月亮與六便士讀后感【合集】

　　當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的月亮與六便士讀后感，希望能夠幫助到大家。

月亮與六便士讀后感1

　　月亮代表頭頂美好的理想和希望，而六便士代表的則是腳底下丑陋的現(xiàn)實和不如意。

　　在作者毛姆的筆下，自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德，近乎完美但有些愛慕虛榮的思特里克蘭德太太，作畫技術(shù)平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個個人物形象飽滿栩栩如生展現(xiàn)在我們面前，他們之間所發(fā)生的事情值得引人深思。

　　在《月亮與六便士》中，我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德，最同情的人是施特略夫。

　　討厭思特里克蘭德的自私與冷漠，為了所謂的夢想拋妻棄子，不留一分錢，即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動，實在是令人可恨，更氣人的'是他最后在小島上與愛塔結(jié)婚沒有一絲一毫的愛意，可見他的心是如此的冷漠(簡直就是一渣男)；佩服他的是能為了夢想戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望和生活的艱辛，能為了夢想付出一切，除了畫畫其他一切都不在意，那樣純粹的熱情令人感動。這樣兩種不同的形象在一個人身上體現(xiàn)出來真的很難想象�，F(xiàn)實社會中又有多少人會為了夢想而不顧一切的去奮斗呢？這一點值得讓我們向思特里克蘭德學習。

　　愿我們都能向思特里克蘭德一樣，為了夢想而努力奮斗！

月亮與六便士讀后感2

　　最開始接觸毛姆，是通過大家最熟悉的《月亮與六便士》這本書，書中那個不顧世俗的思特里克蘭德激發(fā)了無數(shù)人對于生命意義的思考。帶著這份思考，又買來毛姆先生其他的作品拜讀，最喜歡的便是《刀鋒》這本書。該書講述的是參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。

　　書中特立獨行的拉里，毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。這份追尋在我這個普通人看來比《月亮與六便士》里的思特里克蘭德更接地氣，但卻更能觸動內(nèi)心最深處的軟肋，因為我們太多人沒有勇氣像拉里這樣直面內(nèi)心，不顧世俗的評價標準來規(guī)劃自己的人生，且從一而終，矢志不渝。像作家七堇年的詩那樣：凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。

　　毛姆先生的筆觸冷靜、客觀，書里的角色他并不給予直面的評價，但我們?nèi)阅茉谶@樣冷靜的背景下代入其中，找到每個角色所折射出存在于我們身上的人性。當讀到伊莎貝爾用各種世俗的標準“規(guī)勸”拉里不要每天“晃膀子”時，我仿佛看到了自己很多次侃侃而談地去勸解身邊的`家人或者自己的學生，想著自己為別人操碎了心，怎么他就是不知道我是為了他好呢。殊不知，每一個人都有自己的所求，不論是哪一種追求，只要是它是在法律允許內(nèi)的，只要為這份追求奮斗努力，我們便不必不自覺地站在“上帝”的視角去評判。拉里這一生輕的像風中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存于天地間。

　　愿我們都能行走在刀鋒之上，懷揣著最真的初心，按照自己的所有盡力而為，把自己追求的事情做到極致，做一名現(xiàn)實的理想主義者！

月亮與六便士讀后感3

　　知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閑錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。

　　說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。

　　然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的.畫布中去。

　　這才逐漸認識到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實的批判，對人性的復雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。

　　生活在北方城市里的我，從小習慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個社會，已經(jīng)太過難尋了。

　　只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！

　　月亮與六便士讀后感全書講述一位畫家，在中年時，為了自己畫畫的理想，拋去舒適的家庭生活與工作，獨自流浪與創(chuàng)作的故事。

　　在追尋理想過程中，畫家完全不理會物質(zhì)上的貧乏，他的存在，就是為了畫畫，在外人看來無論多么窘迫的生活，對他而言不算什么，只要能活著，買得起顏料和畫筆就好。

　　同時無論女人對他有多么好，只要他感覺女人要用溫柔束縛他，他就逃避。女人對他而言，只是在他靈魂枯萎時候的一個安慰劑。無數(shù)的女性覺得他殘忍，缺乏人倫。但對他而言，畫畫才是第一重要事情。

　　很多人覺得他是瘋子，缺少人性。但天才和瘋子，就在一念間。他的畫作就可以證明他是個天才。也有人覺得他的生活是個悲劇，但我看來，他是成功的，不是有人說，最成功的人生就是按照自己的方式生活一輩子。

　　他勇敢，有信仰，真真實實的按自己的心愿去生活。對照他的精神狀態(tài)，我覺得自己早已是個死人。正如書中序言中所講，人生的理想就如天上的月亮，讓人羨慕，但高不可攀；人生的現(xiàn)實就如六便士，最小的面值，卑微但又現(xiàn)實。

　　為了便士，我們貌似不經(jīng)意的一直在忽略月亮，仿佛月亮只是兒時的記憶，成長就是低著頭，不停的在土里挖礦的過程。

　　人生在世，如畫家這般看得穿，行得灑脫，何嘗不是幸事。作者：芒人

月亮與六便士讀后感4

　　《月亮與六便士》一書，主要講述了一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人查爾斯。斯特里克蘭為追求心中的夢想，拋棄一切，一聲不吭地從倫敦孤身一人去往巴黎，一路為夢想而奔波奮斗。

