優(yōu)秀書籍讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的優(yōu)秀書籍讀后感，希望能夠幫助到大家。

優(yōu)秀書籍讀后感1

　　讀了《改變教育行為》一書后，我深有體會。書中一百多個教育工作者對“尊重教育尊重孩子”的研究、探索都生動而深刻，我也讀出了點兒自己的想法。

　　初入教師崗位的我曾聽到這樣一句話“孩子就是騙騙嚇嚇的，特別是對于低年級孩子�！钡�是當(dāng)我真正面對孩子，接觸孩子，在與他們的交談中發(fā)現(xiàn)孩子真的是一個獨特的個體。他們有自己的想法、看法、做法，甚至有些讓人無法理解的固執(zhí)，所以別把孩子只當(dāng)孩子。

　　給學(xué)生一個“平視”的舞臺。唯有師生之間的平視，才會讓教者有所牽掛，找到真愛，才會讓學(xué)生找到自信，感受師愛！“平視”是教學(xué)的精髓！陶行知先生說：“師范生第二變——變個小孩子”，因為他們年輕、朝氣蓬勃。我們心里明白：自己不能“變個小孩子”，卻可以讓學(xué)生成為“小大人”。這樣，教者與學(xué)生之間同樣可以相互“平視”，到達(dá)“教學(xué)相長”的目的。“平視”是我們“教與學(xué)”的需要。只有師生之間、生生之間平等相待，才能創(chuàng)造一個和諧、向上的學(xué)習(xí)氣氛�！捌揭暋笔且粋�班集體團隊的需要，在一個班集體里，倘假設(shè)每一個老師能用自己的行動“平視”自己的學(xué)生，那么，您立刻會發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很：他能做許多您不能做的事，也能做許多您以為他不能做的事。倘假設(shè)我們每一個人，以“平視”的心態(tài)呈現(xiàn)自我，做到自尊自信、戒驕戒躁，與學(xué)生一道同舟共濟，那么就沒有我們克服不了的困難、沒有爬不上的陡坡�！皫熒�立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園”的和諧環(huán)境就真正是指日可待了。在書中思想的指導(dǎo)之下，我鼓勵孩子參加各種寫字比賽，我認(rèn)為一年級是孩子的字成形的關(guān)鍵期，這個階段沒有把字寫好，今后的過程中很難改變。當(dāng)然，我也經(jīng)�？吹搅钊朔浅＿z憾的事情：不少學(xué)生雖然經(jīng)過努力，但仍然無法獲得面向區(qū)級、市級的拋頭露面的時機。他們那種參與的激情、期待的焦慮、落選的失望，我看了心里也不是滋味。至于我會開展一些班級內(nèi)部的比賽，我會不假思索地告訴大家：獎勵和正式獲獎同學(xué)是一樣的，一視同仁。我知道，這是一種“欺騙”，或者說是一種善意的謊話，但對這些站在十字路口的學(xué)生來說，無疑是一股催其奮進(jìn)的、重要的外部力量。雖說自己隨著年齡的增長變不了小孩子，但我可以以一顆“平視”的心態(tài)，對待自己的學(xué)生，也完全可以讓自己的學(xué)生當(dāng)個小大人，不把他們只當(dāng)作孩子！

　　對孩子多一份理解。孩子也是要面子，有強烈的自尊的，給孩子一個臺階下。我一直覺得一年級是幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，所以在行為習(xí)慣地培養(yǎng)方面我也格外上心和嚴(yán)格。我要求孩子不許帶任何的零食到學(xué)校來吃�？捎幸惶旌⒆觼韴蟾嫖摇靶》矌�巧克力來學(xué)校了，而且還吃了，我們在他抽屜里發(fā)現(xiàn)了巧克力的紙。”不管其他孩子怎么問他，怎么說他，他就是抿著嘴、皺著眉頭什么都不說。小但凡個膽小卻倔強的孩子，在與他的接觸中發(fā)現(xiàn)他很在乎老師對他的看法，而且很要面子。所以面對這樣的問題，我并沒有當(dāng)面指責(zé)他，而是說“你肯定有自己的原因，下課來告訴老師好嗎？”先給孩子一個臺階下，課后在與他交流。在辦公室他主動說出了帶巧克力的'原因，也告訴我因為怕其他小朋友對他有不好的看法，所以什么也不愿意說。

　　其實，我們在日常的教育教學(xué)工作中，一直針對出現(xiàn)的問題不斷的在改變自己的教育行為，尋找一個更加合理的教育方法�！陡淖兘逃�行為》一書中的眾多案例都能引起我們的共鳴，觸動我們的內(nèi)心。這本書中每個故事和它的標(biāo)題，都在試圖答復(fù)一個“素質(zhì)教育怎么辦”的問題，都是在向許多過去不容置疑的教育習(xí)慣進(jìn)行挑戰(zhàn)。這些教育實例是那么貼近我們的現(xiàn)實生活，反映著當(dāng)代教育的點滴現(xiàn)象。讓我們從改變自己做起，改變過去那些并不適合孩子們的教育行為，尊重每一個孩子。別把孩子只當(dāng)孩子。

優(yōu)秀書籍讀后感2

　　《活法》是日本企業(yè)家稻盛和夫的代表作，原書由日本SUNMARK出版社出版，被譽為日本21世紀(jì)勵志第一書。稻盛和夫是日本兩家世界500強企業(yè)京瓷和KDDI的創(chuàng)始人，被譽為日本經(jīng)營四圣之一，他是季羨林認(rèn)為稀有的既是企業(yè)家又是哲學(xué)家的人物。它的思想主要源自儒家和佛教，結(jié)合稻盛和夫經(jīng)營的經(jīng)歷與感悟，構(gòu)成了一個思想體系。

　　它旨在教人樹立正確的人生態(tài)度以及工作態(tài)度。讀完這本書，給我最大的感受就是人生的高度取決于你思想的深度。只要帶著一份足夠堅定的信念，那么你就能克服任何困難，適應(yīng)任何環(huán)境，甚至能夠改變?nèi)魏螘r候的自己。成為一個什么樣的人完全取決于你自己。

　　一、“心想事成”

　　在高三暑假的時候，我買了電腦，那是我第一次真正好處上用到了電腦，然后開始瘋狂的玩游戲。進(jìn)入大學(xué)之后，由于之前沉迷游戲，在大一整個階段我還是繼續(xù)在不停的玩各種游戲。那時的我十分迷茫，對學(xué)業(yè)根本沒有興趣，但是我會時不時的譴責(zé)自己“對不起父母的辛苦和期望”。幸運的是，在大一的時候我第一次接觸到了編程，之后在大二分專業(yè)的時候我就選取了計算機。經(jīng)過大二，大三兩年的ACM訓(xùn)練，我有了較扎實的編程功底。在大三暑假的時候，我開始分析自己，自己到底能做些什么，喜歡做什么因為之前在大二，大三階段在ACM方面搞了一段時間，所以找起工作來還是有很大便利的。但我想了很久，然后列舉出了5個不想直接工作，想考研的原因：

