（優(yōu)秀）《父親的病》讀后感12篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《父親的病》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《父親的病》讀后感 篇1
“我”的父親生病了，用重金請(qǐng)了一位“名醫(yī)”來醫(yī)治。他開的方子很奇怪，也很難找，但父親的水腫仍不見起色，反而越老越嚴(yán)重。最后，這位“名醫(yī)”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫(yī)”。他的藥方也很奇特，且價(jià)錢貴，最后父親去世了。而“我”因?yàn)樽袷刂袊姆饨ㄐ⒆铀枷�，而使父親痛苦死去。
本文中的前一位“名醫(yī)”是一位庸醫(yī)，不僅要價(jià)高，還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀，而且當(dāng)病人已經(jīng)沒有脈了的時(shí)候，他仍從從容容的，可見他經(jīng)常這樣騙病人。最后，又把這個(gè)爛攤子推到另一位庸醫(yī)—陳連河身上。
陳連河原名何廉臣，他的'詐騙手段絲毫不比前一位“名醫(yī)”的差，而且還可笑至極。在父親生命垂危之際，他仍一臉泰然，簡直沒有一點(diǎn)醫(yī)德。所謂“醫(yī)者仁心”，作為一名醫(yī)生，應(yīng)該盡自己最大努力去救治病人，不是為了金錢，而是為了履行醫(yī)生的職責(zé)，二這兩位“名醫(yī)”則與之恰恰相反，他們不配成為一名醫(yī)生。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)那種封建社會(huì)中，像這種唯利是圖，顛倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于這種封建社會(huì)的統(tǒng)治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統(tǒng)治，建立一個(gè)民主社會(huì)，使人人平等，老百姓能安居樂業(yè)。他們不求大富大貴，只求一生平安。為此，魯迅先生便以筆為武器，與反動(dòng)派勢(shì)力作斗爭，想拯救已破敗不堪的祖國，想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此，他付出了一切，包括他的生命。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)和平民主的社會(huì)，這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的，那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路，讓我們?yōu)樗麄児恼?
《父親的病》讀后感 篇2
今天偶然中又看到一個(gè)博客的文章,寫的是本身的兒子學(xué)習(xí)如何的好,琴彈的如何的棒。望子成龍,望女成鳳,這無疑是當(dāng)今社會(huì)眾多家長的心聲,當(dāng)然也包括我。名著讀后感范文誠然,這沒有錯(cuò)。父親的病讀后感但是,請(qǐng)大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云,孩子會(huì)以為我學(xué)習(xí)好了,琴彈好了就什么都好了,因?yàn)榧议L只看重我這些,另外都微不敷道。長此以往,豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎?
將心比心,同時(shí)身為兒子又身為父親,如果你得病后你的兒子也是如許的對(duì)待你,你會(huì)怎么想呢?
看重德育教誨說起來難,其實(shí)做起來很容易。父母只要在潛移默化中就能把孩子培養(yǎng)成一位品德冠軍。只需用心,統(tǒng)統(tǒng)都有可能。父親的.病讀后感
今天偶然中又看到一個(gè)博客的文章,寫的是本身的兒子學(xué)習(xí)如何的好,琴彈的如何的棒。望子成龍,望女成鳳,這無疑是當(dāng)今社會(huì)眾多家長的心聲,當(dāng)然也包括我。稻草人讀后感100字 誠然,這沒有錯(cuò)。但是,請(qǐng)大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云,孩子會(huì)以為我學(xué)習(xí)好了,琴彈好了就什么都好了,因?yàn)榧议L只看重我這些,另外都微不敷道。長此以往,豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎?
