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洛神賦讀后感

時(shí)間:2024-02-27 07:26:01 讀后感 我要投稿
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洛神賦讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的洛神賦讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

洛神賦讀后感

  洛神雖是個(gè)文學(xué)人物,然而曹植筆下的洛神體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁,婉曲輕柔像是水中的游龍,鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之,姣如朝霞,純潔如芙蓉,風(fēng)華絕代;對(duì)洛神的描摹可謂人神隱約、情真意切,似幻想又似現(xiàn)實(shí),讓不得不想到,人生現(xiàn)實(shí)境況不就是這樣嗎?一半虛無一半現(xiàn)實(shí)。

  文中還描寫了作者自己對(duì)夢(mèng)幻中見到洛神的感受,及產(chǎn)生的愛慕之情,便有了,托水波以傳意,寄玉佩以定情。又因她的神圣高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動(dòng),與之相見,傾之以情。但終因人神殊途,結(jié)合無望,與之惜別。想象絢爛,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感嘆,惆悵絲絲。

  曹植用情之深,文章有表,天地可鑒;真不愧是文學(xué)上的巨匠,更是現(xiàn)實(shí)生活中深情而用心的才子;念念不忘心中的洛神,定是有感而賦,確實(shí)野史的八卦和正史的蛛絲馬跡都指向,洛神就是甄妃,因?yàn)橛写_切的史料記載《洛神賦》原名就是《感鄄賦》,而在《后漢書》里,“鄄”與“甄”同音同意,互為通假字;后來因?yàn)椴茴5募芍M,曹丕死后后便下詔,將《感鄄賦》改名為《洛神賦》,那么野史的八卦和正史的蛛絲馬跡,都指向“洛神”之遇,即是懷念甄妃有感而發(fā)。

  現(xiàn)實(shí)疏離人生磨難,曹植在經(jīng)歷了人生中那么多的變故后,依然能夠深情的寫出《洛神賦》,可見其用心之深;是的,人生坎坷,故人遠(yuǎn)去,現(xiàn)實(shí)中往事會(huì)漸漸斑駁,然而,深情生活的人,依然會(huì)收藏心中的“洛神”,在渾濁的現(xiàn)實(shí)中,找到思念的圣潔和珍藏的清流;心中“洛神”常在,便活著的深情不衰。

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洛神賦讀后感

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洛神賦讀后感

  洛神雖是個(gè)文學(xué)人物,然而曹植筆下的洛神體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁,婉曲輕柔像是水中的游龍,鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之,姣如朝霞,純潔如芙蓉,風(fēng)華絕代;對(duì)洛神的描摹可謂人神隱約、情真意切,似幻想又似現(xiàn)實(shí),讓不得不想到,人生現(xiàn)實(shí)境況不就是這樣嗎?一半虛無一半現(xiàn)實(shí)。

  文中還描寫了作者自己對(duì)夢(mèng)幻中見到洛神的感受,及產(chǎn)生的愛慕之情,便有了,托水波以傳意,寄玉佩以定情。又因她的神圣高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動(dòng),與之相見,傾之以情。但終因人神殊途,結(jié)合無望,與之惜別。想象絢爛,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感嘆,惆悵絲絲。

  曹植用情之深,文章有表,天地可鑒;真不愧是文學(xué)上的巨匠,更是現(xiàn)實(shí)生活中深情而用心的才子;念念不忘心中的洛神,定是有感而賦,確實(shí)野史的八卦和正史的蛛絲馬跡都指向,洛神就是甄妃,因?yàn)橛写_切的史料記載《洛神賦》原名就是《感鄄賦》,而在《后漢書》里,“鄄”與“甄”同音同意,互為通假字;后來因?yàn)椴茴5募芍M,曹丕死后后便下詔,將《感鄄賦》改名為《洛神賦》,那么野史的八卦和正史的蛛絲馬跡,都指向“洛神”之遇,即是懷念甄妃有感而發(fā)。

  現(xiàn)實(shí)疏離人生磨難,曹植在經(jīng)歷了人生中那么多的變故后,依然能夠深情的寫出《洛神賦》,可見其用心之深;是的,人生坎坷,故人遠(yuǎn)去,現(xiàn)實(shí)中往事會(huì)漸漸斑駁,然而,深情生活的人,依然會(huì)收藏心中的“洛神”,在渾濁的現(xiàn)實(shí)中,找到思念的圣潔和珍藏的清流;心中“洛神”常在,便活著的深情不衰。