教師讀書心得常用（15篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的教師讀書心得 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書心得 1
教師在上崗初期都會自信滿滿，期許良多，但在真正展開工作的過程中，總會遇到各種“疑難雜癥”。此時，我們需要的是積極思考和主動學(xué)習(xí)，而不是愁眉苦臉和一蹶不振�！缎陆處熒蠉�180招》這本書很接地氣兒地給出了很多好的建議和實操方法。相信仔細(xì)研讀了這本書之后，會多一份守得云開見月明的豁達(dá)，會有一種柳暗花明又一村的愉悅。
作為一名新教師，我們都需要做一個健康的人，一個陽光的人，這樣才能帶給我們的學(xué)生更多正能量，才能引導(dǎo)我們的孩子擁抱更加積極向上的.人生。我們還需要做一個樂于學(xué)習(xí)的人，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和人生高度。唯有如此，才能與學(xué)生彼此成就，共同進(jìn)步。
教師讀書心得 2
不知不覺中，從事小學(xué)語文的教學(xué)已有二十多年了，回顧這二十多年，是《小學(xué)語文教師》陪伴我走過。剛畢業(yè)時，在鄉(xiāng)下沒有什么書可看，那時也沒有電腦，一次偶然的機會，在同事的宿舍看到了《小學(xué)語文教師》這本書，我愛不釋手，幾天來連看了幾期，后來干脆自己征訂，一定就是二十幾年。
在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的良師。我一直珍藏著這些書，盡管有些已經(jīng)很破舊了，搬家時也不舍得丟棄。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我的教學(xué)助很。
作為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的助，每每讀它，很多疑惑都迎刃而解，我就更期待每月它能如期而至。《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)語文教師》不僅有吸引人的故事，有我們學(xué)習(xí)的模范，還有閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，讓我認(rèn)識和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
《小學(xué)語文教師》為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃�？粗咴谝痪�普普通通的老師在這發(fā)表的.文章，也就更激勵自己，讓自己多讀點書，多用我們的心去發(fā)現(xiàn)教育中的閃光點。它的風(fēng)格十分樸素平實，但卻貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
每當(dāng)教學(xué)中自己有疑惑，遇到自己不太懂的地方時，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急，每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，為我指明方向，讓我有所創(chuàng)想，有所收獲，尋到課堂的“亮點”。它是我真正的良師益友，我要感謝它默默無聞的助與支持。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外的收獲的，正值我校在力營造書香校園，其中，也要求教師多讀書，讀好書。不僅讓教師讀文學(xué)書，讀教育書，還讓教師博覽群書，跳出教育看教育，有更的教育視野。讓文化的根深深地扎在地里，才可能長成參天樹。我非常希望能讓老師的愛讀書的這一思想演變成學(xué)生的想法，那我們的“書香校園”活動算是真正的成功了。在人生的黃金時間，我想我會讓《小學(xué)語文教師》一直陪伴著我這位小學(xué)語文教師。
教師讀書心得 3
為加強自身各方面的修養(yǎng)，我需要多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
當(dāng)我懷著好奇去讀《綠野仙蹤》這本書時，讀后似乎領(lǐng)悟了許多。書中體現(xiàn)出了對友情的珍視和對幸福、智慧、愛心和勇氣的追去。書中主人公們?yōu)閷崿F(xiàn)他們的心愿，互相幫助，攜手合作，歷經(jīng)艱險，最后他們都憑借自己的智慧和堅毅，實現(xiàn)了他們的愿望。其實在現(xiàn)實生活中，我們也要懂得和及時珍惜我們的友情，追去我們的幸福。在21世紀(jì)的今天，我們要做個有愛心和勇敢的人
看完《綠野仙蹤》后的一天，我拿起《冰心詩選》中的《繁星春水》，著是一本令人讀后覺得神清氣爽的書。書中盡情地抒寫了對生命的領(lǐng)悟，對晨、午、晚的歌頌，詩中的詞語是那么的觸動我的心靈，使我的心靈得到了凈化和深化。
常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。
開學(xué)前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，對文本做了一個深入解讀，讀出了不同的看法。深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當(dāng)時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進(jìn)上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐進(jìn)入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實情況后對這怪老頭另眼相待，后來通過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬
了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當(dāng)時的社會背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經(jīng)污濁過。
在不同的社會背景之下看高老頭，人物解讀就會有不同的命運，如果高老頭活在今天，他的命運又是如何呢？父親的角色會發(fā)生怎樣的變化？很多問題值得去思考，但還是沒有成形，不夠有說服力，還得多深入解讀。
作為語文教師，多思考，多讀書，以一個獨特的.視角看待教學(xué)內(nèi)容，這樣才能推新。我們要不斷的用讀書來充實自己，掌握更多的知識去更好地為學(xué)生服務(wù)。讀書不僅增長人的知識，我覺得更多的是給人拓寬思路，當(dāng)老師，一定要有靈活的思路，這種思路就來自于讀書，同時視野也會隨之拓寬，老師的知識面要廣，這樣才能給孩子們更多的知識與思路。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會，當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。
