《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感【優(yōu)選15篇】
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
我們是否常常犧牲自己用出丑來逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔(dān)心別人覺得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認(rèn)我是這樣的人。而書中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說，“沒有哪個(gè)自尊自愛的動(dòng)物會(huì)跟他站在一起”。但同時(shí)，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺得他病了，一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因?yàn)樗幌胱寗e人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡，蛤蟆先生已準(zhǔn)備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫(yī)生告訴他：“心理咨詢向來是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正地合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他任何人�！�
自發(fā)的？為自己？不為取悅別人？
這些話對蛤蟆先生來說是新鮮而震撼的。他從來都被當(dāng)作是接受命令，或是坐等受教的對象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實(shí)上，這些年來，他從未有意識(shí)地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負(fù)長輩的心愿，他獨(dú)自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影；為了迎合大家對他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說出一些可能矯情尖銳的話�；赝^去，他總是主動(dòng)地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責(zé)自己。
事實(shí)上，這些年來，表面開朗大方的蛤蟆先生，從來都不快樂。因?yàn)樽藨B(tài)很低，旁人總是肆無忌憚地與他“開玩笑”。盡管他不斷的說服自己“沒有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開玩笑”的奚落，每一次“無心”的指責(zé)，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無法承受，直到他覺得自己真的一事無成、糟糕透頂。背地里，他無數(shù)次為自己無人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒有關(guān)系，哪怕這是父親從來不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無數(shù)次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛撫、矯正自己的心靈……
以上，我用大量筆墨描寫蛤蟆先生，看似是對情節(jié)的.凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書，我的自畫像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會(huì)了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。
我應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己：我不完美，心胸不開闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認(rèn)使我陷入泥沼的是我自己；認(rèn)識(shí)丟失的自己：我本該想笑時(shí)笑，想哭時(shí)哭，大聲說出自己的不滿，以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應(yīng)該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我，不虛偽；一個(gè)敏感的我，不奇怪；一個(gè)會(huì)嫉妒的我，不可怕；一個(gè)開玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個(gè)希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應(yīng)該愛自己。無論如何，我都不完美，但我愛我。無論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛我，只是因?yàn)槲沂俏摇Ｎ腋鑷@我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛包裹自己的心靈。
能使我們自覺的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認(rèn)識(shí)我們?nèi)娴�，只有自己；能為我們做主的，只有自己……對的，那個(gè)最最重要的，自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，后來卻一反常態(tài)躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有，在朋友的建議下他做了心理咨詢。10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢探索內(nèi)心世界，找回了信心和希望。書不厚，但從始至終關(guān)注心理健康，給我?guī)眍H多啟發(fā)。教學(xué)生活中，我們也該更多地關(guān)注孩子心理。
蛤蟆先生的轉(zhuǎn)變告訴我理解和分析學(xué)生所處的心理狀態(tài)就要走進(jìn)他的家庭，了解其成長經(jīng)歷。每個(gè)孩子誕生時(shí)是一張白紙，父母是作畫的人，白紙繪成什么畫面，關(guān)鍵在父母和家庭的影響。嬰兒時(shí)期幾乎所有事情都會(huì)引發(fā)父母的反應(yīng)，而孩子在適應(yīng)父母的喜怒時(shí)也學(xué)會(huì)了一種生存策略，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的行為來應(yīng)對父母和其他人，這種調(diào)整成為以后所有行為形成和發(fā)展的核心，也雕砌出人格的雛形。我們與自己、與他人相處的方式，看待世界的視角，并不會(huì)隨著童年消逝，反而停留在我們身上，影響我們未來的每一個(gè)決定。
其次，要學(xué)會(huì)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒。傾聽是一把利器�？戳松n鷺和蛤蟆的咨詢過程我發(fā)現(xiàn)，蒼鷺說的最多的.三句話是：“你怎么看？你有什么感覺？你是怎么做的？”你說我聽，這樣的方式，給了蛤蟆足夠的尊重，讓他慢慢開始打開心扉，不斷成長。減少指責(zé)也是一大法寶。幾米說：“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿意聽見大人對他的冷嘲熱諷�！倍嘈┠托暮蛯捜�，讓他慢慢自己去幫助自己，認(rèn)可自己。孩子的世界觀和我們有很大不同，換位思考非常重要，它讓孩子感覺自己真心被理解、接納，同時(shí)也能讓我們更心平氣和。
選擇“你好，我也好”的人生坐標(biāo)。在這個(gè)坐標(biāo)中，我們不僅相信學(xué)生是好的、是可發(fā)展的，更要重視自己、相信自己也是好的，通過行為和態(tài)度，展現(xiàn)自己的美好。這不僅是一種狀態(tài)，更是一種選擇和承諾。面對失敗，沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。教育過程中挫折不勝枚舉，而挫折會(huì)產(chǎn)生困惑，困惑是學(xué)習(xí)的第一階段。由困惑產(chǎn)生焦慮將成為你改變的動(dòng)力，激發(fā)你的創(chuàng)造力。停止內(nèi)耗，悅己才能更坦然地與世界交手。
