《呼蘭河傳》讀后感15篇[精品]

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《呼蘭河傳》讀后感1

　　本書(shū)寫(xiě)小城里的故事，整篇文章的內(nèi)容就像一盤(pán)顏料，赤橙黃綠青藍(lán)紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻�！逗籼m河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾，沒(méi)有華麗的詞藻作為點(diǎn)綴。

　　只有簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹瞿切┤藘海�那些事兒。作者用一個(gè)安靜的筆調(diào)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)平靜的世界，當(dāng)一個(gè)中年人推開(kāi)往事的門(mén)窗，用一個(gè)初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時(shí)，平靜下依舊是洶涌潮流。

　　呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛(ài)做事，愛(ài)妻兒的馮歪嘴；率真開(kāi)朗，卻被活活燙死的小團(tuán)圓；害怕男人的女人們…一座小城仿佛是一個(gè)封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊著無(wú)數(shù)呼蘭河人的影子。

　　女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運(yùn)，生活其實(shí)并不單調(diào)，但可怕的卻是重復(fù)護(hù)欄和人并沒(méi)有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只是為了打發(fā)著簡(jiǎn)單而悠長(zhǎng)的時(shí)光，活著是小城里的人唯一的追求。

　　這本書(shū)像極了作者寫(xiě)的自傳體小說(shuō)，它讓我看見(jiàn)了她快樂(lè)的童年，她的童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有寫(xiě)到童年仍存在寂寞。

　　但我認(rèn)為，她的快樂(lè)大于它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒(méi)有大大的后園子，沒(méi)有神秘儲(chǔ)藏室，沒(méi)有整日陪伴著我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的'玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪著她，這還不快樂(lè)嗎？

　　但這些往往都不會(huì)一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪里去了，那時(shí)世界在作者眼里變成了灰色，雖然作者童年記憶中有著悲涼的往事，但她依然愿意去追憶童年，正所謂"無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。"那時(shí)人心愚笨，把別人尋死的事當(dāng)做茶余飯后的新鮮話(huà)題，把對(duì)自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識(shí)中反抗著幾千年來(lái)傳下來(lái)的習(xí)慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。

　　呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說(shuō)不完，作者的惋惜，我深感體會(huì)，而對(duì)我來(lái)說(shuō)也不能永久停留在童年，時(shí)光總會(huì)走，那就用一顆善良，熱情，奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜，感受這如花的大好時(shí)光吧！

　　"花開(kāi)了，就像睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"。

《呼蘭河傳》讀后感2

　　讀完這本書(shū)之后，在我腦子里浮現(xiàn)出了一幅極為簡(jiǎn)單的畫(huà)面:在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩，一道是溫暖的橙色，一道是充滿(mǎn)希望的綠色;一個(gè)是慈祥的祖父，一個(gè)是樂(lè)觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者蕭紅懂得了許多許多，也使她在這麻木、沉悶、憂(yōu)郁的氣氛中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　“祖父”在蕭紅的童年生活中占據(jù)了一多半。幼年時(shí)，她經(jīng)常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父發(fā)覺(jué)后，并沒(méi)有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí)，另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對(duì)比，那就是祖母。

　　書(shū)中描繪出了一個(gè)舊社會(huì)時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次，因?yàn)槭捈t的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西，婆婆可能就會(huì)擦個(gè)不停。因此蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。

　　而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。

　　童年時(shí)，祖父教蕭紅念詩(shī)，她對(duì)詩(shī)很有興趣，因?yàn)橛X(jué)得詩(shī)寫(xiě)得很美，但當(dāng)時(shí)只注重讀音，并不知道意思。大了一點(diǎn)后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩(shī)表達(dá)的情感和意義。這可以看出，祖父的教導(dǎo)十分有方法。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。

　　祖父，就是這樣一個(gè)“老頑童”，他用一顆溫暖、善良的心呵護(hù)著蕭紅，用淳淳教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

　　“馮歪嘴子”在本書(shū)中最后一個(gè)出現(xiàn)。作者把他描寫(xiě)得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭(zhēng)議，且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去，留下了一個(gè)哺乳期的'嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來(lái)也沒(méi)有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會(huì)說(shuō)話(huà)，但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西……正是他這種樂(lè)觀的精神，使長(zhǎng)大后的蕭紅回想起來(lái)，仍為之感動(dòng)、敬佩。

　　“馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長(zhǎng)明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿(mǎn)活力的綠。