　　1、不甘做一個沒有什么技術(shù)含量的碼農(nóng)

　　2、感覺一旦此刻出去工作那么以后的發(fā)展空間就不大了

　　3、在高中時就有浙大夢

　　4、想出國深造

　　5、在大三后半學(xué)期接觸到了人工智能的課，感覺自己此刻的計算機知識還很膚淺想要深入學(xué)習(xí)

　　每當(dāng)我想到上述五個原因，我想讀研的愿望就愈加的強烈。當(dāng)時除了編程潛力在考研群體中有必須優(yōu)勢之外，我自身的基礎(chǔ)并不好。在考研時期，我選取對工作信息充耳不聞，因為我想切斷后路，讓自己只能前進(jìn)沒有任何后退的道路能夠走。那時候，對我來說沒有任何假期，我每一天學(xué)習(xí)11個小時左右，5、6個月來我總共給自己放了不到2天的假。直到考研準(zhǔn)備結(jié)束為止，我沒有投過一封簡歷。在考研的前一天，由于隔壁宿舍的吵鬧以及自己的心理負(fù)擔(dān)太大，我整個夜晚都失眠了。越想讓自己睡著卻越睡不著，怎樣躺都能聽到自己的心跳，結(jié)果早上起來的時候自己的保暖衣全濕了。雖然走路有點飄，視力、聽力、觸覺，味覺都下降的很厲害，尤其是味覺和聽力，吃早飯的時候根本吃不出感覺，但最后還是順利的考上了浙大研究生。當(dāng)然，考研那幾天能堅持下來，也離不開研友（一齊準(zhǔn)備考研的）對我的鼓勵，他一向拿自己以前的失眠經(jīng)歷來安慰我，來鼓勵我。在此，對研友表示最衷心的感謝。

　　結(jié)合自身考研時的體會以及對《活法》這篇文章的閱讀，我認(rèn)為“心想事成”這個宇宙法則是成立的。但為什么有的人會成功，而有的人就不能呢原因在于他們所持的愿望在高度、深度、熱度、大小程度上的差異。一旦你的愿望已經(jīng)在深度，熱度上到達(dá)某種要求，那么你就能在時間軸上做到鍥而不舍，在每個時間點上做到像錐子一樣，把全部力量集中于一個點（強烈的愿望）。對于稻盛和夫提出的“人生方程式”（人生=思維方式_熱情_潛力），我的理解是這樣的，其實你工作的結(jié)果就組成了你人生的絕大部分。另外，你的工作取決于你的熱情以及潛力，這是大家常說的。但是我也認(rèn)為思維方式是最為重要的，我更傾向于把思維方式直接理解為愿望。只要你的愿望更為強烈，那么你的`熱情就會更高，在某種程度上只要你的熱情越高那么你的潛力就越能得到提高。

　　二、為人處事準(zhǔn)則

　　說來很傻，但是我在考研的時候就構(gòu)成了一套自己認(rèn)為正確合理的為人處事方針。

　　1、做人方面：

　　損人的事不能做：因為人人生而平等，上天沒有賦予你任何特權(quán)去傷害別人。

　　吃虧留給自己：因為吃虧是一種福。

　　謙虛：你永遠(yuǎn)不是最優(yōu)秀的，每個人身上永遠(yuǎn)都有值得你學(xué)習(xí)的地方。

　　感恩：我是一個比較內(nèi)向的人，雖然我不善于表達(dá)自己，但我向上帝保證，每一個幫忙過我的人，我在心里都深刻的感謝著，我會一向記得。就像我對父母的感恩一樣。或許這是我的缺點，我會讓自己在表達(dá)這方面有所改善。

　　2、做事方面

　　認(rèn)真，負(fù)責(zé)：我一向告誡自己做事必須要盡可能認(rèn)真、負(fù)責(zé)。因為你得到的每一件工作都是來自別人對你的信任以及恩賜，不要輕易去毀掉別人對你的信任和給你的恩賜。

　　努力：自己所有努力的原動力其實都是來自于“利他”。我想透過自己的努力讓家人能夠過上更為舒適的生活，讓我妹妹能夠有更好的教育資源。等盡完這些應(yīng)盡的義務(wù)后，無論自己能夠給社會貢獻(xiàn)些什么，你必須要為社會去做貢獻(xiàn)。因為這是能夠證明你來到過這個世界的唯一憑證。

　　三、發(fā)paper思想準(zhǔn)備

　　其實，對于這次發(fā)paper（ICCV20xx），我之前一度沒有很大信心，但是經(jīng)過章老師的一再鼓勵以及信心的表露之后，我也有了必須的信心�！稄膬�(yōu)秀到卓越》中有一個三環(huán)理論：做任何一件事，只要它是滿足你的很多評價標(biāo)準(zhǔn)的話，那么它就是三環(huán)的交集，是你就應(yīng)堅定去實現(xiàn)的。目前我更傾向于把這三環(huán)描述為：

　　1、這機會是不是很稀少

　　2、你能夠在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的

　　3、是什么驅(qū)動你的成功引擎

　　雖然之前我對發(fā)paper沒有信心，但是我發(fā)paper的決心卻一向都在，但是為了時刻督促自己，我還是要總結(jié)下我要做這篇paper的原因：

　　1、發(fā)paper是研究生階段的一個目標(biāo)

　　2、導(dǎo)師的支持、鼓勵

　　3、滿足自己現(xiàn)階段的三環(huán)理論，就應(yīng)堅持去實現(xiàn)

　　4、這是我此刻做的工作的一個深入以及延續(xù)

　　在做這篇paper期間，我期望到達(dá)的狀態(tài)：

　　1、睡也想，醒也想，持續(xù)強烈的愿望最重要。

　　2、將要實現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦中呈現(xiàn)。

　　3、思考盡量到達(dá)每個細(xì)節(jié)。

　　4、要有考研時期的努力程度

　　總結(jié)：就像《活法》里面提到的，自己的人生之戲如何編演人生是一出戲，欠缺認(rèn)真和激情，度過一個懶散消極的人生，這未免太可惜了。期望人生之戲資料豐富、情節(jié)生動，那么，一天一天，一瞬一瞬，冠以“極度”二字的認(rèn)真態(tài)度必不可少。話雖這么說，但因為人本來就是脆弱的，不刻意的警惕、自我戒備，不知不覺中就會成為欲望和誘惑的俘虜，這也是事實。