個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
讀書讓我快樂，讓我幸福。
教師讀書心得 4
廈門外國語學(xué)校附屬小學(xué)7位教師正式出版了他們共同的著作《做有智慧的教師》，7位教師組成了葉曉龍博客團(tuán)隊，并使這個博客成為廈門網(wǎng)上的一個知名教育博客，形成一定的影響，閱讀這本書中的近百篇博文，筆者頗有感觸。
借助博客平臺，養(yǎng)成反思習(xí)慣
在實踐中反思，分析原因，尋求對策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實踐、反思、思想升華、再實踐的過程，來促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。
廈門外國語學(xué)校附屬小學(xué)正在進(jìn)行福建省規(guī)劃辦立項課題《和諧發(fā)展、培養(yǎng)有效教師》的研究，這對于通過有效教學(xué)提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，穩(wěn)步提升教育質(zhì)量，具有重要意義。
要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。寫博客為教師反思提供了一個很好的平臺。7位優(yōu)秀教師都從事繁重的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作，工作之余，他們對教育教學(xué)的理念、方法，對教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面進(jìn)行思考，用研究的目光來審視自己所從事的工作。在實踐中思考和分析原因，尋求對策。在反思中學(xué)習(xí)，在實踐中深化思考，逐漸養(yǎng)成思考與研究的習(xí)慣。任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣不斷的實踐、反思、思想升華、再實踐，來調(diào)整自己的工作方法和思路，改變自己的行為，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的。這些博文，就反映了他們教育思維品質(zhì)提高的軌跡。
反思是一種學(xué)習(xí)方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進(jìn)行反思，對一個階段的工作進(jìn)行反思，是一位有思想的教師前進(jìn)途中必有的程序，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。
基于教育敘事，講述鮮活故事
世事洞明皆學(xué)問，教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一個細(xì)節(jié)在反思中都會迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。
讀《做有智慧的教師》的教育敘事，我深切感受到，教師每天都會遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動的教育故事發(fā)生。這百篇的故事既有對孩子，你是幸福還是悲哀?、要強扭這顆孩子的瓜嗎?等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有幫助孩子告別網(wǎng)癮、給孩子們一個網(wǎng)絡(luò)上的家的呵護(hù)與關(guān)愛;既有當(dāng)老師，你幸福嗎?、教師，你有良好的習(xí)慣嗎?的教師人生自我考問，也有對給臺階后，再拆臺階、情中育人，事半功倍的教育策略的探尋
這一個個真實生動、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映了7位教師的心路歷程和情感，凝聚著老師們教育實踐的智慧和經(jīng)驗，它閃爍著老師們思考的`火花。
這些具體鮮活的故事背后，都隱藏著教育的規(guī)律、原則和方法，優(yōu)秀教師就是這樣不斷積累大量生動典型的案例，逐漸形成了教師教育教學(xué)實踐的智慧。這種實踐智慧積累得越多，教師的專業(yè)成長就越快，教育教學(xué)也就會越來越得心應(yīng)手。
打開交流窗口，多向互動交流
打破教育現(xiàn)實與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長的一個平臺，善加利用，就會起到促進(jìn)作用。
教育博客的出現(xiàn)，打破了教育現(xiàn)實世界與虛擬世界的界限，創(chuàng)造了一種與現(xiàn)實保持溝通交流的新形式。葉曉龍這個教育博客在虛擬世界中實現(xiàn)了多向互動，參與博文交流、回復(fù)評論的，既有學(xué)生和家長，也有關(guān)心教育的各界人士;既有本校的老師，也有外校的老師。
與公眾進(jìn)行互動交流，可以讓更多的校外人士走近教育，關(guān)心校園生活的豐富多樣，了解教師工作的艱辛，學(xué)習(xí)教育子女的策略方法，感悟教師人生的真正價值。
與校外教師進(jìn)行互動交流，可以使教師之間相互學(xué)習(xí)、真誠切磋，熱心研討，經(jīng)常進(jìn)行有效和深入的互動交流，必將促進(jìn)更多的教師走上專業(yè)發(fā)展的道路。
與校內(nèi)教師進(jìn)行互動交流，有利于進(jìn)一步形成平等、合作、開放的教研氛圍，開展深度探討。網(wǎng)上交流消除了拘謹(jǐn)，使得交流更加深入、理性和完善，它是校本教研的必要補充，也能夠使教師獲得成長的不竭營養(yǎng)源。
這本書是7位教師精神家園的縮影，是記錄教育教學(xué)實踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。記得一位哲人說過：不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路。這本《做有智慧的教師》就是他們的教育實踐與智慧的寶貴財富，是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。
教師讀書心得 5
《給教師的建議》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。拿起這樣一本厚厚的書，讀了前面的10個建議，其實讓我感受最深的還是第一條建議“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，可能有先入為主的原因吧。
