童年的秘密讀后感（優(yōu)）
當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的童年的秘密讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
童年的秘密讀后感1
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利(MariaMontessori,1870-1952)1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。通過蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識到:兒童并不是一個只能從外表上進行觀察的陌生人。實際上，一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來�？梢韵嘈�，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺梭利在書中所列舉的許多例子，在我們的現(xiàn)實生活中也都可以看到。
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)和解放兒童。試想今天，我們在方案教學(xué)活動發(fā)展孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元職能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所作的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們畝哦孜孜不倦追求的不正是真正意義上的幼兒解放于同年真義嗎?
時至今日，兒童發(fā)展對每個成人來說仍存在巨大的可變性和極大的神秘感，去探索“童年的.秘密”仍將成為一代又一代的學(xué)前教育工作者執(zhí)著一生的目標。正如蒙臺梭利所說“每一個人的真正的進步都來自于發(fā)現(xiàn)和利用以前尚未發(fā)現(xiàn)的東西“。是啊!我向每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實事、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷進步的動力。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣;過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的秘密讀后感2
《童年的秘密》這本書中詳盡地講述到兒童的成長有其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷有意識地、自主地、獨立地與外界環(huán)境進行互動來獲得。成人要做的是為他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，盡量少去限制和“指導(dǎo)�！眱和匀粫雷约合胱鍪裁�，該如何做。在一次次的探索中，會逐漸成長起來。讀了該書籍，我也有了一些簡單的思考和感悟。
厭經(jīng)？念經(jīng)！
曾經(jīng)，我也是一名兒童。曾經(jīng)，我也是低著頭聆聽我的老師給予我的那些指導(dǎo)教育性語言�！澳阍趺纯梢赃@么做？你今天上課是不是又開小差了？你的作業(yè)怎么還沒完成呢……”不可否認，兒時的我確實經(jīng)常能聽到這些苦口婆心的教育性言語。那時的我已十十足足成為老師心中那個需要時刻被提點的孩子�？�，那時的我卻不甘成為那個想時刻被老師提點的孩子。確實，那時的我是多么地忍受不了老師的不停打岔、反復(fù)提醒、不斷提問、連續(xù)絮叨。只要一聽到老師的唐僧經(jīng)，兩耳就嗡嗡作響。但，那時的我還算清醒，至少我清楚自己是討厭念經(jīng)的人！而如今的我卻糊涂了，變成了那個我曾經(jīng)討厭的念經(jīng)之人！
在工作中，我不厭其煩地朝著我的孩子念：“看書要保持安靜、上廁所要有序、進餐要不挑食、活動要注意安全……”每個環(huán)節(jié)總有屬于我自己官方的標配語言。日復(fù)一日的指導(dǎo)性語言似乎已成為我的口頭禪、順口溜。這些話語令孩子們也記憶深刻，或許我說出前一兩個字，他們能給我填充完整我即將要說的一連串話。那如此反復(fù)的提醒教育就會有良好的成效？當然不是，閱讀時刻不安靜的現(xiàn)象依然有；上廁所環(huán)節(jié)仍舊有人插隊；進餐挑食的大有人在；活動期間受傷情況還是會發(fā)生……所以，不斷地提醒沒有太大作用。