　　謹(jǐn)以此文警惕、戒備自我，抑制自我放縱的情感，讓心靈寧靜，做事專注。

優(yōu)秀書籍讀后感3

　　科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢？我最近讀了《學(xué)生探索百科全書》和《養(yǎng)花》二本科普書籍，從中受益頗多。

　　“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神奇大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。地外文明真的存在嗎？動物為什么要冬眠？哥德巴-赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)�來這些我不懂得的問題的答案。這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。

　　三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑�理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，輕松地掌握的百科知識。讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)�來的好處。首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動的熱愛。

　　讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。"要是天氣突變，就得全動員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎。"勞動中要是沒有苦，又怎么會有甜呢？世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎？勞動先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁，冥思苦想嗎？吃完了苦，看到自己滿意的.作文，心里是多么甜呀！“多得些知識并不是壞事，”說得多好��！不過，要獲取知識，如果不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行，又怎會取得快樂和甘甜，吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識的海洋。

　　我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪玩的毛病，經(jīng)過老師和父母的教育，我終于明白了"學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞"的道理�，F(xiàn)在，我放棄了過多的玩耍，抓緊時間努力學(xué)習(xí)，以便掌握更多、更扎實的知識，終會嘗到學(xué)習(xí)的甜頭。"不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎"多么富有哲理的話呀！老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘。只有勞動，才能創(chuàng)造出美好的生活。同樣，學(xué)習(xí)也一樣，我們要多讀書，讀好書，讀有用的書，書里有很多我們平時學(xué)不到的知識能豐富我們的生活，給我們帶來意想不到的益處，使我們在學(xué)習(xí)中找到快樂，在快樂中健康成長。

　　看吧！一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學(xué)的時代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲！一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。作文

優(yōu)秀書籍讀后感4

　　《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》是廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院傅杰英教授所著，傅教授，是黃帝內(nèi)經(jīng)的專業(yè)碩士研究生，針灸學(xué)博士研究生，中醫(yī)養(yǎng)生專家，長期從事中醫(yī)美容、中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)體質(zhì)的教學(xué)及臨床工作。在這本書里，傅教授用通俗的語言，告訴大家，人與人是非常有個性差異的，有的人月經(jīng)21天一次，有的人月經(jīng)45天一次，但是都能正常懷孕生子；有的人的基礎(chǔ)血壓是80/60毫米汞柱，有的人就是120/80毫米汞柱。差異不可謂不小，大家都能正常生活工作；有的人吸收好，合成代謝旺盛，恨不得喝涼水都要榨出些“油”來儲存，有的人吸收差，分解代謝又旺盛，就算胡吃海塞，體重也難見增加；有的人常年畏寒怕冷，怕過冬天，有人去，長年手腳心發(fā)熱，怕過夏天。這既不是亞健康，更談不上疾病，而是反映了一個人的生命的特點——體質(zhì)。

　　《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》里的體質(zhì)，用學(xué)術(shù)的語言來表述，就是在人的生命過程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上，逐漸形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝和性格心理方面綜合的、固有的特質(zhì)。她將體質(zhì)大體分為八類：平和體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、淤血體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、陰虛體質(zhì)。每一類體質(zhì)都有其固有的特點，我們應(yīng)認(rèn)識體質(zhì)、接受體質(zhì)、尊重體質(zhì)、順應(yīng)體質(zhì)、不傷體質(zhì)，更應(yīng)預(yù)防體質(zhì)易感疾病，這是我們養(yǎng)生的出發(fā)點和落腳點。

　　生命是復(fù)雜的，作為生命現(xiàn)象的體質(zhì)也是復(fù)雜的，但仍有一些必要的共性規(guī)律必須要遵循。

　　一、養(yǎng)生的共性特點。養(yǎng)生的目的，是生活得健康、幸福，不得疾病或少得疾病。之所以人類們會產(chǎn)生各種疾病，原因相當(dāng)復(fù)雜，除了從遺傳學(xué)角度進(jìn)行評判外，還和性格情緒、生活方式密切相關(guān)。

　　性格源于遺傳并由家庭和社會共同塑造，生活方式是自己選擇的，這些都是醫(yī)學(xué)、醫(yī)生不容易操控和介入的，所以，我們防病治病，一定要對自己有個基本的'了解，所以，本書第一講，就是客觀《認(rèn)識你自己》，不管你是高官富商，白領(lǐng)精英，還是販夫走卒，都需要對自己的生命有一個較為客觀，真實的認(rèn)識，因此，養(yǎng)生其實是，對于成年人生存智慧的教化，養(yǎng)生，是每一個人的事情。

　　傅教授認(rèn)為，單純的軀體疾病相對簡單些，醫(yī)生自己一個人，就能把這些病解決掉。但養(yǎng)生更關(guān)鍵的是——調(diào)心養(yǎng)神，調(diào)心養(yǎng)神始終是養(yǎng)生的前提和基礎(chǔ)，擁有一顆什么樣的心，就會不自主地選擇什么樣的生活方式，良好的生活方式會接受健康之果，不良的生活方式會結(jié)出病痛之國，這叫因果報應(yīng)，很準(zhǔn)。

　　養(yǎng)生有三個“普適性原則”，適合各種體質(zhì)。

　　一是運動，適度的運動，對于各種體質(zhì)都是必須的，當(dāng)然怎么運動還要因人而異。

　　二是不論什么性格，喜怒憂思悲恐驚等情緒要相對通暢，不要壓抑。

　　三是三餐要規(guī)律，食品要安全。

　　二、養(yǎng)生的個性特點。

　　養(yǎng)生既有共性的東西，更應(yīng)照顧個性的的東西，不同的人，在養(yǎng)生方法上必須注重差異，這是這本書的核心，也是重中之重�！绑w質(zhì)”概念的提出，可以更有針對行的預(yù)防疾病，減少過度治療，不同的體質(zhì)，健康標(biāo)準(zhǔn)是有差異的，一些輕微的疾病對于某些體質(zhì)來說，可能就是身體對于環(huán)境變化的正常反應(yīng)。

　　其實道理很簡單，人本來就不同，后天對應(yīng)的方法就應(yīng)不同，千篇一律的養(yǎng)生辦法從哲學(xué)角度上看就是錯的，應(yīng)具體問題具體分析。對應(yīng)每一種體質(zhì)，傅教授都從6個方面進(jìn)行了闡述，包括：主要表現(xiàn)（形、神），形成原因，主要優(yōu)勢，常見兼加體質(zhì)，易感疾病，養(yǎng)生方法（形、神）。