　　閱讀初始，我并不喜歡斯特里克蘭，他的所作所為讓人費解，甚至覺得有些荒誕和過分。他對現(xiàn)實社會沒有是非觀念。責任、家庭、世俗的認可，這些現(xiàn)代社會所衍生的價值觀，被他遠遠的拋在身后，棄之如敝履。他拋棄自己美滿的家庭，讓他的妻子陷入崩潰，讓自己的孩子遭受家庭的變故。在巴黎，他遇到了老好人德克·斯特洛夫，但他的出現(xiàn)讓斯特洛夫的家庭支離破碎，而他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢？他性情怪癖，他那副對塵世的嘲諷，他的粗鄙，他的潦倒和他的罵罵咧咧的模樣，著實讓人喜歡不起來。

　　但換個角度，我對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，對藝術(shù)、對夢想的追求卻表示無限敬佩。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底震撼了我。正如毛姆所說他好像是一個終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著一塊圣地。斯特里克蘭不斷地推翻自己的生活經(jīng)驗，從倫敦到巴黎，從馬賽到塔希提，始終瘋狂尋找。他居無定所，窮困潦倒，時常睡大街，時常好幾天不吃東西，但盡管如此他也從來不曾抱怨生活。他一生都在與夢想和生活在斗爭，最終他都會選擇他心中的月亮。他不在乎任何人的'眼光，不在乎作品的成功或者失敗，不在乎詆毀或者贊譽，熱愛繪畫，只是血液和靈魂里一種井然有序的愿望。最終在南太平洋的塔希提島找到自己的靈魂棲息地，找到創(chuàng)造的靈感，并且創(chuàng)造不朽之作，將人生價值徹徹底底地注入到了燦爛的畫布中。

　　夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在現(xiàn)實生活的不斷浸染中被磨滅。我們每個人心里都住著這樣一個斯特里克蘭，我們在現(xiàn)實生活中，也不斷地徘徊在理想與現(xiàn)實之間，我們都有自己所追求的理想，但我們不得不面對現(xiàn)實，面對欲望，面對肉體的折磨�，F(xiàn)實生活中我們大多數(shù)人被名利與金錢吸引，習慣了舒適安逸的生活，忘記了自己的初心，忘記了曾經(jīng)兒時的夢想，缺少勇氣、缺少意志去突破自己，在不斷地斟酌與妥協(xié)中選擇舒適，過著平淡、中規(guī)中矩的人生。

　　人活著，需要六便士，也需要月亮。縱然腳下鋪滿了便士，也希望我們不忘初心，眼里能看到月亮，做那個追逐星辰的人。

月亮與六便士讀后感5

　　今天書讀的比較少，讀后感寫的比較早，是因為我已經(jīng)無法忍受斯特里克蘭那些無恥的行徑了！不過，我還是接著上回把事情向大家敘述清楚吧。

　　斯特里克蘭生病發(fā)燒一個多星期了，善良的斯特洛夫不忍心看著斯特里克蘭一個人躺在臟兮兮的床上沒人照顧，于是不顧妻子布蘭妮的反對，堅持把斯特洛夫接回家交給布蘭妮照顧！當時布蘭妮反對的很激烈，甚至渾身在顫抖，不僅作者毛姆感覺到布蘭妮有一些不為人知的故事，就連身為讀者的我也深深地感覺到了，似乎布蘭妮之前就和斯特里克蘭很熟悉，而且之間應該發(fā)生過什么事情。但斯特洛夫一再請求，布蘭妮也就不好再說什么了！

　　由于斯特里克蘭長期忍受饑餓，身體很缺乏營養(yǎng)，但在斯特洛夫和布蘭妮的精心照顧下，斯特里克蘭終于恢復了健康，并開始在斯特洛夫的畫室里作畫。由于他喜歡獨自作畫，于是總是把斯特洛夫趕出畫室！斯特洛夫覺得自己已經(jīng)仁至義盡，認為斯特里克蘭的病已好，該回到自己家中去了。但令人難以置信的事情就在這里發(fā)生了，布蘭妮對斯特洛夫說，她愛上了斯特里克蘭，要和斯特里克蘭一起走！任憑斯特洛夫怎樣真摯地央求，布蘭妮和斯特里克蘭都無動于衷，并說道：這是斯特洛夫自己造成的！

　　看到這里，我很憤怒！斯特里克蘭是忘恩負義的家伙，他那樣一個拋妻棄子的男人，一個如今連自己都養(yǎng)活不起的邋遢男人，竟然還在想著勾引別人的妻子！都說好人有好報，斯特洛夫為斯特里克蘭付出了那么多友誼，怎么會換回來兩個人的'背叛？對于發(fā)生這種事，對于不顧道德和沒有底線的人，我是很難接受的！

　　但我想，作者毛姆應該并非為了將這樣一個人物展示在讀者面前而費盡心血吧，這背后應該還有什么我們不知道的事情！但他就是要留給讀者很多懸念，讓我們急于想知道事情真相到底是怎樣的？

　　好吧，我不想再猜測下去了，繼續(xù)拿起書本來讀吧……

月亮與六便士讀后感6

　　假如你某天在書里看到這樣一個人：在銀行工作，長得一般，業(yè)務湊合，有一個比較美滿的家庭，勤勤懇懇，不愿多說話，在任何地方都是不吸引人的人，這時作者又寫他到了巴黎，正從頭開始學畫，立志成為一名畫家時，按照小說慣有的套路，那么他應該無師自通，很快便為一個遠近聞名的畫家，并最終會與一位有錢人的漂亮女兒有情人終成眷屬。

　　但，就在毛姆筆下有這樣一個人，他叫查爾斯，再留下一張內(nèi)容為“晚餐準備好了”的紙條之后，他離開了陪伴自己十七年的妻子和兩個孩子，孤身一人去了巴黎。那一年他四十歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有一百塊錢。

