讀《在人間》有感經(jīng)典(15篇)

　　看完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《在人間》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《在人間》有感1

　　《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱難生存的故事，反映了當時俄國底層人民的苦困、陰暗的生活!

　　這部書中描寫了主人公高爾基悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家庭貧困，不得不外出打工，自食其力。他曾經(jīng)在鞋店中當過學徒工，當過繪畫師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊的徒工，由于·他非常貧困，又非常年幼因此各個地方的人們都欺辱他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著戲法捉弄他。他整天生活在那些低俗、、愛吵架、見識丑陋的與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此，高爾基他愛上了讀書，書中的世界給了他另一片廣闊的天地，書。我讀完這本名著后，心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但是令人欣慰的是，高爾基他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷，把書當成自己的知心朋友，在書中允吸這無窮無盡的`知識，他擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦尋找屬于自己的光明。這本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會里，人人平等大家和睦相處，我們更應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧美好。

　　書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才能給予你無窮無盡的知識和樂趣;也只有書才能讓你懂得做人的道理;所以輸是文明人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!

讀《在人間》有感2

　　無意中看到這本書，被書名所吸引，然后又看到是蔡瀾所寫，毫不猶豫的放到書架中，用了3小時看完。

　　先簡單介紹下作者：

　　蔡瀾，1941年8月18日出生于新加坡，祖籍廣東潮州，電影監(jiān)制、美食家、專欄作家、電影節(jié)目主持人、商人。

　　現(xiàn)任世界華人健康飲食協(xié)會榮譽主席。中國美食紀錄片《舌尖上的中國》曾特邀蔡瀾作為節(jié)目總顧問。

　　與金庸、黃霑、倪匡并稱為“香港四大才子”，有“食神”美稱。

　　本書從好物、好吃、好玩、情義四個方面向我們展示之人間如此好玩。

　　“盡量地學習、盡量地經(jīng)歷、盡量地旅游、盡量地吃好東西，人生就比較美好一點，就這么簡單�！边@句話也是我最近的人生信條，不再抱怨工作的繁雜和生活的辛苦，工作日拼命的工作，周末節(jié)假日就盡情的陪伴家人、出去浪，做自己喜歡做的事情，比如閱讀、學門樂器、吃美食。換一種思維，突然發(fā)現(xiàn)海闊天空，生活如此簡單如此美好。

　　書中提到他在印度的一個山上，有一個天天煮雞給她吃的老太太，他吃雞吃膩了，想吃魚，就問老太太可不可以煮魚給他吃，老太太驚訝的問什么是魚？想想今天與同事聊天的時候，他說據(jù)統(tǒng)計中國有十億人沒有坐過飛機，另外一個同事和我露岀驚訝的表情，說“不可能”。所以我們的認知真的是限制了我們的認知，不出去走一走，真的不了解他人的世界是怎樣的，他人是怎么生活的？

　　“寫文章不求留世，工作當消遣，有什么說什么，東西不好吃就說不好吃，這種講真話的本錢，是我花了數(shù)十年儲蓄回來的，現(xiàn)在不用，再也沒有時間用�！边@個世界都流行善意的謊言，特別喜歡他說講真話的這種豁達感，我另外關(guān)注一個公眾號主，她分享的生活都非常的'真實，所以特別喜歡看她的文章，反正每天是必看的，看看下面的評論區(qū)，真的可以樂呵一天了。我真故我在，做一個講真話的人。

　　“就算我一個人住在深山、寺廟里面，我都可以有好多享受，我仍然會覺得生活很好玩�！鄙�活幸不幸福真的全取決于心態(tài)。

　　“追悼會一定要在生前舉行。大家在一起開個派對，吃吃喝喝后離開，從此隱姓埋名不涉世事，不見熟人，與死相同�！蔽矣X得這個生前開追悼會的想法真是太好了，生前還能再見一見所牽掛的親朋好友并向他們告別，總比人死了之后再哀悼有意義多了。以前我的想法是不要在醫(yī)院里度過生命的最后時光，現(xiàn)在多了一條：生前把追悼會搞定，盡可能把自己打扮得漂漂亮亮，精神飽滿的再見一見心中所掛念的人。

