《時間簡史》讀后感[薦]
當看完一本著作后,相信你心中會有不少感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《時間簡史》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《時間簡史》讀后感 篇1
自人類有意識以來,便對“自己誕生”、“宇宙形成”有一種孜孜不倦追求事實真相的精神。也是因為這種精神,才有無限的動力。一代代科學家在科學領域甘為鋪路石,從龜理論到德謨克里特原子,從托勒密體系到盧瑟福原子,再從弱人存、強人存觀點到無邊界設想,人類對宇宙、時間、物質的認識越來越透徹,雖然“革命尚未成功”,但也是跨越了一大步。
宇宙大爆炸是不是不只有一次?或者說此次大爆炸中的產物是類似我們人類這樣的生物,而之前宇宙在“爆炸—降溫—膨脹—塌縮”這個過程中已經循環(huán)了很多次,也誕生過像人類這樣智慧或者更智慧的生物!宇宙從100億度大爆炸中膨脹,再短短1秒以內半徑能增大100萬億億億倍,這樣的膨脹速度是不是超過了光速?而在這樣超過光速的膨脹速度下,宇宙又發(fā)生了如何復雜的短期演變,我未在書中找到答案。
我所理解的宇宙大爆炸過程是宇宙大爆炸以后,在極短時間內產生了質子和中子,然后由這些質子和中子組成了不同的元素、不同的物質。宇宙開始不斷膨脹,從微觀到宏觀,宇宙中的物質都在不斷地分離和結合,從而產生了一個個星球、一個個星系。也因為宇宙發(fā)展的一些低概率事件,以至于有些星系具備組成生命所需的條件,從而通過漫長的歷史演變,我們這樣的生物就誕生了。在閱讀第八章的時候,有種冥冥中注定的感覺,或者之所以有人類,之所以有地球,都是那么幸運的感覺。因為這概率實在是低下,大到宇宙需要一分不差維持現(xiàn)在的膨脹臨界率,小到質子、中子需要維持一定的電子軌道。不然,宇宙中的物質都將不是現(xiàn)在這幅樣子。所以,由于想到這個層面太費腦了,在研究中又出現(xiàn)了人存原理,它可分弱人存原理和強人存原理,而我更傾向于弱人存原理,因為我感覺強人存原理有“神論”的味道,這是我不太喜歡的因素。
宇宙的演變無處不在,時間的概念也只是針對于我們人類。大到宇宙爆炸,小到原子彈爆炸,遠到太陽發(fā)光發(fā)熱,近到花朵花謝花開,都是宇宙發(fā)展演變、時間在軸上運行的表現(xiàn)。我們處在當下,我們其實也處在過去。因為我們能看到幾百光年至幾萬光年以前星星發(fā)出的光芒,這也是歷史最直觀的呈現(xiàn)。每次和姐出去看到滿天繁星,就覺得人類真是渺小,他們雖想了解一切,掌握并主宰一切,其實這些都是那么得無力。即使真的實現(xiàn)了,那也只是加了個范圍,或地球,或銀河系。因為按照地球發(fā)展趨勢,即使科技很發(fā)達,人類也會受科技制約甚至被毀滅于科學。這也是一個動態(tài)平衡,大概也算滿足科學家得出的各種方程式所呈現(xiàn)的意義。
