讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用，歡迎大家分享。
讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用1
從五官的角度講，這是一個(gè)眼睛的時(shí)代。
平日里，我們習(xí)慣了用眼睛感知事物，包括在書(shū)店里選購(gòu)書(shū)籍的時(shí)候�？匆豢茨切┬鲁霭嫖锏拿趾屯扑]詞也許你就知道，一切都是為了誘惑你的眼睛。我也會(huì)受到這種影響。因此，我很晚才了解到這本名字不起眼的書(shū)。
眼睛時(shí)代的基礎(chǔ)是消費(fèi)主義的不斷膨脹。不論是在過(guò)分充斥商品的城市，還是在清一色種植經(jīng)濟(jì)作物的`鄉(xiāng)村，或是在產(chǎn)品如垃圾一樣堆積的沿海工廠，你都會(huì)感到有一個(gè)東西像蛆蟲(chóng)一樣啃噬著你的身心。
這個(gè)東西就叫：欲望。
如果給欲望一個(gè)形容詞，那就是：過(guò)渡虛榮。
眼睛時(shí)代，下面是我們不愿過(guò)多思考的事情：過(guò)渡消費(fèi)引發(fā)一連串的社會(huì)問(wèn)題，包括外界生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和內(nèi)部情感環(huán)境問(wèn)題。而且，這些問(wèn)題是全球性的。每天早晨，我們這些驕傲的地球人睜開(kāi)眼睛看到的都是可占有的對(duì)象：食物、房子、車(chē)輛、衣服、權(quán)利，甚至我們一直用占有的眼神打量著每一塊本可以長(zhǎng)滿植物的土地。
在土地上出生入死的我們，不愿過(guò)多思考我們與土地的關(guān)系。似乎一切理所當(dāng)然：占有與被占有。由此，上演了一次又一次同樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這本書(shū)正是誕生在戰(zhàn)火連天的年月。像手術(shù)刀刺破病人的身體，它來(lái)的正是時(shí)候。
讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用2
人最大的事情是如何處理他跟自我和外界的關(guān)系，這里存在兩面可靠的鏡子：你如何對(duì)待外物決定了你如何對(duì)待自己，反之亦然。我們常常問(wèn)：生命有何意義？我們?cè)谔斓亻g的位置是怎樣的？以后我們要先問(wèn)一聲：天地在我心中的位置是怎樣的'？
這一切思考仿佛離我們的日常生活是那么的遙遠(yuǎn)，但是，這本書(shū)再次提醒我們，正是缺乏思考而依賴于眼睛才導(dǎo)致了我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降乃袉?wèn)題：擁擠不堪的交通，堆積如山的郊外垃圾，莫名奇妙的疾病，令人心寒的教育，虛無(wú)縹緲的心靈，充斥媒體的無(wú)聊娛樂(lè)，空無(wú)人居的城市豪宅——作者奧爾多·利奧波德在消費(fèi)主義最為泛濫的美國(guó)發(fā)出一種聲音：
“人們往往想當(dāng)然地認(rèn)為野生生物就像和風(fēng)和日出日落一樣，自生自滅，直到他們?cè)谖覀兠媲奥叵А，F(xiàn)在我們面臨地問(wèn)題是高質(zhì)量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花費(fèi)錢(qián)財(cái)。我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于整個(gè)生物界來(lái)說(shuō)還只是很少的一部分，那么能夠真真正正看到自然界中的鵝群的機(jī)會(huì)比在電視上看更重要，有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)一只白頭翁就像我們有權(quán)利說(shuō)話一樣神圣不可侵犯�！�
讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用3
關(guān)于土地和環(huán)境問(wèn)題離我最近的事情有三次，三次都發(fā)生在生我養(yǎng)我的小村莊。
第一次是我村與鄰村之間一場(chǎng)持續(xù)十年的土地戰(zhàn)爭(zhēng)，最后的結(jié)果是土地的荒蕪和情感的淪喪。
第二次是一幫黑勢(shì)力在河的上游非法建了一個(gè)化學(xué)提煉廠，經(jīng)過(guò)一系列斗爭(zhēng)，村民保住了干凈的河道卻留下一座高高的工廠建筑，也留下一些同謀者的罪證和人性的倒影。
第三次是一群地痞在村頭非法建了一個(gè)磚窯廠，這一次我那可愛(ài)的鄉(xiāng)親們不僅損失了肥沃的良田更丟掉了人類(lèi)對(duì)于土地那份基本的尊重和依戀的感情。這次事件，我曾大力反對(duì)，但聰明的人們給我算了一筆目光短淺的小賬：那幫地痞給的租金高于種地所能產(chǎn)出的價(jià)值。如今只剩下滿目瘡痍的一塊土地和沉默不語(yǔ)的村民。我佩服我的同胞總是善于計(jì)算與忍耐。
在土地面前，我們的伎倆顯得多么可笑又可悲。
然而，早已存在一種聲音，在對(duì)抗著我們自私的靈魂。《沙鄉(xiāng)年鑒》不僅代表了這種聲音，更給了我們一次史無(wú)前例的'思考�；谶@個(gè)思考，我們的知識(shí)體系是多么的需要重建。
書(shū)中把這個(gè)重建稱為：土地倫理。
我想，即便是在我們這個(gè)重視倫理綱常的國(guó)度，土地倫理的提出也令我們耳目一新。我們一直追求的“天人合一”，其實(shí)質(zhì)是“天地人合一”。順著這樣一個(gè)思考，或許在城市化不可逆轉(zhuǎn)的今天，我們能在城市這些丑陋的建筑物間找到一種安慰。
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