[精品]緣緣堂隨筆讀后感

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都對(duì)隨筆有些了解吧？隨筆最重要的是是表達(dá)出作者的意圖，傳達(dá)心情、感悟、觀點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。日常生活中最常見(jiàn)的隨筆有哪些呢？以下是小編收集整理的緣緣堂隨筆讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

緣緣堂隨筆讀后感1

　　《緣緣堂隨筆》中，最令我印象深刻的，便是豐子愷先生的三個(gè)燕兒似的孩子了。在他們身上，豐子愷先生將自己的期望寄予，把自己的羨慕奉上。只因?yàn)椋�孩子們是將全身心的全部全全公開(kāi)的的真人，這點(diǎn)我也為之羨慕。

　　“我似乎看見(jiàn)，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量和重?cái)?shù)，依個(gè)人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見(jiàn)。有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)皺，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了�！薄拔壹胰龤q的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的。”

　　做人太假，有些事必須將自己欺騙：我并不想吃這個(gè)呀，應(yīng)該給妹妹吃。于是，人們就稱這為“謙讓”。

　　我對(duì)這種行為表示心很累，背著自己的意愿走，越走越走，也就越遠(yuǎn)去了。對(duì)我總是來(lái)不及習(xí)慣，不能夠習(xí)慣。自然和諧的總是最美的,因?yàn)樗鼈儽３直举|(zhì)的純潔.最美的人是兒童,兒童的一顰一笑無(wú)不是由心使然,舉手投足都不曾造作。他們是豐子愷都羨慕憧憬的人兒，如此真實(shí)如此可愛(ài)，他們的.心是自由的，他們也是自由的，他們更是屬于自由的。

　　然而這羨慕中也默默夾帶了幾絲不忍——孩子們最后終會(huì)成長(zhǎng)，也終將會(huì)失去當(dāng)初的真，變成大人，變成為和這世上多數(shù)人一樣時(shí)，他也會(huì)發(fā)出感嘆:

　　“我眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到了一種像小綿羊的地步。我自己，也是如此�！�后之視今，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！”

　　世界仿佛是一個(gè)極大極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，全部都附在這張大網(wǎng)之中，一直有些人永遠(yuǎn)都看不清事物的真相。

　　如果有把剪刀就好了，那樣不就可以把這張大網(wǎng)“咔嚓”剪破，這樣，也就能看清事情的全部真相了吧？

　　然而，在照相與繪畫(huà)中，豐子愷先生依然選擇了自然。我想，這是一種介于“美”與“真”而又超越其兩者的物質(zhì)吧？

　　豐子愷先生的話總是深刻的，我也漸漸品得其話中香瓊。時(shí)間因它的的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,使得我們的人生唯一。而擁有過(guò)一顆赤紅的，純真的心，對(duì)于一次人生又是如此的重要。

緣緣堂隨筆讀后感2

　　隨著光陰的流逝，我們也漸漸地進(jìn)入了《緣緣堂隨筆》的閱讀，打開(kāi)《緣緣堂隨筆》，沒(méi)有任何一片文章是多余的，就像打開(kāi)了一本文學(xué)哲理，吸收書(shū)中的養(yǎng)分，就像在沐浴陽(yáng)光。

　　人們的社會(huì)關(guān)系就像一個(gè)復(fù)雜而又結(jié)實(shí)的網(wǎng)，緊緊的'籠罩在我們的身旁，但阿難卻不一樣，阿難剛出生，沒(méi)有看清世界的第一眼，就以一跳結(jié)束了自己的生命，這一跳似乎是清白又純潔的，他沒(méi)有沾上世界上的任何一滴塵埃，也沒(méi)有沾上世間的任何籠罩，就像一只不受任何控制的鳥(niǎo)兒，在高空中任意飛翔。

　　在《夢(mèng)痕》一篇中，豐子愷先生寫(xiě)下自己對(duì)夢(mèng)痕的理解，是自己留在童年的唯一痕跡，我忽然想起那條眼角上和額頭上的傷疤，那傷疤，好像并不存在，被人遺忘，也好像有存在，但它只會(huì)是一條普通的傷疤。

　　讀完這本書(shū)后，好像明白了許多道理，人生就像爬山，想爬到峰頂，那就必須要努力，成功的路上難免會(huì)有一些絆腳石，但我們完全可以克服，也可以將其消滅！

緣緣堂隨筆讀后感3

　　一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個(gè)平實(shí)的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫(huà)引人深思，一本《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。

　　豐子愷先生以三層樓為喻，將人的生活分為三層。第一層，是普通的人，停留在物質(zhì)層面，抱著安安穩(wěn)穩(wěn)錦衣玉食的人生觀，過(guò)完一生就滿足了；第二層，是學(xué)者，上升到了精神的層面，他們有自己思想的自由；第三層，是宗教徒，注重靈魂，想要探索人生的究竟。

　　處在不同樓層的人，思想不同，自由也不同。第一層樓的自由，是選擇的`權(quán)利，選擇自己喜歡什么、不喜歡什么，選擇自己的生活方式。第二層樓的自由，是思想的自由，思想可以洞穿時(shí)間空間，是善是惡隨自己心情。第三層樓的自由，是可以隨時(shí)與自己在一起，忠于自己，哪怕短暫地被某種思潮綁架，也能及時(shí)清醒過(guò)來(lái)，和自己聊一聊來(lái)龍去脈。

　　一個(gè)“漸”字，道出了人生的演變過(guò)程，也點(diǎn)破了人生境遇變化的秘密，大自然至高無(wú)上的法則。蕓蕓眾生，有幾人能意識(shí)到自己是在不知不覺(jué)中“漸漸”由生走向死？又有幾個(gè)看到自己是在“漸漸”的由無(wú)知走向豐滿？不管人性善還是人性惡，每個(gè)人都在“漸漸”中接受了生活給予他的影響，從而漸漸成善或成惡。自然枯榮，人事沉降，都含在一個(gè)“漸”字中。“漸”無(wú)形，相差極微極緩使人誤認(rèn)其為恒久不變，“漸”又有形，令人驚詫于她改變世界的巨大力量。

