菜根譚讀后感11篇（精華）

　　品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的菜根譚讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　菜根譚讀后感 篇1

　　心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。本書融合了儒釋道三家思想的素材，深入淺出的講述了為人處世的智慧和哲學(xué)，以下兩句箴言讀完令我醍醐灌頂，受益良多。

　　一、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　譯：最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與爭利，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以最接近“道”。

　　上善若水一詞，近來十分流行，處處可聞，但是很少有人能解釋為什么最高級的“善”會像水一樣。其實(shí)這四個字只是為了引出后文：水善利萬物而不爭。此處的“善”不是狹義的善良，而是一種接近“道”的含義。首先，水是不爭不搶的，有企業(yè)家提出現(xiàn)在社會是“海洋法則”，不是“叢林法則”，意思類似。我認(rèn)為真正的功業(yè)，不是靠制定一個“小目標(biāo)”然后去使勁做的，也不是以其他人為“小目標(biāo)”去追逐傾軋的。真正想取得大成就需要一些無欲無求的松弛感，是以“核心價值”為目標(biāo)，心安性定地去做事，之后名利也好，資源也好，影響力也好，都不請自來。桃李不言，下自成蹊�！秲r值》一書中有言，流水不爭先而滔滔不絕，說的也是上善若水的道理。后半句講，水總是停留在眾人不喜歡的地方，所以最接近道，當(dāng)眾人都追名逐利時，如果有人能反其道而行之，往往能創(chuàng)造更大的價值。當(dāng)你更關(guān)注過程，在過程中默默輸出正向價值，反而更有可能獲得最好的結(jié)果，但行好事，莫問前程。

　　二、知其雄，守其雌，為天下溪。

　　譯：雖深知什么是剛強(qiáng)，卻安于做弱勢的柔雌，甘做天下的溝溪。

　　萬科曾經(jīng)有一句名言：“人才就像河流，哪里有溝谷，就匯聚到哪里”。大部分企業(yè)都把自己比作山峰，而萬科卻將自己比作溝谷，在個人與集體的關(guān)系中選擇去做君子成人之美的那一方，還是很有格局的。員工如果能被這種精神感召，把自己事業(yè)追求的方向從索取轉(zhuǎn)為奉獻(xiàn)，看待問題和做事情的`角度就會不同，對于企業(yè)和個人都是雙贏。

　　工作和讀書最大的不同就是，讀書的一切出發(fā)點(diǎn)都是自我發(fā)展自我提升，而工作更多地在考量你所提供的價值，更深層次講就是你的服務(wù)可以受益多少人，利他性其實(shí)是作為社會人一種重要意義。評估一件事的價值是它對社會的價值，用公式來寫就是：

　　受益人數(shù)x人均時間x單位時間價值差

　　這里能從一件事情受益的人數(shù)，和受益的人均時間是這件事的本身屬性。第三項(xiàng)取決于你這件事完成的好壞程度，如果你做得比別人做的類似的事情要好，從而受益人從你這里受益比從別人那里多，時間價值差就高。一個常見誤解是跟人合作會降低個人的貢獻(xiàn)，但是如果你和合作者配合不好，導(dǎo)致1+1遠(yuǎn)小于2，那么你的平均貢獻(xiàn)確實(shí)降低了。但如果通過合作把項(xiàng)目價值做大了，那么你分到的貢獻(xiàn)也是大于個人單位價值的，水漲船高的道理就在此�！叭耸巧鐣�關(guān)系的總和”，找到穩(wěn)定的對他人的意義，自己的人生也能創(chuàng)造更多價值，即使從自我幸福角度考量，“為人民服務(wù)”的理念也值得去倡導(dǎo)。

　　不過，《菜根譚》著于明朝時期，程朱理學(xué)盛行，推崇存天理滅人欲，也有一些時代局限性，有一部分禁錮思想反對創(chuàng)新的封建主義語句。所以閱讀時要帶有一定批判思維，取其素材，去其糟粕。

　　例如，書中言：“無過便是功，無怨便是德”；還有言：“利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之屏藩”。個人認(rèn)為，這兩句話有推崇不作為的嫌疑，如果人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜，未有些高高掛起的意味，在團(tuán)隊(duì)里，往往這種思想會導(dǎo)致無人敢言，無人敢做，互相傾軋，最終結(jié)果便是項(xiàng)目無人問津。