　　除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來(lái)的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺(jué)得他的行為很古怪:偷東西，自言自語(yǔ)，夜里哭著……作者當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得奇怪，并不知道為什么，后來(lái)她終于懂了，有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一，一個(gè)被時(shí)代扭曲的人，帶著一點(diǎn)復(fù)雜的紫。

　　在《呼蘭河傳》的畫(huà)作中，雖然背景是一片片白茫茫的灰色，但每個(gè)人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構(gòu)成了蕭紅如夢(mèng)一般的童年。

《呼蘭河傳》讀后感3

　　床頭撐起黃光燈，夜這樣靜而冷，故事又這樣哀漠而凄傷。扉頁(yè)上的蕭紅，一雙靜定的眼睛，看去淺澈安和，無(wú)驚無(wú)懼。深潭之下，竟沉潛著這么些不幸福的故事。

　　她筆下這座小小的呼蘭城，親近的貼身，平凡得怯懦，良善而無(wú)能，丑陋卻堪憐。誰(shuí)家大狗咬了過(guò)路的叫花子，主人開(kāi)門(mén)問(wèn)一聲，看一眼，也就不放在心上了；一場(chǎng)雨，睡的屋頂上居然長(zhǎng)出拳頭大的好蘑菇來(lái)，引一院子的人艷羨不已；害了病，照例要請(qǐng)大神，十里八鄉(xiāng)的人都趕過(guò)來(lái)看，好似過(guò)節(jié)班熱鬧喜慶。七月的火燒云一過(guò)，八月鴉群就該來(lái)了。鬼節(jié)放過(guò)河燈，野臺(tái)子戲和廟會(huì)也就近了。——鄉(xiāng)愁。不過(guò)是些念念相續(xù)的人間煙火。

　　書(shū)的前段，文字質(zhì)地非常淳澈，嚼起來(lái)帶點(diǎn)草根的甘甜味，又有些童稚的.興高采烈，偶爾會(huì)有那些旁枝叢生的野念頭，讀起來(lái)真是很討喜。譬如：落過(guò)雨，堆在院子里的木頭上長(zhǎng)出蘑菇來(lái)，這蘑菇又吃不得，都不知道張來(lái)做什么。第一次看，忍不住笑了出來(lái)。而書(shū)的中后段，故事的框架底色打好，人情世故盡凸浮出來(lái)，早先高光亮彩的好情緒，全都不聲不響地褪下去，這個(gè)故事，自比竟利得好似一枚開(kāi)了刃的輕質(zhì)刀片，冷，薄，淺，鋒利得不著痕跡，若無(wú)其事，卻又美得動(dòng)魄驚心。它是一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒牵�依然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也依然不能不使你炫惑。

　　蕭紅筆下的道人，市儈，精明，狡猾，貪婪，但這些都不過(guò)是在人世之中摸爬滾打的求生術(shù)，他無(wú)根無(wú)基，無(wú)親無(wú)明，與呼蘭城中的生存狀態(tài)遙相呼應(yīng)。一樣的卑微而潦倒，對(duì)前途忙惑不知，無(wú)所寄望，卻有未泯的善良。動(dòng)人的是這種善良，與后天經(jīng)驗(yàn)的栽植無(wú)關(guān)，它純?nèi)皇茄�脈相承于生命深處，平日里潛行于生活泥沙之下的，人之初性本善。在這個(gè)世上走的舉步維艱，這份小小的，火苗一樣的良善在心里面卻從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)。我想，蕭紅把這樣一個(gè)輕輕的，微甜的轉(zhuǎn)場(chǎng)，夾入一摞苦澀的情節(jié)中間，大概是意在烘出幾絲片段的暖意來(lái)吧——只是偏偏這暖，經(jīng)苦水里蕩幾番，反倒愈發(fā)顯得苦澀和悲戚了。

　　——是否但凡心里面有大悲戚的作者，寫(xiě)出來(lái)的東西反都是像這樣：人生為了什么，要有這樣凄涼的夜。漠漠的。輕柔的，若無(wú)其事的，隔了距離的——悲働的，凄傷的，殘忍的？

《呼蘭河傳》讀后感4

　　喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個(gè)村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及辨認(rèn)出哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動(dòng)，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿(mǎn)臉?biāo)老�，說(shuō)話(huà)就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿(mǎn)了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因?yàn)樗�“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，因?yàn)樗�“太大方了”，“一點(diǎn)也不知羞”，所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個(gè)團(tuán)圓媳婦”。

