優(yōu)秀讀后感(精選15篇)
讀完一本書以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感，歡迎大家分享。
優(yōu)秀讀后感1
“修煉心智，磨煉靈魂！”這句話多常耳聞起，偶然才得知這是在《活法》里面稻盛和夫先生經(jīng)常講到的一句話，非常經(jīng)典，每個(gè)人聽到這句話時(shí)都會(huì)倍受啟發(fā)，能深刻地去理解這句話的蘊(yùn)意。
一開始，我不明白為什么辦公室的伙伴都在學(xué)習(xí)《活法》，這引起了我的好奇。當(dāng)我去看了之后，我才真正地領(lǐng)悟到人生的真諦，不管是從生活的角度、做人的態(tài)度以及如何對(duì)待身邊的事物等等，我都感觸很深。
記得在《活法》的代序里面，講述了馬云向稻盛和夫先生請(qǐng)教問(wèn)題的對(duì)話情景，從中收獲很大，內(nèi)容用了16個(gè)字來(lái)概括：人的問(wèn)題、看懂人性、尖峰時(shí)刻、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，雖然看起來(lái)只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，但卻總體體現(xiàn)了做人的一個(gè)道理和品質(zhì)，也充分體現(xiàn)了這句話：“得人者善的天下”。另外在看《活法》的過(guò)程中，偶然在MARK老師的`博客里看到這樣的一段話：今天早上終于有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)聆聽日本經(jīng)營(yíng)四圣之一的先生的演講……
幾年前就一直期待能親自見到他老人家，今天終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望了，太好了！稻盛先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)實(shí)為神奇，他不僅親手創(chuàng)辦了兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，更神奇的是去年三月他出任破產(chǎn)后日航的總裁，在半年內(nèi)就從虧損千億日元到贏利千億日元，這也再次驗(yàn)證稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的威力！”這段話是MARK老師寫于20__年1月9日，從文字的表達(dá)當(dāng)中隱約能感受得到稻盛和夫先生對(duì)世界貢獻(xiàn)的神奇力量，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，如果有一天能親臨會(huì)見他，我覺得這會(huì)是人生當(dāng)中做了一件不可思議和值得驕傲的事情。
優(yōu)秀讀后感2
最近，我一直在讀《快樂(lè)王子》這本書。快樂(lè)王子是一尊非常美麗的雕像。他身上鑲著許多金片和寶石。可后來(lái)快樂(lè)王子讓一只小燕子把他身上值錢的東西全部施舍給了那些窮人。從此，這尊雕像再也不像以前那樣招人喜歡了。
讀完了這本書后，我的感受是：一個(gè)人想要做一件好事，誰(shuí)都能做到，哪怕是乞丐也能做到�？墒�，一個(gè)人若想做一輩子的好事，那可簡(jiǎn)直比登天還難呀�？墒牵鞓�(lè)王子卻用他身上值錢的東西做了一輩子的好事。他眼睛上的藍(lán)寶石，劍柄上的.紅寶石，以及鎧甲上的金片，這些全部施舍給了那些窮人，把他自己變得暗淡無(wú)光�，F(xiàn)在，又有誰(shuí)能像快樂(lè)王子那樣為了別人的幸福美好，使自己不再受人喜歡，被他人所拋棄呢？當(dāng)今社會(huì)，人人都是以自我為中心，幾乎沒(méi)有人像快樂(lè)王子那樣以大家，不，應(yīng)該是以他人為中心。快樂(lè)王子事事都先為他人著想，先人后己。而現(xiàn)在的我們正是缺少了這種先人后己的品德，大家好好想想，如果我們擁有了這種品德，社會(huì)該會(huì)變得多美好呀！
這本書如果把它濃縮，就是：一個(gè)人想要做一件好事，誰(shuí)都能做到，哪怕是乞丐也能做到�？墒牵粋�(gè)人若想做一輩子的好事，那可簡(jiǎn)直比登天還難呀！
優(yōu)秀讀后感3
《孫子兵法》是孫武寫的一本我國(guó)古代最著名的兵書，一共有十三篇，它里面記載著許多朝代的人們運(yùn)用的作戰(zhàn)策略，具體地向我們描述了古人思維的獨(dú)特、辦事的嚴(yán)謹(jǐn)、兵法的奇妙和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
有些人，做事前深思熟慮，做好充分的準(zhǔn)備，通常百戰(zhàn)不殆;而有些人，自以為百戰(zhàn)百勝，隨之放松警惕，因而瞬間敗落。這十三篇中的人物，各有各的特點(diǎn)，然而最令我欣賞的是第十二篇《火攻篇》中的《田單巧用火牛陣》。
文章主要講了田單先將燕國(guó)大將樂(lè)毅調(diào)成騎劫引起燕國(guó)的軍心不定，再讓百姓們祭拜自己的祖先，同時(shí)引來(lái)許多的飛鳥，使燕王以為齊國(guó)有了神人，已經(jīng)得到了天助，然后，為了激發(fā)墨城內(nèi)軍民的斗志，田單再次引誘燕軍割了俘虜?shù)谋亲樱邳c(diǎn)所有的齊國(guó)人祖先的墳?zāi)�。最后讓牛披上有奇怪花紋的布衣，牛角上捆著刀，牛尾上綁著一捆浸透了有的蘆葦，在勇士們的`臉上畫得五顏六色。夜晚把牛群放到城外，又點(diǎn)燃蘆葦，受驚嚇的牛群立刻朝燕國(guó)奔去，齊國(guó)勇士們拿著兵器朝燕國(guó)沖殺而去，齊國(guó)因準(zhǔn)備充足而收復(fù)了失地。
《孫子兵法》教會(huì)了我遇到困難應(yīng)該如何解決，陷入困境開如何面對(duì)，田單是個(gè)聰明的人，他做事都經(jīng)過(guò)充分的思考，所以每次都有備無(wú)患。
我的中國(guó)夢(mèng)就是希望我們都像田單一樣聰明機(jī)智，遇到困難，沉著冷靜，嚴(yán)謹(jǐn)待事，而不要像燕王一樣，人家說(shuō)什么，沒(méi)有一點(diǎn)自己的主張，一個(gè)人只要在危急時(shí)刻動(dòng)動(dòng)腦筋，這才可以克服一切困難。
優(yōu)秀讀后感4
用心工作指的是既要有全力以赴的工作精神，又要有頭腦、有智慧并帶著思考去工作。要想做好工作，創(chuàng)造業(yè)績(jī)，贏得賞識(shí),如何既要"低頭拉車"，也要"抬頭看路"，更要"吾日三省"？《用心才能優(yōu)秀》這本書這本書以大量鮮活生動(dòng)的案例，以樸實(shí)深刻的語(yǔ)言，給我們做出了最好的詮釋：用心！“世上無(wú)難事，只怕有心人”，無(wú)論什么事情，只要我們用心去做，將情感和責(zé)任融入其中，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
