（精華）讀后感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀后感，歡迎大家分享。
讀后感1
春色似海，鼎盛似花。在現(xiàn)在社會(huì)中，多了些市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，少了些信賴。讓我明白了理智，膽量，寧缺勿華的存款。
歌德說(shuō)：假如你失去資產(chǎn)，你只喪失一點(diǎn)；假如你喪失殊榮，你將喪失許多；假如你失去膽量你將喪失一切。人生的道路沒有一帆風(fēng)順的，在應(yīng)對(duì)坎坷與艱辛的情況下，我或許會(huì)喪失生存下去的膽量。殊不知千載艱辛唯一死，連死的膽量都是有，還害怕頑強(qiáng)的生存下去嗎？活著就會(huì)有期待，當(dāng)見到《活著》這本書的人都是有感同身受人活著必須膽量。有一天當(dāng)我們?cè)馐苁挆l的人生道路時(shí)愿是我充足的膽量去當(dāng)擔(dān)。
伴隨著時(shí)間的變化，因?yàn)槲翼樝虺赡耆诉~入。在這個(gè)熱鬧的全球能有單純性信念，好像只剩余現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩了。我近期刻骨銘心的.就是我攀爬了萬(wàn)仞的高崗，荊棘扎爛了我的衣服，我向縹緲的云天外望造物主我望看不到你。
讀后感2
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卑微，貧窮。孤獨(dú)，平凡。她蜷縮在舅母家的角落里，默默忍受著表哥的無(wú)理取鬧。
當(dāng)表哥舉起書，把她砸得頭破血流，她卻對(duì)著他揮出了拳頭，即使她的身軀在表哥臃腫的身軀更顯瘦小。當(dāng)她在紅屋子里受盡恐懼孤獨(dú)的折磨，她說(shuō)，我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)?來(lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的。
于是，她的反抗，終于換來(lái)了希望。
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桑菲爾德，他與她初遇。
他是在花天酒地中發(fā)泄靈魂的孤獨(dú)，卻又向往著忠貞純潔的愛情；她是在屈辱卑微中獲得了心靈的慰藉，卻又擁有著孤單倔強(qiáng)的心靈。
她曾說(shuō)，我會(huì)帶著不倦的溫柔體貼，在你身邊走動(dòng)，盡管你不會(huì)對(duì)我報(bào)之以微笑；我會(huì)永不厭膩地盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不再射出一縷確認(rèn)我的光芒。
在桑菲爾德她的靈魂終于駐足，可是又很快被迫離開 ，在殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力下 ，他們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影。
在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無(wú)際的世界中尋找他方。
（三）
在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的開始。在他們共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，她深切地感受到了愛的溫暖。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí)，她是那樣的果斷和堅(jiān)定，而在此刻，圣約翰的企求下 ，她開始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑?duì)羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過(guò)。對(duì)生活追求的信念在簡(jiǎn)看來(lái)不是陽(yáng)光所能驅(qū)散的霧氣，它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。
她深切地知道他愛她就像士兵愛一件好武器。她的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。（四）
終于，她又開始了最后的找尋，面對(duì)著灰飛湮滅的莊園，周圍死一般的寂靜。
此刻充溢于她靈魂的是無(wú)盡的'害怕和思念�？梢姷剿麜r(shí)，她無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。她本來(lái)無(wú)意去愛他，她也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)她又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里她和心愛的人共同堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的一切苦難，他們也徹底的成為了彼此的一生的依靠。
在現(xiàn)代生活中簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是平庸，都有美好的心靈，都能以獨(dú)立的人格生活。
簡(jiǎn)愛別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福的真諦——在一座古建筑里有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人感受著彼此的溫暖，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)著生活給予的一切磨難，或許這就是一種恰到好處的幸福。
讀后感3
這幾天跟著老師學(xué)習(xí)《大學(xué)》，里面有段話讓我感觸頗深：有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者本也，財(cái)者末也。