　　小團(tuán)圓媳婦的這些行為，只不過(guò)是一個(gè)正常人正常的欲求和需要，但在這個(gè)人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過(guò)著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病，她的婆婆按照習(xí)俗請(qǐng)了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開(kāi)水缸之中，用開(kāi)水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來(lái)了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了�！�

　　其實(shí)，小團(tuán)圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的'。首先，在這個(gè)畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團(tuán)圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因?yàn)橛廾翢o(wú)知，所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容，它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無(wú)以發(fā)泄，而小團(tuán)圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無(wú)聊的工具。人的健康成長(zhǎng)被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團(tuán)圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來(lái)講，小團(tuán)圓媳婦的悲劇，是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

　　作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過(guò)去與現(xiàn)在，已然達(dá)成了某種契合，并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。

《呼蘭河傳》讀后感5

　　早就知道民國(guó)四大才女之一的蕭紅，看過(guò)她的傳記片。前幾天與在濟(jì)南上初三的外甥聊天，他說(shuō)老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國(guó)演義》，還要求寫(xiě)讀后感與書(shū)評(píng)。

　　星期六和兒子到書(shū)店，一眼就瞥見(jiàn)了印刷精美的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣(mài)豆腐的、賣(mài)饅頭的、拉車(chē)的，還有各種小店，拔牙的`、賣(mài)火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

　　同是描繪城市風(fēng)情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無(wú)情。

　　直到爺爺與小蕭紅的出現(xiàn)，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿(mǎn)草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲(chǔ)藏室，好脾氣的爺爺、潔癖嚴(yán)厲的奶奶，小孩子喜歡誰(shuí)一目了然。換位思考，我立即明白了孩子的心理……

　　眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì)，還有東二道街上泥濘不堪、無(wú)人管理、總是吞沒(méi)牲畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團(tuán)圓媳婦還未出場(chǎng)，兒子便提議要走，我遏制住購(gòu)書(shū)的欲望，把書(shū)輕輕地放回原處。

　　星期天依舊下雨，和兒子來(lái)到書(shū)店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團(tuán)圓媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了，為那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)、任人擺布的小童養(yǎng)媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認(rèn)為只有這個(gè)媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場(chǎng)，打著“治病”的旗號(hào)，花樣百出的摧殘這條生命，其實(shí)最有效的藥是“愛(ài)”，但沒(méi)人給她！最恐怖、最悲催的是那么大個(gè)兒的姑娘被剝光了衣服用開(kāi)水“燙”澡！眾目睽睽，指指點(diǎn)點(diǎn)，暈過(guò)去再潑醒，反反復(fù)復(fù)，滿(mǎn)足了街坊鄰居、方圓數(shù)里人們看熱鬧的好奇心，滿(mǎn)足了愚昧人們無(wú)知無(wú)情的試驗(yàn)！當(dāng)晚，她便如風(fēng)卷落葉，了無(wú)痕跡的去了！

　　在有二伯身上，仿佛窺見(jiàn)了阿Q的影子，也仿佛窺見(jiàn)了魯迅先生冷竣的目光……揭示國(guó)民的劣根性，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)書(shū)更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。

　　《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城，小城的人、事、物、景、情，似曾相識(shí)，但又大不相同……這就是此書(shū)的魅力吧，蕭紅的經(jīng)歷似乎成了我的，我感到了她所描繪的人生舞臺(tái)的各種角色，能夠與她情感相通，悲喜與共……

《呼蘭河傳》讀后感6

　　記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅，讓我?guī)е�一種不同的心情去聆聽(tīng)這個(gè)“貧民作家”的童年。

　　我也曾回憶童年——衣食無(wú)憂(yōu)，沒(méi)有做不完的作業(yè)，沒(méi)有刷不完的題，明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年，這本書(shū)就是她的童年，但我們腦中的那個(gè)孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。

　　不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞，蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，仍舊在人間被吹打著”。

　　這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話(huà)語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。

　　“我”是多么希望能和最?lèi)?ài)的祖父長(zhǎng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。

　　但灰色中又不時(shí)沁出一絲紅色，就像新生的太陽(yáng)般給人以希望。

　　人的生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。那個(gè)剛生不來(lái)就沒(méi)娘的'孩子竟然沒(méi)像人們意想中的死去而是“會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對(duì)生命的愛(ài)。

