致教師讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的致教師讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
致教師讀后感1
說起來，這也是我第二次閱讀《致教師》這本書了，第一次由于種種原因沒能完整的讀完整本書，只讀了第一輯的內容，感覺很遺憾，就想著有機會一定要把這本書再認真讀一遍。恰好，今年寒假，中心校給所有老師都發(fā)了這本書，我就趕緊認真的把這本書又讀了一遍。這本書不同于其他純理論的書籍，它是以書信體的形式呈現出來的，而且還都是朱永新教授對一線教師在教學中困惑的解答，在這本書中我也找到了一些解決問題的方法，明確了自己今后的發(fā)展目標。
朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的“學高為師，身正為范”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。
我覺得，作為一個剛參加工作不久的老師，只要能做到第一種和第二種就可以了。
做一名讓學生瞧得起的老師是作為一名教師最基礎的境界�！皩W高為師，身正為范”，這八個字說起來容易做起來難。作為老師，我們經常會不由自主的把那些作業(yè)完成不好的學生歸結為上課不認真聽講、貪玩等，想的都是學生自己的問題，從來沒有想過是因為我們自己的問題導致他們不會做而沒有完成。其實現在來看，也許是我們在課堂上的講解方法沒有做到深入淺出，學生不能很好理解，所以才會出現作業(yè)沒有完成的。寒冷的冬天跑步的時候我們一致要求孩子們把手從口袋里拿出來，可是我們自己的手又在哪里放著呢？是，我們都知道，我們這么做是為他們的安全考慮�？墒牵⒆觽儾贿@么認為，他們只會模仿老師的一舉一動。現在，我們一直在高呼口號，要求孩子們要多讀書，告訴孩子讀書有千萬般的好，可我們作為老師在要求孩子的同時是不是自己做到了呢？我自認為，這點我做的不好，今后得努力做好。孩子們的.向師性決定了教師：身教重于言教。
做第二種老師需用良心去踐行。是啊，都說教師是一份良心活，只要用心做，方能心安。我有一個同學是特殊教育專業(yè)的，她是在特殊教育學校工作。一次，在一塊聊天，她給我看了一個她上課時的視頻。我一看，隨口而出的是：“呀，你們一個班就七八個人，這么少��！我們一個班都快60個人了�！彼f：“我們的性質不一樣，你們面對的都是一群天真可愛的孩子，等他們畢業(yè)了還會記得曾經有你這么個老師�？晌覀兊暮⒆幽�，你就是把他們教到18歲，也沒有人會記得你。”聽他這么一說，我沉默了。是啊，我應該感到幸運啊，至少我?guī)У倪@些孩子是健康的，他們還會記得我。我說，那你們的工作多無聊啊，成天面對這樣的孩子，說什么也聽不懂。我的同學笑著跟我說：“不會啊，其實很好玩啊，你別看他們智力有缺陷，他們也是很可愛的。”隨后，她就給我講了他班里孩子的一些事情，我這才知道，即使智力有缺陷的孩子，只要用心去教育，他們也是可以帶給我們很多感動的�，F在，我們在進行的新教育就是這樣的一份教育，用心去做，用愛澆灌，孩子成長的同時，我們也在收獲幸福。
朱老師還在書中提到了新教師的“吉祥三寶”——專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。其實，關于專業(yè)閱讀和專業(yè)寫作，朱老師在這本書中已經不是第一次提到了。就我個人的成長來說，我是非常認同朱老師的觀點的。朱老師還在書中提到他的《朱永新成功保險公司開業(yè)啟示》，文字看上去帶有嬉戲性，實則著實有效。我覺得任何一個人只要真如上所做，必然會成功。
專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行。我們的身體所能到達的地方是有限的，但我們的精神所能到達的地方卻可以是無限的。而這就要靠閱讀來實現，唯有閱讀可以讓自己的心靈匯聚眾家之長，讓自己的語言擁有思想的力量。
專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升。新教育十大行動之一，要求師生共讀共寫�？晌覀冏鳛槔蠋熃洺Ｒ髮W生堅持寫，自己卻很難堅持寫下去，自認為自己在這方面做的是非常不好的。參加新教育也有差不多四年了，可真正用心去寫隨筆、敘事的也就這兩年的時間吧。但就是這兩年，雖然沒有像那些優(yōu)秀的老師們那樣堅持的那么好天天寫。
基本都是一周一篇，但就是這一周一篇，我發(fā)現真的是不一樣的。因為一件事你做的時候跟你靜下來認真去思考怎樣寫的時候是有一個過程的，做的時候可能是一時沖動，但寫的時候就會理清思路。這樣同樣的一個問題可能下次再遇到就有了更好的解決辦法。
就這樣，一次次的寫，看似不經意，實則已在悄然改變著我。
專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔。我覺得這也是非常關鍵的。在我剛來到白元二小時，身邊的優(yōu)秀老師們不吝賜教，幫我解決了許多困惑�，F在在我們的“白元新教育”和“伊川新教育之家”這兩個微信群里，每天都有許多優(yōu)秀的老師在分享他們的隨筆、讀后感以及班級開展的各種活動等等，我們可以在一起討論、交流，博采眾長，取長補短。
人生沒有最高峰，風景永遠在路上。教育沒有終點，我們永遠在追尋中。新教育路上，我們都是追夢人。20xx已成過去，20xx我會更加努力，向著明亮那方堅定前行！
致教師讀后感2
只有做母親的，經常有這樣的耐心。她信任孩子，她會等待。一位母親告訴我，她的孩子從小就很懂事，三歲的時候，他們有一些意想不到的話。
有一回，客人問：“如果你有兩個蘋果，一大一小，你把哪個給媽媽？”這類愚蠢的測試往往令人生厭，可是民間教育經常熱衷于用這類問題折磨孩子。
——孩子回答說：“我在蘋果上都咬一口……”客人驚愕的叫了一聲：“這孩子……”她想說的是：
“這孩子心眼兒太壞了，兩個蘋果都霸占了！”可是孩子慢吞吞地說：“……然后我把甜的那個給媽媽吃。
”客人很羞愧，對做母親的'說：“我差一點兒以為……”母親笑著說：“我的習慣是讓她把話講完；而且可以等他，讓他把話重講一遍。
”好的教育除了智慧，還在于有耐心。一個孩子需要很多年才能長大。作為家長和老師，我們應該有培養(yǎng)人的耐心，平和地等待。
感覺：文章中的例子讓我很感動。我們有沒有急過，或者對孩子有刻板印象，然后再聽到他有麻煩的抱怨，我們會狠狠地罵他。我們不能平靜下來聽他說完。記得五年級時一個各方面表現都不錯的女孩子來告訴我小丁又闖禍了，他欺負我們班的幾個女孩子，甚至還動手打人，我一聽又是他，沒有仔細了解情況，就把小丁叫到辦公室，他一進辦公室就說：