　　這宇宙中沒(méi)有什么永恒不變的，只不過(guò)因?yàn)椤皾u漸”，人們的感覺(jué)變得模糊，直到滄海桑田，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)原以為不會(huì)改變的，早已面目全非。這世間不變處，只有無(wú)常而已。

　　漸，多么舒緩，又多么無(wú)常，那樣無(wú)理殘忍，稍有踟躕，就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭。也只有那些處在第三層樓的人，才能看破“漸”的秘密，不為造物所欺，收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中，在一剎那中窺見(jiàn)永恒。

　　“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相�！奔艟W(wǎng)，是為了更好的生活，是為了認(rèn)識(shí)這世界的真相，豐子愷先生終是一個(gè)熱愛(ài)生活又想要看清人生本質(zhì)的人，也是一個(gè)處在第三層的人。

　　豐子愷先生，以他作為一個(gè)畫(huà)家一個(gè)散文家的敏銳的洞察力與獨(dú)到的見(jiàn)解，解讀這世間。如朱光潛先生所說(shuō)：“他的畫(huà)極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致�！惫绕闈�(rùn)一郎也評(píng)：“他取材的題材，原并不是什么有實(shí)用或深?yuàn)W的東西，任何瑣屑輕微的事物，一到他的筆端，就有一種風(fēng)韻，殊不可思議�！�

　　那種風(fēng)韻，平淡溫和卻深永，殊不可思議。

緣緣堂隨筆讀后感4

　　最近品讀了豐子愷關(guān)于父母與兒女的幾篇小文章，深深覺(jué)得讀這些文字就如同在與朋友閑話家常，親切自然，不拘形跡，平淡而又深刻。

　　在《兒女》一篇中，豐子愷從父親的角度，講述了自己送走孩子之后獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心感受。“就在送走孩子的當(dāng)晚，他把剩在灶間里的很多東西都送給了別人，唯獨(dú)留下了四雙小鞋子�！绷粝滦⌒�子這一舉動(dòng)，豐子愷對(duì)兒女感情的殷切和內(nèi)隱，不禁使我感同身受。

　　不知道我的父母在我離家之后會(huì)以怎樣的形式想念我，但我卻訝異自己也會(huì)像豐先生一樣，通過(guò)留念一些小物品去留念家人。在很多個(gè)外地求學(xué)和工作的日子里，我都會(huì)將家中的一些小物件留在身邊，有時(shí)是和父母的合影，有時(shí)是屋子里的一個(gè)小擺件，更多的時(shí)候只是錢包中夾著的一塊糖果，一粒瓜子，仿佛思念也要有“抓手”。

　　不管多大，我們都是父母臉前的小孩子。

　　姥姥在七十有余的時(shí)候還會(huì)經(jīng)常塞錢給媽媽，媽媽寧愿將就自己也不愿委屈我們，她們都是將自己最深沉的愛(ài)奉獻(xiàn)給了下一代，也將這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傳承給了下一代。

　　天下的父母恐怕都是這樣子。

　　但觀察過(guò)諸多家庭的相處模式，我發(fā)現(xiàn)人在成年組建家庭后，給自己孩子的愛(ài)會(huì)有一大股，給父母的愛(ài)卻只有一小縷，縱使只有這一小縷，很多時(shí)候還摻雜了埋怨和不耐煩，仿佛一代一代都是這樣過(guò)來(lái)的，覺(jué)得正常的同時(shí)又有點(diǎn)惋惜。

　　什么時(shí)候我們和父母的關(guān)系沒(méi)有兒時(shí)那樣親密了？最后一次抱著媽媽的脖子睡，最后一次在趕集的時(shí)候拽著媽媽的衣服......都已經(jīng)記不清了。什么時(shí)候父母會(huì)見(jiàn)我們的臉色行事了，什么時(shí)候我們會(huì)在離別的時(shí)候才驀然發(fā)現(xiàn)光陰偷走了過(guò)往的種種。

　　思考這其中的原因，不過(guò)是我們身邊有了比父母更重要的人罷了……

　　今天我從豐子愷筆下解讀了父母深沉的愛(ài)，但父母那深沉的愛(ài)又何必從別人那里獲知呢？他們對(duì)你所有社交媒體賬號(hào)的關(guān)注，不過(guò)是想在你不理他們的時(shí)候悄悄看一下你在忙什么；他們發(fā)現(xiàn)你居家辦公很忙很焦躁時(shí)，用手勢(shì)、表情和極低的聲音交流，不過(guò)是為每一個(gè)突如其來(lái)的'工作電話創(chuàng)造安靜的環(huán)境；他們向你隨時(shí)分享的家里的花開(kāi)、貓的長(zhǎng)大、新買的衣服，也不過(guò)是想多多參與被越來(lái)越多家庭以外的事情所侵占的時(shí)光。

　　我們深諳越長(zhǎng)大，離曾經(jīng)不斷環(huán)繞的家庭大樹(shù)越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到最終我們也成為一棵最終被環(huán)繞的大樹(shù)。

　　當(dāng)我們靜心思考這一切，定會(huì)是無(wú)奈的，但我們是可以做些什么的。在工作沒(méi)那么緊急的時(shí)候，不要把火無(wú)緣無(wú)故發(fā)到父母身上，也不要擱置每一條留言和問(wèn)候，他們知道你很忙，聊天也不過(guò)幾十秒；就像父母曾經(jīng)對(duì)我們的那樣，不定時(shí)的零食“投喂”一下，他們會(huì)覺(jué)得你三天前就在想他們了。

　　讀書(shū)有時(shí)不是要獲取什么吧，也許是讓我們對(duì)一段關(guān)系進(jìn)行反思。

　　今晚最大的收獲。

緣緣堂隨筆讀后感5

　　這幾周，我們共讀了《緣緣堂隨筆》這本書(shū)，我對(duì)這本書(shū)有很大的感悟。

　　我印象最深刻的就是阿難這篇文章，作者嘆到，阿難，一跳是你的一生！你的一生何其草草？你的壽命何其短促？我與你的父子的球員何其淺薄呢？阿難，他多么天真，自然，清白的生命。