原以為如今我是徹徹底底變成了念經(jīng)的唐僧。但是，我錯了，我不僅變成了念經(jīng)之人，我還依然是那個不愿聽無休止經(jīng)文的人。某日，我開著車，孩子的父親坐在副駕駛位上，也許是過于擔(dān)心我的駕駛技術(shù)，孩子的父親全程念著“安全”經(jīng)。“你壓著中間的線了；你跨了兩個道；馬上綠燈跳黃燈了，要加速才行，你這個速度不行，要過又不過的……”當時的我，怎一個“煩”字了得！我對孩子的父親怒言：“你就不能安靜點么？”話語剛落，后排的女兒弱弱地說：“其實你每次說我的時候，我也想讓你安靜點�！闭Z畢，車內(nèi)鴉雀無聲，此刻我才深刻體會到了孩子的感受。多少次我的喋喋不休、多少次我的絮絮叨叨，孩子該有多反感啊！
考慮？欠慮
不知道是不是作為一個家長，在教育子女方面都喜歡做那個指導(dǎo)孩子的人？總有千套萬套理由去教育，總認為是為孩子考慮才有了長篇大論的教育心得，這些論言壓得孩子喘不過氣來，甚至運用謊言來尋求出口。
我自詡在給女兒分析題目的時候經(jīng)常會說：“不會做的錯了就不怪你，會做的錯了那就不應(yīng)該了！”這句話已經(jīng)根深蒂固進入孩子的'內(nèi)心。當出現(xiàn)大范圍錯誤后，孩子第一時間來告知的是：這些錯的我都不會！與老師交流發(fā)現(xiàn)并不是如孩子所述。孩子因為怕我責(zé)怪，她尋找了這個或許我不會問責(zé)的借口。成人的教育言語孩子聽到了，但是不是按著成人想的那樣發(fā)展呢？在工作中，作為教師的我也會冠冕堂皇地對孩子說：“你要怎么怎么做，你不應(yīng)該怎樣怎樣做，我這樣是為了你好，想讓你變得更好，所以老師希望你如何如何……”孩子是否因為你的話而有進步？這就仁者見仁，智者見智了。老師總喜歡硬性的把這些語言灌輸給孩子，這些語言像無形的枷鎖套住了孩子，讓他們想盡辦法要得到解脫，不惜撒謊。所以，看似為孩子好的“指導(dǎo)”語言不僅沒有促進孩子進步，反而致使他們走進了誤區(qū)。成人在說出這些語言之前是欠缺考慮的，到底該不該說？說了有沒有用？是不是非說不可？會不會適得其反？這些我們都沒有做過多的考慮。
負責(zé)？擔(dān)責(zé)！
我們常說“一切為了孩子好！”這類關(guān)愛性語言，在哪一天這類語言也成為了孩子們效仿的標語。在那時，老師才會發(fā)現(xiàn)當時說出這樣那樣的話是要負起責(zé)任，而不是隨口一說。每次在班級幼兒進餐時，我的喋喋不休會起始于“小朋友不可以挑食、蔬菜營養(yǎng)多、不浪費糧食的小朋友棒棒噠……”孩子們可謂耳濡目染。某日，我把午餐盒飯里的菜和湯倒進了餐車內(nèi)，小丁馬上說：“老師，你不是和我們說吃飯不可以挑食么？不可以浪費糧食么？你為什么把菜和湯倒了？”自認為已經(jīng)偷偷地倒，但孩子的眼睛還是太過雪亮。為了讓我之前的經(jīng)常性告誡語言不受到質(zhì)疑，我解釋因湯菜太咸，自己喉嚨不適不能吃太咸的食物。單純的孩子立馬從質(zhì)疑轉(zhuǎn)向關(guān)心：“老師喉嚨不好是不可以吃太咸的，不然會加重的！”聽著孩子們簡單的話語，想到當時的我是那么的不純粹；是如此的不堪；是那般的不為人師表。我無地自容。說過的話不是一個謊言就能抹去的，既然要求孩子言行一致，為什么對自己又要特殊對待？教師是孩子的一面鏡子，能對自己行為有反思調(diào)整的老師，勇于在孩子面前承認錯誤的老師才能引導(dǎo)孩子點滴積累責(zé)任心。
蒙臺梭利認為童年的秘密就是生命本身的秘密，了解這種秘密從而進入生命的中心，在此，我們需要擺脫成年人那種無所不知的心理。成人總用自己認為的“都知道”來不斷提醒和指導(dǎo)孩子，但這些引導(dǎo)中恰恰多了幾分限制�；蛟S，孩子需要的不是這些假性指導(dǎo)，而是在真正意義上能尊重他們，有效助推他們成長的自然引導(dǎo)！
童年的秘密讀后感3
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正�；~進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
本書讓我最大的收獲是：
我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?
