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博弈論讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的博弈論讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
博弈論讀后感1
優(yōu)勢(shì)策略與嚴(yán)格愚蠢策略
首先考慮最簡(jiǎn)單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應(yīng)該采取同一種策略。無(wú)論在哪種情況下采取這種策略給你帶來(lái)的效用都超過(guò)采用其他策略給你帶來(lái)的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢(shì)策略（dominant strategy）。
以下圖所示一個(gè)汽車(chē)價(jià)格博弈的可能模型為例。
打折
不打折
打折
低利潤(rùn)，中利潤(rùn)
高利潤(rùn)，低利潤(rùn)
不打折
零利潤(rùn)，高利潤(rùn)
零利潤(rùn)，低利潤(rùn)
打折對(duì)兩家公司來(lái)說(shuō)都是優(yōu)勢(shì)策略，因?yàn)榇蛘劭倳?huì)帶來(lái)較高的利潤(rùn)。
那么開(kāi)車(chē)靠路的右邊是不是優(yōu)勢(shì)策略呢？不是，只有當(dāng)別人都靠右行的時(shí)候你才該這樣做，如果別人開(kāi)車(chē)都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢(shì)策略呢？是的，因?yàn)椴还軇e人怎么做，你都該堅(jiān)持這一條，哪怕在某個(gè)奇怪的地方所有的人都愛(ài)用電來(lái)電自己。
與優(yōu)勢(shì)策略相對(duì)應(yīng)的是嚴(yán)格愚蠢策略（strictly stupid strategy）。無(wú)論你的對(duì)手怎么做，這個(gè)策略給你帶來(lái)的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個(gè)博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢(shì)策略，那么另一種一定是嚴(yán)格愚蠢策略。
在同時(shí)行動(dòng)博弈中，存在優(yōu)勢(shì)策略或嚴(yán)格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來(lái)進(jìn)行決策，而另一方則可以據(jù)此對(duì)預(yù)測(cè)對(duì)手將采取的決策，或者排除對(duì)手可能采取的某種決策。
2。協(xié)調(diào)博弈（coordination game）
具有優(yōu)勢(shì)策略或者嚴(yán)格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡(jiǎn)單了。在這里我們首先來(lái)看協(xié)調(diào)博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會(huì)同時(shí)達(dá)到最大，因此，如果雙方同時(shí)采取對(duì)應(yīng)的策略，那么雙方都會(huì)得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。
顯然，約會(huì)的雙方都希望在同一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)在同一個(gè)地點(diǎn)，而兩家電影院也不希望在同一天推出強(qiáng)檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調(diào)雙方的行動(dòng)，并且完全信任對(duì)方所說(shuō)的話，因?yàn)閷?duì)任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調(diào)博弈中，成功的關(guān)鍵在于公開(kāi)、誠(chéng)實(shí)與信任。
在博弈論中，判斷一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)，是否值得信任，要看誠(chéng)實(shí)是否對(duì)他有利。但是現(xiàn)實(shí)中的人
總不會(huì)是這么理性的，其中常常會(huì)摻入情感的因素。這也就是說(shuō)，即使是雙方共同采取行動(dòng)對(duì)某一方能夠帶來(lái)更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個(gè)時(shí)候就面臨著信任博弈（trust game）的問(wèn)題。
例如你的老板不能同時(shí)失去你和你的.同事。這個(gè)時(shí)候如果你們同時(shí)要求加薪，老板就會(huì)答應(yīng)你們。但是如果你們兩人只有一個(gè)人試圖爭(zhēng)取加薪，那么老板就會(huì)炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時(shí)要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過(guò)什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說(shuō)不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個(gè)笑面虎，你從你們之間的表面關(guān)系并不能有把握的推斷他會(huì)怎么做，因而在這種情況下你可能會(huì)采取穩(wěn)妥一點(diǎn)的辦法，不要求加薪。相應(yīng)的，即使你們之前沒(méi)有明顯的矛盾，你的同事可能也會(huì)對(duì)你有所懷疑，使得本來(lái)對(duì)你們兩人都有利的事情泡湯。
在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會(huì)造成麻煩。
3。猜硬幣博弈（outguessing game）
協(xié)調(diào)博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個(gè)博弈中，甲乙兩人要同時(shí)選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫(xiě)下自己的選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調(diào)博弈的區(qū)別是協(xié)調(diào)博弈的雙方的效用同時(shí)達(dá)到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達(dá)到最大值另一方必然達(dá)到最小值。
如果在寫(xiě)下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會(huì)告訴甲你要選的是反面，這樣他就會(huì)也選反面，這樣你就贏了。問(wèn)題是甲也不笨，他也知道你不會(huì)輕易的說(shuō)出自己真正的選擇的。于是兩人就會(huì)開(kāi)始欺騙和反欺騙的游戲。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計(jì)的隱瞞真正的登陸地點(diǎn)，而德軍卻要千方百計(jì)的找出盟軍的登陸地點(diǎn)，好提前部署兵力，做出準(zhǔn)備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營(yíng)造出一種大兵團(tuán)登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。
在漆黑的夜晚開(kāi)車(chē)走在十字路口，把燈關(guān)掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險(xiǎn)的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關(guān)掉。這是因?yàn)樵趨f(xié)調(diào)博弈中，讓對(duì)手知道你的做法對(duì)你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動(dòng)對(duì)自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關(guān)鍵就在于欺騙和隱瞞。
4。斗雞博弈（game of chichen）
在另外的一種博弈中，如果雙方同時(shí)采取對(duì)應(yīng)的策略，那么雙方的效用會(huì)同時(shí)達(dá)到最小值。
在這方面最明顯的一個(gè)例子就是過(guò)獨(dú)木橋�！短忑埌瞬俊防锩娴娘L(fēng)波惡和一個(gè)跳著大糞的農(nóng)人在獨(dú)木橋上相遇。如果兩人都不想讓?zhuān)蔷椭荒芟喑植幌�，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結(jié)果，但是誰(shuí)讓誰(shuí)就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓?zhuān)詈笤跇蛏舷喑至藥讉�(gè)時(shí)辰，最后以農(nóng)人支撐不下去了而告終。
在斗雞博弈中，只要讓對(duì)手相信你絕不會(huì)退讓?zhuān)憔涂梢垣@勝。這種博弈比的不僅僅是誰(shuí)更像男子漢，還包括誰(shuí)更能表現(xiàn)出男子漢氣概，而且神經(jīng)不正常的人占有很大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檎Ｈ瞬粫?huì)愿意和瘋子一般見(jiàn)識(shí)。在上面的例子里，如果農(nóng)人事先知道自己面對(duì)的是風(fēng)波惡這樣的BT，估計(jì)一開(kāi)始就會(huì)打退堂鼓，這樣風(fēng)波惡也不用花那幾個(gè)時(shí)辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。
在生活中，搭便車(chē)的問(wèn)題很可能會(huì)形成斗雞博弈。 如果老板讓兩個(gè)人一起去完成某項(xiàng)任務(wù)。如果兩人都賣(mài)力干活，任務(wù)就能完成，他們都可以得到10個(gè)單位的效用。如果兩個(gè)人都不干活，任務(wù)完不成，那他們都會(huì)被開(kāi)掉。但是如果他們其中的一個(gè)拼死拼活的干活，而另一個(gè)偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個(gè)單位的效用，而賣(mài)力干活的得到的效用為0，但是不會(huì)被開(kāi)除。于是兩人都會(huì)希望對(duì)方認(rèn)真做，而自己偷懶，但是，如果一方認(rèn)為另一方不會(huì)認(rèn)真做，為了避免被開(kāi)除，他就只能賣(mài)力干活。記得上大學(xué)的時(shí)候做物理實(shí)驗(yàn)，兩人一組，交1份實(shí)驗(yàn)報(bào)告。又一次我想偷懶了，就說(shuō)不管怎樣我都管實(shí)驗(yàn)報(bào)告了，和我一組的同學(xué)雖然郁悶，但也只能自己寫(xiě)了交上去。
古巴導(dǎo)彈危機(jī)就是斗雞博弈的一個(gè)例子。如果美國(guó)和前蘇聯(lián)打起來(lái)，那估計(jì)就是核大戰(zhàn)了，這對(duì)雙方都是毀滅性的。因此誰(shuí)要是能讓對(duì)方相信自己會(huì)不惜一切代價(jià)強(qiáng)硬到底，對(duì)方就會(huì)退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。