羅伯特·戴博德先生將人比作一條河流：看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危險(xiǎn)重重。無論什么時(shí)候，我們都不能失去前行的勇氣。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
讀點(diǎn)心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動(dòng)機(jī)，就能從不同的視角對他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個(gè)人的行為模式是在小時(shí)候形成的，“嬰幼兒會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。這套應(yīng)對行為會(huì)跟隨我們一生，直到我們改變它�！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊�，直到有一天你看到它，并決定改變它�！巴甑慕�(jīng)歷如此強(qiáng)大，如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對世界獨(dú)特看法，外面的世界變成了在我這里的世界。”此后的一生我們在不斷的強(qiáng)化自己構(gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個(gè)自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童�！比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對對應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。處在這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定怎么做。”處在父母的狀態(tài)總是認(rèn)為自己是對的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強(qiáng)，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對待你，以前不是很理解這句話；人有時(shí)候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案�！盀槭裁茨憧偸怯龅筋愃频氖虑�？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對方共謀了這件倒霉事�！甭犉饋矸艘乃�，實(shí)際情況可能就是這么回事�！耙酝慕�(jīng)歷教會(huì)我們在相似的情境下，不經(jīng)大腦就自動(dòng)做出反應(yīng)�！�
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)是我們對事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷�！比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的'是，有力量改變你自己�！�
從對于自己的信任和他人的信任的兩個(gè)維度，劃分出四個(gè)現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為�！蔽液媚悴缓玫牡湫吞卣魇翘籼薷改感�，對應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個(gè)挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
這本書大概用一兩天就能讀完，我覺得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理咨詢中，我們被科普了一些心理學(xué)基本常識(shí)。
蛤蟆先生與心理醫(yī)生的`初次見面讓我們了解到，心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都要自愿。這意味著患者要為自己而非取悅朋友等其他原因想咨詢并且愿意與咨詢師合作心理咨詢才能夠繼續(xù)進(jìn)行下去�；颊呤侵鲃�(dòng)的參與者，需要為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來，而非抱著坐等受教的態(tài)度面對咨詢師。在初次見面時(shí)患者與咨詢師還確定了面談時(shí)間、頻率以及費(fèi)用等。值得一提的是當(dāng)蛤蟆問道咨詢師自己是否會(huì)好起來時(shí)，咨詢師回答說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。我無法保證事情一定會(huì)變好，但我可以承諾的是，我會(huì)對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們都能像這樣一同努力，就能遇見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”看完這些感覺我自己的心理咨詢師也是愿意幫我并且相信我會(huì)好起來的，突然很感激她。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
前言
周日白天閑來無事兒，晚上還要見人，但是我想出去走走。所以早早的就出發(fā)了。到了目的地，吃個(gè)午飯，然后找個(gè)書店買杯喝的，一坐一下午。其實(shí)中午剛吃完飯?zhí)统鰰鴣砜吹臅r(shí)候是昏昏欲睡的，總感覺下眼皮和上眼皮空前的團(tuán)結(jié)，自己卻在強(qiáng)撐，大概過了十分鐘，可能是咖啡勁上來了，開始精神起來了。我翻出來的一本書是23年五月份加入想看書單的書。一直因?yàn)闆]啥興趣也沒看，這不是閑來無事兒，找了本電子版看了起來，一共沒多少頁，但是很多人說是屬于心理學(xué)的入門了，讓人知道心理咨詢是怎么回事兒的啟蒙讀物，所以拿來讀了讀。
這本書的評價(jià)兩極分化挺嚴(yán)重的，豆瓣評分的分還挺高，但是給差評的人也有不少，但是多數(shù)差評都集中在內(nèi)容太淺了，故弄玄虛，不能共情。如果你給他當(dāng)作給不懂心理學(xué)是怎么回事兒的人看，我個(gè)人覺得還是有一些意義的，對于一些想要自救的抑郁人來說，不失為一種引路的方式。
書對于我來說還是有一些觸動(dòng)的地方的，有些地方是經(jīng)歷過一些內(nèi)心的掙扎，有些地方寫的好似雞湯，但是如果經(jīng)歷過，你會(huì)理解書想表達(dá)的是什么，如果沒有經(jīng)歷，就會(huì)覺得是在無病的呻吟。如果你看完書沒共情，那我還挺羨慕你的，畢竟那種經(jīng)歷確實(shí)是不想再經(jīng)歷過一次了。
介紹
書的簡介很短：蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，如今卻一反常態(tài)地郁郁寡歡，他一個(gè)人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望……
這簡介看起來就像是給小孩看的童話故事一般，但是這個(gè)確實(shí)披著童話故事外殼，且實(shí)實(shí)在在的初級入門心理咨詢科普讀物。
先說我沒做過心理咨詢。但是我參加過入門的教練課程，雖然僅僅參加兩次，但是感覺他們兩者之間還是有相通之處的。
有些人會(huì)認(rèn)為心理咨詢是，你說說你的狀態(tài)，然后會(huì)希望從心理咨詢師那里得到一個(gè)一個(gè)睿智的話，讓其醍醐灌頂，瞬間就能解決自己的問題。但是在故事里蒼鷺這個(gè)心理醫(yī)生最開始并沒有直接切入主題直接談蛤蟆的問題，而是引導(dǎo)讓蛤蟆知道，心理咨詢是咨詢師和訪談?wù)叩暮献�，雙方都需要出于自愿，而不是因?yàn)橄肴傉l才做咨詢的。雖然是蛤蟆朋友讓他來做咨詢的，但是蛤蟆和咨詢師蒼鷺卻是合作關(guān)系，那么對于咨詢者蛤蟆來說，他得為自己得為咨詢擔(dān)起責(zé)任來。然后他也知道了，必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。
簡述一下書里十次的的咨詢咨詢師都做了什么。