本來(lái)這段話是承下啟下的，可是偏偏有人走了近道，說(shuō)成：有人便有財(cái)。
我婆家有個(gè)親戚，只有一個(gè)獨(dú)生子，年輕時(shí)仗著頭腦靈活，會(huì)做點(diǎn)小生意，家庭在農(nóng)村里算是上等家庭，便瞧不起我婆家，因?yàn)槲夜ナ赖脑�，家里三個(gè)閨女，一個(gè)兒子（還沒成人）。有時(shí)老家有點(diǎn)紅白事情，請(qǐng)他幫忙，他總是推脫，實(shí)在推不開了，才來(lái)幫忙。他經(jīng)常給我婆婆說(shuō)的一句口頭禪就是：有人就有財(cái)，便是嘲諷我婆婆家沒人。
20xx年我們結(jié)婚的前一天，是要給本家親戚磕頭道喜的，本來(lái)那天已經(jīng)很晚，只剩一個(gè)他家的'親戚沒去，問(wèn)他：說(shuō)去。我對(duì)象便做著他兒子開的三輪車去了，在半路上，蹭了一個(gè)放學(xué)回家的學(xué)生，人沒事，就是嚇了一跳。當(dāng)時(shí)我們結(jié)婚頭緒很多，我婆婆沒顧上說(shuō)這個(gè)事情，他以為我家不管了，讓他出這個(gè)錢，晚上便怒氣沖沖詢問(wèn)我婆婆：到底管不管這件事情？我婆婆說(shuō)，是咱的事情，咱就掏錢。當(dāng)時(shí)應(yīng)該花了是500元左右，這件事情鬧得不歡而散。
時(shí)光流逝，我們結(jié)婚后，家境漸漸好起來(lái)，現(xiàn)在農(nóng)村，有很多事情并不是：缺了人就辦不了的時(shí)候了。反而他家的光景漸漸敗落，先是他的獨(dú)生子不知得了什么病，自結(jié)婚后就渾身沒勁，干不了重活，到各家醫(yī)院看了，也查不出毛病來(lái)，家里還花了不少錢，又缺了個(gè)掙錢的勞力。20xx年他老婆得了病，沒錢治療，不到一年就去世了，大約20xx年他得了腦瘤，不到一年也去世了。
我只是聽我婆婆說(shuō)起關(guān)于他的事情，知道做人不能太傲。近幾天讀《大學(xué)》，突然明白了他家為啥敗落了，他說(shuō)的有人便有財(cái)，中間省了最重要的：有德，他也不知道事有始末，而德是最開始的，一個(gè)人沒有德，什么都談不上。他也不知道：仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。
讀后感4
異類，何為異類？辭典這樣解釋道：思想、行為不同于一般的人，他/她即為異類�！懂愵悺分v述的是一種不一樣的成功啟示錄，通過(guò)很多篇幅證明，成功的決定因素，主要有機(jī)遇（天時(shí)）、社會(huì)環(huán)境（地利）、個(gè)人努力（人和）、才智，與中國(guó)先賢智慧不謀而合，書中講了很多故事來(lái)說(shuō)明社會(huì)環(huán)境、機(jī)遇，對(duì)一個(gè)人成功的重要作用。
在我們的傳統(tǒng)觀念中，往往將努力放在了第一位，而忽略了環(huán)境因素。中學(xué)時(shí)候，我們拼了命想考一個(gè)好學(xué)校，不就是看重好學(xué)校有好的環(huán)境嗎？現(xiàn)在社會(huì)，有很多父母，只知道督促孩子努力學(xué)習(xí)，但自己卻起不到榜樣的作用，整天無(wú)所事事，錯(cuò)誤的教導(dǎo)孩子一生。
我看了這本書的大部分之后，深刻覺得，只有將“天時(shí)、地利、人和”發(fā)揮到極致，才能獲得不一樣的成功，成為時(shí)代的異類！
馬爾科姆·格拉德威爾的《異類》，震撼之處，在于它顛覆了大部分人對(duì)成功的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何成功的理解，對(duì)人與人之間差異的思考。
本書，開篇講到了馬太效應(yīng)，凡是有的，我們還要強(qiáng)加給他，叫他有余。沒有的，連他現(xiàn)在所有的也要奪過(guò)來(lái)。因?yàn)榇嗽挸鲎浴恶R太福音》，所以這條效應(yīng)也被稱為馬太效應(yīng)。
就好比，在各個(gè)國(guó)家，越優(yōu)秀的`學(xué)生越容易獲得更好的資源，從而變得更優(yōu)秀。書中先是講了加拿大冰球運(yùn)動(dòng)員出生月份的關(guān)系，揭示了成功其實(shí)和出生月份有很大關(guān)系，因?yàn)檫@受這個(gè)國(guó)家選拔球員時(shí)間所限制。再加之推廣，講到了計(jì)算機(jī)時(shí)代的比爾·蓋茨，比爾·喬布斯。這其中，揭示了他們的成功，是和機(jī)遇有關(guān)的。
再之后就講到了，眾人皆知的10000小時(shí)定律。書中指出，“人們眼中的天才，之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡�！�
書中還講了很多很多例子，其實(shí)重點(diǎn)不在于這些例子的優(yōu)劣，而在于我們看書本的同時(shí)，能看透多少書本背后的道理與邏輯。成功的人，都是一樣的。讀后感·失敗的人各有各的失敗。我們身邊的“成功人士”，沒有一個(gè)是不喜歡看書的，也沒有一個(gè)不是典型的自律者。20xx年在騰哥辦公室樓下：還記得我在17年認(rèn)識(shí)騰哥（司馬騰）的時(shí)候，就被他“自律改變生活”的標(biāo)語(yǔ)所吸引。如今騰哥越來(lái)越優(yōu)秀，公司總部已經(jīng)搬去北京。注冊(cè)了“三只青蛙”公司，專注于時(shí)間管理，每天都在改變更多的人。真的要給騰哥大大的贊。
我還想說(shuō)一個(gè)我高中時(shí)候認(rèn)識(shí)的好兄弟，捷哥（紀(jì)捷）。他高中還沒畢業(yè)就去當(dāng)兵了，憑借著自己不屈不撓的精神，在部隊(duì)里獲得過(guò)“優(yōu)秀標(biāo)兵”。退伍后，自考大學(xué)，學(xué)習(xí)攝影，學(xué)習(xí)修圖，他也一直在不斷精進(jìn)自己！他的優(yōu)秀，也是靠著強(qiáng)大的自律。
或許，騰哥和捷哥就是我身邊的異類。在某些時(shí)刻，某個(gè)階段，用全身心的勁來(lái)充實(shí)、改變自己。因?yàn)槲业纳磉呌心銈冞@樣優(yōu)秀的好友存在，所以，我也時(shí)刻不能放松對(duì)自己的要求。
