論語(yǔ)讀后感錦集（11篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的論語(yǔ)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)讀后感1
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！笨鬃訉�(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝DD一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間DD是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。”我們不能讓時(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的`好“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間”愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法�！睍r(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
論語(yǔ)讀后感2
《論語(yǔ)通譯》是把《論語(yǔ)》一書(shū)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)，方便我們中學(xué)生閱讀的書(shū)。通過(guò)它，我對(duì)《論語(yǔ)》的了解又加深了一層。
《論語(yǔ)》是四書(shū)之一，更是儒家學(xué)說(shuō)中的經(jīng)典。直到現(xiàn)在我還記得，我在小學(xué)的時(shí)候，媽媽讓我背的第一篇文言文就是《論語(yǔ)十則》。曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君。乎！”這是《論語(yǔ)十則》里的第一則，也是《論語(yǔ)通譯》里的第一則。也許這不是《論語(yǔ)》中最最有名的句。，但這卻是讓我最難以忘懷的一句，因?yàn)槭撬盐翌I(lǐng)進(jìn)了《論語(yǔ)》這個(gè)世界。
讀《論語(yǔ)通譯》，不僅讓我回味了以前讀《論語(yǔ)》時(shí)的心情，也讓我對(duì)《論語(yǔ)》有了新的認(rèn)識(shí)。我讀《論語(yǔ)通譯》，最喜歡曰“：朝聞道，夕死可矣”；和曰：“知之者，不如好知者；好知者，不如樂(lè)知者”這兩句。前一句的意思是早晨得知了真理，就是當(dāng)天晚上死了也可以了；后一句的.意思是懂得它的人趕不上喜歡它的人。這兩句話的意思不難理解，但要體會(huì)其中的深意，就得自己去慢慢體會(huì)了�！墩撜Z(yǔ)》中還有很多像這樣很有道理的句。，但我偏偏喜歡這兩句，其實(shí)自己也不知道是為什么，可能是自己心靈深處的某些東西被這兩句話給打動(dòng)了吧！尤其是后一句，雖然只是一段話中的一小句，但卻稱得上是道理中的道理了。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)�？鬃颖环Q為“圣人”，可見(jiàn)他的思想和學(xué)說(shuō)的影響是多么的廣泛，而這又反映出了孔子所作出的貢獻(xiàn)是多么的偉大！《論語(yǔ)》中有這么一句：“。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”說(shuō)的是孔子杜絕了四種缺點(diǎn)：不憑空猜測(cè)意料，不絕對(duì)肯定，不固執(zhí)拘泥，不自以為是。我覺(jué)得能做到這點(diǎn)的人是很了不起的，而孔子就做到了，所以稱孔子為“圣人”也不為過(guò)。
感謝《論語(yǔ)通譯》，讓我能很好的去理解《論語(yǔ)》的內(nèi)容�！墩撜Z(yǔ)》是我們的中華瑰寶，而《論語(yǔ)通譯》是我們的寶貝！
論語(yǔ)讀后感3
一代智者萬(wàn)代師，被稱為”至圣“的孔圣人孔丘，以其獨(dú)特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒，他堅(jiān)信”君子喻于義，小人喻于利“，他使用”溫 故而知新，可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式，他貫徹”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語(yǔ)，傾訴著 他的心聲，那一句句論語(yǔ)，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽(tīng)著他的教誨，我們懂得了”君子不重則不威，學(xué)則不固，主中心，無(wú)友不如己者，過(guò)則 勿憚改“中孔子的`告誡，我們明白了”禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！爸兴慕虒�(dǎo)。而那一條 條論語(yǔ)中，最令我觸動(dòng)的，還是——”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會(huì)迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多， 所以自信，也不會(huì)被事情迷惑；而有仁德的人，最高修為就是不會(huì)憂愁，因?yàn)槿实�，所以有太多的事情需要�?dān)憂，見(jiàn)識(shí)過(guò)了風(fēng)風(fēng)浪浪，經(jīng)歷過(guò)了大風(fēng)大雨，才有了如 今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來(lái)，也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救；而那些有勇氣的人，最高修為就是不會(huì)畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大， 風(fēng)浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因?yàn)橛職�，有了支撐下去的信念，因此，無(wú)論什么樣的危險(xiǎn)，也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因?yàn)樾闹械碾s念，唯有孔丘，不僅見(jiàn)多識(shí)廣，待人寬厚，更是無(wú)所畏懼�；蛟S我無(wú)法真正理解孔子，解析論語(yǔ)，但是， 我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
