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《圓通的人際關系》讀后感
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《圓通的人際關系》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《圓通的人際關系》讀后感1
通過幾天時間把它看完了，我把此事的定義于實用型書籍，對于此類型的書籍，不能看的太快，要慢慢的看，一字一句的理解，正如一杯好茶是不能喝的很快的，要慢慢的品味，才能品到味道，品到意思，書籍也一樣，要慢慢理解，要細讀，精讀，讀出味道，這還不算，看完后更重要的是要在腦海中放電影一樣，每一章節(jié)講的中心內容思想慢慢回味，結合現(xiàn)實生活中的一些事情進行反思，不然的話，看完扔在一邊，是沒有用處的，看了等于沒看，因此看這類型的書，說實在的，壓力挺大的，看了等于沒看，那就說明自己的能力不行？什么能力不行？當然是閱讀理解能力了，這樣就更失去了讀書的意義了。 不只是要這樣，還要多讀，多翻，王蒙說：一本好書，是不能經(jīng)常讀的，不然好書會被你讀賴的，但我個人覺得，讀此類經(jīng)世濟用之書，就要不斷的讀。
人際關系，簡單的四個字，真的好難，好深奧，用我們一輩子的時間來摸索都不夠啊，特別是在中國這樣的社會文化背景下就更難了，這獨特的文化絕不僅僅是一兩天所能形成的，是經(jīng)過幾千年的文化傳承，慢慢沉淀下來的，存在就是合理的，既然通過幾千年的時間交替，沒能把淘汰下來，而且還順利的傳下來，那就說明它一定有獨特之處。
做人難在溝通難，每一個人的想法都不一樣，而溝通的目的是達到雙方目標一致，有時候明明是為他好的，但別人卻理解成另一層意思，溝通最重要有幾點：第一、要站在別人的立場上考慮問題，盡量了解別人是怎么想的，第二、使對方聽的進去，第三、要察言觀色，看說話是不是時候，要在該說的時候說，不該說的時候不說，難就難在這該字。
總結：整部《圓通的人際關系》顯然是不能全部概括人際關系的'全部含義，這人際關系只能通過社會大學進行慢慢的摸索，只有意會，不可言傳。更多的時候是不能用語言來形容的，
如果世間之事，能用單純二元法則對，錯來區(qū)別那不是太簡單了；既然已經(jīng)形成目前的這種文化，不管對錯，既然它能經(jīng)歷幾千年的沉淀，我想必定有它內在的道理，存在就是合理的，千萬不要想去改變它，我們只能去適應它，事實證明，想要去改變它的人，最終會摔的粉身碎骨，有些明明知道是錯的東西也要堅持這么做，對錯并沒有一定的界限，有的只是我們現(xiàn)有的規(guī)則。
《圓通的人際關系》讀后感2
“合理”二字在人際關系中很重要，因人而異，不同的人要有不同的對待方式。它又分為三個部分，分別為上司、同級和下級。俗話說見人說人話見鬼說鬼話，不同的人對待的方式不同。對領導，要帶三分敬意，即使他錯怪你也要忍一時沖動，給他留些面子，否則若他丟了顏面，往后的日子只會出處留心你的錯誤，讓你插翅難飛。對平級，講究將心比心，你好我也好，你給我難堪，那我也會以牙還牙。對待下級則要訓導，當然這是要在他損害自己利益的情況下，所以在為人處事時一定要區(qū)分對象，不可意氣用事。
小心才不會上當，中國人通常認為自己小心才是克制對方的最好方式，因為我都不給敵人機會，那他肯定就騙不到我。小心駛得萬年船，可以去相信別人，但都要有個度，防人之心不可無，且一定要記住不要讓對方知道過多自己的.私事，沒準哪一天反目成仇危害自己的利益。
凡是追求合理，萬不可死心眼，做事要給自己留后路，說話要婉轉，同一件事情，留了后路可以日后找回，要相信中國人顛倒是非的能力，但是如果一開始就把話說死，那就沒有回天的力量了。
《圓通的人際關系》讀后感3
人際關系既是做人的道理，又是做人的技巧。做人講技巧，容易導致“圓滑”，注入倫理道德的因素，才能變“圓滑”為“圓通”。《圓通的人際關系》以人倫關系為出發(fā)點，主要講述如何處理工作關系和家庭關系這兩大難題。
縱觀這本書，有個很大的特點，即在論述每一個觀點的時候，都會強調“中國人”如何如何，而并不說“每個人”如何如何，之所以這樣強調“中國人”是由于每種人際關系都有它形成的的背景土壤，中國人的人際關系當然要以中國文化為背景，與西方各國自是不同，不可一概而論。中國自古講究孔孟之道，老莊思想亦是深入人心，這些思想相互融合形成中國人獨特的人倫意識。中國人的倫理觀念比其他民族發(fā)展得都早，而且最完善。孟子說：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信�！�
中國人的處世哲學絕大多數(shù)來源于儒家思想，例如《圓通的人際關系》這本書中有很多人際交往的智慧就充分體現(xiàn)了儒家學說中的某些觀點看法。書中一再提到說話做事都要掌握好分寸，說話的時候要求做到不多說一句廢話，不少說一句要緊的話，正所謂“先說先死”，“不說也死”，“說到不死”。中國人的基本立場是不偏不倚，秉持既不反對也不贊成的態(tài)度，在征求中國人意見的時候，中國人基本上說的都是既不贊成也不反對的話。因為事情總是不盡如人意，所以只能贊成一部分而反對另一部分。任何事情，總是不斷地演變：原本可以贊成的事情，演變到最后，令人不得不反對；而原來應該反對的，也可能愈變愈應該贊成。這些都是中國人不愿意公開說贊成還是反對的原因。這種處理方法恰恰契合儒家所強調的“過猶不及”、“中庸之道”，很多人對“中庸”持有反對的態(tài)度，認為中庸就是無原則無個性，純粹是一種自我保護。其實在筆者看來，中庸并不是唯唯諾諾，中庸更不是見風使舵、騎墻和和事老，中庸是有原則的體諒和寬恕，中庸也是要自我尊重，維護個人尊嚴和價值。而書中說的某些人際交往的`方法，恰恰就是儒家中庸之道在工作生活中的具體運用。
儒家講“過猶不及”，一件事一句話如果過了頭，超過了某個度，其結果就跟沒做沒說一樣，也許還更糟糕。書中在很多地方就明確告訴我們說話要適度。例如第三章“十大要領是人際關系的催化劑”中作者舉了一個恭維人的例子——“恭維人家也要適度，你把人家捧得太高，連他自己都不相信，那有什么用？說恭維話與拍馬屁是不同的，，當你的主管講完一句話，你馬上說：“這樣做最好，這真是明智的決定�！边@不是拍馬屁是什么？所有人都認定你是在拍馬屁，連你的主管都會覺得不自在。但是，當你的主管講完話，你稍微停一下，說：‘這么一來，我所有的問題都解決了……’你這就是在恭維別人，因為你說的是事實。就算要拍馬屁，也要拍得不讓別人感到肉麻；你一拍馬屁，所有人都坐立不安，全身發(fā)麻，那不如不拍�！敝袊吮容^含蓄，有個境界叫做“花未全開月未圓”，中國人認為這是人間最好的境界�；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍然會讓人有所期待，有所憧憬。點到為止，剩下的意思讓對方慢慢體會，作者認為這種狀態(tài)最好。如果太直接一下把話說滿不但讓聽的人感到不自在，也堵死了自己的退路，那就是過猶不及了。
每個人都是社會人，我們的一生中肯定要與形形色色的人打交道，然而，雖然有這么多人都和我們打交道，我們卻不會一視同仁，“中華文化中形容交情的詞有很多：點頭之交、泛泛之交、患難之交、刎頸之交、莫逆之交、生死之交……這些詞多以交情深淺而劃分，這就告訴我們，對待交情不同的人應該采取親疏有別、差別對待的形式�！痹谧髡呖磥�，每個人都會謹慎區(qū)分自己的知己、朋友、熟人，“我們如此對待別人，別人也如此對待我們，這都無可厚非。所以，在人際交往中，我們還要掂量一下自己在別人心里是何分量。如果你和別人是知己，完全可以無話不談，他有什么過錯，你都可以委婉指出；如果你和別人只是熟人而已，則交淺不可言深，以免犯了別人的忌諱，埋下禍根�！边@些觀點其實在儒家經(jīng)典《論語》中也有體現(xiàn)�？鬃诱J為，人與人之間，太過疏遠和太過親密都不是最佳狀態(tài)，所謂“過猶不及”，一定要掌握好“度”。適度的交往是令人感到舒適愉悅的，而不切合實際情況，刻意的疏遠或親密都會造成相反的效果。每個人都要看清自己的位置身份，所謂“君君，臣臣，父父，子子”，每個人都做符合自己身份的事說符合自己身份的話，才會得到別人正確的對待。
《圓通的人際關系》讀后感4
近期閱讀了《圓通的人際關系》，這本書內容寫得很樸實，也非常實用，指出了現(xiàn)在年輕人人際交往中存在的很多問題和要注意的細節(jié)，沒有夸夸其談的空洞理論，沒有華而不實的名詞堆砌，好像一個長者再娓娓道來，告訴你我應該怎么樣搞好人際關系，做到圓通而不圓滑。告訴你我如何處世與中國現(xiàn)在的環(huán)境下，如何讓自己更有效率的做人，書籍語言還很幽默風趣，曾教授引經(jīng)據(jù)典，使人很愿意讀下去。書中提到“人際關系的建立技巧可以簡化為十大要領，分別是一表人才、兩套西裝、三杯酒量、四圈麻將、五方交游、六出祁山、七術打馬、八口吹牛、九分努力、十分忍耐”，這句話就概括了你我社交生活的方方面面�！耙槐砣瞬拧� 里提到了“表”“才”不僅僅是指一個人的第一印象，還有其引申意義，有點到面。比如人不可貌相，不能以貌取人，但也不能忽視別人的長相，因“相由心生”。萬事以誠相待，才能有成功的機會。 人與人之間的互動需要一些社交活動，這些吃喝玩樂的活動，是增進彼此關系的手段，完全不予理會，并非良策。適時、適地、適質也適量地參與，彼此愉快，而且能確保安全。但這同時告訴我們在這些事情要有個度，所有的人際關系媒介都應正�；�、正當化，如果超越了這個限度，最好要有防備，否則有一天會吃大虧。
