(精品)百年孤獨(dú)讀后感9篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的百年孤獨(dú)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
百年孤獨(dú)讀后感1
暑期中，令我感觸最多的兩句話莫過于我從百年孤獨(dú)中獲得的——“科學(xué)拉近距離”以及“越文明越孤獨(dú)”。
出自馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，最新穎同時也最令人驚嘆不已的莫過于其構(gòu)思方法——著力構(gòu)造一個個循環(huán)怪圈。整部小說講述的是馬孔多由衰及盛，歷經(jīng)百年后最終又回到原處的歷史。故事的主角是布恩迪亞家族——一個注定孤獨(dú)的家族。令人眼前一亮的是，整部小說深陷一個巨大的循環(huán)怪圈中，其中又毫不違和的囊括各種其他的怪圈。家族中前輩們因近親結(jié)婚而生出長著豬尾巴的孩子，到了第六代也因近親結(jié)婚生出一個同樣帶著豬尾巴的孩子，這是一個位于小說首尾的怪圈。其中最讓我印象深刻的就是家族中孩子取名的重復(fù)出現(xiàn)，令人驚奇的是，孩子們的秉性愛好甚至天賦也不斷重復(fù)，這些共同構(gòu)成一個令人膛目結(jié)舌的循環(huán)怪圈。
然而，作者為何要費(fèi)力去以各種各樣的怪圈來構(gòu)成這部小說呢？在小說中，盡管時間在推移，但馬孔多人價值觀念，思維方式卻一百年如故。又為何會這樣？其實(shí)，科技的落后，文明程度的低下，以及思想觀念上的保守陳腐是造成這種現(xiàn)象的主要原因，而這也是作者要揭示的時代現(xiàn)狀——黎明前的黑暗。無休止的黨派之爭讓馬孔多不再寧靜，殘酷的資本主義入侵在掠奪的同時也給馬孔多帶來了科技。然而，在資本主義掠奪離開后，科技竟沒能保留下來——科技被馬孔多居民的愚昧所粉碎�！翱茖W(xué)拉近了距離”，的確如此，科學(xué)使世界更繁榮，更文明，但當(dāng)身處于文明之上時，環(huán)顧周身，依舊有許多人被愚昧所控制�！霸轿拿鳎焦陋�(dú)”，是否會有一種“世人皆醉，唯我一人清醒”的感覺，確也是笑話。百年孤獨(dú)中的`大大小小的循環(huán)怪圈，象征了哥倫比亞甚至整個拉美的社會現(xiàn)狀。漫長的戰(zhàn)爭為無休止的黨派之爭，殘酷資本主義入侵封建統(tǒng)治下的專制愚昧，構(gòu)成了20多國家的百年滄桑。資本家的文明換來的卻是整個拉丁美洲的貧窮，饑餓，疾病和愚昧。
小說以“最后一陣颶風(fēng)將馬孔多從地面上吹得無影無蹤。命運(yùn)注定百年孤獨(dú)的家族，不可能在地球上第二次出現(xiàn)了”來結(jié)尾。但我想——作者也許也不想再看見這個象征著可悲的家族再次出現(xiàn)。小說結(jié)束了，毛孔多也永遠(yuǎn)消失了。但這背后的現(xiàn)狀仍然存在，我們不應(yīng)讓文明成為時代的悲哀！因此我堅(jiān)信——真正的文明之光必將照耀整個世界，世上不再有孤獨(dú)！
百年孤獨(dú)讀后感2
生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還�！}記
《百年孤獨(dú)》又叫《一百年的孤寂》，是作家馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，被譽(yù)為“再現(xiàn)了拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品用網(wǎng)一樣迷幻的結(jié)構(gòu)，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)多的風(fēng)云變幻的歷史。
多年以后，面對行刑隊(duì)，布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。孤獨(dú)充斥著人們的生活，慘則是對布恩迪亞家族命運(yùn)的真實(shí)寫照！若大的家族終將逃不過羊皮卷的安排：家族的第一人被捆在樹上，最后一人正在被螞蟻吃掉。烏爾蘇拉為了使血脈流傳與造化法則抗戰(zhàn)，何塞·阿爾卡蒂奧。布恩迪亞在探索偉大發(fā)明的神奇原理，費(fèi)爾南達(dá)忙于祈禱，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校在戰(zhàn)爭的幻象和打制小金魚的辛勞中日漸木然，奧雷里亞諾第二在狂亂的歡宴中深感孤獨(dú)苦苦掙扎……。盡管他們各忙其事，但最終都?xì)w于孤獨(dú)，歸于平靜，歸于死亡。正如作者所說：過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使是最狂亂且堅(jiān)韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。
《百年孤獨(dú)》中沒有主角，但奧雷里亞諾。布恩迪亞上校是全書最讓我震撼的一個人物。他的一生何不是個最大的悲劇。他是烏爾蘇拉和何塞·阿爾卡蒂奧。布恩迪亞的兒子，從打制小金魚到打仗失敗后又打制小金魚，他說：“我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的.房子涂成藍(lán)色”，讓我感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的嘲笑和無奈。在馬孔多，即使你買了一張永久車票，登上一列永無終點(diǎn)的火車，你也終究逃不過孤獨(dú)的追殺。