5。固定和博弈（fixed—sum game）
博弈還可以按照效用的總和來(lái)劃分，如果把參與者所有的效用加起來(lái)，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable—sum game）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進(jìn)行合作。因?yàn)樗麄兊睦媸峭耆珜?duì)立的，一方多得一點(diǎn)，另一方必然就會(huì)少一點(diǎn)。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過(guò)合作都能夠獲得比不合作帶來(lái)更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競(jìng)爭(zhēng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，博弈是變和的，但是在某一瞬時(shí)來(lái)講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中又有合作。
博弈論讀后感2
當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，就被有趣的封面給吸引。估計(jì)是編者想給讀者開(kāi)一個(gè)小小的玩笑——如果不仔細(xì)看的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)的名字是《博弈論教你詐》。翻閱中卻也從里面通俗的示例中得到眾多啟示，生活中確實(shí)無(wú)處不在的充斥著博弈的智慧。
通俗的說(shuō)，博弈就是個(gè)人或組織在一定的'環(huán)境條件與既定的規(guī)則下，同時(shí)或先后，僅僅一次或是進(jìn)行多次的選擇策略并實(shí)施，從而得到某種結(jié)果的過(guò)程。我們生活在這個(gè)世界上，就不可避免地要與人打交道，這是一個(gè)利益交換的過(guò)程，也就不可避免的要面對(duì)各種矛盾和沖突
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得者講：“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解�！边@是一個(gè)大博弈的思維觀，人們身邊無(wú)處不在的博弈哲學(xué)，無(wú)論是直接感受到的或是從未接觸過(guò)的社會(huì)，政治，法律。，軍事，經(jīng)濟(jì)，管理，自然，歷史等現(xiàn)象。日常生活中的一切，都可以從博弈得到解釋?zhuān)蟮矫廊召Q(mào)易戰(zhàn)，小到你今天早上突然生病。生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：吸煙傷肺，不吸煙卻又傷心，煙民是選擇抽煙還是不抽煙，這就需要權(quán)衡。如果不是單身貴族，而是有妻子或女友，在這種情況下，就形成了一個(gè)博弈。
博弈的基本前提是：某人或某物的行為效果如何，有賴(lài)于他人或他物的行為。由于世間的事物很少有不依賴(lài)其他事物而存在的，無(wú)處不在的博弈，博弈是一種競(jìng)和游戲。所謂競(jìng)和，就是競(jìng)爭(zhēng)合作的縮寫(xiě)，一個(gè)博弈并僅僅是競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上競(jìng)爭(zhēng)中包含著潛在合作的種子，合作中潛在包含著競(jìng)爭(zhēng)的種子。即：在博弈中包含了競(jìng)爭(zhēng)沖突和合作兩種截然不同的策略。
博弈的思維很好理解，就是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策，以及這種決策如何達(dá)到均衡的問(wèn)題。每個(gè)博弈者在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對(duì)其他人的可能的影響，以及其他人的反應(yīng)行為的可能后果，通過(guò)選擇最佳行動(dòng)計(jì)劃，來(lái)尋求收益和效用的最大化。
博弈論讀后感3
保羅·薩繆爾森告誡我們：“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的理解�！鄙虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)、政治選舉、職場(chǎng)生存、婚姻經(jīng)營(yíng)、朋友相處，就像兩人對(duì)弈，常常是相當(dāng)人格化的競(jìng)爭(zhēng)。一方的行為，對(duì)對(duì)手的影響很大，一方的利益，又受到對(duì)手行為的很大牽制。這種面臨不確定性的決策，固然需要斗智斗勇，但其中也有規(guī)律可循。博弈論便是討論利益關(guān)聯(lián)的各方如何決策制勝的學(xué)問(wèn)。如果大家都了解博弈論知識(shí)，那么“雙贏”和“共贏”的結(jié)局會(huì)更多，損人不利己的后果會(huì)更少。
在書(shū)中，有一段文字很讓我有所啟發(fā)。它說(shuō)到：“你想想，砍伐一片樹(shù)林所造成的損失，難道可以用得到的`木材的價(jià)值來(lái)補(bǔ)償嗎？更不必說(shuō)占領(lǐng)甚至炸毀對(duì)方一座城市，你所得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)方的損失�！保〞�(shū)中第33頁(yè)）這就是對(duì)抗的規(guī)律。被欺辱一方的損失并不會(huì)等量地轉(zhuǎn)化為欺辱一方所獲得的利益。也許我們一直認(rèn)為價(jià)值會(huì)等量轉(zhuǎn)移到價(jià)值獲得者手中，事實(shí)卻是在轉(zhuǎn)移的過(guò)程中價(jià)值會(huì)發(fā)生損失。所以當(dāng)我們要做出決策時(shí)，要考慮到我們獲得的價(jià)值與我們?yōu)楂@得價(jià)值而丟失的另一部分價(jià)值之間的大小問(wèn)題。如果大家可以做到這個(gè)，那么就不會(huì)出現(xiàn)大面積得砍伐森林，這樣不理智的行為。因?yàn)槲覀儷@得木材的價(jià)值所付出的是子孫后代的利益，而且木材的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們子孫后代的利益。
在我沒(méi)有看《博弈論平話》之前，認(rèn)為自利的行為是應(yīng)該摒棄的，在我們一直所受到的思想教育里邊，都是鼓吹我們要不計(jì)較私利，唾棄那些自私自利的行為。但是讀了這本書(shū)之后，我懂得了一個(gè)道理，不該一律貶斥自利行為。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，理性主體人是一個(gè)為自己利益打算的人。難道企業(yè)家想自己的利潤(rùn)更高，老百姓想自己的生活更好，這不是天經(jīng)地義的事嗎？所以為自利的行為在某種程度上說(shuō)更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。如果你有經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，那就不會(huì)說(shuō)要摒棄自利的行為了。
在看智豬博弈后，我明白了為什么現(xiàn)在大企業(yè)會(huì)積極主動(dòng)去技術(shù)創(chuàng)新，而中小企業(yè)只需要坐等技術(shù)創(chuàng)新后的利益。在企業(yè)中，大企業(yè)就好比大豬，中小企業(yè)就好比是小豬�？刂瓢粹o可以比作技術(shù)創(chuàng)新，可以給企業(yè)帶來(lái)收益。大企業(yè)資金雄厚，生產(chǎn)力大，有更多的能力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，推出新產(chǎn)品后可以迅速占領(lǐng)市場(chǎng)獲得高額利潤(rùn)。而小企業(yè)的最優(yōu)選擇就是等待，等大企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新后，跟在大企業(yè)后，搶占市場(chǎng)份額，從這種創(chuàng)新中獲得利益。而且這樣，小企業(yè)所獲得的利益比自己主動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新所獲得的利益要大。所以我明白了，為什么有的企業(yè)會(huì)不重視技術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樗麄兪鞘袌?chǎng)中的小豬。所以說(shuō)，創(chuàng)新不是每個(gè)企業(yè)都要重視和加大投入的方面。
博弈論是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，有了王則柯老師的這本《博弈論平話》的講解，書(shū)中的案例就發(fā)生在我們身邊，用戀愛(ài)中的男女、鬧市區(qū)打車(chē)難等將博弈論的基本原理滲透其中，易讀實(shí)用，而且讓我懂得了不少博弈論的知識(shí)，讓我能夠在日常生活中做出理性選擇。
博弈論讀后感4
“博弈”這個(gè)詞我們經(jīng)常在新聞中聽(tīng)到，但是對(duì)我們普通人好像又是很遠(yuǎn)的事情。是這樣嗎？讓我們看看下面的情況吧。
你想談一場(chǎng)戀愛(ài)了，這時(shí)正好也有一個(gè)你欣賞的男孩出現(xiàn)在你面前，這時(shí)你就出現(xiàn)了兩種選擇，你是全情的投入自己的感情去愛(ài)呢？還是抱著玩樂(lè)的心態(tài)去敷衍，等著男孩全情的投入感情來(lái)愛(ài)你呢？其實(shí)這就是一場(chǎng)博弈，和你戀愛(ài)的對(duì)象的一場(chǎng)心理博弈。你無(wú)法確定男孩是真的愛(ài)你，還是在玩弄你的感情。這其實(shí)就是囚徒困境的情形，囚徒困境下可能出現(xiàn)的結(jié)果有三種。
一、就是你愛(ài)他，他也愛(ài)你，皆大歡喜。這也是帕累托最優(yōu)的情況。
二、你投入感情愛(ài)他，他卻在玩弄你，或者他投入感情愛(ài)你，你卻在玩弄他。這是你們自己都選擇的壓倒性策略，保證自己的選擇不受傷害，但對(duì)方都受到了傷害，這種關(guān)系也就維持不下去了。
三、你玩弄他，他玩弄你。這種關(guān)系是最沒(méi)有感情的，雖然可以一直維持下去，可以又有什么意思呢。在保證自己不收傷害的情況下，不投入感情是自己的最佳方案，但對(duì)方也一樣會(huì)選擇這種方案在這場(chǎng)博弈中可以達(dá)成納什均衡，可以穩(wěn)定發(fā)展，但這顯然不是我們所要的方案。
所以還是要對(duì)學(xué)點(diǎn)博弈的知識(shí)，在這次博弈中加入其他的砝碼，增加對(duì)方選擇玩弄感情的懲罰成本，讓對(duì)方選擇投入感情才是最優(yōu)方案。打成混合策略的'納什均衡。比如，可以讓對(duì)方把這段感情宣之于眾，讓大家都知道，如果對(duì)方背叛，就會(huì)受到對(duì)方身邊人的譴責(zé)，增加對(duì)方背叛的人格損失成本。又比如讓對(duì)方送自己一下小禮物，即可以讓對(duì)方表達(dá)愛(ài)你又可以增加對(duì)方背叛的經(jīng)濟(jì)損失，等等。只有做的混合策略下納什均衡，這種均衡才能穩(wěn)定下去。當(dāng)然，任何穩(wěn)定都是相對(duì)的穩(wěn)定，在有新的情況出現(xiàn)的時(shí)候，我們也需要有新的應(yīng)對(duì)策略，這才是博弈論的精髓，不斷的在演化過(guò)程中進(jìn)行博弈。