作為年輕教師的我，總是希望自己能把學(xué)生教好，在期末的時候獲得喜人的成績，可是往往總有一些讓我頭疼的學(xué)生，同時教授，有的學(xué)生可以很容易的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，有的孩子甚至連最基礎(chǔ)的知識都掌握不了，就這樣使得學(xué)生之間的差距越拉越大。第一條建議“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”告訴我們每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
看書時不由得想起我們班的小南同學(xué)，她是一個讓我很是頭疼的孩子，因為她的成績讓我很為她著急，我在教室只要有時間都會幫她補習(xí)，講了一遍不明白又講一遍，兩遍不行就三遍，但是就算這次會了，等到下次又不會了，我每次都會很生氣，我也很煩惱，總覺得是不是自己在教授時講的不夠清楚呢？看到作者的建議，其實我是自己對學(xué)生的要求高了，把對他們的要求統(tǒng)一了。“學(xué)習(xí)上的成就”這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。我們要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。這也就告訴我們學(xué)生要“個別對待”。我們要按學(xué)生的分層，分別要求學(xué)生，分別對待學(xué)生，教師要有針對性的對待他們。“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度�！边@就是讓我們對于不同層次的學(xué)生，我們要做到不同對待，像小南這樣的學(xué)生，不能把對她的要求和別人統(tǒng)一起來，要為她另外選擇不同基礎(chǔ)的知識，首先要為她樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓她能在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步，經(jīng)常鼓勵和表揚她的進(jìn)步，相信她們的能力一定會發(fā)展的。
個別對待學(xué)生，還要在備課中注重，在備課中先考慮到孩子們的差異性，考慮到每個學(xué)生在上課時將要做什么，要個別對待，為她們挑選適合她們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓他們在成績上能取得小小的進(jìn)步。讓我們一起設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動，那么兒童在上課時就不會再調(diào)皮，做小動作…… 給教師的建議讀書心得6
讀了《給教師一生的建議》一書，我受益匪淺，在今后的工作中我想我會運用書中的知識不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。書中用了很多的事例和體會，實際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗積累，在此談?wù)勛约旱膸c讀書感悟。
一、培養(yǎng)讀書興趣
作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。鄭杰在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。
二、探究教法
“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”一桶水如不添加，也有用盡的時候。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，教師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，改進(jìn)缺點，不斷探索新的知識、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績。
三、更新知識
知識是需要時時更新的.，老的東西總會被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知識保持長久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過活化了知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的計劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)。
教師讀書心得 6
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害�！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。
李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的理解、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)潛力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求明白路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自我的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的.，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦�！敝心�?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?
此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的 悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
讓我們明白了讀書的方法，期望我們在讀書的時候邊讀邊記，這樣我們的閱讀才會更有效率，我們才能掌握閱讀技巧。
教師讀書心得 7
談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒�！薄爸灰蠋煵环艞�，孩子才不會自棄。協(xié)助無力的.孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價值，也是教師的意義�！� “給我一個做教師的理由？”朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學(xué)會關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會，關(guān)注國家的大事情，為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由�！�
教師讀書心得 8
這個短暫的假期，我抽空回了一趟老家，見到了久病未愈的父親。一直擔(dān)心得癌癥的父親，而他每次都給我們堅強的身影，開朗的笑聲、故作矯健的步伐也掩蓋不了病魔的摧殘，身體也日益消瘦下去。一個50多歲農(nóng)民，勞累了幾十年，最終把自己累垮了，生命即將走到盡頭！