第一次，蒼鷺引導(dǎo)讓蛤蟆知道，咨詢的意愿一定是自發(fā)的，蛤蟆得為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來，他和咨詢師是合作的關(guān)系。必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來改變。
第二次，咨詢師從感受出發(fā)。咨詢師引導(dǎo)蛤蟆說出自己一直被自己忽視的真實(shí)感受，并將感受具像化，用感受溫度計(jì)為自己打分。蛤蟆給10分滿分的溫度計(jì)，蛤蟆毫不猶豫的在1-2之間打了記號（PS，解釋一下：書中說，溫度計(jì)有10個(gè)刻度，最低為1，代表感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，帶表感覺還不算糟糕。最高為10，表示非常愉悅。）。可見蛤蟆的狀態(tài)非常的差。明確了概念之后，咨詢師再次問蛤蟆，感覺如何。咨詢師通過積極傾聽以及適時(shí)的發(fā)問的方式，讓蛤蟆能覺察到自己的想法和感受，這時(shí)蛤蟆更加敏感，更容易捕捉情緒。并且讓蛤蟆自己重新審視自己。并且根據(jù)蛤蟆的敘述，引出了“兒童自我狀態(tài)”的概念。
第三次，蒼鷺為了更好的讓蛤蟆理解概念，切換到老師的講解模式，有些概念還是需要咨詢師去切換一下講解一下，也便于被咨詢者能更好的明白和表述清楚當(dāng)前所處的狀態(tài)和和所處狀態(tài)的特征，蒼鷺詳細(xì)解釋了“兒童自我狀態(tài)”和具體內(nèi)容，某些基本情感是與生俱來的，基本情感包括，快樂和深情，憤怒，悲傷，恐懼，這些情感加在一起構(gòu)成了所謂的“兒童自我狀態(tài)”。而且兒童自我狀態(tài)還分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。蒼鷺也說了很多，并且也強(qiáng)調(diào)了探索兒童自我狀態(tài)的意義。最后蒼鷺還給蛤蟆布置了了一個(gè)任務(wù)就是回憶童年。
第四次，咨詢師和蛤蟆一起回憶童年的重要人物和事件，并在蛤蟆說出的具體往事中分析他的行為模式。在此過程中，咨詢師對來訪者做到了充分的共情，這無聲的支持和理解給予來訪者直擊靈魂的力量。聽著蛤蟆的`講述，蒼鷺盡力的去走進(jìn)蛤蟆的回憶，去體驗(yàn)蛤蟆的情緒。蛤蟆感覺到了無聲的支持和理解，有時(shí)候人和人的相處就很神奇，靜靜的坐著，一句話不說，也能感受到那份力量。通過回憶那份童年的記憶，蛤蟆找尋到了自己一些行為的原因，并且驚訝的發(fā)現(xiàn)成年后有很多行為是從童年學(xué)來的。而且蛤蟆意識(shí)到自己目前還是沒脫離依賴關(guān)系，還沒成為獨(dú)立自主的人。
第五次咨詢，具體分析上一次咨詢遺留的問題：憤怒。蛤蟆說他不會(huì)憤怒，經(jīng)過分析，他并不是不會(huì)憤怒，而是采用了另一種形式，比如慪氣、郁悶、拖延、厭煩等等的方式來發(fā)泄憤怒。
第六次咨詢，借由咨詢前發(fā)生的獾想勸說蛤蟆退出校董事會(huì)的事兒，通過蛤蟆的表述，蒼鷺引出了另外的一個(gè)“可憐弱小的我”的游戲，遇到事兒的時(shí)候，他能讓所有人都能讓對盡上風(fēng)，而自己一直是被欺負(fù)的弱勢群體，其實(shí)真實(shí)的情況可能是自己偷偷的無意識(shí)的配合對方來給自己制造了不快，就是在這場游戲里，輸?shù)娜瞬攀勤A家。其實(shí)這時(shí)候發(fā)現(xiàn)在心理咨詢里，通常會(huì)引入一些反直覺的概念，很多概念乍一聽會(huì)顯得很蠢、不合邏輯，或者是讓人害怕。但是人一般都會(huì)對突然不和邏輯得事兒產(chǎn)生抵觸情緒，而且越是深入探討自我的概念，越容易引發(fā)激烈得抵抗，因?yàn)樗鼤?huì)打破我們的心理平衡，從拒絕到接受，過程往往痛苦。但是如果能打開學(xué)習(xí)和接納的這扇大門，可能會(huì)對自己有更深刻的領(lǐng)悟。通過這個(gè)引出了另外的一個(gè)概念，“父母自我狀態(tài)”，自己表現(xiàn)的如同父母那般，不是在挑剔就是在教育別人，然后猶如一個(gè)法官，用自己的道德和標(biāo)準(zhǔn)在控訴別人和給別人定罪，之后順利成章的懲罰他們，自己處在這種狀態(tài)的時(shí)候，不一定是審判別人，有時(shí)候就是在審判自己，而且審判自己往往會(huì)更強(qiáng)烈，書中原話說的是，“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛”。通過溝通，最后得出的結(jié)論就是，蛤蟆一直在審判著自己。
在第七次咨詢之前，在去河鼠家吃飯的路上，其實(shí)通過描述看出來蛤蟆心態(tài)有了很大的變化，在去河鼠家的路上，他仿佛卸下了之前的盔甲，各種感官視力開始變得敏銳。草木得顏色分外顯眼，以前怎么沒發(fā)現(xiàn)綠色得層次這么豐富。能感受到了萬物得存在，審視著自己得內(nèi)心，而且也能感受出心情還不錯(cuò)。甚至自己拿情感溫度計(jì)測量得話，他愿意給自己打8分。
其實(shí)我也曾有過這種經(jīng)歷，當(dāng)真正的開心，是看到日常的煙火氣，平常再平常不過的東西都心生歡喜，那你一定開始熱愛了生活，而且那時(shí)的當(dāng)下一定開心快樂。
第七次咨詢，總結(jié)蛤蟆的變化，引出蛤蟆的變化是由“成人自我狀態(tài)”產(chǎn)生的，成人狀態(tài)，就是用理性而不是情緒化的方式來行事。因?yàn)樵诔扇说臓顟B(tài)下，能計(jì)劃、考慮、決定行動(dòng)，能合理的安排，不被父母的聲音驅(qū)使，不被童年的情緒困擾。而且能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定要怎么做。并指出，一個(gè)所謂成功的人生中，兒童、父母、成人狀態(tài)都是必須的，每一種狀態(tài)都很重要，但是成人自我狀態(tài)里才能理性考慮，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)，因?yàn)閮和癄顟B(tài)只能體會(huì)過去的情緒，父母狀態(tài)會(huì)重復(fù)從父母哪里學(xué)來的觀念和價(jià)值觀，而且你會(huì)想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價(jià)值觀，而且越是爭辯，大家越是固執(zhí)己見。只有處在成人狀態(tài)的時(shí)候，這時(shí)候才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對你的看法而不馬上駁斥。當(dāng)蒼鷺指出來自己處在哪種狀態(tài)一切都是自己的選擇，引發(fā)蛤蟆激烈的阻抗，蒼鷺那一句“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”。讓蒼鷺和蛤蟆展開了探討，蛤蟆意識(shí)到，當(dāng)有些已經(jīng)過去并且無力改變的事兒最后只能原諒，我們不能總拿過去來懲罰著自己。通過這次和蒼鷺的對抗，蛤蟆很生氣，并且他意識(shí)到，產(chǎn)生沖突的地方可能就是成長中的經(jīng)歷，所以蛤蟆決定要聊一聊他所有的經(jīng)歷。
第八次咨詢，蛤蟆從他最早的記憶講起，一直到現(xiàn)在。咨詢師和蛤蟆一起探討原生家庭，在聊的過程中，蒼鷺協(xié)助蛤蟆將自己的經(jīng)歷和行為進(jìn)行了串聯(lián)，以及這些事兒是如何影響的他。蛤蟆也通過這個(gè)事兒，漸漸的獲得了一種能力，他能更客觀的看待事務(wù)的能力，不再譴責(zé)自己。蒼鷺那不帶評判地傾聽蛤蟆的過往，給了他非常大的慰藉。也讓他認(rèn)定了讓自己活的真實(shí)一點(diǎn)�；畹谜鎸�(shí)一點(diǎn)，其實(shí)就是真誠的回應(yīng)當(dāng)下的需求。
第九次咨詢，提出人生坐標(biāo)、自證預(yù)言和心理游戲概念。這次的討論對蛤蟆來說有點(diǎn)難懂，他們相約的下一次再進(jìn)行討論。
第十次咨詢，詳細(xì)分析各種人生坐標(biāo)中的心理游戲，在咨詢的過程中，蛤蟆感覺很不舒服，蛤蟆的感覺是蒼鷺好像總是讓他承認(rèn)他的錯(cuò)誤和失敗，一直也沒從蒼鷺嘴里聽到是如何看待他的。而且一直以“你感覺怎么樣？”“你怎么看？”“你打算怎么做？”等反問的語句來進(jìn)行提問。這次咨詢蛤蟆做了一次很有意義的爆發(fā)，而且蛤蟆自己發(fā)現(xiàn)了自己即使爆發(fā)也不像從前，也不用扮演那個(gè)卑躬屈膝的角色了，他可以說自己想說的話，而且還能說得擲地有聲。通過這次的爆發(fā)之后，蛤蟆決定和蒼鷺再來最后一次咨詢。