　　例如：陽虛體質(zhì)的人主要表現(xiàn)，畏寒怕冷，四肢不溫，手腳冰涼，大便溏爛，容易發(fā)胖，月經(jīng)周期長，脈象沉細(xì)等。易感疾病是肥胖、骨質(zhì)疏松、痹癥、慢性腸胃炎、甲狀腺功能低下、痛經(jīng)、不孕不育等，但不論患什么病，出現(xiàn)癥狀一定會有遇寒加重、得溫減輕、舌頭淡嫩、脈象沉細(xì)的寒象。

　　養(yǎng)生方法有：生活、工作中最大限度的不傷陽氣，少吹空調(diào)，避免衣著過于暴露、單薄，根本不能熬夜，應(yīng) 加大運動量，動能升陽，振奮陽氣；萬物生長靠太陽，到室外沐浴陽光，堅持下去就是養(yǎng)生。還可以通過艾灸、食療、腹式呼吸等。

　　其他體質(zhì)由于篇幅所限不在贅述。

　　在軀體疾病外，傅教授闡述了影響身體狀態(tài)更為關(guān)鍵的性格、情緒問題。

　　傅教授說：不生病的時候，生命體驗的幸福與否取決于性格、情緒；得不得病，得什么病，好不好治，很多情況下也取決于性格、情緒。許多疾病實際上就是性格、情緒在軀體上留下的深深烙印。適度暢通的七情有助于氣機升降出入；郁結(jié)過度的七情擾亂氣機的升降出入。好人做好事，如果糾結(jié)，也不會長壽；壞人做壞事，如果不糾結(jié)，也可能長壽。長時間擰巴、扭曲自己，在厭惡、抱怨、無奈下生存，是非常不好的，養(yǎng)生就是去糾結(jié)、展擰巴、書憋屈，人只能自己救自己。不論什么樣的體質(zhì)，只要擁有相對良好的性格心態(tài)，體質(zhì)就是生命最好的載體，揚長避短，就會獲得良好的生命體驗。

　　如果想更多的了解養(yǎng)生，不得病、少得病，生活的健康、快樂，請閱讀《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》，它會給你意外的驚喜！

優(yōu)秀書籍讀后感5

　　今天，我讀了一本叫做《草原上的小木屋》的書，這本書讓我有了很多的感受。

　　這本書主要講的.是瑪麗.勞拉和父母一起一起到印度安大草原上生活的事，他們一家人像拓荒者一樣，花了好幾個月的時間在這個大草原上造了一件屬于他們的房子，期間經(jīng)歷了很多不容易，他們在草原上開心的生活了起來，每一天都是那么快樂。可是，好景不長，他們才在草原上生活了一年，政府就要把他們趕出去，他們沒有辦法只好離開了大草原，離開了他們花了很多心血的小木屋，不過他們沒有氣餒。

　　讀了這本書以后，我明白了人要有勇氣去嘗試，不要怕失敗，即使心血付諸東流，我也要振作，重新再來一次。這讓我想到了我的爸爸，爸爸做生意的時候也會遇上很多不如意，很多困難，可是爸爸總是沒有氣餒，努力去解決。

　　我要向瑪麗一家人一樣，要勇敢，不輕易氣餒。

優(yōu)秀書籍讀后感6

　　《情感與形式》是符號主義美學(xué)中極有影響的著作，它對繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、詩歌、戲劇、電影等各類藝術(shù)進(jìn)行了全面的考察。

　　蘇珊朗格（1895―1982）美國符號論美學(xué)家卡西爾的門徒。先后獲哲學(xué)、文學(xué)博士，以后曾在哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)任教。

　　主要著作有《哲學(xué)新解》（1942）、《符號邏輯導(dǎo)論》（1953）、《情感與形式》（1953）、《藝術(shù)問題》（1957）、《哲學(xué)隨筆》（1962）、《心靈：論人類情感》（1967）等。她系統(tǒng)地發(fā)揮了卡西爾的符號論，使符號論美學(xué)自成一派。她吸收了邏輯實證主義者IA瑞查茲的語言方法，進(jìn)一步把符號區(qū)分為推理的符號即語言符號，和表象的符號即非語言的符號。并進(jìn)一步發(fā)展了非語言的符號論――把藝術(shù)視為具有表象形式的獨立符號，即表現(xiàn)情感意義的符號。她繼承了卡西爾的觀點，反對科林伍德的表現(xiàn)說。

　　它運用藝術(shù)史、文學(xué)史中的豐富材料，并結(jié)合心理學(xué)、社會學(xué)，對藝術(shù)的本質(zhì)作了深刻的揭示，得出了藝術(shù)是人類情感符號的創(chuàng)造的結(jié)論。與此同時，它還對西方美學(xué)史上諸多有影響的美學(xué)理論進(jìn)行了分析和評論。

　　全書分為三部分，第一部分為藝術(shù)符號：觀念的標(biāo)準(zhǔn)、謬論種種、情感符號。第二部分為符號的創(chuàng)造：表象、虛幻的空間、虛幻的空間的不同方式、時間意向、音樂基質(zhì)等。第三部分為符號的力量：表現(xiàn)力、作品及其觀眾。每一部分層層遞進(jìn)，從提出藝術(shù)符號到它的創(chuàng)造過程最后到藝術(shù)符號的力量，這三個部分形成了一個完整的藝術(shù)理論體系。

　　作者認(rèn)為在藝術(shù)和情感的關(guān)系上，藝術(shù)是人類情感符號，藝術(shù)不是主宰著藝術(shù)家情感的征兆性表現(xiàn)，而是他所理解的感覺形式的符號性表現(xiàn)。

　　然而，抽象形式本身并非藝術(shù)家的理想。邏輯學(xué)家才盡可能傳達(dá)抽象內(nèi)容。在藝術(shù)中，形式僅僅是為了顯而易見，形式之?dāng)[脫其通常的功用也僅僅是為獲致新的功用――充當(dāng)符號，以表達(dá)人類的情感。舞蹈的創(chuàng)作作品，也同任何造型藝術(shù)或音樂藝術(shù)作品一樣地清晰，一樣地富于建設(shè)性、想像性，一樣地留下了人工創(chuàng)造的痕跡。它從一個情感概念，一個符號形式的基質(zhì)出發(fā)，像其他各種藝術(shù)品一樣有機地發(fā)展著。藝術(shù)完完全全是表現(xiàn)型的，每一行文字，每一聲音響，每一種姿勢，無不如此。所以它百分之百是符號性的，因為一個完整而明晰地表達(dá)出來的符號，比語言更具有符號性。