我們常常發(fā)現(xiàn)，一起工作的人，同樣的起點(diǎn)，然而，一段時(shí)間后他們之間卻產(chǎn)生了巨大的差距，有的人成為核心人物，受到賞識(shí)；而有的人卻總是碌碌無(wú)為，工作一直不見起色……。眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦都相差無(wú)幾。那么，是什么造成了如此巨大的差距呢？是否用心！它可以讓一個(gè)毫無(wú)背景、普普通通的人脫穎而出，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)；也可以讓一個(gè)能力過(guò)人、才華橫溢的`人碌碌無(wú)為，成為一個(gè)被社會(huì)淘汰的對(duì)象。
這本書對(duì)我有極強(qiáng)的教育意義。作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，把自己的全部熱情投入到全心全意的為人民服務(wù)當(dāng)中，是我莊嚴(yán)的使命。為此，我認(rèn)為首先要在思想觀念上有所改進(jìn)，必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以積極的人生態(tài)度面對(duì)紛雜的社會(huì)，以高度的責(zé)任心、敬業(yè)心面對(duì)自己的工作。任何事情都是做出來(lái)的不是喊出來(lái)的，對(duì)工作負(fù)有責(zé)任心和細(xì)心，是做好工作的基礎(chǔ)和前提。作為外經(jīng)窗口工作人員，我一定會(huì)克服身上還存在的浮躁心理，潛心工作，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的工作作風(fēng)，力爭(zhēng)做到零差錯(cuò)。
另一方面，要做到對(duì)細(xì)節(jié)的用心，也源于對(duì)來(lái)江都投資的外商的真誠(chéng)之心。必須把全心全意為人民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把群眾利益當(dāng)成大事，并把這件大事寓于我們工作人員熱情服務(wù)、周到細(xì)致的每一件小事上。我要在工作中做一個(gè)有心人，多觀察、多思考，努力在日常工作當(dāng)中有所革新，把外經(jīng)貿(mào)工作做得更完善，更圓滿。
每個(gè)人都向往幸�？鞓�(lè)的生活，工作領(lǐng)導(dǎo)肯定，學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，生活幸福美滿，可是一切不從用心做起，而是眼高手低，好高鶩遠(yuǎn)，好吃懶做，那么所有的向往都是海市蜃樓。
所有成功的人都是懂得怎樣用心去工作的人。用心工作是一種工作態(tài)度，更是一種工作方法和工作哲學(xué)。
優(yōu)秀讀后感5
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》那么是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〞這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的'時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書弄丟了，想再買也沒(méi)買著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(zhǎng)。
我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)表達(dá)在除夕夜，阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人表達(dá)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜�，不讓它傷害人們；如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比方“從百草園到三味書屋〞百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂(lè)的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡送大家推薦書籍。
優(yōu)秀讀后感6
《簡(jiǎn)愛》是由英國(guó)的著名小說(shuō)家夏洛蒂勃朗特寫的一篇小說(shuō)，簡(jiǎn)愛從小沒(méi)有了父母，里德太太是她的舅媽，但里德太太對(duì)簡(jiǎn)愛很不好，于是簡(jiǎn)愛在十歲就進(jìn)了學(xué)校，看著對(duì)面比自己大很多的學(xué)生，簡(jiǎn)愛覺得自己很小，簡(jiǎn)愛在洛伍德學(xué)校生活了整整八年。那所學(xué)校后幾年的管理還可以，可前幾年不行，用羅切斯特先生的話來(lái)說(shuō)，在那種地方，哪怕待上這一半長(zhǎng)的時(shí)間，再好的體質(zhì)都會(huì)完蛋的！我剛剛提到的羅切斯特先生是簡(jiǎn)愛的丈夫，他和簡(jiǎn)愛整整差了二十多歲，不過(guò)這對(duì)兩個(gè)多情的人來(lái)說(shuō)并不算什么。簡(jiǎn)愛剛十八歲時(shí)就去了羅切斯特先生的桑菲爾德府，為羅切斯特領(lǐng)養(yǎng)的孩子——阿黛爾擔(dān)當(dāng)家庭教師，后來(lái)，因?yàn)槟撤N原因，羅切斯特先生和簡(jiǎn)愛小姐準(zhǔn)備成為夫妻，但羅切斯特先生的前妻還活著，這使簡(jiǎn)愛很傷心，但她依然很鎮(zhèn)靜，之后離開了府里，偶然走過(guò)二十多先令(公里)的路程，遇到了自己之前不認(rèn)識(shí)的表哥(圣約翰。里弗斯)兩個(gè)表姐(黛安娜。里弗斯和瑪麗。里弗斯)，在這期間愛小姐的舅舅——約翰將兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)留給了簡(jiǎn)愛小姐，簡(jiǎn)愛因?yàn)橛龅搅怂麄儯运敛华q豫的將兩萬(wàn)英鎊分成四份，兩個(gè)表姐一人一份，表哥一份，自己一份，一份是五千英鎊，她看錢很淡。后來(lái)因?yàn)樗牭搅肆_切斯特先生呼喚她簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)，之后又回到了府里，而令她驚訝的是往日高大富豪的'桑菲爾德府競(jìng)成了一片廢墟，因問(wèn)才知道原來(lái)府里起了一場(chǎng)大火，羅切斯特的瘋妻子從府頂摔下來(lái)，死了，而羅切斯特先生也殘廢了一只手，瞎了眼睛，簡(jiǎn)愛最后在芬丁(地名)找到了她最愛的人——羅切斯特先生，從此結(jié)婚，陪伴一生！
