傅雷家書讀后感（范例2篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傅雷家書讀后感1

　　每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的`教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷家書讀后感2

　　清晰的日期，樸實(shí)無華的字眼，當(dāng)中時(shí)常夾雜著俏皮的英文，就這么指尖劃過每一頁(yè)，目光掃過字里行間，瞻仰完了這貫穿亞歐大陸的《傅雷家書》。

　　之所以說瞻仰，是因?yàn)檫@本書所孕育出的情感與故事，辛酸與淚水，悲歡與離合，父母對(duì)傅聰遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)濃郁的思念之情，不只是我們從白紙黑字中品讀出來的那么簡(jiǎn)單。傅聰遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂，遠(yuǎn)距離的隔閡并不能熄滅父親母親嚴(yán)厲與溫和的教子之情，愛子之心。我們能從每一封家書中讀懂許多父親細(xì)膩而又意味深長(zhǎng)的教誨。

　　父親對(duì)傅聰?shù)膼埏@露無余。每次渴盼兒子的來信，來信后反復(fù)讀著兒子的來信，將兒子在國(guó)外每一次演出的新聞都收集起來，在大病之余也堅(jiān)持寫信。這種細(xì)微，渺小的舉動(dòng)，也許在父親信中總是用極少的筆墨一筆帶過，但這種情感卻在我們心中徘徊不去，有時(shí)候一個(gè)非常小的細(xì)節(jié)，卻能讓我們心中一股暖流。就像川流不息的小溪，終有一天會(huì)在水天相接處匯成大海，永不干涸，流芳百世。

　　然而，對(duì)于學(xué)音樂的傅聰，父親也給予了極大的鼓勵(lì)及幫助。父親會(huì)反復(fù)觀看傅聰表演的視頻，并告訴他的不足之處。這種關(guān)心已經(jīng)超越了那種原有的鼓勵(lì)，而是一種深入的直接與心靈溝通的教誨：“彈琴不能太sensation。那些心理作用太容易變。從兩方面得來的，必要經(jīng)過理性的'整理、歸納，才能深深地劃入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分，人性的一部分”這種在心靈上拔高的教育，在音樂的領(lǐng)會(huì)上更深層次的指導(dǎo)，更超越了那些柴米油鹽醬醋茶的關(guān)心和支持，這種支持就算在當(dāng)今也是鮮為人知的。

　　不僅在學(xué)音樂方面，在做人習(xí)慣方面更是潛移默化。他告訴傅聰，做人要踏實(shí)，誠(chéng)懇，在音樂上投入更多自己的情感，不能夠現(xiàn)身音樂而對(duì)社會(huì)不管不顧，對(duì)彌拉要體貼關(guān)心。更是關(guān)心到傅聰在西餐上用餐習(xí)慣的不端正。這種大大小小的生活瑣事，做人教訓(xùn)，不是一朝一夕就能夠吸收，而傅雷對(duì)兒子的這一種潛移默化，在每封信中多少都有些的教誨，更是令這種優(yōu)秀的品質(zhì)深入傅聰?shù)墓撬�，在這種青蔥年華中養(yǎng)成了影響一生的良好品質(zhì)。

　　對(duì)于傅聰來說，音樂就是世界，我想如果沒有父親對(duì)于社會(huì)，祖國(guó)的一些灌輸，他執(zhí)著的性格必然引導(dǎo)他成為一個(gè)音樂瘋子。父親在心中總會(huì)提到中國(guó)的現(xiàn)狀，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)，洪災(zāi)，黨發(fā)表的思想理論，這種在異國(guó)他鄉(xiāng)的傅聰腦海中留下的祖國(guó)，依然挺立在父親的字里行間，然而正是在這種身系祖國(guó)的，被父親深深影響的愛國(guó)情懷中，才令這鋼琴才子在歐洲的崛起。即使在傅雷遭受迫害之際，他依舊挺著胸膛，向兒子講述國(guó)家遭遇的厄運(yùn)，而隱瞞了自己所身處的水深火熱。他與國(guó)內(nèi)反斗勢(shì)力抗?fàn)�，最終憤恨離世。可謂是：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

　　父母的教育是一種傳承，當(dāng)今的社會(huì)有多少父母即使自己滿腹經(jīng)綸也不愿教授給自己的孩子鳳毛麟角？而父母的教育正是維系中華復(fù)興的重要紐帶。而傅雷對(duì)于兒子傅聰飽含真情，面面俱到的教誨，卻真真確確做到了這一點(diǎn)，這無疑是一個(gè)偉大的父親，更是即使身處逆境也身系祖國(guó)的偉大斗士。

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