老師，我沒有欺負那個女孩......他還沒說完，我就打斷了他，大聲問道：學生們在撒謊嗎？
你就是這樣，怎么說也說不好呢，一天到晚闖禍，真是沒救了......可這次的他卻一反常態(tài)，沒有辯駁，沒有低頭，只是默默留下眼淚，他那委屈的雙眼與我對視，讓我的心一下子揪了起來。經過一番了解，知道他們幾個只是在玩游戲，小丁輸掉了也被那幾個女孩子打了手心，這還是她們自己提出來的，等小丁贏了她們卻不能接受自己提出來的懲罰方式，在其他同學看來就成了小丁欺負人，其實在訓斥他前我只要讓他把話說完，而不是一味地斥責，這件事的結果就會不同，讓孩子把話說完，很重要。
致教師讀后感3
著名作家高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯�！笔堑�，縱觀我們的人生歷程，幾乎每一步的成功和進步，都與書籍所教給我們的知識和情感密切相關。作為一名青年教師，很多方面都亟待提高，在向優(yōu)秀教師、有經驗的老教師虛心請教和學習的同時，讀一些優(yōu)秀的教育理論從書，也應不失為提高自身教育素養(yǎng)的一條捷徑。在最近一個月的時間里，我閱讀了一本名為《致青年教師》的教育理論書，作者吳非。
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經驗傾囊相授，對青年教師在教育教學中所遇到的問題進行細致地解答，對大家在教學中可能忽視的一些細節(jié)進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，無愧于未來的事。
這本書共分六輯，分別告訴我們：
一要“做個有胸襟的教師”，教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，仰望星空，他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。
二“不要急”：教育孩子不要急，個人成長不要急，不要幻想三五年就能成為優(yōu)秀的老師、名師，不如腳踏實地從合格的教師做起；
三“心里裝著學生的心”，說孩子聽得懂的話，想孩子想的事，時刻想著我們可能留給學生的記憶；
四要學會“尊重常識”，要知道教育所做的一切不過是常識，不能做拔苗助長，本末倒置，貽笑于歷史的事；
五不放棄理想，即使什么都看透了，也別放棄；
六為孩子播下一粒善良的種子，孩子本當有正常的愛做夢的童年，我們不要驚醒他們的夢。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。吳非老師在文中用平平常常的`語言，用真實的事例，用心靈來記錄文字，讀來就如和作者促膝相談那般的親切自然。除了內心的震撼，更是對我的一次及時的精神的洗禮。
尤其在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，或者是為找一份相對穩(wěn)定的工作，而走上教學的工作崗位。而在一個學期的實際教學中，我也認識到只有熱情的教學是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關注和努力，需要我們關注細節(jié)，關注小事，從我做起，從一言一行做起。
“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學生比知識重要得多的，是思想，是氣質，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我需要修煉的還有比專業(yè)知識更重要的東西。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
致教師讀后感4
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書中所倡導的“敬業(yè)”精神很值得我學習。
1895年，西班牙占領了古巴并實行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊擊沉。美國決定對西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的關鍵在于美國必須與古巴國內反抗軍領袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方�？偨y(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬苦，冒著生命危險，憑著機智和勇敢，最終完成了任務并帶回來大量寶貴的軍事情報，為美西戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無反顧地投入到執(zhí)行任務的進程中，并且出色地完成了任務。這里，體現了一種對事業(yè)高度認真負責及對職責高度忠誠的`精神。
作為教師必須敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。
教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會的發(fā)展有著不可替代的推動作用。現代社會，教育事業(yè)的興旺發(fā)達，直接關系到一個民族，一個國家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國普遍認為是立國之本。與此同時，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬萬的社會個體的自我實現和幸福的可能性，關系到社會成員自由而全面發(fā)展的程度，關系到人的切實利益的擁有和維護，教師成為學生通向幸福之途的導向。正如夸美紐斯所說：“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)�！被诖�，愛崗敬業(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師的同時，規(guī)定了教師應當履行的責任或義務。愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾、履行社會責任和社會義務的表現。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強的的活動，對教師的素質有很高很嚴格地要求。時代在飛速發(fā)展，要求教師的知識、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質，必須與時代相吻合。