《家風(fēng)》讀后感
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《家風(fēng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《家風(fēng)》讀后感1
母親出生農(nóng)民家庭，但在子女眾多的情況下，外公外婆仍然讓她讀到了高中畢業(yè)，在同齡人當(dāng)中，可算得上是知識分子了。成家后，她教過書、務(wù)過農(nóng)、經(jīng)過商，可謂嘗盡人生的酸甜苦辣，從而造就了母親睿智、正直、善良、寬容的性格。
小時候，家里雇傭了三名工人，經(jīng)營著一間小油坊。母親對人極好，有時雇工瞌睡打盹，蒸油胚時火候掌握不好，導(dǎo)致菜油產(chǎn)量低。父親每有怨言，母親都會說"算了，都是下苦的，下次注意就行了"。
逢年過節(jié)，母親總是會提前準(zhǔn)備好菜油、豬肉等，送給雇工，以表示感謝之情。所以在我們家，從未發(fā)生過招不到人的情況，好多村民都是主動上我家找活干。有時恰好碰上吃飯，村民來家里售賣油菜籽，母親都會誠心邀請他們進(jìn)屋吃個便飯，隨后再談買賣，年幼的我多有抱怨。母親卻說："鎮(zhèn)上經(jīng)營油坊的有四家，為什么十里八鄉(xiāng)的村民不怕道遠(yuǎn)，都跑咱們家來?還不是他們覺得咱家東西好，信得過咱家。你爸每次外出收購油菜籽，每到飯點，人家也會拉著你爸進(jìn)屋吃飯啊!咱們要記別人的好呢"。
母親常說："人活著，要知足"。因為母親的通情達(dá)理、善良淳樸、樂于助人，街坊鄰居們都很喜歡和她交往。上大學(xué)后，每次返校時，母親都會給我的行李箱塞滿家鄉(xiāng)特產(chǎn)："這些東西，拿到宿舍給同學(xué)們分著吃，不要吃獨食"。走上工作崗位后，每次因為瑣事打電話向母親訴苦抱怨時，母親都會說道："責(zé)人先責(zé)己"、"你長大了，要學(xué)會包容"。
每次和母親聊完天，陰霾的.心情瞬間就被她的善良熔化。母親為人處事的哲學(xué)里透著淳樸真誠的家風(fēng)，我要學(xué)的還多著呢……
《家風(fēng)》讀后感2
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一家子的風(fēng)氣，我們家的家規(guī)并沒有成文的條列，但他涉及到生活的方方面。爸爸教育我鮮花雖好但還要綠葉扶持，一家雖好但還要鄰里扶持，因此與鄰里的相處要和和睦睦，互相幫助，互相尊重。遇到什么事都要想想鄰里，比如有一次我剛剛回家發(fā)現(xiàn)我媽媽不在家而我卻沒有家門鑰匙，可憐的我獨自坐在走廊里等待媽媽回家，就在這時我的鄰居阿姨回來了，她問我為什么坐在走廊里沒有回家，我就把事情的緣由都告訴了她，他沖我笑了笑說”來我家里等吧”本來我是不想去打擾的，可奈不住阿姨的熱情，我去了她家里，還熱情的款待我，后來我媽媽回來了，我就和阿姨說了再見，就回家了�？上攵绻覀儧]有弄好鄰里關(guān)系，在遇到困難是又怎會出手相助。百善孝為先，我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。我們家的飯桌呈長方形，爺爺坐在中間的椅子上，奶奶坐在右手邊的第一位，爸爸坐在左手邊第一位，媽媽坐在右手邊的第二位上，我坐在左手邊第二位。一個簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義。吃飯的時候往往是爺爺先動第一筷，我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對爺爺?shù)男㈨樑c恭敬。孝敬老人也是我們家的一大傳統(tǒng)，我的姥姥生命里的最后一分鐘是在醫(yī)院里度過的，在此期間，我爸爸媽媽經(jīng)常帶我去看望姥姥，每次去我們都會買好多好吃的，盡心盡力的去照顧姥姥讓她走完生命里的.最后一段時光。爸爸告訴我孝敬老人是我們所有人都應(yīng)該做的，老人辛辛苦苦一輩子才有我們這個幸�？鞓返拇蠹彝�。爸爸的話讓我明白每一個人的辛勤付出都是為了自己愛的人……
家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣貫穿一家上下，而家訓(xùn)又滲透其間，但家規(guī)又是什么？家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。俗語說：“家無規(guī)矩不和，人無良訓(xùn)不富”。從小到大，在父母的耳濡目染之下，我學(xué)會了怎樣做人，怎樣處世。好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
《家風(fēng)》讀后感3