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛高貴的人格，對(duì)錢對(duì)物的坦然態(tài)度，以及良好的心態(tài)！
優(yōu)秀讀后感7
濟(jì)南的冬天是美的，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天更美。那山、那水、那陽(yáng)光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩(shī)如畫美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長(zhǎng)的味道。本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下幾點(diǎn)：
文章布局謀篇層次井然。開頭一段，寫濟(jì)南冬天的天氣。作者以自己的親身感受，通過(guò)和北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫濟(jì)南冬天無(wú)風(fēng)聲、無(wú)重霧、無(wú)毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，贊譽(yù)它是個(gè)“寶地”。這是貫串全文的主線，濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，都是與此相聯(lián)系的。第二段開始，“設(shè)若單單是有陽(yáng)光，那也算不了出奇”是個(gè)重要的過(guò)渡句，轉(zhuǎn)到對(duì)冬天山水的描寫。在分寫山水之前，先給人以濟(jì)南的'總體感，用擬人的筆法烘托出一個(gè)“暖和安適”的“理想境界”。作者緊扣住這一點(diǎn)，繪山景，描水色，寓情于景，既表現(xiàn)濟(jì)南冬天山水之美，又寄寓對(duì)祖國(guó)河山真摯的愛。
文章用了三段文字寫冬天的山景，先寫陽(yáng)光朗照下的山，次寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外遠(yuǎn)山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫。第五段寫冬天的水色。作者極寫水藻之綠，以襯托水之清澈、透明。又拓展想像，將天光、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩。最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的一句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。
優(yōu)秀讀后感8
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。
大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過(guò)我們看《這些道理沒(méi)有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來(lái)看了，讀完之后感覺確實(shí)還不錯(cuò)，起碼那些內(nèi)容對(duì)于一個(gè)剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來(lái)講，是很有借鑒意義的，它們教會(huì)了我們?cè)诘谝粫r(shí)間用客觀的視覺看一個(gè)自己感覺良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機(jī)構(gòu)活動(dòng)，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來(lái)引導(dǎo)我們，讓我感覺就是自己生活的`寫照。
但是前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無(wú)法并提的。
說(shuō)句真的，至今為止，還確實(shí)沒(méi)有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。
它集中了我們?nèi)祟悾瑹o(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競(jìng)爭(zhēng)的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說(shuō)，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物——狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競(jìng)爭(zhēng)世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說(shuō)，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過(guò)由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無(wú)寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓�，可以說(shuō)是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競(jìng)爭(zhēng)中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競(jìng)爭(zhēng)下催生的悲劇產(chǎn)物。
優(yōu)秀讀后感9
起初，以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)捕捉一些小動(dòng)物，茍且是這世界上的生物而已。在我的心目中，狼的地位是及其尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉動(dòng)物，也只能去欺負(fù)綿羊和兔子。甚至，它的存在就是為了襯托虎豹更加無(wú)敵無(wú)畏，像一部電影，狼永遠(yuǎn)只配當(dāng)配角。然而，讀完《狼圖騰》，我越來(lái)越明白以前的想法是多么的無(wú)知，愚昧。
草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月里，它們都經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，相繼淘汰了。而狼，則成了草原真正的霸主。這是為什么?