　　還有漸這篇文章，主要講了什么事物，都是慢慢來(lái)的，比如舞臺(tái)上如花的美少女，將就就是爐邊的老婆子，這都是慢慢的來(lái)的。

　　你還可以在從中體會(huì)到孩子的天真有趣，在《華瞻的`日記》里，父親僅僅是剃了頭，卻被孩子理解為父親被人欺負(fù)�！稇泝簳r(shí)》中，小作者對(duì)亞才充滿了興趣，對(duì)美味的螃蟹戀戀不舍，對(duì)釣魚(yú)尤其喜愛(ài)。當(dāng)你不明白深?yuàn)W的問(wèn)題時(shí)，這本書(shū)就成了你的良師益友，如你不知道夢(mèng)痕是什么的時(shí)候，豐子愷就給你做了解答，夢(mèng)痕就是夢(mèng)一般的兒童時(shí)代所留下來(lái)的唯一的痕跡，郵政痕跡可以探尋兒童時(shí)代的美麗的夢(mèng)。

　　這本書(shū)讓我明白了很多的道理。

緣緣堂隨筆讀后感6

　　在我們的世界里，仿佛有一個(gè)極大且極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物都被牢結(jié)在網(wǎng)中。如果你想尋找剪破這張網(wǎng)的剪刀，那就看看豐子愷寫(xiě)的《緣緣堂隨筆》這本書(shū)吧。

　　這本書(shū)里我最喜歡的文章是《阿難》，這篇文章寫(xiě)了，“我”的妻子，生了一個(gè)男孩，但是這個(gè)孩子生下來(lái)，沒(méi)有哭，我和醫(yī)生以為他沒(méi)救了！可是這快肉跳了一下，這一塊肉也是一個(gè)生命，這個(gè)小生命只在地球上待了一秒。

　　從書(shū)里認(rèn)識(shí)了這位我國(guó)著名的作家和漫畫(huà)家豐子愷先生，他睿智的思維和豁達(dá)的人生觀給我留下了深刻的印象，讓我敬佩萬(wàn)分。從書(shū)中《從孩子得到的`啟示》和《漸》這兩篇文章，我感受到了作者對(duì)孩子無(wú)憂無(wú)慮生活的向往、對(duì)孩子純真心靈的贊美以及對(duì)時(shí)間流逝的感慨。

緣緣堂隨筆讀后感7

　　一直就很想去看看散文兼漫畫(huà)大師豐子愷久負(fù)盛名的大作《緣緣堂隨筆》，可是有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)有精力，有精力的時(shí)候又沒(méi)有時(shí)間，只能利用一些拼湊的零散時(shí)間，終究不能全部看完，挑著看了大部分。

　　有人說(shuō)，他寫(xiě)的東西存在著個(gè)人主義色彩，我認(rèn)同這點(diǎn)，但我想問(wèn)，每個(gè)人寫(xiě)的東西，或多或少不都傾向于個(gè)人色彩嗎?我喜歡他的散文，他將人的直觀感受用一種幾近哲學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)的讓你感覺(jué)是那么深刻卻又貼近人心。例如“我——我們大人——的舉止的警惕，是為了身體手足的筋骨已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故”。再如在《兒女》篇里，大人與其子女由于歲月的間隔，其生活方式的描寫(xiě)“因?yàn)槲夷欠N生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的.天真，健全，活躍的生活來(lái)，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的�！� 大人與子女或者小孩的行為方式和生活方式是顯然不同的，我時(shí)常羨慕那些五六歲天真爛漫的稚童，喜歡便是喜歡，我就是要得到什么東西，張口就來(lái)，想打你就打你，而我們大人生活在一個(gè)假話圈里，就像作者在《作父親》那散文里，作者的小兒子元草聽(tīng)到擔(dān)擔(dān)子賣小雞的過(guò)來(lái)了，便一股腦兒地往外沖去，連膝蓋摔破了也惦記著那小雞。作者在與老板說(shuō)價(jià)過(guò)程中，體現(xiàn)了大人的“智慧”，而小孩子們一個(gè)勁兒地直嚷嚷要小雞。而老板定是吃住了這點(diǎn)，便不肯讓價(jià)。最后生意沒(méi)有做成，作者教育還在道：“你們大家說(shuō)好來(lái)好來(lái)，要買要買，那人就不肯讓價(jià)了!”小孩子聽(tīng)不懂大人說(shuō)的，也不能理解大人的思維，作者最后一句話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆?jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要�！笨墒�，在這一片天真爛漫光明正大的春景中，作者怎舍得用這種思想去玷污那爛漫。

　　作者的散文多是對(duì)家庭，孩子，親友而寫(xiě)的隨性之感，記錄著他的孩子們那么多天真爛漫的時(shí)刻，回憶著自己的成長(zhǎng) ，并有關(guān)于其對(duì)住所緣緣堂的深刻感情。當(dāng)緣緣堂被暴寇所毀，作者在《告緣緣堂在天之靈》中寫(xiě)道：你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我準(zhǔn)備在你的正寢里壽終。在這一散文里，作者不僅抒發(fā)了對(duì)于暴寇侵占緣緣堂的憤恨，更是表達(dá)了列強(qiáng)肆意侵略摧毀我國(guó)領(lǐng)土的憤怒，將其散文從個(gè)人主義提升到了愛(ài)國(guó)主義，從而使整個(gè)散文集提升了一個(gè)高度，賦予了它愛(ài)國(guó)主義的濃厚色彩。并在篇末，表達(dá)了“最后的勝利快到了!你不就一定會(huì)復(fù)活!我們不久一定團(tuán)聚，更光榮的團(tuán)聚”這一希冀。

　　“我有馨香攜滿袖，將求麟風(fēng)向天涯”，這就是豐子愷。隨性，藝術(shù)，漫不經(jīng)心卻時(shí)常有驚人之筆，這就是豐子愷的散文。

緣緣堂隨筆讀后感8

　　伏泰爾曾說(shuō)，拜讀名家大作，可就鶴黃之才，書(shū)是一只翩翩起舞的蝴蝶，滋潤(rùn)著我們的心田，充實(shí)我們的生活。

　　這幾周我讀了一本叫《緣編堂隨筆》書(shū)，印象最深的故事是東京某晚的事，主要講述了“我”在夜晚散步時(shí)，遇到一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本子，兩人對(duì)話哪國(guó)更強(qiáng)的`故事，我感受到了世界非常的殘酷，認(rèn)我明白了假如真有這樣的一個(gè)世界，天下如一家，人們?nèi)缂易�，互相�?ài)，互相助，其樂(lè)其生活，人民變成家人。