好書可傳百世，家風(fēng)能流千古。感恩藍(lán)老師，讓我遇見一群愛讀書的人，重拾書本，浮躁的心靜了下來。
最近在看藍(lán)老師推薦的《好家風(fēng)成就好孩子》一書，看完此書，我感受頗深。尤其是讀到中篇“報得三春暉”專題中王春來警官的一篇日記《孝親不教親生氣》。
文中講到王警官他母親經(jīng)常對他念叨的一句話“人會閑出毛病的＂不禁想起我的老母親，她是一位退休的小學(xué)老師，也是一個閑不住的人。退休后一直在老家養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、種地，我們一直都覺得母親的身體很硬朗。直到20xx年6月17日的早上，那天正在上班的我突然接到大姐打來的電話，說媽媽吐血進(jìn)了醫(yī)院。經(jīng)過一番檢查，醫(yī)生告訴了我們一個讓難以接受的事實——媽媽胃癌三期，已經(jīng)擴(kuò)散到胰腺等附近器官，整個腹腔都是癌細(xì)胞。
在我們當(dāng)?shù)蒯t(yī)院已經(jīng)無法手術(shù)，后來輾轉(zhuǎn)去了省人民醫(yī)院。手術(shù)還算順利，切除了整個胃，后續(xù)做了放化療。可是好景不長，一年后再復(fù)查時媽媽的主治醫(yī)生說母親的'癌癥復(fù)發(fā)了，最多活半年，但是可以嘗試去杭州邵逸夫醫(yī)院做個臨床實驗的化療。接下來的日子，我們每周都在往返杭州，母親化療后一天比一天消瘦。后來媽媽連闖兩次死門關(guān)，吐血直至休克，后來盡管手術(shù)很及時，但醫(yī)院還是下了病危通知書。
天道無親，常與善人。后來，我的媽媽竟奇跡般的好轉(zhuǎn)了，老天爺還舍不得讓媽媽離開她這些兒女吧。寫到這里，我的心情似乎又舒暢了許多。母親回家后又慢慢地養(yǎng)起了雞、種上了菜，還時不時去給她的幾百棵油茶樹除除草。我們晚輩也不再阻撓她干活，只是提醒她要勞逸結(jié)合。周末時節(jié)，我們兄弟姐妹一起回去看看她。油茶豐收的季節(jié)，我們兄弟姐妹一起回家?guī)兔Σ烧?/p>
《增廣賢文》中說：“要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全�！备改冈�，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。父母在，家就在，能圍繞在父母的身旁是何等的幸福。
《家風(fēng)》讀后感4
暑假期間，在爸爸媽媽的指導(dǎo)下，我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)生傳統(tǒng)文化第一課：中國好家風(fēng) 仁義禮智信》，感覺受益匪淺、啟發(fā)很大。
《三字經(jīng)》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混�！逼渲械摹叭柿x禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五�！薄＿@“五�！�，貫穿于幾千年形成發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價值體系中的重要內(nèi)容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關(guān)系融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設(shè)身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強(qiáng)調(diào)：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護(hù)體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現(xiàn)義的時機(jī)上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當(dāng)做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候?qū)τ诙Y，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結(jié)滿谷物的時候才會彎下頭，禮之要義就在于此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了�！爸恰边�有理智的意思，即要有平和的心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時候沒有紙，各種經(jīng)驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。