　　其實書名：月亮與六便士，已說明了這一切，月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的微薄薪金，有多少人只是膽怯的看一眼月亮，就又繼續(xù)低頭追逐那賴以生存的六便士，但查爾斯做到了，如愿以償?shù)淖分鹚�的月亮，換句話說，他的噩運，五年之后，他在巴黎貧病相加，躺在小閣樓里奄奄一息，幾乎一命嗚呼，之后又淪落街頭，干著各種薪水低薄的工作，但他依舊追逐著，又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患麻風病，雙目失明，臨終前叫人把他的巔峰之作，也可能是他一生中最好的作品付之一炬，在十五年間，這個本來是倫敦上流社會的人風馳電掣，越過城市，越過文明，越過中產(chǎn)階級，越過太平洋，越過人性，終于趕上了命運這匹烈馬。

　　別人的人生是不斷做加法，他卻在做減法，人的每一種身份都是自我綁架，唯有失去是通向自由之途，所以查爾斯甩掉一個又一個的身份。別人也許會同情他的窮困潦倒，認為他是一個生活在底層的人，但他拿起畫筆時，卻覺得自己是個君王。

　　說實話，查爾斯這個角色并不討喜，我第一次讀時甚至覺得他有點可惡，他拋棄家庭，一聲不響的走了，盡管他妻子表示可以支持；他總挖苦別人，盡管那個人拯救了他的生命；他將朋友弄得家破人亡，但盡管如此，只要你拿大多數(shù)人的人生與他的人生相比，你還是會欽佩他的勇氣，他的眼睛里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是夢想擊中了他。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。夢想多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

　　其實我應該感謝這本書，因為它給了我堅持夢想的.力量，因為我很晚才開始學習舞蹈，于是乎，我便是舞蹈班里年紀最大但跳的最差的一個，總是受到老師的責罵，讓我總是心生自卑感，但經(jīng)過我不斷的練習，我終于追上了，跨越了那座屬于我的第一座大山，但命運之神總是捉弄人，我的第2座大山來了，已經(jīng)是一名準初中生的我要做出選擇，到底堅不堅持繼續(xù)學舞蹈，這個問題困擾我許久，一邊是影響未來的學業(yè)，一邊是我所熱愛的舞蹈，但在讀完這本書之后，我認為我已有了答案，查爾斯可以在40歲時拋棄一切，去追求他所熱愛的事物，那我一定也可以追求我所熱愛的事物。

　　用伍爾芙的話來結(jié)束此篇吧﹕“讀《月亮與六便士》就像一頭高聳的冰山，令平庸的生活徹底解體”。

月亮與六便士讀后感7

　　已逾中年的倫敦股票經(jīng)紀人史特利克蘭有著讓人向往的安穩(wěn)生活，幸福美滿的家庭。忽然有一天，他為了內(nèi)心的繪畫夢，在所有人的質(zhì)疑中，放棄了所擁有的一切，只身前往巴黎學畫畫，用自己喜歡的方式度過短暫的一生。

　　遠在異國他鄉(xiāng)的史特利克蘭并沒有過上榮華富貴的生活，相反，他窮困潦倒，作品無人欣賞，最后在塔希堤島上被麻風病帶離了這個世界。他的作品卻在他死后受藝術(shù)家賞識，在藝術(shù)界終掀起一片熱潮。

　　本書書名中的“六便士”代表著殘酷的現(xiàn)實生活與世俗的金

　　錢與名利，而“月亮”則象征著理想與自由，詩和遠方。

　　月亮高懸干空，似乎遙不可及，便士卻是生活之需，觸手可得。

　　書中史特里克蘭夫人，包括“我”以及那些所謂的“名流雅士”們，窮其一生都傾盡全力的去追求錢財、權(quán)力、地位，他們不假思索地為此付出，最終受其催眠，乃至于忘記了自己真正想要什么，向往什么，這場催眠過于長久，許多人甚至一生都醒不過來。而史特利克蘭，這個在旁人眼里的`“瘋子”“無恥之徒”，無疑是這場大催眠中最清醒的人�！拔腋�你說了我必須畫畫。這由不得我自己。一個人要是落了水，他游的好不好無關(guān)緊要，反正他得從水里掙孔出來，不然就得淹死�！笔诽乩�克蘭的言語中流露著他對畫畫的真情。由此，他離

　　經(jīng)叛道的行為變得似乎可以理解了：拋棄幸福美滿的家定，舒坦

　　的日子，只是為了掙斷束縛自己的枷鎖，去追尋自己的月亮，“人生漫長的轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。“這正是書中的原話。

　　我相信很多人開始時心中都懷揣自己的一個月亮，只是在緩緩流去的時間日中漸漸的被現(xiàn)實磨去一點，被一時的安穩(wěn)磨去一點，最后自然只剩下了“六便士”。理想和現(xiàn)實當然會有差距，但比起那些窮盡一生都沉寂在自己的舒適圈中的人，我希望我們可以給人生一個自己喜愛的方向，不要忘記自己的初心與理想，枕著六便士，也別忘了抬頭看看月亮。

　　“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”許巍的這句歌詞伴著我一起讀完了這本書，也同樣在我心中無限回響，讓我們落實了生活，也追尋月亮，不安于平庸的生活，不被名利所誘惑，以一顆堅毅，淡然的心，去追求生活的美。