所有的戀愛(ài)關(guān)系都是博弈關(guān)系，很多博弈的策略也在戀人之間使用著。而且不止在戀愛(ài)關(guān)系中，在我們的身邊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，博弈也是無(wú)處不在的。反而博弈論的理論出現(xiàn)的卻很晚，直達(dá)1928年，馮·諾依曼才證明了博弈論的原理，宣告博弈論的正式誕生，但博弈論的各種觀點(diǎn)卻也是在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是我們一直在應(yīng)用的一些方式方法的升華總結(jié)。博弈論的提出使得我們的使用策略都有了理論基礎(chǔ)，在博弈環(huán)境中有了更好的應(yīng)對(duì)方法，有了更有效的工具。
萬(wàn)維鋼的這本《博弈論究竟是什么》，可以說(shuō)是一本關(guān)于博弈論的科普讀物，他省去了哪些繁復(fù)的數(shù)學(xué)算法，讓我們每個(gè)人都可以讀懂，明白博弈論的基本概念，了解其基本原理，掌握其基本方法。在讀了這本書(shū)之后，我們?cè)谏钪芯涂梢杂貌┺恼摰乃季S來(lái)處理或看待身邊的事情，很多社會(huì)現(xiàn)象就會(huì)讓我們理解的更明白，做事情也就更簡(jiǎn)單。
這本書(shū)是網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)欄文章的整理，因此更加的貼近生活。而且引用了大量的網(wǎng)友提問(wèn)的回答，給出了很多社會(huì)現(xiàn)象的博弈論方面的解釋?zhuān)屛覀冏x起來(lái)興趣盎然。而且這本書(shū)的尺寸設(shè)計(jì)正好可以裝在口袋里面，讓讀者可以隨手?jǐn)y帶，方便的時(shí)候拿出來(lái)第一段，即是消遣又能增加知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？正所謂“開(kāi)卷有益”啊！
博弈論讀后感5
最近，我讀了一本關(guān)于博弈論的書(shū)。從中，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)決策行為的奧秘以及如何在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利的策略。博弈論概念的應(yīng)用范圍廣泛，不僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是可以在生活中的所有方面都有用武之地。
在這本書(shū)中，我了解了博弈論是什么，以及它為什么在決策分析中如此重要。博弈論是研究人類(lèi)決策行為的一種學(xué)科，其核心觀點(diǎn)可以歸納為“我所做的和別人所做的如何相互作用和影響”。博弈論的目的是通過(guò)分析各種不同情境下的決策選擇來(lái)確定最佳策略，以最大限度地提高自己的利益。
我也學(xué)到了博弈論在生活中的實(shí)際應(yīng)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，博弈論是關(guān)于人們?nèi)绾卧跊Q策中競(jìng)爭(zhēng)和合作的學(xué)問(wèn)。例如，在競(jìng)選活動(dòng)中，一位候選人面臨的決策不僅考慮自己的競(jìng)爭(zhēng)者，還要考慮投票者的決定，而這些投票者的決策往往取決于不同的情況。因此，候選人必須制定策略，以增加他們的勝算，從而在競(jìng)選中獲得勝利。
另外一個(gè)博弈論的應(yīng)用是在商業(yè)領(lǐng)域。企業(yè)也需要考慮其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的'決策，并且需要制定出最優(yōu)策略來(lái)增加自身市場(chǎng)份額。博弈論的概念可以應(yīng)用于制定營(yíng)銷(xiāo)策略、產(chǎn)品定價(jià)以及競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略等方面。
除了經(jīng)濟(jì)學(xué)和商業(yè)領(lǐng)域，博弈論還可以用于其他方面。例如，在司法領(lǐng)域，律師需要考慮其他方的決策，以指導(dǎo)他們的客戶制定決策策略。在國(guó)際關(guān)系中，博弈論也可以應(yīng)用于國(guó)家與國(guó)家之間的談判和協(xié)商。
最后，在學(xué)習(xí)博弈論的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了在決策中使用博弈論的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)對(duì)各種不同情境的理性分析，我們可以更好地了解決策的后果，并制定出可行的策略。而無(wú)論是在個(gè)人生活還是是工作中，制定優(yōu)秀的策略都是非常重要的。
總的來(lái)說(shuō)，這本關(guān)于博弈論的書(shū)讓我對(duì)人類(lèi)決策行為和如何在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功有了更好的理解。我感到很興奮，因?yàn)檫@讓我更有信心在實(shí)際生活中應(yīng)用博弈論的策略，并且更好地了解人類(lèi)的行為和最佳的決策策略。
博弈論讀后感6
在新浪公開(kāi)課上學(xué)習(xí)的博弈論， 從第一顆就深深的被吸引，后在書(shū)店買(mǎi)書(shū)看后大大受益。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)下了不解之緣。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，人的行為變幻莫測(cè)，具有很大的不確定性；由于人的行為所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化錯(cuò)綜復(fù)雜，極大地增加了經(jīng)濟(jì)研究的難度。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不借助數(shù)學(xué)方法分析人的行為的本質(zhì)特征，揭示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的應(yīng)用滲透到幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法中，而博弈論是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)影響的一種重要方法。而作為經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就很有必要閱讀此書(shū)了。
通過(guò)本書(shū)，我了解到博弈論是一種以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，研究對(duì)抗沖突中最優(yōu)解決問(wèn)題的方法，并且逐漸跨越多個(gè)學(xué)科，廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、商業(yè)以及國(guó)際關(guān)系的分析之中，成為理解人類(lèi)行為的有力工具。
這本書(shū)給我印象深刻的博弈方法有雙人博弈中的納什均衡和三人博弈。我們會(huì)經(jīng)常運(yùn)用的納什博弈。如果有兩個(gè)戰(zhàn)略（或者更一般的，有多個(gè)戰(zhàn)略，每一個(gè)戰(zhàn)略對(duì)應(yīng)一個(gè)參與者），并且每個(gè)戰(zhàn)略（或其他參與者的戰(zhàn)略）的最優(yōu)反應(yīng)，我們就稱(chēng)這一戰(zhàn)略組合為納什均衡戰(zhàn)略。它是求解博弈問(wèn)題的一個(gè)普遍使用的方法，是一種非合作均衡。其實(shí)，每一個(gè)占優(yōu)戰(zhàn)略均衡也是納什均衡，就像每只小獚犬同屬于狗類(lèi)一樣。例如，在囚徒困境中“認(rèn)罪”是每個(gè)囚徒的占優(yōu)戰(zhàn)略。而存在一個(gè)占優(yōu)戰(zhàn)略均衡。當(dāng)一個(gè)囚徒選擇“認(rèn)罪”時(shí)，另一個(gè)囚徒的`最優(yōu)反應(yīng)也是認(rèn)罪。每個(gè)囚徒都選擇了針對(duì)另一個(gè)囚徒所選擇的最優(yōu)反應(yīng)。同時(shí)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的雙寡頭壟斷的戰(zhàn)略與定價(jià)，納什均衡概念本身（即參與者將選擇相對(duì)于其他人決策的最優(yōu)反應(yīng)戰(zhàn)略）適用于所有以李瑞最大化為目標(biāo)的理性企業(yè)的借個(gè)競(jìng)爭(zhēng)。
而三人博弈只比兩人博弈稍微復(fù)雜一點(diǎn)，同樣可以用標(biāo)準(zhǔn)式進(jìn)行表述，使用一張比兩人博弈略微復(fù)雜的收益表格就足以說(shuō)明問(wèn)題。從另外的角度看，三人博弈比兩人博弈要復(fù)雜得多。三人博弈包含了多人博弈的一些問(wèn)題，類(lèi)似問(wèn)題在兩人博弈中從未出現(xiàn)過(guò)，這種簡(jiǎn)單與復(fù)雜的結(jié)合使研究三人博弈變得可行，也更有價(jià)值。在三人博弈中，可以有兩個(gè)人組成聯(lián)盟，合作對(duì)抗第三人，這種情況是可能出現(xiàn)的，但在兩人博弈中研究聯(lián)盟就沒(méi)有意義了。當(dāng)然，在非合作博弈中并不是所有聯(lián)盟都可行，只有符合納什均衡的聯(lián)盟才是穩(wěn)定的，才能夠存在。因此我們可以看到，在三人社會(huì)兩難問(wèn)題上，任何兩人或多人聯(lián)盟都會(huì)使參與者獲得更多的收益邁不過(guò)沒(méi)有一個(gè)聯(lián)盟能像納什均衡那樣穩(wěn)定。
更多地，此書(shū)還介紹了相關(guān)均衡、寡頭壟斷定價(jià)模型、博弈的合作解、序貫博弈、子博弈完美均衡以及重復(fù)博弈等等。這些對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用都具有很大的幫助。
最后我想說(shuō)的是，學(xué)習(xí)和運(yùn)用博弈論都是非常令人高興的事情，希望大家有機(jī)會(huì)也來(lái)讀讀這本書(shū)并且從中體會(huì)到樂(lè)趣。
博弈論讀后感7
近日整理書(shū)櫥時(shí)，我偶然看到了在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)習(xí)研究生課程時(shí)所學(xué)的《博弈論》這本書(shū)。當(dāng)時(shí)我們很幸運(yùn)，學(xué)院特意選了東北財(cái)經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教師 史永東 教授來(lái)講授這門(mén)課。 史 教授是當(dāng)時(shí)東北財(cái)經(jīng)大學(xué)最年輕的教授（時(shí)年 35 歲， 32 歲時(shí)就破格晉升為教授），他把 一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)給我們講得惟妙惟肖，非常生動(dòng)。直至今日隨手翻閱時(shí)，仍能清楚地記起他講課時(shí)激情洋溢的風(fēng)采，但如今重新閱讀這本書(shū)卻有了不同的感受，當(dāng)時(shí)是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會(huì)其中的道理了。