　　童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，通過(guò)文字挽留快樂(lè)，來(lái)抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂(lè)。這種悲傷是無(wú)以名狀的在我們每次看到這些快樂(lè)的事時(shí)，想到這些快樂(lè)的事已經(jīng)流逝。”悲涼之霧，遍披華林“。當(dāng)一朵花開(kāi)時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫(xiě)花的艷麗的同時(shí)，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無(wú)一樣是生命的悲美。

　　終于，在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”，處在悲涼，愚昧的時(shí)代卻仍試圖給人以希望，讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年，不是正經(jīng)歷著中國(guó)的日新月異嗎？既然我們不必悲天憫人，又何不努力學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)屬于我們零零后自己的金色時(shí)代呢？

《呼蘭河傳》讀后感7

　　這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì)中人性的自私與丑惡。

　　呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅(jiān)守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫(yī)生來(lái)說(shuō)吧，她會(huì)用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛(wèi)生程度，按理說(shuō)應(yīng)該是個(gè)兩全其美的選擇�？扇藗冎皇呛闷�，卻都不敢嘗試，覺(jué)得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結(jié)果可想而知。

　　呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城里就滿(mǎn)地泥坑，使得人馬過(guò)不了路。那為什么不把泥坑填上呢？因?yàn)橛袝r(shí)豬會(huì)淹死在坑里。這么一來(lái)，賣(mài)豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買(mǎi)了�？捎袝r(shí)瘟豬肉也會(huì)混在里面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買(mǎi)便宜肉吃而患病的人，現(xiàn)在大聲嚷嚷著賣(mài)豬肉的沒(méi)良心；運(yùn)氣好沒(méi)得病的人，就笑話(huà)得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的`孩子，一說(shuō)起自己家買(mǎi)了便宜肉，家長(zhǎng)就會(huì)臉紅得跟個(gè)蘋(píng)果一樣，大聲反駁孩子，并且對(duì)孩子又打又罵。孩子哭著找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋里張望，覺(jué)得丟面子，也就開(kāi)始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發(fā)明了個(gè)說(shuō)法，把“瘟豬”說(shuō)成是“淹豬”，這樣不但占了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說(shuō)好笑不好笑？

　　呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說(shuō)，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見(jiàn)生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負(fù)的，那就快來(lái)欺負(fù)她們吧！

　　在《呼蘭河傳》的字里行間，我還看見(jiàn)了孤獨(dú)的作者和破敗的宅院，可憐的小團(tuán)圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè)觀向上的精神……

　　我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習(xí)知識(shí)而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng)新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè)觀、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識(shí)。只有這樣才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也會(huì)對(duì)得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。

　　要想在強(qiáng)大的壓力下存活下來(lái)，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無(wú)選擇。

《呼蘭河傳》讀后感8

　　其實(shí)我早在初中的時(shí)候，就在語(yǔ)文課本中讀過(guò)有關(guān)蕭紅的作品《祖父和我》。當(dāng)時(shí)為了豐富閱讀內(nèi)容，老師讀了一段的結(jié)尾部分，配著音樂(lè)，聽(tīng)著聽(tīng)著，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當(dāng)時(shí)孤身在香港，心中懷念著她的祖父與后花園，而涌現(xiàn)出寂寞的悲傷。

　　初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹(shù)上沒(méi)有樹(shù)葉做點(diǎn)綴，天空中的鳥(niǎo)兒沒(méi)有在樹(shù)上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹(shù)根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。

　　我打開(kāi)了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我?guī)нM(jìn)了那正處于內(nèi)憂(yōu)外患的九十多年前的東北，一個(gè)衰弱的村莊整個(gè)村子里到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個(gè)出生在一個(gè)大財(cái)主家庭的女孩，以及她的祖父整個(gè)村莊就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)陽(yáng)光。

　　而小團(tuán)圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，為精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創(chuàng)作的。我的心很是疼痛。一個(gè)單純活潑健康的小團(tuán)圓媳婦折磨、作弄以至慘死。可愛(ài)的小團(tuán)圓媳婦來(lái)了沒(méi)過(guò)幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)的。而左鄰右舍也幫襯著落井下石。不久，小團(tuán)圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來(lái)治病，還用一只活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個(gè)主意，用滾燙的開(kāi)水連續(xù)洗三次澡，村里無(wú)聊的人聽(tīng)了，也都想去開(kāi)開(kāi)眼界。一次、兩次、三次，小團(tuán)圓媳婦終于受不住了沒(méi)過(guò)幾天就死去了。然而在那個(gè)時(shí)代，他們家的媳婦死了，不會(huì)傷心。只會(huì)讓婆婆們心酸他們使了多少錢(qián)，費(fèi)了多大的'力氣就想讓這個(gè)媳婦 “ 活 ” 過(guò)來(lái)。

