《家》讀后感必備[15篇]
當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《家》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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《家》讀后感1
這個學期剛剛開始的時候，我的書架里又多了一位新的“朋友”——《槭樹下的家》。吸引我的不只是那富有墨香氣息的封面，更讓我欣賞的是席慕蓉那精練而又不失淡雅的語言。
細細的品味她的書，咀嚼著她那細膩的文字，我也漸漸地喜歡上了這位女作家。她似乎總能從生活中的一些平常的瑣事時悟出一些什么，再用她那滿肚子的優(yōu)美語句生動傳神的展現(xiàn)在我們的眼前，總能讓我們眼前一亮，感悟人生的真諦。
在《槭樹下的家》中，令我印象極其深刻的`《生命的滋味》這篇文章。文章中寫道“讓我知道，整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術創(chuàng)作，在我之前已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記�！边@一段話雖短，可是容納了生命之中最為重要的一點。是呀，不要為自己已經(jīng)做過的事情去后悔與懊惱。因為你在后悔與懊惱中不知不覺中已經(jīng)浪費了你自己的生命與時間。如果你正在為自己的夢想努力著，請千萬不要放棄，你千萬要記住，你的每一份努力都會留下印記。你的每一份努力都會得到回報，都會在你的最終結果中得到體現(xiàn)。請在人生的旅途中始終保持著樂觀積極的心態(tài)，從容地品味著人生美妙的滋味。
《愛的絮語》這篇文章在我讀完整本書之后，同樣在我的心中占據(jù)著無法替代的位置。文章中華麗的語句將父母對我們的愛，一一具體化，展現(xiàn)在我們的眼前，甚至是烙在了心里。以前母親和一個少女一樣，喜愛著玫瑰，可是自從有了孩子，它代表著危險。因為它的刺會傷到孩子。以前的母親愛奔跑，而自從有了腳很小很弱的孩子，母親必須慢慢走。以前的母親懼怕著一切可怕的事物，可是有了孩子，她們必須克服一切，必須保護孩子。母親為了我們付出太多太多，舍棄了太多，我們不論做什么也及不上母親對們的愛。只有用我們的愛來回報母親。
翻開《槭樹下的家》好似可以讀懂席慕蓉，讀懂生活。翻開《槭樹下的家》讓生命的真諦飛入你的思緒。
《家》讀后感2
《家》這本書是著名的作家巴金在1931年創(chuàng)作的。這本書講的是高公館里有一個有五房兒孫的大家族，高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者，他獨斷專橫，兇殘暴虐。五房中的長房有覺新、覺明、覺慧三兄弟和他們的繼母及繼母的女兒。
覺新是長房長孫，他的母親早年不幸去世，父親又娶了一位繼母。覺新畢業(yè)后父親強迫他和一位素不相識的女孩結婚，生了兩個孩子。
覺明是一個敢于與舊勢力作斗爭的`人。他和表妹相戀，而高老太爺一意孤行，強令覺明和別的女人結婚，覺明不肯，他決定逃婚，最后獲得了勝利。
覺慧是一個敢于公開反抗一腦子舊封建思想的祖父的孩子。他積極參加學生運動，支持二哥覺明反抗舊社會給他們帶來的阻礙，批判大哥覺新的無能。他希望大哥早日清醒。后來，他忍受不了舊式家庭的束縛，離家出走了。
讀了這本書，我比較喜歡覺明和覺慧這兩個人物的性格，他們敢于與舊勢力作斗爭。我懂得了做人要有自己的主見，不要任人宰割，對不好的事情要敢于反抗并且堅持下去。
《家》讀后感3
——《朗讀者》第九期觀后感
我常常問自己，
兒時的家怎么就不能忘記？
那土窯洞里看不到磚瓦和水泥。
也許是父親的推車了不起，
供我們讀書離開鄉(xiāng)村離開了土地。
也許是母親織的'格格衣，
誰見誰夸的感覺怎么都抹不去。
難忘中秋明月夜，
爺爺把月餅六半切。
哥姐不肯來品嘗，
那月餅的滋味可是甜中透著香。
難忘看病回家的路上，
哥哥將衣服披在我身上。
上學的機會誰能不渴望？
三姐將自己留在了家鄉(xiāng)。
我魂牽夢縈的地方，
我看不完住不夠的地方，
我愿將心交付的地方，
那就是生我養(yǎng)我的家。
《家》讀后感4
巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。然而，在高公館發(fā)生的一些事情，讓她的心忽起忽落。
父親高克明的主意，淑英該嫁給那個放蕩不羈的陳克家的兒子�？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當時唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執(zhí)的父親，一手包辦的婚姻，何來的幸福《因為這些事情使天性軟弱的淑英更加絕望，甚至想過去追隨鳴鳳，做一個烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。