我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，保持對孩子的尊重，學(xué)會耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。
這兒跟大家分享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以一直會揠苗助長的原因：
一、 主導(dǎo)本能：我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題，或者說是用捷徑來完成你認為正確的事情。
二、工作本能：我們由于在挫折中長大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個負擔(dān)，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個問題，解決那個問題，這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式，把工作作為是修煉和精進的場所，我們自己在工作中感受到快樂，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的.四個觀點：
一、 遵循孩子的發(fā)展規(guī)律：蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。
二、 適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐心，允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、 保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。
四、自卑來源于苛責(zé)：特別是當著他人的面進行苛責(zé);對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴厲苛責(zé)，比如同樣摔碎一個杯子，對于他家孩子則普遍會說沒關(guān)系，而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會跟我家的孩子說：“謝謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路，學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進步，每天都能量滿滿�！�
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列，除了自己的專業(yè)知識之外，更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)，學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。
童年的秘密讀后感4
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”對此，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來生活。當他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時候，這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童。
早上起床時，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見了，非但沒有給予表揚、鼓勵，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會耽誤自己的上班時間，于是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當一個成人看到自己的'孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動著步子時，他就開始擔(dān)心孩子會不會摔倒。內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現(xiàn)代社會競爭的激烈，有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，于是，給孩子報這報那的輔導(dǎo)班，雙休日時，家長帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒有了游戲時間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。還有，從另一個角度來說，我覺得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。
在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進行了斥責(zé)，他把成人對兒童的關(guān)愛看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我覺得，父母對孩子的愛都是無私的。
試想，如果沒有成人組成的人類社會，一個嬰兒怎么會憑自己的能力而成長為一個真正的人？成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現(xiàn)在社會的發(fā)展，總體來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的。
現(xiàn)在，部分家長還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感5
近期，我的床邊總會放著一本書，在這本書里，它記載著幼兒到兒童成長過程的不同階段所呈現(xiàn)的特點，并詳細地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開孩子成長的奧秘，這本書就是來自蒙臺梭利的《童年的秘密》�！锻甑拿孛堋愤@本書是探索兒童成長的書籍，通過閱讀這本書，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應(yīng)該如何用正確的方式對待孩子。
我之所以選擇這本書，是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名幼兒園教師，我們面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進行教育工作。在我看來，童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》這本書對兒童的世界進行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受，這是很不利于孩子們成長的。
兒童時期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式。很多人覺得自己已經(jīng)為整個家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒什么想過，你為什么會那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問題。大多數(shù)面對孩子的好奇、需求無所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛為名義教育自己的子女，其實是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子、阻礙著孩子的發(fā)展，變向滿足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無意，為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢？
但怎么才是正確的科學(xué)方式呢？從這本書里懂得首先是要用心觀察，孩子自己形成的對這個世界的看法是什么，走進他們的內(nèi)心，最終達到了解孩子，而不是逼問，打探他們的隱私。每個生命都是獨立的個體，不同的孩子擁有不同的內(nèi)心世界，所以不要一概而論，要根據(jù)孩子的特點，因人而異。而有時候成人往往不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中也很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的發(fā)展。
特別是現(xiàn)在這個社會有存在特別顯著的一個現(xiàn)象，那就是溺愛。蒙臺梭利認為，家庭財富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個奢侈的`環(huán)境。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。溺愛會造成一個孩子漸漸不懂父母的心思，不理解父母為你所做的一切，只記住好的，養(yǎng)成任性、目中無人、唯我獨尊的壞習(xí)慣。將來步入社會的時候，遇到挫折會一蹶不振，處處都覺得很難，壓力很大，心里承受能力低。
在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人。
童年的秘密讀后感6
這本書最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說在今天仍然有現(xiàn)實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認識自己。要理解這本書，先要把握兩個概念：一個是兒童本位，一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個特點：
第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的'指導(dǎo)的。
第二，兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。
第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。
對于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：
第一，兒童的天性是講秩序。
第二，兒童天然有尊嚴感。
第三，兒童愛學(xué)習(xí)，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強。
最后要強調(diào)一點，這是一本學(xué)術(shù)書，其中一些理論也存在爭議，但這本書最大的貢獻就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認識到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長，還要關(guān)注他們的心理健康。每個家長都應(yīng)該了解一下蒙臺梭利開啟的現(xiàn)代教育理念，給孩子設(shè)計出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學(xué)到很多”。準備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~
童年的秘密讀后感7
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包含了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之因此強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提升是會有幫助的�？傊處熞M可多的為兒童提供能使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。第二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自身的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須盡早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的.利用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。因此要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自身的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自身的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自身的身體和自身的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當然，家長也不希望自身的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
童年的秘密讀后感8
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進一步提升了自我在兒童教育方面的知識，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下面我將自我讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。
一、幼兒生理和心里的發(fā)展。
從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實踐中，自我堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動性和積極性來發(fā)展自我，可是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的.適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當然了，此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
二、幼兒教育的原則及環(huán)境。
蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動（蒙臺梭利稱之為“工作”）時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。
三、幼兒心理歧變的分析。
幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的"。所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。
由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自我的理論知識和實踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。
在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當然，家長也不期望自我的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
童年的秘密讀后感9
在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅僅正因感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法明白兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認為自己了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗?jié)撡|(zhì)只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想這天，我們在解讀孩子的一百種語言，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中發(fā)奮為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境所做的'一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正好處上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們應(yīng)對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與****。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，留意翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不留意露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷發(fā)奮、不斷前進的動力！
童年的秘密讀后感10
兒童的世界里是多姿多彩的，同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余，我有幸讀到了意大利著名教育改革家，蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后，對作為一個教師的我有很大的啟發(fā)。
《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據(jù)兒童生理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。
在閱讀本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)有一種理念貫穿全書：成人和兒童之間的溝通�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的.統(tǒng)一�！背扇苏驹诤⒆咏嵌壤斫鉃槭裁此麄儗Ω信d趣事物的熱愛，成人對一切都認為是理所當然的，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛，開始得過且過，兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣紐扣、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷前進的動力！作文
童年的秘密讀后感11
本書讓我最大的收獲是：
我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比方孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?
