《天幕紅塵》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《天幕紅塵》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《天幕紅塵》讀后感1

　　讀過豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》后，意猶未盡，模糊的明白了所謂的天道，就是按規(guī)律辦事，沒有神乎其神，只有道法自然，如來；所謂的“強(qiáng)勢文化”和“弱勢文化”之分，也決定了個人的人生高度，“怕?lián)��?zé)”、“靠別人”只會讓機(jī)會從身邊白白流走，你只能靠你自己，也唯有自己；所謂的生存尺度就是“能人所不能，忍人所不忍”，你的生存空間就比別人的要寬廣；所謂的生死，該生則生，該死則死，想就去做，坦率一點(diǎn)，既然選擇，就要承擔(dān)選擇所帶來的后果，無論好壞，這就是人生。

　　講理論誰都能講一大堆，但做起來所謂的大道理都已拋諸腦后，該為生存煩惱還是該無聊，一樣不缺、一樣不少。在我讀過《天幕紅塵》之后，我似乎對于《遙遠(yuǎn)的救世主》中所闡述的理論有了一點(diǎn)落地的踏實(shí)感，其中對我本人影響最深的一句話就是“人們總是勤于動心，懶于動腦”，這句話已赤裸裸的揭露了問題的本質(zhì)，我經(jīng)常想，左想右想，但我只是在用“心”去想，然后就產(chǎn)生了一大堆的妄念、貪念，所有背離實(shí)際的想法都成為我焦慮、困惑不安的沉重負(fù)擔(dān)，我背離了“實(shí)事求是”的思想，我忽略了用“腦”去想：我想要達(dá)成什么樣的目的`？——達(dá)成這一目的的關(guān)鍵因素都要哪些？——我自身具備哪些有利條件？——我自身仍然欠缺哪些條件？——開始實(shí)踐并不斷修正。

　　我之前總是幻想有個絕好的機(jī)會砸向我，或者有個大腿讓我抱一抱，或者有什么訣竅可以一步登天，然后我等啊等。這么一分析，我仍然是在“靠”，我仍然是在靠別人、靠機(jī)會、靠狗屎運(yùn)，唯獨(dú)我忽略了靠我自己，我仍然是“弱勢文化”人群里的一員，能通過此書看清我自己的本質(zhì)已經(jīng)是難能可貴的收獲。

　　成功必有成功的理由，那就是遵循了規(guī)律，所謂的訣竅，不過是更能看清規(guī)律少走的彎道，沒有多神，就是實(shí)事求是�！耙娐凡蛔摺�，初讀此四字好像又點(diǎn)故弄玄虛之感，但讀完此書，卻覺得這四字卻能時時提醒自己要“實(shí)事求是”。“實(shí)事求是”意思都懂，甚至都屬于爛大街的名詞，可是你一操作，必然會把這四個字拋諸腦后，你只會無限放大你愿意放大的，無限縮小你愿意縮小的，坐等收益，無奈你卻成了被收割的對象，當(dāng)失敗真正來臨的時候，你仍一頭霧水。因此，見路不走，更具備可操作性，能時時提醒自己，“解放思想、實(shí)事求是”，要立足于自身條件，想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能，一分錢也是貪心，只要條件可能，多少都正常。不要拘泥于經(jīng)驗(yàn)，不要怕不同，也不要怕雷同，是否與經(jīng)驗(yàn)相同并不重要，重要的是要看因果，或者說只看因果。

　　我至今尚不清楚為什么豆豆將《天幕紅塵》作為本書的書名，書中雖然有感情線索，但是無論是方迪還是戴夢巖都不像《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英和芮小丹二人心靈相通、心心相惜的愛戀；無論是丁元英還是葉子農(nóng)，都是崇尚自由，想要在塵世間尋求一凈土的人物，有種看破紅塵或者說與塵世間的人們格格不入之感，為何還要“天幕紅塵”呢？

　　《天幕紅塵》一書中，讓我很感興趣的不是葉子農(nóng)的感情主題，也不是奧布萊恩如多米諾骨牌般的設(shè)計，而是葉子農(nóng)與老九在一起分析老九所開飯店衰敗問題所在以及如何發(fā)展的談話，輕描淡寫的一席話卻有撥開迷霧、理清脈絡(luò)之效，而老九的問題，也是大多數(shù)人們困惑之所在，與其說我在讀書，不如說我在書中想要尋求解決自身困惑的答案。

　　另外，在看此書前，當(dāng)別人提起馬克思主義、實(shí)事求是、解放思想、民主等詞，我會不屑一顧，上學(xué)時早被政治課摧殘過無數(shù)遍的詞，我甚至?xí)�在心理嘲笑一句“老土”，可在讀完此書后，我只有自慚形穢，為自己的無知，只知表象不知深意的詞義理解，果真是無知者無畏��！

　　這是一本值得人深思的書，也許能解開你此刻的困惑，足矣！

《天幕紅塵》讀后感2

　　《天幕紅塵》，這本書，讀了兩遍，里面精彩的對白，也反復(fù)研讀。因?yàn)閭�人見解的水平和能力，較作者豆豆低好幾個段位，套用《天道》里面丁元英的話，就是：每次看，都有扒井沿看世界的快樂，樂過之后，因體力不支，最后，仍是重新坐井觀天。只能說，我每次于此書，都有所得，但是那種所得終究像借來的袈裟，穿在身上，并不代表真的有所悟。

　　這真是一種快樂的無奈。

　　每次讀《天幕紅塵》，想表達(dá)點(diǎn)什么。可是，覺得力不從心，掛一漏萬。但是，如果僅從個人的角度來說，弱水三千，只取一瓢，只記下當(dāng)下我的感悟，也是不錯，得之于深，得之于淺，只在個人。所以，我以一種膜拜此書的心情，寫下個人所感。

　　一、關(guān)于《天幕紅塵》。此書是豆豆政治經(jīng)濟(jì)小說系列的第三部。第二部《遙遠(yuǎn)的救世主》，拍成《天道》之后，好評如潮，成了好多大咖每年必溫習(xí)的一部電視劇。

　　在我看來，《天幕紅塵》比《遙遠(yuǎn)的救世主》更精彩，更有深度，可能是因?yàn)樽髌返纳疃�，會影響傳播的熱度，減少大眾的歡迎度，所以，目前，還沒有導(dǎo)演去拍成電視劇。當(dāng)然，這種遺憾，倒可以成為一種期待，看看哪個導(dǎo)演、演員能夠擔(dān)綱，完成對這部小說的完美演繹。

　　二、小說所呈現(xiàn)的思辨，是精華所在。這是一部思辨色彩極濃的小說。無論是影視，還是小說，其中的對白，很難寫，因?yàn)樗�直接反映著作品本身的主題深度和思想厚度。而《天幕紅塵》中通過對話展現(xiàn)的思辨，不僅有可讀性，還能讓思維獲得一種被啟迪、被提升的快樂，這是最直接吸引我的.部分。