要提高這些素質，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來達到。那么這種動力來自何方？主要來自于愛崗敬業(yè)精神，有了愛崗敬業(yè)的精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性認識，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會關系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復雜的社會勞動。教師要面對復雜的社會關系，處理千差萬別的矛盾沖突，這是完成教育任務的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，領導的信任，同事的支持，家長的配合，學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學生，使其成為他們的榜樣；感染領導和家長，使之對教師信賴和尊重；愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會各方面的敬重和支持。這一切，無疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來說，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進的道路！
致教師讀后感5
當我利用一周的時間讀完《致青年教師》此書時，我不禁拍案叫絕。在書中，作者吳非通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我們感悟如何才能成為一名合格的人民教師。這種精心的文字創(chuàng)設，實在令人折服。讀吳非老師的文字，讓我真正懂得：教齡、資歷、經驗，未必就意味著你是一個成熟、理性的教師！
書中《就讓你的眼淚流出來》一文中寫道：“哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的仁愛和幸福。屈原不畏死，不也‘長太息以掩涕兮’嗎？魯迅冷眼看世界，不也曾‘又為斯民哭健兒’嗎？”作為教師，我們都是普通人，我們應該有自己的喜怒哀樂，也應該有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚斨鴮W生的面流淚呢？教師是孩子們的指引者，我們應當引導他們認認真真地關注，并孕育人性中最美好的情感。記得20xx級二班的孩子們畢業(yè)前對我說過的那句話：“老師，和您分別的時候，我們都不準落淚。”我微笑著告訴孩子們：“我一定會落淚。那種情況下，我無法控制自己的情感�！逼渲幸粋�孩子用異樣的眼光看著我，并且問我為什么不能控制自己的情緒？我激動地說：“與每位孩子相處了六年，這六年之間的情感，用文字都難以描述，何況是在現實中。你們馬上就要離開我了，叫我無動于衷，我怎能做到呢？”畢業(yè)典禮快結束時，孩子們唱起了李俠老師編寫的那首《情誼》之歌，我情不自禁地落淚了。孩子們與我分別時，使勁地擁抱我，也落淚了，而且久久不肯離去。一個人的閱讀積累只有越豐厚，他的人生感悟力才會越強。教師的閱讀經驗、人生的情感體驗一定對學生有極強的啟示作用。因此，我們應該把自己的愛、悲傷與失望，真實地坦露在孩子們的面前。
在《讓學生追求詩意的人生》篇章中作者講述道：“語文教育除了教學生能正確使用母語，還應當有更重要的目標，那就是在創(chuàng)造性地使用母語和發(fā)展母語文化的過程中，懂得愛，懂得美。如果沒有這樣的追求，語文學科也就不成其為基礎學科�！碧K霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩意的、感情的.和審美的源泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展�！奔毤毦捉酪环�，我覺得這段文字說得很在理。我們的教學不僅不能脫離現實生活，而且更重要的是為了孩子們的長遠利益及精神追求。歲月悠悠，光陰輾轉。每一門學科的教學不要一味地為了考試。短短的學業(yè)路程中，我們不能讓孩子們覺得腳步太沉重，心靈不快樂，更不能讓孩子們再回首，就有滄海桑田的感覺。人生的意義，應該是心靈的富足，靈魂的怡然。請給孩子們的心靈更多輕松與自由的時間，拋棄那極度功利的教學評價標準，讓孩子們在我們的教育引領之下，追求詩意的人生吧！
教師在和學生的接觸中，必然會把自身的價值觀傳達給學生；如果為人處世違背了做人的基本常識，對生活中美好的人情熟視無睹，怎么能當教師？當校長？一開始有道德情感的學生，在學校教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗與言行粗俗。這是《教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務跟更重要》中的一段文字，從中我感悟到教師的思想、品德、才華、修養(yǎng)對于孩子們而言是多么的重要。在與孩子們交流時，那副寬容可親的面容和心態(tài)會讓他們覺得這是一件令人輕松愉快的事。孩子們面對這樣的教師，更能傾訴心中的煩惱與夢想。
書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。人如果過于現實，也就很容易走向猥瑣。”想想看，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們在家里喜歡玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會不善待他們，善待自己嗎？我們要清楚地明白：小小年紀就懂得生活的孩子是精致的。適當的環(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠不要失去飽滿的熱情，無論是對待自己的事業(yè)還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛的魅力將教育教學工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂！
致教師讀后感6
鮮紅的封面上，一根簡練的白色線條勾勒出一個頭像，頭像下面豎排寫著“致教師”三個宋體大字和“朱永新著”幾個黑體小字。這就是長江文藝出版社出版的新教育專著《致教師》。
看完此書，感慨連連，感同身受，受益匪淺，收獲頗多。