　　今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。經(jīng)典書籍穿越歷史還能帶來啟發(fā)，足見其價值，但是作為現(xiàn)代人，有更多更廣的信息來源和思維角度，還應(yīng)靈活運(yùn)用，理性思考，將經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使其發(fā)揮最大效用。

　　菜根譚讀后感 篇2

　　夜深人寂，于無聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐于一縷昏黃的燈光下，輕捧起我所鐘愛的《菜根譚》，以一朵樸實(shí)的靈，來細(xì)細(xì)品味這字字珠璣背后隱匿的人生智慧。

　　在明末清初的通俗讀物中，《菜根譚》是一部頗具影響力的書籍，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的探索人生奧密的經(jīng)典之作，它上至治國、平天下，下至修身、齊家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。更令人驚嘆的是洪應(yīng)明那天馬行空般的思辨力以及深邃精妙的處世哲學(xué)。

　　處世之道，先在于為人，后顯于行事。《菜根譚》以簡練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我深深陶醉于其中，一次次蕩滌著我的心靈。

　　正所謂“咬得菜根，百事可做”。中國人的處世哲學(xué)中有一股韌勁兒，總覺得既然咬得菜根，那么這世間就沒有什么做不成的，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解，人的修養(yǎng)和才智只有經(jīng)過后天的艱苦磨練才能獲得。《菜根譚》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。

　　修身，乃人之始也。書中有言：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬物才能頂天立地，追求更高的境界。善待周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個人才能樹立起敢為天下先的氣概，去承擔(dān)天下為公的責(zé)任。

　　養(yǎng)性，乃人之升華也。“晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空�！边@更是一種嶄新的境界�！靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中那一份心靈的從容與淡定，堅(jiān)持與堅(jiān)守�，F(xiàn)代社會，處處彌漫著物質(zhì)財(cái)富的欲望和地位名望的渴求，忙碌的我們，真的需要停下匆匆前行的腳步，放下沉重的`包袱，給自己的心靈留一方凈土，去深入地思考，慎重地選擇，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞！殊不知獨(dú)守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是另一片新天新地！

　　正確地對待世間萬物，自古是人們的最高追求�！疤斓鼐拔�，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷�豁人性靈。真天地間一妙境也。”天地之間最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢想成真。自然萬物之所以美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無盡的美，享受更迷人的美。

　　《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，也不僅僅是一種覺悟，心頭那份無法言喻的舒適悵然更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，我相信每一個認(rèn)真拜讀的人，必然心有所悟且有所得。

　　今夜，再坐燈旁，再一次翻開心愛的書本，告訴自己用心來品味那一份人生的表白。借著這金光閃閃的文字，伴隨著這一抹書香，只為尋找“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的那份優(yōu)雅與閑適。

　　菜根譚讀后感 篇3

　　培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，就好像滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。

　　中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！“嚼得菜根香，百事可做�！薄恫烁�譚》思人間事，讀起來感覺內(nèi)心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語言，在拉家常中娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。

　　讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一名乘務(wù)員，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先旅客之憂而憂，后旅客之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！

　　街上流行的服飾，最時髦的'往往最容易過時，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神�！弊屛殷w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行

　　“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，我們作為乘務(wù)員的如果具有無私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、旅客也會受到潛移默化的影響。因此，我們應(yīng)該常常反思自己：我的行為到底給予了旅客多少的快樂、自信、幸福的體驗(yàn)？

　　讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛叶�得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為乘務(wù)員，我們的工作是為了確保旅客安全的，當(dāng)然也會為旅客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因此工作的時候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕�，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的乘務(wù)員，除了要學(xué)會順應(yīng)時勢，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華。

　　作為一名乘務(wù)員首先應(yīng)該做好自己，以身作則。這樣才能更好地提高自己的業(yè)務(wù)知識，服務(wù)旅客。讀書是我們?yōu)槿说母�本，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。初見《菜根譚》這部書，見其文字就如同與洪應(yīng)明本人對話，一句話，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。

　　菜根譚讀后感 篇4

　　早起喉嚨有些神奇，以為說不出話的時候，還會有聲音發(fā)出。原來靈魂也會幫我們發(fā)聲，我們永遠(yuǎn)可以按照內(nèi)心的心意，分享和表達(dá)。