　　那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，享受著家人的關(guān)愛(ài)。實(shí)際才十二歲的小團(tuán)圓媳婦卻以為人妻，為人媳。她一個(gè)孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個(gè)時(shí)代一切都是司空見(jiàn)慣的，無(wú)人能夠挽救。而有是誰(shuí)害死了小團(tuán)圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統(tǒng)意識(shí)以及麻木、殘忍、愚昧的看客庸眾們。這個(gè)悲劇而又更深層次的揭示了一種強(qiáng)大愚蠻的背景環(huán)境，集體無(wú)意識(shí)下的相互同化，異化和扼殺人性。

　　呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去，只有祖父在后花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團(tuán)圓媳婦終于死了，有意識(shí)的反抗著幾千年傳下來(lái)的的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的、斗爭(zhēng)的大時(shí)代走完全程。

《呼蘭河傳》讀后感9

　　一年一度的暑假又來(lái)了，在開(kāi)頭這幾天，看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�

　　全書(shū)共七章，描寫(xiě)了上世紀(jì)二三十年代東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病⒈艾�、落后的生活現(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。第一章：一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”。第二章：民俗民風(fēng)：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫(xiě)與祖父的快樂(lè)生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個(gè)親戚有二伯，他是一個(gè)光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。

　　印象最深的是：作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的`。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來(lái)了，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！

　　如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂(lè)，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過(guò)氣來(lái)！讓人悲哀！12歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫�，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

　　“有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒牵�仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！蓖扑]大家有空讀一讀。

《呼蘭河傳》讀后感10

　　開(kāi)始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒(méi)有？為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利？為什么他們不但不認(rèn)為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會(huì)像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑？這些場(chǎng)面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。

　　我一直相信，人都是有請(qǐng)的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會(huì)為了減輕大家的負(fù)擔(dān)而選擇走向暴風(fēng)雪中的死神？若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會(huì)數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間，只為不辜負(fù)老信客的囑托？于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎么這般自私無(wú)情。是的，極端的自私無(wú)情――對(duì)和自己親近的人更好，這是人之常情，可書(shū)中的人，連父母去世都不會(huì)很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句："這都是你的命！"

　　看到后面，我漸漸明白，自私和無(wú)情，原來(lái)都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏，而無(wú)情則是由于精神的空虛。

　　我們都是凡人，在資源不能滿(mǎn)足每個(gè)人的需求時(shí)，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏？"人們對(duì)待叫花子們是很平凡的".為什么很"平凡",有一個(gè)原因就是，這樣不幸的人太多啦！再有，人們連每頓飯都要精打細(xì)算，又如何去顧及他人呢？

　　再來(lái)看他們的生活狀態(tài)。"人活著是為吃飯穿衣","人死了就完了"――這將是多么無(wú)聊、空虛的一生�。『籼m河的人們只有一個(gè)目標(biāo)：活著�？v使遭遇了再大的`不幸，又能怎么樣呢？還不是只有一個(gè)繼續(xù)平靜地活著！心中就是再悲痛，大哭上幾場(chǎng)，到頭來(lái)還是要面對(duì)白天黑夜，春夏秋冬這樣活著�？雌饋�(lái)他們活得有意義（"為了吃飯穿衣"），可事實(shí)應(yīng)該是，吃飯穿衣是為了活著��！于是，我們從這"不假思索"的回答中聽(tīng)出了深深的無(wú)奈。他們一定是想過(guò)"人活著是為了什么"這個(gè)問(wèn)題的！表面的"不假思索"也許是被他們思索過(guò)無(wú)數(shù)遍的結(jié)果！可是，得到了答案又能怎么樣呢？況且也沒(méi)有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn)，與其糾纏于這個(gè)問(wèn)題，還不如想想有什么辦法賺錢(qián)！這樣活著，當(dāng)然會(huì)極度空虛――這和等死有什么區(qū)別？則這種極度的空虛下，人們的"娛樂(lè)"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂(lè)，小說(shuō)中的說(shuō)法就是"說(shuō)長(zhǎng)道短";二是迷信。每天生活在說(shuō)長(zhǎng)道短和迷信中的人怎么去做一個(gè)有情有義的人？

