個(gè)人讀書(shū)心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的個(gè)人讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)人讀書(shū)心得1
今天，我讀了一篇文章，說(shuō)的是在21XX年7月的一天，地球上的各個(gè)國(guó)家為了爭(zhēng)奪資源而爆發(fā)了核戰(zhàn)爭(zhēng)，地球上99.99%的人滅亡了，只剩下一個(gè)人。那個(gè)人在冥冥之中看見(jiàn)了外星人和ufo，雖然叫他和它們一起走，但是那個(gè)人拒絕了。他又繼續(xù)走了下去，發(fā)現(xiàn)一條污濁不堪的小河，上面漂浮著幾節(jié)被炸爛的樹(shù)樁；雖然由于大量核輻射，樹(shù)枝的大部分已經(jīng)碳化，但是他毫不猶豫地吃了下去……文章寫(xiě)的恐怖且令人感觸很深。環(huán)境保護(hù)是全世界人民共同關(guān)心的`話題。作者通過(guò)細(xì)致地描寫(xiě)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，尤其是心理感受，把那個(gè)陰森恐怖的世界形象地展示出來(lái)。
讀了這篇文章，我不禁不寒而栗。地球是我們共同而美麗的家園�，F(xiàn)在，地球各項(xiàng)資源如煤、鐵、貴金屬，尤其是水都緊急告缺；由于人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)，地球已從昔日的“綠色”星球變成了如今的“荒野”星球。如果不好好保護(hù)的話，這一幕很有可能在未來(lái)的某一天發(fā)生。 所以，從今天做起，保護(hù)每一只動(dòng)物，保護(hù)每一片綠色，讓這一幕不要在地球上發(fā)生！
個(gè)人讀書(shū)心得2
暑假讀書(shū)以一周一本書(shū)的進(jìn)度進(jìn)行，文學(xué)作品讀了《森林報(bào)》、《八十天環(huán)游地球》、《金銀島》、《西游記》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《三國(guó)演義》�？破罩R(shí)書(shū)籍讀了《小牛頓科學(xué)館》系列讀本，《十萬(wàn)個(gè)為什么》之自然科學(xué)和綜合科學(xué)類。中國(guó)古代神話故事不是很感興趣，沒(méi)怎么讀。
文學(xué)作品都是注音版，頁(yè)數(shù)均為220頁(yè)左右，簡(jiǎn)譯縮減版對(duì)于這個(gè)年紀(jì)的小孩易讀易懂，閱讀過(guò)程中沒(méi)有困難和壓力，把閱讀可以作為一件很輕松的事情來(lái)做。缺點(diǎn)是經(jīng)典名著內(nèi)容過(guò)于精簡(jiǎn)有很多內(nèi)容缺失。經(jīng)典名著也是值得重復(fù)閱讀的，不同年齡的人讀感受也會(huì)不同，我準(zhǔn)備以后再繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)全譯本給孩子，并鼓勵(lì)他日后去看完整版原著，重溫經(jīng)典。孩子讀完故事往往會(huì)跟我簡(jiǎn)單講述一下，我覺(jué)得復(fù)雜的故事如《三國(guó)演義》這種有復(fù)雜情節(jié)的故事孩子的理解能力還是有限的，但是如《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》這種貼近孩童心理的故事理解得就較好。每天讀書(shū)是我的.要求，希望有一天也是孩子自己的需要。
科普知識(shí)類的書(shū)一直是孩子最愛(ài)的，主動(dòng)性較強(qiáng)。他總是問(wèn)我為什么自己對(duì)什么都感興趣?比如宇宙之外是什么?沒(méi)有人回答他，他會(huì)很郁悶。我告訴他，每個(gè)人的知識(shí)面都是不同的，媽媽也有許多不懂的知識(shí)，也希望他能告訴我。這樣也鼓勵(lì)孩子能更加努力的挖掘各類知識(shí)。