“仁義禮智信”的`中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發(fā)揚“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭當(dāng)踐行“仁義禮智信”的好少年。
《家風(fēng)》讀后感5
暑假里，我看了中國好家風(fēng)這套書，這里的一系列故事使我受益匪淺，其中有一個故事《妙聰井負(fù)救主》讓我印象深刻。
妙聰是服侍張夫人的一個小丫環(huán)，她做事勤勞，從不偷懶，即使兩個大丫環(huán)經(jīng)常欺負(fù)她，她也從不計較。有一天，兩個大丫環(huán)偷走了張夫人心愛的玉佩，并栽贓給妙聰，妙聰并沒有辯解，被罰去干更臟更累的活，她也毫無怨言。直到有一次，強(qiáng)盜來了，張夫人因為身懷六甲，所以走路不便，
兩個大丫環(huán)不管不顧張夫人，急忙逃跑。張夫人怕受強(qiáng)盜欺凌，跳入井中，妙聰毫不猶豫跳進(jìn)去，幸好井里的水不深，但卻很冷，妙聰讓張夫人坐在自己的身上，防止井水凍傷主人，一直堅持到親人發(fā)現(xiàn)并解救了她們�？墒敲盥斠驗轶w力不支而勞累致死。妙聰很善良。勤勞，不計較個人得失的精神，深深的打動了我。妙聰?shù)腵故事使我想起陳囂讓地的事跡：陳囂與紀(jì)伯為鄰，紀(jì)伯趁夜晚偷陳囂地，陳囂等到紀(jì)伯離開后，又退讓一丈地，紀(jì)伯后也是由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來吸塵辦事沒有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有x萬人馬。而諸葛亮用了一記空城計，成功將司馬懿的x萬大軍嚇退，非常的聰明。托馬斯也說過。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。
在中國好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。慢慢的你也會變成一個對父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學(xué)的，終于奉獻(xiàn)，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。
《家風(fēng)》讀后感6
中國自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)，自周朝周禮的設(shè)立以來，君臣父子、禮儀廉恥便不斷延續(xù)，流傳千年�？呻S著現(xiàn)代世界文化的交融，人們對于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)重，對于道德的建設(shè)無比匱乏，而對于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌，難道中國人不需要家風(fēng)了嗎？
“天下之本在于家”，可見，中華民族歷來便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化，是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今，如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳，其中的名篇名句也激勵著如今一代又一代的年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書》，訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子，富有四海，也要以桀、紂為鑒，不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開創(chuàng)“成康之治”的一代明君，這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個家庭，一個家族的立身之本。被譽(yù)為“華夏首望”的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引過,德之至也；揚名顯親,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；臨財莫過讓；此五者,立身之本�！边@代代傳承的家訓(xùn)對家族的穩(wěn)定繁榮，對族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的'形成，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其家族人才輩出，亦得益于此。