　　也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無(wú)情會(huì)是唯一的選擇。

《呼蘭河傳》讀后感11

　　今天把蕭紅的《呼蘭河傳》看完了，因?yàn)樽x書(shū)沒(méi)有規(guī)劃，零零散散，花費(fèi)了挺久時(shí)間。

　　呼蘭河傳這本書(shū)就像它的書(shū)名一樣，將的是呼蘭河的往日舊事。這個(gè)地方很小，小的像是我們的村莊。本書(shū)以作者小時(shí)候的回憶為線(xiàn)索，將整個(gè)小城的故事串聯(lián)起來(lái)。講了四五歲的孩子眼中的呼蘭河是什么樣的。

　　小城很閉塞，能引起人們注意的往往是發(fā)生的不好的事情，這是人們茶余飯后的談資，是快樂(lè)所在。這里的人像是魯迅先生所說(shuō)的看客。

　　他們所開(kāi)心的是某條街道的大泥坑這些日子淹到了多少牛羊牲畜，哪家買(mǎi)了好吃的糖葫蘆小孩子爭(zhēng)的雞飛狗跳，誰(shuí)家的團(tuán)圓媳婦生了大病請(qǐng)來(lái)大神反復(fù)“治療”，這個(gè)季度的大戲又成了多少家的因緣，有二爺與廚房師傅之間的吵鬧，磨坊里歪嘴死了老婆孩子怎么照料……

　　其中印象最深刻的莫過(guò)于團(tuán)圓媳婦和歪嘴的事情。

　　團(tuán)圓媳婦從一個(gè)活潑開(kāi)朗、人見(jiàn)人愛(ài)的大妞，變成整日噩夢(mèng)連連、疾病纏身的`妖怪。而這，都要?dú)w咎于常常拿她出氣、施加暴力的婆婆。團(tuán)圓媳婦常常喊著要回家，只是再也回不去家。生病的日子被各種偏方、鬼神方法環(huán)繞。被脫光了衣服洗滾水澡、被烙鐵燒，小小年紀(jì)已承受太多的痛。周邊的四鄰都是看客，生怕錯(cuò)了這精彩的表演。最后團(tuán)圓媳婦還是死了，變成在橋下常哭泣，說(shuō)要回家的兔子。

　　歪嘴的生活有了改變是從他突然成了家，有了孩子，在四處透風(fēng)寒冷的磨坊里，被主家驅(qū)逐。還好有老爺爺收留的草屋。在草屋的日子，雖然還是很冷，家徒四壁，卻常�？吹酵嶙靽�著家人的開(kāi)心，覺(jué)得在這世上有了根，他應(yīng)該是疼愛(ài)妻子和孩子的好丈夫和好爸爸。可妻子還是在貧困中疾病中生下第二個(gè)孩子死去了。周旁依舊是看熱鬧的鄰居，各種閑言碎語(yǔ)傷害著這個(gè)選擇歪嘴的老婆。而這之間的事成為他們新的談資。好像別人過(guò)得不好，他們就覺(jué)得這日子還挺熱鬧。

　　作者說(shuō)，不知道中國(guó)其他的城市是不是這樣，呼蘭河是的。無(wú)疑，中國(guó)各地都聚集著這樣的人，在不忙碌的地方最多。

　　其中作為溫暖的要說(shuō)作者和爺爺?shù)娜粘！：蠡▓@是他們共同熱愛(ài)的地方，在這里種菜除草捉蛐蛐，躺在蘆葦里睡覺(jué)。爺爺是最有耐心的，每天教孫子背詩(shī)，不厭其煩的講解。他對(duì)身邊的其他人同樣寬容。讓人感到人性的溫暖。

　　作者說(shuō)，呼蘭河的小城里以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。大主人死了，小主人逃荒去了，只是對(duì)這里的幼年記憶，卻忘不了。

《呼蘭河傳》讀后感12

　　用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來(lái)的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺(jué)后花園已容不下我，那一句是不是將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對(duì)未來(lái)未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn)，我也在問(wèn)自己。

　　我想將來(lái)是不是我也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩(shī)，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見(jiàn)祖父對(duì)我的疼愛(ài)之情，那種濃的化不開(kāi)的親情，陪伴著我成長(zhǎng)，讓人羨慕的幸福!