月亮與六便士讀后感8

　　生活中也許我們能夠忍受孤獨、寂寞，也能夠忍受謊言甚至背叛，但是卻無法忍受觀念不同，更無法打敗理想不同而產(chǎn)生的背離。很多人分手的原因不是為了名和利，也不是不能容忍對方的缺點，只是簡簡單單地因為道不同，不相為謀。很久以前，我聽人說過一句話，夢想就是給自己定的目標，因為這個夢想很遙遠，所以走著走著，一回頭發(fā)現(xiàn)，不過是一場夢，而錢不一樣，攥在手里，有一種真實感，它可以解凍你的生活必需，解決你很多麻煩。在這之前，我也這么認為，可到后來才發(fā)現(xiàn)，夢想給人的勇氣，大到自己都會覺得不可思議，就像《月亮與六便士》的思特里克蘭德。

　　男主人公思特里克蘭德本來是一位很普通的證券交易員，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，只不過與大多數(shù)女性一樣，有點愛慕虛榮，兩個孩子也健康快樂。

　　他真應該滿足于人世的快樂，盡管這種生活未免庸俗和平靜。但在他們婚后的第17個年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來有前途的事業(yè)和美滿的家庭。人們都以為他有了外遇，事實卻讓人大跌眼鏡：他原來只是為了畫畫，而且他以前根本不怎么專長繪畫。別人都以為他瘋了，他幾次險些因饑餓和疾病而死，他的畫作也完全沒有品味，除了個別蹩腳的畫家把他當成上帝外，任何人都不會買他的畫。他不停地流浪，最后來到了一個小島，與一個土著姑娘愛塔結(jié)了婚。他似乎很知足，只要每天都在那里作畫。但最后他感染了麻風病，而且又成了瞎子。新婚妻子一直照顧他，幫助他完成了自己的巨型壁畫。后來他身體潰爛而死，妻子依照他的遺言焚毀了掛滿壁畫的屋子。

　　故事似乎很荒唐，也確實是藝術(shù)的再創(chuàng)造，但是你我的身邊也許就有這樣的人。為了追求夢想，可以拋棄所有的榮華富貴，可以做出我們認為非常荒唐和絕情的事情，比如弘一法師李叔同。可是對他個人來說，是一次壯舉，一次人生的.涅槃。

　　在別人眼里，這就是個瘋子，為了一場空想，將原本的生活搞的亂七八糟。可在這場孤獨的旅行中，他卻走的越來越堅定。

　　在我眼中，他的一生就像一條船，突然改變了自己的航海方向。在中年的時候，在生活和藝術(shù)中作出了選擇，即便這個選擇與之前的生活大相徑庭，但他還是選擇遵從本心，踏上一段未知的旅程。

　　后來的思特里克蘭德到了塔西提島，在那里他娶了當?shù)氐耐林�姑娘愛塔，之后全心投入藝術(shù)的創(chuàng)作中，在他完成巨型畫作后，身體潰爛而死。在無盡的孤獨流浪后，他實現(xiàn)了靈魂的釋放。

　　再回到主人公思特里克蘭德身上，他在六便士和高高掛起的“月亮”（夢想）中，毫不猶豫地選擇“月亮”，離開穩(wěn)定生活也代表一種流浪，可“月亮”就是有這種魔力，讓人斬斷后退的一步而走的橋，義無反顧的走接下去的路。

　　對于六便士和月亮的選擇中，當代人也經(jīng)常會有這種困惑，這兩樣東西在一定程度上，其實處于對立面，很難存在共存，有時候懷揣著夢想?yún)s選擇六便士，在生活的摧殘中，慢慢變成你厭惡的俗人。

　　那我只能說，你不是思特里克蘭德，在抬頭看到月亮的時候，你卻選擇了六便士，月亮在你心里依舊高遠皎潔，可卻不屬于你。

月亮與六便士讀后感9

　　讀了兩遍《月亮和六便士》，對毛姆的這個并不算很長的名作所知還是甚少，姑且聊一聊自己膚淺的看法。

　　之所以讀毛姆的這篇名作，是因為之前不知在哪里看到一名篇介紹，略微知道這部小說的主人公的原型是高更，抱著借讀小說了解一些繪畫藝術(shù)的功利目的，開始了閱讀這部以前并不太在意的小說。通讀后，發(fā)現(xiàn)自己這個功利想法落空了，自己對繪畫的了解，并沒有增加些許�；蛟S，這是對我如此功利的一個嘲諷。

　　從我所涉獵不多的文學作品來看，竊認為小說要不因為情節(jié)曲折離奇取勝，要不因其擅長刻畫人物見長，毛姆的《月亮和六便士》卻如同一個中間派，既談不上情節(jié)的跌宕起伏，刻畫人物較一些文學作品也無太多過人之處。但是，作為名篇，這部小說的獨特之處，對人性的剖析卻是其極其出彩之處。

　　一般的人作為一個社會性群居動物，對周圍人的看法極為在意，哪怕外在的事物，其實對內(nèi)心并沒有最終的傷害，但是為了獲得社會的認同，人就會屈從外部的影響，最終自己都不了解自己，成為浮萍，隨波逐流。無論是在世俗眼光中看來，是平庸的普通人，還是所謂的成功人士，概莫能外。如果硬要說有區(qū)別，無外乎浮萍大小不同而已，最終也是流向同一個方向。這點，在斯特里克蘭德太太身上表現(xiàn)的非常鮮明。

　　當?shù)弥�她丈夫棄她和孩子而去追求繪畫的夢想時候，她要求作者不要告知外人她丈夫棄她而去的具體原因，對外只稱是丈夫攜情人私奔。這個原因，在外人看來很容易理解，她也能得到其他人的同情和支持。如果外人知道她丈夫是為了追求繪畫夢想而拋棄她，周圍的人肯定難以理解，她肯定也會成為很多人的笑柄。

