的微弱對比。
馀華的名作是非常年輕時的短篇《十八歲外出遠行》。在這位先驅(qū)的奇怪意義無限的短篇中，18歲的我遠行，但不知道方向，遭遇了世界的打擊和涼爽。61歲的馀華，顯然很溫和。故事還沒有酷，但文城的補充部分使命運霧更加悲傷柔和。林祥福和小美，其實在溪鎮(zhèn)遇到了——林祥福并不陌生。
最后的寫法也很美，作者仿佛停留在溪鎮(zhèn)西山這個隱蔽的地方，不再跟隨主角，看著護送棺材的人們離開，聽著他們的對話聲越來越遠，直到消失。
《文城》讀后感12
記得暑假前，看到班級一個男生的桌子上放著余華的《活著》，我很激動地問他，“你也喜歡讀余華？”雖然這個問題的表述有些蹊蹺，但是這種喜愛卻讓我們超越了問題本身地聊起了他的作品。孩子說他看了很多余華的書，即使是被外界爭議的《兄弟》和《第七天》他都讀過，我突然有一絲佩服，我開始讀余華是大學期間，而他初中就開始了，不得不說，閱讀沒有界限，也拉近了我倆的距離，仿佛我倆因為余華才開始認識一般。我對余華又多了一分好感。
暑假開始選書，不可否認被腰封上“暌違八年，余華全新長篇作品”所吸引。雖然一個作家的寫作風格是總體不變的，但是每部作品帶給讀者的感受和思考確實不盡相同的。
時隔八年，余華終于出版新書。因為《第七天》口碑不好，所以這部作品也就格外引人期待。
小說利用倒敘和補敘相結合的寫作手法，先用倒敘介紹主人公林祥福的經(jīng)歷，最后補敘小美和阿強的際遇，讓我們對整部小說的前因后果有了更準確地了解。可以說，喜歡一部書，可能僅僅是因為一個名字�！拔某恰�，就像《邊城》一樣給人一種向往和憧憬，書中“總有一個地方叫文城”既讓我們感覺到前方的期望，有帶給我們絲絲的悲涼。主人公林祥福就為了一句承諾，變賣家產(chǎn)，背井離鄉(xiāng)，帶著孩子從北方來到溪鎮(zhèn)尋找小美。在他離開溪鎮(zhèn)繼續(xù)尋找心中的文城時卻篤定溪鎮(zhèn)就是文城，這是一份堅定，也是一份勇氣，正如他當時履行承諾只身來到這里一樣。為了一個人，奔赴一座城，共續(xù)一段情。只不過在尋找的過程中，其實一切都已經(jīng)仿佛不再重要了。窮其一生的追尋，最后林祥福的棺材在小美墓碑前的`短暫停留，或許是對心中那份追逐的火光最好的點亮和詮釋，也讓我們覺得終究是尋到了“文城”，尋到了心中的那個人。當然，余華的作品永遠不可能僅僅局限于兒女情長的闡釋，他往往把小人物置于一定的社會背景下敘事構架，這篇小說發(fā)生在清朝滅亡、民國初立的20世紀初，當時社會身受兵亂匪患的侵擾，也正是這樣的背景下，林祥福最終死于土匪之手，尸體被田氏兄弟運回北方故鄉(xiāng)�？梢哉f，這部小說中，幾乎人人身上都有著人性的光輝，林祥福為人忠厚謙卑，田氏兄弟知恩圖報，顧益民作為商會會長的顧全大局，陳永良和李美蓮夫婦給予他的友情和親情，陳耀武換林百家的英勇堅決，和尚的善念尚存，甚至是全書最讓我們覺得可恨的小美和阿強，也在讀完文城補這部分之后，怨念漸漸飄無。文城或許真的存在，因為在這里，不僅有社會的動亂，還有人間的情義，還有彼此的真誠，還有大家的團結，這里有林祥�？嗫嗾覍さ男∶�，這里有對他們父女二人的接納包容，這里有林祥福后來落地生根的從容，這里有中國鄉(xiāng)土的溫情！
溫情之中尚有悲情。阿強隨口而出的文城，卻成了林祥福畢生找尋的精神家園。一輕一重，壓得我們有一絲喘息的艱難。林祥福又何嘗不知道文城的虛幻呢？文城是一個赤裸的謊言，但他卻愿意為了心中的家園去找尋，并且最終斷定溪鎮(zhèn)就是阿強口中的文城時，毅然決然定居在此，從此，這里成了他的家。這也是一種讓我們感到敬佩又心痛的勇氣。