　　破敗的老屋，其中幾件租給了養(yǎng)豬的，還有的租給了賣(mài)粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐!逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè)少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠

　　我家是荒涼的不論周?chē)�的風(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團(tuán)圓媳婦的到來(lái)，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運(yùn)的開(kāi)始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說(shuō)是被靈魂附體了你，用各種偏方醫(yī)治，麻木和愚昧好讓人無(wú)奈。

　　小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團(tuán)圓媳婦被他們折磨死了，在我看來(lái)，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個(gè)不相干的人，沒(méi)有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語(yǔ)，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周?chē)�人的態(tài)度，極致的'冷漠，任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來(lái)都是不用買(mǎi)票的表演節(jié)目，從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著的快樂(lè)，成為別人的看客，也在看著別人。其實(shí)，縱觀整個(gè)中國(guó)，這種愚昧的情景隨處可見(jiàn)，潛在的具有麻木性質(zhì)的無(wú)形思想在統(tǒng)治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過(guò)日子也只是為了完成從生到死的過(guò)程，何其悲哀呢?

　　但是，在小說(shuō)的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛(ài)自己的老婆，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩，或許他不知堅(jiān)強(qiáng)，希望為何物，但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了，結(jié)局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。

《呼蘭河傳》讀后感13

　　讀小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過(guò)一篇課文叫《我和祖父的園子》，認(rèn)識(shí)了一個(gè)“人來(lái)瘋”的小姑娘，神會(huì)了一位慈祥的老爺爺。無(wú)論是做學(xué)生，還是做教師，我和蕭紅注定有一場(chǎng)精神的約會(huì)，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開(kāi)始真正相遇。

　　童年的蕭紅是快樂(lè)的，在那個(gè)欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情，早晨學(xué)舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩(shī)……爺爺寵著她，深?lèi)?ài)著她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個(gè)，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂(lè)園。

　　追隨蕭紅的腳步，我穿越時(shí)空來(lái)到了當(dāng)年蕭紅生活著的'呼蘭縣城，眼前呈現(xiàn)出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細(xì)膩的筆觸記錄著家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺(tái)班子唱大戲、放河燈……甚至連賣(mài)豆腐、賣(mài)麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，了解到了當(dāng)?shù)睾芏嗟拿袼罪L(fēng)情。同時(shí)，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒(méi)有回過(guò)故鄉(xiāng)，可寫(xiě)起家鄉(xiāng)的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅(jiān)信蕭紅的靈魂一定與家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)同在。

　　追隨蕭紅的靈魂，我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒(méi)有達(dá)官顯貴，全是些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，她時(shí)刻關(guān)注著這些生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民的命運(yùn)。她關(guān)心賣(mài)饅頭老人冰封腳底的冰雪，她關(guān)心在嚴(yán)寒季節(jié)里還得出門(mén)趕馬車(chē)車(chē)夫眉毛上的寒霜……特別是寫(xiě)到小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇時(shí)，作家進(jìn)行了深刻的反思，說(shuō)她也是一個(gè)犧牲品，“照著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索，而生活”。記錄的文字雖然很平實(shí)，似乎沒(méi)有任何褒貶，可沉靜的文字背后卻流淌著作者的一腔熱血，她抨擊著封建愚昧的思想，覺(jué)得這個(gè)世界應(yīng)該有所改變。呼蘭縣城如果有色彩的話(huà)，我覺(jué)得應(yīng)該是灰色的，但不是全灰，馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二個(gè)孩子時(shí)難產(chǎn)又離開(kāi)了人世，當(dāng)所有人都覺(jué)得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤(pán)上哭的時(shí)候，馮歪嘴子卻頑強(qiáng)地、堅(jiān)韌地帶著兩個(gè)兒子活了下來(lái)。想必蕭紅對(duì)馮歪嘴子也是充滿(mǎn)敬意的！

　　著名作家茅盾曾經(jīng)贊譽(yù)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”，這首詩(shī)值得反復(fù)吟誦，這幅畫(huà)值得反復(fù)賞析，這首歌謠值得久遠(yuǎn)傳唱！

《呼蘭河傳》讀后感14

　　讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節(jié)中的幾句話(huà)感覺(jué)很精彩，忍不住拿出來(lái)和大家分享。