一、心態(tài)可以改變情緒。因此，要想控制好自己的情緒，就必須先調整好自己的心態(tài)。心態(tài)決定人生，心態(tài)影響工作和生活。持積極向上樂觀心態(tài)的人，往往會看到事物好的方面，從而產生良好的評價，形成良好的心情，進而促進身心健康，有利于工作和生活;持消極厭世悲觀心態(tài)的人，往往關注于事物不良的方面，甚至將其放大，產生憤世嫉俗的批評，乃至當眾胡言亂語、夸夸其談、信口開河，不僅使自己形成糟糕的心情，還會讓別人小瞧或者是借機告狀講你的壞話，不利于自己的身心健康，也不利于工作和生活，更不利于自己的發(fā)展。
二、教師的心理需要層次：養(yǎng)家糊口→自己心安→師生愉悅→學生崇敬→學校驕傲→歷史銘記→自我實現。
三、不經意間，在課內外，教師正在改變著學生們，朝著一個光明的目標前進。學高為師，身正為范，德行為先。
四、最直接的閱讀，就是要閱讀經典中的原典。原典是源頭之水，原典是經典中的經典，原典是原創(chuàng)的經典，原典是精華中的精華。
五、堅持思考，堅持寫作。
六、教育之花是生命之花的一種。人們創(chuàng)造出來的一切美好的東西，都是生命之花——包括教育中美好的教學片段、成果及其他有意義的東西。
七、戰(zhàn)勝別人可喜，更可喜的是戰(zhàn)勝自己。
八、年輕的心，保持童心;燃燒激情，奮力搏拼;熱愛教育，為國為民;智慧創(chuàng)造，承舊創(chuàng)新。
九、理想是燈，照亮前路;理想是旗，指引前行;理想是力，力量之源。
十、愛學生，發(fā)現每一個學生的長處，引導學生舉一反三，趣此及彼，建立自信。要相信相信的力量!挖掘潛力，發(fā)現自我，由此及彼。這些都需要老師正確的引導——當然，首先要有愛心、耐心和信心做基礎。
十一、我們不能陪伴孩子一生，但是我們能給孩子受益一生的東西——那就是良好的學習習慣、生活習慣以及善良美好的德行。
十二、季羨林先生曾說：“中國的知識分子，歷來都是關心國家大事的�！苯處煹难酃獠荒芫窒抻谌咧v臺，不能局限于小小的教室，不能局限于一個學�！處熞叛凵鐣�，放眼世界，承擔起相應的社會責任，做一個有責任擔當的好老師(有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心)。
十三、理論聯(lián)系實際，用心教育，堅持閱讀和寫作，不斷總結和反思，勇于創(chuàng)新，敢于堅持，求真務實，積極進取。
十四、豐富自己的教育生活，充實自己的業(yè)余生活，備課、閱讀與寫作都是不錯的選擇，堅持就是勝利。
十五、一個熱愛閱讀的老師，一定有足夠的辦法讓自己的學生也愛上閱讀。
十六、身教重于言傳。如果老師能把自己閱讀收獲的新鮮的、有趣的、神奇的內容與學生們分享，你的學生們也一定會愛上閱讀的。旁征博引，舉一反三，不僅僅是教師博學的一種表現，更是教育能力的體現。學生能看見教師的努力，他們會模仿學習教師的言行——當然也包括閱讀習慣。愛上閱讀，受益一生。
十七、我手寫我心，我筆記我行。從細微處著手，抓住點滴關鍵，典型獨佳。記錄日常工作中的點滴靈光，分析思考其中的得與失，以資借鑒。
十八、真情實感，這是習作教學的第一要素，也是“誠信”核心價值觀的重要體現。習作、日記、練筆，都要堅持原則，寫自己的視覺(眼睛看到的)、聽覺(耳朵聽到的)、嗅覺(鼻子聞到的)、味覺(舌頭嘗到的味道)、膚覺(皮膚感受到的冷暖疼痛等)和心覺(腦子里想到的)，這才是真實的、真正的自己的東西。
十九、了解學生，是教育教學的最基礎。了解學生，最直接的辦法就是與他們一起學習和生活，傾聽他們的聲音，觀察他們的言行，感受他們的氣息，思考他們的心理。走進教室，走進課間，走進家庭，了解每一個學生的身心情況，包括其喜怒哀樂、興趣愛好、獨特個性及優(yōu)缺點等。
二十、學校，要成為匯聚美好事物的中心;教師，要成為學生的助學師;家長，要成為學校教育生活的參與者。我覺得，德音體美勞等各科教學與語數外等統(tǒng)考科目教學并不矛盾，它們應該是相輔相成、相得益彰的，它們不僅能教育學生養(yǎng)成良好的德行、藝術、運動、勞作等良好的習慣，從而有益身心發(fā)展，還能幫助學生正確認識自我，從中建立起興趣與自信，進而促進所有科目發(fā)展。
二十一、面對問題學生，老師應該給他們更多地鼓勵，用愛心、耐心、細心、信心和真心去感化他們。自信心和趣味性是孩子成長的雙動力。
二十二、教育教學是一門藝術，高妙的藝術都是有風格的。風格的形成，不是一朝一夕之事。書法家，是在臨帖萬千百，苦練以往優(yōu)秀書法作品的基礎上，才逐漸分析研究摸索出自己的.路數、形成自己獨特風格的。畫家、作家、音樂家亦然，教師的風格亦然。
二十三、聽說讀寫。我一直主張語文教育的主要目的就是培養(yǎng)學生“聽說讀寫”的能力，并且在實際教學中堅持引導學生開展聽說讀寫的訓練。比如通過“口語交際”“課前一分鐘演講”“故事會”等活動鍛煉說者的“說”能力，培養(yǎng)聽者的“聽”習慣;通過課內外閱讀訓練及日記周記、隨筆、習作練筆等培養(yǎng)學生“讀”和“寫”的能力。
二十四、要想說的精彩，必須思考的精彩。
二十五、優(yōu)秀，就是做最好的自己。創(chuàng)新，就是做最實的自己。
二十六、學問之道，學然后問，邊學邊問;問然后思，邊問邊思;思然后行，邊思邊行;行然后學，邊行邊學……如此循環(huán)往復，行之、學之、問之、思之，是做學問之道。
二十七、一個身心健康、熱愛生活的老師，他的學生也一定是樂觀和積極向上的。享受學習，享受生活。
二十八、讓教室成為師生幸福的一個源泉，讓每一個教育教學場所都成為師生幸福的源泉!如何才能做到呢?我認為，這必須靠師生共同的努力，其中起主導作用的是教師。如何關注教室里的每一個生命?如何正確引導學生面對學習和生活?如何讓學生感受到課堂的趣味?……這些都是教師必須考慮的。師生幸福的源泉，在于師生的共同努力，在于師生間的互愛互信、互讓互助，在于師生的共同成長、進步里。
二十九、行動總會有收獲，堅持就可能出現奇跡。我不能要求別人改變他自己，但是我可以努力改變我自己，還可以用我的言行來影響我身邊的人(包括我的學生)，從而間接改變別人，改變世界。教育是一件偉大的事情，這種偉大并非空洞不可及，它是可以想象得到的，是可以感受得到的。
三十、人畢竟是社會性的動物，在為人處世中，雖不可阿諛奉承、巧言令色、卑躬屈膝，但是必要的社會知識和技能還是要掌握的。
三十一、生活情趣和業(yè)余愛好，可以緩解工作壓力，也能反哺工作。
三十二、管理好時間，首先就是要合理規(guī)劃自己的時間，最好是列一個時間表，除特殊情況外必須嚴格堅持，形成習慣最好。
三十三、德智體美勞，不僅學生需要，教師亦然。其中，德為先，體為本，智為要，勞為根，美為神。無德則廢人也，壞人也;沒有健康的身心，一切都是空談;智力低者雖平庸，然亦不失為人;勞動是社會人的基本技能，可以創(chuàng)造很多東西;美是精神文明的重要內容，陶冶人的情操，調節(jié)人的身心。