海兒的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)……一次次打擊，一次次的鼓勵，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加堅定了淑英的決心。經(jīng)歷了這些磨難，是淑英更加堅強，更加樂觀，開始學習新派的知識，不再動尋死的念頭。但是在父親的`再一次威逼下，淑英下定決心：出逃，離開金陵，到上海去，去找堂哥哥覺慧。
淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗爭精神的哥哥，還是自己這個以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個監(jiān)牢般的“家”。
海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報社在戲院的表演，觸動了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執(zhí)，沒有送去醫(yī)院，后來因去醫(yī)院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。
無法想像淑英，那個在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。琴，覺民，覺慧的幫助；蕙，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這一皆大歡喜的結局。
覺新這個人，是個可憐卻又十分重要的配角，作為高家的長孫，他肩膀上的擔子十分沉重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。
“上�！痹凇洞骸分�，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。
在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求到了春天，春天也使她無比的歡心。春天是屬于那些懂得進取，能夠沖破一切阻礙，能爭得自己自由幸福的人們的。
在我們的生活中又何嘗不是呢《我們?yōu)榱俗约旱拇禾欤範幰延械牟还�，不要害怕那些艱難險阻，那不會將你攔下，也許，它還會成為你通向春天的鋪路石，使自己進一步成為春天的主人。
經(jīng)典語錄：
1、夜是很柔和的。月亮被暗灰色的云遮掩了，四周突然暗起來。橋亭的影子帶了燭光在水面上微微地搖動。花草的幽香緩緩地從斜
2、簫聲像被咽住的哀泣輕輕的掠過水面，緩緩地跟著水轉著彎流到遠處去了。夜色愈過愈濃，亭子里顯得陰暗起來。水上淡淡地現(xiàn)出一點月光。
3、她們走進了竹林，聽見淙淙的水聲，仿佛就流在她們的心上，洗滌著她們的心，把塵垢都洗凈了。讀后感：
這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事，但實際上，里面的景物都充滿著悲傷，當我在讀故事的每一個情節(jié)時，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。
特別是當我看到高家四小姐淑貞的那股軟弱的樣子，總讓我感嘆舊社會害人不淺。只有看到三小姐淑華的大膽、活潑、天真，二小姐淑英對新新事物的憧憬與渴望，琴小姐的善良、好學、樂觀時，才會感覺雖然是舊社會也有新生的事物，讓人緊蹙的雙眉可以稍稍展開一些。
我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代。女人嫁了就以夫為天，沒有自己的主見。那樣的生活如此的無趣，如此的讓人抓狂。不過，不管身在那個年代，只要我們都是牢牢記住淑英所說的：“春天是我們的�！蔽覀兙涂梢钥缭綄訉幼璧K，擺脫舊社會，走向新世界。
《家》讀后感5
這一年來我苦心鉆研了一本宋朝呼延家?guī)状伊嫉墓适抡媸亲屓思硬灰�。故事是這樣的，宋朝仁宗年間，愛國名將呼延贊之子呼延丕顯被奸臣龐文父女陷害，居家滿門303口被殺埋在一個墳里著稱肉丘墳成為千古冤案。長子守用次子守信聞訊出逃，守用在大王莊和王員外的.女兒王秀英完婚，生下呼延慶。呼延慶得知國恨家仇，立志長大后報仇雪恨。他從小拜師學藝，練就一身高超武藝，三上肉丘墳，替呼延家爭光。而守信在齊平山招兵買馬，積草屯糧，試圖報仇雪恨。后來，守用前往北國借兵，回中原除奸，呼延慶幽州認父，在北國飛馬出長郭，鞭掃六國，得到幽州火葫蘆王寵愛，最后呼延慶帥領40萬番重兵返中原與叔叔合兵伸冤報仇。在包拯、寇準等保國忠臣的支持下，終于為呼延家報仇雪恨，呼家將獲封賞，歡慶大團圓。
在《呼家將》中我覺得呼延家人有一團正氣，特別是呼延慶從小勵志為爺爺報那血海深仇，是我們學習的好榜樣。