昨晚看了《圓桌派》第一季中的第一集。竇文濤、梁文道、余世存、馬未都，四個(gè)人坐在一起，看似閑聊，但是我從他們的話語(yǔ)中，能夠看出那份對(duì)知識(shí)和生活的感悟。我邊看又邊在思考，現(xiàn)在的我，還是沉淀不夠。離自己的目標(biāo)還有太遠(yuǎn)的距離。
優(yōu)秀的人不可怕，可怕的是，比自己優(yōu)秀的人，還比自己努力！
讀后感5
《圍城》是1947年出版的錢中書先生所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下以主人公方鴻漸為主線的年輕知識(shí)分子的感情以及精神上的“圍困”與“逃離”。
作者以“諷刺”的手法貫穿整本小說(shuō)，給人留下一種“孤獨(dú)”和“荒誕”的感受，特別是主人公方鴻漸的四段感情，使得耐人尋味。
方鴻漸來(lái)自于鄉(xiāng)紳家庭，留洋即將回國(guó)的他為了應(yīng)付家人就買了個(gè)博士學(xué)位。沒想到在回國(guó)的船上巧遇由未婚夫出資留學(xué)的鮑小姐，短暫的接觸之后，發(fā)現(xiàn)愛情如此容易又不要為此負(fù)責(zé)，于是主人公方鴻漸開始了人生第一次熱烈的戀愛。
這樣轟轟烈烈的愛情持續(xù)到鮑小姐快到香港的那幾天，方鴻漸察覺鮑小姐似有意識(shí)地疏遠(yuǎn)自己，他百思不解。直到在港口見到那位鮑小姐口中和自己一樣的她的`未婚夫時(shí)，方鴻漸茅塞頓開，這句話只是引誘，自己只是她旅途中的消遣而已。頓時(shí)一種侮辱感紛沓至來(lái)，可是鮑小姐頭也不回地張開雙臂投向未婚夫的懷抱。小說(shuō)詳細(xì)地描寫了方鴻漸和鮑小姐的這段荒唐的熱戀，從側(cè)面向讀者揭示了方鴻漸紈绔子弟的形象。
正當(dāng)方鴻漸默然傷神之際，同船同學(xué)蘇文紈出現(xiàn)在他面前。這個(gè)將方鴻漸和鮑小姐的丑態(tài)盡收眼底的女子對(duì)方鴻漸卻表現(xiàn)的情有獨(dú)鐘，甚至把自己的手帕遞給方鴻漸，道：“你暫時(shí)用著，你的手帕交由我去洗�！弊憧梢钥闯鍪窃谙蚍进櫇u表明自己的心意。
失落中的方鴻漸身邊突然出現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己關(guān)懷倍至，再通過(guò)蘇小姐和鮑小姐的對(duì)比，方鴻漸看到了“女朋友”和“情人”的區(qū)別，蘇小姐則更適合做女朋友，他們之間開始越來(lái)越近。
然而蘇文紈是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人，她喜歡方鴻漸是毋庸置疑的，可是她天生自命清高，期待愛情里被眾星捧月的滿足感，使方鴻漸誠(chéng)惶誠(chéng)恐，內(nèi)心里對(duì)蘇文紈是拒絕的。于是方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和蘇文紈的自以為造成了一種假象。這也是小說(shuō)想要表達(dá)的一個(gè)初衷，蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城，而方鴻漸正在逃離蘇文紈的圍城。
最終還方鴻漸鼓足勇氣拒絕了蘇文紈，很大一部分原因是他遇到了唐曉芙，蘇文紈的表妹。唐曉芙在整個(gè)小說(shuō)中是一個(gè)美好的存在，就像方鴻漸和唐曉芙的感情不帶有任何目的性，非常之純粹。這也反映出了方鴻漸是一個(gè)不善于攻于心計(jì)的人。
有句話說(shuō)美好的事物總是短暫的，方鴻漸和唐曉芙的愛情也是如此。蘇文紈的嫉妒心促使她把方鴻漸的過(guò)往一字不漏地告訴了唐曉芙。其中一連串的誤會(huì)讓他們彼此錯(cuò)失了這段愛情，萬(wàn)分悲痛的方鴻漸決定接受三閭大學(xué)的聘請(qǐng)，離開此地。
在這次同去三閭大學(xué)報(bào)道的一行人當(dāng)中有一位女士——孫柔嘉，她成為了方鴻漸后來(lái)的妻子。
孫柔嘉和蘇文紈在某些地方是有相似之處的，最明顯的一點(diǎn)就是對(duì)把控自己的婚姻上，她比蘇文紈更甚一籌。
她的目的很明顯，要嫁給方鴻漸，對(duì)此可謂是機(jī)關(guān)算盡。先是在同去的旅途中故作單純，一副楚楚可憐的模樣引起方鴻漸的注意。慢慢地后來(lái)的相處過(guò)程中，她對(duì)方鴻漸言聽計(jì)從，在這個(gè)過(guò)程中，方鴻漸也察覺到一些可疑之處，但他并沒有作出任何實(shí)際行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)，就這樣一步步落入孫柔嘉的陷井。
倉(cāng)促中他們訂了婚，又結(jié)了婚，但沒有經(jīng)過(guò)任何了解的婚姻注定是失敗的。剛完婚雙方的弱點(diǎn)都逐漸暴露出來(lái)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方都與自己理想中的那個(gè)人差距太大。孫柔嘉最開始對(duì)方鴻漸是懷有崇敬的之心的，她本想跟著方鴻漸能衣食無(wú)憂，但沒想到方鴻漸卻并不善于勾心斗角，最終連自己的生活都無(wú)法保障。無(wú)休止的爭(zhēng)吵讓方鴻漸開始想要逃離，但已無(wú)法沖出這座婚姻的圍城。
從而也反映出雖然那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)女性都在接受新知識(shí)，但傳統(tǒng)文化對(duì)她們的影響還是根深蒂固。
最后主人公方鴻漸只想在這種圍困之中求得一絲平靜，而孫柔嘉的心底里還是愛著方鴻漸的，只是她發(fā)現(xiàn)她對(duì)自己的婚姻從一開始掌控得如魚得水，到后面越來(lái)越偏離自己的掌心，她開始亂了陣腳，對(duì)方鴻漸“暴君”式的態(tài)度最終讓自己的婚姻走向失敗。正如文章中所說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)”。
