讀《傅雷家書》有感優(yōu)選12篇
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的讀《傅雷家書》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《傅雷家書》有感 篇1
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過國、留過學(xué)，也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時(shí)會(huì)將詩詞獨(dú)立提出，有時(shí)則與西方音樂同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認(rèn)為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。
他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析，并不拘泥于詩歌和音樂，也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長于探求細(xì)節(jié)，而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見解。
比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運(yùn)）的斗爭(zhēng)，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。
實(shí)際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現(xiàn)在所謂無我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的'絕佳評(píng)論，有相當(dāng)一部分，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對(duì)于一個(gè)愛書如命的知識(shí)分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。
也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者！
讀《傅雷家書》有感 篇2
異國他鄉(xiāng)的你，帶走的是父母一顆牽掛的心”“心系兒子的你們，寄出的是萬言的關(guān)心與精神”。這是傅聰與傅雷夫婦的真實(shí)寫照。185封信，185篇好文章，185篇家長對(duì)孩子的教育，185種孩子對(duì)父母的理解。
傅雷給兒子的信，以教導(dǎo)的口吻居多，以清晰明了的方式，展現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、滿腹經(jīng)綸的父親形象，他對(duì)兒子暗藏著的關(guān)心與呵護(hù)，令我感動(dòng)不已。
而作為一個(gè)溫厚善良、端莊淑良的母親，她對(duì)兒子的愛以及對(duì)后來兒媳和孫子的關(guān)心，也是在信中展現(xiàn)的淋漓盡致。
傅雷教給兒子的`是一些事業(yè)、知識(shí)方面的教導(dǎo)；梅馥教給兒子的是一些繁瑣的家務(wù)事。這一內(nèi)一外的結(jié)合，實(shí)在是家庭教育中的典范。
很幸運(yùn)能夠讀到這本書，從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們。
讀《傅雷家書》有感 篇3
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時(shí)一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此努力和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中獲得一些知道，而此書中對(duì)我印象比較深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自身要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人覺得書信是比較為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，由于寫下的.一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)小朋友，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了很多,我更知道父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書,讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。
讀《傅雷家書》有感 篇4
本學(xué)期令我收獲最深的一本書就是《傅雷家書》。
這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；退困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無旁的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的'人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的。所以我知道，現(xiàn)在應(yīng)該好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
讀《傅雷家書》有感 篇5
所謂“家書抵萬金”，《傅雷家書》中我們不僅能看到傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)厲，更多的是傅雷對(duì)傅聰?shù)臓繏炫c關(guān)心。書信在通訊不發(fā)達(dá)的'年代，無疑就是溝通兩地人情感的使者，即使身處異國他鄉(xiāng)也阻隔不了傅雷與傅聰之間的父子情深。
相信在傅聰剛出國的日子里，傅雷是非常不適應(yīng)的，他開始認(rèn)真的回憶，深刻的反省雖說他認(rèn)識(shí)到自己的嚴(yán)厲，但與傅聰?shù)臅磐鶃黹g仍把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力一個(gè)答案。我認(rèn)為不管努力是否會(huì)得到物質(zhì)上的回報(bào)，我們至少在精神上有所充實(shí)，如果每天把時(shí)間用到有用的事情上，我們一定會(huì)有進(jìn)步，有收獲。
讀《傅雷家書》有感 篇6
傅雷家書是一部很好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，它可以讓我們更好地了解父母對(duì)我們孩子的苦心和嘔心瀝血的培養(yǎng)。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)家討論藝術(shù)，讓我做父親的.得到新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對(duì)手；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面�！�
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有傅雷先生在藝術(shù)、音樂方面的造詣。幾乎每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時(shí)給予指點(diǎn)。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文、譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
這也是我要學(xué)習(xí)的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣、有信心，我就一定會(huì)成功的！
讀《傅雷家書》有感 篇7
初次聽聞《傅雷家書》時(shí)，內(nèi)心是十分抗拒的，因?yàn)橐宦牎凹視倍志陀X得是無味。但一經(jīng)閱讀后，感受過書中之情后，就發(fā)現(xiàn)這本家書饒有趣味且意義豐富。
滿目的思念躍然于紙上，夾雜著“蕉草如碧絲，秦桑低綠枝”的盼望，以及對(duì)孩子成就的自豪之意，字里行間，無一不是家中之情。