　　昨晚看了菜根譚，有美妙的感受在心里流淌。浩然正氣，原來是禪宗說的氣就是能量。

　　中華文化浩瀚五千年，在教化者解讀的時候往往會根據(jù)所處的當(dāng)世警醒后人。但如果不是去恐懼抗拒，而是去接納去發(fā)現(xiàn)愛，看到光，那東方智慧就會變得有無限的能量。

　　這也是很多國學(xué)大師在做解讀的時候就像我們讀阿卡西的方式一樣，第1層是故事與經(jīng)歷，人性層面的不完美與源頭的完美完全融合在一起。核心是在渴望愛呼喚愛尋找愛，對愛的表達(dá)的過程。每一個時代都有每個時代的經(jīng)歷和體驗(yàn)。當(dāng)我們看到了他們正在發(fā)生什么，就能感受到這句話給那個時代帶來的力量。

　　第2層去到原因與狀況，這句話或者故事發(fā)生的背后是因?yàn)槭裁�？�?dāng)下的選擇和決定如何成為那個時候的最佳利益和選擇。而不是以當(dāng)今這個時代的評判和不理解陷入了一種二元對立，去覺得不適合現(xiàn)在這個時代的發(fā)展，那么在這個過程中我們就可以跨越漫長的歲月的洪流，去到每一個時代。

　　第3層是看到靈魂背后的實(shí)相，最終回歸到光與愛。在宇宙中沒有任何的受害者和施害者。也可以看到所有的作者對后人的警醒也是因?yàn)閻邸Ｋ�以國學(xué)不是來限制我們的思維把我們禁錮在某一個年代，而是讓我們通過那個當(dāng)下，去放眼未來。當(dāng)我們無限次的鏈接到祖先的智慧，他們的能量會直接傳遞給到我們。

　　在這個的過程中我們得以重新看待每一句話，和背后傳遞的愛的能量。過去一直在想早教如何去做國學(xué)的結(jié)合，而不是讓西方的早教完全取締掉東方式的`教育。不是去到了硬著陸讓孩子卷入了限制性的思維當(dāng)中，而是更有愛的傳遞祖先的那份智慧和力量。今天終于找到了這樣的方法，也需要現(xiàn)在的父母共同的成長！

　　真正國學(xué)的集大成者正是有這樣的廣闊的胸襟，穿越每一個時代，去看到它的本質(zhì)。每一個后世對前人智慧的解讀，都是一份傳遞的智慧，既是傳承，也是發(fā)展。

　　當(dāng)我們透過時代的洪流給這句話造成的影響，回歸到最初源頭在這個人身上活出的模樣，以靠近源頭的愛與光的方式去解讀，那么每一句話都充滿了智慧與力量，感恩這份驚喜的到來！

　　此刻感受到了一種解鎖的感覺。同時看到了一幅畫面迷宮之門正在打開，當(dāng)我們提高意識維度后得以看見迷宮的全貌。生活正是這樣，永遠(yuǎn)有無數(shù)的寶藏藏在哪個角落等待我們。在鏈接高維智慧之后，在我們心之力驅(qū)使下找到踏實(shí)執(zhí)行的方法，我們也可像龍一樣奔騰而起。因?yàn)�，這是我們的家，也是一生歸屬的地方。

　　時刻可以鏈接到祖先的智慧也讓我得以重新去看待家。我們在源頭的家可以讓我們時刻的取得智慧與愛，源頭在三維世界的投射第1個家是我們的小家。家里的每一個人都有著靈魂的約定，守護(hù)家庭的每一個成員，支持彼此的生命成長和覺醒，讓我們不斷的在這個世界里有更多的愛與能量，并且活出我們本來的樣子。第2個家是這個家延伸出去的國家我們有著共同的文脈，有著共同的信念，有著共同的文化歸屬，也讓我們擁有國魂更大的力量。第2個家往下延伸就是世界，這個地球的家。我們有著共同的基因密碼，在DNA上我們會發(fā)現(xiàn)原來全世界的人血脈都是互相融合的，因?yàn)槲覀兊撵`魂生生世世在不同的地方不同的角色去體驗(yàn)，我們與地球所有的生靈本是共生的，源頭在三維世界的投影自然也是浩瀚無比的。