　　比如，對意識形態(tài)的思考，對中國當(dāng)下經(jīng)歷的成就與問題的思考，對中國在國際關(guān)系中的定位的演變的思考，對民主含義的思考，對“實(shí)事求是”的內(nèi)涵的思考，對社會發(fā)展規(guī)律的思考等等，這一系列很深刻的問題，在主人公葉子農(nóng)那里，他都已經(jīng)得出了答案。這種思辨，令人折服。

　　葉子農(nóng)，帶著對馬克思主義的理解，曾專門到馬克思主義思想學(xué)說的誕生地去研究馬克思主義，也曾入佛學(xué)院去尋求因果律的真諦，這些游學(xué)式的學(xué)習(xí)，與獨(dú)立思考，最終讓他形成了個人的思考體系。

　　這種體系一旦形成，就會達(dá)到如佛家所言：見相非相，就不會被表面的、現(xiàn)象的東西所蒙蔽，會更多的是用思想觸及本質(zhì)的、根本的、規(guī)律的東西。當(dāng)一個人，“見相非相”的時候，就會生發(fā)出離心，不再陷于當(dāng)下的“場”中，就不會再以個人的好惡、利益來判斷是非，也不會被“相”上呈現(xiàn)的東西來左右情緒、影響判斷。

　　除了“見相非相”，小說中還聚焦一個思辨，就是關(guān)于“見路不走”。這四個字，從字面上，就有禪偈語的魅力，這也是小說中，將葉子農(nóng)從一個隱于市的自由人，拉進(jìn)名利場的一個關(guān)鍵詞語。這四個字，其實(shí)就是“實(shí)事求是”的另一種表達(dá)和解讀，不唯他人之路，不唯權(quán)威之路，不唯經(jīng)驗(yàn)之路，這就是“見路不走”的內(nèi)涵。

《天幕紅塵》讀后感3

　　豆豆的書一向是上乘之作，天幕紅塵便是至今三部中的集大成。每個人物都少了些故弄玄虛的清高感，雖說還是用僻徑撥大道，卻有了更多四兩撥千斤的合理性。天幕紅塵可貴便在每個人都不努力逃脫紅塵，出世入世的問題在一點(diǎn)兒也不做作的環(huán)境里自然而然地得到解決。

　　豆豆引導(dǎo)我們看到的問題部分與《悉達(dá)多》一書中傳遞的思路不謀而合。自我意識強(qiáng)烈、試圖出世之時，悉達(dá)多聽身旁自然之聲，是蛙聲、水聲、鳥聲、蟲的窸窣聲和風(fēng)的過往聲，種種聲音分割開來，具有清晰之美，卻缺少大成之象。自覺意識漸強(qiáng)、出世后再入世，蛙水鳥蟬，融為一體，再也無需分辨各種，自然之音在耳畔心中。

　　葉子農(nóng)最吸引我的'地方是他靈魂中沒有絲毫道德制高點(diǎn)或思維包袱的兩袖清風(fēng)�！安磺笏啦磺蠡睢�，沒有《遙遠(yuǎn)的救世主中》那自知高明、以低調(diào)作為贖罪的姿態(tài)，也沒有《背叛》里那處心積慮的陰謀和最后英雄主義化的遵循因果。葉子農(nóng)不扶貧，也不復(fù)仇，不為了愛報答，也不為了愛妥協(xié)。靜下來想一想，每一個在這幕中出現(xiàn)的人于葉子農(nóng)都有所求，求他悟的能力、道的渠道、愛的呈現(xiàn)、智慧換取財富的可能和真理的存在與瘋狂。葉子農(nóng)呢？他不要，也不拒絕。實(shí)事求是，因果論與經(jīng)驗(yàn)論的辨析，葉子農(nóng)是最好的實(shí)踐者。

　　他不像丁元英一樣登廟堂求道，卻在追求馬克思主義的過程中參透了這一切。也許，當(dāng)人以一件事為本身而非工具之時，見路不走便是唯一而又自然的選擇。他不像背叛男主角一樣在最初拒絕麻煩，抗拒愛最后不能自拔沉溺愛，他設(shè)計他參與他識穿陰謀他成全陰謀。因?yàn)樗�的底線在求是而非求生。故事的精彩之處便是葉子農(nóng)此番棋逢對手。美國新聞人看到他的道，以政治國家搏斗，道走下神壇，葉子農(nóng)維護(hù)道的精神卻永遠(yuǎn)停在了一個讓人驚嘆的高度。

　　天幕中，沒了一個絕決、聰慧、為了愛的占有挑戰(zhàn)愛人生存邏輯的女性。取而代之的是一個有條件無心智的追求者，和一個有洞察卻幾乎無交集的暗戀者，影星的追求和兩者相處的模式自然而等距，她永遠(yuǎn)不懂他，他也不因?yàn)橛腥硕�或奮力懂自己而愛上她，這樣的自由讓人肅然起敬。方迪無意中得知葉子農(nóng)的”見路不走“，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懂他，關(guān)注他，最后在他的墳上迎風(fēng)流淚，也只是一句默默狠狠的好喜歡你。讀到最后，腦海中突然浮現(xiàn)出俞飛鴻的形象，要是這部小說能夠變成銀幕之作，我希望是她扎一個馬尾，走在紐約街頭，晴朗，堅定。超越了感情，這樣的情感讓人覺得我們可以是高級的動物，流淚，犯錯，也是高級動物。

　　從《背叛》《遙遠(yuǎn)的救世主》到《天幕紅塵》，守道法卻不守法，看似吊詭，卻也似乎正當(dāng)，作者沒有為良好的終極目的過多辯護(hù)，所以最后都將主人公推向死亡或孤家寡人的隔絕。到了天幕中，豆豆更懂愛了。實(shí)事求是的道法如來如此浪漫又高深，猶如那消散在柏林風(fēng)中的薄霧。

《天幕紅塵》讀后感4

　　用了三天的時間讀完了豆豆所寫的《天幕紅塵》這本書，這是朋友推薦的一本書，之前看過豆豆的另一本小說《天道》，同名電視劇《遙遠(yuǎn)的救世主》，兩本小說都對文化屬性，人性有很深刻的思考。在《天道》里邊，主人公對“神及道，道法自然，如來”有很多的論述，故事的展開也是圍繞主人公的理解展開的。而這部《天幕紅塵》延續(xù)了這一思路，提出了“見路不走”的理念，也就是實(shí)事求是的具體實(shí)踐，作者借人物之口，闡述了見路不走的具體思路，并通過人物的事件經(jīng)歷來闡述作者的思考。

　　小說的開頭就明示：見路不走，是要見，見性，見智，著相，著禮，品鑒有別，親密有度，這是個沒有道法的紅塵，而且有時還要你滾一下，這是個沒有方向的名利場，有時會絞一些你的肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無常道，事于道，則天有道看與事則無常，無常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治愈，漸達(dá)佳境。