三十四、自由是相對的，否則就會產生己之自由妨害彼之自由的狀況，故曰：“從心所欲不逾矩”(孔子)。勇敢地說出“我不知道”(不知)，古已有之(子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語.為政》)，崇洋媚外不好，可以交流學習。
三十五、新時代，新教育，新班級。這將是一個獨一無二的班級，一個獨一無二的教室。這里是師生共同創(chuàng)造的殿堂，是師生共同成長的地方，是一個讓每一個學生發(fā)現并認可自己的王國。在這里，我們共同學習，共同創(chuàng)作，共同生活，共同約定，共同成長。
三十六、誦讀，文學之始也。新教育是發(fā)展的、與時俱進的、靈活可變的，無論是“營造書香校園”還是“晨誦、午讀、暮省”都是可以大膽創(chuàng)造發(fā)展的，并非一成不變，并非照本宣科。古為今用，洋為中用，他為我用，我為生用。
三十七、為每一個學生頒獎。這是一個發(fā)現閃光點的重要內容，是一個鼓勵孩子的好方式�！拔拿鞫Y貌獎”“團結互助獎”“成績優(yōu)秀獎”“學習進步獎”“勤學好問獎”“乒乓高手獎”“羽毛球高手獎”“運動小明星”“競賽參與獎”“丹青小妙手”“小小書法家”“手工小能人”“勞動小模范”“清潔區(qū)維護員”“環(huán)保小衛(wèi)士”……沒有不可能，只有沒發(fā)現和沒想到。教師要有一雙善于發(fā)現的眼睛，關注每一個學生的日常學習和生活，努力發(fā)現他們各自的閃光點。
三十八、立德樹人，教師是有責任的。教師應當引導孩子養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，幫助孩子成為一個仁義禮智信、身心健康、真善美、熱愛勞動、有道德理想文化知識技能紀律、積極向上的人。
三十九、做一個最好的自己。榜樣的力量，可能影響孩子的一生。
四十、學校、家庭和社會，這是教育的三個主戰(zhàn)場。學校是集中教育孩子的地方，是專業(yè)的教育機構，它為孩子們提供專業(yè)的教育軟硬件，是教育的第一戰(zhàn)場。家庭教育是孩子教育的搖籃，它將陪伴孩子的一生，對孩子的成長起到至關重要的作用。社會教育不容忽視，除了學校和家庭外，孩子無時不刻不處在社會之中，社會現狀繁雜，其中很多好的人事物，也不乏一些不良的東西，未成年的孩子在社會中脫離了父母和老師們的監(jiān)管，很容易被五顏六色、五花八門的社會亂象所誘惑，很容易學壞。
四十一、人際關系是一門學問，有些人學得很快，有些人卻要用很多坎坷經歷來體會。
四十二、人沒有理想，是一件很可怕的事情。如果你能找到自己的理想，那就找到了人生的方向。有的人成熟的很早，小小的就有了自己的理想——最起碼在18歲時已經知道朝著理想努力奮斗了。而有的人，都工作、成家了才開始思考自己的理想。
四十三、教育人，愛教育，愛學生，愛學校，愛同事，愛學習，愛自己。世上威力最強大的不是核武器，而是愛的力量!
這真是一本寫給教師的書，朱永新老師結合他的“新教育”理論，和老師們談心，給了老師們很多很有益的建議，既承接了我國傳統(tǒng)教育理論的精華，又有創(chuàng)新實踐，可謂是“承舊創(chuàng)新”的一本好書。下面我就結合自己的教育教學工作，談一些我讀這本書后的感想。
以前，我只知道陶行知先生是一位教育家，但是不清楚他到底做了哪些影響中國教育改革發(fā)展的大事。前不久，我讀了劉銳著的《陶行知傳》，又看了一些教育科學出版社《陶行知選集》里面陶行知先生的文章。從此以后，我對陶行知先生和他的曉莊學校、自然學園、山海工學團、小先生運動、生活教育社和育才學校等教育言行和思想有了一定的了解，才真正明白了陶先生對中國近代教育的偉大貢獻。他的很多教育思想理念與朱永新老師的“新教育”有很多相同、相通的地方，對我們現在的教育發(fā)展有著深刻地影響。
朱永新老師繼承了陶行知先生的很多優(yōu)秀的教育思想理念，并且結合實際進行了大膽的創(chuàng)新，可謂是與時俱進。比如說，現在朱永新老師他們提倡的“新教育”，陶行知先生百年前也學習歐美教育理念和方法結合實際情況改造中國的教育，這就是當時的“新教育”�！靶陆逃备愕慕逃瘓F，早在近百年前就有了。陶行知先生的“曉莊”學校就是一個集合了2所幼稚園(幼兒園)、6所小學和幾所初中、高中、大學甚至是研究所的綜合性學校，其實它已經是一個教育集團了。還有，“新教育”也繼承了陶行知先生所提出的“社會即學校，生活即教育，教學做合一”等教育理念。當然，“新教育”和它的教育集團、思想理念等已經與時俱進向前發(fā)展了很多，它融入了很多現代教育思想、理念和現代化的管理模式等。
朱老師的《致教師》所言頗切實際，他靈活運用“新教育”思想，結合教師實際，循循善誘，給老師們解疑答惑，提供切實的意見和建議，可謂是繼往開來，真正是為現代中國教育謀發(fā)展。
朱老師說：“教師就是教師�！蔽疑罡匈澩處熞_認識自己的角色，樹立自信，自愛也。自信自愛，是教師愛教育的基礎。教師是一個職業(yè)，在謀生的基礎上，我們應該給教師一個高大上的理由，那就是朱老師所說的“幸�！薄＝處煿ぷ髦械某删透惺切腋�，與學生一起經歷成長是幸福，見證學校、學生和老師的發(fā)展也是幸福……
朱老師說：“每一個偉大的人，都是一位偉大的教師�！蔽蚁耄好恳晃缓美蠋煟际且晃粋ゴ蟮娜恕Ｂ吕f：“教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。”我不能改變世界，但是我能改變世界的一小部分，我可以用自己的言行和知識技能影響我的學生，讓他們向上向善，學會學習，健康成長。但是這需要老師的愛心、信心和責任心。
愛是相互的，尊敬是相互的，幫助也是相互的……沒有無緣無故的收獲，也沒有莫名其妙的付出。心態(tài)可以改變情緒，教師首先要調整好自己的心態(tài)，做一個獨一無二的老師。所以教師需要不斷學習，學習專業(yè)及其他知識，學習教育教學技能，不斷進取。
興趣是好老師，興趣是學習的動力機。上完一節(jié)課后，如果學生高興、老師愉悅，還完成了教學目標，這不是皆大歡喜嗎?何必為難大家?難道不可以輕松愉快地解決問題嗎?如果教師能充分了解學生、正確認識自己，那么他應該是可以做到愉悅教學的。課堂上是師生，課后是朋友，這是良好的師生關系，也是教師與學生之間的感情所在，其中不乏互信互愛。
幸福在哪里?在晨誦、午讀、暮省里，在共讀、共寫和共同生活里，在悲憫情懷、合作精神和新教育里。創(chuàng)造自我，服務學生，研究教學，分享知識、技能和其他美好的東西，這就是教師的幸福。
師生共讀，書香校園活動，校園文化建設……每一個教師、每一個學生，都應該過一種幸福完整的教育生活!