　　科學(xué)的方式可以映照我們血液的密碼。當(dāng)我們清晰的照見這一點(diǎn)，我們更感受到大愛無疆，宇宙的愛深情而浩瀚。愿我們不負(fù)使命和才華，也不因他人的偏離而蒙蔽自己，永遠(yuǎn)記得來時的初心：一份誕生的喜悅和渴望來人間體驗(yàn)的模樣！活出源頭應(yīng)該有的樣子！

　　菜根譚讀后感 篇5

　　暑假時我接觸到了《菜根譚》這本由明代洪應(yīng)明收集編著的語錄集，其實(shí)剛開始只是被名字所吸引�？芍^是“始于好奇，終于內(nèi)容”，耐人尋味的一本讀物了。通過這本讀物，也讓我明白了文化固有根，應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化的傳承，作為連接過去和未來的橋梁。

　　把《菜根譚》讀下來，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大體是圍繞著為人處世、品行修養(yǎng)來舉出大小例子，它對于語言的表達(dá)，簡潔而有力，也如恰有一人站在你的面前同你講述著他的經(jīng)歷和他悟的道理。讓人陶冶情操，懂得積極奮發(fā)，學(xué)會容忍堅(jiān)毅、勿驕勿躁。同時，也體現(xiàn)出了這本文集中對于中華民族傳統(tǒng)文化的闡述、尊重、傳承和弘揚(yáng)。

　　傳統(tǒng)文化，這個放在何時都能迸發(fā)出中華民族浩然正氣的大詞語，在今天卻是說出來容易，做起來難。首先，為什么說是大詞語？即使是短短四字，它卻蘊(yùn)含了太多，我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)思考、學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容。而作為當(dāng)今時代的中學(xué)生，這個沉重而長久的擔(dān)子落在了我們身上。其次，為什么做起來難？正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有的深度和廣度，想要“取其精華，棄其糟粕”的工作強(qiáng)度大，而傳統(tǒng)文化正如倒轉(zhuǎn)后的沙漏，時間緊迫而迫在眉睫。可正是這樣，我們才更應(yīng)有保護(hù)起中國民族傳統(tǒng)和文化的義務(wù)，因?yàn)檫@是我們義不容辭的責(zé)任。

　　我通過手機(jī)的應(yīng)用軟件聽讀了《菜根譚》釋讀的第一部分后，對其中第五句“良藥苦口，忠言逆耳”有了些許見解。它的大意是“一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事情，這才是敦品立德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中�！敝袊�古代也有著這樣的能夠證明這句話的例子：唐代宰相魏征，因?yàn)楦矣谥G言，勇于對唐太宗有失妥當(dāng)之處指出不足，即使惹得唐太宗生氣他也堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而得到唐太宗的賞識和尊敬。其實(shí)這樣的實(shí)例還有很多。這不禁令我想到，如果當(dāng)朝皇帝們都因?yàn)榇蟪荚紫鄠冋f的話不中聽，那在今天，我們就很難看到明君們的影子，就少了些我們能夠?qū)W習(xí)的對象。這也不禁讓我聯(lián)想到了今天，這個民主平等的時代，一個人想要得到對自己或是對集體有用的話語，就需要他能夠真誠對待身邊的每一個人，認(rèn)真地傾聽周邊人所帶給他的每一句對他而言有價值的話。當(dāng)然，也不是所有的話都能采納。這就需要我們激發(fā)大腦、磨練耳朵、擦亮眼睛去辨別和篩選有用的信息，不盲目的相信和否定。做到這樣，才能說會得到進(jìn)步吧。因此，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話放在今天也不無道理，正因如此，才會使一代又一代中華兒女以嚴(yán)謹(jǐn)而大方，謙遜而不失禮貌的形象展現(xiàn)在世界的面前。

　　在“雞湯”“反雞湯”熱潮盛行的21世紀(jì)，面對一個個長短不一的句子時常給我們帶來的短暫的喜怒哀樂，我們總覺得有一絲力量在鞭撻著我們前進(jìn)。但是面對這些喜怒哀樂，我們又總是覺得有些孤獨(dú)而無趣的這時候，我們更應(yīng)該回頭看看那些古人留下的“文化財(cái)富”，那些快要被遺忘丟棄的民族傳統(tǒng)，那些值得我們繼承的禮儀習(xí)俗。