書中所提及的——“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚。”“自昨天起我們開始等你的信了，算起日子來，也該有你的來信了�！倍潭處拙涞莱隽恕凹視秩f金”所含之意。同時(shí)，為什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龍的心情便是喜，因?yàn)楹⒆邮翘熨x異凜的，喜是自豪的流露；對(duì)于悲呢，當(dāng)然是莫過于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒，便有了幾分觸動(dòng)，因?yàn)槲乙苍型硎苓^——每個(gè)住校的學(xué)生，總是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，總是要在家里磨蹭個(gè)半天，遲遲不愿意離去，說到底是孩子的戀家。臨行前呢，父母總是噓寒問暖，甚至有時(shí)是淚眼朦朧，心中有著說不出的感受，那感覺就像“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”
父母總是對(duì)孩子們十分關(guān)心，對(duì)于在外的孩子的'這份感情就愈加地強(qiáng)烈了！“剛朦朧闔眼，卻又是心驚肉跳地醒了�！翱粗⒆右惶焯斓某砷L，便覺得是傷心樂事！
在外的游子們��！短短幾分封的家信難寄托這相思，我們應(yīng)該多去探望家中的長輩們，回報(bào)一點(diǎn)親情是一點(diǎn)。
父母?jìng)兛偸菓阎疤ぴ谖覀兊纳砩厦媲鞍�，愿我們更偉大，更幸�！暗臒o私。
多陪陪親人！
讀《傅雷家書》有感 篇8
《傅雷家書》里主要收集了傅聰在國外學(xué)習(xí)期間，傅雷給兒子的書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔浝摹２糠中偶�有傅聰母親的信件。書中的內(nèi)容涉及了文學(xué)，藝術(shù)，人生等等很多問題。通過看此書，除了感覺到傅雷的偉大之外，更加感受到的是那種父子之情。
《傅雷家書》中傅雷夫婦，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說中，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
讀了《傅雷家書》之后知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的'方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷的描述中得到一些了解，從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令我感動(dòng)。 陳婷
讀《傅雷家書》有感 篇9
父子關(guān)系一直以來都是一個(gè)容易被忽視的話題，生活中最能讓人羨慕的父子關(guān)系，我認(rèn)為非傅雷傅聰父子莫屬了。
《傅雷家書》這本書記錄了傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對(duì)兒子的思念，還包含了對(duì)孩子的鼓勵(lì)開導(dǎo)。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對(duì)兒子深深的愛。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會(huì)他如何面對(duì)困難與挫折，并用克利斯朵夫的事例來激勵(lì)他。當(dāng)傅聰向傅雷報(bào)喜時(shí)，他是這樣回復(fù)的.：“親愛的孩子二月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮�！毙胖羞�這樣寫道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成朋友，世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當(dāng)成了朋友，把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評(píng)價(jià)：《傅雷家書》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國君子。
是的，站在傅聰?shù)慕嵌瓤矗赣H不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財(cái)富，讓遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數(shù)萬里之遙，也仿佛感覺愛無時(shí)無刻不在身邊。事實(shí)上，正是因?yàn)楦赣H獨(dú)特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術(shù)方面有如此高的成就。我相信當(dāng)他獲得成就時(shí)，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對(duì)兒子的教誨與鼓勵(lì)，讀出了兒子對(duì)父親的理解與感激。
我曾經(jīng)讀過一篇文章，意思是說父母和孩子，從來都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛與陪伴，也是孩子成長過程中非常重要的營養(yǎng)液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和碎片時(shí)間，關(guān)注我生活與學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用溫暖、藝術(shù)的方式去溝通。因此我在成長中學(xué)會(huì)了一些面對(duì)挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著的面對(duì)問題。
此刻，讀《傅雷家書》，一瞬間，我的心情便平緩下來，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動(dòng);寫在書中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財(cái)富。
讀《傅雷家書》有感 篇10
在異地的父子倆，給對(duì)方寫信，兩人的交往在藝術(shù)上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關(guān)注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因?yàn)閮蓚�(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中，他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因?yàn)榫哂凶晕遗械木�，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個(gè)人立身處世的前提�！拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的`方向？在忙碌當(dāng)中，沒辦法知道。只有停下來，對(duì)自己進(jìn)行自我審查，批判，才可以及時(shí)調(diào)整，糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn)，而且要在一個(gè)集體，國家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗，中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開了八七會(huì)議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后，把軍隊(duì)的掌管權(quán)，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級(jí)為綱，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯(cuò)案，使人民團(tuán)結(jié)一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對(duì)己，對(duì)人，對(duì)事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì)，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒有想到自己錯(cuò)了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認(rèn)自己錯(cuò)了，就這么難嗎？我們應(yīng)該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀《傅雷家書》有感 篇11