回到長沙，我不由得又翻出了梁曉聲的《父親》。每讀一次，都忍不住淚流滿面。
第一次讀到的時候剛好是父親生病住院，在我上完課從學(xué)校趕到湘雅醫(yī)院的公交車上。這本書收入了作者的七篇短篇小說：《黑紐扣》、《白發(fā)卡》、《父親》、《母親》、《老師》、《表弟》、《月全蝕》。
當(dāng)時買這本書的原因是封底上有這樣幾行字：“我以虔誠之心記錄了當(dāng)年虔誠的我之一些經(jīng)歷，愿我們的孩子們從中了解些當(dāng)年我們何以那樣，以及今天我們何以這樣……”，我想也許對我教育我的學(xué)生有益，更重要的原因是里面有《父親》、《母親》那感人至深的文字。第一次讀完就更加堅定了我就算傾其所有也要竭盡全力挽救父親生命的決心。
《父親》、《母親》是這七篇小說里文字最少的，都只有三十多頁。作者說“關(guān)于父親，我寫下這篇忠實的文字，為一個由農(nóng)民成為工人階級者‘樹碑立傳’，也為一個兒子保存將來獻(xiàn)給兒子的記憶……”是啊，我多次都想給我的父親寫點什么，現(xiàn)在我已為人母，更能讀懂我的父親�！靶r候，父親在我心目中，是嚴(yán)厲的一家之主，絕對權(quán)威，靠出賣體力供我吃穿的人，恩人，令我懼怕的人�！边@正是我的父親在幼年時期給我的印象。借用梁曉聲的一句話“母親她在沒有成為我的母親之前就在貧困的生活中多災(zāi)多難”，父親在沒有成為我的`父親之前就在貧困的生活中多災(zāi)多難，父親是家里的老大，爺爺去得早，長兄如父，5個兄弟姊妹都靠父親養(yǎng)大，整個家庭的重?fù)?dān)都壓在父親身上。他是一個名副其實的一家之主，是一個地地道道的農(nóng)民，他似乎有使不完的力氣在他的黃土地上不辭辛勞的耕耘。
“父親是個山東漢子，從不抱怨生活，也不嘆氣，生活的原則就是‘萬事不求人’。父親的脾氣和打罵曾使我口吃到上中學(xué)，也使我懂得了什么是一個男人的尊嚴(yán)。父親外出做建筑工人，由每年一次探親到三年一次，只是為了節(jié)省些路費供給著家人”。梁曉聲在成長過程中漸漸讀懂了他的父親，而我每每讀到這里，就想起我的父親那時候也是“從不抱怨生活，也不嘆氣，生活的原則就是‘萬事不求人’�！彼麨榱藫纹鹫麄�家庭，他像頭沉悶的黃牛，除了起早貪黑種地耕田外，只要有空閑他就去十幾里外的磚廠做臨時工，經(jīng)常在我們還未起床的時候就騎著他那破舊的永久牌自行車出了家們，晚上我們進(jìn)入了夢鄉(xiāng)才拖著疲憊的身軀回到家里。從來沒有聽到他半句抱怨，也從沒看見他在別人面前卑躬屈膝。依然記得他時常對我們說的話：人一生下來就是吃苦的，人的一輩子，沒有享不完的福，只有吃不完的苦。原來父親就是這樣用自己的行動給我們做榜樣！
“父親說：西藥是治外國人病的，中國人就要用中藥，人的血脈是不一樣的。母親說：中醫(yī)也好，西藥也罷，只要能治好孩子的病就好，如果去看了西醫(yī)，孩子的姐姐就不會死掉。是父親的嚴(yán)厲和粗暴使我的哥哥在大學(xué)里成了瘋?cè)恕弊髡咴诋?dāng)時似乎并不能完全真正的理解他的父親，而這些文字最想讓我說的就是給我父親治病的事情了。父親得的是口腔癌，剛查出時父親堅決拒絕治療，原因有二，作為赤腳醫(yī)生的他認(rèn)為癌癥遲早是死路一條，治療也是徒勞；更重要的是他考慮到家里的經(jīng)濟(jì)狀況不允許，不想增加妻子和兒女負(fù)擔(dān)。后來在我們的強烈要求下，強迫他去做了手術(shù)，本來接下來是要進(jìn)行化療的，可父親看著高昂的醫(yī)療費用賬單，把我們大罵一頓，一個人背著我們離開了醫(yī)院�；氐郊遥∏闃O不穩(wěn)定的他說：“西藥那么貴，醫(yī)院那么宰人，你們硬是要給我治，就給我買中藥吧！”我懂得父親，他為了我們還得堅強的活下去，繼續(xù)承擔(dān)大山一樣的責(zé)任，他不希望我們沒成家立業(yè)就沒了父親，不希望母親年紀(jì)輕輕就沒了丈夫，又為了減輕我們的負(fù)擔(dān)所以這樣決定的。
“關(guān)于‘出息’，父親是有他獨到的理解的�！赣H見我只盛了半碗，又說：‘盛滿！’接著，用筷子指著哥哥和兩個弟弟，異常嚴(yán)肅他說：‘你們都要能吃，能吃，才長力氣！你們眼下靠我的力氣吃飯，將來，你們都是要靠自己的力氣吃飯的！’我第一次發(fā)現(xiàn)，父親臉上呈現(xiàn)出一種真實的模樣，一種由衷的喜悅。一種殷切的期望，一種欣慰、一種光彩、一種愛�！弊髡吖P下的父親，擁有樸素卻又偉大的胸懷，他希望自己孩子將來有飯吃，靠自己的本事吃飯，有出息，其實這就是父親對兒女的殷切期望。記得我第一次高考落榜，灰心失望，是我的父親給了我無盡的勇氣和力量從頭再來。我依然清晰的記得父親臉上那種期望，那種濃濃的父愛。在家里的支持下，我踏上了復(fù)讀的道路。父親時常在信里跟我說：輝蘭，生活向低水平看齊，學(xué)習(xí)向高水平看齊�。‘�(dāng)我興高采烈的拿著大學(xué)錄取通知書舉到父親面前的時候，“父親臉上呈現(xiàn)出一種真實的模樣，一種由衷的喜悅。一種欣慰、一種光彩”。
“在我記憶的底片上，父親愈來愈成為一個模糊的虛影，三年顯像一次。在我的情感世界中，父親愈來愈成為一個我想要報答而無力報答的恩人。”梁曉聲的心底時刻都惦記著自己的父親，雖然只能三年見一次，雖然多次對父親的決定和做法不可理解，但是他越來越懂得自己的父親。越來越明白作為子女的責(zé)任�！袄隙�，你有福氣��！你才參加工作幾年呀，就分到了房子，走廊這么寬，還能當(dāng)廚房……你……比我強……”作者認(rèn)為“這話從父親口中說出，以那么一種淡泊的自卑的語調(diào)說出，使我心中有些難過。”“父親當(dāng)了一輩子建筑工人，蓋了一輩子樓房，卻羨慕我這筒子樓里的十三平米……他是被尊稱為主人翁的人啊……”這不得不使我也想起了在長沙買了第一套新房，搬家的那天，父親從今年鄉(xiāng)下趕來，看著豪華的裝修，嶄新的家具，寬敞的客廳，明亮的廚房，父親不禁激動的說：“妹子啊，老爸沒有白疼你啊，看你今天比你爸出息多了，在省城有了自己的天地，真好！”是的，父親“自卑的語調(diào)說出，使我心中有些難過”！多想留你老人家在長沙多住幾天，可是你惦記家里的活計，第二天你就匆匆回老家了，留下的是從老家給我?guī)淼拇蠖汛蠖训耐廉a(chǎn)品和我對父母深深的愧疚。
教師讀書心得 9
讀《教育：讓人成為人》這本書，光是看目錄，就值得我讀半天，對于一個小學(xué)教師而言，讀起這些讓全世界都振聾發(fā)聵的大理論家、大教育家的大部頭，猶如看天書了。引起我注意的是目錄中有三個相同的題目——教育的宗旨，我猜想也許與我的職業(yè)還有些關(guān)聯(lián)，于是就硬著頭皮讀起來。在讀到美國教育家約翰？杜威的《教育中的宗旨》的序言時，談到杜威的兩個教育理念——“教育即生活“和”“學(xué)校即社會”，我覺得在今天都很有借鑒意義。
1。教育即“生活”