這個(gè)年齡的孩子專注度、主動(dòng)性不夠，心很容易被其他事情干擾。而且書(shū)對(duì)每個(gè)人的影響力也是不一樣的。不是別人看了這本書(shū)很有價(jià)值，我的孩子去看就一定有用，一定有同樣的理解和領(lǐng)悟。也許過(guò)不了一段時(shí)間孩子就會(huì)忘記書(shū)上看過(guò)的內(nèi)容，但是每天堅(jiān)持看書(shū)這種習(xí)慣是必不可少的，是好的延續(xù)。希望堅(jiān)持下去，開(kāi)花結(jié)果。
個(gè)人讀書(shū)心得3
蔣勛《孤獨(dú)六講》，本以為是一本可以靜心品讀的心靈之書(shū)，讀來(lái)有些失望。第一講情欲孤獨(dú)尚可，能真正激起共鳴碰撞思維的東西少了。就如鴨子游泳，偶爾能潛入水下，深入下去，但基本都是浮在水面上，慢慢悠悠晃蕩。不是說(shuō)沒(méi)有可取處，只是距離內(nèi)心的期望值低了些。
孤獨(dú)是每個(gè)人都有的狀態(tài)，是任何人避免不了的，直面自己就難免會(huì)有孤獨(dú)感，甚至寂寞。當(dāng)你被孤獨(dú)感驅(qū)使去尋找遠(yuǎn)離孤獨(dú)的方法時(shí)，卻是最焦慮最孤獨(dú)的。我們總是懼怕孤獨(dú)，因?yàn)榭偸菍⒐陋?dú)錯(cuò)以為就是寂寞，孤獨(dú)是一種狀態(tài)，是直面自我和內(nèi)心的狀態(tài)，它不是貶義的，更不是災(zāi)難。在我們青少年時(shí)，我們對(duì)孤獨(dú)是那么的'渴望，逃離父母、逃離家庭，渴望有自己的一個(gè)獨(dú)立小空間，自言自語(yǔ)，自唱自聽(tīng)，自我幻想，孤芳自賞，都是一種美好和渴望。
而我們從小所欠缺的恰恰是自我和孤獨(dú)的狀態(tài)。因?yàn)槿寮椅幕瘜?duì)我們的影響無(wú)遠(yuǎn)弗屆。儒家文化是建立在農(nóng)業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上的，強(qiáng)調(diào)的是群體，歌頌群體文化，打壓偏離所謂中心道德的獨(dú)特個(gè)體，中庸就是實(shí)證。對(duì)個(gè)體的獨(dú)立和特立獨(dú)行堅(jiān)決壓制，這些影響已深入我們的骨肉。從小父母最怕的就是孩子不在集體意識(shí)范疇內(nèi)，遇到有偏離的行為，立即棍棒打回，耳朵揪回。慢慢長(zhǎng)大，每個(gè)人都知道了槍打出頭鳥(niǎo)的道理，隨波逐流。而孤獨(dú)感的探討，一定要回到自身的，孤獨(dú)感是我們所受教的一種道德意識(shí)體現(xiàn)，群體的道德意識(shí)往往會(huì)變成對(duì)他人的指責(zé)，看看現(xiàn)在網(wǎng)上的語(yǔ)言暴力和道德綁架就明了了�！吧Φ谝粋�(gè)愛(ài)戀的對(duì)象應(yīng)該是自己，寫(xiě)詩(shī)給自己，與自己對(duì)話，在一個(gè)空間里安靜下來(lái)，聆聽(tīng)自己的心跳與呼吸�！�
“孤獨(dú)沒(méi)有什么不好，使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)�！�
個(gè)人讀書(shū)心得4
我看了一本很有趣的書(shū)，它的名字叫《白鯨》，作者是麥爾維爾。和他寫(xiě)的其他書(shū)籍一樣，《白鯨》這本書(shū)讓人感觸甚多。
這本書(shū)主要講得是人和自然做斗爭(zhēng)的冒險(xiǎn)故事。書(shū)中主角是一個(gè)叫亞哈的船長(zhǎng)，他早年被白鯨-莫比迪克咬斷了一條腿，于是勵(lì)志報(bào)復(fù)殺死那只白鯨。書(shū)中船長(zhǎng)代表的是人類，而白鯨莫比迪克代表的是自然，白鯨和船長(zhǎng)的斗爭(zhēng)也是代表的人和自然的斗爭(zhēng)，但是顯然錯(cuò)的是人，白鯨被船長(zhǎng)獵殺于是咬斷了亞哈的腿，但沒(méi)有殺死他，亞哈船長(zhǎng)的三次追擊激怒了它，激怒了從來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)的自然，自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)是不會(huì)留情面的。人類和自然的較量，同歸于盡、粉身碎骨的結(jié)局，這讓我們開(kāi)始審視人類和自然的關(guān)系，到底怎么樣，可以讓我們之間相處的更好，更和諧，讓人類和自然做真正意義上的朋友啦?