　　一個(gè)扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車(chē)子活靈活現(xiàn)。大至噴錢(qián)獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺(jué)得活著沒(méi)有死了好。

　　看似一句淡話(huà)，細(xì)嚼起來(lái)，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。

　　還有，胡家的團(tuán)圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不會(huì)跑掉又不會(huì)丟了，又不會(huì)下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！

　　她來(lái)到我家，我從沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場(chǎng)，我只打她一個(gè)月，打的是狠了點(diǎn)，不狠哪能規(guī)矩好一個(gè)好人來(lái)

　　婆婆的算計(jì)和愚昧無(wú)知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當(dāng)然。就因?yàn)樾�團(tuán)圓媳婦僅僅有十二歲，長(zhǎng)得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規(guī)范不出一個(gè)好人來(lái)。小團(tuán)圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團(tuán)圓婆婆沒(méi)有覺(jué)著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來(lái)跳大神的跳跳大神，花五十吊錢(qián)給云游真人來(lái)醫(yī)一醫(yī)，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢(qián)的紅花都不舍得買(mǎi)。生活在她看來(lái)就該這樣，沒(méi)有什么不對(duì)。打傷了，醫(yī)。醫(yī)好了，再打�？蓱z小團(tuán)圓媳婦直到被活活地折磨死！小團(tuán)圓婆婆竟沒(méi)有覺(jué)著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過(guò)早的`下地獄讓人覺(jué)著又可憐又可氣又可恨又可悲。

　　他們的父母生他們下來(lái)，沒(méi)有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來(lái)了順受了，順來(lái)的事卻一輩子都沒(méi)有！

　　這樣的話(huà)看似隨口道來(lái)，卻寫(xiě)出了窮人唏噓世道不濟(jì)，沒(méi)有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時(shí)社會(huì)，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。

　　一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤(pán)，將你的心，壓著、碾著，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺(jué)著馮歪嘴算完了，扔下來(lái)兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來(lái)。可是馮歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見(jiàn)兩個(gè)孩子反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他覺(jué)著在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的。

《呼蘭河傳》讀后感15

　　讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動(dòng)的娘娘廟集市，在圍觀小團(tuán)圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。

　　全書(shū)最戲劇性與諷刺性的部分無(wú)疑是圍繞小團(tuán)圓媳婦展開(kāi)的部分。在為小團(tuán)圓媳婦“治病”的過(guò)程中，我總是反反復(fù)復(fù)看到三個(gè)角色：其一提出一個(gè)偏方，其余之人紛紛附和，小團(tuán)圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復(fù)，直到小團(tuán)圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽(tīng)從了不加證實(shí)的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團(tuán)圓媳婦的婆婆見(jiàn)支持者如此之眾多，便也十分信任地對(duì)小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過(guò)的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯(cuò)誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對(duì)頭羊墜崖身亡的'事件總結(jié)教訓(xùn)，反而是想都沒(méi)想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因?yàn)樗鼈兞?xí)慣于跟隨，卻不習(xí)慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個(gè)詞來(lái)解釋?zhuān)�就是“集體無(wú)意識(shí)”。

　　“集體無(wú)意識(shí)”的呼蘭河人不會(huì)認(rèn)為自己正在殺死一個(gè)本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個(gè)人，而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無(wú)形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下，他們殺死了愛(ài)笑的小團(tuán)圓媳婦，用言語(yǔ)摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時(shí)，他們沾沾自喜自己沒(méi)有掉隊(duì)，嘲笑著還沒(méi)跳下懸崖的異類(lèi)…….

　　與其說(shuō)呼蘭河的人們是羊，不如說(shuō)，從古至今，人們都始終沒(méi)有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實(shí)，他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽(tīng)聞的惡行，只是因?yàn)樗麄儧](méi)有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導(dǎo)者與軍國(guó)主義施暴的工具。這種集體無(wú)意識(shí)的“平庸之惡”，往往會(huì)因?yàn)樗�的群體龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。

　　今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費(fèi)上千元爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。再比如網(wǎng)絡(luò)謠言一天一個(gè)所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個(gè)例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地?zé)o條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢(qián)的工具……

　　從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來(lái)順受，最后免不了被吃掉的命運(yùn)。我們什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)理性思考、慎重判斷，那時(shí)候，我們才能擺脫如此命運(yùn)，逃離羊群，朝一個(gè)真正的人前進(jìn)。

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