杜威從社會角度觀察教育，認(rèn)為人是社會性動物，人類與動物的不同就在于人類有教育，而動物沒有。教育的職能就是延續(xù)社會生命，即教育能傳遞人類世代積累的經(jīng)驗，豐富人類經(jīng)驗的內(nèi)容，增強經(jīng)驗指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，從而維系和發(fā)展社會生活。不管正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，實際上都在進(jìn)行經(jīng)驗的改造。由于改造經(jīng)驗必須與生活密切結(jié)合，因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生長”。杜威認(rèn)為生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，離開了生活和經(jīng)驗就沒有生長，也就沒有教育。
在我們學(xué)校，就非常注重在生活中教育兒童。在食堂就餐之后，兒童要自己刷盤子，里外都要認(rèn)真刷，直至刷干凈為止；午睡起床后要自己整理床鋪，對于小學(xué)生來說，雖然有些麻煩，這也不在學(xué)業(yè)考試內(nèi)容的要求之內(nèi)，但這種從小就培養(yǎng)起來的好習(xí)慣能伴隨他的一生。
教育，當(dāng)它脫離社會生活、脫離兒童時，“兒童的人格就會分裂成為兩個互不接觸的世界：在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得滿足”。脫離了生活，就會使兒童成為不自然、不自由、不自主的“盆景”，也就失去了好奇心、創(chuàng)造力和天真無邪的快樂。其實，教育從它產(chǎn)生之日起，就源于生活，并在生活中獲得自身的發(fā)展，促進(jìn)著人類文明的進(jìn)步。
“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備”，教育是生活本身，那么教育應(yīng)該充實人的生活，使兒童能夠適應(yīng)生活更新生活�！敖逃瓷睢睆娬{(diào)生活的意義，即教育應(yīng)該成為改造了的、適應(yīng)兒童天性的生活，而不是不合乎時代精神的生活，壓抑兒童天性的生活。
杜威十分重視兒童這一環(huán)節(jié)，強調(diào)發(fā)展的重要性。他指出愛好活動是兒童的'天性，兒童具有強大的潛在動力，教育必須尊重和利用這種動力。兒童是教育的出發(fā)點，社會是教育的歸宿點，在這兩點之間形成教育過程。他批評傳統(tǒng)的教育過程強迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書本知識，這種教育無異于牛不飲水強按頭，是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼吁把兒童從傳統(tǒng)教育中解放出來，提出從兒童的現(xiàn)實生活中進(jìn)行教育，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)需要和興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心，宣揚用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”，圍繞兒童組織一切教育措施，教師應(yīng)是兒童生活、生長和經(jīng)驗改造的啟發(fā)者和指導(dǎo)者，徹底改變當(dāng)時壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。把教育看作生活、生長、經(jīng)驗改造的過程，就能使兒童在活用中活學(xué)各種知識，因此獲得的知識就能幫助人們適應(yīng)不斷前進(jìn)的社會，并能保證人類永遠(yuǎn)進(jìn)步。
2。學(xué)校即社會
杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該“成為一個小型的社會，一個雛型的社會�！痹谒磥恚逃热皇且环N社會生活過程，那么學(xué)校就是社會生活的一種形式。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)該把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形的狀態(tài)。在學(xué)校里，必須能夠呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會生活，如同他們的家庭里、在鄰里間、在運動場所上所經(jīng)歷的過程。這樣，“使得每個學(xué)校都成為一種雛形的社會生活，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進(jìn)行活動……。當(dāng)學(xué)校能在這樣一個小社會里引導(dǎo)和訓(xùn)練每個兒童成為社會的成員，用服務(wù)的精神薰陶他，并授予有效的自我指導(dǎo)的工具，我們將有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最深切而最好的保證。
就“學(xué)校即社會”的具體要求來說，杜威認(rèn)為，一是要求學(xué)校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義；二是要求校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來，兩者之間能有自由的相互影響。這樣，學(xué)校就不會與社會生活隔離開來。
杜威視教育為生活，把參加現(xiàn)實生活作為媒介，把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動的園地和生活的樂園，引導(dǎo)兒童積極投入活動，在活動中學(xué)習(xí)，不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識。
教師讀書心得 10
再次重溫《給教師的一百條建議》,從另一面深得體會:我們要做一個善于反省的人.文中有這樣一段話,〝中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己.長期以來,我們的管理者和教師,對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識,但是真正會去反思還比較少.所以作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí).我們在日常教育教學(xué)工作中,總是說自己要加強業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí).而實際上往往成為一種泛泛而談的〝學(xué)習(xí)〞.我們離不開終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機械的運作,便毫無意義,沒有活力.我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習(xí).這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?