與時俱進，學以致用，古為今用，洋為中用。
承舊創(chuàng)新，繼往開來。
致教師讀后感7
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收獲甚少。翻開《致青年教師》一書，會發(fā)現它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。
捧著這本書，就像與一位經驗豐富的老師坐下來交談一樣，我迫不及待地讀完了整本書。吳非老師主要通過六個方面：做一個有胸懷的教師、保持耐心、用學生的心思考問題、尊重常識、不放棄理想和播種善良的種子，結合自己的親身經歷，闡述了年輕教師應具備的理念和素養(yǎng)。我在閱讀過程中不斷對比自己的教育經驗，反思自己的教學行為，意識到與吳老師還存在很大的差距。吳老師提出的觀點和實例深深地烙印在我的心中。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一位剛從大學畢業(yè)的年輕男老師，陽光的笑容和溫柔的性格給人留下了深刻的印象。即使同學們覺得他好欺負，在他的課上行為放肆：有人吃東西，有人打瞌睡，有人互相換座位，有人甚至坐在地板上聽課……老師從未對我們發(fā)脾氣，只是默默地嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他當著全班同學的面流淚了，這讓我們震驚不已。我們無法想象一位男老師居然會對學生流淚。老師告訴我們，他把對我們的放縱當作放松，對此他很無奈。那天，老師傾訴出了自己內心的所想所思。這之后，我們的語文課堂煥然一新，再也不是以前的混亂和無序。這件事至今讓我記憶猶新，正如吳老師所說的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要害怕在學生面前流淚。如果這一切對于他們的人性覺醒有所幫助，那就毫不猶豫地將你的愛、悲傷、失望甚至恨，真實地展現給學生們吧！倘若你竭力掩飾，可能會被學生誤認為冷漠，也可能讓敏感的`學生去學習克制和忍耐。所以，將你的真實感情毫無保留地展示給學生，與他們建立真摯的連接。
作為老師，我們應該重視自己的專業(yè)。在我身邊，有很多老師都非常珍視自己的專業(yè)，并從中獲得教學和生活的樂趣。作為教師，這個職業(yè)可以讓你充分滿足自己的成就感。一個不喜歡自己專業(yè)的教師是無法成為優(yōu)秀教師的。優(yōu)秀的教師就像一盞永不熄滅的燈，在他們手中掌握著開關。他們的亮度取決于個人修煉；只要他們有源源不斷的電源或不斷充電，就能持續(xù)發(fā)光，照亮學生前行的道路。我們渴望成為那盞永不熄滅的燈，就要不斷學習，不斷獲取新知識。
過去，我們常說要為學生提供一杯水，作為教師，我們必須擁有一整桶水。如果這桶水是幾十年不變的，那將變成死水一潭。為了讓學生得到一杯水，我們需要一整桶源源不斷的新鮮水。
致教師讀后感8
在第二輯中，王老師告誡我們不要急。說實話，在沒有看到這本書之前，我是真的著急了。作為一名年輕教師，在目睹了我校其他老師那些嫻熟的教學技巧、高超的教學能力之后，總覺得自己是一只丑小鴨，見不得世面，有時甚至懷疑自己是不是適合做教師。沒有出口成章的本領，沒有得體漂亮的好字，更不能寫出不贊一詞的好文章，但凡有一點上進之心，想不做到妄自菲薄，簡直比登天還難。但看了這個專輯里面的19篇文章之后，我才幡然醒悟，哦！原來我并不是一無是處，只是我太過著急了。吳老師告訴我們“無論是對學生的教育，還是對自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要著急”。“年輕真好，但是無論如何，不能以為這個年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力就能做成。”還有“對未來的期待應當肯定，但不能操之過急。這些話語，真的是點醒了我這個糊涂之人。
記得我在讀葉嘉瑩先生的書時，里面的專業(yè)知識我大概忘得差不多了，但有一句話卻始終指引著我前進的方向，那就是“知足以勵前，知不足以自勉也�！比藨摫е愠返男膽B(tài)，在積極的情緒中去完成自己的人生抱負，不要因為自己的不足缺陷而沉溺其中不能自拔，而是應該積極尋求彌補的道路，讓自己變得更加完美、優(yōu)秀。我覺得這和吳老師的話有異曲同工之妙。作為一名新教師，當務之急就是讓自己立足講臺，而不是被一些榮譽稱號所羈絆，也不是看到身邊同事的優(yōu)秀而否定自己。每個人都有自己的人生軌跡，踏踏實實走自己的路，穩(wěn)穩(wěn)當當的前進，相信若干年后，收獲的絕不是碌碌無為，而是點點滴滴的實在幸福感。相反，如果只是追隨別人的腳步，在意別人的評價，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活著，追逐著自己并不想要的東西，即使到時候榮譽等身，內心卻早已被折磨的.千瘡百孔。
我又想起了最常聽的一句話：人們往往只顧自己走的有多遠，卻不肯停下腳步欣賞沿途的風景，等到路的盡頭才發(fā)現，其實自己一無所獲。作為一名教師，學生就是我們的風景，如果我們能夠做到心無旁騖的欣賞他們，我相信最后的結局是雙贏的。這句話說起來容易做起來卻并不那么容易，要做成功就更不容易了。試想，從古至今，又有多少人用盡畢生的精力去做一件事？孔子做了，在小時候就學擺上小盆小盤什么的，學著大人祭天祭祖；讀書的時候，精心鉆研，對古禮非常熟悉；周游列國七八年，坎坷磨難經歷了不少，但始終沒有忘記把精力放在整理古代文化典籍和教育學生上面。司馬遷做到了，用了18年的時間寫了史家絕唱之《史記》；曹雪芹也算是一個，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�。。。。。。雖然教師從踏上工作崗位之日起算起，到告老還鄉(xiāng)之時，在講臺上的時間也不短，但又有多少教師能夠做到心無旁騖的為了學生？如果用畢生的精力去認真書寫“教師”這兩個字，即使到頭來不功成名就，也會贏得多彩的人生。因為愛學生，我們就會不斷的追求高超的教學技巧讓他們在輕松愉快的氛圍中獲得知識；因為愛學生，我們就會主動的去獵取各方面的知識，讀各種書籍，為自己充電，然后去照亮他們；因為愛學生，我們會讓自己變得更加優(yōu)秀，用人格的力量去牽引他們前行；因為愛學生，我們擯除生活中的雞毛蒜皮之事，專注于學生的成長�？傊�，愛的力量是偉大的，它會促使我們在教育之路上不敢有絲毫懈怠，激發(fā)我們慢慢前行。