以前常聽身邊人說(shuō)：“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去�！币舱沁@句話使我以為《圍成》是一本關(guān)于愛情、婚姻的小說(shuō)，直到我讀完本書后，發(fā)現(xiàn)這根本就是一本百科全書，它包含了愛情、友情、親情以及人性、社會(huì)等各個(gè)方面，值得我們細(xì)細(xì)品味。
讀后感6
善，并不一定能夠抵達(dá)喜，也可能是悲。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座重要的“城”——一座是錢鐘書的《圍城》，另一座是沈從文的《邊城》，它們都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了非常巨大的影響。《圍城》寫的是現(xiàn)實(shí)，而《邊城》寫的是夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)。
《邊城》是湘西如詩(shī)如畫的風(fēng)土人情的白描，也是對(duì)苗族樸實(shí)善良的年輕男女愛情的記述。整個(gè)故事也很簡(jiǎn)單，用現(xiàn)代的語(yǔ)境翻譯過(guò)來(lái)的話，是一個(gè)富二代，不，是一家兩個(gè)富二代同時(shí)愛上出身不好的姑娘。
我驚嘆故事里對(duì)“自由戀愛”高度的認(rèn)同，很美好、很超越、很現(xiàn)代、很浪漫。但《邊城》是浪漫的`悲劇，里面找不出誰(shuí)是壞人，也沒有突發(fā)事件，就事論事，誰(shuí)都是對(duì)的。可是看到最后一句：…………這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！有一種悲情涌上心頭，特別是明天頭上的那個(gè)雙引號(hào)，太凄美。
《邊城》寫于19世紀(jì)30年代，與同時(shí)代的文學(xué)作品相比較，對(duì)跨“階級(jí)”戀愛的故事的描述不一樣，主流價(jià)值觀體系下，故事的講述方式是這樣的，要么是富二代玩玩女性就拋棄了，要么就是男方頂不住父母壓力撤了，要么女方父母也強(qiáng)烈反對(duì)，女方最后都“死”得很慘，想都不用想，沒有別的結(jié)局。不過(guò)，《邊城》不是這樣的，爺爺支持翠翠自由戀愛，船總順順也沒有干涉兒子們，按說(shuō)已經(jīng)很另類了，很可貴了。
這就是沈從文作品獨(dú)特的地方，他沒有按主流方式反映階級(jí)之間的“斗爭(zhēng)”。他就是描寫人與人矛盾沖突，象征意義不是反映當(dāng)時(shí)的主流，他更文學(xué)，更文藝，沈從文在《邊城》里表達(dá)了人性的復(fù)雜，善，并不一定能夠抵達(dá)喜，也可能是悲。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、漢學(xué)家馬悅?cè)辉?jīng)透露，沈從文原本應(yīng)該是1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，只可惜他在頒獎(jiǎng)之前去世了。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)慣例，諾貝爾獎(jiǎng)只能頒發(fā)給在世的人，所以沈從文錯(cuò)過(guò)了。馬悅?cè)坏淖龇ㄆ鋵?shí)嚴(yán)重違背了諾貝爾獎(jiǎng)的保密原則，但是他說(shuō)自己愿意為了沈從文而打破這個(gè)規(guī)則。
讀后感7
論語(yǔ)是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文明經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的言語(yǔ)通知咱們?cè)鯓雍团笥淹鶃?lái)、怎樣孝敬父母、怎樣處理工作、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。正人務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說(shuō)：“孝順父母，依從長(zhǎng)兄，而喜愛冒犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜愛冒犯上層統(tǒng)治者，而喜愛造xx的人，是沒有的。正人專注致力于底子的業(yè)務(wù)，底子樹立了，治國(guó)做人的準(zhǔn)則也就有了。孝順父母，依從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的底子。“義”是在仁的基礎(chǔ)上了解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去協(xié)助他人“禮”讓我想到孔子的.一句名言“克己復(fù)禮”！咱們要是都推讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是理解他人的道理，使自己更好的向前開展！其實(shí)，咱們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給咱們留下的經(jīng)驗(yàn)！咱們只要了解了其間的道理，才會(huì)理解自己在社會(huì)上的含義！當(dāng)然對(duì)身邊人的定見應(yīng)該是挑選好的，有利于個(gè)人和社會(huì)開展承受！“信”是咱們一直在發(fā)起的誠(chéng)信。從咱們的先祖開端就發(fā)起“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文明的美德！所以咱們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)論語(yǔ)中的道理。這樣咱們才干做一個(gè)“少年正人”
咱們要想真實(shí)的樹立調(diào)和的社會(huì)，沒有仁義禮智信不可的！期望咱們的國(guó)家越來(lái)越夸姣，社會(huì)越來(lái)越調(diào)和！
讀后感8
陀思妥耶夫斯基《白癡》作題，達(dá)到了強(qiáng)烈的反諷的效果。掩卷沉思，嘆服陀翁之博大與深沉的人文主義與對(duì)全人類無(wú)比沉重的思考與關(guān)愛。