我認(rèn)為,其實,我們并不是不在學(xué)習(xí),在每天的工作中肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:〝一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師.〞要學(xué)會反思,即從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究.反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),在反思中成長.從自己的`實際教育教學(xué)活動出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑.這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑.反思是一種自主學(xué)習(xí).反思強調(diào)〝學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合〞.
教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑.讀了這本書,給了我很大的影響,從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角!
教師讀書心得 11
我們教學(xué)中力求使學(xué)生在學(xué)校養(yǎng)成細(xì)致的、溫存的、敏感的富有同情心的心靈，然而只是在兒童上學(xué)后才開始培養(yǎng)情感，為時已經(jīng)晚了。假如兒童在家里沒有受到情感教育，他就不可能用心靈認(rèn)識世界和接受老師的話，他所能了解的，只是他聽到和讀到的東西的邏輯意義，而情感上、心靈上的潛臺詞，他不會明白的。
為什么往往新學(xué)期已經(jīng)開學(xué)了好幾天，課堂教學(xué)紀(jì)律不好組織，學(xué)生對教師的'話還沒有過多反應(yīng)？教師不得不大聲吆喝、學(xué)生被批評、被罰站，為什么有時這樣做也無濟(jì)于事呢？罪魁禍?zhǔn)拙驮谟趥�別孩子缺乏一定的情感教育。
假如我們想要學(xué)生留心聽我們的每句話，感受每句話，就要關(guān)心學(xué)生家庭情感關(guān)系是否豐富的問題。道德怕心靈的孤單，如同思想怕周圍無人一樣。我們需要與家長加強溝通，了解孩子的生活狀況，什么樣的事物給孩子帶去快樂。
學(xué)生好比一塊大理石，家長與教師作為并肩工作的兩個雕塑家，要朝一個方向，有共同的教育理念。關(guān)心孩子的情感教育，切不可對兒童采取體罰的方法，體罰不僅是對人肉體的暴行，更是對人精神的摧殘。我們要用自己的智慧、溫暖的言語教導(dǎo)學(xué)生。進(jìn)行情感教育的同時，還要對兒童進(jìn)行一定的勞動教育，讓他們體驗創(chuàng)造勞動帶來的快樂。
教師讀書心得 12
在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師好多人都覺得此刻當(dāng)教師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。所以，我在學(xué)校圖書館看到《今日怎樣做教師》這本書時，如獲至寶，認(rèn)真捧讀，自感獲益匪淺。
教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科教師。可是這樣的兩手抓，似乎在實踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼!
在德育工作方面，我自認(rèn)為我是負(fù)職責(zé)又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，可是之后我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤并且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自我是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個教師有一段時間我所以而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自我的工作。
是李教師經(jīng)過這些案例指導(dǎo)了我今日怎樣去應(yīng)對這種困惑。李教師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學(xué)科教師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫忙，教師在這種情景下是能夠一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的�？墒敲總�人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是能夠理解的，可是這并不防礙我們關(guān)心和幫忙他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自我的力量來教好他們，這才是人性的師愛!我明白了自我并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經(jīng)過時間的磨練，我必須能夠做到真正的愛學(xué)生，做到怎樣樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。
在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，可是到此刻為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，必須會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，可是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的`生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。李教師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，可是教師的因素則能夠由我們自我控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，必須要不斷的提高自我的教學(xué)水平，用自我的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。
作為一名教師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我必須會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自我必須能夠變成一個優(yōu)秀的教師!