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候，已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次圍攻都堪稱經(jīng)典。它們從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非小聰明，而是大智慧了。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們不像羊，敵人一追上來(lái)，就亂了陣腳，各跑各的，同伴被抓了去，它們只是在遠(yuǎn)處前擁后擠，伸長(zhǎng)脖子看著，那幸災(zāi)樂(lè)禍的嘴臉，好像在說(shuō)：“這才好啊，你死了，我不就幸免于難了嗎?”狼不同，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可當(dāng)，還會(huì)讓著老狼、弱狼、幼狼。即使它們被牧民和獵狗圍困，腹背受敵，四面楚歌，依然鎮(zhèn)定自若，形陣不亂。
狼亦是勇敢的。它們從來(lái)不畏懼死亡，像草原上的“敢死隊(duì)”，為了沖垮羊群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍肥羊的肚皮，與羊同歸于盡。和獵狗的爭(zhēng)斗中，狼也是前仆后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，絕不會(huì)中途夾著尾巴逃跑。在那片草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著越野車，扛著步槍肆意捕殺草原狼，樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹壯狼被掃射20多槍，費(fèi)盡最后一絲氣力，仍帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也看不下去了。這時(shí)的狼，是英雄;而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
感謝《狼圖騰》的作者，他讓我懂得了太多，讓我一觸即發(fā)的文字，也讓我了解到我們與游牧民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與人道似乎存在著和追求的嘴角。
掩卷深思，我們進(jìn)步的很慢，主要因?yàn)槲覀兊纳眢w已經(jīng)被鑄進(jìn)太多“羊血”，直到今天還在還在不斷灌輸著。殊不知我們靈魂中的僅有的一點(diǎn)兒狼性也將湮滅，在所謂的和平與浮躁中�？v觀中國(guó)的歷史：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃大陸?偌大的漢王朝怎么被小小的游牧民族統(tǒng)治了近一個(gè)世紀(jì)?是游牧人民一次次給漢民族“輸血”，才使中華文明得以延續(xù)……
古老而悠久的華夏文明起源于狼性十足的草原部落，隨著儒家思想的興起與教化，人類精神的狼性被羊性取代了�？梢赃@么說(shuō)，我們漢族創(chuàng)造了中國(guó)的腦和手，游牧精神和性格創(chuàng)造的卻是脊梁，在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊(yùn)含著民族復(fù)興的偉大潛力。“狼圖騰理論”影響了以÷一代又一代人，它教給我們：別無(wú)選擇，勇敢面對(duì)。去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏，去成長(zhǎng)……作者也沿著“狼圖騰理論”作了進(jìn)一步分析，明確指出：“中國(guó)的改革，不僅是經(jīng)濟(jì)體制的改革和轉(zhuǎn)換，而是從基礎(chǔ)上更是具有決定性的卻是國(guó)民性格的改革和轉(zhuǎn)換。”
細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，我們社會(huì)向前發(fā)展歷經(jīng)三個(gè)階段。從古代的`“文明羊”,到了個(gè)性真正解放，最后，延著“文明人”的路線繼續(xù)向前行走。我們徹底根除了“文明羊”的家畜性，可是，仍然缺少“文明狼”的半野蠻性。有了狼的秉性，才能堂堂正正成為大寫的中國(guó)人!
國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底還是民族性格的競(jìng)爭(zhēng)。而民族性格的形成是“百年大計(jì)，教育為本”。諸多傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的精髓歷練出的結(jié)晶。去偽存真，迎接挑戰(zhàn)，世世代代，相傳不息，久不滿足。為此，《狼圖騰》所揭示的，是華夏文明導(dǎo)致中華落后的根源。作者呼喚強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑是為我們有朝一日的民族振興鋪墊了一道捷徑。
我們擁有很高的智慧，可我們?nèi)鄙倭思儩?我們看重自己的利益，可我們卻不懂得眾志成城;我們擁有今天，可我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)預(yù)知明天……也許，我們真的要像狼一樣機(jī)智，果敢，勇敢，而不是像只會(huì)“咩咩”叫的羊一樣愚鈍、猶豫、懦弱。
做人當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)。解“狼”之謎，重拾華夏文明;與“狼”共舞，方顯英雄本色!