《家》讀后感6
最終讀完了《家》的最終一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的.封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺新的話語在旁邊構成了鮮明的比較：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自身的婚姻都要被束縛，討厭將自身的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自身的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自身喜歡的梅芬結婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
《家》讀后感7
抽絲般的細碎漫長，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了。
惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的.，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
對于文中的覺新我并不喜歡。他的“不抵抗主義”有時令我很反感。他處在長房長孫的位置，為維護這個四世界同堂大家庭所謂的“和睦相處”，他凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是他們并不能作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地承受這一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事雖對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了瑞鈺的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。他的“不抵抗主義”斷送了他理想斷送了他的愛情斷送了他明天!而相反，他的弟弟覺民和表妹琴，他們與封建的家族反抗，終于得到了爺爺?shù)睦斫�。巴金在寫給他表哥的信中也曾經(jīng)寫到，覺新這個角色有很多他哥哥的影子。我想這也是覺新這個角色如此栩栩如生的原因之一。
《家》讀后感8
這篇文章講的是《不來梅城》里音樂家們的故事。
故事發(fā)生在《不來梅城》�！恫粊砻烦恰防锏倪@些“音樂家”是你想也想不到的小動物們。它們分別是：驢、狗、貓和公雞。因為它們的主人嫌它們老了，不中用了，要把它們殺掉，它們不甘心示弱，逃出了自己的家園，組成了這個高、低、中音俱全的“音樂隊”。
驢、狗、貓和公雞這四位難友，在去往《不來梅城》的逃命途中，遇到了三個強盜。沒有懼怕，發(fā)揮各自的聰明智慧和特長，“只見驢子把后腿搭在窗臺上，獵狗站在驢背上，貓又爬到狗背上，而公雞則飛到貓的頭上。接著，他們開始齊聲鳴叫起來。”“音樂家”們齊心協(xié)力把三個強盜嚇跑。四個好伙伴住進了三個強盜的家，并且飽餐了一頓。趕跑強盜后，它們就在那里過上了逍遙自在的'日子，有時候還開“音樂會”呢！
讀完這篇文章，我明白了這樣一個道理：別人可以嫌棄你，自己不能看不起自己。
記得在學習積累中（法國）蒙田有這樣一句格言——勝利屬于自強不息的人。我就要努力做一個自強不息的人。
《家》讀后感9
家，一個因為充滿愛而溫暖的地方，給人們的印象總是那么美好，溫暖，慈祥。而巴金筆下的這個舊社會大家庭卻如同惡魔，一個噩夢。
小說中，許多情節(jié)都讓我感受到悲憤與痛心，我是多么慶幸自己是一個從新社會走出來的孩子。那吃人的`封建社會已經(jīng)被無數(shù)被折磨的
先人深深埋下。他們憤怒了，他們爆發(fā)了，無法忍受再看陪死的生命了。他們開創(chuàng)了新的時代，那條飽含女子血淚的路，我們不必重走，新人多么幸運!
書中，明明白白的為我們展現(xiàn)了埋沒在封建社會的過程。梅，年輕貌美，因母親的態(tài)度，與自己深愛的高覺新擦肩而過，早早守了寡，抑郁而病吐血而死。瑞玨、鳴鳳等等數(shù)不清的少女都在青春如火、豆蔻年華之時，被舊勢力推上斷頭臺。
還一個懦弱的典型，那就是高覺新。本有著大好的期盼與前途，為了不敢去擔任不孝的罪名，他忘記了梅，屈服了，只是因為在舊勢力前退縮了，屈服了，可他得到了什么?什么也沒有。失去梅，失去賢惠忠貞的妻子，失去無數(shù)個反抗的機會，甚至當了一個劊子手。他失去愛情，失去原本美好的生命，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個迷信奪走了多少青年人的生命。
我們需要逃出舊勢力，正如覺慧所說的：“我是青年，不是倚人，不是愚人，應該自己把幸福爭奪過來!”