所以，我不再畏懼害怕，也不再妄自菲薄，因為心中有愛，我相信在這條教師之路我可以憑借自己的力量做的更好。
致教師讀后感9
隨著社會的快速發(fā)展，教育也在不斷的變革與更新。作為語文教師，我們面臨著更多的教學挑戰(zhàn)和師德要求。為了不斷提升自己的教學水平與素養(yǎng)，我近期閱讀了一些與語文教學相關的著作。通過這些讀書心得，我對于知識傳授和教學方法也有了更深入的認識和體會。
首先，閱讀幫助我跟上教學前沿的最新理念和方法。教學是一個不斷更新的過程，每一天都有新的理論或技巧被提出。通過閱讀，我接觸到了一些最新最前沿的語文教學理念和方法。例如，我讀到了《啟發(fā)教學十六講》，這本書重點介紹了如何運用啟發(fā)式教學方法進行課堂教學。在閱讀過程中，我深深地被這種方法所吸引。啟發(fā)教學不僅能夠激發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和分析能力，還能夠幫助學生建立起持久的知識結構，從而更好地應對未來的學習和生活。通過這本書，我深刻地認識到了教學方法的重要性，并決定在實際教學中進行嘗試和應用。
其次，閱讀豐富了我的教學內容和知識儲備。作為語文教師，掌握豐富的知識是必不可少的。只有自己扎實的基礎和廣泛的閱讀能力，才能更好地指導學生的學習。在閱讀的過程中，我遇到了一本名為《文化的力量》的書。這本書詳細介紹了中華文化的豐富內涵和民族精神。通過閱讀這本書，我對于中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也從中汲取了豐富的教學素材和教學思路。我將這些書中的.內容融入到我的教學中，使我的教學更具有深度和內涵。
此外，閱讀還拓展了我的眼界和思維方式。通過閱讀不同類型、不同領域的書籍，我能夠更全面地了解世界，開拓自己的思維方式。在閱讀中，我們有機會接觸到各種各樣的人物形象和故事情節(jié)，從而豐富了我們的生活經驗和人生智慧。同時，閱讀還可以培養(yǎng)我們的審美觀和表達能力，提高我們的情感藝術素養(yǎng)。這些都對我們的教學有著巨大的啟發(fā)和幫助，使我們能夠更好地與學生溝通、更好地表達自己的思想。
最后，閱讀也是一種獨立思考的過程。當我們閱讀一本書時，我們必須有自己的理解和觀點，不能單純地接受作者的觀點。通過對于書中觀點的思考和分析，我們可以培養(yǎng)自己的獨立思考能力。這種能力對于教師來說尤為重要。在課堂上，我們需要面對各種各樣的問題和現象，我們不能只憑借課本上的知識回答，而是需要將自己的思考和觀點與學生進行共享和交流。通過閱讀的錘煉，我們的獨立思考能力也會得到提升，從而更好地指導學生進行思考和學習。
總之，通過讀書，我學到了很多知識和方法，也得到了豐富的教學經驗和范例。我相信，只有不斷學習和開拓，才能更好地為學生傳授知識和培養(yǎng)能力。我將繼續(xù)努力，不斷充實自己，為更好的語文教學貢獻出自己的一份力量。
致教師讀后感10
教師的偉，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人。曼德拉說：“當我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中。”這樣強的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的.武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調；生活太繁雜，沒有成就感。昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了；昨天省廳領導來檢查，今天市區(qū)領導來檢查。我們在擔驚受怕、嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美，把教師當做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
致教師讀后感11
利用假期時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在這些年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一項美好的事業(yè)。她呼喚著人的理性追求和美麗人格的確立。
簡單的工作態(tài)度和發(fā)自內心的話語，就像在孩子的心里播下一粒種子。如果你全身心地投入修行，你就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。
高貴與卑微之間的距離可能只是一步，那就是我們能否在任何情況下保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師集體，促進集體，實現集體凝聚力的力量。
每時每刻的關注和努力，關注小事，來自我，來自言行�！敖逃裏o小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深明白，我需要培養(yǎng)的比專業(yè)知識更重要。
之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名年輕的教師，他不僅要對學生的教育負責，還要對自己的專業(yè)發(fā)展負責。而且每時每刻都要意識到這一點:
鍛煉自己的教育教學事業(yè)，不僅是為了學生的'成長，更是完成別人的任務。它也是我們自身生命價值的展示。學校為青年教師、技能型教師、團結友好的團隊提供了良好的平臺。這是一件多么幸福的事情!
吳非先生的話讓我用平實的語氣感受到了教育的美好和希望。照亮我的路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂地面對教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!