　　羅家明踐行“見路不走“而自殺于莫斯科。羅家明的'莫斯科投資失敗自殺，不是見路不走，而是事于道，又走了一條見路不走的路，見路不走就是實(shí)事求是，不住一法，也可以理解成不拘經(jīng)驗(yàn)教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰具備了那種條件誰都離栽跟頭不遠(yuǎn)了。條件的可能，條件的可能是什么：就是實(shí)事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每個條件只管它這個條件的用，不管別的用，如果你面對的不是正確，你跑一輩子也沒有用，老天爺不會因?yàn)楸娚�心誠就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。實(shí)事求是是個很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽過了，不覺得它神道了，不覺得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人說實(shí)事求是的時候，其實(shí)實(shí)事求是是根本不關(guān)他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。見路不走是“見路非路，即見因果”的意思，跟“見相非相，即見如來”是一個道理。見路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用，但是我們說它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。是人就會有錯，但你至少有了這種意識，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯。啥叫命運(yùn)呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點(diǎn)錯與少出點(diǎn)錯的區(qū)別嘛。

　　如來是啥？這得從因果律說起，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這就是規(guī)律，這個規(guī)律是怎么來的呢？不知道，因?yàn)檎f出來就已經(jīng)錯了，有來必有去嘛，而因果律無所從來，也無所從去，人們就用如來這個詞來表述這種性質(zhì)。“見相非相，即見如來“的意思通俗點(diǎn)說就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來當(dāng)真相講，往大里說就是了悟得到的意思，迷信和科學(xué)都用得道這個詞，是迷信還是科學(xué)就看你的甄別能力了。

　　見路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再說，這時候甭管啥道理都會被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會這樣，由不得你自己。這時候見路不走就不再是實(shí)事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會放大了他愿意放大的，縮小了他愿意縮小的，他載跟頭就是必然。

　　如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？舉個例子：手搟面比機(jī)器面好吃，這算不算路呢？但隨便找個人做的手搟面并不一定有機(jī)器好吃，但不能說他的手就不是手了，說手搟面比機(jī)器面好吃，是由經(jīng)驗(yàn)歸納出的教條，不為錯，也很管用，用來判斷面條很方便。但我們說他有漏，實(shí)相是什么呢，是軟硬度，是薄厚寬窄，是給面團(tuán)做功的方式和方向，是面的結(jié)構(gòu)等等�？傊�只要你滿足了好吃的面條所要求的那些條件，不管你是用機(jī)器的方式還是人工的方式，它都出那個結(jié)果，這取決于你需要那種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機(jī)器方式的產(chǎn)量、成本和質(zhì)量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢。如果你的思維被束縛在手搟面比機(jī)器面好吃的教條里，你這個好吃的面條要想實(shí)現(xiàn)大的市場系數(shù)就很困難。

　　見路不走就是你不能跟著經(jīng)驗(yàn)、教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質(zhì)，只按它的條件可能去說，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。人最愿意走捷徑的，比如誰誰的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過來也會成功，那就危險了。唯經(jīng)驗(yàn)唯教條，這東西害人。

《天幕紅塵》讀后感5

　　《天幕紅塵》終于看完了，個人感覺比《天道》好懂，更偏向于敘述性，不過《天道》更具有吸引性。

　　《天幕紅塵》里的方迪是我最喜歡的女性。雖然戴夢巖的章節(jié)更讓人驚艷，誰都可能有過明星夢。但回歸我自身，只是一個普通人，方迪身上有更多普通人的影子，有更多值得借鑒和學(xué)習(xí)的精神 。她的智慧、她的分寸、她的義氣、她的選擇，很多很多都為她后來的功成，奠定了基礎(chǔ)。

　　01

　　家庭背景硬，從小有異于一般女孩的見識，學(xué)位高，有留學(xué)經(jīng)歷。

　　圖片

　　方迪的父親在我國探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)時期的年代，擔(dān)任首長的職務(wù)。方迪是高官的女兒，這為她在那個年代能出國留學(xué)讀到碩士、在國外餐館打工認(rèn)識老九、從老九口中知道“見路不走”四個字、有多次幫老九忙的機(jī)會、有成為老九合伙人的機(jī)會奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　方迪的背景在那個年代無疑是幸運(yùn)的和方便的，她因此有出國留學(xué)的機(jī)會、有在老九開口求助調(diào)查葉子農(nóng)時相助的能力。為卷入布達(dá)佩斯勞務(wù)輸出計劃好久悟杠子面計劃奠定基礎(chǔ)。

　　02

　　獨(dú)立、有自己的思想

　　方迪雖然出身好，但留學(xué)期間選擇住的房子卻是簡陋的，生活費(fèi)也是自己在老九餐館打工掙來的，而其它非富即貴家庭出來留學(xué)的孩子根本不是這種情況。

　　在相親對象譚總拜訪他的章節(jié)，譚總看到方迪宿舍的條件之后，告訴方迪以后再也不準(zhǔn)她苦自己，給方迪留了些錢讓她先用著。方迪理解他的行為，但他誤解了方迪。

　　方迪說：“譚總，大家都不是少男少女，說這話就沒意思了。

　　我剛才在跳舞，干嘛？發(fā)騷呢。發(fā)騷、燒菜、做飯，練女人的基本功，就是為了伺候我爺們兒，養(yǎng)肥他，掏干他，怎么能說我沒女人味呢？我沒想對您不禮貌，但是您太過分了。我那樣說話只是想讓您知道，難聽話我也會說�！�

　　盡管譚總財力雄厚但方迪有自己的思想，不是傳統(tǒng)中國女性那一套，她渴望擁有自己的價值，這份渴望為她提出成為久悟面館合伙人奠定了思想基礎(chǔ)。

　　03

　　有情有義有分寸

　　當(dāng)老九向方迪求助想要調(diào)查葉子農(nóng)的背景，探葉子農(nóng)的底時，方迪借助自己的背景幫老九拿到了資料，但并沒有拿一分多余的錢，全都是成本費(fèi)。

　　在那個敏感的轉(zhuǎn)型時期，方迪不能給父親添亂，但九哥一直很照顧自己。方迪只收成本費(fèi)就會排除牟利的嫌疑，無動機(jī)的`嫌疑也容易得到證明，以免以后拖父親后腿。由此可見方迪做事很有分寸。

　　當(dāng)董麗想憑借情分讓方迪同意自己的男朋友到她創(chuàng)業(yè)的餐館工作時，方迪雖然顧及老朋友面子，但仍是要考察對方的思想、認(rèn)識是否符合“實(shí)事求是”、“見路不走”、“不唯經(jīng)驗(yàn)、教條”的根本性原理，對方對此的不認(rèn)同，讓方迪無法僅憑情分錄用對方。

　　畢竟餐館還處于起步階段，還沒開張，是否能成功還是個未知數(shù)。想要實(shí)現(xiàn)每一個細(xì)節(jié)都把控到位，在用人上就不能有絲毫差池。

　　方迪的成功不是偶然的，所有的步驟都是基于條件的可能。在那個年代，很難想象方迪會決定把面館作為自己的事業(yè)，放棄進(jìn)入央視當(dāng)主持人的機(jī)會。不過就連這個決定也是基于條件的可能。

　　想要成功，天時、地利、人和缺一不可，方迪把握住了時機(jī)、把握住了時代的機(jī)遇。

《天幕紅塵》讀后感6

　　經(jīng)朋友引薦，讀了幾本豆豆的小說，據(jù)說背后有高人指點(diǎn)——纏中說禪的博主李彪。大神的世界高深莫測，僅窺之一二�！哆b遠(yuǎn)的救世主》穿插著另一部小說《天幕紅塵》，花了幾周時間一起看完，寫一篇讀后感，與大家交流分享。