在去最后一次咨詢之前，蛤蟆反思了一下他和蒼鷺上一次面談發(fā)生的事兒，他發(fā)現(xiàn)他生蒼鷺的氣了，但是他生氣并沒有失控，他知道這種對抗是有意義的，他不在像之前的孩子了，這次的沖突是有成果、有建設(shè)性的。而且沖突過后也改變了他和蒼鷺之間的關(guān)系。
最后一次咨詢前，蛤蟆翻看自己的日志，在很長一段時(shí)間里，日志本上除了和蒼鷺定期面談的記錄，幾乎什么都沒有。而且就在他陷入抑郁而且鼴鼠還沒去找他的那個(gè)階段，他曾有過一段可怕的空虛狀態(tài)。時(shí)間如沒有路標(biāo)的沙漠一樣，他的生活只�？仗�。慢慢的他發(fā)現(xiàn)，隨著他心情的變好，內(nèi)心世界的改善，他發(fā)現(xiàn)他的社交也逐步增多了。而且最能證明的轉(zhuǎn)變的一句就是，蛤蟆想辦一家新企業(yè)這一條了。這一條也是因?yàn)楹蜕n鷺聊過了之后，他明白了，想要繼續(xù)成長和完善就得又目標(biāo)，現(xiàn)在他當(dāng)下想做的就是去拼、去贏！
最后一次咨詢，蛤蟆和蒼鷺探討前一次咨詢中的情緒爆發(fā)的意義。蛤蟆對蒼鷺的發(fā)火，那是因?yàn)楦蝮ψ稍儙煱l(fā)生移情，將咨詢師當(dāng)做曾經(jīng)的那個(gè)父親，情緒爆發(fā)實(shí)為反抗對父親的依賴。并和蛤蟆一起總結(jié)十次咨詢后發(fā)生的變化。
并在最后還討論了一個(gè)情商的問題。他們認(rèn)為高情商的人是，他們都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不行中重新振作。但也許最重要的是他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。并且他們有共情能力。
嚴(yán)格來說，蛤蟆一共做了11次咨詢，前10次參與其中，最后一次總結(jié)過往。蛤蟆也從依賴的狀態(tài)，對抗依賴，然后到獨(dú)立的狀態(tài)，這就像是一段心理成長之路，雖然蛤蟆還是那個(gè)蛤蟆，但是實(shí)際上那個(gè)蛤蟆已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個(gè)蛤蟆了。
故事到了最后，在我看來好像一場電影的大結(jié)局，蛤蟆去赴約河鼠的午宴，這次的宴會(huì)是河鼠慶祝蛤蟆的康復(fù)而舉辦的，因?yàn)樗J(rèn)為，人們太容易讓重要的事件就這么過去了，往往時(shí)候才明白這個(gè)有多重要。在一場其樂融融的一場宴會(huì)中結(jié)束了故事,大家各自有了新的前程，蛤蟆還決定賣了自己的大房子，并且買了一棟小房子，并且用他特有的管理經(jīng)驗(yàn)去負(fù)責(zé)更好的樓盤，去做房地產(chǎn)公司。
故事的梗概大體如此。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問他有沒有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會(huì)把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒有真正長大過。
第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時(shí)的蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的.位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒有發(fā)怒過了�；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時(shí)候，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無意識(shí)或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長時(shí)間都很叛逆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
在人生的長河里，能將自己擺渡上岸的人，只能是自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了蛤蟆先生原本愛說愛笑，突然一反常態(tài)，開始郁郁寡歡，繼而陷入抑郁不能自拔。小伙伴們看到他這個(gè)樣子十分心疼，就介紹他去看心理醫(yī)生。在心理醫(yī)生蒼鷺十次面談的幫助下，蛤蟆先生逐漸拔開云霧，勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，終于找回了原來的自己，重獲新生。
蛤蟆先生屬于討好型人格，他在童年時(shí)就一直受到父親的打壓和批評，所以他一直都在尋求別人對他的肯定，他甚至說：“大家對我生氣時(shí)，我就會(huì)不自在，只要能讓他們重新喜歡上我就行�！痹谏n鷺的引導(dǎo)下，他發(fā)現(xiàn)自己一直處在“童年的自我狀態(tài)”中。什么是兒童的'自我狀態(tài)呢？比如一個(gè)孩子面對父母的批評，他會(huì)感到憤怒。但是如果父母長期批評他，并且不允許他表達(dá)自己的情緒，那么孩子就會(huì)適應(yīng)這種情況，把自己的憤怒隱藏起來，反之，開始取悅父母，對父母順從、依賴。孩子也許會(huì)對父母感到憤怒，也會(huì)因?yàn)檫@種憤怒而產(chǎn)生內(nèi)疚，這時(shí)候就只能犧牲自己的情緒，但是這種情緒并不會(huì)消無聲息地消逝，他會(huì)變成另一種怒火，這種怒火看似沒有什么攻擊性，比如撒嬌、任性、慪氣、郁悶、拖延、厭煩等，會(huì)有一些小孩子脾氣，仿佛回到了小孩子的狀態(tài)。
我們的童年一旦決定處于什么樣的模式中，那么后面就會(huì)無意識(shí)地堅(jiān)持這種模式，這些態(tài)度和觀點(diǎn)成為了我們?yōu)槿颂幨赖牡讓咏Y(jié)構(gòu)。也就是說，在后面不刻意改變的情況下，一個(gè)人的“童年模式”將決定他的一生。
與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)自愈。
蛤蟆先生徹底頹廢之后，一度想要輕生，好在朋友河鼠及時(shí)制止了他，并給他推薦了心理醫(yī)生蒼鷺。在之后每周一次的問診中，蒼鷺只是拋出問題，任蛤蟆自己分析原因。蛤蟆先生才明白：他必須為自己的人生負(fù)責(zé)，不能指望別人來救贖自己。在蒼鷺的引導(dǎo)下，蛤蟆開始正視自己內(nèi)心的傷痕，開啟了自我性格的探索之旅。
人生苦難重重，想越過苦難，撫平傷痕，最終只能靠自己。我們每個(gè)人其實(shí)都是自己的醫(yī)生，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)自愈。
幾個(gè)月以后，重獲新生的蛤蟆即將結(jié)束它的治療之旅。雖然他偶爾還會(huì)難過，為過去的傷害耿耿于懷。為此，蒼鷺在最后一次問診中，告訴蛤�。骸叭绻銥樽约贺�(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己�！痹谧晕爷熡倪^程中，蛤蟆不僅重拾快樂，還找回了魄力和勇氣。
蛤蟆先生用它自己的故事告訴了我們，生活能治愈的，永遠(yuǎn)是自己愿意走出來的人。想要掙脫厄運(yùn)，旁人無能為力，只有靠自己的覺醒和行動(dòng)，才能讓自己獲得救贖。生活中所有的痛苦都源于我們內(nèi)心的感受，而所有的治愈，也得靠自己的力量，想要擺脫生命中的傷痛，就要敢于邁出自己的第一步。
也許我們也像蛤蟆先生一樣，曾經(jīng)有過或者正在經(jīng)歷情緒的低谷期，想要擺脫困擾，只有發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)才能帶來真正的改變。工作和生活中難免會(huì)經(jīng)歷挫折，失去信心或不快樂的時(shí)候，我們可以主動(dòng)找機(jī)會(huì)與朋友聊聊，慢慢釋放自己消極的情緒，讓自己成為自己的擺渡人！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
一個(gè)淡定友愛的母親和一個(gè)熱情開朗的父親，會(huì)給孩子最好的家庭氛圍。(題記)
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這本書，就會(huì)明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人，除了你自己！