　　“儲蓄有兩種，一種是精神上，一種是物質(zhì)上的，前者才是重要的，我覺得錢到足夠時，就不須花太多時間去煩，因為不值得。財富有兩種：一是錢；二是培養(yǎng)興趣，累積人生經(jīng)驗�！惫�哈哈，說得太對了，培養(yǎng)一個興趣，積累人生經(jīng)驗；在精神上讓自己有足夠多的儲蓄，在余生才可以盡情的支取使用，過個豐富精彩的人生。

　　“把生活的質(zhì)量提高，今天活得比昨天高興、快樂，明天又要活得比今天高興、快樂。就此而已。這就是人生的意義，活下去的真諦。只要有這個信念，大家都會由痛苦和貧困中掙扎出來，一點也不難�！�

讀《在人間》有感3

　　這本書兩次拿起才把它看完，第一次看著感覺有點壓抑就放下了。這次再次拿起竟有種愛不《人間失格》讀后感釋手之感，作者太宰治一生曾四次自殺，寫完本書的當年投水自盡了。

　　書封面有句非常治愈的話，你沒有必要討好這個世界，慶幸看了《人間失格》，從此不再以為自己不合群。從小就自詡為劉曉波筆下的那只特立獨行的豬，一直以來都清楚地知道自己是一個獨立的個體，有依靠可以依靠，沒有依靠不需要依靠。

　　曾有人說我是討好型人格，跟書中很多篇的主角一樣害怕沖突、努力避免沖突，我知道這是我的一大缺點，我也會努力去改正，但看了本書，我越來越釋懷了，不只我這樣，世上像我這樣的人何止千千萬，人這一生終將逝去，管它那么多干嘛呢

　　這世上，在不同的角落里，一定也存在像我一樣敏感又木訥、熱情又冷漠、溫順又固執(zhí)的人，我并不孤獨，我也不需要討好世間的任何人，不論別人的人生如何，無非就是他人口中一個茶余飯后的`談資罷了，你不在乎別人，同樣，別人更加不會在乎你的人生。

　　既然如此，何不就為自己而好好地活呢，余生做自己的主人，只做自己的仆人！

讀《在人間》有感4

　　我這一生，盡是可恥之事�！�—太宰治

　　《人間失格》又名《喪失為人的資格》，是日本小說家太宰治創(chuàng)作的一部自傳體的小說。小說與1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說發(fā)表，同年太宰治自殺身亡。

　　令人生厭、如此難看、猴子的笑臉、極其怪異、死相、令人毛骨悚然的臉，小說開篇便用這些詞描述了三個男人的照片，也就是主人翁葉藏在不同年齡段的縮影。序章便奠定了全書壓抑扭曲的基調(diào)。

　　葉藏，是個膽小鬼。他害怕的東西太多了，讓他悲傷的事物也太多了�？斓蕉�十歲時，才突然明白，床單、被套這些都是生活中很必要的實用品，于是，不禁為人類的儉樸而悲從中來。他對人類極度恐懼，他怯懦地順從、討好每一個人，父親、親人、同學、女人甚至家丁。他用搞笑來掩飾自己的恐懼，卻陷入越是搞笑、越是恐懼的惡性循環(huán)，漸漸把自己塑造成一個搞笑的怪胎。一步一步地，用他自己的話說，喪失了為人的資格。

　　在我看來，葉藏實際上拿著令人非常羨慕的劇本。他出生在富貴家庭，衣食無憂；他頭腦聰明，不用太努力學習也能拿到高分；他容貌俊俏，輕易就可以獲得不少女人的`青睞；他會“搞笑”，在許多地方都有很高的人氣；他對待事物有獨到的見解，有繪畫才能，等等。但他卻說：“那些說我幸福的人遠比我快樂”。