梅什金公爵作為一位偉大的人本主義者，作為一位圣徒，完全失去了自我，失去了對(duì)自身成敗得失的算計(jì)與計(jì)較。他自己完全沒有心計(jì)與博弈，所以使周遭的人也提升了自己的境界與高度。在彼得堡，就像在任何地方，人欲橫流，弱肉強(qiáng)食已經(jīng)成為見怪不怪的現(xiàn)象。對(duì)于托茨基對(duì)納斯塔霞的摧殘，作者行文中使用的是世俗中普通的觀點(diǎn)，大家對(duì)于前程遠(yuǎn)大而有權(quán)有勢(shì)的托茨基，對(duì)其道德上的污點(diǎn)稱之為男人不可救藥的好色，而他通過(guò)金錢的補(bǔ)償和腐化納斯塔霞的作為，反而稱之為通達(dá)事理和巧妙手段。然而罪惡就是在人類自以為有了權(quán)勢(shì)，有了安排別人命運(yùn)，有了類似于上帝的權(quán)力時(shí)所犯下的，但世俗對(duì)之見怪不怪，反而甚至認(rèn)為公爵這樣有家世有遺產(chǎn)的人，完全不仗勢(shì)欺人，完全的以誠(chéng)相待是“白癡”。
陀翁的探討還不止于此。下一個(gè)令人驚嘆的維度是感情糾葛。公爵對(duì)納斯塔霞的愛，可能有超過(guò)一半來(lái)自于他對(duì)其身世的憐憫與命運(yùn)的關(guān)注。就像他講在瑞士時(shí)愛瑪麗一樣。這種人類大愛是公爵之成為圣徒的標(biāo)志。然而，公爵與一般的標(biāo)榜圣徒不同，當(dāng)自己真心愛的姑娘阿格拉婭帶著他去與納斯塔霞對(duì)質(zhì)時(shí)，他在大愛與私愛之間的平衡與兼愛被迫打破，他自覺地將自己泯滅，也不能讓納斯塔霞去死，去瘋，去成為自己幸福的附帶傷害。而這當(dāng)然是阿格拉婭那個(gè)追求自我性格，我行我素和予取予求的絕頂美女所無(wú)法理解和無(wú)法忍受的。這種悲劇當(dāng)然是命運(yùn)注定的�？墒峭游虒懰娜讼嘁娭苯訉�(duì)質(zhì)的一場(chǎng)，其戲劇性和鮮活程度令人嘆為觀止。感情本身必然包含著很大程度的自私與自我，而納斯塔霞當(dāng)然了解公爵之愛的大愛性質(zhì)，反之羅戈仁之愛帶著很強(qiáng)的.私有性質(zhì)，甚至扭曲到犧牲自尊與自愛，但仍以占有與歸屬自己為目的。納斯塔霞本來(lái)已經(jīng)決定了或者自我毀滅或者嫁給羅戈仁做一名小婦人，然而公爵的大愛讓她炫目且瘋狂，反復(fù)搖擺，不顧一切，她為羅戈仁所害也是她自己追求的變態(tài)歸宿，她在死前就心知肚明。這一切的反復(fù)糾纏，是陀翁給我們揭示的人類復(fù)雜矛盾并與人性、性格、命運(yùn)交錯(cuò)的感情世界。
與以上兩個(gè)主題相比略弱的另一個(gè)主題是對(duì)死亡的探討，從公爵自身的顛癇，到陀翁經(jīng)過(guò)過(guò)的死而復(fù)生，再到斷頭臺(tái)的畫面，再到依鮑利特的《自白》，表達(dá)出陀翁對(duì)死亡的深深沉浸的思考。我不敢說(shuō)有什么驚天動(dòng)地的結(jié)論，但至少是無(wú)比真誠(chéng)的。
最后提醒一下大家，《白癡》的翻譯版本可能不少，目前本版是不錯(cuò)的版本，而另有一個(gè)所謂的白金收藏版，失去了至少三分之一的細(xì)節(jié)，致使很多情節(jié)的連貫都有問(wèn)題。而陀翁的最大特點(diǎn)是大量細(xì)節(jié)造就的沉浸感和驚人的真實(shí)性。
讀后感9
文章分為三部分，第一部分是寫了簡(jiǎn)愛的悲慘的身世及在教會(huì)學(xué)校渡過(guò)的八年，后來(lái)，開始不滿足單調(diào)的生活，決定開始走出去做家庭老師。第二部分是她在做家庭老師期間，她的愛情開始萌芽，她獲得了羅切斯特的愛情后，在結(jié)婚的當(dāng)天，又給她澆了冷水。當(dāng)?shù)弥類鄣牧_切斯特還有一個(gè)被關(guān)起來(lái)的瘋?cè)似拮雍螅闳贿x擇了離去。這期間，她討厭的舅媽去世，然而隨著她的成熟，她選擇了原諒她。第三部分寫的是她離開羅切斯特后，又開始了新的生活。后來(lái)，又回到了羅切斯特的身邊，即使他已經(jīng)是個(gè)殘廢人了。
在整個(gè)文章中，簡(jiǎn)愛雖然物質(zhì)貧乏，但是精神上卻是十足的豐富。對(duì)舅媽不公平的反抗，與羅切斯特之間似乎不平等的愛情，拒絕表哥的強(qiáng)迫結(jié)婚。其實(shí)，在這些事情當(dāng)中都反應(yīng)出了女主人公精神的獨(dú)立。
在她準(zhǔn)備離開學(xué)校準(zhǔn)備開始新生活時(shí)的思想斗爭(zhēng)，我真的非常喜歡。在文章中她寫道：“我對(duì)八年的常規(guī)生活突然感到厭倦了，我憧憬自由，我渴望自由，我為自由做了一個(gè)禱告。這禱告似乎被驅(qū)散，融入了微風(fēng)之中。我放棄了禱告，設(shè)想了一個(gè)更謙卑的祈求，祈求變化，祈求刺激；我需要什么呢？在新的環(huán)境，新的面孔，新的房子中一份新的工作。”
她是一個(gè)內(nèi)心渴望自由，不喜歡一成不變的人。當(dāng)然她也受到了她內(nèi)心的指引，并馬上行動(dòng)。其實(shí)，這樣的性格也感染到了我，因?yàn)樽约菏且粋�(gè)不善于作決定的人。喜歡把選擇權(quán)交給別人，當(dāng)然，最后的結(jié)果就由別人負(fù)責(zé)。在我的生活里，我有人可以依賴，而對(duì)于簡(jiǎn)愛來(lái)說(shuō)，沒有幫助，其實(shí)也是促進(jìn)她獨(dú)立的一個(gè)因素。所以，在生活中，多為自己做選擇，并且為自己的選擇負(fù)起全部的責(zé)任，這才是成熟的表現(xiàn)。