該書主要講述了蛤蟆先生曾經(jīng)一向愛笑愛鬧，后來卻一反常態(tài)地郁郁寡歡。它一個(gè)人躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。動(dòng)物朋友們非常擔(dān)心它，建議他去做心理咨詢。通過十次心理咨詢，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
文中有一段話引起了我的注意：人生的坐標(biāo)有四個(gè)象限，分別是“我好，你也好”；“我不好，你好”；“我好，你不好”；“我不好，你也不好”。蛤蟆先生在咨詢之初，處于“我不好，你好”的狀態(tài)，對自己十分不自信。如果發(fā)生了問題，都會(huì)認(rèn)為是自己的問題，認(rèn)為自己十分差勁，認(rèn)為別人都比自己好。后來，蛤蟆先生探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)了自己，開始慢慢變得自信、友善，終于來到了“你好，我也好”的坐標(biāo)上，找到了屬于自己的人生。
記得我曾經(jīng)也有過蛤蟆先生這樣的感受，如果出了什么問題，總會(huì)認(rèn)為是由自己引起的，然后就陷入無盡的自責(zé)中而郁郁寡歡。
羅伯特戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌，危機(jī)重重。每個(gè)人的'人生都會(huì)遇到?jīng)坝康陌盗�，如何才可以跨過人生的暗流，成功通向彼岸？正如蒼鷺說的；心理咨詢必須是一個(gè)自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只可以是自己，而不是其他的任何人。
人生苦樂無常，我們總會(huì)受傷，也總會(huì)有許多迷茫。請不要灰心，更不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強(qiáng)大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動(dòng)邁出第一步時(shí)，新世界的大門，已隨之為你悄然打開。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
在寒假期間，我看了三本書，其中一本是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，看完后我有很大的感觸。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述的是蛤蟆先生有重度抑郁癥，蛤蟆先生與一名叫蒼鷺的心理醫(yī)生經(jīng)歷過十次面談后，蛤蟆先生心靈獲得了巨大的成長，認(rèn)識(shí)到自身一些問題確實(shí)存在，主動(dòng)改變，重獲快樂的故事。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講了人的三種自我狀態(tài)，第一種是“兒童自我狀態(tài)”，第二種是“父母自我狀態(tài)”，第三種是“成人自我狀態(tài)”。
“兒童自我狀態(tài)”里，我們就像一個(gè)孩子，依賴父母或他人，被別人掌控著，就像是為了迎合父母所呈現(xiàn)出的樣子�！案改缸晕覡顟B(tài)”里，我們感到自己很有道德優(yōu)越感，覺得自己無論做什么都總是對的，喜歡指示和掌控他人，“父母自我狀態(tài)”與“兒童自我狀態(tài)”恰恰相反。在“成人自我狀態(tài)”里，我們既不像孩子，也不像父母，“成人自我狀態(tài)”里，我們更像是一個(gè)成熟的`大人，會(huì)用理性而不是情緒化的方式行事，無論是什么情緒，都能理智對待。三種自我狀態(tài)中，“成人自我狀態(tài)”是我認(rèn)為最完美的長大成人后的樣子。
這本書里講了四種人生坐標(biāo)，分別是“我好，你也好”，“我好，你不好”，“我不好，你好”，“我不好，你也不好”�！拔液茫阋埠谩敝v的是一種發(fā)自內(nèi)心信念的行為，就是信自己，也信他人。“我好，你不好”這種人總需要攻擊或者譴責(zé)別人，但從來不會(huì)抑郁�！拔也缓茫愫谩边@代表了一個(gè)人的行為態(tài)度，這一類人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好。“我不好，你也不好”這類人認(rèn)為自己很差勁，別人也很差勁。
理解我們的童年是理解我們自己的關(guān)鍵線索，情緒是自我的核心，要更好的理解自己就要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)并理解他們。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
讀書的過程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過程，讓我回憶起我是怎樣成長的，一路走來與自己無數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不管現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或缺乏，都要珍愛自己，都要熱愛生活。逐漸成長的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)決的力量。
和蛤蟆先生成長的契機(jī)是相似的，我人格上的成長也是從回憶生活開始的。
在某一刻我的回憶中，我回憶的開始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對我的意義，對我的影響以及影響的來源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然〞，而是有順序、有聯(lián)系的“必然〞。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回憶中的成長像是進(jìn)入長跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來真正的成長。不嚴(yán)肅的反思，又或者說，從別處看來的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺得好似知道了什么道理，有了什么思想覺悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的`，只不過我說不出來而已〞，這就是虛假的反思和思考，你不是說不出來，你就是沒有。只有自己嚴(yán)肅的思考過后反思出來的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回憶與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史〞，想起就想對自己說聲對不起的那些事又或者讓我回憶起來腳趾能摳出兩室一廳的為難事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回憶和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定〞，所以過去那些已經(jīng)發(fā)生、無法更改的事情已經(jīng)不再使我對自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過去的自己和解。
當(dāng)與所有的過去和過去的自己和解以后，就會(huì)迎來人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔〞，這樣的溫柔它不是能聽得見的軟言細(xì)語，它不是能看得見的笑臉相迎，而是對各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對與不對去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而防止輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人〞：“情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的局部。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒錯(cuò)，但共生性那么表達(dá)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。〞
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。〞