博弈論是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，主要研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略，其應(yīng)用的領(lǐng)域也非常廣，最通常的應(yīng)用該是經(jīng)濟(jì)學(xué)吧。這本書(shū)中的`理論很深?yuàn)W，其數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)更是復(fù)雜，然而書(shū)中的案例卻既淺顯又生動(dòng)，很值得一看。現(xiàn)在拿出一個(gè)例子來(lái)，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個(gè)例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個(gè)踏板，每踩一下踏板，在遠(yuǎn)離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會(huì)落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機(jī)會(huì)搶先吃到另一邊落下的食物。當(dāng)小豬踩動(dòng)踏板時(shí)，大豬會(huì)在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物；若是大豬踩動(dòng)了踏板，則還有機(jī)會(huì)在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭(zhēng)吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會(huì)采取什么策略？答案是：小豬將選擇“搭便車(chē)”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在？因?yàn)�，小豬踩踏板將一無(wú)所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對(duì)小豬而言，無(wú)論大豬是否踩動(dòng)踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會(huì)去踩動(dòng)踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導(dǎo)致的。規(guī)則的核心指標(biāo)是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。 如果改變一下核心指標(biāo)，豬圈里還會(huì)出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎？試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來(lái)的一半分量。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會(huì)把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會(huì)把食物吃完。誰(shuí)去踩踏板，就意味著為對(duì)方貢獻(xiàn)食物，所以誰(shuí)也不會(huì)有踩踏板的動(dòng)力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來(lái)的一倍分量。結(jié)果是小豬、大豬都會(huì)去踩踏板。誰(shuí)想吃，誰(shuí)就會(huì)去踩踏板。反正對(duì)方不會(huì)一次把食物吃完。小豬和大豬相當(dāng)于生活在物質(zhì)相對(duì)豐富的“共產(chǎn)主義”社會(huì)，所以競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)卻不會(huì)很強(qiáng)。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來(lái)的一半分量，但同時(shí)將投食口移到踏板附近。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地?fù)屩忍ぐ濉５却卟坏檬�，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費(fèi)完。
這個(gè)故事給了競(jìng)爭(zhēng)中的弱者（小豬）以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對(duì)于社會(huì)而言，因?yàn)樾∝i未能參與競(jìng)爭(zhēng)，小豬搭便車(chē)時(shí)的社會(huì)資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計(jì)者是不愿看見(jiàn)有人搭便車(chē)的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車(chē)”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標(biāo)設(shè)置是否合適了。
書(shū)中還有很多例子，并進(jìn)行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時(shí)候會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，那就是先有事實(shí)，后由理論。也就是我們常說(shuō)的理論來(lái)源于實(shí)踐。感覺(jué)就像是先有這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，然后才有這個(gè)理論去分析，這個(gè)理論套在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象上恰好合適。
博弈論讀后感8
博弈論是一門(mén)研究人類(lèi)決策行為的學(xué)科，它適用于各個(gè)領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等。在讀完多篇關(guān)于博弈論的經(jīng)典文獻(xiàn)后，我深深理解到了博弈論對(duì)人類(lèi)思維方式的影響和作用。下文將從博弈論的基本概念、博弈論的實(shí)際應(yīng)用以及博弈論對(duì)于人類(lèi)決策行為的啟示等方面談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先，博弈論的基礎(chǔ)是對(duì)博弈的定義和理解。博弈是指至少兩個(gè)人在一定環(huán)境下作出一系列決策，兩個(gè)人投射自己的利益，相互影響，最終做出最優(yōu)選擇的思考過(guò)程。各方?jīng)Q策的結(jié)果不僅取決于個(gè)人選擇，也取決于他人的選擇。這種思考方式也就極大地提高了人類(lèi)對(duì)于自己行為后果的預(yù)測(cè)和理解。在博弈論的研究中，也會(huì)探究各種博弈中心理策略和行為選擇的概率分布。博弈理論的主要目標(biāo)就是為了尋找你我他之間互相合作博弈的策略，并對(duì)這個(gè)策略分配坑和可能性進(jìn)行計(jì)算和預(yù)測(cè)。
其次，理論和實(shí)際相融合，博弈論的實(shí)際應(yīng)用也非常廣泛，如決策原則、項(xiàng)目決策、生產(chǎn)和貿(mào)易、金融風(fēng)險(xiǎn)管理等方面。博弈論的深入研究不僅有些影響了政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的決策，而且通過(guò)人工智能等技術(shù)的推廣，博弈論也開(kāi)始應(yīng)用于游戲、信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全等許多新興領(lǐng)域。因此，通過(guò)豐富博弈論的基礎(chǔ)知識(shí)，可以幫助人們更好地理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行更加精細(xì)的人工決策和到場(chǎng)分析。
最后，博弈論對(duì)于人類(lèi)的行為分析。博弈論的研究不僅在理論計(jì)算方面深入研究，對(duì)于人際交往和社會(huì)關(guān)系的反應(yīng)和心理狀態(tài)也進(jìn)行了充分的分析，給人們帶來(lái)了不少啟示。在博弈論的研究中，人類(lèi)的'決策首先是基于個(gè)人的利益，但是在實(shí)際情況中，人們的利益并不一定是獨(dú)立的。因此，在博弈中，需要考慮自己的利益和他人的利益，通過(guò)互相讓步和露出安省的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)最大的獲益，通過(guò)博弈還會(huì)學(xué)會(huì)調(diào)整策略、積累信任和效忠處理團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
總的來(lái)說(shuō)，博弈論對(duì)于人類(lèi)的啟示是深遠(yuǎn)的。它為人類(lèi)提供了一種全新的思考方式，或許能夠幫助人們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈永硇院兔髦堑刈龀鰶Q策。通過(guò)學(xué)習(xí)博弈論，我們可以更好地理解他人的心理狀態(tài)和行為模式，并更加靈活地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況。無(wú)論是在理論研究中還是實(shí)踐應(yīng)用中，博弈論都將作為一個(gè)重要的工具和參考。
博弈論讀后感9
博弈論的目的是在于巧妙的策略，而不是揭發(fā)，我們學(xué)習(xí)博弈論的目的不是享受博弈論的分析過(guò)程，而在于贏得更好的結(jié)局。博弈論的 思想既然來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，它就可以高度抽象化的用數(shù)學(xué)工具來(lái)表述，也可以用日常事例來(lái)說(shuō)明，并運(yùn)用到生活中去。沒(méi)有高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們同樣通過(guò)博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。
有一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問(wèn)題是這樣的：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零？
答案是：在玩石頭剪刀布游戲的時(shí)候。
博弈，就是用這種游戲思維來(lái)突破看似無(wú)法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問(wèn)題的策略。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下?tīng)?zhēng)取其最大利益，強(qiáng)者未必勝券在握，弱者也未必永無(wú)出頭之日，因?yàn)樵诓┺闹�，特別是多個(gè)參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實(shí)力與策略，而且還取決于其它參與者的制約和策略。 事實(shí)上，博弈過(guò)程本來(lái)就不過(guò)是一種日�，F(xiàn)象。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常需要先分析他人的意圖從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略加以實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過(guò)程。 博弈論用途很廣。但正如上文所講，博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的'一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了種種的數(shù)學(xué)工具，一般讀者如何能掌握呢?