　　這本書讓我想起了《被嫌棄的松子的一生》，特別是有關(guān)“搞笑”和“怪異的笑容”的描寫�？纯船F(xiàn)實社會，世人都在用某些東西來掩飾自己，只是方式和程度不同罷了。那些痛苦的人，幸福的人彼此欺騙，又神奇般的毫發(fā)無傷，還是一樣在夜晚睡去，又在清晨醒來。

　　這兩個故事都太壓抑了，看完后感覺心臟哪塊兒卡了塊石頭，也沒法伸手去取。人生是一場必輸?shù)馁�博，每個人都會死去，我從沒有因為某個人的死亡而傷心過，但卻常常因為他人認真生活的模樣而感動不已。

　　我不喜歡這個故事，尤其是在這樣陽光燦爛的日子。

　　但并不否認這是一本極好的書，或許在哪個孤獨的夜晚，就會對書中那些句子產(chǎn)生強烈的認同感。

　　盡管過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從為想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

　　我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

　　膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

　　所謂世人，不就是你嗎？

　　因為怯懦，所以逃避生命，以抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

　　一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

　　對同類的恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)、越是膽怯的人，越是期盼著強狂暴風的到來。

　　我急切的盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

　　而那些相互欺瞞卻又過著單純生活的人，亦或是相互欺瞞卻又胸有成竹面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此的畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

讀《在人間》有感5

　　有人曾說，她是一篇篇動人的童話；她是一句句溫暖的話語；她是一首首動聽的歌；她是一幅幅美麗的圖片。那，她是誰？她就是愛！愛是什么？愛，如一泓清泉，沁人肺腑；如一縷春風，入人心田；如一片綠洲，令人驚喜。學了《未成年人保護法》�！皭廴鋈碎g”這四個字一直在我的心房久久回蕩。

　　這多么令人驚嘆不已！這些條例，這些用愛編織成的條例，這些凝聚了社會對下一代關(guān)愛的條例，像一顆顆珍珠多次撞擊了我的心靈，那撞出的一串串淚珠多次模糊了我的眼睛，那一份份多情多感的淚也多次默默地流向我的心田……

　　上帝給予我們的生命只有一次。在每個人的一生中，最寶貴、最珍貴的，當是那充滿綠色，充滿陽光，充滿活力的青春歲月。

　　青春歲月花時節(jié)，青春歲月別樣紅。青春時代的少男少女們，帶著夢想，帶著自信，帶著驚奇，帶著一片綠意，一路歡歌，擁抱著晨升的旭日，迎接著人生最美好的青春時光。即使光陰的匆匆流逝，也無法抹去那如歌歲月中的記憶；即使黑發(fā)白首，也常常勾起對那花季雨季的回味；即使走到人生的盡頭，也不禁回味起那段青春時節(jié)的快樂。這份情，這份愛，為自己創(chuàng)造了一個無悔的青春，為人生旅途增添了一份迷人的春色。

　　人生易老，青春易老。

　　當我們站在歷史長河的坐標上，透視蒼茫浩瀚的宇宙，人的一生，就像劃過夜空的流星，猶如驚濤拍岸濺起的浪花，來去匆匆，稍縱即逝。然而具體到每個人，人生的旅途卻是如此漫長。小道上鋪著去年的的黃葉，不時有鳥兒在樹枝上歡唱，遠處的泉水叮咚得唱著，它幽靜、美麗，在這條小路上，充滿了人間的情，人間的愛，人間的希望。她賦予了博大的母愛，厚重的父愛，難忘的恩師，她啟迪人類要付出美好的愛心，塑造美麗的心靈。

　　對于這一切，對于這些給予未成年人的愛，我們做為下一代，不得不深思：

　　父母把自己的一切贈給了孩子，卻從來不求回報。我們是父母的唯一，卻仍常讓父母傷心。即使如此，父母的最愛還是我們�！皟盒星Ю�，父母擔憂”，什么都阻隔不了父母對兒女的疼愛。在父母的手中，始終牽掛著親情的紅線。養(yǎng)育之恩，春暉難報！即使再清貧，再窮苦，再艱難，什么都不能減少和替代兒女對父母的依戀。兒女的心中，始終系著對父母的'牽掛。