　　印我最感人的故事是阿難，講述了一個(gè)剛生下的孩子跳了一下就生了，讀了這篇故事讓我感受到了阿難的那一跳，就是他最開(kāi)心最快樂(lè)的時(shí)刻，阿難干干凈凈的死去，沒(méi)有一點(diǎn)罪惡。讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論你是什么樣的一個(gè)人，在自己每一天，一定要過(guò)的有意義。就像阿難一樣，不留一點(diǎn)遺憾，干干凈凈的死去，做自己最想做的事情。

　　讀了這本書(shū)，讓我感受到了豐子愷童年的美好，在這本書(shū)中，豐子凱也告訴我們要珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，一定要珍惜時(shí)間，做好最“美”的自己！

緣緣堂隨筆讀后感9

　　天色漸漸暗了下來(lái)，可屋里的我卻依然捧著那本書(shū)。因?yàn)槔蠋熍既坏耐扑]，我才遇到這本如此有愛(ài)的書(shū)。

　　《緣緣堂隨筆》是由豐子愷寫(xiě)的一本書(shū)。提到豐子愷，我便要提一提那些樸素、自然的文字了。沒(méi)有太多華麗的詞藻，也不使用那些深?yuàn)W的語(yǔ)句，偶爾還會(huì)出現(xiàn)種種古風(fēng)的名句，還有那些有趣故事，讀起來(lái)真是津津有味。

　　再來(lái)說(shuō)一說(shuō)這本的的內(nèi)容吧！我認(rèn)為，全書(shū)有兩大種對(duì)愛(ài)的解讀：一是對(duì)孩子們的愛(ài)，二是對(duì)豐子愷生活的地方，緣緣堂的愛(ài)。

　　一、對(duì)孩子的愛(ài)

　　豐子愷認(rèn)為，孩子是人們最棒的老師，他們能撤去事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相，所以他十分羨慕小孩子們，也正因如此，他有對(duì)孩子愛(ài)的`獨(dú)特解讀。

　　整本書(shū)中，最令我難忘的便是《送阿寶出黃金時(shí)代》。這篇文篇，作者寫(xiě)出了送阿寶出黃時(shí)期悲喜交集的心情。悲是因?yàn)榘�寶將推�?dòng)童年所擁有的童真與童趣，還有那些對(duì)外界事物獨(dú)特的見(jiàn)解，喜則是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為阿寶將要成為大女孩了。作者還舉了幾個(gè)阿寶小時(shí)和現(xiàn)在的全然不同的做事風(fēng)格，這也更使我感受到了作者當(dāng)時(shí)悲喜交集的無(wú)奈心情。我看的時(shí)候，心中也是一揪一揪的，也是猶豫極了。是啊，生活中，這樣的無(wú)奈，悲喜交加的時(shí)候不也很多嗎？就比如我小學(xué)畢業(yè)時(shí)，心情是那樣復(fù)雜，又有對(duì)六年同學(xué)深深友情的不舍，還有對(duì)新學(xué)校、新環(huán)境、新學(xué)期的期待。想到這些，讀書(shū)時(shí)的心情便有了更深一層的解讀。

　　二、對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)

　　對(duì)于家鄉(xiāng)緣緣堂，豐子愷也特意用了許多筆墨寫(xiě)出“我”對(duì)它的愛(ài)意與思念。書(shū)中，也寫(xiě)到了許多作者與緣緣堂之間的故事，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有趣、新奇、好玩，但當(dāng)然，更多的則是作者在字里行間，透露出對(duì)緣緣堂的喜愛(ài)與思念。

　　令我記憶最深的就是《告緣緣堂在風(fēng)之靈》。文中，作者寫(xiě)到離開(kāi)緣緣堂之后對(duì)它深切的思念，還寫(xiě)了一篇《還我緣緣堂》為它伸冤，如此深切的愛(ài)與思念，豐子愷也是花了許多心思的，連緣緣堂這名字，也來(lái)源于作者。離別時(shí)，作者對(duì)緣緣堂的無(wú)限不舍，也是從那樸素但鏗鏘有力的文字汩汩流出，正是因?yàn)檫@字字那樣自然，我才能如感同身受。

　　小時(shí)侯，我老家邊上，有一座水橋，以前奶奶總會(huì)還著我去看船、看山、看田，許多美麗的景物，我都是那時(shí)看到的，當(dāng)然記憶最深，記憶中的那里，永遠(yuǎn)是充滿美的。長(zhǎng)大后，我在硤石住了很久，再回去一看，那水橋已經(jīng)不見(jiàn)，只剩下一片田野，孤零零地生長(zhǎng)，還有那漸漸渾濁的水，我的心立馬涼了，望著那片孤單的田，主中空落落的，現(xiàn)在已經(jīng)忘記那天是怎么回家的，如今再想起來(lái)，心里便只有思念與熱愛(ài)了。想畢，豐子愷的心情，也正是如此吧！

　　看完了《緣緣堂隨筆》，慢慢合上書(shū)，腦海里的思緒卻不以退去，這些樸素的文字，有趣的故事，還有深深的愛(ài)，真值得我去回味，也正要謝謝這本書(shū)，讓我也對(duì)愛(ài)有了更深的解讀。

緣緣堂隨筆讀后感10

　　《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的一部書(shū)，這部書(shū)分成四小冊(cè)，每小冊(cè)有許多小故事，篇篇短小精煉。四冊(cè)疊在一起是厚厚的，實(shí)際翻開(kāi)卻毫無(wú)負(fù)擔(dān)，每篇故事筆墨不重，大多三四頁(yè)。偶有一兩篇長(zhǎng)些，語(yǔ)言也毫無(wú)累贅之感，讀到結(jié)尾反意猶未盡了。