　　兩周，天幕紅塵看完了。挺有意思的一本書，不過還是小說意味重、故事性強(qiáng)。內(nèi)容和思想上來說“見路不走”作為線索及核心貫穿整本書，完全不敢說理解了明白了…啟發(fā)思考見仁見智吧。

　　葉子農(nóng)活得太明白，有種有擔(dān)當(dāng)，精神上無人共鳴，太孤獨(dú)甚至有些絕望，比丁元英更甚�？葱≌f時我常想：如果我是xx，我會怎么做？答案是——我也不知道。太難了，怎么做都是錯。

　　我只是一個普通人，不敢說有實(shí)踐“天下興亡匹夫有責(zé)”的超凡覺悟，但佩服和欣賞“以天下為己任”的`豪情壯志。葉子農(nóng)什么都懂卻無心無力改變，尋求了自我平靜和安寧，至少守住了自己吧，也算是一種活法。

　　結(jié)局不出所料，生活已經(jīng)沒法兒繼續(xù)，算了，放他永遠(yuǎn)自由吧…傻樂簡單一點(diǎn)多好，沒心沒肺、無憂無慮；但獨(dú)善其身又有多難，想找你茬兒的時候，整個世界都是幫兇。

　　最近過的有點(diǎn)糟糕，看書是一天中最自在閑適的時光了，可以沉浸在別人的世界，很輕松、很安全。

　　休息一下，再看一本其他的書，然后會把《遙遠(yuǎn)的救世主》看完。

《天幕紅塵》讀后感7

　　上篇文章重點(diǎn)介紹了奧布萊恩費(fèi)盡心思要修理葉子農(nóng)，為了給他的主人喬治出口氣，更為了堅守自己的價值觀，人首先要講禮貌，為了這個‘禮貌’，奧布萊恩找到了葉子農(nóng)的名門，要自由。順著這個思路，他設(shè)計了一系列的事件，將葉子農(nóng)由‘場’外強(qiáng)行拉入場內(nèi)，并且讓他出名，讓眾生發(fā)揮人性的特點(diǎn)，這群眾生的綿羊是群動的，是起哄的，是習(xí)慣性思維的“沒那么簡單吧”。為了這個‘禮貌’，葉子農(nóng)最后送命。

　　這篇文章暫時不展開講奧布萊恩的實(shí)施細(xì)節(jié)，我們來看看葉子農(nóng)僅見過一面的‘知心人’，方迪，一位來自北京的留學(xué)生，她是調(diào)研葉子農(nóng)的人，也是葉子農(nóng)紐約之行的翻譯，并且通過跟老九聊天，認(rèn)識到了葉子農(nóng)的思想的價值，她把她自己定位成了葉子農(nóng)的女人，更是葉子農(nóng)的“知心人”。用一句王維的詩表達(dá)方迪的狀態(tài)最為合適“相逢方一笑，相送還成泣。

　　方迪的思維是可以跟上葉子農(nóng)的思想的，她僅僅根據(jù)和老九的聊天，就寫出了一篇理論尚佳的論文素材，其中的核心思想是葉子農(nóng)提出的。但是理論指導(dǎo)實(shí)踐，是方迪悟出來的。

　　方迪根據(jù)葉子農(nóng)和老九的聊天內(nèi)容，寫出了畢業(yè)論文的基本框架，也是牛人一個啊。在這篇論文框架中，有很多提煉的核心思想值得我們記錄學(xué)習(xí)。

　　比如：市場競爭的一般規(guī)律是質(zhì)量和價格，很簡單。做生意，做市場的人都知道這句話，但是真正理解這句話本質(zhì)的人可能真沒幾個。比如如何理解質(zhì)量，這句話放到老九的面館這個具體市場來看，就是如何保證面條既好吃又可量產(chǎn)，還可以不受廚師變動的影響。如何保證好吃呢，就是要把手搟面的所有手工流程變成數(shù)據(jù)，這樣就能保證面條的品質(zhì)不因人的流動，心情而受影響。如何量產(chǎn)手搟面呢？不是招聘更多的廚師，而是將手工搟面的'流程數(shù)據(jù)輸入到電腦控制的機(jī)器壓面機(jī)中，這樣就可以保證品質(zhì)如一的量產(chǎn)手搟面。

　　如何理解價格呢？降低體力和技術(shù)門檻就是降低了成本，人員只是操作機(jī)器的工人，不用付出技術(shù)，更不用付出過多的體力勞作。這就保證了人員的低成本。面條質(zhì)量的穩(wěn)定和產(chǎn)量的無限可能，都是低價格，低成本的基礎(chǔ)。

　　面館的另一個重要材料為湯和鹵，湯鹵原材料的選擇必須具備普遍性和四季性，而不是討巧市場小眾群體的高端食材和稀有食材。這樣才具備了可能做到無損復(fù)制的基本條件。

　　做好做大一家面館，沒有啥高深理論，沒有高招，是根據(jù)條件的可能，同時創(chuàng)造條件，找到競爭優(yōu)勢的原理，老老實(shí)實(shí)遵循市場規(guī)律。

　　突然想起一句話：“我們明白了很多道理，依然過不好這一生”。當(dāng)然這句話不完全對，很大的可能是沒有完全真正明白道理背后的本質(zhì)，而且過好這一生，不一定是明白道理就能過好的。

《天幕紅塵》讀后感8

　　讀豆豆的書，要求不是熟讀，而是實(shí)踐，實(shí)事求是和見路不走不是理論，不是邏輯自洽，而是如是觀照，本性具足，不是理論研究而是科學(xué)的方法論。

　　一學(xué)就會，一練就廢，就像練習(xí)武功一樣，再怎么強(qiáng)大的招式，武功，或者散打和套路，武術(shù)就是殺人技，就是攻防兼?zhèn)涞拇嬖冢�但是，�?xí)武之人心術(shù)不正是練不好武功的，準(zhǔn)確說是會走火入魔。

　　通�？炊苟沟臅�的人，也是一樣，容易走火入魔，豆豆筆下人們的塑造，是精英，上流社會的人，也同樣會不同的生存智慧和生存哲學(xué)，很多人去學(xué)習(xí)操盤，學(xué)習(xí)炒股，學(xué)會利用龐氏騙局和割韭菜的方式形成自己的資本原始積累，但是，別人能輕而易舉實(shí)現(xiàn)，讀者以為自己也能，這種幸運(yùn)者偏差會讓韭菜的茁壯成長貢獻(xiàn)力量。

　　走進(jìn)去，走出來，絕大部分人是走不出來的‘，同樣也走不進(jìn)去，讓人悲哀的是愚昧和無知，讓人絕望的是，看到了，想到了，做不到，最終陷入一種可怕的信息黑洞，被焦慮所吞噬。

　　一般人認(rèn)為，豆豆的書是下文化大棋，對于西方文化有一種仰視的感覺，對于傳統(tǒng)文化有著一種居高臨下的包容。甚至有人覺得是漲別人志氣，滅自己威風(fēng)。