　　如果將舞劇《天鵝湖》中的“揮鞭轉(zhuǎn)”這一技巧動作充當(dāng)一個視覺符號，舞者將這一視覺符號以不斷反復(fù)、重復(fù)的形式出現(xiàn)32次以致此成為經(jīng)典。它以這種不斷反復(fù)重復(fù)的形式?jīng)_擊觀眾的眼球，以這種形式強調(diào)了這個符號，使“揮鞭轉(zhuǎn)”這一技巧動作成為了舞劇《天鵝湖》最為經(jīng)典的動作之一。

　　又如俗稱“東方舞”的`肚皮舞，它的特征是以胯作為中心帶動腿部、腰部、臀部以及腹部肌肉等身體部位做類似環(huán)繞或點動的身體運動，跟隨地域文化風(fēng)格的樂曲將女性身體柔美的一面展現(xiàn)的淋漓盡致。與羌族的女性生理崇拜相似，起源于中東地區(qū)的肚皮舞帶有宗教儀式，在宗教儀式里訴說人類繁衍的祈禱，歌頌生命與祝福婦女多產(chǎn)。所以肚皮舞的主要動作在于腹部的搖擺運動為主。當(dāng)我們聯(lián)想到肚皮舞時，第一反應(yīng)就是女性的中段，也就是胯、腰、腹部的劃圓動作，正是因為這一動作作為肚皮舞的視覺符號，反復(fù)、重復(fù)地出現(xiàn)，這種強調(diào)使我們加深對其印象，潛意識里認(rèn)為這一視覺符號與肚皮舞最為關(guān)聯(lián)。由此可見，形式的作用不容小覷，當(dāng)它運用在舞蹈中，反復(fù)重復(fù)某一動作或者動律時，這一視覺符號同時也被強調(diào)了，成為某一舞蹈的標(biāo)志性動作。

　　蘇珊朗格說：“一個符號總是以簡化的形式來表現(xiàn)它的意義，這正是我們可以把握它的原因。不論一件藝術(shù)品是何等地復(fù)雜、深奧和豐富，它都遠(yuǎn)比真實的生活簡單，因此，藝術(shù)理論無疑是建立一個有效生動現(xiàn)實的心靈概念這樣一個更為偉大事業(yè)的序言�！�

　　蘇珊朗格在音樂、舞蹈、美學(xué)上的見解還有很多地方值得我們研究學(xué)習(xí)。我對于蘇珊朗格及其《情感與形式》中不論是符號論還是舞蹈方向的感悟是很淺薄的。但通過對此書的閱讀和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)的理解和領(lǐng)悟能力提升了許多，還是值得對它反復(fù)品讀回味。

優(yōu)秀書籍讀后感7

　　我第一次聽到并接觸《原則》這本書是來自領(lǐng)導(dǎo)的分享，當(dāng)時是春節(jié)放假期間，領(lǐng)導(dǎo)在我們微信群上激動的發(fā)了幾頁書中的內(nèi)容，以及后面出差和吃飯間隙陸續(xù)有聽到領(lǐng)導(dǎo)的分享和推薦，讓我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，后來通過公司采購，我們員工人手一本，終于有機會開始閱讀了，細(xì)細(xì)品讀下來，發(fā)現(xiàn)作者最終能取得成功的確是擁有了一套自己做事的原則，而且根據(jù)他自己制定的原則堅定不移的去執(zhí)行。

　　結(jié)合自身工作的短板，我著重去看了第二部分生活原則中的做到頭腦極度開放這一章節(jié)以及細(xì)細(xì)研讀了第三部分的工作原則等章節(jié)。

　　在頭腦極度開放這一章節(jié)中，學(xué)到了突破自我意識和克服思維盲點是多么重要的一件事，通過接受分歧，真誠的面對問題，不斷思考，從不同的視角去看待問題等原則去獲得這種能力，這樣才能更有效的應(yīng)對各種現(xiàn)實情況，通過自己的努力大大的改善工作和生活。

　　在第三部分的工作原則中，把一個公司的運行比喻成機器的運行，非常形象和貼切，正如一部機器要正常有效的運行離不開設(shè)計原則和人員操作，一個公司也一樣，需要長久高效的運行離不開公司本身的企業(yè)文化和員工的工作原則。這本書中的工作原則分了三大塊內(nèi)容，讀完后受益匪淺，如獲珍寶。印象最深的是以下幾點：

　　1、相信極度求真和極度透明，在公平的前提下，開誠布公的相互探討問題，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，這樣才能帶來更有意義的工作和人際關(guān)系。

　　2、允許犯錯，但不允許一錯再錯，直面錯誤，在錯誤中學(xué)習(xí)才能快速進(jìn)步，切記不能掩蓋錯誤。

　　3、比做什么事更重要的是找對做事的人，在有責(zé)任心的同時還要學(xué)會管理，把工作布置給能勝任它的人，或者告訴他們怎樣做能夠完成目標(biāo)，如果在培訓(xùn)以及給其時間學(xué)習(xí)后還不能勝任，則要找出問題所在，嚴(yán)肅處理，嚴(yán)厲的愛最難給，卻也是最重要的'。

　　成功的人生=夢想+現(xiàn)實+決心以及意志力，本文也清晰的講了通往成功的五大步驟：制定目標(biāo)→遇到問題→診斷問題→解決方案→落實方案。

　　1、首先你要設(shè)定一個目標(biāo)，需要通過深刻思考和全方面的觀察，有了目標(biāo)后才會有前進(jìn)的方向。

　　2、在實施目標(biāo)的過程中肯定會因為各種因素而遇到問題。

　　3、當(dāng)出現(xiàn)問題后，不能逃避，你需要直面問題，必須冷靜，精準(zhǔn)分析，診斷問題。

　　4、通過精確的診斷問題后，你會找出直接原因和根本原因，從而找出解決的計劃，并且記錄下來，形成糾錯本，學(xué)會總結(jié)整理后，后續(xù)解決問題就會容易很多。

　　5、做好方案后，要堅定不移的去執(zhí)行，并且要有反饋，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，在不斷的反饋和磨合執(zhí)行中去一步步取得成功。

　　讀完原則后，我最大的感想就是必須要尋求真實的世界和自我，直面現(xiàn)實和直視自己的錯誤，在困境中不斷反思，做到頭腦極度開放，才能幫助我們?nèi)〉眠M(jìn)步和找到解決方法，從而建立起正確的價值觀，在正確價值觀的引領(lǐng)下，加上決心和努力才能慢慢走向成功。