　　“過(guò)年”，可謂是其中的長(zhǎng)篇了，每段講述了一件件小事，把過(guò)年里每天的習(xí)俗都交代得干干凈凈、明明白白。豐子愷先生寫(xiě)的過(guò)年，連年酒上擺雞的擺法都有講究。雞頭向著誰(shuí)，誰(shuí)要免職，所以上菜的時(shí)候要特別當(dāng)心。過(guò)年廿三晚上要拜灶神，家家燒赤豆糯米飯，送灶后要忙著打年糕。廿七夜過(guò)年，是個(gè)盛典，白天要忙著燒祭品，晚上要買花炮來(lái)放。這花炮種類繁多，有雪炮、流星、金轉(zhuǎn)銀盤、水老鼠、萬(wàn)花筒等好看的花炮。從它們的名字就不難想象光彩奪目的樣子。廿七的夜晚，遠(yuǎn)近各處的炮竹之聲不絕，豐先生廿七夜的'感受與我們是不同的。我們窩在家里，一臉不耐的抱怨炮竹聲惱人，豐先生卻形容“想見(jiàn)這時(shí)候石門灣的天空中定有無(wú)數(shù)年菩薩饜足了酒肉，騰空駕霧歸天去了�！蓖�是爆竹聲中的夜晚，一個(gè)如此無(wú)趣，一個(gè)卻帶著奇幻的色彩，神秘而美麗。

　　文中我們感受了一個(gè)熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日里遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗，復(fù)雜而絢爛，繁瑣而熱鬧。依稀記得兒時(shí)的我們雖然過(guò)著簡(jiǎn)樸的年卻也是有著種種童趣和年味的，一群伙伴會(huì)在夜晚提一盞燈籠走在夜色中，雖然忘了那時(shí)的童謠，卻還是有一絲韻味的。那時(shí)的煙花也是簡(jiǎn)單的，一盞蝴蝶煙火都能讓我們看的歡呼雀躍，但時(shí)下漫天的煙花縱然絢麗卻少了觀眾。鎮(zhèn)上的人家已經(jīng)沒(méi)有了送灶神、燒豬頭、擺年酒等習(xí)俗。無(wú)奈傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡，如今過(guò)年，幾乎都是幾家人聚在一起吃飯，各自回家，孩子們不是看電視就是玩游戲，大人們則大多在打牌麻將中消磨時(shí)間。似乎只有打牌能讓氣氛活躍起來(lái)，更時(shí)尚的過(guò)年方式就是外出旅游了，我宅在家里無(wú)趣，倒是發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)上一些環(huán)境、節(jié)目都透著年的熱烈氣氛，只是走到哪里都是人頭攢動(dòng)，匆匆折回算是感受了一番年味。

　　“過(guò)年”蘊(yùn)含了生活中的文化，展現(xiàn)了一段段故事，講述了許多人的輝煌與黯然淡，也講述歷史的厚重。豐先生常從漫不經(jīng)心的閑談中點(diǎn)出文章的主旨，灑脫的文字中透出深意。借書(shū)中一段話“這部作品的魅力已入他的抒情漫之。初讀十分清淺——像清茶，然細(xì)細(xì)玩味，竟余味無(wú)窮——如米酒�！�

緣緣堂隨筆讀后感11

　　執(zhí)教期間，我拜讀了豐子愷先生的散文集《緣緣堂隨筆》，被其幽默生動(dòng)的語(yǔ)言所感染，書(shū)中收錄了豐子愷先生的多篇文章，其文辭恬淡率真、意味雋永，飽含著作者的無(wú)限深情。

　　在《兒女》這一篇中，我們真切地感受到先生對(duì)世間萬(wàn)物充滿熱愛(ài)，尤其是他對(duì)兒童的包容與喜愛(ài)。當(dāng)孩子們把他的書(shū)案弄得亂七八糟時(shí)，這位父親也和我們一樣，想要呵斥甚至打罵孩子，但他“哼喝之后立刻繼之以笑，奪了之后立刻加倍奉還，批頰的手在中途軟卻，終于變批為撫”，先生的真性情可見(jiàn)一斑。

　　豐子愷先生寫(xiě)楊柳，一改文人以柳為春、以柳示“留”的`寫(xiě)法，他筆下的楊柳因“高而能下，高而不忘本”的下垂姿態(tài)獨(dú)得作者青睞。豐子愷先生寫(xiě)秋天，沒(méi)有“古道西風(fēng)瘦馬”的蕭瑟，也沒(méi)有“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪邁，他的秋天是“謙遜、悟達(dá)而偉大”的。豐子愷先生寫(xiě)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不夸夸其談，而是將他的“笨法子”詳細(xì)地?cái)⑹鼋o我們，以“苦學(xué)”之路闡釋“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理。

　　我想，正是這率真的性格、悲天憫人的胸懷以及腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，才成就了豐子愷先生散文家、畫(huà)家、藝術(shù)教育家、翻譯家的“功名”。

　　這就是《緣緣堂隨筆》，一部看似普通卻飽含深情的散文集。大家不妨也來(lái)讀一讀，相信你也會(huì)被豐子愷先生的真性情所打動(dòng)，在閱讀中找到本真的自己。

緣緣堂隨筆讀后感12

　　讀豐子愷的散文，宛如細(xì)品一壺清香的茶，或如傾耳聆聽(tīng)他以智慧之語(yǔ)話人生，也如暢游于“陶淵明”式安閑寧?kù)o的世界里，那般愜意，那般自然，那般舒適。豐子愷天性平和，有著疏曠放達(dá)的心境和淡泊名利的品質(zhì)，這種人格精神也就直接影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格。他的散文大都娓娓道來(lái)，處處洋溢著濃郁的生活氣息，充滿著人間關(guān)懷，表現(xiàn)出親切幽默、平易近人的文風(fēng)，更流露了其率真的個(gè)性。讀著這些文字，就如同在與朋友閑話家常，親切自然，不拘形跡，平淡而又深刻。他在散文里津津樂(lè)道孩子的童真世界，深情回憶師長(zhǎng)的音容笑貌，崇尚天上的神明星辰、人間的禪宗藝術(shù)，且能對(duì)日常生活中的平凡瑣碎事觀察入微，寫(xiě)出獨(dú)特自得的感興，嚼出耐人尋思的人生百味。讀罷，真讓人仿如親歷了一趟生命之旅，獲得一種寧?kù)o的感覺(jué)，一種身心放松的愉快，一種滿足，一種愜意。于是，我們將更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，更加懂得生活的意義。