　　很少有用豆豆思想變現(xiàn)的'人，如果有，我看到的就是以下幾種。

　　第一、剪輯相關(guān)的視頻片段，總結(jié)文化密碼。人性密碼、甚至是階層躍遷的法門在互聯(lián)網(wǎng)世界里面扮演人生導(dǎo)師。

　　第二、學(xué)習(xí)纏論，利用纏論；在股票市場、債券市場、期貨市場，合理的而買入和賣出，經(jīng)營和管理自己的財產(chǎn)。

　　第三、把豆豆的思想和成功學(xué)、話術(shù)、甚至自身人設(shè)捆綁在一起，然后銷售給更多一夜暴富的人手中。

　　第四、想通過豆豆作品的解讀，和更多的人交個朋友，一起去頭腦風(fēng)暴和創(chuàng)業(yè)共籌。

《天幕紅塵》讀后感9

　　感覺很久沒有認(rèn)真的讀過一本書了，這本《天幕紅塵》是前天收到的，很特別。

　　大紅色的封面，黑色的字體，沒有任何多余的介紹，在封面的右側(cè)直直的豎著一排字：《遙遠(yuǎn)的救世主》之后最新政治小說�？催^電視劇《天道》的人應(yīng)該都知道，《天道》改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》。

　　《天幕紅塵》最特別之處不在于封面的簡單、低調(diào)，這本書是我目前看過所有的書里，唯一沒有序，沒有目錄的書。從第一章至最后一章第五十一章，一共385頁，沒有一副插圖，沒有浪費(fèi)一頁紙。

　　從蘇聯(lián)解體，石油大亨羅家明一夜之間破產(chǎn)自殺寫起，始終是“政治”在主角的位置。而葉子農(nóng)作為一個“西馬”的信奉者，獨(dú)處海外，企圖挽狂瀾于既倒，終于被海外右翼勢力殺害。他的“見路不走”的如禪偈般的哲言，貫穿了全書，神秘莫測，成為人人在破解的一道難題。巨商、演藝明星、海外學(xué)子紛紛登場，場景在莫斯科、紐約、巴黎、匃牙利、中國之間穿梭般展開，全書帶給人一種新鮮、浪漫、刺激的閱讀沖擊力。

　　以上是封的內(nèi)容介紹。

　　第一章開篇是一個叫羅家明的石油大亨自殺背景的介紹，章節(jié)最后也是羅家明開槍前最后看了一眼的橫幅，他最后的意識里依然是那四個字：見路不走。

　　在我看來，這四個字就是全書的中心思想。

　　寫這四個字的葉子農(nóng)是本書的主要人物。據(jù)羅家明的妻子林雪紅向羅家明的債務(wù)人介紹，在北京羅家明的辦公室，來了個陌生人，說是有個項目希望家明給他五萬元投資用一年，然后返還50萬元，他拿出500塊錢放在桌上，說我就買你五分鐘的時間。家明說騙子我見多了，我就給你五分鐘，我倒要看看你能出什么騙招。結(jié)果等人說完了，家明拿出20xx塊錢給他，說溫州人向來都是賺別人的錢，你要能到溫州賺來溫州人的錢，我就給你投資，你要是騙子，你的學(xué)識也不是一般的騙子，這點(diǎn)小錢就當(dāng)賞識你的學(xué)識了。過了半個月這人又來了，他拿著那錢真去溫州做了筆生意，賺了8000塊錢回來，所有的過程都有據(jù)可查，那不是作假能作出來的細(xì)節(jié)。羅家明二話沒說甩給他五萬。以為這事就過去了，想不到一年后這人還真就提個皮箱再次找上門來了，箱子里放著整整50萬。家明問他掙了多少錢，他說掙了200多萬。當(dāng)時家明正籌備去美國發(fā)展，就說你別干了，跟我去紐約吧，那兒有大舞臺。這人說他己經(jīng)不干了，已經(jīng)攢夠了出國的錢，他要去柏林。倆人吃了一頓飯，推心置腹談了一場，才知道這人去柏林是為了研究馬克思主義。臨走，家明說什么都不要那50萬，說我不要你的錢，你要真想謝我，就送我一句比50萬還值錢的話吧。這人想了想，說那我就送你四個字吧，見路不走。

　　這個人就是葉子農(nóng)。羅家明的妻子林雪紅因?yàn)榱_家明把這四個字奉為人生真言，所以將羅家明的破產(chǎn)與自殺與葉子農(nóng)聯(lián)系起來。于是林女士在羅家明的五個最大債權(quán)人同時在場的吋候，向眾人說出了這個故事，意在通過五個債權(quán)人的影響力，集體去柏林要個說法，原本大家都以為是走個過場，沒有想到柏林的葉子農(nóng)竟然接盤了，為了幫助林女士歸還一百多萬美金的債務(wù)，他在見面后的第二天下午就出了方案。為此，幾位債權(quán)人都被他征服了，著名的'演藝明星也由最初對他的不屑，轉(zhuǎn)而直接上門表露芳心。僅有一面之緣的他的臨時英文翻譯方迪小姐，將對葉先生的愛慕埋在心里，工作的動力來源于可以接近他的思想，在他不幸發(fā)生后，給他準(zhǔn)備了墓地，盡管里面只有他的遺物。多么珍貴的情誼！

　　書中葉子農(nóng)的觀點(diǎn)以及關(guān)于葉子農(nóng)的人生簡歷，使我不得不停下來去審視自己的曾經(jīng)，也令我對未來充滿信心！

　　曾經(jīng)的自己總是在不經(jīng)意間就在意別人的言行，從別人的言行里給自己添堵，曾經(jīng)的自己不明白自己的心，不看重自己的意，時時以別人的心別人的意為首要，卻從來沒有收獲過一份來自別人的真心。

　　現(xiàn)在好了，不再有別人了，我能堅持自我，享受獨(dú)我，在這樣轉(zhuǎn)變的過程中遇見這本書，似乎就是上天在給我指明前方的路！

　　見路不走，在我有限的認(rèn)知里：不復(fù)制別人成功的路！

《天幕紅塵》讀后感10

　　《天幕紅塵》是作家豆豆的第三部長篇小說，因?yàn)榭戳恕哆b遠(yuǎn)的救世主》，覺得作者的思維、觀點(diǎn)很獨(dú)特，就想要更多地了解一下，所以買來了這本書，開始讀后就欲罷不能，一有空閑就捧著書看，基本上每幾頁就會有一些閃光點(diǎn)讓我忍不住去思考一下，對于書中的一些方法、技巧我心里都有在現(xiàn)實(shí)中嘗試一下的想法。細(xì)細(xì)品來，書中很多內(nèi)容都有深挖一下的意義，今天這篇文章我就只是先將我感受深刻的一些部分進(jìn)行列示，為后續(xù)的深入探討做一個大綱。