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響�！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，家風(fēng)的好壞，難免會影響子孫后代。古有《孟母三遷》，便是孟母為了讓孩子有一個好的學(xué)習(xí)氛圍，而孟子能夠被尊為“亞圣”，學(xué)富五車，與其幼時母親的良苦用心是分不開的；而有的家庭，家風(fēng)不正，孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶，缺乏正確的三觀培養(yǎng)，自身尚且品行不端，又談什么報效祖國、振興中華呢？
由此觀之，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影，是中華美德最現(xiàn)實的傳承。每個人、每個家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力，攜手并進(jìn)!
《家風(fēng)》讀后感7
孟子曰，也沒有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學(xué)，倡導(dǎo)禮義持家，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀(jì)律，做到守住底線，營造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財：清白做人，科室更多是對廉政廉潔的`討論、發(fā)過話，為民服務(wù)承諾制度，但金錢不是萬能的，正家風(fēng)，一個是單位副職干部、立家規(guī)的體會和感悟。
此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴(yán)家教活動、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，切實加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標(biāo)事項;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，面對新形勢。因為這樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)，對照周恩來總理的“十條家規(guī)”、家風(fēng)就是，提高對家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)、勤勞節(jié)儉、年度考核等制度、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，其高風(fēng)亮節(jié)，成為全黨全國人民的楷模、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭做一個家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動。為此，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，對鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來總理一生兩袖清風(fēng)、調(diào)殘評殘，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動,要管理好一個單位。
《家風(fēng)》讀后感8
家風(fēng)，家風(fēng)？家風(fēng)……
時間正在悄悄的流逝，而我們也正如小草一樣地飛長。成長的旅途中，我們都曾經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，但在我們的身后，總有一股強(qiáng)大的力量支撐著我們。
這，便是家風(fēng)。
——題記
家風(fēng)，是個端莊而又和諧的詞語，它博大，卻又那么平凡。在我們的不經(jīng)意間，它已經(jīng)浸透了我們的心靈。
在幾年前的時候，家里窮得很，父親沒個正經(jīng)工作，生活倒是拮據(jù)。那時候，家里還有個特帶勁兒的口號：“��！省！��！”現(xiàn)在想起那段啃著干饅頭生活的日子，心里還是甜滋滋的。
現(xiàn)在呢，生活條件倒是好了，但往日那股勤儉節(jié)約的風(fēng)氣卻時刻沒丟掉。在家里，那整天提個雞毛撣子的奶奶當(dāng)上了我家的“省”領(lǐng)導(dǎo)，早晚都叫和著勤儉節(jié)約，無論是我，還是父親，只要一“浪費”，就總會吃上她幾撣子的。