　　愛是什么？愛是永葆美麗的康乃馨，是背我前行的鐵脊梁，是感恩春暉的寸草心。生命是什么？生命是尋求愛的寶盒，是溫暖人心的春風，是堆滿幸福的天堂。希望是什么？希望是生命的真諦，是人生的目標，是品格的力量。生活里沒有愛，就像大地沒有陽光；人生中沒有愛，就像鳥兒沒有翅膀；希望里沒有愛，就像世界沒有力量。愛，不僅是生命的源泉，更是人生的階梯，拾級而上，你就會打開一扇扇情感的窗扉；你會發(fā)現(xiàn)一個不可思議的新世界，你會擁有美好的心靈，成為幸福、快樂的人。

　　親愛的朋友們，請用愛的陽光來溫暖自己吧！她可以為你驅(qū)散所有的寒氣；請用智慧的力量來武裝自己吧！她可以為你染綠心靈的荒漠；請用愛來凈化自己吧！她可以為你插上夢想的翅膀，讓心兒越過人生的峰谷，趟過生命的溪流，去尋覓幸福的芳草，去追求人生的春天，去欣賞愛的家園，在人生的追求中展翅飛翔！

　　“但，也別忘記，在接受愛的同時也要學會用愛去感化別人，用希望去點燃生命的圣燈！”

　　這是愛的話語。愛撒人間，愛的種子無處不在，因為愛，生活如此精彩！生命如此可貴！

讀《在人間》有感6

　　今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。

　　“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話�！度碎g失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的.自傳體小說，和作者的生平高度一-致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自.我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

　　非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當于一-次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

讀《在人間》有感7

　　歲月流水，亦如云卷云舒，甚是愜意。那文韻似是被水浸沒的梔子花，那花香承著水的濕意絲絲散發(fā)在空氣中，叫人這般就想到了淡云流水之感。美，甚是美。宛如浮紗半遮面，若隱若現(xiàn)。

　　書中透出的悠閑淡雅，真像其所寫“靈魂的故鄉(xiāng)”。就是如此，它讓我的靈魂在其中化作流影落到每一個字上。那字仿佛飄零起來，書也浮動著，仿佛我不是我，我也是這書中的一點、一捺、一豎。前所未有的感覺，古樸悠遠，將思緒都拉進了那一方凈土里。呼吸的是花香，眼前的是夜空，遺憾的是回憶，留下的是經(jīng)歷。

　　那字句平易近人，卻是那般神秘悠長，叫人淺嘗也回味無窮。老了的物件，收著收著也成了懷念；年輕的人，看著看著也便老了。這般的世間俗事，有時確是光芒綿長。若是真得寫上一寫，便可見得那被流年守望的水煙袋，被花香纏繞的日子，美的貧瘠的步搖，開好了的花……

　　我還記得一些美的頹然的句子，“那一刻，時間停頓，風不吹，云不走，仿佛什么都想了，什么都沒想�！睍r間在你寧靜的時候便停下了，我們只不過是萬生中的浮云，卻可以自己修的一世安康，感得萬物眾生，此刻風云皆在你的掌控中。只因你，本能如此。“怎么樣，都是好了，我可以把一天，過成我想要的一輩子�！辟即蟮氖澜�，有的人奔波操勞，有的`人閑云野鶴。每個人的生活各自不同，卻又各自相同。同在皆為生活罷了。其實一輩子意外的簡單，心悅?cè)兆颖銗�，你可以過出自己想要的每一天，想要的一輩子。

　　此時心就像糖一般甜，甜著甜著卻嘗著了苦澀，那澀意不容你將它剝?nèi)�，從舌尖一直苦到心間。又從心里開出花來，花兒長啊長啊，盤在了身體里，這花籽從何而來呢？“或許是風吹過來的，或許是鳥銜過來的，或許是泥土本身帶來的……它來了�！边@便好了。