在這樣一個南方的小鎮(zhèn)上，時代的洪流推動著每個人做出自己的選擇。娓娓道來中，我們感悟到人性身上的美好，也感受到時代在每個人身上的烙印，善和溫情肆意流淌，但其中也有苦澀的味道。小美入土為安，她生前經(jīng)歷了清朝滅亡，民國初立，死后避開了軍閥混戰(zhàn)，匪禍泛濫，生靈涂炭，民不聊生。但是，活著的人呢？一切故事又將重新演繹。一切都還沒有結束，一切都只是開始！
《文城》讀后感13
之前看了余華的《活著》，難受了幾天。 后來我想，我不應該再看余華的書了。 畢竟，這是一個“把快樂留給自己，把悲傷留給別人”的人。 一次偶然的機會，朋友送給我一套先鋒書店的新年禮盒。 其中一本書是《文成》。 我猶豫了許久，終于在寂靜的夜里翻開了書的第一頁。
隨后，林祥福、小梅、阿強、田達、陳永亮、顧一民、張一夫、和尚等人，在奔跑的車上，在地鐵站里，在午休時，在萬事俱備的'夜里，慢慢走進我的心里。 沉默的。 給我眼淚，給我悲傷，給我?guī)砜鞓罚o我?guī)硐Ｍ?/p>
故事從林相符來到西鎮(zhèn)開始，然后講述了林相符來西鎮(zhèn)后的生活和來西鎮(zhèn)的原因。 這是一個男人堅持初心的故事。 災害肆虐，民不聊生，民生歷史正在緩緩展開。
給我印象最深的是林祥福像大地一樣的寬容和接納。 林祥福家境殷實，父親是讀書人，母親是舉人之女。 在他五歲的時候，父親突然去世了。 十九歲那年，他的母親也因常年勞苦守寡而病倒。 ，為人大方，謙虛有禮，在與喜歡的女人失戀后，迎來了人生的第二次緣分，這個緣分也決定了他以后要走的路。
二十四歲那年，他認識了小梅和阿強。 他們其實是不同意在家在一起的夫妻，卻謊稱是兄妹。 他一個人住在林祥福家里。 兩人日久生情，過著夫妻般的小日子。 但是小美心里一直惦記著阿強。 一天晚上，小梅帶著林祥福的七根金條和一條小黃魚去找阿強，卻發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。 出走幾個月后，小梅決定回到林家，為林祥福生下孩子。 林相富再次接受了她，并舉行了盛大的婚禮。 孩子滿月后幾天，我又去看阿強。 于是，林祥福踏上了尋找孩子媽媽小梅的旅程，只因他一開始就說過，“如果你再不辭而別，我一定會找到你的，我會抱著孩子找到你的” ，我就算走遍天涯海角，也會找到你。”
《文城》讀后感14
《文城》里，林祥福家里，是自給自足的典范，男人耕種，女人紡織，就連孩子的教育也是在家里靠母親親自教授。飽學中國傳統(tǒng)文化知識的林祥福，又一家一家的去學木匠。林祥福家里有六個長工，自田大父親起就在林家做工。一場冰雹，田大父親死亡，林祥福安葬了田大父親。田大五兄弟繼續(xù)在林祥福家里做工。
農(nóng)耕文明的高級在于民眾的高度自治，民眾上升通道暢通，民眾的上升通道只有教育與武功，或文或武，都為國家所需。
田大在林祥福一走就是十七年的情況下，即使皇帝沒了，依然固定的耕種，收割，換小黃魚。這種忠誠與誠信，是農(nóng)耕文明的積淀下，民眾自土地里獲得的生存與處事的.哲學。土地對人是忠誠與誠信的，除非大災，否則多多少少都會有收獲，土地從不辜負勞動。
農(nóng)民對于勞動成果之自信，使得他只要還可以在土地上耕種，便自覺的保持著忠誠與誠信。
阿強與小美，因為欺騙林祥福，因為盜竊了林家的金子，失去了自信，也失去了正常的生活。阿強怕的是還不起錢，阿美愧疚的是林祥福的心和女兒。但阿強和小美終究是善的，他們骨子里的善，才使得他們的怕與愧疚。
《文城》的某些落腳點與《白鹿原》有些像，白鹿原上，村子高度自治，大事小情有祠堂由組長與眾長老相議。《文城》里的溪鎮(zhèn)，也是高度自治，大事小情有商會與眾大戶相議。