現(xiàn)在想起一件有趣的事兒。
那是一個夏天的晚上，熱得很。夜蟲都中了署，躲在草叢里，嗚嗚地啼哭。在月光下，一個人影匆匆閃過：兩邊腋下各夾個西瓜，偷偷摸摸，躡手躡腳地往水龍頭跑去�！希∈抢系貋砹耍�
“嘩——嘩——”水龍頭開了，兩個西瓜正在舒服的洗著涼水澡。蹲在水龍頭旁的老爹，偷笑著，又瞥見了門后的我，匆匆的向我打了個手勢，示意讓我上他的“賊船”。
我也招手應(yīng)和著，邊偷笑，邊跑出來會合。正當(dāng)我們高興的時候，屋里的燈突然亮了，隨后是一陣“啪——啪——”的拖鞋聲。我們都大吃了一驚。
大驚過后，老爹大喊著：“不好！你奶奶！”我也倒吸一口涼氣，拽起西瓜就往外跑。
“呔！哪里逃！哇呀呀……”
奶奶大叫一聲，學(xué)著京劇的強(qiáng)調(diào)，那聲音可是異常的洪亮。我們轉(zhuǎn)頭一看，一位英姿颯爽的.老太太，手里提個雞毛撣子，腳踏兩只拖鞋，在月光的映襯下，別提多威武了。
事情到了這步田地，我們父子倆只有繳械的份兒了。我無話可說，爸也只是隨口絮叨著：“媽，您老咋還沒睡下呢！”奶奶沒應(yīng)話，吐出一個“哼”字，宣告著我們打感情牌的計劃徹底破產(chǎn)。
不由分說，奶奶掄起撣子，一頓亂打，邊打，邊操這一口濃重的鄉(xiāng)音絮叨著：“你這家伙，又害水！又害水！三十好幾的人啦，還不聽話，啊？”
“哎呦，不敢了，再也不敢了！”我們叫喊著。一頓禱告過后，奶奶那邊自然是手軟了些，畢竟是她兒子和孫子呀！剛才一頓打也肯定不是真打，不過是比撓癢癢重些罷了！不過，作為懲罰，這瓜是沒收了，留著讓我們明兒吃。我們父子倆暗暗叫苦。
自那以后，我們就很少浪費水了。有也只是一半次，不過在一頓“棍棒教育”之后，還是乖乖地服從命令。
哎！不過奶奶走的早！與奶奶度過的日子，終究成了記憶。奶奶鉆進(jìn)了那方矮矮的墳?zāi)�，葉落歸了根；她沒有給我留下什么，留下的只有那沉甸甸的遺愛，還有那一直改變著我的家風(fēng)。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)是初三沖刺中的一員了。繁重的體育課后，每個人的臉上都揮灑著皎潔的汗滴；那原本空空如也的垃圾桶里，不一會兒就會攢上滿滿的一桶衛(wèi)生紙。
當(dāng)我將廢紙扔進(jìn)垃圾桶的時候，我便想起了從前：一個手持雞毛撣子，腳踏兩只拖鞋的老太太，正指著一個小男孩絮絮的說著……想到這兒，我的眼里總是泛著淚。奶奶那平凡的生活，樸素的衣著，還有那散發(fā)著香氣的家風(fēng)，深深地，深深地刻在了我的心頭。
——又想起正月的時候，一家人圍到電視機(jī)前，看著央視里的《家風(fēng)是什么》，真是其樂融融�？粗娨暲镆粋�個精彩的回答，動人的故事，我也問奶奶：“奶奶，咱家的家風(fēng)是什么哪？”
奶奶回過頭來，慈祥的一笑，接著又絮絮的說著：“乖孫子喲！咱家家風(fēng)多著呢！勤儉節(jié)約很重要，家庭和諧排第一，還有就是與人為善……呦呦，你也教教你老爹，都三十好幾的人了，還沒我孫子懂事，整天惹我生氣！”聽著奶奶娓娓道來，我們一家人都笑了。
是�。≌缒棠趟f的，我家的家風(fēng)正是如此。家庭和樂，勤儉節(jié)約，與人為善，便是我的家風(fēng)，時刻浸染著我的家風(fēng)……
《家風(fēng)》讀后感9
如果家是一條路，那家風(fēng)就如照亮我們前行的明燈；如果家是一片草地，那家風(fēng)就像隨風(fēng)入夜、滋潤萬物的春雨；如果家是一條船，那家風(fēng)就是指明方向的燈塔……
近段時間，我認(rèn)真閱讀了《傳承優(yōu)良家風(fēng)，爭做時代新人》這本書，收獲頗多。這本書分為上、中、下三篇，每篇均由“片頭短評”“中華傳統(tǒng)好家風(fēng)革命前輩”“好家風(fēng)英雄模范”“我們身邊好家風(fēng)”“活動提示”等幾個部分構(gòu)成。書中一個個家風(fēng)故事深深吸引著我，也打動著我。尤其是《焦裕祿的家風(fēng)》這部分內(nèi)容給我留下的`印象最深刻，它分三個部分為我們呈現(xiàn)了焦裕祿無私奉獻(xiàn)、不徇私情的家風(fēng)。
奶奶告訴我，勤儉踏實就是我們家的家風(fēng)，這是祖祖輩輩一代一代傳承下來的。剛開始，我很不理解，也做不到：洗完手，水龍頭不關(guān)嚴(yán)，任由它滴水；從書房出來，臺燈總是開著；本子寫幾頁，又換新的；吃飯時喜歡剩下一些，隨手倒進(jìn)垃圾桶；衣服破個小口子，就得買新的……每當(dāng)這時，父母總會呵斥幾句，可我滿不在乎：“哎呀，有什么大不了的！至于嗎？”他們看我這樣，就會一遍遍跟我講勤儉是美德，哪怕如今生活富裕，也不能丟！