良好的人際關系能力是事業(yè)成功的法寶。缺乏良好的人際關系，能力再強，也無法順利地獲得成功。人際關系既復雜又很微妙，而這種復雜與微妙性，在中國文化背景下體現(xiàn)的尤為突出。對大多數(shù)人而言，人際關系無疑是件頭痛但又不得不面對的問題。如何吃透中國特殊的人際關系文化？如何在當今復雜的人際依賴網(wǎng)絡中做到輕松自如？如何將人際關系能力演化為事業(yè)成功的法寶？通過閱讀這本書之后我想我找到了一些答案。
首先，本書立足于中國文化，全面解析了圓通人際關系之道，以期幫助我們走出人際關系困境，提升個人交際魅力，促成事業(yè)成功。在書中引言部分，曾教授從八個方面闡釋了中國人與西方人人際關系的差別，并強調了中國的人際關系遠遠比西方的復雜。書的前幾章說到了中國人的心理特點，根據(jù)這些特點書的后面就提出了交際的一些方法！從中不但學到了交際方式，還學到了中國的一些文化。我想，從書中能得到的第一點啟發(fā)就是，要處理好自己的人際關系，首先就要了解中國人的特點，做真正的中國人。簡單的一句“隨便”，也包含著這么多層意思，這便是中國特有的。
然后，本書以人倫關系為出發(fā)點，主要講述如何處理工作關系和家庭關系這兩大難題。工作關系是中國式管理的核心，工作關系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關系是每個人一生的課題，人一出生，便陷入層層關系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。中國人十分重視如何做人，只有好好做人，才能好好做事。書中提到人際關系需要倫理道德規(guī)范，認為中國的人際關系即是一種良好的人倫關系。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個要領即可，這十個要領內涵豐富，缺一不可，只要合理應用，則無往不利。這里我讀到了第二點啟發(fā)：說話做事出自于心，孝敬父母，學會感恩，人際關系也就不賴了。
其次圓通，寬容豁達，凡事以合理的做法達到事半功倍的效果。圓滑，采用各種手段逃避責任，舌燦蓮花左右逢源。這本書其實就是讓我們了解要如何為人，如何完善自己，如何將心運用到人際上面。而不是用一些所謂的技巧與手段，來拉攏人心，來面面俱到。曾教授的書中舉了很多例子，但我也覺得還有一點很重要，那就是微笑，俗話說，微笑是人際交往中一張很重要的通行證。微笑是一種修養(yǎng)，是人人皆會流露的禮貌表情，也是人們親切友好最具美感的表情。在順境中，微笑是對成功的嘉獎。在逆境中，微笑是對創(chuàng)傷的理療。一個人的情緒受環(huán)境的.影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變。相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。微笑沒有目的，無論是對上司，還是對其他人，那笑容都是一樣。微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。人人都是平等的，沒有人愿意看一副苦瓜臉，反而，誰都愿意看到笑臉。誰會拒絕微笑呢？
對于我來說，這本書的作用是極其明顯的。了解一下自己身邊一些人的交際習慣，學會如何做人，學會怎么更好地與自己將要面對的各種各樣的人交往，從根本上對于我以后事業(yè)的發(fā)展產生了根深蒂固的影響！
《圓通的人際關系》讀后感5
人際關系既是做人的道理，又是做人的技巧。做人講技巧，容易導致“圓滑”，注入倫理道德的因素，才能變“圓滑”為“圓通”。 本書以人倫關系為出發(fā)點，主要講述如何處理工作關系和家庭關系這兩大題。
本書以人倫關系為出發(fā)點，主要講述如何處理工作關系和家庭關系這兩大難題。工作關系是中國式管理的核心，工作關系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關系是每個人一生的課題，人一出生，便陷入層層關系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個要領即可，這十個要領內涵豐富，缺一不可，只要合理應用，則無往不利。