　　幾年前《舌尖上的中國》紀(jì)錄片讓中華美食成為了“文化的.饕餮盛宴”，紀(jì)錄片第一、二季的開播更是令中華兒女甚至是海外友人至今仍感受著中華民族傳統(tǒng)文化所帶來的源源不斷的力量。而我們不能僅僅贊嘆美食給我們帶來的驚艷，蘊(yùn)藏在中華民族傳統(tǒng)文化最底層的絢麗瑰寶——文化典籍更應(yīng)該我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。這些，都是中華民族傳統(tǒng)文化的形象代表，是數(shù)代文化的傳承和弘揚(yáng)。

　　今日民族傳統(tǒng)文化的繁榮，固然離不開其根。如果沒有了根，就無異于“無源之水，無本之木”。例如：古人通過敲打石器、木器來表達(dá)他們的喜悅之情。而音樂經(jīng)過演變，傳承下來，鑄就出今天我們聽到的各種各樣的音樂。掌握其文化精髓，傳承其高尚精神，并發(fā)揚(yáng)下去，讓中華民族傳統(tǒng)文化不斷壯大且得到創(chuàng)新，便是保持一份熱忱的初心吧？

　　因此，我們應(yīng)當(dāng)知道——傳承，是連接過去與未來的橋梁。而傳承中華民族傳統(tǒng)文化，更是我們義不容辭的責(zé)任。

　　菜根譚讀后感 篇6

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，具有儒釋道三教真理的結(jié)晶和萬古不變的教人之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，對于人的正心修身、養(yǎng)性育德有著潛移默化的力量。

　　開篇第一文《天道忌盈，卦終未濟(jì)》就告訴我們，不論做什么事都應(yīng)留有余地，不要做得太絕，這樣上帝才不會嫉妒我們，甚至惡鬼也不會傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達(dá)到登峰造極的境界，即使不為此發(fā)生內(nèi)亂，也必為此招致外患。

　　又如《弄權(quán)一時，凄涼萬古》一文，告訴我們一個堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時會遇到短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的`精神價值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問題；所以，他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。

　　《菜根譚》一書糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)。整部書似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，卻有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。

　　《攻人毋太嚴(yán)，教人毋過高》一文告誡我們，當(dāng)責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴(yán)厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時，不可以希望過高，要顧及到對方是否能做到。

　　又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，說的是要想制服邪惡，必先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服后，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易躁動的情緒，心平氣和了，外來的橫逆事物自然不會侵入。

　　《菜根譚》是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。本書文辭優(yōu)美，對仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。

　　《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中說“放得功名富貴之心下，便可超凡；放得道德仁義之心下，才可入圣�！北闶俏霓o優(yōu)美，耐人尋味的絕句。在優(yōu)美的韻律中，我們可以感悟到一個人只有丟開功名富貴的思想左右，才可以超越庸俗的塵世雜念；一個人只有不受仁義道德等教條的束縛，才可以進(jìn)入超凡絕俗的圣賢境界。

　　《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山�！痹诠ふ麑φ痰恼Z言中，我們明白關(guān)于欲念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手占有一次，一旦占有一次就會跌入萬丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要因?yàn)闀簳r的困難而放棄，放棄一次就等于與真理遠(yuǎn)隔千山萬水了。

　　再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜》《忘功不忘過，忘怨不忘恩》《舍己毋處疑，施恩勿望報(bào)》《清濁并包，善惡兼容》《律己宜嚴(yán)，待人亦寬》《寧為小人所毀，勿為君子所容》等文，無不教育我們不計(jì)前嫌、不計(jì)得失、虛懷若谷、寬以待人、樂以忘憂。

　　“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風(fēng)解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞，修道以解厄》《執(zhí)著是苦海，解脫是仙鄉(xiāng)》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼著嚼著，便也欣然釋懷了。

　　菜根譚讀后感 篇7

　　《菜根譚》是明代萬歷年間的學(xué)者洪應(yīng)明所撰，書中內(nèi)容糅合了儒家的中庸、道家的無為、佛家的出世和作者自身的生活體驗(yàn)，形成了一套處世為人的方式，表現(xiàn)了中國古人對人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見解。

　　這本書剛出的時候讀過，那是還是學(xué)生，差不多同學(xué)都是因?yàn)槔蠋煹耐扑]才看的。那時對書中的內(nèi)容并沒有太深味體會，更別說全面理解了，只是大概知道這本書寫的是些什么內(nèi)容，就是“少年不識愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”那種吧。