我們要遵循孩子進展的規(guī)律，適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，保持對孩子的敬重，學(xué)會耐煩。
不管是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標都是掛念孩子建立獨立完好的自尊體系，由于只有自尊才能做到自律。
這兒跟大家共享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以始終會揠苗助長的緣由：
一、主導(dǎo)本能：我們總是寵愛干預(yù)孩子的成長，總是渴望用成人的思維方式去解決孩子的問題，或者說是用捷徑來完成你認為正確的事情。
二、工作本能：我們由于在挫折中長大，得到的正面確定太少，所以把工作看做是一個負擔(dān)，所以總是本能的渴望孩子不要受苦，從而掛念孩子解決這個問題，解決那個問題，這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式，把工作作為是修煉和精進的場所，我們自己在工作中感受到歡快，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探究。
《童年的`隱秘》中的四個觀點：
一、遵循孩子的進展規(guī)律：蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。
二、適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐煩，允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例)，帶著殘疾人走路的比方。
三、保持足夠的敬重：擤鼻涕的案例;不要任憑開玩笑;只有足夠的敬重孩子才能掛念他建立完好獨立的自尊體系。
四、自卑來源于苛責(zé)：特殊是當著他人的面進行苛責(zé);對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴峻苛責(zé)，比方同樣摔碎一個杯子，對于他家孩子則普遍會說沒關(guān)系，而對待自己家的孩子會說你怎么這么不當心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會跟我家的孩子說：“感謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路，學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進步，每天都能量滿滿�！�
對于教師需要轉(zhuǎn)變對待孩子們的看法，當然也是渴望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列，除了自己的專業(yè)學(xué)問之外，更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)，學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。
童年的秘密讀后感12
就算再洶涌的海面，也會有平靜的一角；就算再荒蕪的小島，也會藏著救命的“稻草”；就算再黑暗的天堂，也閃爍著微弱卻耀眼的星。生活是充滿荊棘的，但只要你不放棄，時刻懷著一顆積極感恩的心，你總能遇到那些善良美好的事，觸摸到冬天的溫暖。
相信很多人都對阿廖沙這個名字耳熟能詳，沒錯，他就是《童年》的主人公，是馬克西姆·高爾基的化身，是帶領(lǐng)著我們在黑暗中勇敢走下去的明燈。阿廖沙的童年與現(xiàn)代的我們相比，那可是艱難多了。生活的困苦與現(xiàn)實的黑暗時刻緊逼著他那顆幼小的心。但是，雖然那么幼小，卻又那么堅強樂觀，那么頑強無畏，那么偉大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中，滿懷信心，奮斗拼搏，堅信并尋找著那如死一般黑的夜里的點點希望之火。
夜里，燃起油燈去感受阿廖沙的生活。三歲時，阿廖沙便遭到了不幸，上帝張著大黑手將他父親帶走了。于是，他與母親寄居到了外祖父家。然而，尼日尼的幸福生活并沒有降臨到他那兒，但也不至于完全沒有。當時，外祖父家業(yè)衰落，脾氣愈來愈暴躁，阿廖沙因此遭受了不少打罵。米哈伊爾舅舅與雅科夫舅舅的分家斗爭更使這個家、這片土地充滿仇恨之霧，連孩子也被這種氣氛所毒害。但是，生活是要繼續(xù)的，它不會斷人生存之路，只要你懷著積極樂觀的心，即使在這種家庭中，即使生活再惡劣，也總會有那么一些善良美麗的人與事圍繞身旁讓你發(fā)現(xiàn)，給你溫暖。阿廖沙找到了屬于他的那份溫暖與關(guān)愛，找到了“出淤泥而不染”的清蓮，那便是他的外祖母。阿廖沙從內(nèi)心發(fā)覺外祖母是一個善良、熱愛生活、有著圣徒一般寬大胸懷的人，也知道外祖母信仰的上帝是那么可親可愛、與人為善，和外祖父的恰好相反。外祖母是這片污泥中最清純的小花，她給了阿廖沙許多溫暖與關(guān)愛。
生活也還不至于如此悲涼，在一大片荒漠中只樹立一棵白楊。在小阿廖沙身旁，除了外祖母外，還有那樂觀純樸的“小茨岡”，正直的老工人格里戈利，也都是他心中獲得溫暖的一把明火。