百姓的安居樂業(yè)，與社會道德的高度穩(wěn)定是農(nóng)耕文明的高級之處。清末落后，是中國之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，已無法與英國之工業(yè)生產(chǎn)模式抗衡。閉關鎖國，使得中國失去了與工業(yè)生產(chǎn)與時俱進的機會，所以中國失去了大國地位。經(jīng)濟基礎決定了軍事實力，軍事實力之落差，使得列強看清了中國之軟之可欺。
列強對中國，就如強盜之對百姓。一斧子一個人，看起來強大又殘暴，但最終死于復仇。強盜邏輯、野蠻文明終究是走不遠走不長的。民眾群起攻之，強盜與野蠻，違反天道，終究要被絞殺。
兵患來到溪鎮(zhèn)，傳統(tǒng)文化知識之強，在于一個“道”字。顧益民保護了村子，是以一個“盜亦有道”的道理，對手哪怕是手里有槍，在面對著拿自己當人看的顧益民，亦是不忍下手的。
溪鎮(zhèn)守衛(wèi)戰(zhàn)！齊家村聯(lián)防！可見農(nóng)民不光會種地打漁，亦是會守衛(wèi)家鄉(xiāng)英勇無畏的。就像《我的團長我的團》里，大家想的是打完仗，回家去，種田去。
農(nóng)民骨子里的那種“相信的哲學”使得他們相信戰(zhàn)爭不會長久，使得他們相信自己的歸屬還是土地。
這就是農(nóng)耕文明的強大之處。土地教給我們的道理——一切災難都會過去，一切付出都有回報。所以，我們不用偷不用搶，靠自己的勞動就可以！
由此，按照《遙遠的救世主》里文化屬性來說，農(nóng)耕文明是強勢文化，是直接獲取、是符合客觀規(guī)律的文化。
至于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟模式，還是工業(yè)經(jīng)濟模式，這不重要，農(nóng)耕文明有其強大的適應能力，需要機器會有機器，需要槍會有槍，總之世界上有什么，我們就會有什么，這是農(nóng)耕文明積淀下來的強大自信與強大的生產(chǎn)能力。
拋開人性不談。因為人性互通，只要是人，無需分你我。
在《文城》里，在那段離亂的歷史里，我終于讀到了一點我們自己的文化自信。
《文城》讀后感15
林祥福是在死后才見到了他死了17年的妻子，他的棺材在回鄉(xiāng)的途中，路經(jīng)妻子小美的墓地，休息片刻之時，他的棺材和小美的墓地左右相隔，近在咫尺林祥福和小美的人生軌跡，在他們分開后似乎成了兩條平行線，二人無交集，卻牽絆一生，愿他們死后的靈魂可以相聚在人世間永不存在的文城。
余華的新作《文城》講述一個癡情男子帶女尋妻的故事，卻又不是一個單純的尋妻故事，主人公林祥福只因為在人群中多看了你一眼，便認定小美，終其一生，舍棄家財萬貫走在尋妻路上，至死不渝，即便明知被騙，妻子帶走一半家產(chǎn)，留下襁褓女兒再無音訊，他毅然決然選擇無悔追妻
妻子小美原來早為他人婦，只因和丈夫阿強私奔落魄無法才看中他的家產(chǎn)與厚道，留下與其假意成親，以解燃眉之急，豈不知，這一留，便留下妻子小美一生無法釋懷的愧疚與自責。 