　　兒童的天真是豐子愷在散文中始終贊美的主題。他在《給我的孩子們》《兒女》等篇中熱烈地表達(dá)了這種贊美情感。童年，對(duì)成人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一座淪陷的城池，再也無(wú)法收復(fù)。而品味豐子愷的散文，卻仿佛把我們帶回到天真爛漫的時(shí)代，同感那份無(wú)憂無(wú)慮。豐子愷在老屋里度過(guò)了他幸福的童年，于是他在文中多次描寫(xiě)到這樣的快樂(lè)生活：祖母在家里大規(guī)模地養(yǎng)蠶，屋里的廳上，地上的落地鋪里統(tǒng)統(tǒng)是蠶，他便架起跳跳板在屋里通行，也為蠶飼葉;閑著無(wú)聊時(shí)就以跳跳板為10樂(lè)，因此常失足跌到落地鋪里;天井角落的缸里經(jīng)常養(yǎng)著蟹，待到中秋時(shí)節(jié)，蟹煮熟了，他就移桌子到外面的場(chǎng)地上，抬頭看月低頭吃蟹......哦，這樣可愛(ài)的故事真是太多太多了，這童真的世界，是那么地純、真、美，讓我們回味無(wú)窮。

　　“吾愛(ài)童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對(duì)鏡心常定，逢人語(yǔ)自新。可慨年既長(zhǎng)，物欲蔽天真�！边@是豐子愷最喜歡的詩(shī)，從中可以看出他的內(nèi)心時(shí)常保持著孩童般的天真無(wú)邪。他認(rèn)為，唯有童心才絕對(duì)真純，不但沒(méi)有虛偽殘冷的腐蝕，沒(méi)有名利韁索的羈絆，更沒(méi)有懷疑妒忌的壓抑。是的，常道最美是童真，若心中時(shí)時(shí)秉持一顆孩童般正直無(wú)瑕的心，人才能活得真，活得自在，活出人生的意義。這是我們從豐子愷的文字里頭讀出的一方道理。

　　豐子愷善于處理與子女間的關(guān)系，那與眾不同的仁者之愛(ài)，成為許多父母學(xué)習(xí)的榜樣。他愛(ài)孩子，在朋友中有口皆碑。郁達(dá)夫在《中國(guó)新文學(xué)-;散文二集》的導(dǎo)語(yǔ)中寫(xiě)到：“豐子愷對(duì)于小孩子的愛(ài)，與冰心女士不同的是一種體貼入微的對(duì)于小孩子的愛(ài)，尤其是他的散文里的特色�！蓖瑯拥模�朱自清在同名散文《兒女》中也說(shuō)到：“我的朋友大概都是愛(ài)孩子的，豐子愷為他的孩子華瞻寫(xiě)的文章，真是‘藹然仁者之言’”。

　　寫(xiě)了《給我的孩子們》一文后，豐子愷又寫(xiě)了《兒女》一文，再一次表達(dá)了自己對(duì)孩子那濃得化不開(kāi)的愛(ài)�！秲号�》的開(kāi)篇直接寫(xiě)了自己送走孩子之后獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心感受。離別了孩子，作者的心頭被空寂和孤獨(dú)填滿了。就在送走孩子的當(dāng)晚，他把剩在灶間里的很多東西11都送給了別人，唯獨(dú)留下了四雙小鞋子。從留下小鞋子這一細(xì)節(jié)中，我們可以看出豐子愷對(duì)孩子的愛(ài)是多么的細(xì)膩、深沉與真切。豐子愷與兒女相處時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)反省自己的行為，處處為兒女著想。例如對(duì)于孩子們種種調(diào)皮搗蛋的行為，大人們一般難以容忍，連慈愛(ài)的豐子愷也會(huì)有不耐煩之時(shí)，也不免會(huì)哼喝孩子，奪走他們手中的東西，甚至批他們的小頰。但和別的父母不一樣的是，他隨自己的兒女哼喝之后繼而以笑相對(duì)，奪了東西之后加倍奉還，批頰的手在途中立刻變?yōu)榱藫崦�。其次，他總喜歡用欣賞的眼光去贊美兒女的創(chuàng)造，在別人眼中那幼稚可笑的`行為，在豐子愷看來(lái)卻是兒女們可貴的創(chuàng)舉。

　　再者，他與眾不同的愛(ài)還在于他并不把孩子僅僅看作是自己的兒女，而是把他們看作是自己的朋友。能把自己的子女當(dāng)作朋友，這就跳出了一般的親子之愛(ài)，看問(wèn)題的角度寬了，愛(ài)的內(nèi)涵就更豐富了，這應(yīng)該給我們當(dāng)下的父母有很大的啟發(fā)。在散文《送考》中，作者開(kāi)篇就寫(xiě)自己奉命送考----“其實(shí)沒(méi)有什么重要的責(zé)任，因此我頗有閑散的心情，可以旁觀他們的投考。”淡淡的幾句話，道出了豐子愷對(duì)自己孩子的升學(xué)考試持一種怎樣的態(tài)度。作為考生家長(zhǎng)的他，能與孩子保持著朋友般的關(guān)系，同情、理解孩子的處境，時(shí)時(shí)處處體察孩子的心理，想方設(shè)法幫助他們克服和排解焦慮，體現(xiàn)了寬厚的仁者風(fēng)范。更重要的是他愛(ài)孩子的這種方式不像我們當(dāng)代有些家長(zhǎng)，因受狹隘的“一考定終身”觀念左右而對(duì)孩子的升學(xué)考試表現(xiàn)得特為重視，他只持一種自然的心態(tài)坦然對(duì)之。要知道，這過(guò)于重視會(huì)讓孩子心里頭的緊張感徒增，給孩子增添很多不必要的壓力，最終不僅影響兒女的成12績(jī)，也不利于兒女的健康成長(zhǎng)。

　　誠(chéng)然，我們都承認(rèn)父母是愛(ài)孩子的，但很多父母都慣于用期望的鏈子把孩子緊緊鎖住，希望孩子達(dá)到自己的期望，延續(xù)自己的心愿，而完全忽視了孩子的意愿和情感，讓孩子倍感壓抑和負(fù)擔(dān)。其實(shí)，父母是不能單純地把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的，孩子不僅是父母自身的延續(xù)，也是獨(dú)立的自然人，我們應(yīng)該與孩子保持著朋友般的關(guān)系，讓彼此都有平等表達(dá)心中意愿的權(quán)利，以敞開(kāi)心胸來(lái)交流。并且，做到同情、理解孩子的處境，時(shí)時(shí)體察孩子的情感和心理需要，這樣才能更恰當(dāng)?shù)亟o予子女真正的愛(ài)。