　　現(xiàn)在重讀這本書，感觸全然不同了。有了一些生活的體驗(yàn)，懂得了一些人情世故，明白了在這個社會上不是社會和周圍的人來適應(yīng)你，而是自己得學(xué)會去適應(yīng)周圍的人周圍的事�！熬�子守操履，不可露鋒芒”“心事使人知，才華應(yīng)隱藏”這些道理我是在付出生活的`代價之后才體會到的。想起自己畢業(yè)那會兒，多天真，充滿著人生的各種幻想，對社會對世人充實(shí)了友好和信任。雖然貌似弱女子，即有鐵肩擔(dān)道義的豪情和責(zé)任感。為員工打抱不平，為工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，敢說敢做，敢作敢當(dāng)，年少氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，鋒芒畢露，又自命清高，不喜歡與同事們一樣閑來打牌工作時偷懶還有上班時間吃東西聊天。以為那樣就身正不怕影子斜。其實(shí)不然，如果不懂得與各種人相處好，怎么可能在那環(huán)境呆得好？果然，棒打出頭鳥，遭到小報(bào)告還有排擠，說人才金字塔是斜坡一樣的，可是我卻在坡里異軍突起。那時我才有所感悟，難怪革命時代的口號都是要與群眾打成一片呢。人與人之間的相處沒那么純粹沒那么簡單，那是一門藝術(shù)，我除了要學(xué)會做好工作還要學(xué)會做人，與誰都要相處得好同時又不能無全自己的個性。經(jīng)過了一年又一年的工作，閱人無數(shù)之后，才一點(diǎn)一點(diǎn)的懂得一些。

　　我想這本事并不合適學(xué)生讀，你們欠缺生活基礎(chǔ)，更適合有一些社會經(jīng)歷之后的人讀，至少工作一年半載后，有了現(xiàn)實(shí)生活的比照，有了人際關(guān)系的考驗(yàn)，才能理解一些書中的道理。最后是多讀幾遍，隔一年半年的，就拿出來再讀一讀，感觸又會多一些深一些，就像是鏡子， “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，以《菜根譚》為鏡可以明白做人的道理處世的方式。我覺得自己重讀這本書的時間間隔太長了一些，如果早一二年讀，日至今日，心理的成熟和為人處理的進(jìn)度想必還更多一些，也就是說做人做事還會更成功一些。

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

　　《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細(xì)味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則，學(xué)會高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會達(dá)觀人生。

　　《菜根譚》的文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。

　　中國人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀，總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋；中國人的應(yīng)世妙方中有一種率真，飲食男女，人生欲存，醇酒婦人，淺酌低唱，也不失為人生本來面目。 《菜根譚》能告訴我們的事情很多很多，在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱欲時，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。

　　菜根譚的含義：“菜根”比喻艱難困苦，“譚”通“談”表示對這種意志的探討

　　菜根譚讀后感 篇8

　　《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，篇篇內(nèi)容短小精悍，句句簡明扼要。雖然《菜根譚》是一本古書，但是書中的內(nèi)容對應(yīng)到今天依舊具有普適性。這本書就像是是一位懂得處世的藝術(shù)家，有“登山耐側(cè)路，踏雪耐危橋”的世間人情冷暖，有“若無花月美人，不愿生此世界”的風(fēng)流，有”事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新”的豪邁，也有“蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬丈紅塵”的詩情畫意。

　　定云止水中，有鳶飛魚躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。

　　海明威說，冰山在海上之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗�只有八分之一露出水面。你對事物的認(rèn)知，會被你生活的環(huán)境、你的學(xué)識、眼界等因素局限，這些因素會讓你只能看到事物的冰山一角。夏蟲不可語以冰者，篤于時也，正是因?yàn)榇嬖谡J(rèn)知盲區(qū)，我們才無法真正的客觀，全面的看待問題，只有意識到了自己的.無知，才一直有動力去不斷的去學(xué)習(xí)，去不斷的探索更多的領(lǐng)域，去打破更多的認(rèn)知盲區(qū)。人們對于缺乏認(rèn)知的事物是很難理解其本質(zhì)的，只做理論知識或者表象的理解是滑稽的，透過現(xiàn)象看本質(zhì)其實(shí)并不是那么容易的事情，它本質(zhì)上是對事物全面多維的認(rèn)識，是反復(fù)的實(shí)踐與試錯，是認(rèn)識的積累與總結(jié)，是對底層邏輯原理的理解，是對事物的解構(gòu)然后再重新構(gòu)建成自我認(rèn)知，是對所需要認(rèn)識的事物完成了這個過程才有的能力，這是知行合一的結(jié)果。認(rèn)知不會僅僅由理論或者認(rèn)知變成認(rèn)知，如果缺乏實(shí)踐缺乏自身的思考與理解，那只是對他人理論認(rèn)知重復(fù)的復(fù)讀機(jī)。