在她的愛情經(jīng)歷中，更加刻畫了她是一個(gè)敢于選擇，并且為選擇負(fù)責(zé)的人。在當(dāng)時(shí)世俗的觀點(diǎn)看來(lái)，一個(gè)家庭老師與一個(gè)地位比她高的主人談愛情，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。而在這個(gè)過(guò)程中，她敢于與主人平等地對(duì)話，而不是選擇事事順從。當(dāng)羅切斯特騙她，他將會(huì)和另一女人結(jié)婚時(shí)，她毅然選擇離開，她告訴他，我是一個(gè)具有獨(dú)立意志的自由人，我可以行使自己的意志離開你。后來(lái)，當(dāng)他們決定結(jié)婚時(shí)，在婚禮衣服的選擇上，男主人公的大男子主義使然，想要簡(jiǎn)愛服從他的選擇，但是簡(jiǎn)愛卻不會(huì)冒昧地去穿他選擇的衣服。在愛情面前，她仍然保持清醒的頭腦。整個(gè)過(guò)程中，她沒有忘記自己，拋棄自己。當(dāng)婚禮出現(xiàn)意外而不能繼續(xù)進(jìn)行時(shí)，她選擇了離開，雖然心里很痛，很怕她心愛的人出現(xiàn)意外，但是，她仍舊沒有忘記，文章中寫道：“我關(guān)心我自己，愈是孤單，愈是沒有朋友，愈是無(wú)助，那我就愈是自尊。我會(huì)遵守上帝創(chuàng)造，由人批準(zhǔn)的法規(guī)，我會(huì)堅(jiān)持我清醒時(shí)，而不是像現(xiàn)在這樣發(fā)瘋時(shí)服從的準(zhǔn)則。法規(guī)和準(zhǔn)則不光是為了沒有誘惑的時(shí)刻，而是針對(duì)現(xiàn)在這樣，肉體和和靈魂起來(lái)抗拒它的嚴(yán)厲和苛刻的時(shí)候。它的嚴(yán)厲也是不可破壞的，要是出于我個(gè)人的方便而加以違背，那它們還有什么價(jià)值？”
她敢于去追求她的愛情，她也在勇敢地追隨自己的內(nèi)心。即使心里很痛苦，但是，她也去直面這些痛苦，并且繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。當(dāng)他的救命恩人，也就是后來(lái)才知道是他的表哥的約翰向她要求做他的妻子時(shí)，她表示了的'拒絕（當(dāng)然也有很多內(nèi)心的掙扎），因?yàn)樗膬?nèi)心仍然深愛著羅切斯特，她不是愛他的財(cái)產(chǎn)，而是愛他這個(gè)人本身。所以，在后來(lái)羅切斯特幾乎殘疾的情況下，她仍然選擇與他結(jié)婚。我想這才是真正的愛情吧。
《簡(jiǎn)愛》是一本宣告女性獨(dú)立的書。更多的地強(qiáng)調(diào)精神的獨(dú)立。而在當(dāng)今社會(huì)女性獨(dú)立是越來(lái)越被更多的人意識(shí)到了，這也是一件令人開心的好事。然而精神獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是與人合作的基本要求。在社會(huì)中，更多地是要求合作，就像最后簡(jiǎn)愛與羅切斯特那樣，互相摻扶地幸福地渡過(guò)每一天的生活，才是我們最終追求的。
生活就是磨煉，人生一定會(huì)經(jīng)歷痛苦。期望自己在今后的生活中，不要忘記，自己有選擇的權(quán)利，不管未來(lái)的人生路上會(huì)遇到什么困難，我有選擇堅(jiān)強(qiáng)生活的權(quán)利。
讀后感10
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基先生那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。高爾基
先生的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基先生從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基先生兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基先生在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基先生在小的`時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基先生算出來(lái)了，等于5050、從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基先生學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見賢思其焉�！�
我讀了小說(shuō)《童年》，感受到了高爾基先生小時(shí)候的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)楦郀柣壬?歲時(shí)，父親病死，母親帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的高爾基先生被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路…高爾基先生真實(shí)地描述了自已苦難的童年，從小爸爸媽媽陪我一起玩，外公外婆把我當(dāng)寶貝一樣的寵著，。要珍惜這美好的童年，我們多幸福啊!
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，疼愛、呵護(hù)著阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛，給予了阿遼沙生存的希望和堅(jiān)強(qiáng)的性格。
讀了小說(shuō)《童年》這本書以后，受到很大的啟發(fā)，我要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，不斷追求知識(shí)、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
讀后感11
這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
詩(shī)的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。聞一多要問(wèn)詩(shī)人們，你們的心可有這樣的赤誠(chéng)和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象，將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)表現(xiàn)得一覽無(wú)余。