　　現(xiàn)在的我已經(jīng)信心滿滿的準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)了，那么你吶？

優(yōu)秀書籍讀后感8

　　寒假里我讀了整套《法布爾昆蟲記》。我以前是很害怕昆蟲的，自從讀了它之后，就被書里各類昆蟲的堅強、勤奮、樂觀給迷住了，就不再那么害怕昆蟲了。

　　這套書是法國作者法布爾寫的。他是著名的昆蟲學(xué)家、動物行為學(xué)家、文學(xué)家。這套書一共有12本，每一本都寫了一種昆蟲。當(dāng)我拿到這套書后，每一本書的書名都深深吸引了我。打開書，作者生動有趣的言語讓我愛不釋手，讀得津津有味。比如《歌唱夏天的精靈蟬》、《變身魔術(shù)師菜粉蝶》、《音樂演奏家蟋蟀》、《冷面剪刀手螳螂》等等。

　　讀了之后，我知道了蟋蟀那美妙的聲音是由翅膀發(fā)出來的，我知道了菜粉蝶是從卵--青蟲--蛹--菜粉蝶。但我最喜歡這套書里面的是《歌唱夏天的精靈蟬》，也是最讓我不可思議的。蟬孵化的卵一生下來就得面對各種危險，雖然總數(shù)達(dá)到好幾百個，但存活下來的.蟬卵卻非常少。小蟬長大要在黑暗的泥土底下5年呢，用5年的時光換取三個星期的幸福，還要經(jīng)歷幾次痛苦的蛻皮，還要經(jīng)受住螞蟻的欺負(fù)，蟬是非常樂觀的。

　　讀了這本書讓我懂得了就像蟬一樣，要善良、要用樂觀心面對一切。讀了這套書讓我懂得了很多的知識，讓我了解了它們的生活習(xí)性、成長過程。正是因為有了它們，這個世界才會變得更加美好、有趣!

優(yōu)秀書籍讀后感9

　　雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；即是我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開；如果我愛的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來；也許悲哀、絕望、死亡都無可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明。這是眾多耐人細(xì)嚼的字語中最令我心顫的，即使是只有二十幾歲的我仍能感受到一個四十歲女人獨到的風(fēng)韻與溫厚的思想，那是種踏實，聰慧，不矯情，也并不落伍的領(lǐng)悟，因為不止的生命總能讓楊瀾永遠(yuǎn)保持新鮮的血液。

　　我喜歡楊瀾，與其說同齡女孩對于偶像的崇拜，我對于楊瀾的感覺有崇拜，有羨慕，但更多的是懷著一種仰望的心態(tài)去感受和學(xué)習(xí)。對于幸福我也有自己小小的感悟：

　　現(xiàn)在的我們大多疲于奔命揮汗如雨，我們不斷地積累財富，不斷地創(chuàng)造傳奇，不斷地超越自我：大棉襖換成了羽絨服，自行車換成了小轎車，小平房換成了大房子，而自己，也在這樣的變幻中，實現(xiàn)社會角色的自我升華，從頑皮兒童成為社會青年，從鄉(xiāng)下人成為城里人，從社會底層進(jìn)入上流社會。很多時候，幸福已淪為一種物化的標(biāo)桿，因為物化的東西往往更容易得到現(xiàn)實滿足，且能向人居高臨下地示范和標(biāo)榜。那種彌漫自己心靈的虛榮，麻醉著本已枯竭的精神，讓生活本色的幸福呈現(xiàn)猙獰的變態(tài)容顏。

　　在自己的面前，永遠(yuǎn)有更美的風(fēng)景，在自己的頭頂，永遠(yuǎn)是無盡的蒼穹。欲望不達(dá)目的誓不罷休的貪婪，與現(xiàn)實永無止境永無終點的殘酷，中間有著千百年來不曾填滿的溝壑，橫跨在人生痛苦與幸福的'兩端。忘卻了生命的流逝，忘卻了路過的景致，人生似放蕩不羈的野馬，狂亂地奔向設(shè)定的目標(biāo)，然后，再從這個標(biāo)點開始，奔向新的標(biāo)點。

　　沒有閑情逸致，坦然觀賞日出日落云卷云舒，沒有風(fēng)雅詩興，浪漫品味花開花落月盈月虧。喧鬧中風(fēng)起云涌，人多處利來利往。我們寧愿透支生命有限的能量，寧愿放棄人生精彩的花絮，也不肯花前月下觀花賞月，也不肯獨處一隅自我放逐。于是，我們也就難以體會采菊東籬下，悠然見南山的逍遙自在，難以理解丹青不知老將至，富貴于我如浮云的豁達(dá)氣度。追求幸福，反而被幸福所累，為了幸福，反而被幸福所傷。幸福不是欲望的任意放縱，而是生活的睿智選擇。把好尺度，控好距離，幸福自會并肩而行。

　　小時候，幸福是一件東西，得到它，便感覺幸福。

　　長大了，幸福是一個夢想，實現(xiàn)它，便感覺幸福。

　　成熟了，幸福是一種心態(tài)，領(lǐng)悟它，便感覺幸福。

　　幸福與地位高低無關(guān)，與金錢多少無關(guān)，與房子大小無關(guān)，與容顏美丑無關(guān)，與知識深淺無關(guān)，與年齡老幼無關(guān)，它決定于欲望、氣度、心態(tài)，決定于內(nèi)心的修煉，決定于精神的高度。

　　生活永遠(yuǎn)真實，幸福從不遠(yuǎn)離。善待生活，善待自己，像楊瀾一樣做一個幸福的女人。

優(yōu)秀書籍讀后感10

　　通過認(rèn)真的通讀《觀察兒童》這本書的每一個章節(jié)后讓我受益匪淺，深有感悟，結(jié)合實際工作，使我更深刻的理解到，每個孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個孩子在游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對個別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時的指導(dǎo)和推動。觀察的一個根本目的就是加深成人對幼兒的.了解。

　　著名教育家蒙臺梭利說：“唯有通過觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合兒童成長的需要�！蹦敲唇處熡^察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。書中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以正確地幫助你去進(jìn)行定位，明確目標(biāo)，有科學(xué)的理論依據(jù)；其中還有許多具體的練習(xí)活動，可以幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識體系。通過閱讀此書，讓我對為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識。如：

　　我們?yōu)槭裁匆�觀察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。

　　我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。

　　通過觀察兒童，我們能了解什么？——他們已經(jīng)到達(dá)了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強化我們關(guān)于兒童開展的知識；從兒童的視角去看事物。通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們？——通過提供活動、資源或支持，促進(jìn)這些開展性技能。

