棋王讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的棋王讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　讀阿城的《棋王》最大的感覺是與同類題材的表現(xiàn)手法不同，大多數(shù)反映知青的作品，多是以苦難悲情為主，稱為傷痕文學(xué)，而《棋王》以同樣地社會(huì)背景，寫的不是傷痛是生活中的日常。讓讀者在具體的情節(jié)中體味個(gè)中的苦樂，表現(xiàn)出一種樂觀、避世的人生態(tài)度。小說篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)及人物亦不多。卻全方位的把那個(gè)時(shí)代，林林總總的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人文及人們的生存狀態(tài)，清晰精準(zhǔn)的反映出來，人物情感的刻畫豐富多彩，書中親情，友情，惺惺相惜的對(duì)手之情，真實(shí)而飽滿，令人拍手稱絕。小說語言通俗易懂，簡(jiǎn)潔中卻又意味深長(zhǎng)，令人回味無窮。

　　比如：開篇即是:1、在亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話，大喇叭里放著一首又一首語錄歌，任憑送站的人、車廂里的人，在話別、在哭泣，卻有這么個(gè)人，眼里放光，要求下棋。這時(shí)的棋就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避。不管外面的世界如何紛擾，我活在棋的世界里，棋可解憂，棋能解憂，棋中獲樂，與世無爭(zhēng)。2、知青點(diǎn)的物質(zhì)生活匱乏，每月每人五錢油，阿城寫此一點(diǎn)，讓人足見物質(zhì)匱乏貧困之一萬了。醬油膏、醋精、蛇肉的做法、吃法寫的栩栩如生，一幕幕就象發(fā)生在眼前…。知青之間、朋友之間、棋友之間簡(jiǎn)單而純樸熱情的關(guān)系，快樂美好！3、精神生活更貧瘠，沒電、沒書、沒電影。常人認(rèn)為吃不好，用不好是苦日子，而王一生認(rèn)為果腹即可。吃的好些那是讒，(或說是貪)，是超出基準(zhǔn)線上的東西。王一生有了“棋”，使單調(diào)的生活有了生機(jī)，從棋中發(fā)現(xiàn)生活，獲得了生活的樂趣，賦予生活更多精神層面的意義。（是在生活著，不只是活著…。）

　　讀書的過程也是在接受教育，教育的最高境界不是輸入，而是喚醒。此作品對(duì)我的喚醒，就是活著的意義？書中通過對(duì)棋呆子王一生的描寫，告訴我們應(yīng)如何對(duì)待“物質(zhì)與精神”，這也是一個(gè)人的“價(jià)值觀，人生觀，”的問題。

　　活著的第一需求是“吃”，只有吃飽了，活才有可能。而“吃”與“饞”又有大的不同，吃，是最基本，最實(shí)在的需求。而饞，是錦上添花，好上加好，在王一生看來饞即是貪了。王一生以衣食溫飽為中心的樸素生活觀念，代表了那個(gè)時(shí)代最低層人的生活狀況。勞苦困頓，精神壓抑，只要果腹即知足，不奢望“饞”，而精神世界滿足有棋下足矣！他就是在這種苦中作樂，喜歡癡迷上了下棋。棋是他的魂，“何以解憂，唯有下棋！”，而他的朋友畫家，也有自己的心靈世界，但卻沒有達(dá)到“何以解憂，唯有…的程度。這就是人的心靈層次。

　　從最初的喜歡到熱愛再到癡迷。經(jīng)過了棋藝提高的三個(gè)階段，在學(xué)校下棋，在路邊下棋，找收廢紙的老頭下棋到最后的車輪大戰(zhàn)，天地之間，心中自有千軍萬馬，漢河楚界，兵戎相殺。我即是棋，棋就是我，我是”帥”，“王”是我，物我倆忘，出神入化，就像皰丁解牛那樣，用的不是刀，是意念。媽媽留下的棋，也無需刻字，早已銘記于心，它是象征，是精神，承載著母愛，承載著棋的魂。從這個(gè)意義講，王一生母親的棋(精神），比腳卵那家傳寶貝烏木棋(物質(zhì))，更加珍貴。棋使王一生靈魂得到升華，他不以棋為生、為利，以一個(gè)普通人的執(zhí)拗，完成了一次人生的證明。成為名震一方的棋王，告慰了九泉之下的母親。

　　從物質(zhì)到精神，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，物質(zhì)的基礎(chǔ)有多厚，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)千差萬別，現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人都在為這個(gè)物質(zhì)“衣食”忙碌著。（王一生，當(dāng)妹妹有了工作，家里不再需要他的接濟(jì)，他就游走于方園百里，尋找棋友，才有了和腳卵的友情，與“我”的友情，與畫家的友情，與冠軍的友情）。都說他“癡”，是別人看不懂。對(duì)他物質(zhì)是為精神需要的。知青點(diǎn)上常人的幸福標(biāo)準(zhǔn)是：有錢、有糧、有油。不滿足是沒書、沒電、沒電影。常人不知道為什么看書看電影，而王一生知道為什么喜歡下棋，呆在棋里舒服。是因?yàn)樾撵`清靜和精神自由，這就是他與常人的區(qū)別。

　　文章的最后一段是作者想要告訴我們的點(diǎn)晴之筆：“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲校�終于還不太像人”。人只所以平凡是人人要吃飯，人只所以不平凡是有思想。在吃飽喝足之外，還要追求一些其他東西。但是那是什么東西呢？對(duì)王一生來說是棋，對(duì)書叫的“我”來說是書和電影，對(duì)其他人來說呢？

　　這就是我們每個(gè)人要思考的問題——我們活著，立于人世，如何才能活出自我價(jià)值，活出人間值得？

　　時(shí)代已過去四十余年，今天讀來，仍具有現(xiàn)實(shí)意義。物欲橫流的今天，人們都在為物質(zhì)奔忙著、攀比著、焦慮著，有多少人在關(guān)注讀了多少書？作了多少畫？干了多少無用之事？物質(zhì)發(fā)達(dá)了，而精神卻空虛了。愿生活中的每個(gè)人，都不只囿于“衣食”，又能找到自己的“詩和遠(yuǎn)方”，使自己的一生真正的活過。

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