小美凍死在祈福人群里，我想，原本她可以不死，原本她可以衣食無憂地和阿強繼續(xù)遠走他鄉(xiāng)，偷來的林祥福的家產(chǎn)足以讓小美和阿強過一輩子錦衣玉食的日子，但對女兒的牽掛和對林祥福的愧疚讓她在祈福人群里，長跪不起，她祈求蒼天之后祈求林祥福，她在心里對林幸福說：來世我再為你生個女兒，來世我若是不配做你的女人，我就為你做牛做馬，你若是種地，我做牛為你梨田，你若是做車夫，我做馬拉車，你揚鞭抽我這是一生都無法釋懷的沉痛的愧疚與負罪，她被凍死在雪地里，林祥福就在她的身后，卻未曾看到她被凍僵的尸體，她垂落的頭發(fā)像是屋檐懸下的冰柱，抬過去時在凹凸的冰雪上劃出一道時斷時續(xù)的裂痕，輕微響起的冰柱斷裂聲也是時斷時續(xù) 小美死了，靈魂帶著愧疚進入天堂，可林祥福還活著，帶著他的信仰一直走在尋妻的路上，每到一個地方，只要聽見有嬰兒的啼哭，他便敲響人家的大門，一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，垂柳似的謙卑嘶啞地說：可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水 林祥福就這樣養(yǎng)大了他的女兒，他出生時家財萬貫，尋妻到溪鎮(zhèn)時他重起爐灶依然家產(chǎn)萬貫，他的財產(chǎn)在萬畝蕩。那是一千多畝肥沃的土地，河的支流猶如蕃茂的樹根爬滿了他的土地，稻谷和麥子，玉米和番薯，棉花和油菜花，蘆葦和青草，還有竹子和樹木，在他的土地上，日出和日落似的此起彼伏。一年四季都不間斷，365天都在欣欣向榮。他開設的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩吶隊的吹奏里躍然而出 他原本可以就這樣幸福的過完他的一生，他可以有下一任妻子，可以娶世間更賢德的女子，他不缺家產(chǎn)，不缺人品，他寬厚、善良、仁義且能干，可他偏偏缺一個靈魂安放地，那個地方叫文城，是一個壓根就不存在的地方，是阿強隨意哄騙他的虛無縹緲之地，但卻是他的靈魂歸宿，他要在文城找到他的妻子小美，在那里和她守護一生。
他經(jīng)歷了龍卷風，死里逃生，他經(jīng)歷了土匪搶劫，命喪匪窩，他終其一生都在尋找，與其說是尋妻，不如說是尋家，尋找一個靈魂的棲息地，他的.肉身錦衣玉食，他的靈魂卻在不存在的文城，他背井離鄉(xiāng)，走在路上，只為心中一個執(zhí)念，一個謊言，一場不得已的辜負，虛幻的城和真實的心，還有一個漂泊的靈魂。 林祥福死的時候是微笑著的，所以，我想，或許他應該放下了，人生雖有遺憾，但他不枉此生，他有情有義，活得有血性，待鄰居、待仆人，待鄉(xiāng)民都寬厚、和善，他應該是滿足的，他在尋妻的路上遇到了忠厚善良以命相交的陳永良，顧全大局的顧益民 或許，靈魂在路上，才是真正的活著。
在亂世里努力活下來的人，都懷揣著一個需要尋找的理想，林祥福的執(zhí)念是他活下去的動力，他是一個神秘的存在，為了一個不為人知的承諾從黃河北來到長江南，在漂泊中安定。他在龍卷風中活下來，在雪災中叩開百家的門養(yǎng)活女兒，給村民修復門窗，自己開設小學堂。最終，這個來自北方的男人坦誠奔赴土匪之約，留下信件與遺囑，將自己的后半生交代在這里。能夠支撐林祥福活下來的是他的執(zhí)念，是那個不存在的文城，我們可以說是林祥福很傻，但沒有執(zhí)念的人生是否就幸福呢？誰不想把一生過得天地清明，通透無比，讓靈魂如白蓮般純?nèi)徊蝗痉蹓m？但人世間，誰人不染塵埃，不惹灰塵？
文城是理想，是治愈，是心靈的棲息地，誰人心中沒有一座文城？阿強說：總有一個地方叫文城，人和人沒有圓滿的相遇，只有不斷的分離和錯過，心留一片凈土，借我亡命天涯的勇敢，把自己拔成一把刀，披荊斬棘在路上，一路走過心向陽，一路追求才有靈魂的棲息地
在另一個世界，也許他和她或許會相遇在那個叫文城的地方。
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