優(yōu)秀讀后感10
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。
《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說(shuō)，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓�，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的.一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無(wú)比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君�！端疂G傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠(chéng)，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來(lái)，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌�！被仡^想想自己，我有沒(méi)有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧�？戳诉@個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會(huì)博得父母會(huì)心的一笑。
希望對(duì)方去上學(xué)。最后，葵花去上學(xué)了。青銅不能上學(xué)，但他仍然每天接送葵花上、放學(xué)�？òl(fā)現(xiàn)，自己做數(shù)學(xué)題時(shí)，青銅總是專心的看著題。她知道，哥哥想上學(xué)。這時(shí)，一個(gè)念頭在葵花心中萌發(fā)：教青銅識(shí)字和算術(shù)。她帶著青銅在大樹下學(xué)習(xí)。用樹枝當(dāng)筆，土地當(dāng)紙，把看到的東西一個(gè)一個(gè)地寫下來(lái)。還寫數(shù)字，做算術(shù)。從此，村里多了一道美麗的風(fēng)景。
讀完這個(gè)故事，我仿佛看到：青銅和葵花一起在樹下學(xué)習(xí)，多么感人的一幕呀！雖然青銅不能上學(xué)，但葵花可以教他。他們一起學(xué)習(xí)。青銅和葵花就是這樣一對(duì)兄妹。
新年來(lái)了，葵花要參加村里的表演。排練時(shí)，老師說(shuō)：“葵花如果能有一條銀項(xiàng)鏈，那就好了。”這句話剛好被路過(guò)的青銅聽見了，他決定要為葵花找一條銀項(xiàng)鏈，可是，去哪兒找呢？就在青銅發(fā)愁時(shí)，一排冰凌出現(xiàn)在他的眼前。突然，青銅覺得這冰凌和銀，一樣美麗。他扛來(lái)一張桌子，爬了上去，將冰凌采下十幾根，用蘆葦管把幾根中意的冰凌吹出小洞，用紅線串起來(lái)，系一個(gè)死結(jié)。一條冰項(xiàng)鏈做好了�？ㄒ�?yàn)橛辛诉@條項(xiàng)鏈，在演出中大放光彩。
他們倆互相幫助，都想讓對(duì)方做得最好。我似乎看到：青銅望著在臺(tái)上表演的葵花，臉上洋溢著幸福的笑容。
當(dāng)我讀到葵花離開大麥村后，青銅常常遙望蘆葦蕩的盡頭，遙望女孩葵花離開的方向時(shí)，我被他們深深的感動(dòng)了。
在生活中，這樣一份感情是可貴的，讓我們能逐漸擁有這樣一份感情吧！
優(yōu)秀讀后感11
今天終于把這本書看完了，給我最大的感觸其實(shí)并不是戰(zhàn)爭(zhēng)給人類的帶來(lái)的痛苦，焦慮，或許是我生活在這寧?kù)o的地方吧，沒(méi)有像作者一樣親歷戰(zhàn)場(chǎng)，所以無(wú)法去切切感知……恩，通過(guò)這本書，增加了我對(duì)記者的不少了解。原來(lái)龐大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在獲取新聞材料中是如此的重要，哪怕與你只有一面之緣的人，也很有可能是取得某爆炸新聞的關(guān)鍵人……啊……以前不怎么在乎人際關(guān)系的，現(xiàn)在看來(lái)，我還真是該培養(yǎng)一下這方面思想咯。
還有哦，三寸不爛之舌，不達(dá)目的誓不罷休的精神對(duì)記者來(lái)說(shuō)也很重要啊，很多時(shí)候，很多事情，只要你抱著希望，堅(jiān)持，，并巧妙的使用技法，就有滿意的收獲。我覺得我這方面很欠缺呢，我自己也感覺在很多事情上可以有更好的結(jié)果的，然而就是思想上形成了一種不想堅(jiān)持的'習(xí)慣了，以至于很多事啊，結(jié)果都不怎么盡人意。恩，努力，加油，克服這個(gè)壞習(xí)慣。書上配了圖片，翻看這些歷史影像時(shí)，我看到的大多是一種寧?kù)o，安詳?shù)拿嫒�，記者采訪的時(shí)候，很多難民（阿21世紀(jì)第一場(chǎng)大戰(zhàn)，即阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)））表達(dá)的是對(duì)新生活的向往和現(xiàn)在的不放棄，努力的思想。我覺得他們真的很可愛，如果是我，我不知道我會(huì)不會(huì)像他們一樣這樣平靜的看待，并不懈的依舊在貧窮中追逐理想……