這里在在著一個(gè)矛盾。一方面，正如馬克思所說(shuō)：一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才算是達(dá)到了真正完善的地步。另一方面，數(shù)學(xué)似乎成了博弈論和我們普通人的生活之間的一條難以逾越的鴻溝。
面對(duì)這條鴻溝，很多人的反應(yīng)要么是聳聳肩膀走開(kāi)，少數(shù)人會(huì)企圖通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來(lái)渡過(guò)。但是這兩種反應(yīng)都忽略了一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會(huì)編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手一樣，沒(méi)有高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們同樣通過(guò)博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。
孫臏沒(méi)有學(xué)過(guò)高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過(guò)運(yùn)用策略來(lái)幫助田忌贏得賽馬。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在于巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過(guò)程，而在于贏得更好的結(jié)局。說(shuō)到底畢竟只是把博弈論當(dāng)作一個(gè)分析問(wèn)題的工具，用這個(gè)工具來(lái)簡(jiǎn)化問(wèn)題，使問(wèn)題的分析清晰明了也就夠了。
另一方面，博弈的思想既然來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，它就既可以高度抽象化地用數(shù)學(xué)工具來(lái)表述，也可以用日常事例來(lái)說(shuō)明，并運(yùn)用到生活中去。本書(shū)作者所做的一切努力，正是試圖通過(guò)日常生活中常見(jiàn)的例子，來(lái)介紹博弈論的基本思想及運(yùn)用，并且尋求把這種智慧來(lái)指導(dǎo)生活決策的方法。
閱讀本書(shū)，我們除了了解到令人震撼的社會(huì)真實(shí)軌跡之外，還可以學(xué)到最合適的待人處世方法。
你還記得上次找上司要求提薪未果，自己也不知道是為什么嗎?可惜，那時(shí)你還沒(méi)有學(xué)習(xí)一點(diǎn)博弈的策略知識(shí)，這些知識(shí)本來(lái)可以幫助你提工資，而且提的幅度你比預(yù)料的還多。
你還記得上次因?yàn)檫w就女友而倍感委曲嗎?如果應(yīng)用博弈論的知識(shí)，保證你能夠和她相處得更為。
你不知應(yīng)該如何對(duì)付一個(gè)總是借錢(qián)不還的朋友?或者如何與生意對(duì)手討價(jià)還價(jià)?
約瑟夫;福特曾經(jīng)說(shuō)：上帝和整個(gè)宇宙玩骰子，但是這些骰子是被動(dòng)了手腳的。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，我們的主要目的，是要了解它是怎樣被動(dòng)的手腳，我們又應(yīng)如何利用博弈論的“花招”，最大限度地在這個(gè)被動(dòng)過(guò)手腳的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
博弈論讀后感10
01、信息是第一生產(chǎn)力
在各種博弈模型中，我們常常會(huì)看到博弈的各方是不平等的，而這種不平等，大多數(shù)情況下源于各方信息量的不平等。一般來(lái)講，擁有更多信息的一方在博弈中擁有更大優(yōu)勢(shì)。
在賣(mài)家與買(mǎi)家之間的博弈中，賣(mài)家往往會(huì)對(duì)買(mǎi)家進(jìn)行信息限制，從而導(dǎo)致賣(mài)家與買(mǎi)家信息不對(duì)稱(chēng)，買(mǎi)家常常會(huì)不了解產(chǎn)品的關(guān)鍵信息。比如一個(gè)蘋(píng)果一開(kāi)始賣(mài)5元，那么消費(fèi)者在更多時(shí)候只是計(jì)算這5元究竟值不值。一旦蘋(píng)果的價(jià)格上漲到10元，那么消費(fèi)者就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的猜測(cè)與想象：蘋(píng)果是否是進(jìn)口的？是否市場(chǎng)上蘋(píng)果不多了？是否意味著這種蘋(píng)果營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高？也就是說(shuō)，商家在無(wú)形中創(chuàng)造了更多的信息，而消費(fèi)者對(duì)這些信息是一無(wú)所知的。所以在賣(mài)家和買(mǎi)家的博弈中，買(mǎi)家是處于弱勢(shì)地位的，常常會(huì)出現(xiàn)賣(mài)家故意抬高價(jià)格而買(mǎi)家欣然接受的情況。
然而信息并不是越多越好，過(guò)多的復(fù)雜信息有時(shí)候會(huì)影響人們的判斷和選擇。人們往往很容易受到信息的干擾，所以一些博弈者會(huì)故意提供更多的干擾信息或錯(cuò)誤信息來(lái)干擾對(duì)方的判斷，使對(duì)方陷入思維混亂狀態(tài)而做出錯(cuò)誤的判斷和選擇。
比如科學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)。它們將蜜蜂和蒼蠅裝在一個(gè)透明的玻璃瓶中，并且瓶子沒(méi)有蓋上蓋子，只不過(guò)將瓶底朝著窗戶外面。結(jié)果蜜蜂拼命地往瓶底鉆，試圖找到出口，最終活活累死；而蒼蠅到處亂撞，最終在2分鐘之內(nèi)就輕易逃出。事實(shí)上蜜蜂能感知光的存在，而蒼蠅并不能，蜜蜂比蒼蠅擁有更多信息優(yōu)勢(shì)，然而最終蜜蜂卻因?yàn)檫@個(gè)原因而逃不出瓶子。這是因?yàn)椤肮狻痹谶@個(gè)模型中是干擾信息，是一個(gè)陷阱，而蜜蜂無(wú)法識(shí)別這個(gè)陷阱。在這個(gè)模型中，我們可以說(shuō)蜜蜂是堅(jiān)定的“拿來(lái)主義者”，沒(méi)有想過(guò)辨別信息的真?zhèn)�，這是其失敗的根本原因。
綜上來(lái)說(shuō)，信息是博弈中的第一生產(chǎn)力，擁有足夠多的信息是立足不敗的根本。然而，并不是信息越多越好，我們學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)�，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行處理，篩選出有效的信息，才能真正建立信息優(yōu)勢(shì)。
02、選擇比努力更重要
博弈的好壞往往取決于人們做出了怎樣的選擇。在博弈過(guò)程中，有優(yōu)勢(shì)策略的話就要選擇優(yōu)勢(shì)策略，沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略的話可以選擇排除劣勢(shì)策略，避免做出對(duì)自己不利的決策。事實(shí)上，生活中很多時(shí)候是沒(méi)有最優(yōu)策略的，只能通過(guò)各種各樣的算法來(lái)接近這個(gè)最優(yōu)策略。麥穗理論就是其中逼近最優(yōu)策略的一種算法。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底是一個(gè)非常博學(xué)的人，有一次他帶著三個(gè)學(xué)生走進(jìn)一塊麥田。蘇格拉底要求學(xué)生在麥田中找到一支最大麥穗，但是每個(gè)人只有一次選擇的機(jī)會(huì)，而且每個(gè)人必須沿著一個(gè)方向穿過(guò)麥田，不能來(lái)來(lái)回回尋找。第一個(gè)學(xué)生直接跑進(jìn)麥田摘下一支看起來(lái)最大的麥穗，可是當(dāng)他在麥田里繼續(xù)往前行走時(shí)，才發(fā)現(xiàn)麥田里還有比它更大的，可是這時(shí)他也只能遺憾走出麥田了。第二個(gè)學(xué)生走進(jìn)麥田后不慌不忙地觀察，盡管他在途中遇到了很多大麥穗，但是直覺(jué)告訴他后面還有更大的，于是他對(duì)途中遇到的那些目標(biāo)都視而不見(jiàn)，一直專(zhuān)注著往前走，可是他穿過(guò)整片麥田也沒(méi)有找到理想的麥穗，為了不至于兩手空空，他只能無(wú)奈地在田邊隨便摘了一支看起來(lái)最大的麥穗，可是這支麥穗比之前在途中看到的目標(biāo)都要小。第三個(gè)學(xué)生也走進(jìn)了麥田，他一開(kāi)始就將自己要行走的路線分成三段，在第一段路程中，他將眼前的麥穗大致分成了大、中、小三類(lèi)；在第二段路程中，他特意驗(yàn)證并修正了自己在第一段路程中對(duì)麥穗劃分的標(biāo)準(zhǔn)；到了第三段路程中，他依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)選擇了一支比較滿意的麥穗。結(jié)果顯而易見(jiàn)，第三個(gè)學(xué)生選取的麥穗雖然不是整個(gè)麥田里最大的，卻是三個(gè)人中最大的一支。