　　一.什么是“有路不走”，有什么意義？

　　“有路不走”這一概念，貫穿整本書，是書中各個故事線的發(fā)展核心，這個詞是主人公葉子農(nóng)提出來的，是實(shí)事求是的另一種說法。雖然我們對于實(shí)事求是這一概念非常熟悉，但是有沒有真正地領(lǐng)會其深意，有沒有將其真正應(yīng)用在生活實(shí)踐中？那就仁者見仁，智者見智了。

　　想要“見路不走”，首先你得有路，什么樣的路？是適合你的路嗎？

　　二.多米諾推演的實(shí)現(xiàn)

　　利用多米諾骨牌進(jìn)行推演在書中出現(xiàn)，是奧布萊恩不滿于葉子農(nóng)對其總裁喬治的不禮貌行為，自作主張給葉子農(nóng)設(shè)置的一個考題，這個考題最終導(dǎo)致了葉子農(nóng)的'異鄉(xiāng)遇刺身亡。

　　利用多米諾骨牌來進(jìn)行推演，條件設(shè)置不會混淆，且容易將各種因果梳理清晰。通過一張骨牌就能啟動一條社會能量的因果鏈。記得有一張如下的的gif圖片：

　　動圖中第一張骨牌很小、很輕，但是在其推動下，最終產(chǎn)生的力量、影響非常巨大。讓人嘆為觀止！這是一個值得深思的問題！

　　三.久悟杠子面的實(shí)現(xiàn)流程

　　久悟杠子面的經(jīng)營模式作為“見路不走”思想在實(shí)際應(yīng)用中的成功案例，在書中占有重大的篇幅。個人認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營中有著一定的借鑒意義。從開店想法的產(chǎn)生、經(jīng)營模式的確定、合伙人的確定、雇員的選擇標(biāo)準(zhǔn)等一系列的問題都有全面的描寫，這些內(nèi)容中間穿插了其他故事線的內(nèi)容，只有看完全書才能有一個整體的認(rèn)識。

　　四.人的幸福感從何而來？

　　我對幸福感的來源進(jìn)行思考是緣于書中九哥和方迪的一次對話，幸福感來源于比較，通過比較你覺得自己比別人強(qiáng)，你就會有幸福感�？追蜃釉�說：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”

　　結(jié)束語

　　上述四條是印象最為深刻的地方，其實(shí)整本書中讓人腦子里蹦出閃光點(diǎn)的內(nèi)容很多，在后續(xù)的文章中，我會逐一介紹給大家。

《天幕紅塵》讀后感11

　　初次邂逅“見路不走”這四個字，給人的第一印象或許是狂放不羈。

　　它似乎在傳達(dá)一種信息：面對道路，我們不僅有選擇的權(quán)利，更有拒絕的底氣。然而，深入閱讀豆豆的作品，發(fā)現(xiàn)這一理解僅觸及皮毛。

　　的確，我們有權(quán)拒絕遵循既定的道路，但這并非源于狂妄，而是秉持實(shí)事求是的態(tài)度，不受限于經(jīng)驗(yàn)與教條。見路不走，意味著我們可以在借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路，因?yàn)槊總�人的條件不同，他人的成功無法復(fù)制。

　　在豆豆的作品中，男主角通常具有智慧，并得到一位紅顏知己的陪伴。如《天道》中的丁元英，雖然最后紅顏知己離他而去。

　　而《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)則不同，他既有智慧，又得到兩位女性的關(guān)愛。一位是戴夢巖，她渴望占有、保護(hù)并糾纏葉子農(nóng)；另一位是方迪，她愿意縱容、支持并理解葉子農(nóng)。那么，究竟何為真正的`愛？

　　我認(rèn)為，無論是戴夢巖還是方迪，她們對葉子農(nóng)的愛都是真摯的，但這并非愛情。愛情是兩個人的事，需要彼此擁有和理解。

　　擁有對方是得到，理解對方是愛到。兩者兼?zhèn)洌�才稱得上愛情。方迪愛葉子，也懂他，所以給予他自由。兩人成為知己，卻非愛人。她只會愛到他，卻無法擁有他。

　　戴夢巖則充滿占有欲，兩人成為情侶，卻無法真正靠近。她會得到他，卻無法愛到他。愛上葉子農(nóng)，似乎注定與愛情無緣，因?yàn)樗�不需要愛情，只追求自由�?br/>

　　在這兩種愛之間，并無沖突�；蛟S真正沖突的是愛與自由。葉子農(nóng)追求的是一種生活常態(tài)，不刻意為之，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，活在當(dāng)下，不求生、不求死。

　　《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)對紅塵事物洞察入微，人生境界高超。他悟出一個道理：“見路非路，即見因果�！边@一理念闡述了一種深刻的見解：在蒼穹之下，塵世之中，試圖跳出紅塵，遠(yuǎn)離俗世，是不現(xiàn)實(shí)的。人生在世，正確的事便是擁有智慧，悟出“見路不走”的真諦。

　　小說中的見路寓意著現(xiàn)實(shí)生活中，面對困境，我們應(yīng)有進(jìn)退的智慧。在追求目標(biāo)的道路上，障礙重重，若盲目前行，必將陷入困境。此時，選擇不走這條路，意味著知足、懂得取舍，心無掛礙，從而過上豁然自得的生活。

　　總之，《天幕紅塵》向我們傳達(dá)了一個深刻的道理：在人生的道路上，我們既要敢于拒絕既定的道路，也要學(xué)會在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路。

　　面對愛情，我們要懂得珍惜，但也要明白真愛與占有欲的區(qū)別。在生活中，我們要擁有智慧和進(jìn)退的智慧，悟出“見路不走”的真諦，從而過上豁然自得的生活。這部作品讓我們領(lǐng)略了人生的境界，引導(dǎo)我們在紛繁的世界中尋找屬于自己的道路。

《天幕紅塵》讀后感12

　　葉子農(nóng)的見路不走，老子的道的精華，基督的.神，佛的如來，速途同歸，遵循客觀事實(shí)規(guī)律，化腐朽為神奇的這種方法論真的說到了事情的本質(zhì)。

　　難得的小說，很有意思！

　　全書的哲學(xué)精華在于見路不走，即見因果;見相非相，即見如來。這是本書的核心思想。路，即經(jīng)驗(yàn)、教條、模式。見路非路，即是不唯經(jīng)驗(yàn)、唯教條，而是看到事物變化發(fā)展的因果關(guān)系。如老九的面館改造，經(jīng)驗(yàn)告訴我們手撕面比機(jī)器面好吃，但是本質(zhì)是面的軟硬度，調(diào)料，火候等條件使面好吃。闡述的本質(zhì)很像李小龍水的哲學(xué)：一個人應(yīng)該保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。不受限于成功經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)嵤虑笫牵�即所謂見路不走！

《天幕紅塵》讀后感13

　　上周寫完了《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感之后，馬上拿起了作者的另一部小說《天幕紅塵》開始閱讀。剛翻開扉頁的時候?qū)�這本書預(yù)期并不高，卻未曾想到，讀完前30頁之后就進(jìn)入了一種如饑似渴的狀態(tài)，把工作和家庭生活之余的時間都用來閱讀此書，在后半段甚至對一些經(jīng)典的段落產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，邊做筆記摘抄邊閱讀。而讓我感受的震撼和共鳴的正是串起整本書的四個字：見路不走。