　　當斯特里克蘭德死后名聲顯露，她又緊緊抓住自己是名畫家遺孀的頭銜，抓住世俗的功名。如此種種，在作者看來，極為諷刺。但是，站在世俗人的角度，她的做法也格外正常。所謂求仁得仁，世俗人只要表面上的功成名就，且早已把它作為信條，深深地扎根在心底深處，絲毫不能動搖�；蛟S，這不值得推崇，但也無不可。

　　《月亮和六便士》中借斯特里克蘭德的話，說了很多在現(xiàn)代社會看來對女性不敬的話，對女性做了很多在現(xiàn)在看來有失公允的判斷，女性在看書過程中，心里難免有些膈應。但是，撇開本書成書的歷史背景，某些說法，在現(xiàn)在看來，仍有普世意義。

　　女性，深窺其內(nèi)心，真的感性多過于理性，對待愛情，較男人認真的多，也偏執(zhí)的多。施略特夫太太對待斯特里克蘭德的感情，就很好的體現(xiàn)了這點。

　　當施略特夫請求她照顧斯特里克蘭德的時候，她極力反對，就是她女性的潛意識已經(jīng)意識到，只要她與斯特里克蘭德朝夕相處后，肯定就會發(fā)生不好的事情，她的貞潔和良心要求她對得起施略特夫。當施略特夫把斯特里克蘭德接回后，她所擔心的終于成為了事實。她對施略特夫的感情，原本就是建立在很不牢固的基礎(chǔ)上，斯特里克蘭德這個外力一介入，很快就沖毀了這個籬笆扎的并不深的感情小屋。

　　遺憾的是，斯特里克蘭德本身都掌控不了的極端人性摧毀了她，女性對感情的偏執(zhí)也摧毀了她，讓她走上了不歸路。其實細究起來，施略特夫太太對斯特里克蘭德的感情，可能也不算愛情。然而，這肯定不是作者在本書中著重強調(diào)的，我也不敢啰嗦太多。

　　即便施略特夫太太的結(jié)尾讓人傷感，仍需說明女性是這個世界上最堅韌的動物，或許只有斯特里克蘭德這樣被心中欲望牢牢掌控已忘卻人情倫理的男人才能與之匹敵。當斯特里克蘭德拋妻棄子后，斯特里克蘭德太太馬上自謀生計。斯特里克蘭德太太或許虛榮，或許有點市儈，但女性的堅韌卻從未拋棄她。同樣，施略特夫太太走上不歸路是個悲劇，卻也可以看作女性堅韌的表現(xiàn)，幻想破滅了，她可以付出生命，這份決絕，這份悲壯，不也是女性堅韌的一種表現(xiàn)嗎？愛塔不也是如此嗎，即便斯特里克蘭德深染重疾，她不離不棄，堅決執(zhí)行斯特里克蘭德的`遺愿，其忠貞也著實讓人動容。

　　通篇看來，作者探究最多的還是藝術(shù)家的人性。斯特里克蘭德在拋妻棄子之前，對人際交往雖然不是很擅長，但是至少場面上稍微應付得過去。但是當他棄家出走后，他仿佛成為了一個天外來客，人情倫理對他不起一絲作用。他可以舍棄作為丈夫和父親的責任，拋妻棄子。他在得到施略特夫的幫助后，接受了施略特夫太太的棄夫跟隨，完全就是忘恩負義的行為。他的身上有太多矛盾，或許正如書中其他人所言，作為一個天才，他也背負了太多負擔。

　　他的欲望控制了他，讓他離經(jīng)叛道，做出了很多在世俗看來絕不能接受的舉動。他控制不了自己，他也在苦苦掙扎，細思之后，這也成為作者同情他的理由。但或許就是這諸多矛盾，是一個天才所必須背負的，上天在給予他一個東西的時候，必然要拿走另外一個東西。

　　其實上天是公平的，對待天才如此，對待我們平凡人也是如此。正因為如此，天才雖然有不少為世人所不容，但世人應該寬宥他們，正因為他們的背負，才留給我們非常有價值的東西。這些東西，突破了我們普通人的天花板，某些方面，讓我們的文明前進了一大步。所以，作為普通人，我們應該感謝天才的背負和付出。

　　除了以上人性的剖析，對女性的解讀，此書最著重的應該就是人應該怎樣度過這一生的靈魂拷問了。為了追求繪畫的夢想，斯特里克蘭德會在不惑之年，不顧世俗眼光，拋妻棄子，從頭開始。亞伯拉罕放棄唾手可得的光明前程，成為一個檢疫師，如此等等，無不體現(xiàn)了作者對人應該如何度過一生的詰問�；蛟S借用《明朝的那些事兒》中的一句話可以說明這一問題，“以自己的方式，度過這一生�！�

月亮與六便士讀后感10

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，因為這句評價，我讀了這本書。

　　小說的主人公斯特里克蘭德，是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭，像被“魔鬼附體”一樣，突然放棄了自己的生活，“我”從他妻子那里得知他跟著一個女人逃到了巴黎，那時“我”對斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺，之后他對真誠善良的斯特羅伊夫的傷害，“我”對斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。

　　但到了后來，“我”在從間接的過程中，了解到了他的超人之處，藝術(shù)的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。

　　這個人可以說是一個瘋子，他拋妻棄子，傷害了一直幫助自己的朋友，他對最惡毒的評價絲毫不在乎，他也確實該罵。

　　但從另一個方面來看，他又是一個天才，40歲才開始畫畫，沒有任何基礎(chǔ)，也沒有人去教他，他也并不打算去跟任何人去學習。在巴黎生活窘迫到快要死去，他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”，后來他的.畫作也證明了，他是一位足以載入史冊的藝術(shù)家。