百年孤獨(dú)，我讀出的是永生。河水永不停歇，生命無不在運(yùn)轉(zhuǎn)。家族中整整七代幾十名成員，循環(huán)往復(fù)只用五個名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)、時間，永遠(yuǎn)在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切重復(fù)的輪回。每天做兩條小金魚的布恩迪亞上校，做滿二十五條又放回坩堝中熔化從頭開始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了又拆，拆了又縫直到死去的阿瑪蘭塔……，他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法。但一切終將結(jié)束，正如全書的最后一句：“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)”。
一百年前，你不是你，我不是我，悲哀是真的，淚是假的，本來沒因果，一百年后有你也有我！
百年孤獨(dú)讀后感3
上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭碜x，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書的.內(nèi)容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個世界里的故事。
因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡(luò)的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的確是這個孤獨(dú)家族的國王。
說到孤獨(dú)，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂）
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總�人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。
百年孤獨(dú)讀后感4
這個假期又重溫了一遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，還記得第一遍讀它的時候，我被各種“差不多”的姓名，各種倒敘、插敘給弄暈了，整個人都不好了，經(jīng)過時間的沉淀再看，連同這本書所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了解，我被深深地震撼了。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。由此孤獨(dú)的意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的�！栋倌旯陋�(dú)》描述的'是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！币�?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來�？上У氖�，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程�！栋倌旯陋�(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
百年孤獨(dú)讀后感5
三毛說：書讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，很多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。之前看過的書印象都變得模糊了，所以趁現(xiàn)在剛看完的這陣熱乎勁兒，把自己的感慨書寫下來。 置身于書籍浩如煙海的圖書館，大學(xué)期間就告別了書荒的狀態(tài)，于是決定在大學(xué)期間減少購買圖書的數(shù)量，盡量從圖書館借閱，來節(jié)省金錢和充分利用圖書館的資源。高中時期，以學(xué)習(xí)為重，都不怎么看課外書籍，大學(xué)時間就寬裕了很多。在這個寒假期間也借閱了幾本帶回家，其中一本是百年孤獨(dú)。原來只是聽聞百年孤獨(dú)被網(wǎng)友評為死活讀不下去的書目之一。借這本書，只是因?yàn)榍『迷跁苌峡匆娏怂蜎Q定回家啃啃這本書。 有時一本書，可以作為一個國家的名片。就如中國有孔子，英國有莎士比亞，法國有雨果，德國有歌德，印度有泰戈?duì)?.....
而百年孤獨(dú)就是這樣的一本書，通過一家七代人的坎坷經(jīng)歷深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)。正如的迪金森所說：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍著的詩行那樣把人帶往遠(yuǎn)方。不是每個人都能周游世界，一本書卻能夠帶人領(lǐng)略難以到達(dá)的地方。這本書讓我對之前從未關(guān)注過的拉丁美洲文學(xué)了解一點(diǎn)，十分佩服魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，亦真亦假，亦實(shí)亦虛。情節(jié)復(fù)雜，絲絲入扣。 閱讀過此書的人，還玩起了一個接龍游戲，好似地鐵站丟書般有趣。也讓我產(chǎn)生了疑問，一本書從出版以后有多少個人閱讀過?