《家》讀后感10
家，是將無情歲月裝點成溫馨時光的心靈歸宿；家，是把凍在心頭的堅冰用溫情融化的人生暖爐；家，是風中雪中遠程歸來的游子們心中堅定信念的來源之地。家這個字，無論何時出現(xiàn)在我們的腦海中，都是詩般的美好，它是一種信念，一種力量，支撐著我們在漫漫人海中敢于開拓。但在那個年代，那個社會，家這個字對于青年來說卻是一道真實可感的枷鎖，它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動的心，就像一個巨大無比的網(wǎng)，籠罩出一片陰影，令人窒息。
在巴金先生寫的《家》中，讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞，反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個性鮮明的女孩們，梅，瑞鈺，鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個黑暗封建的時代的少女感到同情與惋惜。她們來自不同的家庭，來自不同的階層，擁有不一樣的人生軌跡，但都逃不過封建思想對她們的殘害與壓迫。
梅，正如她的名字一樣，她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不爭不搶，但也從來沒有能力與勇氣為自己的未來爭取什么，她只是默默忍受著漫天飛揚的大雪，只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計算著自己還能在無窮無盡的雪中熬多久。最后，她走了，她帶著怨恨，離開了人世。而這場悲劇的一切，開端竟幼稚的可笑――她的母親，在決定她終身幸福的前夕，與高家太太，即與梅情投意合，青梅竹馬的高覺新的繼母發(fā)生一次無謂的爭執(zhí)，兩家太太抹不開面子，拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開始，也是梅痛苦的根源。
而瑞鈺，高覺新后來的妻子，這個擁有親和力的`善良女子，她真心的對身邊的人好，從不像其他太太一樣苛責下人，寬厚待人，對待她愛的丈夫，更是將所有的少女情懷傾注于他。愛屋及烏，對待被勒令待著家里不準參加學生運動的高覺慧，她也用女性細膩的關懷顧及了他，讓他來下棋，怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒有給她帶來好結局，高老太爺死去后，快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn)，怕沖撞了，會有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住，丈夫早已被環(huán)境壓迫的無力反抗，她只能流著淚點頭，最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼，因為“男人進了產(chǎn)房會走霉運”，覺新這次拼命反抗也無用了。
這兩位女子都沒有做錯了什么，相反，她們用自己的天性與純真為那個黑暗社會增添一絲不一樣的光輝色彩，但她們錯就錯在不幸生在了男女不平等的社會，她們的悲劇，不會是舊中國的個別現(xiàn)象，而是無數(shù)女子悲催命運的縮影。她們擁有富足的生活，但她們同時也被無數(shù)繁文縟節(jié)所約束，甚至她們連未來也不能自己決定。她們也擁有一定的學識，在新舊思想沖擊的社會，她們也有渴望自由的思想，因為懂得，所以想要反抗，因為反抗無力，所以反而加劇了她們的痛苦。家?guī)Ыo她們的，既有短暫的溫馨也有長久的悲劇人生。家的意義，早已失去了光彩。
慶幸我們生活在新的時代，每個人都可以為自己的幸福一往無前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。
《家》讀后感11
在《家》中，感情是不圓滿的，帶著宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個人的心中都有著一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著一縷沉重寂寥的'嘆息……
《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開場，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩，纏綿悱惻之余又潛動著一脈春溫。