讀過《傳承優(yōu)良家風(fēng)，爭做時代新人》，再回想自己以前的那些行為，真是太不應(yīng)該了，我為自己的行為感到羞恥！這本書中還有很多感人的故事，它們像金子一樣閃閃發(fā)光，值得我們敬佩，歌頌，更應(yīng)該學(xué)習(xí)！
《家風(fēng)》讀后感10
家給人溫暖，它是人們唯一的定所。但是，家要有家的樣子，有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。家訓(xùn)，是指家庭或家族祖輩對子孫后代立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)就是一個家的規(guī)矩。
從我記事起，爺爺都要和我說起他小時候的故事，感嘆要懂得珍惜幸福、回饋社會。上了小學(xué)之后，我聽爸爸講起：“你的祖籍是溫州，爸爸小時候啊，爺爺?shù)募揖硾]有現(xiàn)在這么富裕，爺爺小學(xué)讀完就輟學(xué)出去打工了�！蔽乙皇滞腥贿呄胂笾棠糖趦�持家的樣子，一定很辛苦吧！“后來，爺爺創(chuàng)辦了自己的皮革廠，開始有了錢，他就捐了五萬元給村里修路。那時候的5萬元可值錢啦！那時候萬元戶可都是很少有的。”爸爸對我講述著爺爺?shù)臍v史。“那么多錢捐出去，他不心疼嗎？”我好奇地問，想起爺爺平時穿的那么樸素，一看就不像一個有錢人，我要買個樂高他都覺得貴，爺爺居然可以一出手就捐款5萬元，有點不理解�。�
這次小長假，我跟爸爸回了老家，那里有爺爺捐款修建的吳家祠堂，發(fā)現(xiàn)爺爺經(jīng)常關(guān)注社會新聞，家鄉(xiāng)有需要幫助的地方，他都會熱心牽頭，力所能及地幫助。
這讓我想起我看的`的一本《浙江好家風(fēng)》里的類似故事，這書里有個陳龍正的故事，也是講他不沉溺于奢侈的生活，樂善好施，經(jīng)常救濟(jì)人們糧食，幫助人們，并且?guī)ь^捐款，還鼓勵富商們一起捐款做善事。我漸漸有些懂了。
從一年級開始，爸爸媽媽就帶著我組織小朋友義賣，把自己家里閑置的書、玩具等整理擺攤，還去網(wǎng)上批發(fā)一些書簽、電子手表等義賣，有時候，我也用超輕粘土做一些小玩意，什么掛件啊，筆筒啊之類的，雖然費功夫，但是能夠賣出去，還是很開心的。為了給災(zāi)區(qū)小朋友或者貧困學(xué)校的學(xué)生籌得更多的善款，我會想些推銷的方法，賣力地兜售：“阿姨，我們?yōu)闉?zāi)區(qū)義賣，你看這個書簽現(xiàn)在買五贈一，很劃算的，還能獻(xiàn)愛心，買幾個吧！”看著愛心箱里的錢越來越多，我覺得滿滿的成就感。在自然博物館、在西湖文化廣場，都留下了我和同學(xué)們奔走義賣的身影。
除了義賣，我還和朋友們一起去西溪濕地那里游客集中的地方撿垃圾，送給游客我們自己制作的環(huán)保小書簽。一個上午，我們就像是一個個探測儀，眼睛不停地搜索著地面的香煙頭、餐巾紙、廢棄包裝紙等垃圾，有時候還為了用筷子夾同一個垃圾你爭我搶。
幸福源于對生活的滿足，感恩源于對幸福的感知。隨著年齡的增長，我開始明白“珍惜幸福、回饋社會”這八個字的含義，雖然爺爺和爸爸從來沒有把這八個字寫出來，但是他們卻用行動在讓我體會，帶我傳承。
《家風(fēng)》讀后感11
我花費了35分鐘的時間,看完了這本《浙江好風(fēng)光》,這本書中寫了很多個名人的故事和他們優(yōu)秀的品德,其中有王陽明“讀書不為功名”的故事，有錢三強(qiáng)“書中找到人生觀”的故事，還有陳龍正獻(xiàn)愛心的故事……不過，我最喜歡朱葛梁的故事。文中寫了三國時期，諸葛亮的兒子諸葛梁是一位醫(yī)生，有一次諸葛梁花了整整十塊多大洋，買了一只羚羊角當(dāng)著藥引，那時候，十塊多大洋整整是一筆巨款呀!不過他感覺這個羚羊角有點可疑，于是就跑到上海請人鑒定。竟然真是假的，他當(dāng)時就把這個羚羊角給燒了。
這本書分為五個篇章 ，分別是學(xué)習(xí)篇、修身篇、治家篇、處事篇、愛國篇。其中，我最喜歡的是修身篇，因為這篇寫的不是努力向上，就是樂善好施獻(xiàn)愛心，這些我也親身經(jīng)歷過。
有一次，我正在自己一個人走下寫字班級，突然，我看見了一個乞丐，這個乞丐的.衣服上有好多好多個補(bǔ)丁，她只穿了一件很單薄的衣服和褲子，一陣寒風(fēng)吹來，他就凍得發(fā)抖，我抬起頭看了看他的臉，吃了一驚，他的臉上布滿了皺紋，顯得格外蒼老。我看他這么可憐，心里想，《浙江好家風(fēng)》的修身篇里說過，一個人要有善心。于是我給他了九塊錢，他慢慢地接過錢，那時，我看了一下他的手，便站起身來，快速的跑向面包店，買了塊面包后大口的吃起來，看他那高興的樣子，我心里樂開了花。
《浙江好家風(fēng)》真是一本好書，它不但教會了我懂的慈愛、關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，還教會了我做人道理，真是一本好書!