小學(xué)初中的語文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數(shù)都選自這個(gè)好聽的名字――《朝花夕拾》,揣摩久了也想,夕拾的朝花什么味?父親的病讀后感
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園"油蛉在低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴"的童趣,統(tǒng)統(tǒng)感受的天真浪漫,統(tǒng)統(tǒng)體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜蜜的童年故鄉(xiāng)。
酸。的確,看魯迅的文章有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家境衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)
《父親的病》讀后感 篇3
“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火，原來當(dāng)時(shí)的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個(gè)個(gè)在我的腦海中鮮活了起來。
因?yàn)楦赣H的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請(qǐng)了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時(shí)的心一定是崩潰的，沒有一個(gè)人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會(huì)想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的.病，或許還有救。
藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉(zhuǎn)。但，此時(shí)，那庸醫(yī)又來了，我這樣用藥還不會(huì)大有見效，我想可以請(qǐng)人看一看，可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說出這樣迷信的話來，醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話�；蛟S，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時(shí)去找他，求他醫(yī)治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時(shí)就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因?yàn)樵谧詈鬀]有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認(rèn)為他最后在最終還是社會(huì)的錯(cuò)，希望社會(huì)的錯(cuò)誤能夠令人清醒吧!
《父親的病》讀后感 篇4
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的.事情。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個(gè)大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病因?yàn)檫@庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對(duì)庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時(shí)，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當(dāng)今的社會(huì)中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。
某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進(jìn)了廁所，謊稱是病人自己掉進(jìn)去的�？勺詈筮�是露出馬腳：為什么病人身上會(huì)有管子呢？還有的醫(yī)生明明自己沒有多大的學(xué)問，還要去充當(dāng)教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請(qǐng)“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫(yī)術(shù)高超，但是貪心不足，看病除了診費(fèi)還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現(xiàn)象仍存在。唉！什么時(shí)候才會(huì)沒有庸醫(yī)呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對(duì)庸醫(yī)的憎恨以及對(duì)不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
《父親的病》讀后感 篇5
“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事……�！被恼Q的話語從神醫(yī)陳蓮河口中擠出，大眼瞪小眼看著魯迅。一個(gè)個(gè)奇怪的藥方：經(jīng)霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一對(duì)，難懂的平地木十株;一句句詭異的話語：“病是不要緊的”，“因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。”，“自然，這也許是前世的事……。”，這一個(gè)個(gè)藥引，一句句“忠言”，也許就是這文章中最大的諷刺。
名醫(yī)?傳說可以妙手回春，傳說可以起死回生，僅僅因?yàn)橐黄嗤┤~就可以躋身進(jìn)入名醫(yī)的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都沒有任何效果，這個(gè)處方卻竟然出自頗有學(xué)問的陳蓮河先生，而且卻讓魯迅信服如此之久，黑暗，已籠罩了整個(gè)社會(huì)。
黑白顛倒，香臭不分的陳蓮河，似乎用盡了他全部的“學(xué)問”：第一招，便是那最無厘頭的藥引：蟋蟀，還必須是原配，荒誕可笑，并沒有什么用處。第二招，以水腫演化出破鼓皮，并且作為藥方，給魯迅的父親吃。第三招，神丹，說是“舌乃心之靈苗”，故要用神丹來修煉。第四招，前世的冤愆，這便是迷信的讒言，公然的欺騙。“江郎才盡”，他便又要去騙其他人了。
而“我”便是那受害者，迷信“神醫(yī)”，卻沒有自己的想發(fā)，在社會(huì)的輿論下，沒有自己的抉擇，這難道不是當(dāng)時(shí)社會(huì)無知人們的一種投影?這便是當(dāng)時(shí)社會(huì)，被黑暗籠罩，所謂的`名醫(yī)只是裝裝樣子，完全沒有真正的醫(yī)術(shù)。在金錢與貪欲的面前，原本成為神職的醫(yī)生卻要將人們的性命當(dāng)做一種權(quán)利的享受，完全沒有人性的眼中，僅僅剩下那些人亙古不變的封建舊思想以及草菅人命的血腥。當(dāng)時(shí)社會(huì)下，人類已經(jīng)麻木，人血饅頭、吃人事件，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的人性，只剩下求生的欲望以及金錢的誘惑，封建的迷信在人們頭腦中生根，發(fā)芽，長成大樹，不可被摧毀。悲哀!父親的病，難道不是體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的病?