“麥穗理論”告訴我們，凡事不要追求完美，策略往往沒(méi)有最優(yōu)，但是也不要過(guò)于急躁，要確定自己想要的標(biāo)準(zhǔn)，然后依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)選擇一個(gè)最適合自己的目標(biāo)。
03、化被動(dòng)為主動(dòng)
很多博弈就像足球比賽一樣，有攻方也有守方，有被動(dòng)也有主動(dòng)。在博弈過(guò)程中，被動(dòng)的一方有時(shí)候要學(xué)會(huì)巧妙地轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
用時(shí)間換取策略優(yōu)勢(shì)。時(shí)間在博弈過(guò)程中往往是一項(xiàng)重要的.資源。例如在買(mǎi)賣(mài)雙方中，如果賣(mài)方的產(chǎn)品具有時(shí)效性，這個(gè)時(shí)候如果買(mǎi)方對(duì)價(jià)格不滿意，就可以通過(guò)消耗時(shí)間來(lái)消磨對(duì)方的耐性，從而逼迫對(duì)方讓步。一個(gè)有趣的調(diào)查結(jié)果顯示，談判中80%的讓步于妥協(xié)都發(fā)生在最后20%的時(shí)間里。在很多談判中，一開(kāi)始雙方都主張?jiān)囂�，然后隨著籌碼的亮出而進(jìn)入拉鋸戰(zhàn)，可是隨著時(shí)間的推移，其中一方的劣勢(shì)就會(huì)慢慢的顯露出來(lái)，從而慢慢地轉(zhuǎn)為被動(dòng)。而對(duì)另一方而言，時(shí)間就是將其從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)的重要武器。
增加對(duì)方的反抗成本。當(dāng)我們的博弈策略可能會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生不利影響后，有可能會(huì)引起對(duì)方的反抗，很多時(shí)候這種反抗取決于其成本的高低。所以在博弈過(guò)程中，我們可以先滿足別人的一部分要求，以此來(lái)增加其做出反抗的成本。比如有些公司會(huì)給員工提供住房，在房子不好租的情況下，這是非常大的好處，這個(gè)時(shí)候即便公司給員工提供較低的薪水，員工也只能接受。因?yàn)楸M管換家公司后工資也許會(huì)高點(diǎn)，可是換房子的代價(jià)太大了。所以前期適當(dāng)滿足對(duì)方的一部分要求，可以增加對(duì)方的反抗成本，從而達(dá)到化被動(dòng)為主動(dòng)的目的。
04、精明要有度
“精明”是一個(gè)中性詞。在生活中，我們不能太過(guò)愚笨，事事順著別人；但也不能太過(guò)精明，什么事都算的太盡。精明過(guò)度的人士純粹的利己主義者，完完全全只考慮自己的利益，甚至不惜損害別人的利益。然而事實(shí)證明，純粹的利己主義最終損害的是自己的利益。
在哈丁公用地悲劇中，村莊里有片可供牧民自由放牧的公用地，當(dāng)牧民的牲畜數(shù)量超過(guò)草地的承受能力時(shí)，過(guò)度放牧?xí)苯訉?dǎo)致草地退化和消失，這個(gè)時(shí)候每個(gè)人的利益都會(huì)受到損害，但是牧民還是迫不及待地增加牛羊的數(shù)量，而這個(gè)時(shí)候牲畜會(huì)因?yàn)榈貌坏阶銐虻牟萘隙俚禺a(chǎn)奶，影響牧民的經(jīng)濟(jì)收益，可即便如此，大家還是想盡辦法來(lái)增加牛羊的數(shù)量，直到最后草地徹底被破壞和消耗掉。產(chǎn)生這一悲劇的原因在于每個(gè)人都太過(guò)于精明，太過(guò)于利己，他們肆無(wú)忌憚地追求自己的利益，即便當(dāng)這些利益達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)也毫不猶豫，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，每增加一頭牛羊，自己會(huì)增加一頭牛羊的收益，而此時(shí)草料不足造成的產(chǎn)奶量下降則使群體的利益下降，平攤到自己身上幾乎微乎其微。然而直到最后草地退化消失，所有牧民都會(huì)顆粒無(wú)收，最終損害的也是自己。
所以在博弈過(guò)程中，我們要明白，精明要有度，過(guò)分追求個(gè)人利益，最終損失的還是自己。
博弈論讀后感11
我閱讀的書(shū)是《博弈論教程》，王則柯、李杰編著，中國(guó)人民大學(xué)出版社。此書(shū)一共分為九章，我自學(xué)了前七章，總結(jié)了一下學(xué)習(xí)心得。
博弈大致有以下兩種分類(lèi)：按照博弈各方是否同時(shí)決策可以分為：同時(shí)決策博弈（靜態(tài)博弈）、序貫決策博弈（動(dòng)態(tài)博弈）、同時(shí)決策博弈與序貫決策博弈的混合博弈。按照大家是否清楚各種對(duì)局情況下每個(gè)人的得益分為：完全信息博弈和不完全信息博弈。自由組合一下啊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)博弈的四大部分：完全信息的靜態(tài)博弈、不完全信息的靜態(tài)博弈、完全信息的動(dòng)態(tài)博弈、不完全信息的動(dòng)態(tài)博弈。
同時(shí)決策博弈
納什均衡：局中人單獨(dú)改變策略不會(huì)得到好處的對(duì)局即策略組合，就是納什均衡。設(shè) 是 人博弈 的一個(gè)策略組合。如果對(duì)于每個(gè)局中人 ， ，對(duì)于所有的 都成立，則我們稱(chēng)策略組合 是該博弈的一個(gè)納什均衡。
優(yōu)勢(shì)策略有嚴(yán)格優(yōu)勢(shì)策略和弱優(yōu)勢(shì)策略之分，可以用嚴(yán)格劣勢(shì)策略逐次消去法尋找納什均衡。相對(duì)優(yōu)勢(shì)策略可以利用相對(duì)優(yōu)勢(shì)策略劃線法或者箭頭指向法尋找納什均衡。
混合策略納什均衡
對(duì)于有時(shí)候納什均衡不是唯一的，有時(shí)候納什均衡是不存在的，按照上述方法尋找博弈的結(jié)果有時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)，所以需要展開(kāi)納什均衡。
混合策略與純策略的區(qū)別在于，混合策略是局中人可以按照一定的概率，隨機(jī)的從策略組合中選擇一種純策略作為實(shí)際的行動(dòng)。
混合策略：有一個(gè)有N個(gè)局中人參與的策略式博弈 中，假定局中人 有 個(gè)純策略，即 則概率分布 ，其中 ， ，稱(chēng)為局中人 的一個(gè)混合策略，這里 表示局中人 選擇純策略 的概率。
混合策略納什均衡：是指給定對(duì)方選擇該相對(duì)最優(yōu)混合策略的條件下，能使局中人自身的期望支付達(dá)到最大的混合策略，必須滿足的條件如下：
1 ，對(duì)于任意的
2 ，對(duì)于任意的
利用反應(yīng)函數(shù)法和直線交叉法，尋找同時(shí)決策有限博弈的混合策略納什均衡。當(dāng)存在多重納什均衡時(shí)，需要用帕累托優(yōu)勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)或者風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)篩選。
帕累托效率標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟(jì)的效率體現(xiàn)在配置社會(huì)資源以及改善人們的情況，主要看資源是否被充分利用，要想再改善某個(gè)人的利益，就必須損害其他局中人的利益，這時(shí)候就說(shuō)一個(gè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了帕累托效率，相反，如果還可以在不損害別人的情況下改善任何人，就認(rèn)為經(jīng)濟(jì)資源尚未被充分利用，就不能說(shuō)經(jīng)濟(jì)已達(dá)到帕累托最優(yōu)。
序貫決策博弈
序貫決策博弈的一個(gè)重要特征是總有一個(gè)局中人率先采取行動(dòng)，因此衍生出先動(dòng)優(yōu)勢(shì)和后動(dòng)優(yōu)勢(shì)。先動(dòng)優(yōu)勢(shì)：雖然雙方都得到好處，但是先決策先行動(dòng)的一方得益多一些（比如情侶博弈）。后動(dòng)優(yōu)勢(shì)：雖然雙方都得到好處，但是后決策后行動(dòng)的一方得益多一些（比如分蛋糕、產(chǎn)品定價(jià)）。在這一節(jié)中，要準(zhǔn)確把握了“先動(dòng)優(yōu)勢(shì)”和“后動(dòng)優(yōu)勢(shì)”的概念，摒棄“先動(dòng)者得益大于后動(dòng)者得益即為先動(dòng)優(yōu)勢(shì)”和“后動(dòng)者得益大于先動(dòng)者得益即為后動(dòng)優(yōu)勢(shì)”的觀念。
利用倒推法尋找序貫決策博弈的納什均衡。
同時(shí)博弈與序貫博弈
子博弈：在一個(gè) 人展開(kāi)型博弈 中，滿足如下3個(gè)條件的一個(gè)博弈 ，稱(chēng)為 的一個(gè)子博弈：（1） 的.博弈樹(shù)是 的博弈樹(shù)的一支；（2）博弈 不能分割博弈 的信息集，具體來(lái)說(shuō)，只要博弈 的某個(gè)信息集的任何一個(gè)決策節(jié)點(diǎn)是博弈 的一個(gè)決策節(jié)點(diǎn)，那么博弈 的這個(gè)信息集的每一個(gè)決策節(jié)點(diǎn)都必須是博弈 的決策節(jié)點(diǎn)；（3）博弈 的末端節(jié)點(diǎn)處的支付向量，與博弈 在這些末端節(jié)點(diǎn)上的支付向量的有關(guān)部分重合。