《家風(fēng)》讀后感12
家風(fēng)是每個家庭的風(fēng)格;家風(fēng)能將我們指引到正確的方向;家風(fēng)是每個家庭的優(yōu)良品性。如果沒有家風(fēng)就會影響到整個家庭成員的精神、品德及行為的德行傳承。所以家風(fēng)是特別重要的，不能缺少的，一定要將每個家庭的家風(fēng)好好傳承下去。
中國好家風(fēng)分為“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”三本。今天我要給大家講的是“忠孝廉恥勇”中的“孝”和“廉”。
說起“孝”，現(xiàn)在的人都認(rèn)為就是幫長輩或爸爸媽媽倒倒水，拿拿鞋就好了。可古時候的“孝”比這強(qiáng)多了。這本書里有一則故事讓我印象深刻，叫“陸績懷橘孝母�！惫适轮械男￡懣冃⌒∧昙o(jì)就知道要知恩圖報，就將柑橘帶回家中，給家中吃不到的母親品嘗。他的孝心，著實令人稱贊，敬佩。我們要讓孝道在我們每一個人的心中生根發(fā)芽，發(fā)揚光大!不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他們，真正的孝心永遠(yuǎn)體現(xiàn)在平日的生活里，表現(xiàn)在日常的'小事中。
“廉”表示廉潔、清廉、廉政、廉明。有一文讓我難以忘記，名字叫“吳隱之不懼貪泉”。故事中的吳隱之之所以敢于飲貪泉之水，這是出于對自己廉潔奉公的自信。當(dāng)然他也是說到做到，清廉自律，為其他官員們做了一個表率。吳隱之即使在自己生活清苦的情況下，也不忘廉潔奉公，不貪私財，實屬難得。他這種保持廉潔的精神不僅值得我們稱贊，更值得我們學(xué)習(xí)。我們也要明白金錢再好也是身外之寶，金錢有價人格卻無價，廉潔自律是一個無價之寶，希望每個人都能守護(hù)好，因為貪得無厭的人是不會有好下場的。
我們一定要把這些好的品質(zhì)傳承下去，像這些人去學(xué)習(xí)!做一個誠實、守信，孝敬父母，不貪錢財，做一個懂事的乖孩子!
《家風(fēng)》讀后感13
暑假里，我看了中國好家風(fēng)這套書，這里的一系列故事使我受益匪淺，其中有一個故事《妙聰井負(fù)救主》讓我印象深刻。
妙聰是服侍張夫人的一個小丫環(huán)，她做事勤勞，從不偷懶，即使兩個大丫環(huán)經(jīng)常欺負(fù)她，她也從不計較。有一天，兩個大丫環(huán)偷走了張夫人心愛的玉佩，并栽贓給妙聰，妙聰并沒有辯解，被罰去干更臟更累的活，她也毫無怨言。直到有一次，強(qiáng)盜來了，張夫人因為身懷六甲，所以走路不便，
兩個大丫環(huán)不管不顧張夫人，急忙逃跑。張夫人怕受強(qiáng)盜欺凌，跳入井中，妙聰毫不猶豫跳進(jìn)去，幸好井里的水不深，但卻很冷，妙聰讓張夫人坐在自己的身上，防止井水凍傷主人，一直堅持到親人發(fā)現(xiàn)并解救了她們。可是妙聰因為體力不支而勞累致死。
妙聰很善良、勤勞，不計較個人得失的精神，深深的打動了我。妙聰?shù)?故事使我想起陳囂讓地的事跡：陳囂與紀(jì)伯為鄰，紀(jì)伯趁夜晚偷陳囂地，陳囂等到紀(jì)伯離開后，又退讓一丈地，紀(jì)伯后來慚愧不已，自還所侵，又退讓一丈。
回想自己在生活中，總是受不了一點點委屈。記得有一次，我的好朋友誤認(rèn)為我偷了她的橡皮，我氣得滿臉通紅，非常委屈，心想：你怎么這么信任我呢？我還是不是你的好朋友？我越想越氣，一氣之下，朝她吼到：“你才不配和我做朋友呢！”
現(xiàn)在回想起來，真是后悔不已，為了一塊小小的橡皮，我失去了一個好朋友。如果我早點讀到妙聰?shù)墓适�，學(xué)會她的寬容與善良，那我的生活，將會是另一番天地了。
幸好現(xiàn)在也不晚，今后我一定在生活中，學(xué)會關(guān)心他人，理解他人，真誠的與朋友交往。
《家風(fēng)》讀后感14
俗話說：“家有家規(guī)，國有國法；沒有規(guī)矩，不成方圓�！�
《鄭氏規(guī)范》一百六十八條，這部堪稱是中國家庭家規(guī)家訓(xùn)典范的古籍，其中大部分家規(guī)都是圍繞著孝道，和諧，向善，勤儉，勵志和修養(yǎng)等美好傳統(tǒng)制定的。
和千千萬萬個家庭一樣，我家也有自己的家規(guī)。
我家的家規(guī)很簡單，想要做到也并不難，它們是：
1、守信；
2、誠實；
3、孝順；
4、尊敬師長；
5、講文明。