　　書中常寫一些遺憾，雖是遺憾，卻不讓人惱，倒是讓人有個念想。思及其，或許會抿唇一笑，驚破時光也不定。一切塵世的盡頭也不過是要回到熱鬧中去的，但此時內(nèi)心卻是泊著一汪恬淡的水，這般心境倒也不為瑣事所擾了。擾不得，自是動不得，動不得一切便看開了。

　　也許書中說的對“塵世里，我們需要的，有時不過是一個肩頭的溫暖，在我們灰了心的時候，可以倚一倚，然后好有勇氣，繼續(xù)走路�！笔澜缰�大，我找到了書，找到了肩頭，我也可以靠一靠，然后面對一切，盡管不那么美好。

讀《在人間》有感8

　　《人間草木》喜歡養(yǎng)蜂人這片，講養(yǎng)蜂人的四川妻子，“她說北方的大米好吃，就跟來了。”這樸實的浪漫，美啊。

　　《跑警報》：汪曾祺很會講故事，但是他更喜歡介紹風俗，大段風俗人情里串著人物故事，風土人情，習俗節(jié)日都細節(jié)描寫詳實，像民俗紀錄片，有興趣的人應該會看得很起勁，我不太行，看得累。介紹跑警報那里也不忘了提一筆吃喝跟跑慣了警報的聯(lián)大學生借機約會談戀愛的事實，防空洞里刻著的“人生幾何，戀愛三角”也太絕了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的隨遇而安，豁達樂觀。

　　隨感：

　　汪曾祺語言平實，比喻生動，極平實的語言敘事時表現(xiàn)力卻極強，《黃油烙餅》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饑荒慢慢死去，文字里并不見眼淚灑下，只是后來的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黃油烙了餅，才悲從中來�！督鹪懒叵壬�》里金先生紀念林徽因，《陳小手》最后忽地一槍，都是不多寫一字，近乎白描，敘事或情節(jié)急轉(zhuǎn)直接落幕，給人情感震撼卻格外深。

　　看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳過了，看完后面又跳回來，到《手把肉》卻一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，殺羊烹羊吃羊，原來我不是食欲低，是偏食啊，作為西北人吃羊肉多，記憶都是鮮活的，看到拔絲羊尾餓到胃咕嚕咕嚕叫。好，真的好。我真香了。

　　很喜歡《人間草木》，文字平實有溫度，每當看到鼻子酸、笑出聲時都會感慨汪曾祺有才，好的.文字就該是這樣的，沒什么多余，但又含著千鈞之力。看完這本文集后我也特別喜歡汪曾祺，詼諧達觀的人真好，不順不遇都沉淀成支撐內(nèi)里的力量，是可愛可敬的人了。

讀《在人間》有感9

　　高爾基《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學》三部曲之一，寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。

　　他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當學徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。

　　這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

　　外祖母是一個很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的'形象，作者描述得真是栩栩如生。

　　外祖母很勇敢，能做孩子的堅強后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會著涼的�！辈⒍�囑他，不論看到什么都不要動，只要祈禱圣母就會沒事。

　　當主人公阿廖沙和柳德米拉——一個瘸腿女孩一齊玩的時候，外祖母笑著鼓勵主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只但是不要亂來！

　　”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時候，不就應去碰它，否則它就既不會散發(fā)出芳香，也不會結(jié)出果實。引導孩子們友好相處。能夠說，外祖母進入到了孩子的世界里，對孩子能充分理解。

　　外祖母既嚴厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進，因此，我十分喜歡她。

讀《在人間》有感10

　　我讀過這一本書，書名叫《在人間。我的大學》。是高爾基著名的三部曲自傳體小說，這一本書字里行間總是讓人看到作者對生活、學習的熱望與堅強。

　　在《在人間。我的大學》這本書講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時間生活經(jīng)歷及心路歷程。在這段時期為了生計，他與祖母靠摘野果出去賣賺錢，當過繪圖師的學徒；在一艘上當過洗碗工；當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的各種人們打交道，飽嘗了生活的艱辛。但他并沒有失掉對生活的希望，抓住一切空余時間學習、讀書。依靠閱讀的大量書籍擴展自己的視野，豐富了自己的社會知識和生活經(jīng)驗。他決心“要做一個堅定信念的.人�！庇谑撬�離開了家鄉(xiāng)奔赴喀山，拒絕平庸為理想而努力奮斗。