　　耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

　　耳中常聽不中聽的話，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍貴，就是因?yàn)槟茏屓饲逍�、�?jǐn)慎，而順境卻讓人膨脹、放縱和喪失斗志。逆境會讓我們產(chǎn)生煩惱和痛苦，而煩惱和痛苦往往能引發(fā)我們的思考，因此才有“煩惱生菩提”的說法。但是逆境必須恰到好處，一旦超過了我們自身的承受能力，可能會適得其反，讓我們的人生永遠(yuǎn)沉淪在黑暗之中�，F(xiàn)實(shí)生活往往是多變的，無常的，沒有永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的人生，命運(yùn)的起伏變化就如K線圖一般，有高潮也有低谷。為了抵抗不可預(yù)知的無常，我們需要從逆境中尋求智慧，感想人生的真諦。

　　夜深人靜，獨(dú)坐觀心，始知妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。

　　夜深人靜的時候自己坐下來，反思自己內(nèi)心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出來，每到這個時候，都會從這個“反思”中得到很大的啟發(fā)、趣味。人應(yīng)自我救贖，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦過程，認(rèn)識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也，智慧來源于承認(rèn)無知，自省來源于直面自己。只有在錯誤中吸取教訓(xùn)，才能在錯誤中成長。魯迅說，我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。自省像是開啟了上帝視角在觀察自己，讓我們加深對當(dāng)前狀態(tài)以及過去狀態(tài)的感知，我們意識到自己是否在做正確的事情，如果不是在做正確的事情，就可以馬上修改。然而，很多時候，由于思維不夠敏捷，或者情緒干擾沒有能做出正確的選擇。在事情發(fā)生的當(dāng)時想不到足夠多的選擇，或者甚至想不到還有其他選擇。但是在事后通過自省，下次做類似的事情的時候就會看到有很多選擇，而不是再次被情緒控制，做出下意識的選擇。

　　菜根譚讀后感 篇9

　　讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時，書里一句簡單的話，給我?guī)�來了足足幾天的思考與感動。它用散文詩化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來的人生道路作了積極的指引。

　　關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個怎樣的人。當(dāng)時社會局勢十分混亂，他對于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉�可比擬。

　　《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時，也讓我對中國古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

　　在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風(fēng)過疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過寒潭，不會留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會因此而停留。我們的人生不會因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會變得不堪一擊，甚至?xí)�立刻倒下。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落；去留無意漫隨天外云卷云舒”時，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

　　其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時候給自己的心情放個假，空想的時候能夠多思考那么我們就不會陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真靜；味淡聲稀處，識心體之本然。”，那么我們就不會遭遇如此多的苦難了。

　　“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時寧可扭曲自己的想法，用錯誤的'理論指導(dǎo)出錯誤的行為，又用錯誤的行為繼續(xù)錯誤的理論，自己還會沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。

　　《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個性就是最大的個性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長處，寧可有理也饒人等等，但是在競爭激烈的社會，這樣的做法是否過于保守了呢？如果每個人都不偏不倚，那還指望我們的社會在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過分的中庸毫無意義，就我個人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

　　翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時光。

　　菜根譚讀后感 篇10

　　前些日子在我們四部文豪小于的推薦下，讀了幾本書，其中一本正是《菜根譚》，據(jù)說，里面講了好多為人處世的道理！

　　翻開書，"余過古剎，于殘經(jīng)敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學(xué)，實(shí)有隱隱相發(fā)明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且于是書無關(guān)涉語，故芟之。著是書者為洪應(yīng)明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……",之乎者也�。∵@還得找釋義一起看。

　　"抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。"

　　其大意是說，一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習(xí)慣的感染也比較少；一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會喪失純真的本性。細(xì)想一下，我們從學(xué)校畢業(yè)跨入社會，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)一個多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的方向，隨著自己閱歷的增長而更加確認(rèn)各自的行事原則！