詩(shī)人接著問(wèn)紅燭，問(wèn)它的身軀從何處來(lái)，問(wèn)它的靈魂從何處來(lái)。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀？詩(shī)人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問(wèn)題。矛盾！沖突！在曾有的矛盾沖突中詩(shī)人堅(jiān)定了自己的信念。因?yàn)�，�?shī)人堅(jiān)定地說(shuō)：“不誤！不誤”。詩(shī)人已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。
詩(shī)歌從第四節(jié)開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責(zé)任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風(fēng)的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實(shí)現(xiàn)自己的理想而著急，流淚。詩(shī)人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻(xiàn)的精神，歌頌這來(lái)之不易的'光明。在這樣的歌頌中，詩(shī)人和紅燭在交流。詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘�！�
這首詩(shī)有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。詩(shī)人所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩(shī)的格律化、音樂(lè)性的主張?jiān)谶@首詩(shī)中有一定的體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，聞一多融匯古今、化和中外的詩(shī)歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國(guó)一代詩(shī)風(fēng)，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩(shī)人去耕耘和探索。
讀后感12
“溪流如弓背，山路如弓弦”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單10個(gè)字，卻在我腦海里展現(xiàn)出了一幅山清水秀福地的美景：山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)，長(zhǎng)年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。
動(dòng)人的故事發(fā)生在這座淳樸的世外桃源之中。邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的`生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
讀后感13
《簡(jiǎn)愛》是夏洛特·勃朗特在英國(guó)文學(xué)史上流傳的經(jīng)典之作。這本書從小到大講述了簡(jiǎn)·愛的人生經(jīng)歷。因?yàn)樗母改冈谒r(shí)候就去世了，她被寄養(yǎng)在姑姑家里，在別人的庇護(hù)下生活。在忍受了姑媽的厭惡、表妹的輕蔑、表妹的侮辱和毆打之后，她別無(wú)選擇，只能去慈善學(xué)校。在那里，她和她的同學(xué)每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾還會(huì)吃一些奶酪。簡(jiǎn)愛在那里住了八年。后來(lái)，為了謀生，她做家教。她的正直、高尚的品格和純潔的心得到了她的.主人羅切斯特的贊賞，并慢慢地愛上了她。她也愛上了羅切斯特。但命運(yùn)再次捉弄了她。羅切斯特有一個(gè)瘋狂的妻子！簡(jiǎn)愛深受打擊，默默地離開了悲傷的地方。錢很快就花光了。在山的盡頭，一位牧師救了她。她不僅從牧師那里得到了一份工作，而且從她叔叔那里得到了一大筆遺產(chǎn)。最后，她和羅切斯特在痛苦之后結(jié)婚了。
財(cái)富造就人。簡(jiǎn)愛長(zhǎng)大了，經(jīng)過(guò)幾次曲折，終于得到了幸福。盡管她遭受了如此多的折磨，但她從未放棄，默默地忍受。生活終于把她磨練成一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。這使她在未來(lái)的生活中具有頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易被社會(huì)淘汰。這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)缺乏自信，在困境中退縮，我們將一事無(wú)成。我也是。我以前學(xué)過(guò)很多興趣課，但從未取得好成績(jī)。為什么？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，我總是會(huì)受到其他事情的影響。我經(jīng)常在學(xué)習(xí)了一半課程之后再學(xué)習(xí)其他課程。然而，現(xiàn)在我明白了堅(jiān)持的重要性，不再被困難所嚇倒，并且在計(jì)算機(jī)方面取得了很好的成績(jī)。