教師讀書心得 13
無論是一棵大樹，還是一朵小花，最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子。恰恰是這不起眼的種子，蘊藏著無限創(chuàng)造力。
鐘啟泉老師講到“教師循循善誘的魅力”，所有人在其人生中都有接受誘導(dǎo)教育的重要人物，而教師是影響兒童人生的重要人物。“有作為的教師”會恰如其分的表達(dá)教師情感的話語，這是有意識誘導(dǎo)。
榛莽深淵，山河浩大，孩子就是這一粒粒擁有無限潛能的種子，他們是璀璨的星芒在深空中遨游，是一簇簇星火在黑暗中尋找光的源頭，成為一名善于誘導(dǎo)的教師，我們需要為孩子們圍筑星光的港灣，閃爍引路的明燈。
作為一名語文老師，我會關(guān)注到課堂需要新型的教學(xué)模式。文中提到“關(guān)注育人價值的課堂轉(zhuǎn)型”，旨在發(fā)現(xiàn)每個孩子的學(xué)習(xí)興趣和他掌握學(xué)習(xí)的方式。從被動到能動，從個體到協(xié)同，從表層到深層，課堂轉(zhuǎn)型的指標(biāo)性特征在產(chǎn)生變化。傳統(tǒng)的教學(xué)方法大多是教師講授為主，這樣不僅會使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于被動之中，還會使學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥感。而新課改背景下的小學(xué)語文課堂教師把新理念、新標(biāo)準(zhǔn)融入到教學(xué)中，目標(biāo)是通過使用情境教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，將課堂由教師的“一言堂”變成以學(xué)生為主的課堂。為了在課堂中能充分尊重學(xué)生本位，教學(xué)內(nèi)容的選擇也考慮到學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展階段，選擇的內(nèi)容也應(yīng)該更貼近生活實際。這些都表明了小學(xué)語文課堂轉(zhuǎn)型的目標(biāo)之一就是課堂轉(zhuǎn)向?qū)W生本位。
賈平凹的《月跡》重點描寫了孩童的心理變化發(fā)展軌跡，奶奶讓孩子們自己去尋月，體現(xiàn)的是孩子們在尋月過程中的感受和孩子們眼中的世界，告訴我們，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，培養(yǎng)孩子追求美的情懷。我們的語文課堂也是一樣的道理，學(xué)生就是賈平凹文章中的孩子，而作為教師其實就是文中的那位奶奶，是一個引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)故事的人，而不是一個講故事的人，讓孩子們在閱讀實踐中自己發(fā)現(xiàn)故事，這樣在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美中創(chuàng)造美，我想這是有意識引導(dǎo)教育創(chuàng)新的意義。
我聯(lián)想到了李吉林老師《教育靈魂：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神》一文中所提到的農(nóng)民的比喻。文中李吉林老師把教師比作農(nóng)民，我認(rèn)為這個比喻的解釋非常的清晰，教師是耕作者，不是澆灌者。教師在教育的過程中要明白自己是一個耕種者的身份，這就需要我們做好刨土施肥的工作，孩子是一顆等待萌發(fā)的'種子，我們作為教師的責(zé)任就是用自己的教育智慧啟迪孩子的想象，讓他們能夠健康的發(fā)芽，而不會讓孩子的想象夭折在土壤里。這也是鐘啟泉老師提到的“有作為的老師”所需要擁有的教育素質(zhì)。
教育是一種傳承，傳承的不僅是知識，更是指路的燈，人性的愛。課堂內(nèi)外，思想在砥礪，情懷在呼應(yīng)，我們收獲的不僅僅是核心素養(yǎng)下課堂轉(zhuǎn)型的優(yōu)質(zhì)成果，更是從“個生長”到“共生長”，又因為“共生長”而促進(jìn)“個生長”的學(xué)習(xí)共同體方式。經(jīng)語文，見生長，經(jīng)課堂，見天地，經(jīng)教育，見眾生。
教師讀書心得 14
我認(rèn)真研讀了《小學(xué)科學(xué)教師實驗教學(xué)指導(dǎo)》，并且把它介紹給其他的科學(xué)教師，大家爭相傳閱，一致認(rèn)為這本書凝結(jié)了省內(nèi)小學(xué)科學(xué)學(xué)科資深專家和科學(xué)教學(xué)權(quán)威教師的心血，是一本幫助和指導(dǎo)小學(xué)科學(xué)教師進(jìn)行實驗教學(xué)不可多得的好書，是科學(xué)教師的好幫手，是促進(jìn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的推動劑，是小學(xué)科學(xué)教師的福音，是小學(xué)科學(xué)教師的良師益友。
作為一名小學(xué)科學(xué)教師，閱讀完該書后，我深感自己教學(xué)上的不足。該書不僅闡述了科學(xué)探究、科學(xué)實驗是學(xué)習(xí)科學(xué)課的根本，也告訴了我們?nèi)绾紊虾眯W(xué)科學(xué)實驗第一課、科學(xué)實驗的類型、實驗學(xué)業(yè)考核方略以及實驗室管理等理論知識，還系統(tǒng)全面詳細(xì)的介紹了整個小學(xué)科學(xué)教學(xué)中實驗教學(xué)的經(jīng)典教學(xué)案例、儀器操作技能和方法以及如何自制教具等。該書緊扣國家科學(xué)（36年級）課程標(biāo)準(zhǔn)，它能適應(yīng)不同類型學(xué)校的實驗教學(xué)，適應(yīng)各種版本教材的實驗教學(xué)，全書編入80個經(jīng)典實驗教學(xué)的案例，介紹了34種儀器的使用方法，還介紹了21種自制教具的制作方法，并且在案例和自制教具部分對許多實驗和教具制作盡可能的提供了多種方法�？梢哉f一冊實驗教學(xué)指導(dǎo)在手，小學(xué)科學(xué)教學(xué)就不用愁。
在以往的科學(xué)教學(xué)中，我忽視了學(xué)生動口、動手、動腦能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生探究外部世界的愿望和探索世界的方法�？茖W(xué)課應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗探究的過程，用直觀的手段、科學(xué)的精神解答學(xué)生心中的疑問，讓學(xué)生大膽的提出假設(shè)，敢于質(zhì)疑，最后找到答案，得出結(jié)論。我想起了以前所教的一堂課《磁鐵能吸引什么物體》，本課在科學(xué)知識方面，我以為學(xué)生都已經(jīng)知道了，學(xué)生從小就玩磁鐵，都知道磁鐵能吸鐵，沒有什么好深入的，沒必要深究下去。于是我在教學(xué)中就輕描淡寫地進(jìn)行了講解和簡單的演示實驗，學(xué)生們都說懂了，不要講了，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣全無，感到索然無味。現(xiàn)在回想起來覺得自己太把教材看簡單了，當(dāng)初學(xué)生是完全懂了，還是一知半解？是所有學(xué)生都懂了，還是知道的僅僅是一小部分？為何不讓每個學(xué)生動手實踐，親自體驗或者提出這樣那樣的問題呢？后來我閱讀了指導(dǎo)書上《二十六、磁鐵實驗》案例后，根據(jù)案例且吸取以前上這一課的經(jīng)驗我對《磁鐵能吸引什么物體》重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計并上了一堂公開課，教師、學(xué)生反響良好，讓一堂原本上得索然無味的課變得有滋有味。我主要設(shè)計了這樣一個活動過程：猜一猜磁鐵能吸住哪些物體？