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
蛤蟆本是一個(gè)熱情、時(shí)尚又愛冒險(xiǎn)的家伙，惹出過不少麻煩和笑話�？伤蛟彝サ脑蛳萑胍钟�，不能自拔。他的朋友帶他去接受心理咨詢，通過和咨詢師蒼鷺的十次面談，蛤蟆走出了心理陰影，擁抱新生活。
這個(gè)故事看似很簡單，事實(shí)上它包括了太多案例和典型心理活動(dòng)。首先，我想談?wù)劯蝮槭裁磿?huì)抑郁。在第三章時(shí)，獾曾說過這樣一句話：“如果蛤蟆連我的忠告都聽不進(jìn)去，他的健康狀況一定十分糟糕的了�！边@樣一句話不僅可以看出獾性格上有些自大，這幅場景也更像是一個(gè)大人在批評孩子。相處模式，朋友影響，這是非常重要的一個(gè)原因。
在第四章中，在蛤蟆的回憶中，父親曾對他說過一句話：“他是個(gè)好孩子，可生性輕浮善變！”這也反應(yīng)了蛤蟆原生家庭中父親的.嚴(yán)厲，與對他“輕視”的評價(jià)。原生家庭，挑剔型的父母，為蛤蟆埋下了一顆抑郁的種子，使蛤蟆處處順從，處處迎合他人，下意識(shí)地以父母行為去左右自己，去判斷是非對錯(cuò)。蛤蟆，完全成為父母的翻版。
第三，蛤蟆本身原因。從整本書來看，蛤蟆前期一直是小孩子的狀態(tài)，我們將之稱為“兒童自我狀態(tài)。”這種狀態(tài)使他的一些感受和客觀事實(shí)發(fā)生了偏差。這也導(dǎo)致在朋友生氣時(shí)，蛤蟆會(huì)下意識(shí)討好，且那可能并不是他的錯(cuò)。當(dāng)然，狀態(tài)沒有好壞，只看場景，就像情緒和性格一樣。
也就是說，因?yàn)樵彝ジ改傅奶籼蓿驗(yàn)榕笥阎肛?zé)，因?yàn)樽陨砬榫w化，蛤蟆怎會(huì)不抑郁？當(dāng)然，我認(rèn)為自身原因最重要，畢竟心態(tài)決定一切嘛！
很慶幸，蛤蟆經(jīng)歷成人自我狀態(tài)，成為自己人生的主角。
接下來，我想談?wù)�，咨詢過程中我的想法和感受。蒼鷺，我們暫且將他稱之為智者。智者與蛤蟆的第一次談話讓我記憶猶深。他們只是坐著沒有說話，照常理，做為心理咨詢師不應(yīng)該先入為主，說點(diǎn)什么嗎？為什么不呢？我認(rèn)為，他是想讓蛤蟆知道，心理咨詢是個(gè)自發(fā)的過程，想要變好也得是自愿。
第二次談話，蒼鷺幫助蛤蟆打開心中的怨念，蛤蟆說出了那一段不想回憶的往事。其實(shí)，抑郁的過程不過就是：壞情緒，壓制。壞情緒，壓制……這樣反復(fù)下去，總有一天會(huì)抑郁。而智者便是要蛤蟆自己把壞情緒放出來，像氣球一樣，把氣放出。經(jīng)過第十次談話后，蛤蟆獲得新生，幸福地規(guī)劃未來。蛤蟆走出來了！蛤蟆終于走出來了！蛤蟆心里充滿陽光，哪里還有黑夜呢？
最后，我想說，讀完這本書，我的內(nèi)心五味雜陳。因?yàn)槲乙灿心敲匆欢螘r(shí)間像蛤蟆一樣悶悶不樂，可即便如此，我也和蛤蟆一樣走了出來。其中，我認(rèn)為十分關(guān)鍵的一點(diǎn)——自身強(qiáng)大的信念！要相信：我可以，我可以，我一定能走出去！記�。嚎v使世界再黑暗，心中再痛苦，也要選擇微笑，選擇快樂，選擇自信，好好照顧自己，好好愛自己。真正能治愈你的，還得是你自己！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
對于讀書，每一本書對我來說都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時(shí)也沒有那種要窒息的感覺了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來。剛拿到的時(shí)候感覺這本書好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開來看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書看完。談?wù)勈斋@和這本書給我的看見：
習(xí)慣性的先看封面和封底，被封底的內(nèi)容打動(dòng)了，也引起了我的好奇心。第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了“
想來我看這本書時(shí)，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開這本書，我了解到書里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國暢銷20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來作者也是資深的心理咨詢師。書里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無聲息的變化。
對于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計(jì)劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒有錢就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會(huì)被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒有人一生不會(huì)受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無法完成自救，需要他人的幫助。要察覺到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長。先接納遇到的傷害，擁抱過去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過程會(huì)很痛，因?yàn)闀?huì)一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的'看見，慢慢的品，一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書讀下來，我察覺到了內(nèi)在的情緒，找到問題的解決方法。雖然3歲那場媽媽暫時(shí)的離開，造成巨大的童年心理傷害，我也無法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí)，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過這本書我成長了許多，愿你也和我一樣，透過閱讀、閃耀媽媽讀書會(huì)，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著你也像書里說的那樣“第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
因?yàn)槎栊裕?0xx年的讀書計(jì)劃沒有完成，于是打算跟著“有書”APP一起讀書，20xx年共讀的第一本書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。因?yàn)閬聿患百I紙質(zhì)書，于是下載了“微信讀書”APP，首次閱讀電子書。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，是一本大眾心理學(xué)著作，作者英國作家羅伯特˙戴博德，聽書名像是一個(gè)童話故事，實(shí)則是延續(xù)了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀(jì)最著名的童話作品之一，作者是英國肯尼斯˙格雷厄姆，該書以動(dòng)物為主角，以浪漫的筆調(diào)塑造了一系列可愛的動(dòng)物形象。有機(jī)會(huì)也要讀一讀這本書），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過與心理咨詢師蒼鷺的10次心理咨詢走出自卑、軟弱、憂郁，重新開啟獨(dú)立、自信、快樂的人生，從這本書了解了心理咨詢是怎么回事，咨詢師如何通過傾聽、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂郁。