就寫到這里吧。時(shí)間不早了，上自習(xí)去咯。
優(yōu)秀讀后感12
朱自清先生的《背影》是一篇描寫親情的文章。
《背影》這篇文章主要寫了作者祖母去世悲涼的光景中，父親仍然親自送我上火車。在火車站等待車的時(shí)間里，父親為我買橘子，看到父親肥胖的身子蹣跚地走 ，慢慢探身、穿過(guò)鐵道、爬上月臺(tái)、擠在來(lái)來(lái)往往人群中的背影，還再三叮囑，我流下了眼淚。后來(lái)父親來(lái)信說(shuō)他可能將不久于人世，想著他的背影，我非常傷心，感覺對(duì)父親的愧疚、思念。
這篇文章值得我深思。我生活在這和平年代，生活多么幸福，不愁吃、穿、玩樂(lè)，為什么還常常讓父母生氣呢?平日父母再三告戒我不要太多玩電腦，要保護(hù)眼睛，時(shí)常叮囑按時(shí)完成作業(yè)，字要寫的端正，他們不管刮風(fēng)下雨都接送我上學(xué)等等。
父母對(duì)孩子的這一切的一切，他們都是希望孩子們長(zhǎng)大以后能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人。“可憐天下父母心�！彼晕以撜湎氋F的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望。不管我長(zhǎng)得多大，我永遠(yuǎn)是父母心中的孩子，不管我離家多遠(yuǎn)，飛得多高，都不能忘記父母的恩情! 《背影》讀后感[300]
朱自清的《背影》在上學(xué)時(shí)就已在課本上讀過(guò)。那時(shí)，只是延著老師的思維去揣摩父愛，沒(méi)有什么特別的感悟。
今天，在網(wǎng)上再看到這篇散文，已為人父的'我再去讀她時(shí)，在心靈深處，似乎有一種東西在撞擊著自己。尤其是讀到父親買桔子的情形。其實(shí)，作為父親，他對(duì)子女的情感不如母親來(lái)得細(xì)膩。母親會(huì)在生活中給予你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，父親則不會(huì)。有時(shí)，你甚至感覺到他的存在會(huì)讓你感到壓抑和威懾，會(huì)讓你不自覺地想回避他。但細(xì)細(xì)想起來(lái)，自己這快四十年的人生之路，每每遇到坎坎坷坷，都有父親在身后的努力。走過(guò)了，經(jīng)歷了，才體會(huì)到了父親的愛。只是無(wú)聲，那么靜謐。其實(shí)，父愛有如春雨，潤(rùn)物無(wú)聲。只有細(xì)心感受，才能領(lǐng)悟到那份無(wú)聲的，靜謐的，有時(shí)甚至?xí)行┐直┑膼邸?/p>
用心體會(huì)吧，歲月已染白了父母的頭發(fā)，他們的腰桿不再挺拔，步履不再穩(wěn)健。攙扶他們一把，別讓遺憾和追悔留在父母逝后的日子里。
優(yōu)秀讀后感13
從前，有一個(gè)人見人愛的小姑娘，因?yàn)樗^上總是帶著一頂小紅帽，所以人們就叫她小紅帽。
有一回，小紅帽的奶奶生病了，媽媽叫小紅帽把蛋糕和一瓶葡萄酒送到奶奶家，媽媽告訴小紅帽，路上要當(dāng)心。
小紅帽在路上見了大灰狼，大灰狼騙小紅帽，森林里有漂亮的花朵，小紅帽走到森林去采花，大灰狼就悄悄的跑到小紅帽的奶奶家，大灰狼來(lái)到床邊一口吞了奶奶，大灰狼穿上奶奶的'衣服躺在床上裝病。到了傍晚，小紅帽來(lái)到奶奶家，小紅帽來(lái)到床邊，大灰狼一口把小紅帽吞金肚子里。大灰狼又躺在床上睡覺，獵人路過(guò)聽見呼嚕聲感覺不對(duì)，就拿著剪刀把大灰狼的肚子剪了幾刀，小紅帽和奶奶都爬出來(lái)了。
這個(gè)童話故事告訴我們不要相信陌生人的《小紅帽》。書中講的是小紅帽在去奶奶家的時(shí)候遇到大灰狼的故事。
小紅帽雖然長(zhǎng)得聰明、乖巧，還會(huì)做家務(wù)，所有鄰居都很喜歡她�？墒�，當(dāng)小紅帽的媽媽讓她去看望生病的奶奶，聽完媽媽的叮嚀后就上路了。到了森林以后，就把媽媽的話忘到九霄云外了。一會(huì)兒和小動(dòng)物玩，一會(huì)兒又吃漿果。當(dāng)她想起媽媽的話時(shí)，天已經(jīng)黑了，還遇到了大灰狼。結(jié)果害得奶奶和她都被大灰狼吃掉了。一個(gè)獵人把小紅帽和奶奶從狼肚子里救出來(lái)時(shí)，小紅帽才知道自己錯(cuò)了。緊緊拉著媽媽的手說(shuō)：“媽媽您放心吧，我以后牢牢記住您的話不再貪玩了�！眿寢屝χf(shuō)：“這才是我的乖孩子�！�
通過(guò)讀這個(gè)故事，讓我懂得了作為一個(gè)好孩子，一定要聽家長(zhǎng)和老師的話，做事情要認(rèn)真，一心一意，不要三心二意。否則會(huì)造成不好的結(jié)果。