書中關于黑洞和蟲洞,講得比較深。老實說,一個一個字讀完,我都未必能真正理解,因為其中所使用的專業(yè)詞匯或者給予他的定義的“字”并不能使我很好去理解。但是我還是通過生活中的細小的規(guī)律假設比喻了解了一些,我對黑洞附近游走和假設人可以活著進入黑洞很感興趣,也使我腦洞大開得可以變成癡呆狀而久久不能自拔。我也對蟲洞的時間扭曲感到好奇,如果時間層面可以不是一根直線軸,而可以有曲率彎折,這對現(xiàn)實物質的世界就沒有影響嗎?他的曲率會不會使現(xiàn)實時間每秒走向不均勻之類的。我在文中沒有讀出來,可能看得也有遺漏。
只要關于起源,人類總是有無盡的好奇心,我們是誰?從哪里來?又要從哪里去?我們生活的空間是什么樣的?我們與日月星辰的關系又是什么?從古至今,人類孜孜不倦地探索,從盤古開天地,希臘神話中的混沌,女媧造人,亞當夏娃,到地心說,日心說,再到對宇宙的探索和進化論,我們似乎解決了自身的起源問題,卻還沒有找到我們所在的空間和時間的源頭。對關于大爆炸理論,我最好奇的是,既然宇宙來自大爆炸,那大爆炸之前什么呢,有時間和空間的概念的嗎?如果既沒有時間也沒有空間,只是一個密度無限大的黑洞,那無限大的密度也是一個空間概念啊,為什么我們總是用已有的概念去描繪假設的東西,然后導致我們根本無法想象出這一東西,或者說,囿于我們的觀念,超出想象的假設本身無法實驗也無法想象,所以也無法用來自于我們生活經驗的詞匯來表達。宇宙是什么,無限的時間和空間?但是宇宙有起源,起源于幾億億年前,起源于一個點,起源于混沌,起源于爆炸,在我的知識體系中總覺得有始就有終,既然有起源的時間,那就有消亡的時候,有一天宇宙會坍縮成一個點嗎?另一個問題,什么是宇宙?我們研究宇宙的前提就是定義宇宙,可能在我們的定義中,地球之外的無限大的時間和空間都是宇宙,我們已經自動把宇宙定義成如此了,那么即使我們找到了任何邊界,那這也不是宇宙的`邊界,任何邊界也只是宇宙的一部分。如此定義宇宙而去研究宇宙的時間和空間存在是否本身就是悖論!說白了就是誰告訴你宇宙是無限空間和時間的,萬一有邊界呢?當然這個定義是永遠不會錯的,因為即使我們發(fā)現(xiàn)了邊界,那也不是宇宙的邊界,宇宙的定義就是沒有邊界啊,是無限大啊,有邊界的是都是其中一部分。不得不說,好精明的定義,但我覺得大爆炸產生的只是宇宙的一部分,而不是無限的時間和空間。
此外,書中所有的一切都是圍繞著時間和空間書寫的。無論是黑洞,蟲洞,曲率,中子,質子,原子,還是一維,二維,三維,四維,五維,都是過去,現(xiàn)在,未來在各種空間里的組合,都沒有逃過時間和空間兩個視角。感覺時間和空間就想一個坐標,能夠定位任何物質,即使這個物質能夠瞬間移動,能夠在任何時間穿越,也還是在這兩個維度上進行。那我們能不能開開腦洞,有沒有可能存在時間和空間以外的維度,管他叫什么,就是一種物質可以不被時間和空間定義,大概類似分身,任何時間,任何地點都可以同時出現(xiàn)同一個人!或者其他維度,我們不能想象的維度,更高等的生物才有的維度,聽著不可意思吧,但有什么不可能的呢,我們看著螻蟻,也許別人也像螻蟻一樣看著我們。更高階的生物的生活方式又豈是我們能想象的呢?!正如莊子逍遙游里所講的“朝菌不知晦朔,惠蛄不知春秋,此小年也!
《時間簡史》讀后感 篇2
作家查理斯·蘭姆曾經說過:“世間萬物沒有任何東西像時間和空間一樣讓人困惑。然而,因為我從來不去思考時間和空間,所以它們帶給我的煩惱比任何其他東西都少!