從前，一個(gè)年輕人申請(qǐng)了微軟的一份工作，微軟沒有發(fā)布招聘廣告。看到總經(jīng)理困惑不解，年輕人用不太熟練的英語(yǔ)解釋說(shuō)他碰巧經(jīng)過(guò)那里，所以他沖了進(jìn)去�？偨�(jīng)理覺得很新鮮，破例讓他試一試。面試結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)很差。他解釋說(shuō)他事先沒有準(zhǔn)備好，所以總經(jīng)理漫不經(jīng)心地回答：“準(zhǔn)備好后再試一次一周后，他再次走進(jìn)了微軟的大門。這一次，他還是失敗了。但他的表現(xiàn)比第一次好多了�？偨�(jīng)理給了他與上次相同的答案：“等你準(zhǔn)備好了再試試就這樣，這個(gè)年輕人五次踏進(jìn)微軟的大門，最終被公司聘用，成為公司的主要培訓(xùn)對(duì)象。年輕人有堅(jiān)定的意志，永不放棄，最終成功。微軟聘用這名年輕人，不僅著眼于提高年輕人的專業(yè)技術(shù)，還著眼于他的毅力和頑強(qiáng)意志。
讀后感14
今日，大家學(xué)了《亡羊補(bǔ)牢》這一寓言。小故事的大約是：從前有一個(gè)養(yǎng)了幾只羊。有一天早上，養(yǎng)羊人發(fā)覺他的羊少了一只。原來(lái)，是羊棚破了一個(gè)窟窿眼，狼在晚上叼走了一只羊。街房勸養(yǎng)殖羊人趕快把窟窿眼補(bǔ)上。但是養(yǎng)羊人并不在乎，沒有去修復(fù)羊圈。第二天，他去放羊時(shí)發(fā)覺羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿眼鉆入，把羊叼走了。他很后悔莫及，趕快把窟窿弄得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。此后，他的'羊再也不會(huì)丟過(guò)�！锻鲅蜓a(bǔ)牢》這則寓言根據(jù)過(guò)去有一個(gè)人養(yǎng)了幾只羊，羊丟了2次才修復(fù)羊圈的小故事，告知大家了一大道理：一個(gè)人假如做不對(duì)啥事，只需肯接納他人的建議，知錯(cuò)就改，就算不上晚。
不是我一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”的養(yǎng)羊人。我過(guò)六歲生日那一天，我跟我的姐姐去我的老姨家玩，到老姨家，大家就逐漸放煙花炮，我點(diǎn)燃了火，減慢了炮，隨后我甩正中間就門把弄傷了，那時(shí)候我哇哇不哭，里邊的成年人聽到了我大喊一聲，就趕緊跑出去看著我咋了。父親看到了，跟我說(shuō)之后放炮時(shí)炮一點(diǎn)著就趕緊扔！聽了爸爸的話，我也依照爸爸說(shuō)的方式放炮，此后，我放炮再也不會(huì)傷過(guò)手。
我們要知錯(cuò)就改，做一個(gè)好寶寶，不必第一次做錯(cuò)，第二次還犯錯(cuò)。學(xué)生們，大家是“亡羊補(bǔ)牢”的養(yǎng)羊人還是一個(gè)不“亡羊補(bǔ)牢”的養(yǎng)羊人呢？大伙兒一起講一講吧！
讀后感15
伴著蟬鳴，不經(jīng)意的一瞥，桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。
伊麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們?cè)趷矍樯嫌指吨T了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對(duì)伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異，真不知最后結(jié)局又會(huì)生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個(gè)人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢(mèng)者無(wú)論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢(mèng)而不顧一切去拼搏、爭(zhēng)取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的`冰山面前了，倒下了，那么就只能在悲憤無(wú)奈之中度過(guò)一生；如果在漫漫中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢(mèng)，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底；又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對(duì)于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對(duì)勇敢的，不屈的人，夢(mèng)在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍(lán)錐礦，他們會(huì)在追夢(mèng)之上披荊斬棘，帶著滿腔的擁夢(mèng)入懷。
透過(guò)那層薄薄的霜，放眼望去，，多少人憑著永不放棄的追夢(mèng)在史冊(cè)上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭舊山河，朝天闕�！�；貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運(yùn)的咽喉，九部交響曲世界，崇高的夢(mèng)想與打不垮的勇敢意志，成就了可可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個(gè)字分量卻如此之重，如果堅(jiān)定了一個(gè)夢(mèng)想，卻想盡辦法你，鞭打，……盡管軀殼被，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅(jiān)定的雙眸依舊尋覓任何夢(mèng)的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢(mèng)的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時(shí)，想想伊麗莎白和達(dá)西，想想名人們的英雄事跡。
有夢(mèng)才有追尋，有勇氣才有成功，追夢(mèng)少年手執(zhí)勇氣之鞭一馳騁。
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