致教師讀后感12
我經常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向學校走去，有時能停下來看看太陽；學生能經常地向教師提出有意思的問題，課堂上經常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標準的營養(yǎng)餐；學生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……
吳非老師是一個敢于說真話的人，這是我最為佩服的！在當今社會，敢于說真話的.人已經鳳毛麟角，而我們這個社會、我們這個國家、我們這個民族，如果沒有了敢于說真話、說實話的人，將會怎樣？！……教育之事，千秋大事，面對當今教育存在的種種弊端，吳非老師毫不客氣的予以揭露和鞭撻，這是我等所不敢做的事情。
他的書是每一位有教育良知的教育者一定要讀的書。讀吳老師的書你時而會義憤填膺，時而會感動不已，時而會心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我們能為充滿問題的中國教育做些什么？只要想做，我們是可以做些什么的，最起碼我們可以盡全力教好我們的班，我們的每一個學生，因為關住教室的門，我們說了算！吳非老師年屆六旬，離開了自己鐘愛一生的課堂和學生，他有多少不舍呀！對于中國的教育，吳老師怎么可能成為一個旁觀者？！不管身體在不在課堂，吳非老師的心都會留在課堂的。
感謝吳非老師，感謝您在這個物欲橫流、喧囂浮躁的時代，吹來的一陣陣清風！感謝吳非老師，感謝您對我們這些一線教師的振聾發(fā)聵的警醒。是的，身為教師的我們不能怨天尤人、隨波逐流。我們必須改變自己，只有這樣，我們才能改變我們的學生，你改變一個，我給一個，你改變一個班，我改變一個班……也許我們會改變這個社會。
致教師讀后感13
談到教師，人們經常會說教師這個工作好，輕松。待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：〝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。〞很多時候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于〝以現在求證未來，讓生命幸福完整〞。
〝幸福〞在哪里呢？
朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造。服務。研究與分享的教育〝幸福〞，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說〝職業(yè)〞：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力。想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的.世界——人的心靈。
他們存在著無限的可能性。他這樣說〝信仰〞：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說〝理想〞：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說〝教師的專業(yè)成長〞，將以閱讀為基礎的〝專業(yè)引領模式〞，以寫作為基礎的〝研究反思模式〞與〝以同伴互動為基礎的教育生態(tài)模式〞喻之為教師成長之〝吉祥三寶〞。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
致教師讀后感14
教學之余，拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲良多，與大家一同分享。
朱教授是一個扎根于實踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現在還在路上�！吨陆處煛愤@本書的內容有46封來往書信構成，每篇文章開頭呈現一個現實中一線教師的困惑，后面是朱教授細致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個方面告訴我們如何去做一個好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
這本書讓我深有感悟：
第一個體會是：警醒
曼德拉說：“教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。”還說：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們人生的意義�！蔽矣X得這兩句話很好地揭示了“做教師”的'意義。強權和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實質上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無以復加的地位。事實是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動，深入淺出地傳授知識，更能在生活中以自身的學問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學生，從而改變人生命運。這樣人多了就能改變民族和國家的命運。做教師不知不覺中已近二十年。對教師這項工作認識卻十分淺薄，令人汗顏。
第二個體會是：慚愧
朱永新先生說：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不斷，境界不高。我常常也在問自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點評是不是深入淺出學生能懂？教案作業(yè)設計是不是有的放矢突出實效？對學生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對你從事的工作是不是竭盡全力？當思考這些問題是，我的心情是不平靜和不坦然的。因為心中有太多的遺憾和內疚。當想到那些因我任教科目拉后腿而不能進更高一級學校深造的學生時，我就覺得慚愧。
第三個體會是：努力
“知恥而后勇”�！吨煊佬鲁晒ΡｋU公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示�！懊咳杖∥嵘�，寫千字文一篇。一天所見所聞所感所讀所思，無不可入文。”十年后3650篇千字文（計三百六十萬字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學習勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書中所講的那樣，多向經典著作，向優(yōu)秀的同仁學習，多思考多寫作。我也要以十年的時間為自己的買份保險，不為“成功”，只為“心安”。
第四個體會是：踐行
到成書時49個試驗區(qū)，2240多所實驗學校，230余萬師生共同參與的新教育實驗已進行了十五年之久，形成一套行之有效的方法，積累了豐富的經驗。作者在本書中也做了無私的分享。而這些在我們實際的工作中具有切實的指導意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個生命頒獎——如何開展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié)，就能很好運用在我們實際的工作中。新時期，隨著信息技術的發(fā)展，對教學工作產生影響的因素愈來愈多。社會中的人在價值取向，審美情趣，文化修養(yǎng)都會隨時代發(fā)展而產生變化。針對這些改變，教育的先行者們通過實踐已經積累的寶貴經驗。我要學習他們成功的經驗和做法，活學活用，一步一腳印的做好自己的本職工作。
輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的語言縈繞于腦際，深切感受到與經典相伴的日子，心中充盈著感動。
致教師讀后感15
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經成為了很多人的共識。因此，在現實中，教育出現了不少違背發(fā)展規(guī)律，甚至是“大躍進”的現象。前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。 特別對于教育的一個特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術，需要細致、耐心，但有時非常容易就是訓斥、強迫、禁止。當然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養(yǎng)、對教育的責任、對孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學生好”的名義，做了很多不利于學生發(fā)展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會現狀反映了國人的一種浮躁心態(tài)，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始沖擊著我們的教育。我們搞素質教育，就一股腦的把素質教育的種種做法，比賽似的加于我們的學校，各種興趣班一擁而上，學校紛紛構建了屬于本校特色的校本課程，霎時間，每個學校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質教育已在我校提前結出成果了！可是，用不了多久我們就會發(fā)現，這樣的快，只是為素質教育穿了一件外衣而已，沒有實際的意義，是違背素質教育規(guī)律的。教育的快，還表現在片面追求升學率上。這也是一個極端。有人說，我只要升學率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點，搞題海戰(zhàn)術，讓學生沒完沒了的做作業(yè)，沒完沒了的考試，加重學生的學習負擔，還美其名曰：學海無涯苦作舟。學生是承受痛苦了，但也沒發(fā)現學生得到舟啊。急速提高升學率與提高教學效率，是完全不同的兩個概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線�！笔前。逃氖姑褪怯媚托臄v扶生命成長的一段時間，孩子的.成長的過程就是不斷地自我確認、自我調節(jié)、自我控制的過程，我們可以給予學生一時的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術。如果教師用生命的高度來看待學生的成長，學生的學習生活就是他們生命體驗的重要組成部分。學生的學習是否愉快，這其實關系到學生的生命質量。因此，讓“教育是慢的藝術”的理念成為越來越多教師的共識，讓教師們在繁瑣的教育教學工作中，對學生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關系，引領學生健康快樂成長。現在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識，教育是慢的藝術，其實就是一種常識，需要我們去尊重。
教育是慢的智慧的藝術。教師要用心慢慢去做，這體現了對學生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應該慢下來，欣賞細水長流的美妙風光。慢下來靜靜地看，我們就會驚喜地發(fā)現，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對中國傳統(tǒng)教育思想“潤物細無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋，對我們也是一種訓誡。慢下來，我們才能從容領略教育事業(yè)的精彩；慢下來，我們才能細膩感受教育生命的神圣；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態(tài)度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個“慢”的狀態(tài)，他是最自然的也是最真實的！
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