曾經(jīng)自己也有憂郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍(lán)色憂郁”，后來的日子，老公以他的熱情、開朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來，這樣想來與書中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點(diǎn)。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來自他的原生家庭，父親古板嚴(yán)苛，母親懦弱無能，父母從未給過蛤蟆愛和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來到了成人世界，年幼時(shí)形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著他，雖然他極力讓自己看上去像個(gè)樂觀的“開心果”，但內(nèi)心的.脆弱，讓他日漸憂郁。一個(gè)人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的一生，很多父母因?yàn)闊o知不知道這一點(diǎn)，把孩子帶到世上，卻不能愛、不會(huì)愛，讓這世界多了一個(gè)不快樂的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標(biāo)有四個(gè)象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對自己不自信，如果發(fā)生的問題，都是自己的問題，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)了自己，慢慢變得自信、友善，來到了我好、你也好的坐標(biāo)上，找到了自己的人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯(cuò)誤或問題，總覺得是自己引起的。
羅伯特˙戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危機(jī)重重。每個(gè)人的人生都會(huì)遭遇無常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢必須是一個(gè)自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長河中，能夠治愈自己的只有自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
這本書是我開啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門書。這本書我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對話，娓娓道來。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來得及抽離時(shí)，蒼鷺詢問他是否沒事，蛤蟆實(shí)話對蒼鷺說，“我沒事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的�！笨吹竭@里時(shí)，我以為這僅僅是簡單的問候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡單道，“那么回家路上小心些。”在這章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對對方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也談不上，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。
1，實(shí)踐確定自我
最近，我總是希望突破他人對我的一些固有的評價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對自我生活的新鮮感和突破帶來的成就感�！扒ё�?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情�！边@是我這本書劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來看，多說無益，新的一年需要更多的實(shí)踐。《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
2，我們“選擇”自己的情緒
時(shí)間過去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書我就開始從此遺忘，而是有了這本書在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類似書籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開始運(yùn)作了，雖然不知道未來將以什么形式呈現(xiàn)對這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒想過我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
3，傾聽的力量
窩在家里的.這段時(shí)間里，我明顯感覺自己的語言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽者的處境，這么一來，要說出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開始每天說很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過了頭。但在這個(gè)過程中，我察覺到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽自己的話大過聽別人的話，所以當(dāng)我開始真正傾聽他人在說什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問題：我沒有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽”，區(qū)別于簡單的聽到，而是內(nèi)心的想法）。書中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評他人的短處。看這本書的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
4，批判自我
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！背３Ｒ�?yàn)橐还蓻]辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對待自己（打擊自我）。我時(shí)�？吹胶芏嗌聿慕箲]、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來，本質(zhì)上是一樣的。我們對待事情不管是自己還是他人都過于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開口評價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開始，我有時(shí)候也會(huì)過度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開始，樹立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開放的心態(tài)去面對，于是越來越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂。
5，完整地思考（表達(dá)）
為了轉(zhuǎn)移我的說話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問題：它們并不完整。我從沒有一鼓作氣地寫完大段大段的長文，把自己想說的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛��？偸菗?dān)心靈感一閃而過，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過程中不斷改變，“他開始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來怎樣的影響。換句話說，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟�！彪m然作者寫下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時(shí)，有個(gè)想法一閃而過，那就是我沒有“完整地思考或者表達(dá)過”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫下過只言片語，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過才被保留下來，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>