從頭至尾，我一直都認(rèn)為亞哈船長(zhǎng)是一個(gè)瘋狂的人，他們?cè)谧窔做L的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，可以賣很多錢(qián)了，可是船長(zhǎng)還是一意孤行，為了自己那個(gè)"殺死白鯨"的`夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會(huì)放棄，不會(huì)在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的人，可是我為他追求夢(mèng)想的執(zhí)著所折服。在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長(zhǎng)非常著急，希望裴廓德號(hào)與他的船同行一段時(shí)間，來(lái)幫助他找回兒子，可是亞哈船長(zhǎng)搖了搖頭，說(shuō)："不，我要繼續(xù)追捕白鯨!"后來(lái)我才知道，原來(lái)亞哈船長(zhǎng)之所以不去找人是因?yàn)樗脍s快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從這里就可以看出，其實(shí)亞哈船長(zhǎng)可以從遠(yuǎn)處看事情，可是他的夢(mèng)想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，自己反而被捕鯨繩吊死了。
亞哈船長(zhǎng)的死亡是注定的，他的瘋狂，對(duì)白鯨的恨之入骨，就可以看出他的悲慘結(jié)局。
個(gè)人讀書(shū)心得5
卓有成效是可以被后天培養(yǎng)的，在這本書(shū)里，就是教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)卓有成效的管理者。
同時(shí)，讓每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的讀者明白，每一個(gè)智力工作者都是一個(gè)管理者，是否在履行管理職能不在于是否身處管理崗位，而在于是否像一個(gè)管理者一樣在思考，是否以做出貢獻(xiàn)作為自己的信條。
書(shū)中對(duì)我觸動(dòng)比較大的幾句話：
“才能本身并不是成果”，這一句解釋了一個(gè)現(xiàn)象，很多很有才能的人并沒(méi)有做出耀眼的成果。
關(guān)聯(lián)到現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，時(shí)常以為只要具備了專業(yè)知識(shí)、有才能就一定可以取得成功，這種想法并不可取。
如今，智力工作者越來(lái)越多，每個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的專長(zhǎng)和才能。然而，將眾多有才能的人們聚集在一起可能會(huì)產(chǎn)生相反的效果。往往那些擁有出眾才能的人更容易自視甚高，逐漸迷失在自己的才能中無(wú)法自拔，這對(duì)于組織來(lái)說(shuō)是一種傷害。
每個(gè)人都應(yīng)該反思自己，是否“恃才傲物”，是否仗著自己的一點(diǎn)小技能沾沾自喜而不自知。
對(duì)于組織而言、好的成果才是王道，這要求每個(gè)智力工作者要自省，以貢獻(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考工作，規(guī)劃行為，唯有如此才能真正將才能轉(zhuǎn)化為成果。
“博學(xué)而后精”，常常被一個(gè)全能人才的神話所吸引，認(rèn)為某個(gè)崗位需要一個(gè)樣樣通的行家。然而在現(xiàn)實(shí)中，很少有這樣的人存在。畢竟一個(gè)人的精力是有限的，不可能同時(shí)精通多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。
作為普通的一員，應(yīng)該有專長(zhǎng)，精通某一項(xiàng)技能之后自然會(huì)有一些東西觸類旁通，加之輔修一些其他的跨學(xué)科知識(shí)，成為一個(gè)既精又博的人，因此，專注于自己的領(lǐng)域先做精再圖博。
根據(jù)我個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)，過(guò)多的會(huì)議可能是組織不健全的'一個(gè)體現(xiàn)。然而，這種情況也可能與流程問(wèn)題有關(guān)，或者可能涉及一些與組織無(wú)關(guān)的因素。
然而，不管是出于何種原因，過(guò)多的會(huì)議都會(huì)占用大量工作時(shí)間，使得個(gè)人本已有限的自主支配時(shí)間變得更為有限。這對(duì)于組織的健康運(yùn)轉(zhuǎn)造成了一定的傷害。