讀了小紅帽的故事，還讓我懂得了知錯(cuò)就改才是一個(gè)真正的好孩子。
優(yōu)秀讀后感14
曾經(jīng)與孩子一起看過(guò)鄒越講師在某學(xué)校開的一次感恩父母的家長(zhǎng)會(huì)，這個(gè)家長(zhǎng)會(huì)感動(dòng)了成千上萬(wàn)的孩子與家長(zhǎng)。所以一直有個(gè)心愿想與孩子一起看些關(guān)于感恩父母的書，讓孩子在以后的生活及人格的成長(zhǎng)中有一個(gè)良好的發(fā)展趨勢(shì)。于是，我和孩子在暑假期間一起讀了青少年勵(lì)志書《感恩父母》以及李強(qiáng)老師寫的一部《感恩父母——富過(guò)三代的秘密》，尤其是讀過(guò)李強(qiáng)老師的這部書，我和孩子都感受頗深，久久徘徊于書中的那些感人的畫面不能自己。
《感恩父母——富過(guò)三代的秘密》，主要內(nèi)容是說(shuō)子承父業(yè)，父輩把企業(yè)交給子女，子女成為第二代掌門。這既是父輩的心愿，也是子女的期待。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，83%的家族企業(yè)都傳不到第二代，在中國(guó)大多民企至今未能破除富不過(guò)三代的千古咒語(yǔ)。而這部書，從挖掘孩子的孝心開始，容納了感恩孝道、心理承受、做人方式、處事方法、培育愛心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、樹立自信、勇于付出等多個(gè)層面，徹底破除富不過(guò)三代的`千古咒語(yǔ)，系統(tǒng)揭秘企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)之道。
懷抱著一顆感恩的心，猶如在生命的旅途中點(diǎn)燃了一盞明燈；懷抱一顆感恩的心,猶如掌握了人生宮殿中一道道門的鑰匙；懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的海洋中擁有了一艘堅(jiān)固的船；懷抱一顆感恩的心，猶如鳥兒擁有了調(diào)節(jié)平衡的尾巴…… 懷抱一顆感恩的心，是一筆無(wú)形的巨額財(cái)富。
當(dāng)我們看著父母那爬滿歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)，一種莫名的淚淌下面頰，我們偷偷哭過(guò)，那是親情的呼喚。
看著那少不經(jīng)事的孩子把母親氣得落淚，看著父母望子成龍的憂慮，看著父母因孩子成績(jī)一再滑落而著急，一條條皺紋爬滿額頭，一種滾燙的東西從眼眶中迸出，那是感恩的淚。
父母給予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教育我們長(zhǎng)大，沒(méi)有父母便沒(méi)有我們，想起我們當(dāng)年上學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)貽誤過(guò)多少青春好時(shí)光，也常常是愧疚不己。那時(shí)，當(dāng)我們嬉戲于課堂之上，玩耍于操場(chǎng)，我們的父母卻正為我們高昂的學(xué)費(fèi)而不辭辛苦地奔波著，每當(dāng)返回家里，我們的心為見到父母而高興，與此同時(shí)，又為向父母索要生活費(fèi)而隱隱作痛。看到書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我的心也一直在流淚，我對(duì)我的孩子說(shuō)一定不能再向我們當(dāng)年那么不懂事了。
為人父母后才知道父母的苦不是我們當(dāng)年所能想象出來(lái)的，多少次，深夜里他們將我們送入醫(yī)院；多少次，風(fēng)雨中他們盼望著我們趕快回家；多少次，月光下他們教給我們做人的道理；多少次，……“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，”父母的恩情深似海，我們要時(shí)刻懷著感恩的心，積極地回報(bào)我們的父母。也正是這感恩的心，才能使人在迷失方向時(shí)能夠及時(shí)正確的找準(zhǔn)位置，喚回奮斗的方向。
因?yàn)樾拇娓卸鞯男纳畋闶敲篮玫�，新的生命猶如一張白紙，有了感恩的心，這紙上便會(huì)填充出現(xiàn)五顏六色。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是多彩多姿的，也就有了美好的人生和絢麗的未來(lái)。
人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的恩澤而來(lái)，感恩是我們一生的使命，也是我們一生的職責(zé)，我們不僅要感恩父母，感恩親人，也要感恩我們身邊那些所有讓我們快樂(lè)，或者讓我們痛苦過(guò)的人。因?yàn)�，不管是快�?lè)還是痛苦都是我們?nèi)松飞媳夭豢缮俚恼{(diào)味，也正因?yàn)橛辛硕嗖识辔兜纳睿抛屛覀兊娜烁窀咏∪�，生活更加充滿希望和斗志。所以讓我們以感恩的心將我們的愛撒向這個(gè)世界的每一個(gè)角落！心懷感恩，是無(wú)懈可擊的生活?yuàn)^斗歷程。心懷感恩，才能讓我們守住江山，富有江山！