　　通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。書中以具體實例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察，讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法，從而對每一次的觀察確定目標(biāo)和目的，詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白，并將自己觀察到的發(fā)現(xiàn)與工作實踐聯(lián)系起來。反思我們現(xiàn)在的個案觀察，通常是以敘事型、描述性觀察，形式比擬單一，而且并不是特別標(biāo)準(zhǔn)，我們每個人都有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下敘事型觀察的記錄和描述方法，在書中特別指出“要求你安靜地坐著，盡可能不引起絲毫的注意，要記得，你假設(shè)與兒童發(fā)生互動，他們的行為就會受到影響�！睆倪@一點可以解讀到，保持幼兒的自然狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子的真實反映，教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細(xì)致和客觀是敘事型觀察的書寫要求，通過一個實例讓我感受到觀察者的細(xì)致性：她把一個兒童的動作、時間段、語言、語氣、表情都描寫的十分詳細(xì)具體，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時的場景。我想這個范例給我的啟示就是不要放過觀察對象的細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)就是反映對象的特殊性，更能幫助我們分析出觀察者的開展?fàn)顟B(tài)，有利于幫助教師進(jìn)一步規(guī)劃對象的開展前景。

　　總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質(zhì)，要想提高我們的觀察能力，就必須在實踐中不斷嘗和摸索，形成一套適合班級幼兒開展的觀察方法。讓我們用意大利教育家蒙臺梭利的話來勉勵自己吧：每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳，能觀察到兒童最細(xì)微的動作，能探知兒童最殷切的需要。

優(yōu)秀書籍讀后感11

　　之前在開車時聽某英文電臺，主持人推薦過最值得讀的十本英文書，像是《Life without Limits》、《In the Company OfWomen》、《Blockchain Revolution》等，其中就有包括《PRINCIPLES》這本書，當(dāng)時有心記這幾本，希望能夠提高自己的英語閱讀能力的同時，也能增加知識，但一直沒有動力去實施購買以及閱讀，后來受到領(lǐng)導(dǎo)推薦而有幸讀到了中文版的原則。

　　書的第一篇幅講述了自己的人生歷程，我尤其喜歡作者關(guān)于“承受自身的弱點，挑戰(zhàn)自己的極限”的觀點，要在一次次的歷練中才能得到成長，把錯誤看作學(xué)習(xí)和改進(jìn)的機會；書中也表明了作者所信奉的公司文化，即“橋水作為一個創(chuàng)意擇優(yōu)企業(yè)，把從事有意義的工作、發(fā)展有意義的人際關(guān)系作為目標(biāo)，以極度求真和極度透明為途徑。鼓勵經(jīng)過深思熟慮的意見不一致，根據(jù)不同人的相對長處分析和權(quán)衡他們的觀點�！边@可能并不適用于每個公司，但其中幾個觀點也給我們提供了一些方法去設(shè)定自己的公司文化。

　　第二篇的生活原則是本書的精華，我認(rèn)為第三篇幅的工作原則也是由此而延展的。里面的每一條都值得學(xué)習(xí)和思考，但結(jié)合自身處境，我們應(yīng)該選擇性吸收，而不是照搬。對于我而言，我比較受用于以下幾個要點：

　　1、“五步流程”，這一塊其實跟一些成功學(xué)中講到的一些方法有些類似，但作者說明的更加通俗和實用，也有助于做決策。

　　2、“做到頭腦極度開放”，要認(rèn)識自己的障礙，每個人都有自己的盲點，要保持謙卑，保持好奇。

　　3、“理解人與人大不同”，運用不同人的特征和長處，要指向性的提問，在不擅長的.領(lǐng)域請教其他擅長的人，因為每個人熟悉的領(lǐng)域不同，當(dāng)我們提出疑問，會得到很多回答，但問題在于，我們需要向?qū)Φ娜颂釂枴?/p>

　　工作原則中提到的一些工具，都很實用，其中我們公司也有運用到一些，例如通過“每日更新”來了解團隊成員的工作、行為和思想，就像我們要求寫工作日志一樣，把每天的跟進(jìn)流程進(jìn)行梳理，從而更加高效；“錯誤日志”，把遇到過的問題、錯誤，歸納整理成筆記，吸取教訓(xùn)，并進(jìn)行系統(tǒng)化的改進(jìn)完善，也可以對將來發(fā)生的問題做一個估量和預(yù)測，這個方法很適合我們公司，領(lǐng)導(dǎo)之前也提到過，但由于各種原因耽擱了，應(yīng)該要實施起來。

　　在管理方面，我受益的是書中說要像公司擁有者那樣思考問題，作為一個管理者，確保在自己負(fù)責(zé)的領(lǐng)域精通并運轉(zhuǎn)有效；但不能“下沉”去做下屬的工作，不能限制于細(xì)節(jié)；就像領(lǐng)導(dǎo)說的要分離出來，讓員工獨立，團隊才能成長起來。

　　在用人方面，了解每個人的觀點及能力的高下，了解每個人的觀點長處、優(yōu)缺點，讓合適的人做合適的事，這點也是非常適用于我們團隊的，美金組每個人的性格和做事方式不同，小陳比較仔細(xì)、和客戶關(guān)系融洽，小章適合外出跑單，小戴適合融資端的工作等等。

　　本書的營養(yǎng)還有很多，匆匆讀完，我的感悟是，這本書作為一個行動指南，是值得參考的，確認(rèn)會讓我去付諸行動時變得更有勇氣、更有底氣。但真正要去達(dá)到目標(biāo)，還需讓自己走出那一步，去不斷練習(xí)和實施！希望自己未來也能成為書中提到的“塑造者”，能夠做到獨立思考、極為堅韌、看到大圖景和小細(xì)節(jié)、既堅決又開明、對事業(yè)充滿熱情這幾點。

優(yōu)秀書籍讀后感12

　　本書為元宇宙提供了一個宏觀的總覽，并預(yù)言未來十年將是元宇宙發(fā)展的黃金時間，將是本時代的“超級機遇”。如果說物理世界是上帝的試驗場，那么元宇宙就是人類COS上帝的舞臺。元宇宙可以理解為下一代的互聯(lián)網(wǎng)，正如計算機發(fā)明到計算機的應(yīng)用形成生產(chǎn)力，再到互聯(lián)網(wǎng)的興起，這是一個進(jìn)化的過程，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)會進(jìn)一步進(jìn)化成為元宇宙，書上說是終極形態(tài)，這點我覺得值得商榷，進(jìn)化不會有終極形態(tài)，進(jìn)化只有更高級的形態(tài)，只是現(xiàn)在的認(rèn)知水平還無法了解，但我認(rèn)為肯定還有更高級的形態(tài)。