　　我記憶最深的一段話“我必須改變自己，否則我會毀滅……”是啊，在生活、學習中遇到困難，我們難道不也是要改變自己才能成功嗎？現(xiàn)在，我們大多同學的家庭條件是優(yōu)越的，父母不僅能讓我們吃飽穿暖，還能盡量滿足了我們諸多要求。因為有了父母的呵護，也使我們很多同學喪失了勇敢堅強的心態(tài)，變得懦弱起來。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了，而不是把心態(tài)調(diào)整，改變自己來把困難打敗。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持著堅強的性格和對知識的熱愛追求。難道不值得我們認真思考和反醒嗎？屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦�！泵篮玫纳�活必須要我們有所付出，才會有收獲。恩里科。費米也曾說過：“要從小把自己鍛煉得身強力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的�！彼�以我們要明白：生活中需要我們勇敢堅強去面對困難！我們要相信眼前遇到困難會被征服的，都會過去的。我們應該像書中主人公阿廖沙那樣堅強努力生活。人生應該充滿夢想，充滿奇跡，不能因為生活的艱苦而磨滅激情，不因歲月的流逝而褪去色彩。

　　讀一本好書，感悟人生真諦，養(yǎng)成一種好習慣。我們應該從一部部經(jīng)典的書籍中汲取精華和養(yǎng)料，使其成為我們生命中一座座燈塔，永遠指明我們航行的方向！同學們，來讀讀《在人間。我的大學》這本書吧，讓我們都學習主人公阿廖沙做生活中堅強的人！用行動去迎接燦爛、美好的明天！

讀《在人間》有感11

　　文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

　　讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。

　　他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……

　　我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的`不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

　　著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

　　夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!

讀《在人間》有感12

　　這本書敘述了又一個與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。

　　父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。

　　書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。”

　　我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴。

　　同樣一生都活在父親壓力下的.作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。

　　在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。

　　可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經(jīng)有人這么說過：“如果一個男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人�！�

　　可是這是多么艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？

　　關(guān)鍵是，當我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？

　　匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。

讀《在人間》有感13

　　自參加工作以來，心多浮躁，人多功利，常以現(xiàn)實聊以慰藉，但深夜反思，常嘆學生時代之理想已漸行漸遠。

　　如今，獲取信息的途徑越來越多，卻拿不出時間讀一本書；健身的器械越來越多，卻找不回在學校土操場夜跑的感覺；聯(lián)誼的.渠道越來越多，卻靜不下心去了解一個人。

　　組建讀書會的目的，是想有一個角落，讓生活節(jié)奏慢下來，在讀書的過程中，讓心靜下來，養(yǎng)成堅持做一件事的習慣。

　　一直想讀傳說中的《人間詞話》，但總是給自己找借口推遲，這次把《人間詞話》當作計劃書單中的第一本，監(jiān)督別人的同時，也告訴自己，這本書堅持讀完了，那書單里的其他書也能堅持讀完，這本書半途而廢，那自己也就沒有資格監(jiān)督別人。

　　初讀《人間詞話》，由于內(nèi)容為文言文，并且涉及到的詩詞背景太多，理解上有些吃力，感覺也很枯燥，數(shù)次想過要不要換本容易理解的書。但每到換書的臨頭便告訴自己，如果這本書啃不下來，那其他書也會半途而廢。

　　說實話，最后讀了兩遍，也查了相關(guān)詩詞資料，仍然似懂非懂，但對王國維以境界點評詩詞的方式，十分認可，閑暇之余，重讀之前喜歡的詩詞，別有一番感覺，嘗試點評一二，以作拋磚引玉。