就現(xiàn)實(shí)工作而言，作為會(huì)議組織者，我們需要仔細(xì)考慮是否有必要召開(kāi)一個(gè)大型會(huì)議，并邀請(qǐng)?jiān)S多人參與其中。同樣，作為參與者，我們也需要慎重考慮是否有必要參加許多會(huì)議。在組織會(huì)議時(shí)，我們應(yīng)該考慮以下幾個(gè)因素：首先，會(huì)議的目的和議題是否適合進(jìn)行大規(guī)模的討論和決策。如果議題只涉及少數(shù)幾個(gè)人，或者可以通過(guò)其他溝通方式解決，那么召開(kāi)一場(chǎng)大型會(huì)議可能是浪費(fèi)時(shí)間和資源。其次，我們還應(yīng)該考慮會(huì)議的效率和效果。大型會(huì)議可能會(huì)導(dǎo)致參與者過(guò)多，討論不深入、效率低下，甚至出現(xiàn)混亂和沖突。最后，我們還需要評(píng)估召集大量人員參與會(huì)議所需的成本和安排。這包括場(chǎng)地、設(shè)備、時(shí)間、人力等方面的考慮。作為會(huì)議參與者，我們應(yīng)該審慎選擇參加哪些會(huì)議。首先，我們應(yīng)該關(guān)注會(huì)議的主題和議題是否與我們的工作職責(zé)相關(guān)。如果與自己工作無(wú)直接關(guān)聯(lián)，或者是其他團(tuán)隊(duì)或部門(mén)的事務(wù)，我們可能可以選擇放棄參加，以便更好地利用時(shí)間和資源。其次，我們還應(yīng)該考慮會(huì)議的重要性和緊急程度。如果會(huì)議對(duì)于決策、合作或團(tuán)隊(duì)協(xié)作至關(guān)重要，我們應(yīng)該優(yōu)先參與。最后，我們還需要平衡參加會(huì)議所需的時(shí)間與自身工作的安排，并確保能夠充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)和價(jià)值。綜上所述，無(wú)論是作為會(huì)議組織者還是參與者，我們都需要權(quán)衡是否召開(kāi)或參與大型會(huì)議的必要性。只有經(jīng)過(guò)理性思考和綜合考慮各種因素，我們才能做出明智的決策，提高會(huì)議效率和工作效果。
這本書(shū)的內(nèi)容雖然不是很長(zhǎng)，但其中包含了一些令人深思的重要觀點(diǎn)和實(shí)用的方法。例如，書(shū)中談到了如何有效管理時(shí)間，合理利用時(shí)間的方法。閱讀整本書(shū)可以獲得很多收益和啟發(fā)。
要掌握自己的時(shí)間，以貢獻(xiàn)為己任，發(fā)揮自己和同事的長(zhǎng)處。
厘清事情的輕重緩急，做有效的決策，做卓有成效的管理者，建設(shè)、發(fā)展組織，實(shí)現(xiàn)愿景目標(biāo)。
個(gè)人讀書(shū)心得6
眾所周知，中國(guó)四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《西游記》，今天我就來(lái)談?wù)勚袊?guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。
《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，通過(guò)書(shū)中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現(xiàn)了“起義”的主題。小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書(shū)中那一百零八將，雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的.是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓被捉，和戴宗被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書(shū)中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
個(gè)人讀書(shū)心得7
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末。民初。國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是〝中國(guó)戲劇史上空前的范例〞。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的`小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。 《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守〝三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
個(gè)人讀書(shū)心得8
故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，講述的是一個(gè)孤獨(dú)老人住了一輩子的空蕩蕩的簡(jiǎn)陋四合院，在一個(gè)風(fēng)雪交加的冬天，闖進(jìn)來(lái)一個(gè)尋求住處的女孩，倆個(gè)人之間從最開(kāi)始的碰撞到一段時(shí)間之后發(fā)生了變化。