又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書的人不能不說是一種緣分，讓這本書的'內(nèi)涵比之前更加厚重，承載了人與人之間的聯(lián)系。 這本書最讓人頭疼的就是里面相同的名字，書中的一段話：奧雷良諾們都離群索居，卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動而有闖蕩精神，但都打上了悲劇的印記。他們的共同點(diǎn)是孤獨(dú)。幾代人總是反反復(fù)復(fù)起相同的名字，這倒是與中國的姓名避諱傳統(tǒng)截然相反。但是看到了前幾屆的校友親手繪畫的人物關(guān)系圖后，人物關(guān)系很好理清，看起來著實(shí)方便�？芍^是前人栽樹，后人乘涼。原想這本書會很深奧，讓人望而卻步 ，可看到這張人物關(guān)系圖后對此書產(chǎn)生了興趣。 這本書思想深度是毋庸置疑的，但是部分情節(jié)也有讀者難以接受的。它沒有想象中那么枯燥乏味，相反在情節(jié)上跌宕起伏，吸引我們的閱讀興趣。
百年孤獨(dú)讀后感6
我在閱讀小說時有根據(jù)文字描寫想象出對應(yīng)畫面的習(xí)慣，但時常會遇到無法具象化的描寫，例如《百年孤獨(dú)》開頭：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”短短四十字，在不確定的現(xiàn)在、將來、過去切換，我無法準(zhǔn)確想象每個時空，只能去感受。
這種習(xí)慣其實(shí)類似于電影拍攝，所有場景、演員、情節(jié)由我的大腦來設(shè)計(jì)。電影帶來強(qiáng)烈視聽沖擊，讓人聲臨其境。但文學(xué)有其獨(dú)特優(yōu)勢，可以在電影流行的當(dāng)下保持生命力。
首先是時間。小說中關(guān)于時間的安排，在電影里無法完全重現(xiàn)。例如文學(xué)里有一對概念：循環(huán)時間和線性時間。循環(huán)時間能有田園牧歌式的效果。《百年孤獨(dú)》采用循環(huán)時間�！岸嗄暌院蟆焙汀耙娮R冰塊的下午”首尾相接構(gòu)成閉環(huán)，這也是《百年孤獨(dú)》的整體結(jié)構(gòu)，由果溯因，讓家族歷史不斷循環(huán)，體現(xiàn)一個家族的整體氣質(zhì)。
電影多采用線性時間。雖然電影可以實(shí)現(xiàn)情節(jié)上的循環(huán)，但是少有人用，也許是因?yàn)闀r長限制。
而當(dāng)涉及到同一場景的時空交錯，像《百年孤獨(dú)》開頭，電影則不能完美重現(xiàn)。因?yàn)槲淖值?時空可以僅僅存在于大腦，可以是非線性的，可以是多個時空交織。電影需要切換畫面來實(shí)現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換，而這樣便弱化了各時空的聯(lián)系。
二是詳略安排。
在人物和場景上的描寫中，小說可以僅突出重點(diǎn)，避免細(xì)節(jié)，達(dá)到普遍認(rèn)同。馬爾克斯說：讀者感到書中所寫的，正是他們熟悉的人和事。書里的人物就像自己的叔叔嬸嬸。如果拍成電影就毀了這一特征，因?yàn)殡娪安辉试S有普遍認(rèn)同的特征。演員的臉，就成了人物的臉。他不可能是你叔，除非你叔叔長得像他。
文學(xué)里情節(jié)詳略的安排也很自由，可以一筆帶過幾年也可以花幾面來描寫一秒的事。而電影，必須考慮鏡頭連貫性，而且時間流逝是等時的，除非運(yùn)用快慢鏡頭，但個人感覺不如文字自然。
三是想象。
文字是人類想象的載體，電影卻受限于現(xiàn)實(shí)。目前電影特效能力有限，例如《三體》中的四維空間、《基地》里的蓋婭星球生命，電影完全無法重現(xiàn)。
文字的優(yōu)勢還有很多，文學(xué)的生命力遠(yuǎn)超人們想象，探索的道路還很長。
無論是對語文還是文學(xué)我都沒有很大興趣，我更多把它們看做一種消遣的工具。盡管如此，高二高三語文課都上得挺開心的。這篇雖然文筆不行，但是能勾起一些回憶……如今他們都是歷史了。
百年孤獨(dú)讀后感7
平時不挑外國作家，主要是本身外語也沒達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細(xì)調(diào)查過，一些書勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時間。但是，學(xué)生時代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午�！�
很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細(xì)致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上�！�
前幾頁的時候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論，地球是圓的，像個橘子一樣，也無法改觀我對他的看法。即使他是個天才，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的.牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會是一個好的家庭經(jīng)營者。