《家》讀后感12
無論是在白天或是黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在�！}記
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因為我對這本書的了解并不深，可當我真正打開的時候，它卻給我?guī)砹嗽S多驚喜。
《家》主要述說了一個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會制度就是這只可惡的蟲子，葬送了無數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。
覺新是高家的長子長孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時候，她在月房里痛苦地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無比的遙遠，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實覺新就是一個活例子，他親手斷送了自己的青春、幸福、未來，他也曾反抗，也曾有過新思想，可卻被現(xiàn)實打得面目全非。
覺新并非是單純的一個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是一條血路，一條由無數(shù)青年的`尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。
對比之下，覺慧要比覺新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開了家，他掙脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一絲留戀。這也正應了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過來�！�
封建社會對人的迫害和地主階級對農民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進行了控訴，對那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對那些為自由生活而奮斗的人進行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚�！遍_始反抗命運的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會依稀看見微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。
《家》讀后感13
徐志摩曾說：“讀完《德伯家的苔絲》比我大學四年的收獲都多�！背鲇谶@句話，我找來了這本書來看，并為作者高超的文字處理技術所折服。他的景物描寫讓人感覺不到有任何的瑕疵，背景色顯得那樣優(yōu)雅而朦朧�！爱敶煺墼倨稹碾y重現(xiàn)的時候，也許人們會發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)以為已經(jīng)被永遠跨過的深淵，其實只是繞了一個彎而已�！笔俏疫@本書中最喜歡的一句話。
可能是有共鳴吧，高中時特別是高三感覺自己有點封閉，所以剛上大學時，想重新做自己，就鼓起勇氣主動多與別人交流，克服恐懼積極上臺發(fā)言，大聲詢問自己不懂得的地方。開始的一段時間感覺還好，后來漸漸感覺有點累，再后來又出現(xiàn)了以前同樣的現(xiàn)象，自己一直想要的那個狀態(tài)沒有持續(xù)多久，后來發(fā)現(xiàn)，還是原來的頑疾沒有被解決。