最近讀了這部著作，發(fā)現(xiàn)里面的道理真是深入淺出，把中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當代社會發(fā)展的案例相結合，完美的闡釋了中式的交際方法和維持中式人際關系的技巧。曾仕強老師在本書中從內向外全面的分析了人際關系，從中國人的特性出發(fā)——建立人際關系的準則——十大要領是人際關系的催化劑——良好溝通是人際關系的潤滑劑——如何處理內部工作關系——如何處理外部工作關系——家庭關系是終生學習的必修課。全面深入地為我們闡述了中國人處理人際關系的智慧。
中國人的特性，就是遇事先求自保，凡事追求合理。愛占便宜，怕吃虧。好面子，看不得別人比自己好，而自己比別人好又看不起別人。通過這些分析，我們可以更好地把握人際關系，因為把中國的人的本質特征給抓住啦， 更有利于深入的去搞好人際關系，做好事。
處理好與他人關系的前提是正視自己，確定自己要成為什么樣的人。處理好自己與自己的關系。要想和別人搞好關系，首先要同自己搞好關系，要能夠接受自己。只有接受自己的人，才能使自己的身心得到充分的發(fā)展，因而獲得和諧的人際關系。這就需要我們善于接受自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，正視自己的缺點。以實實在在為做人的準則。不過在待人方面還是需要堅持幾點：待人需要誠心、待人需要友善、待人需要禮貌、待人需有差別。做人要厚道，要實在。我發(fā)覺曾老師在處理人際關系以及在建立人際關系方面有獨特的見解，尤其是“三大禁忌”原則，對于我們這些青年人真的是開了一劑猛藥。就是人際關系有三個破壞因素：鋒芒畢露、自負和輕率。我們先在很多人都存在這種弊病，我覺得曾仕強老師的觀點說的都很直接，告誡我們青年人少走些彎路，凡事都要把握好一個度。這個度很重要能否與人建立一個良好的關系就關鍵在這里。
曾教授總結了人際關系的十大原則：一表人才，兩套服裝，三杯酒量，四圈麻將，五方交友，六出祁山，七術打馬，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。指出第一次見面，要給人好的印象，要在不同的場合有不同的穿戴，不要排斥人與人之間的`媒介，要想與人拉近關系，還要培養(yǎng)多種愛好，交朋友要廣泛，不要只交圈內的朋友，自己應該做的事情要努力去做，對領導要會變通，和同事要處好關系，不要爭功，平時要努力工作，遇事要忍耐，不要輕易發(fā)火。我覺得曾教授的方法很有操作性，只要我們在以后的人際關系中，加以運用效果會是非常明顯的！
人際關系與溝通，二者相生相克。在我們日常生活當中，人際溝通是不可或缺的活動，必須勤加練習，多加磨煉，養(yǎng)成小心應對、用心體會、虛心檢討的良好習慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，一方面促使自己的人際關系獲得改善。與其討好別人，不如用心保持和諧、互動、互助的良好狀態(tài)，透過好好溝通來互相感應。若能心意相通，大家都愉快，那就是良好的人際關系。在愉快中把正當?shù)氖虑檗k理妥當，則是我們共同努力的目標。要想與人進行良好的溝通就需要我們培養(yǎng)良好的溝通技巧，要學會察言觀色站在別人的立場上看問題。
如何處理內外部工作關系，這兩章內容我是一起結合對比看的，發(fā)現(xiàn)不論是內部關系還是外部的工作關系都需要一點， 那就是自身的品性。這個品性是指自身的修養(yǎng)，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在處理這種內外部關系時我們就要在平時就注重自己的品性的修煉，不斷的來提升自己的品性，這樣在處理工作關系時才可以更好讓周圍的人滿意。我們才可以把事情做的更加完美。
最后一張曾仕強老師，講的是：家庭關系是終身的必修課，這一章的話題對于每一個中國人來說都是無可厚非的。因為中國一直有這種五千年的孝道的傳統(tǒng)，中國人乃至整個中華民族都有無窮的向心力。這一講詳細的闡釋了家庭的意義，我們這些年輕人要孝敬父母，重視家庭。
這本書對于我在以后建立自己的人際關系，以及處理一些社會上的一些人際關系問題，以及自身修養(yǎng)的塑造上提供了理論上的指導，讓我受益良多！
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