生我者父母，養(yǎng)我者亦是父母，借此機(jī)會(huì)，向辛勤勞作的所有的父母親深深地道一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦了！”
優(yōu)秀讀后感15
《傾城之戀》是一代才女張愛玲的作品中比較才氣的一篇作品，它所講述的不僅僅是柳原和流蘇之間若即若離的愛情，更是張對(duì)人性的透徹本質(zhì)觀察。王小波這樣評(píng)價(jià)過(guò)張愛玲:“她的小說(shuō)有種不同凡響之處，在于她對(duì)女人的生活理解的很透徹，小說(shuō)寫的很地道�！闭嬲�(jīng)典的文學(xué)作品，是不管時(shí)代如何變遷，它都不會(huì)被隱沒(méi)的，張愛玲恰屬于這一類人，不管歷史如何飛躍，總會(huì)有人為她的才氣所折服。
文章一開篇就是壓抑的上海舊社會(huì)光景，流蘇所成長(zhǎng)的白公館更是舊家庭中的個(gè)中翹楚，白公館里說(shuō):“我們用的是老鐘，”他們的鐘是人家的十一點(diǎn)，他們唱歌走了板，跟不上生命的胡琴。這就為后來(lái)流蘇的無(wú)奈埋下了伏筆，更讓人不能低看流蘇所做的出格的事情了，畢竟流蘇是在這樣“舊”的家庭里長(zhǎng)成的。自古以來(lái)，男女之間無(wú)非情情愛愛，再?zèng)]有情情愛愛的，當(dāng)個(gè)普通朋友也好，或者從未相遇--這是人生活中的主流，所以不乏人寫，或歌頌，或悲劇，或贊美，或批判，總之，像張這般寫愛情的，還是頭一遭，還能把握的如行云流水，新奇深刻的讓人不得不嘆惋。
俗話說(shuō)清官難斷家務(wù)事，可柳原和流蘇并沒(méi)有結(jié)婚，旁人也是難理清其中關(guān)系的。原因很簡(jiǎn)單，不過(guò)是男人女人的.那點(diǎn)心思，說(shuō)白了不過(guò)是人性而已。
不可否認(rèn)，在家庭和事業(yè)上，相對(duì)于流蘇來(lái)說(shuō)，柳原的生活無(wú)疑是游刃有余的。依舊用著老鐘，跟不上時(shí)代步伐的白公館，無(wú)疑是舊社會(huì)的典型保守家庭。在白公館的人看來(lái)，離過(guò)婚的流蘇是有罪的，在騙光她的錢后便處處排擠她，這——便是所謂的人情世故，世態(tài)炎涼了吧。流蘇流于俗套卻又極其出格，畢竟她敢于結(jié)束一段不幸福的婚姻，可她又渴望一個(gè)男人將她拉出這苦海，畢竟她又只不過(guò)是一個(gè)自私的女人。柳原的童年并不幸福，對(duì)婚姻看的也格外兒戲。而兒戲的背后是什么呢？流蘇曾納罕，——不知道為什么，他(柳原)背著人這樣穩(wěn)重，當(dāng)眾卻喜歡放肆。流蘇看人比較通透，在分析過(guò)柳原的行為之后，明白原來(lái)他是講究精神戀愛的。像柳原這樣風(fēng)生水起的男人身邊自是不缺女人，但在精神上能給他慰藉的人并不多。——得不到的永遠(yuǎn)是最好的，因而流蘇在他眼里格外是個(gè)人物。在上海第一次遇見她，他想著，若是她離了她家里那些人，她也許會(huì)本真一點(diǎn)。于是他想方設(shè)法的幫她離了家人，后來(lái)他又想把她帶到馬來(lái)亞，到原始人的森林里去。他很明白她的處境，開始的時(shí)候?yàn)榧彝ニ�，后�?lái)則是為他而累�？傊懿槐菊妫�？他也只不過(guò)是一個(gè)自私的男人，他明知道流蘇的心思，而他卻視而不見——只是因?yàn)榱魈K需要他。戰(zhàn)火來(lái)臨時(shí)，流蘇對(duì)柳原說(shuō)了一句很本真的話:“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長(zhǎng)著呢。”他們雙方都愛彼此，但又都不愛彼此，不然也不會(huì)發(fā)生了這么長(zhǎng)而又各懷鬼胎的故事。在戰(zhàn)火中每個(gè)人都是孤立無(wú)援的，每個(gè)人都需要精神上的慰藉，但在戰(zhàn)火中他們才真正各表心意�？扇绻菚r(shí)在他們身邊的是另外一個(gè)女人和另外一個(gè)男人，可能結(jié)果也都會(huì)在一起的吧。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。戰(zhàn)火中的愛情已經(jīng)不能算作愛情了，只是一種慰藉，這是柳原和流蘇的悲劇。
香港的陷落成全了她，一座城的傾覆也只是為了成全她，若是城未傾覆，柳原依舊是柳原，流蘇依舊是流蘇，就像二人未相遇之前。胡琴咿呀呀拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼的故事——不問(wèn)也罷。
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