這是我今年認(rèn)真寫完的第一篇讀后感。實(shí)話說，這本書與之后閱讀的其它主題書相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書是由英國的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色，講述了原本熱情、時(shí)尚又愛冒險(xiǎn)蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過故事和寓言的形式，將看上去深?yuàn)W晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯(cuò)的心理咨詢?nèi)腴T書。
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上對于這本書的評價(jià)實(shí)在兩極化，有很多人覺得讀完之后實(shí)在是沒什么感覺。我倒是覺得可以理解，這本書的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深?yuàn)W的心理學(xué)理論，本就不太現(xiàn)實(shí)。不過也有相當(dāng)多的人覺得，在閱讀的過程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書讀完之后，收獲了不少知識(shí)，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來陰郁。從這個(gè)角度看，我還蠻羨慕那些覺得讀完之后沒有感覺的朋友，因?yàn)樗麄兇蟾怕蕸]有經(jīng)歷過這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個(gè)人是覺得獲益匪淺的，包括如何認(rèn)識(shí)自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認(rèn)識(shí)內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變在于自己
心理咨詢向來是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的'時(shí)候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個(gè)基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔(dān)心）的時(shí)候，心理咨詢才能得以有效地開展。必須要面對的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。你一定知道在剛出生時(shí)，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因?yàn)檫@樣，某些特定的情形和場景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)作出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子�？墒�，父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”這句話，代表了貫穿整本書的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實(shí)想要討論的核心問題就在于童年對于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計(jì)劃的第二本書）。不同的點(diǎn)在于，戴博德將行為模式之前的原因進(jìn)一步細(xì)化到了基本情感。
在書里，戴博德將一個(gè)兒童的基本情感分為：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因?yàn)檫@四種情感是一個(gè)兒童不需要通過后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時(shí)，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個(gè)人童年成長的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對不同的生活場景，在童年的時(shí)候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個(gè)人的行為模式，就像通過最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說:
在生命開始的第五個(gè)年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨(dú)特而固定的行為模式，這就是他對待問題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對特定的場景時(shí)，當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時(shí)，我們都總是會(huì)做出與童年時(shí)期應(yīng)對這些情緒時(shí)所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個(gè)人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來的復(fù)雜情感中時(shí)，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長的過程中，我們每個(gè)人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛與包容，孩子在面對憤怒情緒的時(shí)候，只需要直接表達(dá)出來，便會(huì)得到家長的正面回應(yīng)；而有些家庭過于溺愛孩子，對于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無法滿足孩子的需求時(shí)，在面對憤怒的時(shí)候，表達(dá)憤怒的方式就會(huì)變成任性、撒潑、慪氣；當(dāng)然，也有許多家長非常強(qiáng)勢的家庭，孩子們在面對憤怒這種情緒的時(shí)候，便只能通過郁悶、拖延等這種無聲的方式來進(jìn)行表達(dá)了。
這些不同的行為策略，正是我們每個(gè)人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后，我們在表達(dá)憤怒的時(shí)候，也總是在無意識(shí)或者無法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開心的原因。這時(shí)，我們才明白，原來蛤蟆先生的童年過得并不算快樂。蛤蟆先生的父親從小就對他非常嚴(yán)厲和強(qiáng)勢，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長的過程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個(gè)更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨(dú)立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無法在童年時(shí)期逃離他們而獨(dú)自過活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來了一些負(fù)面影響。不懂拒絕，擔(dān)心因?yàn)樽约旱木芙^會(huì)給對方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨(dú)立，社交依賴度很高（依賴）……
對于大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立的人。
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