　　"人能誠心和氣，勝于調(diào)息觀心——家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣！"

　　這句大意注釋是，任何家庭都應(yīng)該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有二種不變的'原則。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬倍。

　　還有幾句如，"作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯是無以濟(jì)人利物。"

　　注釋大意是，盡心盡力去做事本來是一種很好的美德，但如果過分認(rèn)真而使心力交瘁，就會使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一種高風(fēng)亮節(jié)，但如若過分清心寡欲，對社會人群也就沒有什么貢獻(xiàn)了。說的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會是一種什么境界！

　　《菜根譚》作者洪應(yīng)明，明末隱士，字自誠，號還初道人，生平不詳。從《菜根譚》的內(nèi)容及其友人于扎兼等人的記載中，可知洪應(yīng)明是一位儒生，早年熱衷塵世，晚年皈依佛門、廣事交游。從這本書大致內(nèi)容來看，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，對于人們的正心修身，養(yǎng)性育德，確實(shí)有不可思議的潛移默化的力量。我說他之乎者也，其實(shí)也有些過了，聯(lián)系上下文，并沒有太過文言文，所以也能看懂些大致，再搭配注釋理解，其文字算得上簡煉明雋，兼采雅俗。作者以"菜根"為本書命名，意謂"人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得".正所謂"咬得菜根，百事可做".宋代汪信民的話："人常嚼得菜根，百事可矣。"另一位是偉人毛澤東說的："安貧者能成事，嚼得菜根百事可做。"一古一今，都講到了"嚼菜根"."嚼菜根"之說，就是說"少時吃得苦中苦，長大方能成大器"這么一個簡單的意義。

　　其實(shí)，我看書大致是用看來檢驗(yàn)值不值得一看，因?yàn)槿魏我槐拘聲�，我不知道里面到底有多少文學(xué)底蘊(yùn)、有多少引人入勝的故事情節(jié)，那就看吧！就像上邊我摘出來的幾句只是自己感覺有些意思的一小部分，有你需要的營養(yǎng)或者與你對世界認(rèn)知的類似的歸屬感認(rèn)同感，可以讀下去，都是好書！

　　菜根譚讀后感 篇11

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)”。起初，我被這樣的高評價而吸引并且持懷疑態(tài)度，讀罷才覺如此評價毫不夸張。此篇僅表達(dá)對其中部分語錄的感悟體會。

　　《菜根譚》文字簡練明雋，兼采雅俗。其似語錄、似訓(xùn)誡又似隨筆，而亦有其獨(dú)特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。

　　每一個尚未涉世的年輕人，都對未來抱有無限期待。在社會中，我們經(jīng)歷磨練與挫折，并由此獲得經(jīng)驗(yàn)。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經(jīng)意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性。“抱樸守拙，涉世之道。涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂�！边@是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。盡管我們尚未完全進(jìn)入社會，但是在與他人的交往中或許已經(jīng)失去了最初的純真與烈性。飽經(jīng)世故的人或許從容而能干，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業(yè)的“潛規(guī)則”被習(xí)以為常卻未必正確，這些“惡習(xí)”也在不經(jīng)意中伴隨著成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內(nèi)心世界的`人，就要學(xué)會保留本性中的特質(zhì)與閃光點(diǎn)。如此，才不至后悔迷失。

　　現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的快樂與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的主旋律�！伴e里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！惫湃丝偸巧瞄L從自然規(guī)律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動也不動，其實(shí)天地的活動一時一刻也沒有停止。早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點(diǎn)生活中的樂趣。于是又忽然想到陶淵明的豁達(dá)自由，向往“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質(zhì)量的生活。高質(zhì)量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實(shí)和快樂。

　　“和”是中華傳統(tǒng)文化的大智慧。一個人經(jīng)常保持開朗的心情，樂觀的態(tài)度，豁達(dá)的心胸是事業(yè)成功、人生幸福的基礎(chǔ)�！昂蜌庵孪�，喜神多瑞。疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神�！贝颂幵诿鑼懽匀皇挛锏那楦袝r讓人不禁聯(lián)想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風(fēng)和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康豁達(dá)的心態(tài)，那么他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界。

　　“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如�！薄�…每每讀到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經(jīng)遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠(yuǎn)印刻在了心上。慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。

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