表格中列出的有：玻璃球、木頭、銅片、鋁片、鐵片、硬幣、鋼珠、橡皮、棉布等。學(xué)生的爭論就此開始了，紛紛發(fā)表自己的意見，有的認(rèn)為是金屬的都能吸住，有的認(rèn)為只有鐵的能吸住，有的認(rèn)為小鋼珠也能吸住通過實驗前的猜測，學(xué)生的觀點不一，但很明顯，關(guān)于磁鐵能吸鐵這一科學(xué)概念，大部分學(xué)生的.認(rèn)識是相同的，而磁鐵能否吸其他物體學(xué)生的認(rèn)識就很粗淺、模棱兩可，沒有把握。掌握了這個起點，接下去的驗證活動也就水到渠成了，我讓學(xué)生分組領(lǐng)取以上器材實驗，親自試一試哪些東西能被磁鐵吸住，學(xué)生們動手的興趣很濃，逐樣進(jìn)行實驗，該實驗取材方便，操作簡單，現(xiàn)象明顯，實驗結(jié)果不言自明，教學(xué)效果自然高，提高了課堂效率，同時也實現(xiàn)了素質(zhì)教育的目標(biāo)。這同一堂課二次上而效果迥異的事例引起我深深地反思，給了我很大的啟發(fā)，教師不能想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)知道了，就沒有必要去探究了，在教學(xué)中再遇到同類的教學(xué)內(nèi)容時，處理一定要盡量地細(xì)膩一些，盡量通過實驗，使學(xué)生動手讓學(xué)生體驗、認(rèn)知、理解。這樣，才能使學(xué)生在科學(xué)課上把生活中積累起來的，比較模糊的科學(xué)知識理順、理清，建立真正的科學(xué)概念。自此，我也認(rèn)識到科學(xué)實驗的巨大作用。
認(rèn)識到科學(xué)的魅力就在于讓學(xué)生親自去嘗試，去體驗，去感悟，在這一課中磁鐵能吸鐵這一知識學(xué)生習(xí)以為常，但要讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)研究要用事實說話，并能親自去證明，就要花一番功夫了，上述實驗就是讓學(xué)生在大量的事實面前感受到磁鐵到底能吸什么。學(xué)生對磁鐵的了解雖然是比較豐富的，但也是零碎的，來源也是各不相同的，學(xué)生各人的認(rèn)識水平與自主探究的水平都是有差異的，我提供給學(xué)生豐富的實驗材料，讓學(xué)生自己去探究，去發(fā)現(xiàn)，并作好記錄，既讓學(xué)生有了一定的探索自由度，照顧到了學(xué)生的個體差異性，又給了學(xué)生合作的機會，收到的效果自然事半功倍，這其實是《小學(xué)科學(xué)教師實驗教學(xué)指導(dǎo)》給我指明了路，是它的功勞。
教師讀書心得 15
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實教師這時應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉，
一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了�！辩环䴕獾卣f：“我沒玩好，還要玩！”雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩�！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱τ晖┱f：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富�？梢�，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強；他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。
（二）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了�！苯〗≌驹谝贿呎f：“我沒有看見，又不是故意的�！毙惯吙捱呎f：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們?nèi)コ燥埌��！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經(jīng)知道該怎么去處理了。這時，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認(rèn)為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的'情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問題的解決。
（三）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)
一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個是我的。給我！”楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看�！睏钴妼⑿艑⒁傻乜匆伪成峡逃小柏悺钡男∫巫�，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你�！必愗惔蟾乓姉钴姏]堅持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅決地說：“不，給你�！必愗愐脖阏Z氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機會，并在觀察學(xué)習(xí)過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機會。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。
如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗的缺乏，必然會產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現(xiàn)象不時發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
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