我曾經也跟大部分人一樣,絕大多數(shù)時間不會去憂慮時間和空間,不去想時間是什么,我們將會走向何方。直到我讀了霍金的科普作品《時間簡史》,我才陷入了深深的思索。世界是什么?時間是什么?空間又是什么?我們存在的本身有什么意義呢?有人說生命的本質就是浪費時間,然而我不愿意汲汲于生或是汲汲于死,讓物質的欲望來埋沒自己。我更愿意將時間“浪費”在有意義的事情上。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好,在時光流逝的紛擾中仍舊如少年一般充滿欣喜與感動,微笑著用力去生活——愿你走出半生,歸來仍是少年。
時間簡史可謂是霍金的傾力之作。我從高二時開始讀它,它當時給我的沖擊非常大。我曾經寫作文的時候談到它是影響我一生的書。當時的我看見了《時間簡史》霍金著,我立即打開書看了看,因為小學的時候聽說過霍金這個人,因為閱讀題里面提到他的概率很大,主要都是贊揚他的毅力。我看到書皮上面的幾行字:宇宙的起源,還有這句話:時間隨著宇宙的變化而變化,時間是因變量。我心想:宇宙在變我知道,時間還能變?隨便的翻了翻,映入眼簾的幾個字:黑洞,膨脹,大爆炸,輻射,引力勢能,踏縮。從第一頁的烏龜塔一直往下讀,的確有的內容很難理解。我就想,實在想不通了自然就記住問題了。就這樣,每天我都看書,早上早起看書,上午回來后又看,課外活動繼續(xù)看,沒有一點堅持的意思,真的是一種欲望。因為那一本書,我變得有時寡言,有時到處給別人講宇宙大爆炸后來我又找到了《果殼中的宇宙》,也是霍金的另一本書,。說實話,這本書的難度比《時間簡史》大的多。
我覺得這本書的核心理論就是在探討時空是否有起始和終點,人類能否找到一個解釋所有宇宙現(xiàn)象的統(tǒng)一理論,以及去探究這些問題是否真的有意義。就像我們經常疑問自己到底從哪來。反正我十分確信我是從垃圾堆里撿來的,畢竟媽媽是不會騙我的!可又是誰把我丟進垃圾堆,什么丟我進去,什么時候丟進去,是采用隨手一扔還是瞄準投擲的方式,我是360°回旋頭頂觸地還是一記漂亮的雙腳平穩(wěn)落地......這些無窮盡的問題看似與我的身世之謎密切相關,可對我的人生真有影響嗎?如果我發(fā)現(xiàn)把我丟進垃圾堆是因為我沒有存在的意義,那找到真相的那一刻是否我的一切人生觀都會瞬間坍塌呢?
同樣的,生命從何而來,時空的開端在哪里,為什么無窮宇宙中會有人類這種生物,這到底是上帝有意為之還是隨機發(fā)生的巧合?一個疑問的揭開往往會引出更多疑問,科學和信仰在這些疑問中變的越來越矛盾,如果我們最終發(fā)現(xiàn)人類的出現(xiàn)并沒有特定的意義,那還有繼續(xù)探尋宇宙的必要嗎?當大部分人類信奉了幾千年的宗教核心岌岌可危時,我們到底該保持純潔的信仰還是追隨客觀的科學?這本書并沒給出答案!我只能這樣理解,宗教和科學的教義都離不開廣博的包容性,沒有什么是必須相信或必須不信的,太多的為什么并沒意義。不論相信上帝創(chuàng)造萬物還是奇點爆炸理論,不虛此行才是人生真正的意義所在。