開(kāi)始的時(shí)候老人需要秩序，女孩在老人面前是一個(gè)常犯規(guī)的人，老人有很多禁忌，讓她每一步皆有障礙�？偸锹�(tīng)到老人憤怒的大喊大叫，女孩倔強(qiáng)的和老人爭(zhēng)辯，最后不得不認(rèn)輸�；氐阶约旱奈堇锒惚堋z個(gè)人互相排斥、警惕�？蓵r(shí)間一天天過(guò)去，在生活過(guò)程中，兩個(gè)人的關(guān)系似乎升華了，互相關(guān)懷，老人對(duì)女孩說(shuō)的比較認(rèn)可，也會(huì)嘗試去做，特別是女孩為完成作業(yè)要老人配合拍攝時(shí)，老人更是表現(xiàn)出了十足的'配合，更像個(gè)小孩子一樣言聽(tīng)計(jì)從。有種要相依為命的感覺(jué)。當(dāng)女孩子離開(kāi)之后沒(méi)多久，老人開(kāi)始病了。好像生活的支柱沒(méi)了，老人想抓住的未必是小女孩的關(guān)心，而是對(duì)溫情和生活的需要。
老人結(jié)婚一年，丈夫就去世了，一輩子沒(méi)有子女，領(lǐng)養(yǎng)了個(gè)女孩，一直都是為女兒，為孫子付出的，得到的關(guān)愛(ài)卻很少。
個(gè)人讀書(shū)心得9
在《社會(huì)契約論》的第一卷里，盧梭得出過(guò)這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)專制的政府要成為合法的政府，就必須讓每一代年輕人都可以自由地決定是接受它還是拒絕它;如果做到這一點(diǎn)，該政府就不再是專制的政府了。
我在想我在決定接受我們的執(zhí)政黨時(shí)有沒(méi)有選擇的自由，沒(méi)有，我都從來(lái)沒(méi)有奢望過(guò)會(huì)有，也就無(wú)所謂了。但據(jù)說(shuō)我有選舉的權(quán)利，我又在回憶我的選舉權(quán)行使的歷史。
從小時(shí)開(kāi)始選什么優(yōu)秀、三好、干部，這些班級(jí)內(nèi)的選舉時(shí)，我是有表決舉手的權(quán)利的，但選的對(duì)象多為老師時(shí)常在班里表?yè)P(yáng)的好學(xué)生，我也因此得到過(guò)實(shí)惠：沒(méi)做過(guò)什么事，但老師常表?yè)P(yáng)文章寫(xiě)得好、字很漂亮，也就得過(guò)什么優(yōu)秀的，但我自認(rèn)為自己真不怎么優(yōu)秀來(lái)著。印象很深的一次選舉班長(zhǎng)，原任班長(zhǎng)是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但不關(guān)心他人的女生，全班對(duì)些很有非議，于是選舉的結(jié)果是該女生下課了。但班主任在選舉后進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的演講，表述該女生的成績(jī)和與眾不同，看著年邁老師的期盼，放學(xué)時(shí)間已到，沒(méi)有任何事能與家里的飯菜香和此時(shí)的饑餓感相比，在老師要求下全班又重新投票，女生繼續(xù)當(dāng)著班長(zhǎng)，一波才算了了。
沒(méi)有人去懷疑老師的權(quán)威，也不可能有人去質(zhì)疑第一次選舉的有效和第二次選舉的拉要票作弊，學(xué)生的民意在此可見(jiàn)無(wú)力。
再說(shuō)憲法給的選舉權(quán)吧。在高中時(shí)，有同學(xué)到了18歲，參加過(guò)選舉了，據(jù)說(shuō)投了票的還給點(diǎn)錢(qián)什么的，以車費(fèi)還是以什么名義給，我記不清了，但學(xué)生有總比沒(méi)有好。問(wèn)那些被選舉的人他認(rèn)識(shí)不，都不認(rèn)識(shí)，也不了解，反正有多種原因可以決定選擇其中之一：名字好聽(tīng)一點(diǎn)的，或者性別為男的，或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)的`，或者住在同一小區(qū)的，或者一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，或者……總之，有一個(gè)條件正好對(duì)上眼感覺(jué)舒服就成，至于是不是符合真正的被選舉的條件，道德、知識(shí)水平如何，都無(wú)關(guān)緊要，政府或者有關(guān)組織(想象中的公正機(jī)構(gòu))會(huì)幫我們把關(guān)的。后來(lái)才知道，一切制度的制定時(shí)，都要把當(dāng)政者當(dāng)成賊來(lái)防，而我們忘記了這一點(diǎn)，以為人性本善，漏洞大開(kāi)，賊也紛入。以至于賊會(huì)罵，我不是生來(lái)是賊的，還不是體制提供的機(jī)會(huì)，我只是犧牲品。
說(shuō)遠(yuǎn)了，不過(guò)直到現(xiàn)在，我也沒(méi)真正按我的意愿行使過(guò)選舉權(quán)，都是別人畫(huà)好的饃讓我點(diǎn)，饃的口味如何，沒(méi)有人知道。刑罰中剝奪政治權(quán)利的處罰，是不能參政議政，但對(duì)于大多數(shù)人而言，剝奪與否結(jié)果都是一樣的，所以于他們而言這根本不算處罰。