　　天才異于常人，他們過著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。

　　讀了這本書，人們才突然發(fā)現(xiàn)，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛原來可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。

月亮與六便士讀后感11

　　翻譯家傅惟慈在《月亮和六便士》的譯本序里寫到：“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形的，都閃閃發(fā)光，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實吧！……”那毛姆的“月亮”和“六便士”又是怎樣的？

　　毛姆英國小說家、劇作家，在那個年代年代，懷才不遇是常事，很多天才藝術(shù)家生前籍籍無名，死后聲名顯赫，《月亮和六便士》主人公的原型人物高更便是如此。但毛姆何其幸運，他活著的時候就是全世界名氣最大、賺錢最多的作家，每本書都能賣出數(shù)百萬冊的銷量，還被譯成各國語言，不少小說被搬上銀幕。他擁有眾多讀者，財務完全自由，“六便士”大豐收。反觀毛姆一生一直追逐著“月亮”。用兩年時間潛心寫作醞釀已久的小說自傳體小說《人性的枷鎖》，在重重枷鎖中，主人公苦尋自由，最終從別人眼光里解脫出來，以“我”的眼光去定義世界與享受人生。而后，以他的戰(zhàn)地生活為背景創(chuàng)作的間諜小說《艾興頓》、為中國為背景的長篇小說《面紗》、游記《在中國的屏風上》以及他在南太平洋、遠東、拉美、印度等地的旅行經(jīng)歷創(chuàng)作的異域風情作品，無不透露著毛姆對人性的探索。直到《月亮和六便士》問世，世人為之著迷，這是一部毛姆借著小說中主人公離經(jīng)叛道、遠赴孤島開啟繪畫人生的故事寫出了自己的.月亮的故事，他是把“小我”放大了格局，融進了作品。從《人性的枷鎖》到《月亮和六便士》，向世人昭示：人要勇敢地打破內(nèi)心的枷鎖，才會點燃人生的火光！為理想，拋開了一切的“世俗”與“枷鎖”，將生活、理想、追求歸一，讓人肅然起敬！可以說，毛姆在人生路上，實現(xiàn)了“月亮”與“六便士”的完滿雙收。

　　追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。

月亮與六便士讀后感12

　　終于讀完了這本書。

　　好像每年年底的時候才靜的下心讀書，這可真是有點糟糕呢。

　　讀之前其實聽過很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說關(guān)于理想與現(xiàn)實的選擇。但其實我在讀的過程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒有讀過毛姆的書因此不是很了解他的寫作特點。但在這本書里我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具個性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會這么認為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會覺得他自私冷漠不識趣，游手好閑不務正業(yè)，拋家棄子，對德克的好忘恩負義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的'他雖然繪畫才能一般但眼光獨到，他很早或者說是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時他又很惜才，對斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當這些在同一個人身上體現(xiàn)出來，你會感到矛盾，但很真實。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復雜。而越是個性分明的人越體現(xiàn)出這種復雜。斯朱蘭筆下的其他人物，例如斯朱蘭夫人，布藍琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點，有很多書友覺得是毛姆對女性有偏見。對此我保留我的意見，畢竟我不曾了解過毛姆和他的時代背景，我更愿意相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點。

　　書中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫我有點get不到，我實在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見識太少，想象力又匱乏。希望自身以后多多增長見識多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個時候再來讀這段會有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實實的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能找到，是否有足夠的個性去尋找。

　　可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個平凡的普通人。

月亮與六便士讀后感13

　　《月亮與六便士》是英國作家毛姆的名著，小說的原型是法國印象派畫家高更，據(jù)說這本小說風靡后，高更的繪畫藝術(shù)和作品也因此受到了更大的關(guān)注，使得他印象派宗師的地位才得以確立。

　　這本小說我第一次接觸，是通過《一本好書》節(jié)目里演員淋漓盡致的表演來了解的，所以有了算是我對這本書主人翁第一個層次的認識：與其說他是德不配位的天才，不如說他是渣男。

　　故事是這樣的:一個家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人突然拋妻棄子，不離而別的從倫敦去了巴黎。后來人們才知道，他是去那里畫畫，并因此在巴黎窮困潦倒。吃盡苦頭即將病死的時候，有位善良的普通畫家賞識、同情他，接他到家里養(yǎng)病。結(jié)果他卻和這位畫家的妻子好上了，還讓其凈身出戶流落街頭，即便如此這位女人最后還是因他而自殺身亡了。主人翁對家人、朋友、一心愛他的情人都非常殘酷，對世俗的一切觀念都不屑一顧。只對藝術(shù)，有著一種本能的，不可遏制的追求欲望。最后，厭倦了文明世界的他，來到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，年老之際創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。

　　的確從淺層的內(nèi)容，尤其是女性的視角去看待這個故事，他作為渣男毫無疑問了。

　　后來買了這本小說，真正的閱讀完整本,我開始理性了些，卻深感壓抑又震撼，或許是因為（主人翁）斯特里克蘭德離開妻子投身藝術(shù)的決絕與魯莽；普通畫家施特略夫那種令人恐懼的無限隱忍和庸俗愚蠢；施特略夫太太與自己恐懼憎惡卻又不得不接受的欲望斗爭終因軟弱而自殺的悲慘命運。書中毛姆這樣寫道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”。于是這一次我有了第二層次的認識：這個天才他是個瘋子！