當(dāng)然，說起來簡單做起來難，堅持著做更加難，但當(dāng)然，不可否認(rèn)的，這些家規(guī)家訓(xùn)對我的.生活也起到了規(guī)范的作用。
在我的認(rèn)知當(dāng)中，我們一家人都應(yīng)該都是屬于那種孝順的人，在我們與老一輩人在一些問題上產(chǎn)生了爭執(zhí)，我們往往都會對老一輩人的話洗耳恭聽，畢竟為人子女多聽聽長輩們的生活經(jīng)驗也是有百利而無一害的，結(jié)合老人的答案與自己的答案，加以斟酌，則有而從，再不行就按自己的想法去做，然后多留一份心眼，多給自己留一條后路，這樣做無疑也是一種不錯的選擇。
如果說家是田圃，那么我們就是農(nóng)作物，家規(guī)家訓(xùn)就是陽光和雨露，陪伴著我們一起成長。
《家風(fēng)》讀后感15
自周以降，中國遂有禮教，而后有“禮、義、廉、恥，國之四維”。及至孔子，追求“內(nèi)圣外王”和“德治”，主張“為政以德”。綿延幾千年，上至廟堂下至草野，德已成為中國人為人處世乃至理政治國之本。
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。德與法互依互存，相輔相成。束之以法，導(dǎo)之以德，如此德法并用，才能教化百姓、安定社稷。道德于古人眼中，的確是具有崇高地位。
儒家講求修身齊家治國平天下，以個人修身進(jìn)德來帶動家庭和諧發(fā)展，進(jìn)而治理國家進(jìn)而安定天下。孫中山先生所言“政是眾人之事”，中國共產(chǎn)黨一直秉持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，以此為一切工作中必須踐行的基本路線。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是時刻發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，帶領(lǐng)全國人民不斷前進(jìn)的先進(jìn)性力量。作為一名共產(chǎn)黨人，要時刻牢記保持自身的先進(jìn)性。保持先進(jìn)性，其根本在于自身，在于個人的道德修養(yǎng)。有否正確的世界觀、人生觀、價值觀，有否高度的道德標(biāo)準(zhǔn)，有否堅定地共產(chǎn)主義理想。為政者不修身齊家，又何以談治國平天下？上位者貪瀆不廉，又怎能取信于民、親密群眾，做到令行禁止，更何談?wù)吻迕鳌⑸鐣l(fā)展、人民安居樂業(yè)？“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也”。共產(chǎn)黨人來自群眾，不僅僅要注重修身進(jìn)德，更要把一個“廉”放在首位，要用比人民群眾更高的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，讓群眾信服和尊重，才能做到到群眾中去。
十年樹木，百年樹人。齊魯大地人杰地靈，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。春秋以降，孔孟儒學(xué)深深地陶染了山東人的性格和文化，形成了山東人崇禮尚學(xué)、重義輕利的`特點。晏子克己行儉，簞食瓢飲；諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。圣人先賢所言所行，傳之后世，熏陶培養(yǎng)了一代又一代的仁人志士。風(fēng)氣作用于潛移默化，而教誨重在耳提面命。風(fēng)氣如春風(fēng)化雨，潤物無聲；教誨則多為疾風(fēng)驟雨，待風(fēng)息雨停，其收效實在難以評述。二者一靜一動，縱觀古今，竊以為淳淳之家風(fēng)勝于諄諄之教誨。所謂修齊治平，以個人修身進(jìn)德來正家風(fēng)其后才能裨益社會、國家。以家風(fēng)育人并非朝夕之間可見成效的。幾千年的陶染，方才有了齊魯大地獨特的文化氛圍。教化育人是個浩大又細(xì)瑣的工程，但假以時日，卻可以有令人驚嘆的收獲。
我們雖沒有“引出一班正人，倡成一時風(fēng)氣”的才量，但是有向慕教化的心，有先為天下憂的責(zé)任感，有修身齊家治國平天下的志向。世上沒有圣人，但圣人不遠(yuǎn)。有百年樹人的恒心，用德行做傳家之寶，則政通人和的大同社會離我們不遠(yuǎn)了。
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