個(gè)人讀書(shū)心得10
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我講話的主題是《最是書(shū)香能致遠(yuǎn)》。
有一種期待在三月綻放，有一個(gè)主題在三月鮮活，有一份快樂(lè)在三月蔓延。在這春花爛漫的.季節(jié)里，我們學(xué)校迎來(lái)了以讀書(shū)為主題的活動(dòng)月。古人云：讀書(shū)足以怡情、足以博采、足以長(zhǎng)才。21世紀(jì)是個(gè)崇尚文化的時(shí)代，讀書(shū)是這個(gè)時(shí)代的主旋律。
個(gè)人讀書(shū)心得11
看了蠻多的評(píng)論都說(shuō)缺點(diǎn)是“感性太多，理性不足，都是主觀，缺乏理論依據(jù)”搞得好像感性自來(lái)就比理性略遜一籌一樣，說(shuō)來(lái)李雪的本意也從來(lái)不是寫(xiě)一部理論著作，非理論性總結(jié)，非“心理專業(yè)必讀”，甚至都不是什么“淺顯易懂的心理初學(xué)者入門(mén)必備”。
不才也看過(guò)幾部理論著作，可能我天生愚鈍又愛(ài)炫耀，看完它們后根深蒂固的想法是：我了解理論，所以我是對(duì)的，他們的心理狀態(tài)不正確，所以需要改變。我曾經(jīng)瘋狂地將各種心理理論灌輸于我身邊的人，希望我們能“達(dá)成和解，共同成長(zhǎng)”，但李雪用最直白的話語(yǔ)讓我明白，什么是界限，什么是無(wú)需原諒，什么是不妄圖改變的真正解脫吧。我相信這是很多跟我一樣的人所需要的感性的力量，這世界本就理性有余，感性不足，為什么還要對(duì)感性如此苛責(zé)?這是否又是一場(chǎng)本末倒置，變成那個(gè)只在乎“正確度”不關(guān)心真實(shí)情感的父母?
當(dāng)然掰回理性來(lái)說(shuō)，李雪的話語(yǔ)確實(shí)總是偏向極端的，這也是很多人不接受她的原因，我以前也總覺(jué)得她偏向性和“對(duì)敵攻擊性”太強(qiáng)使我不太舒服。
不過(guò)，任何人的.話都不可盡信，我也不再妄圖找到一個(gè)完美無(wú)缺的理論支持我成為一個(gè)無(wú)懈可擊的人，她確實(shí)用另一種方法使我得到了新的成長(zhǎng)，至于她的理論的“完美正確率”到底有多少，誰(shuí)在乎呢?
個(gè)人讀書(shū)心得12
生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè)不可支;當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要悲傷。笑著面對(duì)，才是真正的樂(lè)觀，才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。
——《大學(xué)》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W(xué)時(shí)代自己也接觸過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》這一我國(guó)古代的經(jīng)典著作,但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容,所以也就無(wú)異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇,方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的'為人處世的深刻哲理,并且更為清晰地看到,自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行,才能切實(shí)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力,讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義!
個(gè)人讀書(shū)心得13
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的'大門(mén)，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢？快快寫(xiě)下來(lái)吧。
個(gè)人讀書(shū)心得14
神奇、多彩、變化多端、充滿哲理、甚至還有些詭異，昆蟲(chóng)的世界居然如此精彩，大自然居然如此奧妙!這種感覺(jué)在我讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后突然顯得那樣的強(qiáng)烈。我被昆蟲(chóng)的世界震撼了，所以，我要感謝法布爾!
多少次、多少天，我隨著作者那栩栩如生的描述、生動(dòng)有趣的分析進(jìn)入了這個(gè)神秘的領(lǐng)地……
早已熟知的螢火蟲(chóng)居然是食肉動(dòng)物，且手段罕見(jiàn)的惡毒可它看上去憨厚、柔弱，況且，它那閃爍的光亮給人們尤其是我們小朋友帶來(lái)了無(wú)限的興趣。叫我如何能接受?!