　　各路大神紛紛想象和描繪元宇宙將會是什么樣的世界，給出的答案大多是現(xiàn)實社會的數(shù)字投影�，F(xiàn)在如何去評價與設(shè)定元宇宙都是主觀的猜想，元宇宙不是設(shè)計出來的，是進(jìn)化來的。如果我們現(xiàn)在不探討元宇宙，那么將來有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，哦，我原來早就已經(jīng)是元宇宙的居民了。正如移動互聯(lián)網(wǎng)普及之后，村里的老太太用某多多下單買個一個爆款玩意兒，她也不會在她發(fā)生這個交易行為的當(dāng)下認(rèn)為自己成為了一個網(wǎng)民一樣。這是一個自然而然的過程。

　　站在文明的視角，猿猴學(xué)會了使用工具，延伸了四肢的功能，進(jìn)化成了人，而當(dāng)人類進(jìn)入元宇宙時代，延伸了思維的能力，那個時候可能也是進(jìn)化到了下一個階段了吧。

　　如果元宇宙僅僅是現(xiàn)實世界的數(shù)字投影，我認(rèn)為也太沒有想象力了。科幻小說對未來的想象也都是錯的離譜，這還只是對物理世界的發(fā)展的想象而已，這可是物理世界躍遷到精神世界啊。因為元宇宙中物理規(guī)則都不一定會那么重要，為什么光的速度一定是30萬公里每秒呢?

　　就算是數(shù)字投影，也算是一個偉大的.變革，這也是進(jìn)化的一個腳印。20xx年是元宇宙元年，我們已經(jīng)來到了第三代互聯(lián)網(wǎng)(Web 3.0)即元宇宙的偉大變革時代。元宇宙是一個人人會參與的數(shù)字新世界。未來，每個人的生活、娛樂、社交、工作將在元宇宙中完成。

　　我們將經(jīng)歷一次社會生活和經(jīng)濟活動向元宇宙的大遷徙。在元宇宙中，我們可以擺脫物理世界中現(xiàn)實條件的約束，在全新的數(shù)字空間中成就更好的自我，真正實現(xiàn)自身價值。

　　元宇宙時代，技術(shù)變革的大幕已經(jīng)拉開，區(qū)塊鏈創(chuàng)造數(shù)字化的資產(chǎn)，智能合約構(gòu)建全新智能經(jīng)濟體系，人工智能成為全球數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的智慧大腦，5G網(wǎng)絡(luò)、云計算、邊緣計算構(gòu)建更加宏偉的數(shù)字新空間，物聯(lián)網(wǎng)讓物理世界向數(shù)字世界全面映射，AR實現(xiàn)數(shù)字世界與物理世界的實時疊加。

　　數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟深度融合，數(shù)字孿生技術(shù)將實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟進(jìn)行映射。數(shù)據(jù)成為核心資產(chǎn)，數(shù)據(jù)所有制將是核心價值驅(qū)動。經(jīng)濟社群崛起壯大，用戶自我與社群達(dá)到一種共生關(guān)系。重塑自我形象和身份體系。數(shù)字文化與數(shù)字金融的大繁榮。游戲只是元宇宙的切入點，并非是元宇宙的全部，就像互聯(lián)網(wǎng)時代，游戲只也是互聯(lián)網(wǎng)中存在的一個分支，也只是一個分支。對于人類來說，元宇宙就是另外一個真實的世界。通訊技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，也有可能在家里就將探索星辰大海的事情給辦了。

　　這是一張美妙的畫卷，未來已至，元宇宙時代的機會，需要我們看清趨勢，提前布局，把握紅利。找到自己的定位與方向，抓住大紅利前短暫的窗口期，并在當(dāng)前賽道上長期堅持。

優(yōu)秀書籍讀后感13

　　朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書，近段時間借著學(xué)校讀書活動的開展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。

　　這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標(biāo)簽而已。他們帶著這個標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。

　　書中講到有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長復(fù)雜的說解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗不多呢?

　　李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個在老師家長眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點大學(xué)，還在著名報刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個孩子呢?是自信，培養(yǎng)自信。

　　看到這里，我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀(jì)律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動中，為了不影響班級，我也有過不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒想到，這樣竟然會給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會對他好一點。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖�？磥韺�這些孩子來說，老師的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會感到幸福，才會樹立自信。

　　我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵每個學(xué)生樹立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽，使考試和學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生自我提高的途徑，而不是個別能力較強的學(xué)生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個學(xué)生都有成就感，讓每個學(xué)生都樹立必勝的信念，讓每個學(xué)生都把自己想象成一個成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅強又自信，一步步地走向成功。

　　教育書籍優(yōu)秀讀書心得 篇《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。

　　剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的'心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

　　為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

　　讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑�！薄皩懽�，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡�！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。

　　“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛�！�

　　品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。

優(yōu)秀書籍讀后感14

　　寒假期間，我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，拿起這本書時，我被書名深深吸引住了，想必里面的故事一定很精彩吧!于是我一頁一頁地認(rèn)真讀起來。

　　這篇故事主要講的是:在一片神秘的柳樹林中，生活著獾，河鼠，鼴鼠，還有蛤蟆。蛤蟆不知道好歹，于是它偷竊，出車禍，入獄又越獄。這些經(jīng)歷給它和別人都造成了巨大的傷害，最后連他自己的住宅都被黃鼠狼和白鼠占領(lǐng)了，幸好蛤蟆，河鼠，鼴鼠，獾，幫助趕走了黃鼠狼和白鼬，幫蛤蟆奪回了家產(chǎn)。

　　讀完這本書，我想起了毛爺爺?shù)囊痪湓挘菏郎蠠o難事，只要肯登攀。我很佩服蛤蟆，河鼠，鼴鼠和獾，他們不怕蛤蟆府被占領(lǐng)，所它們齊心協(xié)力，終于趕走了黃鼠狼和白鼬，他們這種團結(jié)友愛，齊心協(xié)力的.精神值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)校，如果別人有困難，我也會像他們一樣團結(jié)友愛，齊心協(xié)力的幫助他。

優(yōu)秀書籍讀后感15

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來知識，而且還讓我們認(rèn)識社會。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無窮。

　　《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩歌和神話傳說等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅持、珍惜、感恩等陽光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書籍�；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來變個魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂的`生活，在臨死前把告別變成了一場游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們在哈哈大笑之余，有點心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點和規(guī)律，將一無是處。

　　讀完整本書，有時讓我高興、有時讓我悲傷、又有時讓我激動，有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。

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