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戰(zhàn)爭與和平讀后感

時間:2024-04-04 09:16:54 讀后感 我要投稿

戰(zhàn)爭與和平讀后感大全(5篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的戰(zhàn)爭與和平讀后感,希望對大家有所幫助。

戰(zhàn)爭與和平讀后感大全(5篇)

戰(zhàn)爭與和平讀后感1

  如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,是懷著崇敬的心情的話,那么,當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,我的心卻久久不能平靜。因為,在此之前,關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經(jīng)聽說不少,今天,當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對小說及其作者有了更深的認(rèn)識。

  俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作,不僅數(shù)量眾多,而且體裁豐富,被譽為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書,象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。

  《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強烈時代感。

  體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅定,有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的'女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。

  我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點深奧而新鮮,但通過這次學(xué)習(xí),我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。

戰(zhàn)爭與和平讀后感2

  十九世紀(jì)初,歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫,開始把他征服的目標(biāo)指向這里,于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰(zhàn)爭與和平》。《戰(zhàn)爭與和平》問世至今,一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。

  安德萊公爵之“死”是我認(rèn)為全書中最感人的一幕。這段內(nèi)容對我的影響是如此之大,以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識,而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧靜而悠遠(yuǎn)的天空,超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的`永恒和安寧,只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。 作者在小說中也認(rèn)真探索了貴族階級的歷史命運問題。小說的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家,指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng),他們有愛國心,與人民的精神相通。

  《戰(zhàn)爭與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩,它不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭,它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣,喚起我們對過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的,因為它還是一部人們心靈史詩,一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的,因而也是片段的;而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)爭構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點,而歷史則不過是人的生命的展現(xiàn)。三者的核心是人的生命:肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)爭行為的倫理、歷史的法則與責(zé)任,以及面臨死亡對生命的認(rèn)識來思考其中提出的困難問題。特別是在最后一點上我不可遏止地被其吸引。

戰(zhàn)爭與和平讀后感3

  有人說,托爾斯泰畫了一頭大象,少數(shù)人看到了鼻子,更多人啥都沒有看到!稇(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說,而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長,每次讀這本書,總覺能讀出新的東西,這也是名著的魅力所在吧。

  在《戰(zhàn)爭與和平》中,作者展示了十九世紀(jì)初葉,在歐洲所向無敵的拿破侖,開始把他征服的目標(biāo)指向俄國,以此背景引發(fā)的歷史事件和社會生活。

  書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復(fù)雜的人物命運和歷史場面之余,詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑,充實了小說的骨架,.編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平,軍隊與社會,上流與下層結(jié)合起來,展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的.時代風(fēng)貌,人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫,從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。

  他對自己這部作品的評價是:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事!稇(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式!蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的,往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

  所以,看完了這本書,不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義,乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸ψ约簝?nèi)心的真實,思考而感受人生。

戰(zhàn)爭與和平讀后感4

  作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法,以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力,讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來概括作者的全部,他無疑是偉大的文學(xué)家,但他所展示的對歷史的認(rèn)識,表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說的,他是要用這種并非散文并非詩歌,而是長篇巨著的形式來展示他對歷史的看法。

  歷史的進程由誰決定?歷史的進程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定,而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見的.,需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn):第一,較長的時間尺度;第二,對事件的無數(shù)個原因的全面認(rèn)識……距離這個事件的時間越長,越能夠看到這個事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對事件產(chǎn)生原因認(rèn)識得越清楚,越能夠看到事件是必然發(fā)生的,而不是由任意一個原因引發(fā)的。

  我們之所以認(rèn)為我們的歷史是由集權(quán)者來決定的,是因為我們看到了集權(quán)者的自由,但卻沒看到他們的不自由!坝⑿廴宋锘蚣瘷(quán)者的言行不是歷史的推動力”,這個觀點是顯而易見的,因為發(fā)布命令的人,發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行,也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)尤為突出。

  但從作者的敘述中,我們同時發(fā)現(xiàn),一份戰(zhàn)役簡報,往往可以統(tǒng)一人們的言行,盡管這份戰(zhàn)役簡報可能是失真的,是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致,不論這份簡報的真實度如何,人們的言論都會趨于一致。因此可以看出,趨于一致的言論并不一定代表真實情況,只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴大的反映。

  真正的歷史規(guī)律是什么?如果你沒有對事件有深入全面的了解,你是不可能認(rèn)識到他的必然性。你會更多地看到一種自由的狀態(tài),看到一種偶然性。你會認(rèn)為歷史沒有規(guī)律可循,你會無所依托,或者杞人憂天。

戰(zhàn)爭與和平讀后感5

  俄國大文豪列夫.托爾斯泰一生筆耕不斷,曾著有多部佳作,但就知名度而言,《戰(zhàn)爭與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著,它被譽為“一部史詩級般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結(jié)中,提了這樣一句話:歷史是一門關(guān)于各個民族和整個人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭與和平深刻關(guān)系。

  這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個家族的生活為主要線索,恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國生活,構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概,并將俄國社會各階層的`代表人物放置于戰(zhàn)爭這一特殊階段,塑造出諸多個性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物,被作者有意分為兩類:一類是以趨炎附勢、投機取巧為代表的瓦西里家族,他們不顧祖國的安危,在國難之時仍沉湎于享樂之中;另一類則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂解難,甚至在關(guān)鍵時刻挺身而出,為祖國獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時,也不忘描寫普通人物中的杰出代表,這些普通士兵在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對比。而“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個詞則生動地展示了戰(zhàn)爭前后俄國波瀾壯闊的社會生活畫卷。

  我讀過許多的書,可從未讀過以兩個主題交織而成的作品,偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界!稇(zhàn)爭與和平》被譽為世界十大名著之一,真是名副其實!

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