敏感機(jī)靈的蟋蟀，它的歌聲、住所好有特點(diǎn)，這讓我自然而然地想起了那個(gè)琴聲美妙，以前，我一直以為螢火蟲(chóng)是吃草的動(dòng)物，可是我看了昆蟲(chóng)記后，我才知道，它是喜歡吃的食肉動(dòng)物他有兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，卻細(xì)的跟頭發(fā)一樣。我們都看不見(jiàn)，必須借助顯微鏡才能看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，它像人類奇妙的外科手術(shù)一樣，對(duì)獵物注射，使它失去知覺(jué)。它還有一盞燈，晚上的時(shí)候更利于捕獵。我們也可以抓螢火蟲(chóng)，晚上它可以當(dāng)我們的小燈用。
我很喜歡昆蟲(chóng)，只有看了昆蟲(chóng)記，我才知道更多的昆蟲(chóng)知識(shí)。了解了螢火蟲(chóng)的資料，我還知道螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光，屬于自然光。這都是靠法國(guó)人法布爾告訴我們的。我可以真正了解螢火蟲(chóng)。
有著致命毒液的朗格多克蝎子，它的毒液戰(zhàn)無(wú)不勝，就連好像刀槍不入似的，大孔雀蝶也不是它的對(duì)手，還有一些毒液也很厲害的毒蟲(chóng)也不是它的對(duì)手�？上攵�，朗格多克蝎子的毒液是多么毒。還有一些毒液也很厲害的毒蟲(chóng)也不是它的對(duì)手。但是，幼蟲(chóng)對(duì)它的免疫力是很高的.，幼蟲(chóng)被刺中后并沒(méi)死，它真厲害。蝎子一般擅長(zhǎng)爬墻，以后舊屋子的縫隙中一定不能碰，說(shuō)不定碰上什么有毒的害蟲(chóng)一類的東西呢。
當(dāng)我看到朗格多克蝎子的毒液有那么強(qiáng)時(shí)，我真的害怕�，F(xiàn)在我終于知道了蝎子的危險(xiǎn)，它可真毒，居然會(huì)放毒液，毒素還那么強(qiáng)，蝎子也是一個(gè)害蟲(chóng)。他還攻擊人類，它真是十惡不赦，可惡之極。長(zhǎng)大后，我一定要了解更多的蝎子知識(shí)，讓它消失。但是有的蝎子不壞，要好好保護(hù)。
法布爾很認(rèn)真，讓我們了解更多的知識(shí)，謝謝法布爾。
個(gè)人讀書(shū)心得15
《聊齋志異》這本書(shū)是我同學(xué)推薦在暑假里要看的書(shū)，起先我對(duì)這本書(shū)根本沒(méi)有興趣，覺(jué)得都是說(shuō)那些妖狐、幽冥世界沒(méi)有什么好看的，等看完其它九本書(shū)才懶洋洋的翻開(kāi)這本書(shū)，讀完第一個(gè)故事后立刻被它生動(dòng)的描寫(xiě)吸引住了。
《聊齋志異》是一部短篇小說(shuō)集，一個(gè)個(gè)故事人物生動(dòng)感人、離奇曲折、書(shū)的內(nèi)容十分廣泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層的意思，我知道書(shū)中的的'惡鬼就是當(dāng)時(shí)欺壓老百姓的污吏，那些軟弱的書(shū)生就是受苦受難的老百姓，作者蒲松齡是借用這些故事來(lái)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌頌被壓迫者的反抗精神。
我覺(jué)得最好看的《畫(huà)皮》這一篇故事，講的是一位青年遇到了一個(gè)美女，回家以后，那美女變成鬼要將青年殺害，后來(lái)是一個(gè)道士及時(shí)趕到救出了青年殺了魔鬼，為民除了害。這篇寫(xiě)得十分驚險(xiǎn)、刺激、雖然電影《畫(huà)皮》我也看過(guò)，但故事的情節(jié)有些不同，書(shū)中寫(xiě)的更神奇。
我敬佩蒲松齡，他前后歷時(shí)四十余年時(shí)間經(jīng)過(guò)不懈的努力，堅(jiān)持撰寫(xiě)《聊齋志異》，終于贏得偉大的成就，這本小說(shuō)不僅僅帶給我們?cè)S多啟示，它也告訴了人們要想使惡人受到懲治，必須要救困扶弱，世界才會(huì)變的光明和美好。
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