　　一、李白之孤獨

　　李白之狂妄，眾人皆知，楊貴妃斟酒、高力士脫靴，仰天大笑出門去，我非豈是蓬蒿人�？裢�之態(tài)，無出其右。但李白之孤獨，整個盛唐，也未曾有一知己。我歌月徘徊，我舞影零亂，非體驗過刻骨銘心孤獨之人，難以想象李白，獨自月下醉酒亂舞之孤獨。李白，一生以月為友，以酒為伴，最終也因二者而死。李白一生，狂妄且孤獨，孤獨也燦爛。

　　月下獨酌

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時相交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

　　二、蘇軾之灑脫

　　蘇軾是我最喜歡的一位古人，入世則濟世為民，出世則修身養(yǎng)性。是中國文人人格魅力之巔峰。蘇軾之于北宋，猶如李白之于盛唐。一生顛沛流離，仕途三起三落，被貶黃州之后，大徹大悟，看透人生。詞中寫到：試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。我們終其一生，于感情，于生活，何曾不是在找讓自己心安的地方。最喜歡蘇軾的一首詞：

　　定風波·莫聽穿林打葉聲

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�處，歸去，也無風雨也無晴。

　　每當自己生活或工作中偶有不如意之時，常會想起蘇軾，以灑脫態(tài)度處之，人生在世，怎能一帆風順，逆境更能煉人心。蘇軾被貶黃州，王陽明被貶龍場，皆是在逆境中，完成人生之升華，又何必為單位效益、職位高低，影響自己心境。

　　三、感情之凄美

　　王國維在《人間詞話》中說，“誰能思不歌？誰能饑不食？詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧”，古往今來，詩詞中多凄美之感情，很多時候，一轉(zhuǎn)身就錯過一生。

　　生查子·元夕

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚濕春衫袖。

　　詩如白話，但詩中之人，詩中之事，詩中之情，何嘗不是身邊之人，身邊之事，身邊之情。

讀《在人間》有感14

　　“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這就是著名作家高爾基的讀書名言。

　　《在人間》是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基的一部著名的作品。高爾基，被列寧譽為是“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”，社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人，無產(chǎn)階級革命文學導師，蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人。1913年高爾基創(chuàng)作了自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，三部作品主人公均為阿廖沙，環(huán)環(huán)相扣。

　　《在人間》講述了十一歲的阿廖沙喪失母親后走入了社會，獨立謀生。先后在鞋店、圣像作坊當學徒，也在繪畫師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在輪船上洗碗時認識了廚師斯穆雷，并開始讀書，在裁縫妻子等多位好心人的幫助下在書的海洋中越游越暢。五年后，他懷著進大學的夢想去了喀山。

　　故事的主人公是阿謬沙，在他11歲的時候，母親不幸去世。他不能過寄人籬下的生活，便漸漸地走入了社會之中，白手起家，獨立謀生。阿謬沙在鞋店圣像作坊當了學徒，也在繪圖師家輪船上做雜工，飽嘗了人世間的疾苦，知道了在社會上立足是多么的難。他在輪船上做雜工時，結(jié)實了正直的廚師斯謬雷，他讓阿謬沙步入了書的殿堂。過后，阿謬沙又結(jié)識了裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”，在他們的點滴幫助下，暢游了書的海洋，開拓了自己的世界。

　　當我翻開這本書的書面，本以為會向大部分書籍那樣用優(yōu)美的詞語來開頭，卻只是短短的一句話：“我來到人間，在城市主街上的一家“時尚鞋店”當學徒�！边@句話很普通，卻淡淡的透著作者的文化底蘊，下面開始了阿廖沙這位小主人公的艱難生活，他在店里每天干雜活，生活在別人的腳下，他感到苦惱、寂寞。他已習慣于自由自在的生活，從早到晚，在庫納維諾街的沙土地上溜達，呆在渾濁的奧卡河邊，在曠野、在森林里�？墒沁@里沒有疼他的外祖母和小伙伴，也沒人可以說說話，而生活又向他展露了它丑惡、虛偽的一面。