既然日常瑣事中沒有絕對正確的道理可講,各執(zhí)己見只能將矛盾激化,不如以相對客觀的態(tài)度去看待問題,俗一點說就是換位思考。女孩子可以從辯證的角度去理解足球中反復傳搗后的射門為何能讓男友如此著迷;男孩子也應該明白如果老師反復讓你擦黑板可能并不是因為黑板臟,而是你總不交作業(yè)?磥,事情的真相真的不是自己所認為的那樣絕對。所以,愛因斯坦的.相對論在科學家們看來是解決宏觀宇宙問題的基礎理論,但在我看來簡直就是解決兩性矛盾的致勝法寶啊。我對此的理解就是,過于絕對的看待問題會讓視野變得狹隘,易讓雙方深陷自我偏執(zhí)中越來越遠離問題核心。而且我真的發(fā)現(xiàn)如果用其他參考物而不只是自己的雙眼去觀察周身的環(huán)境,會發(fā)現(xiàn)原來世界如此廣闊。
人有自欺欺人的本性,當處于一個未知空間的時候,喜歡尋求臆想的安全感,于是各種神話和傳說誕生,然后這些后來的處于未知世界的人,會蜂擁而上,如影隨行。人之所以為萬物之靈,不是因為自相殘殺,結黨營私,而是為探索,探索未知的自己,未知的人們,未知的世界以及未知的宇宙。
當時間歸溯到大爆炸時,大爆炸必然從奇點產生,而在奇點處,所有的物理理論都將失效,那么為什么爆炸會產生如此平坦的宇宙,而在平坦的宇宙中為什么會恰好有太陽系這種環(huán)境,太陽系環(huán)境中為什么恰好能有我們生存,霍金的給出的解釋是弱人存原理和強人存原理,弱人存原理指出,在一個時空無限的宇宙里,只有在一定的區(qū)域中,才可能出現(xiàn)智慧生命的存在;而強人存原理則指出,存在著很多不同的宇宙或一個宇宙里面有很多不同的區(qū)域,每個不同的宇宙或區(qū)域里面都有他自己的結構和自己的一套科學定律,而人類生存的地方只是這種多無序狀態(tài)中有序的一例,這是一個合理的解釋,同樣也是一個牽強的解釋,也許宇宙是沒有能被稱為“人類”的人看透的本質的,人們只會離這個“真理”,越來越近,但永遠沒有抵達的一天,也許正因為是由于本身是人的原因,不會做出對“真理”完整的解釋,只是按照人的意識,解構出來的一個又一個版本,而這些版本,或許在極高的“溫度”下,同出一源,至于源到底是什么,我們無從知道。
隨著量子力學的不斷發(fā)展,人們猛然發(fā)現(xiàn)或許在相對論中無法解決的問題,在量子力學中或許有完整的解答。因為相對論本身也預言著在自己在奇點處的失效,就如同經典力學中關于引力引起坍圮的致命弱點。因為由于科學技術的限制,人們或許能從微觀中探曉這些本質,但是由于這著名的不確定性原理,量子力學的探索,貌似也遇到了瓶頸,在始終沒有一個能夠統(tǒng)一的能夠包含已知的四種力的大統(tǒng)一理論的前提下,宇宙弦理論并隨之誕生了,在我看來這種探索似乎并沒有盡頭,但從這些大家的作品或言語中,我們大概知道,“真知”或者近了。
在同源的情況下分支出來的任何學科,包含生物,化學,物理,甚至心理學,社會學,哲學等所有學科都是同宗的,在對于任何一個學科的歸納,終究會探尋到宇宙學,終究會探尋到這個世界誕生的本質,除非我們是習慣的分析,習慣的從別人丟出的糖果枝上作文章,不斷的分析出草莓味的,菠蘿味的,或者習慣把一切推給上帝。我們在不斷的探索,因為我們想知道,我們真的很想知道。
康德曾說過:這世間有兩樣東西讓我們越思考越是迷惑,一是我們頭頂?shù)男强,一是心中的道德律?/p>
這些在不斷探索著的人,你們是純粹的人,而我們這些生活在天朝夾縫中的一介牛氓布衣,也夢想著能做純粹的人。像我們這類人,總在思考著自己,思考著生活的價值,而在我們困惑混沌的時候,發(fā)現(xiàn)有這樣的一群人比我們走得更前,比我們走得更純粹,你怎能不為之歡欣鼓舞,雀躍心動。
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