　　當決定寫這篇讀后感，再一次翻閱這本小說，我豁然開朗了許多。在手指敲在鍵盤上的滴滴噠噠的剎那，我有了第三層次的認識：他或許只是我不喜歡的一個天才。一千個讀者一千個哈姆雷特，但毋庸置疑的是我喜歡這本小說，更感謝毛姆這部作品帶給我對人生、對未來、對自我的思考。

　　如果說“六便士”代表了現(xiàn)實的.世俗，“月亮”則是看似遙不可及的夢想。我們在鄙視或者咒罵主人翁的時候，確實不得不嘆服他可以不顧世俗的一切去追求自己夢想的這種信念和勇氣，而現(xiàn)在的我是否還記得我曾經(jīng)的夢想？一百多年前，英國詩人王爾德寫下這樣一句話：“我不想謀生，我想生活�！保�試問現(xiàn)在的自己是在謀生還是生活？

　　年幼時的我們，曾經(jīng)以為月亮掛在樹梢上，長大了明白月亮是掛在高高的天空，再成熟一些，認為月亮掛在浩瀚無窮的宇宙，最后當我們老了，月亮或許成為了記憶中的鄉(xiāng)愁，掛在我們的心里。人越長大，知道的越多，越入世，夢想?yún)s越一溜煙兒的飛散不見了。其實月亮還是那個月亮，夢想也還是那個夢想，只是我們不再是我們了，因為在時光如水般匆匆流逝時，我們也正在月亮與六便士之間做了選擇。選擇這個主題讓我終于靈魂開竅般釋然了。

　　選擇是伴隨我們一生的一道題。“滿地都是六便士，只有他抬頭看見了月亮”這是毛姆對角色愛惜的選擇；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”這是竇憲將軍在家與國之間的選擇；“生當作人杰，死亦為鬼雄”這是西楚霸王項羽有情有義的選擇；“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明隱退追求寧靜致遠的選擇；“愿為市鞍馬，從此替爺征”是巾幗英雄木蘭勇氣擔當?shù)倪x擇。而渺小普通的我，當孩子年幼，我想做他的榜樣；當父母年老，我想做他們的大樹，這是我平凡而溫情的選擇。（龔雪麗）

月亮與六便士讀后感14

　　夢想從來就不是一個狹隘的概念，同樣好書也不是。但是如果我們能從書中獲取積極的力量，那這又何嘗不為一本好書呢？

　　正是讀完了《月亮與六便士》，才真正意識到了“正值年少輕狂，何必辜負時光”這句話真正的含義。查爾斯是一個經(jīng)紀人，可他卻義無反顧地在這那個本可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子的時候選擇去追逐自己的夢想。讀到此處，在我心中似乎有什么埋藏已久的東西鮮活了起來。我知道，那是我的夢想。對，我想成為一個作家。追夢從不是一個固定的名詞，而是個鮮活的動詞。無拘無束，像極了夏天的風�？墒菦]有多少人在自己的青春有哪怕那么一點可以被稱作熱血的東西，沒有哪怕那么一點追夢的勇氣。我之前也是如此，一直渴望當個作家：不需要太多華麗累贅的東西，只想安靜地在每一個日子里，留下屬于自己的文字，與他人分享�？赡苌�性膽小吧，一直不敢去追這個夢，便只能讓它成為那一股不朽的風在我心中飄蕩�，F(xiàn)在，也許沒有人能夠理解我合上書那一刻對追求夢想的熱烈，但就是如此。我被書中感動，甚至震撼了。查爾斯在40多歲的時候可以選擇重生，那追夢對我來說又有何不可？如果你想重新開始，其實每一個微光乍起的早晨，都可以繼續(xù)選擇。即使在黑暗中行走，也應該心中有光才對。開始嘗試在課余的時間練筆嘗試寫些屬于自己的小說，改寫一點自己喜歡的書。寫過一篇小說，歷時長達一年。雖仍未完結(jié)，但至少證明了自己做一件事堅持不會放棄。追著夢的人總是快樂的，每一步都行走在熱愛中。

　　寫作甚至于在某種程度上改變了我的性格吧，曾經(jīng)特別安靜，喜歡一個人獨來獨往，也從不主動開口，只喜歡自顧自地低著頭，還時不時喃喃自語。直到開始寫作，將情感注入筆尖后，似乎發(fā)現(xiàn)將情感大方的表達出來也并不是一件難事。于是便學會了演講，表演，學會了在大家面前大大方方地展示自己。過去的作文一塌糊涂，空白得只能用無數(shù)空虛的成語來填補。但是如今我開始嘗試著用文字表達我的情感與感受，表達我對這個世界的看法，作文也變得越來越來好。所以啊，你看，一本書，一個夢想的力量有多強大。

　　也正如開頭所說的那樣，夢想的定義從不是狹隘的，每個人的內(nèi)心都會有夢想，如星辰歌唱。一本真正好書更應該用自己包容萬物的豐富去點亮每個人的那片星空，讓追夢的人擁有自己的力量。

　　夢想這個詞太純潔無暇了，像我們的前途。有時候晚上寫題寫累，看見窗外的星星，它便讓我感覺到萬事皆有可能。夢可以是妄想，想可以是空想，但夢想?yún)s是希望。

　　喜歡書中的查爾斯，因為他活成了所有人羨慕的樣子。有多少人，把夢想賣了，換成了柴米油鹽。追夢的人總是閃著光的，不是嗎？而如此，《月亮與六便士》太美了，同時也美得有內(nèi)涵。六便士是人們在日常的生活中的必需品，那個為了維持生計必須追逐的名利；而月亮則是我們心中的夢想，那么閃耀，卻又觸不可及。但是我們需要抬頭，努力去追尋月亮，因為即便掉落，也是掉進浩瀚星河。你我皆平凡，卻因勇敢追夢而偉大。