　　阿廖沙在人間受盡各種艱苦，也認識了人們可怕、邪惡的一面，就像書中所說：“外來的鄉(xiāng)下人向他們問路，他們總是故意把錯路告訴人家。有時他們捉來兩只老鼠，把老鼠尾巴打上結(jié)，放在地上，瞧老鼠走反方向、互相咬噬的樣子，高興的不得了。有時候，他們在老鼠身上腳上火油，把他燒死。”

　　我不喜歡嫉妒別人、沒有同情心的人，更不喜歡驕傲自大、目中無人的人，我深深的恨他們，因為他們是沒有心的人！我可能言重了，但是，我們不得不承認在人間有許多這樣的人，他們時人間變得烏黑，但還是有些好人的。就像斯穆雷一樣。

　　在店里，有時候顧客什么都沒買，其他伙計就會覺得自己受了委屈，連他的老板也收起他“甜蜜”的微笑，開始罵起了人。這又展現(xiàn)了人性丑陋的一面。

　　《在人間》中高爾基成功地運用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。

　　說實在的，我很佩服阿謬沙的堅強毅力。在如此艱苦的生活環(huán)境中，他仍然手不釋卷的堅持讀書。阿謬沙不理會他人的反對，認認真真的`讀書學習。因為他經(jīng)歷了許多，閱讀了許多，所以他也明白了許多，當然也包括“生活”這本難念的經(jīng)�！傍B欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。讀書正如高爾基所說是快樂的，讀書之樂，在于開闊了眼界。眼界有多大，心中的世界就有多大。人生因書而充實，人生因書而快樂，人生因書而精彩。

　　《在人間》反映了人的善惡丑美，它不會直接告訴你道理，只能靠你細心的去體會，揣摩人生的寶貴哲理，它啟發(fā)及告訴了我，人生就是一個百味瓶，酸甜苦辣百味嘗；人生是一個精彩的劇本，它沖破了宗教的傳統(tǒng)。這本書告訴我太多太多，我終于悟了：人生的道路只能靠自己走！或許，它還會告訴我更多、更多……

　　讀完高爾基的《在人間》這本書后，感觸非常深。 盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。文中除了外祖母外，那個善良，樂觀，富于同情心的“小茨岡”；那個老實忠厚，教導阿廖沙要做“正直的人”的老長工格里戈里；那個獻身科學的進步知識分子“好事情”；以及他先后遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良，平凡的“普通粗人”哺育培養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神。致使主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩

　　人生的路很長，而且這一路上也遍布著坎坷。但是我們總會有獨立面對社會的一天。

讀《在人間》有感15

　　再不舍也會讀到最后一頁，讀得很認真，細細地讀，慢慢地品，跟隨著老陳走街串巷，追逐著味道。關(guān)于美味的鑒定，是一個很自我的評價，關(guān)乎成長的痕跡，也包涵了故事和回憶，看似只是在說覓食，其實一不小心拉開了尋夢的幕布。需要這樣的載體，色、香、味，全方面立體環(huán)繞，留下了那一時刻的所有信息，也因為這些因素，又多了更多的觸發(fā)點，唇齒之間的刺激，一下子將人拽回到無限的念想之中，多巴胺噴發(fā)。

　　當然也會有著單純的享用吃的，只是能吃，這范圍大得去了，只是說味道，酸甜苦辣咸，也不足描述這行萬里路之時可能遇到的食物，估計用食物這個詞，千奇百怪、光怪陸離，羅列一大堆這樣的近義詞，才可以略微記錄些許，只有你想不到，沒有別人不敢吃。新奇只是最開始的催化劑，愛上這種味道，還得契合自我基因里所記載的編碼，純粹的喜歡；亦或摻合了關(guān)乎親情、友情、愛情，喜怒哀樂，與食物高程度的'相融，漸漸忘卻了最初的味道，只是在追憶。最后終歸只是說好吃的，那些蒼蠅小館隱于這水泥森林之中，任時間沖刷，依然保有原本的模樣，有些不堪，只有在嘗試了煙火氣包裹著的味道，瞬間征服了舌頭和心，一陣陣酥麻的感覺，靈魂通透，矮板凳小破桌，勝似天上人間！

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