父親是這個(gè)世界上最矛盾的一種生物。他們看似嚴(yán)厲，卻又內(nèi)心柔軟。他們想讓孩子展翅高飛，卻又開始早早地牽掛。他們?yōu)楹⒆尤〉玫某煽凃湴�，卻又有著數(shù)不盡的擔(dān)心……
傅雷就是這樣的一個(gè)父親，也是全天下父親的代表。
兒子生活的瑣事，點(diǎn)點(diǎn)不愿錯(cuò)過
家中鋼琴的擺放，光線的明亮陰暗，寄來的照片日期，信件里面的錯(cuò)別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠的建議。
傅雷一封封地給兒子寫信，心中充滿了各種擔(dān)心：功課是否用心，睡眠是否充足，老師是否負(fù)責(zé)，練習(xí)的曲子是否難懂，行程的安排是否太過緊湊……
每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷都有著無數(shù)的問題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛之情。
盡管兒子像斷了線的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯(cuò)過兒子一點(diǎn)一滴的成長。盡管兒子會(huì)忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠的心寫下苦心造詣的教子篇。
“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)�！眱鹤痈德敽腿宋⑿〉臓�(zhēng)執(zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。
這種寬和大度其實(shí)是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個(gè)浮躁社會(huì)所稀缺的美好品德。
兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)
屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”對(duì)于傅雷及我們的.父輩，奮斗是他們時(shí)代的主題，更是他們的追求和信仰。他們?cè)诟髯詬徫簧吓ぷ�，用�?zhí)著的干勁托起明天的太陽，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
成功的花兒很美，花開的風(fēng)景很宜人，但即使花開似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。
我國自古就倡導(dǎo)面對(duì)成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對(duì)兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)。”這也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰。”面對(duì)奮斗得來的成功，要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)臁Ｈ欢晒Φ幕▋涸倜�，也有花開花敗的時(shí)候，這也是人生的真是寫照——有成功有失敗，有高潮也有低落。
為了減輕孩子面對(duì)失敗的痛苦，為了增強(qiáng)孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅(jiān)強(qiáng)的鐵衣鎧甲。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心……”
傅雷把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父輩的愛意
“熟精文選理，休覓彩衣輕�！边@是杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸放翁對(duì)兒子的叮嚀，告誡親身實(shí)踐的重要性。
“通小垂九齡，但覓梨與粟。”這是陶淵亮對(duì)兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮對(duì)兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國平天下。
這些話全是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，也是整個(gè)父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛親情。
爺爺把父愛傳給父親，父親又把父愛傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話語，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對(duì)晚輩的關(guān)心之情。
聽聽父親的叮嚀吧，把他們的話刻在腦中，把他們的愛記在心里，以夢(mèng)為馬，以愛為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來，迎接美好的人生。
讀《傅雷家書》有感 篇12
善于溝通，得出共識(shí)；敢于提問，問出真理；勇于質(zhì)疑，尋得智慧；勤于磨礪，煉出實(shí)力。溝通是父慈子孝的最好的通行證，這一點(diǎn)在《傅雷家書》中很明顯。
通過書信，傅雷先生與兒子一起討論藝術(shù)，研究樂曲內(nèi)涵，交流彼此的思想，激發(fā)出新的思想火花。一封封家書猶如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，父子倆樂享其中。
傅雷希望通過自己對(duì)人生和藝術(shù)的理解，教育和領(lǐng)導(dǎo)兒子，激發(fā)兒子通過書信暢所欲談，一方面及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒子的問題，給予幫助和指導(dǎo)；另一方面也希望從兒子的成長過程中獲得新的思想、藝術(shù)和生活感悟。
傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲。當(dāng)兒子情緒低落時(shí)，他告訴傅聰：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心的'酒漿。人一輩子都在高潮低潮中浮沉。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。”對(duì)于兒子的矛盾，他又這樣剖析并激勵(lì)：“別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有完美的一天，人生也沒有十全十美的一天！”字字句句，都蘊(yùn)含深刻的哲理，給人以啟迪。
傅聰也遇事主動(dòng)寫信，漂洋過海尋求溝通交流，主動(dòng)為自己減壓，改正錯(cuò)誤，放下包袱，降低風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)虛心好問的孩子形象躍然紙上。
正確溝通，是父慈子孝的最好的一劑良藥。沒有溝通，哪來廉頗與藺相如的將相和呢？
想起正在冷戰(zhàn)的我和父親，每次和他在一起便會(huì)有怨恨的目光，但我心里也很愧怍，可每次吵架兩人總是無法溝通，最后我總是免不了挨一頓揍或者受一陣責(zé)罵，只能在周末獨(dú)自抱著冰冷的手機(jī)，想要找個(gè)訴說的對(duì)象，卻也不知道做什么……多與父母通通電話，或視頻聊天，說說學(xué)習(xí)生活，一吐為快，撒嬌，加深自己與父母的感情吧！
謹(jǐn)記：正確溝通，父慈子孝的通行證。
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