遷居到卡那特街后，苦難并沒有停止侵蝕阿廖沙。與繼父的不合、外祖父的破產(chǎn)、母親的死，使他心中時刻承受著種種的痛苦與壓迫。他似乎對周圍的一切都失去了興趣，然而并沒有至于到達這種地步。因為他時刻懷著那顆積極樂觀的心，以至于總能感受到冷酷生活中不滅的熱情與溫暖。他有與“好事情”的友誼，有相同鄰居孩子們撿破爛賣那充實美滿的生活。這些人、這些孩子都是純潔的，是阿廖沙生命中一道道美麗的風(fēng)景。阿廖沙最后選擇離開課堂，到“人間”謀生，那是因為他要探索新的'生活，那種即使在黑暗中也有著善良、美麗的人的生活。
就像高爾基所說：我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出來的，健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。所以，生活是不會讓你走上絕路的，即使再黑暗也總有那么·些美好的東西。
童年的秘密讀后感13
閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》覺得這本書真的讓我明白很多，特別是在這本書對兒童這件事上，我們成年人缺乏了解。在處理孩子問題上，成年人逐漸變得自私，以自我為中心，只能從他的觀點的角度來看孩子，所以最后的結(jié)果只能使孩子與父母之間的誤會越來越多。
有時候大人應(yīng)該站在孩子的角度看事情，多肯定孩子，也多反省自己的.行為。
書中說：無論我們多么愛自己的孩子，從他出生的那一刻起，就本能地開始提防他，保護我們所擁有的一切，即使是毫無價值的垃圾。
成年人的思想不應(yīng)該以為孩子是制造麻煩的存在。當孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o用的東西而瘋狂時，別認為自由探索的行為很幼稚，并試圖阻止這一切。
但對孩子們來說，這些探索是令人滿足的、有趣的和開心的。例如，孩子會讓父母拿東西，吃飯，穿鞋子等等，他們會完全沉溺于這些在成人眼中最簡單的事情里。在經(jīng)過許多嘗試，反復(fù)探索，會顯得興奮快樂。但成年人不會讓孩子獨立去探索，反而用最直接的行動來接手孩子們眼中最難的事情，最終一切都是由父母來完成。
孩子的成長需要大人的等待。例如，當帶孩子出去散步時，孩子停下來了，成年人也應(yīng)該停下來等孩子。然而，在現(xiàn)實生活中，我們成年人經(jīng)常督促孩子向前走，因為我們不想等待。
尊重孩子，或許有些動物就做得很好，比如一只小象帶著大象群一起走，走累了，小象停下來，大象就會停下來等著�？吹竭@里，我們應(yīng)該尊重孩子的成長速度。
我認為成年人真的應(yīng)該承認他們的錯誤，我們真的不應(yīng)該過多的干涉孩子的成長。有時，大人的“冷眼旁觀”對孩子來說未嘗不是一個好的選擇。
從孩子的角度去看問題，我心里的疑惑得到了解答，從這本書中我學(xué)到了很多理論知識�？磥泶_實有必要多讀書。
童年的秘密讀后感14
以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為班級老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒班級老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以后的`成長和發(fā)展造成一定的影響。
我有個相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級第一名，班級老師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗豐富而且有很強的生存能力。
通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們班級老師如果給予孩子不恰當?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
童年的秘密讀后感15
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，有一種情感一直在深深地吸引著我：“成人對兒童缺乏理解”。
在讀全書的過程中，“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一�！背扇藷o法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的'感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
那我們應(yīng)該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的內(nèi)容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
1、其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
2、最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正�；~進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
3、所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
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