　　頓悟了。開始追夢了。印象尤其深刻的是那一次投稿。那是開始寫小說不久的某一個午后，朋友忽然將某雜志的通知放在我桌上，笑著問我：“要不要去試一試呀？”就是這張通知，讓我寢食難安了很久。我知道，自己還差得遠，可內(nèi)心深處又渴望著一個機會去嘗試。最后騷斷青絲還是做了一個讓我自己都驚訝的決定：我決定去嘗試，無論結(jié)果如何，我想要一個鍛煉的機會。這段時間是人生中最難忘的時光了吧，看著題目逐字推敲，慢慢地想慢慢地寫，修改一遍又一遍，不斷征求同學老師和朋友的意見。也有過黑暗的時間，擔心憋得滿滿的，想起可能得不到機會就會掉眼淚。但是最后想想，每一個夢想都是不斷超越和挑戰(zhàn)的過程，只要付出過，我便無悔自己。最后懷著釋然的心情在文章發(fā)給了那家雜志。意料之中的，稿子沒有被錄用。那家報刊的名字是什么，寫的是什么文章，這些早已淡忘了。但追逐夢想，鍛煉自己的這個過程卻刻骨銘心。心情并沒有多大的起伏，嘗試過了，無悔就好。

　　有了好書才會讓人有夢想，書的意義也許早已不再是那個簡單的“認識世界”了，它是來照亮世界的。不止《月亮與六便士》，所有的好書都能讓人獲取積極的'情感。像《哈利波特》中的韋斯萊兄弟愿意拋棄魔法部的高薪工作去開笑話商店；《光與辰星一意孤行》中的陳星星慢慢寫屬于自己的小說，不顧他人的排擠嘲笑：《如果你也期待那煙火》中棠琳淼拋棄去天空之城寧靜生活的機會也要在小村子里救死扶傷。希望自己在某種意義上也像陳星星。大膽地追夢，真的很快樂。很多時候其實不需要太偉大的事情去改變一個人，一本書也許就足夠了吧。一定要為自己憧憬的那些事物努力一下，哪怕這力量微不足道，哪怕歲月迢迢�？赡苤皇且恍形淖�，甚至可能只是一句詩。但是那可以讓每一個人想起自己的歸途，找到篤定于世的力量。只需要一本好書，一個夢想就會被悄悄埋入柔軟的心臟，然后生根發(fā)芽，形成那個堅不可摧，一直為其努力奮斗拼搏的夢想。書可以幫人獲取知識，也同樣也可以幫我們追夢。為什么有時看完書之后會蕩氣回腸，也許就是找到了那份共鳴吧。好書也正是帶來了這樣一份共鳴，我們需要一個開始，我們需要火光去點亮我們心中那個最初的起點。而且啊，就算星星碎掉了，溢出來的光也很好看。星辰和大海都需要門票，詩和遠方的路費都很貴。好書會告訴我們，來人間一次，努力成為最好的自己。一本真正好書的力量可以成就一個人，可以塑造一個人，可以讓人去追尋那個最初的美好。當風景略過臉龐，當時間走過情長，每個人心中剩下的永遠只有好書帶來的那一份感動。

　　小的時候只看到有趣的故事情節(jié)，長大后卻發(fā)現(xiàn)我們慢慢弄明白的道理其實早早就被作者嵌入在故事里面，不僅感嘆“大道至簡”�！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善�！痹诠饬林锌梢钥匆娺@些經(jīng)典的書，夜晩夢見里面的故事，白天的時候也必然會想起和流連。

　　我想，這就是一本好書吧。

　　能夠讓我們從中獲取積極的力量來按時長大，然后頭也不回的向著光亮走下去。

月亮與六便士讀后感15

　　今天我讀完了這本書。但意外的是我對這本書沒有太多的共鳴。不知是翻譯的問題，還是我自己的問題。書中還有一些貶低女性的話語，使我有些不舒服。但不無道理，這是生氣但無法辯駁的地方。作為一個維多利亞時代的作品，還是需要多些包容。想來世界名著總有它留傳百世值得人回味的地方，在于我個人知識淺薄，讀書的時候，還有些心神不寧。

　　可能我看得版本和微信讀書里的有些翻譯差距，畫家的名字是斯特里克蘭。

　　斯特里克蘭是個有爭議的人。也就像書中套用圣經(jīng)里的一句話，不要隨便論斷別人，別人也會論斷你。以你狹隘的思想去判定別人的快樂或痛苦，那只是你自己以為而已。在世界庸俗的人眼里，40歲的斯特里克蘭中年執(zhí)筆學畫，荒誕可笑，又為了畫畫拋家棄子，實在無責任心可言。

　　但在藝術(shù)面前，他又是可敬的。斯特里克蘭在得了麻風病以后對生命的'坦然，對自己的工作的熱愛，只有是真真切切愛著畫畫才能如此接受生命的結(jié)束。你可以隨意的狂妄地自以為是的可憐我，但我并不接受你居高臨下的可憐。為了藝術(shù)獻身，才有現(xiàn)今留下的曠世之作。

　　英國的斯特里克蘭夫人對丈夫死后成名的舉動，作為一個旁觀者也會覺得可笑。以妻子做對比，一個活在世人看法中的女人。

　　毛姆寫的這個斯特里克蘭似乎是以畫家高更為原型。這是從一位很欣賞的姐姐那里知道的，一位對藝術(shù)有些自我想法的女性。得不到的總匯是最好的，我沒有那種欣賞能力，謝謝有這樣一位人的存在，拓寬了自己的見識面。

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