　　故事發(fā)生在上世紀(jì)的90年代初，蘇聯(lián)剛剛解體，柏林墻被推倒。書中的男主角葉子農(nóng)是一個專注研究馬克思主義的思考者，不圖名利，沉浸在對事物規(guī)律和本質(zhì)的思考中。因?yàn)橐粋�曾幫助過自己的商人自殺了，他被牽扯進(jìn)了這個商人的身后債權(quán)糾紛中，并認(rèn)識了主要的幾個債權(quán)人。葉子農(nóng)出乎大家意料地?fù)?dān)起了幫助這個商人還債的責(zé)任，并通過一個打法律擦邊球的方式成功運(yùn)作了一個商業(yè)項目，在償還了商人的債務(wù)的同時，獲得了幾個債權(quán)人的高度認(rèn)可，這也徹底改變了他的生活，甚至讓他葬送了性命。

　　葉子農(nóng)為何能得到債權(quán)人的高度認(rèn)可？因?yàn)樗�解決了一個大家都一致認(rèn)為幾乎無法解決的問題，憑借自己對國際關(guān)系、中國法律、勞務(wù)市場等事務(wù)的清晰認(rèn)知，并找出了一個幾乎是穩(wěn)賺不賠而且可以規(guī)避法律風(fēng)險的商業(yè)模式。那么他如何做到的呢？靠的就是他對馬克思主義中實(shí)事求是精神的深刻理解，而用他的話說就是：見路不走。剛開始讀到這個詞的時候我也十分迷惑，甚至覺得有點(diǎn)標(biāo)題黨的味道。作者通過債權(quán)人中一個美國華僑求助葉子農(nóng)、希望他能指教自己怎么把自己的面店生意做起來的故事線逐漸揭示了“見路不走”的真正含義。而隨著對這個詞的闡釋的展開，我真正感受到了沖擊。

　　以下是書中的一段解釋“見路不走”的原文。

　　“見路不走是‘見路非路，即見因果‘的意思，跟‘見相非相，即見如來’是一個道理。見路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作……啥叫路呢？成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的'用。但是我們說他有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條，要走因果，因?yàn)橐蚬�是究竟的，無漏的……經(jīng)驗(yàn)是工具，不是目的，這就是為什么要反對經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義，你唯了經(jīng)驗(yàn)和本本，你就在不知不覺中已經(jīng)把他給目的化了�！�

　　我是從看到這段話開始仔細(xì)的做筆記的，因?yàn)樗�如一個攻城錘一般沖開了堵在我心中的一塊巨石。我在深圳的一個巨型互聯(lián)網(wǎng)公司工作，去年加入了一個很復(fù)雜的項目，因?yàn)轫椖康奶厥庑裕瑢?dǎo)致很多事情的推進(jìn)舉步維艱，甚至很多正常項目必備的基礎(chǔ)事項都很可能無法做到。在這種情況下，對于我認(rèn)為首要任務(wù)是基于項目的節(jié)點(diǎn)要求，保證基礎(chǔ)資源到位并能讓項目正常上線，然后隨著項目推進(jìn)逐步完善豐滿籌備工作。但領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為工作重心不應(yīng)該放在這些基礎(chǔ)事項上，應(yīng)該直接對標(biāo)公司近期上線的幾個戰(zhàn)略項目，按照他們的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備方案。我認(rèn)同我們應(yīng)該向標(biāo)桿項目看齊，但也解釋了基于我們的條件和階段，現(xiàn)在對標(biāo)戰(zhàn)略項目做方案是無法落地的，反而會因此導(dǎo)致基礎(chǔ)工作不扎實(shí)，會埋下很多隱患，應(yīng)該基于目前階段和資源區(qū)分優(yōu)先級來推進(jìn)工作。但領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為能不能落地不重要，關(guān)鍵是我們做出來可以對標(biāo)戰(zhàn)略項目的方案，即使最終無法落地也證明了我們的價值，責(zé)任不在我們。最終我嘗試做了幾個天馬行空的方案，但寫完之后因?yàn)闊o法協(xié)調(diào)資源進(jìn)行支撐，最終束之高閣，而我為了項目不出簍子，花了很多精力在推進(jìn)基礎(chǔ)能力的建設(shè)，最終艱難地保證了項目籌備期的基礎(chǔ)工作完成，但領(lǐng)導(dǎo)卻以我的工作沒有亮點(diǎn)否認(rèn)了我的價值。

　　這段經(jīng)歷讓我在工作的價值觀很受打擊，我在這個公司也做了6年多，完整做過的大小項目有3個，每一個都取得過不錯的成績，每一個項目中我都一直是扎在業(yè)務(wù)一線了解每個環(huán)節(jié)的問題，然后基于目標(biāo)和條件爭取最優(yōu)解。但去年這個項目讓我咋舌，原來還有這樣的工作方式，而且這位領(lǐng)導(dǎo)是近年公司升職最快的人之一，不得不說我動搖了。直到看完《天幕紅塵》，才突然意識到，這不就是馬克思主義的實(shí)事求精神是與經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義的差別嗎？用書中的說法，我領(lǐng)導(dǎo)的方法就是“見路就走”，對不能理解見路不走的人，見路就走也不失為一種方法，至于能走到哪里就得靠運(yùn)氣了。

　　去年聽領(lǐng)導(dǎo)說最多的是“XX項目做了這個嗎”、“我們也做，不過一定要區(qū)別與他們，要有亮點(diǎn)”之類的話。這些話本身沒有錯，但是脫離了自身實(shí)際情況和目標(biāo)，也就沒有意義了。書中的女二號在受到葉子農(nóng)影響后，說過以下一段話，可以說是對于見路不走在商場上最好的詮釋。

　　“創(chuàng)新并不是執(zhí)著于新舊，而是要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更符合實(shí)際的方法。市場條件在變，必然要求決策和管理想適應(yīng)，而不斷催生的方法普遍具有‘新’的特征，人們就習(xí)慣了用‘創(chuàng)新’這個詞來表達(dá)。這是一個方便的表達(dá)，其本質(zhì)是‘更適應(yīng)條件’和‘更符合需要’的意思。人們習(xí)慣于吧每一個成功范例都貼上表情，正確的、先進(jìn)的、潮流的，然后拿著這個標(biāo)準(zhǔn)衡量一切管理方法，只要是不符合這個標(biāo)準(zhǔn)的，就是錯誤的、落后的。這很可怕，因?yàn)槊總�企業(yè)的具體情況不一樣，沒有哪種條件可以悉數(shù)復(fù)制的。……見路不走不是讓你非跟別人一樣或不一樣，是讓你以結(jié)果對條件的需要去取舍。不唯經(jīng)驗(yàn)教條，不是否定，經(jīng)驗(yàn)教條也是從實(shí)踐中得來的。你的預(yù)期結(jié)果對條件有什么要求，你就去準(zhǔn)備這些條件，不在意這些條件是新的還是舊的，也不在意是一樣的還是不一樣的，這就是見路不走�！�

　　反復(fù)品味以上這段，我堅定了自己的工作價值觀，雖然短期可能會讓我有所不順，畢竟胳膊擰不過大腿，但這樣的一套方法和價值觀是值得終身去實(shí)踐的，不止是在工作中，在生活、學(xué)習(xí)中都是必要的。大多數(shù)人都是懶的，都是只相信自己愿意相信的事情，我也不例外，但是知道了這個道理，有了這種意識，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯。保持對客觀條件的尊重，想要什么結(jié)果就準(zhǔn)備什么條件，缺的條件就去創(chuàng)造，創(chuàng)造不了的話就調(diào)整對結(jié)果的預(yù)期，每一樣都梳理清楚。而深入去研究認(rèn)知客觀條件則是重中之重，保持好奇和冷靜，才能看清客觀事物的本質(zhì)，見相非相。

　　這幾年，公司里對于員工職級的晉升考察十分重視所做的事情的方法論的總結(jié)，以至于導(dǎo)致每一個項目團(tuán)隊都要抽象出一套自洽的、不一樣的方法論，甚至一個團(tuán)隊的不同人都要總結(jié)一套自己的方法論。而其實(shí)大部分人都是在工作中基于實(shí)際情況去攻克一個個難題，事后卻不得不把自己的做法包裝成一個個標(biāo)簽和概念，這些標(biāo)簽和概念很多時候決定了是否可以晉級。這和公司推崇的務(wù)實(shí)價值觀似乎有些許偏離了，因?yàn)檫@些標(biāo)簽和概念只是給局外人講故事的時候讓人更好理解，但不能代表員工在實(shí)際工作中能否解決各種問題、是否有足夠清晰的思辨。

　　我向來認(rèn)為自己是一個很務(wù)實(shí)的人，但其實(shí)也一直沒有仔細(xì)想過到底什么叫務(wù)實(shí)，讀過這本書之后，總算可以更好地定義和表達(dá)了，務(wù)實(shí)不僅是踏實(shí)做事，也不是埋頭執(zhí)行，而是不唯經(jīng)驗(yàn)教條，不蹭熱點(diǎn)，不玩概念，充分認(rèn)知客觀條件和預(yù)期結(jié)果的關(guān)系，并利用好所有存在的，可被創(chuàng)造的條件，去達(dá)成預(yù)期的結(jié)果。是在客觀因果思維的框架下，發(fā)揮一切主觀能動性的工作方式。

　　想想當(dāng)年上學(xué)的時候聽到“馬克思主義”就頭大，卻哪能知道10多年后自己被其中的道理震撼到，所以還是讀書讀少了，以此自勉。

《天幕紅塵》讀后感14

　　熟讀豆豆的《天道》、《天幕紅塵》、《背叛》這三部經(jīng)典小說是一種什么樣的感受？

　　其實(shí)大部分人讀書，都有一個誤區(qū)，就是路過，很多人不以為然，因?yàn)橛X得書離現(xiàn)實(shí)有距離，事實(shí)上，無論是人性、文化、事物發(fā)展、歷史發(fā)展都有其規(guī)律性的答案，準(zhǔn)確說，豆豆超出一般人講道理的邏輯，用一套全新的思維方式架構(gòu)了一個宏達(dá)的世界觀，包括強(qiáng)勢文化和弱勢文化的參考系。

　　我想說，熟讀都沒有用，用才有用，幾千年的'文化，講道理的太多，真正修行提高自己，內(nèi)化沉淀的人太少，很多真理層面的智慧，都當(dāng)成口號和呼吁在傳播，對于人生都是茫茫然，因?yàn)槎�了要不糊涂難受，就說，看懂了又如何，大家都能看懂紅樓夢，真的讓你脫離紅塵，也需要緣分、決心、魄力和實(shí)力。

　　書非借而不能讀已，熟讀經(jīng)典也好，通曉宇宙規(guī)律也好，儒釋道文化深入骨髓也罷，你還是個人，就要干人干的事，你就有七情六欲，就有心魔和執(zhí)念，就存在見利忘義、忘恩負(fù)義、恩將仇報的心理，不是你選擇不見，它就不存在，你見或不見，它都在哪里，客觀存在，不以人的意識為轉(zhuǎn)移.

《天幕紅塵》讀后感15

　　小說《天幕紅塵》，作者豆豆，出版于20xx年5月，講述了主人公葉子農(nóng)在柏林債務(wù)會議中，選擇擔(dān)責(zé)幫助羅家明的妻子林雪紅還債，此決定引發(fā)一連串連鎖反應(yīng)以至讓自己陷入政治漩渦，最后命喪巴黎的故事。主人公葉子農(nóng)的這段人生，讓我見識到了人的另一種活法，也刷新了我對實(shí)事求是這四個字的理解。

　　柏林債務(wù)會議，葉子農(nóng)可以不擔(dān)責(zé)，他選擇了擔(dān)責(zé)；紐約與喬治的見面，葉子農(nóng)可以避免麻煩的同時拿錢，他選擇了承受麻煩；被奧布萊恩算計后，明明回國可以減少遇害風(fēng)險，葉子農(nóng)還是選擇冒著風(fēng)險走在巴黎的大街上。葉子農(nóng)的這種活法，順從了自己認(rèn)可的價值觀，他覺得很有意義。

　　這種活法，和葉子農(nóng)對實(shí)事求是的深刻認(rèn)識是何種關(guān)系？我認(rèn)識淺薄，不明就里。但正是基于對實(shí)事求是的深刻認(rèn)識，讓葉子農(nóng)在突發(fā)情況面前，可以在一天時間內(nèi)，即提出賺取100萬美元的可行思路：根據(jù)債務(wù)目標(biāo)的設(shè)定（100萬美元），梳理自己可使用的資源和條件（利用價格雙軌制的成功經(jīng)驗(yàn)，中匈互免簽證協(xié)議，華人移民形勢），通過嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)（地方政府利益驅(qū)動，法律風(fēng)險的規(guī)避），充分預(yù)估在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的風(fēng)險挑戰(zhàn)（首擔(dān)風(fēng)險，中匈互免簽證協(xié)議隨時作廢），進(jìn)而有的放矢組織變相移民行動，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定。

　　見路不走是葉子農(nóng)送給羅家明的一句話。在葉子農(nóng)看來，見路不走是實(shí)事求是的`執(zhí)行和具體。什么是見路不走？即立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。不拘泥于經(jīng)驗(yàn)、教條，只看因果、本質(zhì)，走條件的可能。葉子農(nóng)利用價格雙軌制獲取財富、組織變相移民行動，以及老九的面館改革，都是實(shí)踐“見路不走”這個思路的具體案例。

　　普通人為什么常常得非所愿，難以獲得成功呢？就是難以做到實(shí)事求是，就好比遇到葉子農(nóng)之前的老九，在餐館經(jīng)營上，放不下執(zhí)念和偏見，拘于經(jīng)驗(yàn)和教條，不能把握事物的客觀規(guī)律。因此也可以說，普通人想要有所突破，就要從認(rèn)識和實(shí)踐“實(shí)事求是”這四個字開始。

　　很沒有邏輯的以這句話作為文章結(jié)尾：達(dá)摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子。希望大家都能過上自己喜歡的生活。

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