　　豐子愷，其文真且樸。讀其文就如同進(jìn)行了一次生命探索之旅，并在這個(gè)旅程中受到靈魂的洗禮。他，讓我們的心靈由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃希望;他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一位辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔為被生活所迷的失望旅人撐出一片希望的天空。

緣緣堂隨筆讀后感13

　　《緣緣堂隨筆》是我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家豐子愷先生的名著。雋永疏朗語(yǔ)淡意深的散文，輔以江南水鄉(xiāng)特有的自然風(fēng)貌、民俗鄉(xiāng)情的攝影圖片，讀之令人心弦撥動(dòng)，倍感親切。在這本書(shū)里，豐子愷先生把他生活了十七個(gè)春秋的故鄉(xiāng)石門灣，用優(yōu)美的語(yǔ)言晶瑩的文心，讓那里的一草一木都富有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

　　在豐子愷先生的那個(gè)年代，有很多值得我們向往的地方，那個(gè)時(shí)候，大自然沒(méi)遭到工業(yè)污染，青山綠水也構(gòu)成了一道獨(dú)有的風(fēng)景。豐子愷十分喜歡楊柳，他把自己對(duì)楊柳的喜愛(ài)用文字表達(dá)出來(lái)：

　　“楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非�？蓯�(ài)。”

　　多么生動(dòng)的描寫(xiě)�。∠裎覀兩�活在現(xiàn)代城市里的孩子，從來(lái)沒(méi)有這種感受，甚至有些人連楊柳見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

　　有時(shí)，我也想，如果過(guò)那種生活會(huì)怎樣呢？每天，可以看太陽(yáng)升起，白天，可以與大自然來(lái)一次親密的接觸，傍晚，拉張椅子看看日落，晚上伴著星星、聽(tīng)著蟬的叫聲入睡……那是多么悠閑的生活��！

　　豐子愷先生一定也做過(guò)這樣的夢(mèng)，在他的書(shū)里，我看到他小時(shí)候的影子，那是一個(gè)天真、富有情趣的小孩，在自己的'家緣緣堂里無(wú)憂無(wú)慮地生活�？墒牵�美好的生活總是遭到破壞，1937年十一月下旬，日寇以迂回戰(zhàn)突犯他的故鄉(xiāng)石門灣，他不及預(yù)防，倉(cāng)猝辭別了緣緣堂……

　　豐子愷先生十分懷念緣緣堂，他把緣緣堂當(dāng)自己的好友一樣親切，緣緣堂遭遇轟炸，他也百般心疼，他寫(xiě)過(guò)一篇文章：《告緣緣堂在天之靈》。他站在夕陽(yáng)西下，望著落日，想著緣緣堂往日的溫情，有一絲惋惜，有一絲失落，他有多么想回到緣緣堂，過(guò)著他兒時(shí)的生活，過(guò)著他向往的美好生活�？墒窃谀莻�(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，炮彈是常見(jiàn)的，敵機(jī)常常說(shuō)來(lái)就來(lái)，一個(gè)炸彈，可能馬上毀掉一個(gè)美麗的村莊，讓很多人失去溫暖的家。而這些無(wú)辜的老百姓，只能在寒風(fēng)中求助，那些失去父母的孩子，在廢墟中哭喊，想到這個(gè)畫(huà)面多么讓人心酸。

　　現(xiàn)在我們生活在和平年代，從小被長(zhǎng)輩寵著，父母精心呵護(hù)著我們，在我們頭頂上搭起一棟堅(jiān)固的屋檐，時(shí)時(shí)刻刻為我們遮風(fēng)擋雨，生怕我們受到一點(diǎn)傷害�？墒菂s有很多人感到不幸福，發(fā)現(xiàn)不了身邊的“美”。在《緣緣堂隨筆》里我卻看到豐子愷先生心中始終保持著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)“美”的追求：那低垂的瓦檐，滄桑的拱橋，涼爽的和風(fēng)，那江南人家寧?kù)o的生活，那么的愜意，那么的讓人意猶未盡。

緣緣堂隨筆讀后感14

　　曾在小學(xué)的時(shí)候，就接觸過(guò)豐子愷的作品。還記得那篇文章的名字，叫《白鵝》。至今還能記起他那幅可愛(ài)的白鵝像和那以貶代褒的文字。當(dāng)我每每在公園見(jiàn)到有白鵝游動(dòng)，心中便會(huì)不由自主地聯(lián)想到那吃一口飯、啄一口草、再銜一口泥的白鵝先生。沒(méi)辦法，這篇文章給我留下的印象實(shí)在是太深了。

　　而今天，當(dāng)我拿到期待已久的這本書(shū)時(shí)，心中竟有一絲見(jiàn)到老朋友似的感覺(jué)。打開(kāi)書(shū)，顧不得看目錄，隨手翻開(kāi)一篇，便像一只蠶一樣大嚼起來(lái)。他的筆調(diào)仍是那種與眾不同的冷幽默的感覺(jué)，不過(guò)讀起來(lái)卻一點(diǎn)也不像在開(kāi)玩笑。我以前很討厭那種質(zhì)量極差的書(shū)，但今天竟喜歡上了那種透過(guò)第一頁(yè)直接能看到第三頁(yè)的小冊(cè)子�？粗�看著，我發(fā)起了呆。每一篇文章，都只有那么3、5頁(yè)，可說(shuō)得卻都是我似乎知道又似乎不知道的道理。在一種興奮，懷疑與反復(fù)思考的矛盾結(jié)合中，我看完了它。

　　輕輕地把書(shū)合上，卻覺(jué)得每一篇文章都是一首歌，一首聽(tīng)上去那樣熟悉的兒歌，一首叫人思考的怨歌，一首記錄人生的悲歌。正像文中所述，孩子才是萬(wàn)物的創(chuàng)造者，只有他們才能用最純潔，最真實(shí)的眼睛看待這并不美麗的世界。也許所謂的成熟，不過(guò)是一種自我的失去罷�？闪钊似婀值氖�，我們?yōu)槭裁磻阎�一種殘缺的心靈，去質(zhì)疑孩子們能穿破重重迷霧的眼睛？懷著一種疑惑的態(tài)度，他扔掉了多數(shù)作