《父親的病》讀后感 篇6
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道：“中醫(yī)只是一個(gè)有意無意的騙子�！币郧拔乙恢辈幻靼佐斞笧槭裁催@么說。畢竟中醫(yī)對(duì)醫(yī)學(xué)做出了極其重要的貢獻(xiàn)。后來看了他寫的《父親的病》，才明白魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。
魯迅小時(shí)候，因?yàn)楦赣H的病，和城里的兩位名醫(yī)打過交道。這兩家名義上的藥店差別很大，尤其是陳連河。他引用的最常見的藥，也不過是一對(duì)“原創(chuàng)”的蟋蟀，關(guān)注一下蟲藥的“原創(chuàng)”就真的夠“道德”了。此外，還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“百骨痞丸”，只用破舊鼓皮制成。因?yàn)楦∧[腫脹，用破舊鼓皮自然可以克服，雖然不明白從字面意思來的“藥理”哪里是“自然”。你用這不值錢的東西做藥恐怕也沒辦法，只能說明醫(yī)生傻，不知道怎么治。更重要的是，要檢查病人是否有任何委屈。說醫(yī)生只能治病救人，不能治病救人。太荒謬了。如果你死了，你打算治愈什么？
醫(yī)學(xué)本來是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，但是在當(dāng)時(shí)的中國，醫(yī)學(xué)是完全崩潰的，醫(yī)學(xué)與封建迷信聯(lián)系在一起是可笑的，可悲的，可怕的`�？尚Φ娜耸牵恍┟孕判嗅t(yī)的醫(yī)生會(huì)被稱為名醫(yī)，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結(jié)果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫(yī)生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”的治療，病重去世，所以魯迅才會(huì)這么說。
好在今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)斷絕了與封建迷信的關(guān)系，醫(yī)生永遠(yuǎn)不會(huì)成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代中醫(yī)了。但我覺得這才是魯迅想看到的。
《父親的病》讀后感 篇7
《父親的病》這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的�！懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個(gè)，特別具有代表性“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”，好小子，有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問“對(duì)不對(duì)？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了。
魯迅先生似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判！而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發(fā)展。而且要從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)看穿事物的本質(zhì)、辨明是非。
父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的`痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。
《父親的病》讀后感 篇8
馬上要開學(xué)了，大家都匆匆忙忙地開始準(zhǔn)備復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)新知識(shí)了。我作為新初一的學(xué)生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭，這故事講的是有一個(gè)神奇的名醫(yī)，他只管收錢，每次收的錢都很高，但是他每次治病都能治好，無論是多嚴(yán)重的病�；氐浆F(xiàn)實(shí)世界，魯迅的父親病了，他請(qǐng)了一個(gè)收錢很高的醫(yī)生，那個(gè)醫(yī)生開了一個(gè)奇怪的配方，傳說這位醫(yī)生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢，按照配方去采藥，準(zhǔn)備給父親熬制，但喝了藥后，父親并沒有日漸變好，而是依舊病著。于是這位醫(yī)生又推薦了另一位醫(yī)生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫(yī)大方地送走了。陳蓮河這位醫(yī)生的`診金也是非常貴的，但沒有辦法，魯迅一家還是付了錢，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后，父親的病卻依舊沒有見好，反倒是越來越嚴(yán)重了。而在魯迅一家騙錢的名醫(yī)依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的名字，事后魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑，并且感到震撼。作者描寫了兩個(gè)名醫(yī)，但這兩個(gè)名醫(yī)都沒有把父親醫(yī)治好。他們明知父親的病無法醫(yī)治，卻還故意蒙騙，看似開的靈丹妙藥，實(shí)則就是弄虛作假，給人看病都是為了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時(shí)候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地?cái)⑹稣麄�(gè)事件的經(jīng)過，其實(shí)在暗妙地諷刺那些庸醫(yī)的行醫(yī)過程，滿滿的批判和激憤。其實(shí)現(xiàn)在的世界又何嘗不是如此，很多人打著醫(yī)生的名號(hào)到處招搖撞騙，庸醫(yī)的行醫(yī)沒有用處，卻還一直蒙騙那些無辜民眾，這種行為應(yīng)該有法律來制裁。
讀完了這篇文章，我深深地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷與諷刺。我也明白了，將來不要做個(gè)故弄玄虛的人，而要腳踏實(shí)地，付出了多少行動(dòng)就索取多少回報(bào)。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
《父親的病》讀后感 篇9
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒有用的，他開這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實(shí)際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實(shí)在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來�！拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對(duì)父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法，而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫(yī)思想的對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾，在父親彌留之時(shí)仍未逃過封建思想的`束縛，舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚，正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時(shí)自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處�！�
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢財(cái)而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
《父親的病》讀后感 篇10
《父親的病》這篇文章追憶了兒時(shí)魯迅為父親延醫(yī)治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫(yī)”的開藥細(xì)節(jié)，以及他們治病的前后過程。幾位“名醫(yī)”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什么“原配的一對(duì)蟋蟀，經(jīng)霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫醫(yī)，醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財(cái)才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫(yī)學(xué)、醫(yī)道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。
文中提到紹興城的一個(gè)名醫(yī)，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個(gè)名醫(yī)卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個(gè)任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時(shí)，明知道那個(gè)病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了，讓他把藥開重些，于是這“名醫(yī)”一會(huì)兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個(gè)時(shí)候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個(gè)“名醫(yī)”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財(cái)，和那個(gè)陳蓮河一樣，一個(gè)個(gè)都是庸醫(yī)，但在那時(shí)卻是大家眼里的名醫(yī)。
在魯迅的父親快要斷氣的時(shí)候，那個(gè)兩面三刀、虛偽自私的'衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內(nèi)心卻是憎恨她的。
魯迅不只是諷刺那時(shí)的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，那個(gè)時(shí)候的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現(xiàn)在需要相信科學(xué)，不要迷信，對(duì)那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象，提高我們的自身的素養(yǎng)，讓社會(huì)不再發(fā)生類似的事件。
《父親的病》讀后感 篇11
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶錄散文集，所以剛出版的時(shí)候，一直叫《重溫舊夢(mèng)》。這本集子完整地記錄了魯迅從童年到青年的人生經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活圖景。魯迅以他的悠閑風(fēng)格營造了一種自然友好的氣氛。然而，他強(qiáng)烈的情感和深刻的思想滲透在他的作品中。
其中《父親的病》讓我印象深刻。也許魯迅去日本學(xué)醫(yī)就是這個(gè)原因。文章開頭講了一個(gè)名醫(yī)的故事，然后介紹了魯迅年輕時(shí)給父親求醫(yī)的經(jīng)歷，和兩個(gè)被重金聘請(qǐng)了幾年的所謂名醫(yī)打交道的經(jīng)歷。文章用生動(dòng)的語言描述了幾位名醫(yī)在知道自己的病治不好的情況下，騙取醫(yī)藥費(fèi)的情況。如果不能好好治療，就會(huì)開一些奇怪的藥，于是故弄玄虛，或者推脫責(zé)任，說“醫(yī)生能治病，但不能治病救人，對(duì)吧？”。他們所有的行動(dòng)都是為了錢。它還表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)所犯錯(cuò)誤的深深仇恨，以及對(duì)父親的不情愿和內(nèi)疚。
我想，就算周復(fù)的病現(xiàn)在治不好，那些神奇的藥方一旦拿出來，肯定會(huì)成為人們的笑柄，那兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被世人所揭發(fā)和唾棄。但是，在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生是很受尊敬和重視的，人們對(duì)此是毫無疑問的。它反映了舊中國科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療技術(shù)的.落后和平民的無知，落后的封建思想深深植根于中國人民之中。這不僅是醫(yī)療技術(shù)的自卑，更是思想上和綜合國力上的自滿。人們盲目相信中醫(yī)，卻對(duì)西醫(yī)一無所知，甚至反對(duì)。當(dāng)時(shí)社會(huì)病得跟周復(fù)一樣。魯迅通過諷刺庸醫(yī)來批判當(dāng)時(shí)的封建腐朽社會(huì)。在文章的最后，衍太太唆使作者呼喊他的父親，這是父親痛苦的死亡，給作者留下了“最大的錯(cuò)誤”和無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人腐朽了封建思想。在歐洲，工業(yè)革命后，人們進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代，而在中國，女性的“纏足”和“巫醫(yī)不分”盛行，延續(xù)了幾千年，使中國人難以走出落后的泥潭。
所以我們現(xiàn)在是拋棄封建腐朽思想，相信科學(xué)，努力發(fā)展科學(xué)。
《父親的病》讀后感 篇12
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下�；奶�！從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了�！�
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治�！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。
看看他們用的藥：河邊的`蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步！
對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
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