安吉爾從巴西回到英國幾經(jīng)打聽，終于找到苔絲所在的地方。當苔絲以一個貴婦人的形象出現(xiàn)在他面前時，他或許不應該驚訝。父親走了，家也沒了，當她了解到自己不能撐起整個家并且愛人遲遲不能在最需要時施以援手，她能堅持一時，她不能……。苔絲曾經(jīng)的抗拒與掙扎在此時此刻都消散了，安吉爾也走了。此情此景，我相信，苔絲的痛苦多于震驚。后來也證明的確如此。這次，苔絲選擇追尋自己的愛�；蛟S許多人會選擇其他的方式，而苔絲只有她自己唯一的方式。她簡單地而且是毫無預兆的用刀捅死了亞歷克，就飛奔著去找安吉爾。看著苔絲慌張又興奮的表情，加上不小心被看到的苔絲衣服上殘留的血跡，安吉爾似乎明白了一切。他選擇原諒她的一切，陪她一起走到最后。從這里就開始完美了。不論是多于愧疚的深情愛意，還是男兒的那份擔當與毅力，安吉爾都依然沿著來時的方向繼續(xù)前進著，一往無前，堅定不移，還是那樣深沉而熱切，只不過情形不一樣罷了。
雖然只是一瞬間，卻看到了諸多的意味深長。我很是希望自己也能處在諸如此類的位置上，毅然決然地踏上自己選擇的道路，絕不后悔。
這樣的瞬間很少，在生活中我總是顧慮太多，拿主意時猶豫不決。一直在強迫自己做事果斷，即使以后的事實證明當初的選擇不是最好的。選擇其實很簡單，是自己想的太復雜或夾雜了自己的情感在其中，以致于看不清許多東西。我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應用于情感方面或許是不好的。它沒有值不值得或是對自己更有利，只有想不想，這種東西只憑感覺就好了。（利用情感獲得利益的除外）
愛是要付出的，安吉爾得知苔絲不貞時，說不能忍受克萊爾的存在。當安吉爾再次出現(xiàn)時，她想要與他在一起，就殺了亞歷克�；蛟S苔絲就是這樣單純。她不想要別的什么，打算拋棄一切來得到心愛的人永遠的愛�？巳R爾不再拋棄她了，盡一切力量保護她，這也許是美好的，但似乎世界所有的美好都讓人感覺太過短暫。誰說我們整天忍受生活的瑣碎，命運的擺弄，在社會被無情的對待時，不就是為了美好的瞬間呢？
生命太脆弱，經(jīng)不起折騰。愛情總是那樣美好，以致于我們沉溺其中忘記了周圍的世界，只需要兩個人就好。那天，陽光恰好。平和而美好的歡聲笑語，純凈的嬉戲打鬧，似乎平靜得有點不太真實，所以有了后面的分分分離離，合的短暫而轟轟烈烈。愛情少了它或許有些不完美，也正因為如此，才彌足珍貴。有個問題，我很困惑。
為什么安吉爾不能接受苔絲的不貞？自己也犯了同樣的'錯，為什么不能容忍心愛的女人犯同樣的錯？是傳統(tǒng)觀念的束縛還是破壞了苔絲一直在他心中的完美形象？她是一種象征，一種精神寄托，而這種東西不能有絲毫差錯。為什么又回去找他呢？對苔絲的愧疚還是出于對她的愛？抑或是異國他鄉(xiāng)的見識與經(jīng)歷讓他想通了？我更相信是出于對苔絲的愛。愛情這種東西說不清，其實也不必說清。苔絲寫給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過去巴西開辟一片新天地來忘卻這段戀情，結果帶來的是勞累與對她的無盡思念。
他終于還是去找她了，經(jīng)過了一段時間的磨練，對愛情有了更深一層的了解，不再過問以前的事。是出于對她的深沉的愛，還是懷著一種愧疚，或者是兩者都有？我想，每個人都有自己的答案。
《家》讀后感14
今天這本書讀之前腦袋里還是有個大大的問號的，一直聽說過巴金的激流三部曲，我猜應該很精彩吧。不過可能是我讀書讀的少，剛開始的開場其實很不吸引人，我自己看來，甚至有點枯燥，關于鋪墊的情節(jié)背景和環(huán)境描寫太多了，以至于我覺得好啰嗦。
不過之后的幾章就好的太多，我印象最深的還是大哥覺新，我很喜歡他的性格，但是我真的又為他的性格懊惱，他不知道反抗，或者根本沒打算反抗，總是一味的'忍讓，有時候我在想。如果大哥真的反抗了，可能整個小說所有的故事情節(jié)會更痛快，不至于讓我讀完以后覺得如鯁在喉，難受的很。看了后序我了解到覺新這個人的確是存在的，我覺得他很悲哀，沒人理解他，還總是把他當工具，就連最親愛的三弟雖然很愛他，也只限于親情的愛，也只覺得他是作揖主義，他的性格導致他必然會失去最愛的人，他最愛的梅，最親的瑞鈺，最愛的三弟，如果他能勇敢點就好了。
其次就是三弟覺慧了，他思想開放，做事很果斷，但是生在那樣一個社會，其實有些時候我覺得他是不太近人情的，但是如果沒有他這樣的人，中國的未來勢必也是灰暗的，讀這本書我整個過程都再痛罵那個社會，但是真的無能為力，有些時候想想，可能我在那個社會，也可能是個作揖主義了吧，還好我生在現(xiàn)在。最后就是我比較喜歡的女性角色就是琴了，但是她的整個人物特點其實也沒有完全顯露出來，總讓我覺得她還有什么話沒說，但是我認為，生在那個社會，她就是比較幸福的了，有個開明的母親，總比那些只會提倡列女傳的無知婦女強得多，但是她的處境又不允許她做多出格的事情，其實每個人物都被封建禮教這條無形的鎖鏈所捆綁！