　　家喜歡的無(wú)病呻吟，轉(zhuǎn)而從一個(gè)有著青棗一般眼睛的孩子的角度上，敘述那些個(gè)令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有失落，因?yàn)樗鼈儾粚儆谝粋�(gè)尚未被世俗迷惑的人。倒是我們?cè)摵煤孟胂耄�是孩子的世界錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了？

　　童真不等于懵懂，或許當(dāng)我們指著一個(gè)小孩，說(shuō)他很傻很天真的時(shí)候，我們并未真正地成熟。真正長(zhǎng)大了的人，眼睛里應(yīng)該是有一把刷子的。這把刷子，可以描出自我與他人的區(qū)別，可以涂掉世界的丑陋，可以畫(huà)出一個(gè)小小的世界。我們?cè)谛『⒆拥腵眼睛里看到了這把刷子，可“大人”們呢？他們也曾有，但是，它和童真一起被丟在了成長(zhǎng)的長(zhǎng)河中。

　　我突然感到一些被我逐漸遺忘的東西一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)了。

　　伴著落了些灰的回憶，伴著熟悉卻許久未聞到的葉間清香，孩童的陽(yáng)光，樂(lè)觀，淘氣回來(lái)了。在這本書(shū)里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一個(gè)道理：什么“真理只掌握在少數(shù)人的手中”，什么“群眾的眼睛是雪亮的”之類的話，其實(shí)是一樣的。它們只有一個(gè)意思：把握自己，相信自己，堅(jiān)持做自己。當(dāng)我們明白了那些功名利祿、爾虞我詐背后并不是真正的人生，那些苦行僧一樣的隱居者也并未真正體會(huì)人生時(shí)，我們才是真正地長(zhǎng)大了。

　　緣緣堂隨筆，發(fā)出的不僅僅是一時(shí)的感慨。你從中能找到的，是你渴望已久的東西。

緣緣堂隨筆讀后感15

　　豐子愷先生是我國(guó)著名的作家和漫畫(huà)家，我最近讀了他寫(xiě)的《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是作者在石門灣的家，后來(lái)日軍侵略石門灣時(shí)被炸毀。書(shū)中講了作者對(duì)童年、親人和家鄉(xiāng)的回憶與思念。其中我最喜歡的有《我的母親》和關(guān)于緣緣堂的幾篇文章，先來(lái)說(shuō)《我的母親》。

　　在這篇文章中，作者寫(xiě)了自己對(duì)母親的回憶。他的母親總是坐在八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛(ài)的笑容。當(dāng)她探問(wèn)作者學(xué)業(yè)時(shí)，她嚴(yán)肅;當(dāng)她歡迎作者歸家時(shí)，她慈祥;當(dāng)告誡作者時(shí)，她嚴(yán)肅;當(dāng)關(guān)照作者時(shí)，她慈祥……

　　作者的母親在他三十三歲時(shí)就逝世了，可作者對(duì)她的記憶還那么深，在這段回憶中，有快樂(lè)還有懺悔。作者因?yàn)榻邮芰四赣H的表?yè)P(yáng)，可沒(méi)全接受母親的批評(píng)。正如文中所說(shuō)的：“昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，他為此感到有點(diǎn)懺悔。他在文章中還表現(xiàn)出了他對(duì)母親深厚的感情與猶新的記憶。

　　寫(xiě)緣緣堂的幾篇文章令我記憶更深。他先介紹了緣緣堂是他親手設(shè)計(jì)的，并且在屋里的陳設(shè)上一直堅(jiān)持他的風(fēng)格，別人給他一個(gè)黑人木雕，他不要。因?yàn)樗�認(rèn)為緣緣堂的性格是和平幸福的，這種“殘忍而非人道”的東西不適合它。從有“緣緣堂”這個(gè)名字開(kāi)始，作者已經(jīng)把這房子當(dāng)作一個(gè)有生命，有個(gè)性的人來(lái)看待了。而這種“簡(jiǎn)單樸素”、“和平幸�！钡纳�活正是作者所向往的。

　　“你是我的安息之所，你是我的歸宿之處。”從這里我讀出了作者與五歲多的緣緣堂結(jié)下的深厚的感情。在這個(gè)樸素的院落中，有春天的和平幸福、夏天的歡喜暢快、秋天的安閑舒適、冬天的溫暖安逸，還有書(shū)香陣陣、歡聲笑語(yǔ)……這都是讓作者不斷回想的記憶。

　　可是當(dāng)日軍侵略，攻破杭州與上海，作者在這些文章中多次寫(xiě)到石門灣也被攻破。他和家人當(dāng)時(shí)為了保命，被迫離開(kāi)緣緣堂，逃到別的地方去了。但是他對(duì)緣緣堂是那么的依依不舍，“與其死在野外，不如與你(指緣緣堂)同歸于盡，所以我們大家站著不動(dòng)，幸而炸彈沒(méi)有光降到你身上”。他是那樣的.愛(ài)緣緣堂，可是他沒(méi)想到，這匆忙的一別，竟是他與緣緣堂的永絕。

　　他相信，緣緣堂被炸毀后，在天上是有它的靈的。讓我更難忘的是他還認(rèn)為，緣緣堂若是被敵軍的飛機(jī)炸毀的，它一定很不甘心，可它若是被我軍的大炮焚毀的話，它一定很心甘情愿，而且，作者也愿拿緣緣堂換來(lái)我軍的勝利。作者的敢于失舍、忠于國(guó)家深深地打動(dòng)了我。

　　讀完《緣緣堂隨筆》，作者娓娓道來(lái)的一個(gè)一個(gè)故事像緩緩的泉水一樣深入心田，像清香的茶水一樣沁人心脾，像和風(fēng)細(xì)雨一樣溫潤(rùn)人心。我領(lǐng)悟了母愛(ài)的偉大，我崇敬作者的愛(ài)國(guó)，我欣賞作者樸素、和平的內(nèi)心。我也希望能有一個(gè)像緣緣堂這樣屬于自己的精神花園。

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