重復(fù)博弈和策略性行動(dòng)
子博弈精練納什均衡：令 表示階段博弈， 是 重復(fù) 次的重復(fù)博弈， ，如果 有唯一的納什均衡，那么重復(fù)博弈 的唯一的子博弈精練納什均衡結(jié)果，是階段博弈 的納什均衡重復(fù) 次，即在每個(gè)階段博弈出現(xiàn)的都是一次性博弈的那個(gè)均衡結(jié)果。
對(duì)于無(wú)限次重復(fù)的囚徒困境博弈，存在觸發(fā)策略，兩個(gè)著名的觸發(fā)策略分別是冷酷策略和禮尚往來(lái)策略。冷酷策略：指雙方一開(kāi)始的時(shí)候選擇合作，然后繼續(xù)選擇合作，直到有一方選擇背叛，從此永遠(yuǎn)選擇背叛，這個(gè)策略之所以冷酷，是因?yàn)槿魏尉种腥说囊淮涡员撑褜⒂|犯永遠(yuǎn)的不合作。禮尚往來(lái)策略：開(kāi)始的時(shí)候和冷酷策略一樣，即雙方都選擇合作，在以后的每個(gè)階段，如果你的對(duì)手在最近的一次博弈采取合作策略或者在最近聯(lián)系k次策略中都選擇合作策略，則你繼續(xù)合作，如果你的對(duì)手在上一個(gè)階段的博弈中采取背叛策略，則你在下一階段博弈中采取背叛策略報(bào)復(fù)，或者在以后k次策略中選擇背叛進(jìn)行報(bào)復(fù)。
對(duì)手是否采取背叛策略，取決于有效收益率 。
零和博弈
零和博弈又稱(chēng)“零和游戲”，與非零和博弈相對(duì)，屬非合作博弈，指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”。雙方不存在合作的可能。
尋求二人零和博弈的純策略納什均衡，可以采用相對(duì)優(yōu)勢(shì)策略劃線法，也可以采用最小最大法，最小最大法依托的思想是：局中人在進(jìn)行零和博弈時(shí)對(duì)他們自己去得好結(jié)果的機(jī)會(huì)報(bào)“悲觀”的態(tài)度，行局中人采用maximin的決策原則，列局中人采用minimax的決策原則。此方法只是用于零和博弈的純策略納什均衡。
博弈論讀后感12
讀完羅杰·A·麥凱恩博士的《博弈論——戰(zhàn)略分析入門(mén)》，我深有感觸。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)下了不解之緣。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，人的行為變幻莫測(cè)，具有很大的不確定性；由人的行為所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化錯(cuò)綜復(fù)雜，極大地增加了經(jīng)濟(jì)研究的難度。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不借助數(shù)學(xué)方法分析人的行為的本質(zhì)特征，揭示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的應(yīng)用滲透到幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法中，而博弈論是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)影響的一種重要方法。
博弈論是一種以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)、研究對(duì)抗沖突中最優(yōu)解決問(wèn)題的方法。20世紀(jì)初，西方國(guó)家的一些數(shù)學(xué)家們開(kāi)始研究棋牌類(lèi)游戲中的`對(duì)抗問(wèn)題，這些早期研究成為博弈分析的開(kāi)端。1944年，數(shù)學(xué)家約翰·馮·諾伊曼與經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·摩根斯坦合作完成并出版了《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)，標(biāo)志著博弈論應(yīng)用進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的廣闊領(lǐng)域。該書(shū)中提出的標(biāo)準(zhǔn)式、擴(kuò)展式和合作型博弈模型解的概念和分析方法，奠定了這門(mén)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。在20世紀(jì)50年代，合作型博弈的研究和應(yīng)用達(dá)到了巔峰期。然而，由于諾伊曼的博弈論過(guò)于抽象，其應(yīng)用范圍受到很大限制。1950～1953年間，美國(guó)普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系的約翰·納什發(fā)表了四篇有劃時(shí)代意義的論文，證明了非合作博弈均衡的存在性，并提出對(duì)合作博弈的研究可通過(guò)簡(jiǎn)化為非合作博弈形式來(lái)進(jìn)行，從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系，把博弈論的研究和應(yīng)用推進(jìn)到一個(gè)新的階段。20世紀(jì)70年代和80年代，重復(fù)博弈、隨機(jī)博弈、策略均衡、談判理論、信譽(yù)模型、多人博弈等領(lǐng)域的研究取得了重大突破，較為完善的博弈論的理論體系逐漸形成。由于在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把博弈論視為經(jīng)濟(jì)分析的最合適的工具之一。到20世紀(jì)90年代，博弈論已融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，用博弈論方法分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題成為一種時(shí)髦。1994年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授給了三位博弈論專(zhuān)家：納什、澤爾騰和海薩尼，表明了博弈論在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位及其對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響與貢獻(xiàn)。
由于博弈論源干數(shù)學(xué)，多數(shù)有關(guān)博弈論及其應(yīng)用的教科書(shū)都充滿了數(shù)學(xué)表達(dá)式，使得非數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的讀者望而卻步。如何用通俗易懂、非數(shù)學(xué)性的表述方式把博弈論的精髓介紹給廣大讀者，更好地發(fā)揮博弈論在解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中的作用，是任何一位撰寫(xiě)博弈論教材的作者必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。我們翻譯的這本由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅杰A．麥凱恩撰寫(xiě)的著作，就是較好地處理了這一問(wèn)題的教科書(shū)。本書(shū)的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，雖然是為博弈論初學(xué)者準(zhǔn)備的一門(mén)入門(mén)教材，但內(nèi)容卻基本涵蓋了博弈論的整個(gè)理論體系。作者按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由一般到特殊的次序，系統(tǒng)介紹了非合作博弈、合作博弈和序貫博弈的基礎(chǔ)知識(shí)，而有關(guān)合作博弈的內(nèi)容通常只有高級(jí)博弈論教材才會(huì)涉及。書(shū)中還介紹了三人博弈、相關(guān)均衡等博弈論的最新前沿，這也是一般的博弈論初級(jí)教材所不具有的。
第二，力求避開(kāi)運(yùn)用微積分等數(shù)學(xué)方法，盡可能以清晰的思路和簡(jiǎn)潔明了的方法闡述博弈論知識(shí)。本書(shū)從頭至尾除了一些簡(jiǎn)單的圖表和代數(shù)式之外，沒(méi)有任何繁瑣、復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程。作者以通俗易懂的文字和圖表敘述方式討論抽象的博弈模型，使得讀者在不需要掌握艱深的概率論和高等數(shù)學(xué)知識(shí)的情況下，就能領(lǐng)會(huì)博弈論的精髓。
第三，利用大量的案例分析使概念和理論便于理解，同時(shí)激發(fā)讀者的積極思考。案例多是本書(shū)最大的一個(gè)特色，全書(shū)使用了近200個(gè)案例，涉及的領(lǐng)域包括
生物、商業(yè)、影視作品、體育、軍事、法律和國(guó)際政治等，涵蓋了日常生活的方方面面。書(shū)中注重結(jié)合案例介紹每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不僅有利于激發(fā)讀者閱讀本書(shū)的興趣，更能使讀者在較短時(shí)間內(nèi)掌握運(yùn)用。博弈論的知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