讀到最后，我為大哥的命運感到悲哀，可是試想如果大哥活著，其實他也未必會有多么快樂，或許對有些人來說，死亡真的是種解脫。我也為琴的命運感到悲哀，如果他能和覺民在一起，絕對不會成為現(xiàn)在所謂的老處女，蓬頭垢面，和我心中的琴絕對不是一個人！
總之，這篇小說給我的可以說是比較震撼的，我沒想過從前的女人日子是怎么樣的，相比之下，我們有多么幸福，這本書更讓我看到了人們在新時代的門口和舊時代的老屋子里徘徊，是多么猶豫！還好，現(xiàn)在的社會已經(jīng)給我們這些讀者一個滿意的答案了，可是關于這本書里的所有人的悲慘命運，我不能忘記，我們也絕對不能讓歷史的車輪重新上演悲�。�
《家》讀后感15
青春像掠翅飛翔的小鳥，放飛于深遠的晴空，朝氣蓬勃，充滿希望······
視線定格在靜靜躺在書桌上的那本《家》，其實這本書在初中時代早已粗略瞧過。想著這一次讀或許會有不同的感受，卻沒想到帶來的震撼如此之大。《家》讀了四遍，幾乎每讀一遍都有不同的感想。愛情和婚姻糾葛是貫穿整部作品的主要線索，那個時代青春和美好的感情，多是受到封建家族統(tǒng)治的迫害；也正是因為那個特殊的時代，不屈于被安排的年青一代，有了反抗。
《家》中的主人公，自然是那位充滿朝氣的叛逆者——三公子覺慧。他本也是家中享受富貴的少爺，不同的是，他似乎天生就帶有一種逆反的勁兒。他想要并且勇于反抗，他向往并且敢于追求幸福。他覺察出這個封建家庭的虛偽、冷漠和腐朽。他深深感到，這個家不過是個“狹的籠”，他被關在這個籠子里，寂寞、有點憤怒、更是無奈。他渴望，發(fā)了瘋似的渴望渴望生命的跳動，渴望熱血的澎湃，渴望鮮活的自由。因而他抵觸、他恨，他下決心要逃離！他的的思想經(jīng)歷過五四熱潮的沖擊，因此在“學生自為運動”時，他亦不顧爺爺反對，積極、熱情的參與其中。每每讀到這，都會讓我感到熱血沸騰！那是青年對理想追求的第一步，那是中國發(fā)生巨變的千兆，那是千千萬萬中國人開始不屈于黑暗封建統(tǒng)治的第一次反抗！
覺慧給我的印象無疑是向上的、充滿朝氣與活力的。正是他讓我感覺到，青春是多么美好，它能夠鼓舞著我一直前進。然而《家》中給我留下印象最深刻的，是覺慧的大哥——覺新。
覺新，是一個典型的受封建大家庭和舊禮教毒害的悲劇人物。他雖然像覺慧、覺民那樣受過五四新思潮的激蕩，也擁有過對未來美好事物的渴盼。不幸的是，他是長房長孫。在我國封建統(tǒng)治時期，有相當長的一段時間，太子是由嫡親長子確立的。因而，“長房長孫”的身份，開啟了他無奈、痛苦一生的大門。在思想上，他比覺慧有不足，卻也算的上是個“新青年”，他同情并支持弟妹們反封建的抗爭。但由于深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成了他委曲求全儒怯順從的性格，在行動上不自覺地的維系著封建統(tǒng)治的權威。他的春不再，他也不敢去挑戰(zhàn)。他一直用妻兒、祖爺爺作為向封建勢力讓步的借口。他只能選擇“作揖主義”，成為時代的的落伍者。我可憐他，因為他的妥協(xié)，錯失了他的理想、她的愛情、他的一切幸福；可我對于他更多是憤怒，因為他的妥協(xié)，因為他的不反抗，妻子被送往冷僻、荒郊野外生孩子，衛(wèi)生設施達不夠，心中創(chuàng)痕累累。試問這個孩子，如何能生的順利？送往荒郊野外也就罷了，那么當妻子在苦苦呼喚你的名字時，你為什么不去？不去看看她，不去見她最后一面？新生命的降臨，給了你欣慰，她呢？她去了······你卻始終沒有勇氣踏進那間房！所以，覺新只能以犧牲所有人為代價（包括他自己）。他從側面，向我證明了青春的`美好，青春的可貴。青春一旦失去，留下的，就只有沉重的苦痛。他的這一形象，該是大多數(shù)處在中國新舊交替和轉型時期的可憐人的真實寫照。
讀起《家》，自然而然的會想到《紅樓夢》。覺新與梅芬的愛情悲劇，堪比寶黛癡戀。兩本書都以凄涼，無奈的愛情故事為主線，敘述了整個大家族由盛轉衰的巨變。不同的是，《家》中有覺慧，使得我在讀這本書時，心底總有那么些火光在閃動。巴金先生說：“是美麗的東西�！本湓捨依斫鉃椋耗贻p，就是奮斗的資本！
青春是美麗的東西。我仿若看見在星月交輝的夜晚，一個個正要開始綻放光芒，振翅高飛的少年，用皎月和繁星編織出理想的翅膀，在月光的波浪下，他們放飛著青春放飛著理想！
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