這家人雖然不著調(diào)，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無知勤勞地操持著這個家。少女時代的她，尚能用天真爛漫來形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語，沖動讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽�！碑�(dāng)她成為母親后，無視于兒子們的成長，過分相信巫術(shù)，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實(shí)主義嘛，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的縮影。
百年孤獨(dú)讀后感8
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠�，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個時代的孤獨(dú)。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的`人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會猜想到當(dāng)初那個延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場，殺敵無數(shù)；又有誰料到原本對梅蕾黛絲充滿愛意，對家庭充滿關(guān)懷的男子會在戰(zhàn)爭中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁；更不會有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個時候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時候了。但戰(zhàn)爭，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場。后來又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
百年孤獨(dú)讀后感9
當(dāng)一切趨于入定時，你只能品嘗孤獨(dú)——題記
這是拉丁美洲的一個縮影，它以一個家庭的興衰為線索，展示了當(dāng)時作者所在的拉丁美洲。拉丁美洲的百年歷史就像書中一樣，不斷重復(fù)奇怪的圈子：不是前進(jìn)，而是徘徊。
多年后，面對行刑隊(duì)，奧雷利亞諾.布恩迪亞的上校將回憶起他父親帶他去看冰的那個下午。正是這樣一句短而深刻的句子，讓我們欣賞到了魔法現(xiàn)實(shí)主義世界的未來在過去和現(xiàn)在的三個時間層面上，它而耀眼。
你可以從人物的名字中體驗(yàn)到百年孤獨(dú)的魔法色彩。整個家庭的七代人不斷重復(fù)這些名字，就像家庭命運(yùn)一樣：第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。在不斷的重復(fù)中進(jìn)入滅亡。
無論如何，每個人最終都是孤獨(dú)的`，在每一段關(guān)系中，無論是暗戀還是愛，最終都會發(fā)現(xiàn)無論是需求還是需求，心總是有自己的空間。所以你仍然是你，我是我，不可避免地孤獨(dú)。你和我都是一條直線，有人永遠(yuǎn)離我很近，但永遠(yuǎn)不能相交，兩條線必須越來越遠(yuǎn)。
其實(shí)就像書名一樣，整本書給我們帶來了一種蒼涼的孤獨(dú)感，孤獨(dú)首先集中在人物身上。就像麗貝卡一個人死在家里，被站爭迷失本性，變得麻木的上校結(jié)局。還有阿瑪蘭坦的結(jié)局，她一直在努力得到皮埃特諾的喜愛，但當(dāng)她得到它時，她不想讓它自殺。后來赫利索多上校了，他們深情地拒絕求婚，最終讓自己在孤獨(dú)和悲傷中度過。她可能會因?yàn)槭謿⑺烂防禀旖z而感到內(nèi)疚，這讓她無法釋懷，也不允許自己快樂！書中的人物大多如此壓抑，在徘徊中走向孤獨(dú)。
說實(shí)話，看完這本書感覺很壓抑。我們每天都生活在一個不斷變化的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們不斷前進(jìn)。就像從第一批吉普賽人帶著各種新奇物品踏入馬孔多鎮(zhèn)，再到后來的火車和香蕉公司。進(jìn)步似乎給馬孔多的居民帶來了便利和新鮮感，但新鮮感帶來了孤獨(dú)。有人說孤獨(dú)是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤獨(dú)。正是因?yàn)楣陋?dú)，一些不甘寂寞的人走到了一起。真正孤獨(dú)的人也有自己的狂歡！
然而，真正的孤獨(dú)不是孤獨(dú)、無助和其他簡單的意義，而是停留在人們心中的冷漠。生命從未離開孤獨(dú)，獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)就像一個影子。無論是出生、成長、愛情還是成功與失敗，我們都會時不時地提醒我們它的存在。孤獨(dú)的存在提醒我們珍惜現(xiàn)在，督促我們體驗(yàn)生活，讓我們在成功時清醒，在失敗時冷靜地微笑。
抬頭仰望星空，審視自己。有時候我希望每個人的孤獨(dú)都消失。我們想要的不是活潑的外表，而是真實(shí)的自我。
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