我個(gè)人認(rèn)為，該書(shū)目有一下優(yōu)點(diǎn)值得推薦！
博弈論讀后感13
《博弈論》是我很久之前買(mǎi)的書(shū)，翻了一下就丟在一邊，最近幾天因和同學(xué)互相洗刷不贏，我決定認(rèn)真讀一下這本書(shū)，一讀才知道，生活中充滿了博弈，我也漸漸地被它所吸引。書(shū)的封面寫(xiě)著：學(xué)習(xí)博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過(guò)程，而在于贏得更好的結(jié)局。我的目的也是它，讓我在生活中獲得更好的結(jié)局，至少讓我有副好口才。
博弈論是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策、以及這種決策如何達(dá)到均衡的科學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，每個(gè)博弈者在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮他的決策行為可能對(duì)其他人造成的影響，以及其他人的反應(yīng)行為可能帶來(lái)的后果，通過(guò)選擇最佳行動(dòng)計(jì)劃，來(lái)尋求收益或效用的最大化。
現(xiàn)實(shí)生活中的很多現(xiàn)象都可以從博弈論的角度來(lái)理解，比如20xx年的超級(jí)女生冠軍是尚雯婕，有人提出疑問(wèn)：他沒(méi)有安又琪出眾的外表，沒(méi)有李宇春傾倒觀眾的舞臺(tái)力，沒(méi)有譚維維”無(wú)可挑剔“的唱功。那她憑什么奪冠。而這就反映出疑問(wèn)者對(duì)博弈論的不了解。這個(gè)冠軍本來(lái)就不是尚雯婕一個(gè)人得到的，而是主辦方湖南電視臺(tái)、天娛傳媒、參賽的女生們、電視觀眾、媒體、各女生的"fans"等方方面面共同博弈的結(jié)果。
有人還認(rèn)為在整個(gè)比賽過(guò)程中還出現(xiàn)了非合作博弈與合作博弈的可能：某些得分較低女生的"fans"，聯(lián)手對(duì)付得分較高的女生；得分最高的選手聯(lián)合肯定無(wú)望出線的選手以鞏固地位，防止次高選手反超。
然而博弈論也有其局限性，因?yàn)樗幕炯僭O(shè)就是。人是理性的。而現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)跊Q策時(shí)往往是有限理性的`。盡管如此，人們?nèi)匀豢梢杂貌┺恼摵托畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的思想方法來(lái)分析解決問(wèn)題。
回到正題，我怎樣才能把博弈論運(yùn)用到實(shí)際生活中。
囚徒困境，當(dāng)我們處在囚徒困境的時(shí)候我們的策略處于占優(yōu)策略，博弈在所有參與者選擇占優(yōu)策略的基礎(chǔ)上達(dá)到均衡。而對(duì)于參與者中的”我“來(lái)說(shuō)，可以利用信息不對(duì)稱(chēng)，拋給對(duì)方選擇，選擇分為有益、無(wú)益無(wú)害、有害，加大選擇風(fēng)險(xiǎn)。比如當(dāng)我們處于劣勢(shì)時(shí)，報(bào)復(fù)的方式就能起到有效地震懾的作用。而參與者的選擇多半是無(wú)益無(wú)害的，即便有益的部分很吸引人，但人們總是不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)橛泻Φ膫κ蔷薮蟮摹?/p>
博弈論讀后感14
記得以前學(xué)《田忌賽馬》時(shí)，我對(duì)孫臏佩服得五體投地，暗自揣測(cè)他的小腦袋瓜是如何想出這妙計(jì)的。不過(guò)，看完《博弈論的詭計(jì)》后，我就豁然開(kāi)朗了。
博弈是什么呢？舉個(gè)例子。有一腦筋急轉(zhuǎn)彎問(wèn)題：在什么情況下，零大于二，二大于五，五大于零？答案是：在玩“剪刀—石頭—布”游戲的時(shí)候。博弈就是用這種游戲的思維來(lái)突破看似無(wú)法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問(wèn)題的策略。事實(shí)上，日常生活中經(jīng)常運(yùn)用到博弈論，只是我們自己不知道。約瑟夫。福特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：上帝和整個(gè)宇宙在玩骰子，但是這些骰子是被動(dòng)了手腳的。博弈論能夠幫助我們最大限度地在在這個(gè)被動(dòng)了手腳的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。比如，怎樣跟女友相處融洽，如何對(duì)付借錢(qián)不還的朋友或讓上司答應(yīng)你提出的加薪
博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的`一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了種種數(shù)學(xué)工具。因此，介紹博弈論的書(shū)籍通常都涉及了復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)，令很多對(duì)其感興趣的人望而卻步。王永春編著的《博弈論的詭計(jì)》巧妙地繞過(guò)了艱澀的數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)博弈論進(jìn)行了深入淺出的闡述。
此書(shū)風(fēng)趣幽默，開(kāi)闊思維，可讀性極強(qiáng)。它共有21章，從其章節(jié)標(biāo)題亦可看出其文風(fēng)。如第4章，一報(bào)還一報(bào)：出來(lái)混遲早要還的。此外，它的結(jié)構(gòu)也獨(dú)具創(chuàng)新。在進(jìn)入每章的正式閱讀前，你會(huì)先看到一首歌詞，它涵蓋了本章要講的核心內(nèi)容。如第1章，走進(jìn)博弈論：一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng) 配的是《游戲人間》的歌詞，之后才開(kāi)始從博弈的構(gòu)成要素、分類(lèi)等方面系統(tǒng)闡述。一般要講述一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，它都會(huì)用一個(gè)小故事引入。如講述相互依存與均衡時(shí)，古代事例是漢代劉向《新序》里趙襄子與優(yōu)莫的故事。而現(xiàn)代則選的是20xx年，為何不具安又琪的出眾外表、缺乏李宇春的舞臺(tái)魅且沒(méi)有譚維維“無(wú)可挑剔”的唱功的尚雯婕登上了冠軍寶座的事例。此書(shū)案例領(lǐng)域涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系，時(shí)間跨越古今，國(guó)家囊括中外，一應(yīng)俱全。讀過(guò)此書(shū)你將遠(yuǎn)離不少疑惑。你將了解為什么楚漢之爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢勝的項(xiàng)羽會(huì)一敗而潰，劉邦又是如何運(yùn)用輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)贏得戰(zhàn)役的博弈策略扭轉(zhuǎn)敵強(qiáng)我弱的不利局勢(shì)的。學(xué)過(guò)“智豬博弈”，你會(huì)明白現(xiàn)實(shí)世界，為什么“小豬”可以搭便車(chē)，讓“大豬”多勞并不多得。在警察與小偷博弈的猜猜猜與換換換中，你將找到亂拳打死老師傅的原因。
《博弈論的詭計(jì)》閑時(shí)讀來(lái)消遣時(shí)光，忙時(shí)讀來(lái)增強(qiáng)心智，增長(zhǎng)智慧。一書(shū)兩用，劃算劃算。
生活離不開(kāi)博弈，懂點(diǎn)《博弈論的詭計(jì)》，你就多了一份制敵的秘密武器。
博弈論讀后感15
今天博弈論用期望的形式解釋了為什么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是sb會(huì)令人很郁悶：
假設(shè)一個(gè)投資項(xiàng)目，在市場(chǎng)好的情況下一個(gè)人參與那么則可以賺100塊，如果兩個(gè)人同時(shí)參與，那么則沒(méi)人賺40。如果市場(chǎng)不好的情況下一個(gè)人參與，那么可以賺5塊，如果市場(chǎng)不好倆人參與，則倆人各賠20。
那么sb一直在觀望我的行為，我認(rèn)為市場(chǎng)不太好，那么我是該參與還是不該參與呢。。
如果我假設(shè)我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是一個(gè)智商極高的人，它也知道市場(chǎng)的.情況，那么則罷了，如果是一個(gè)sb，他不太了解市場(chǎng)，看到我參與了他也來(lái)參與，換句話說(shuō)，賠錢(qián)他也玩，所以需要率先決策的我就不敢玩了，這就使我失去了原本可以賺錢(qián)的機(jī)會(huì)。
正是因?yàn)槔细蛇@種損人不利己的事兒，所以那個(gè)人才被稱(chēng)作sb。
這種事兒在生活中多么常見(jiàn)�。�！
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