論語(yǔ)讀后感4
《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)�！墩撜Z(yǔ)詮解》是對(duì)《論語(yǔ)》中言論進(jìn)行注解和翻譯的書(shū)，它配有精確的注釋和譯文，能夠幫助我們更好地理解論語(yǔ)內(nèi)涵，使我們真正讀懂經(jīng)典。這是我們新時(shí)代好隊(duì)員傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化，誦讀經(jīng)典名篇的必讀之書(shū)，里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)各個(gè)方面的言論，從中告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)知識(shí)和做人道理。
關(guān)于學(xué)習(xí)，書(shū)中給我印象最深刻的句子有：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”它告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要經(jīng)常地復(fù)習(xí)，不斷地練習(xí)，才能不斷地進(jìn)步。我想起了自己在期末語(yǔ)文考試時(shí)，有一道題我使勁想了好久才下筆作答，這就是平時(shí)沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)啊！我決心在新學(xué)期里努力做到經(jīng)常性地復(fù)習(xí)老師教過(guò)的知識(shí)。還有“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧，也是對(duì)待學(xué)問(wèn)的正確態(tài)度。有時(shí)候，爸爸給我講解數(shù)學(xué)題，爸爸問(wèn)我聽(tīng)懂了嗎？我說(shuō)懂了，可是再讓我做類(lèi)似題目，我又做不出來(lái)。以后，我一定要改掉不懂裝懂的壞毛病，這樣我的數(shù)學(xué)成績(jī)才能越來(lái)越好。
這本書(shū)不光可以增長(zhǎng)我們的.知識(shí)，還告訴我們很多做人、做事的道理呢！比如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”就告訴我們?yōu)槿酥�，替別人辦事要做到盡心竭力，跟朋友交往要誠(chéng)實(shí)，老師傳授的知識(shí)要去復(fù)習(xí)。我從小到大，無(wú)論是在幼兒園還是小學(xué)與人交往都是誠(chéng)心誠(chéng)意的，從來(lái)不和同學(xué)們吵架鬧矛盾，因此在班級(jí)里有很好的人緣，大家都非常喜歡和我做朋友。還有“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，這句話告訴我們見(jiàn)到賢人，要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。作為小學(xué)生，我要向表現(xiàn)好的同學(xué)看齊，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，看到愛(ài)搗亂、表現(xiàn)差的同學(xué)，我就要反省自己上課有沒(méi)有分心、不積極舉手，下課有沒(méi)有追逐打鬧等跟他們相似的毛病。
《論語(yǔ)詮解》這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我從中得到知識(shí)和道理不計(jì)其數(shù)。它真的是一本值得我們每個(gè)新時(shí)代好隊(duì)員用心去閱讀的書(shū)。
論語(yǔ)讀后感5
《論語(yǔ)通譯》是把《論語(yǔ)》一書(shū)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)，方便我們中學(xué)生閱讀的書(shū)，《論語(yǔ)通譯》讀后感。通過(guò)它，我對(duì)《論語(yǔ)》的了解又加深了一層。
《論語(yǔ)》是四書(shū)之一，更是儒家學(xué)說(shuō)中的經(jīng)典。直到現(xiàn)在我還記得，我在初中時(shí)學(xué)的第一篇文言文就是《論語(yǔ)十則》。曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君乎!”這是《論語(yǔ)十則》里的第一則，也是《論語(yǔ)通譯》里的第一則。也許這不是《論語(yǔ)》中最最有名的句，但這卻是讓我最難以忘懷的一句，因?yàn)槭撬盐翌I(lǐng)進(jìn)了《論語(yǔ)》這個(gè)世界。、
讀《論語(yǔ)通譯》，不僅讓我回味了以前讀《論語(yǔ)》時(shí)的心情，也讓我對(duì)《論語(yǔ)》有了新的認(rèn)識(shí)。我讀《論語(yǔ)通譯》，最喜歡“君坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”和“己所不欲，勿施于人”這兩句。前一句的意思是君心胸平坦寬廣，小人局促經(jīng)常憂愁;后一句的意思是自己不愿意承受的，不要加給別人。這兩句話的.意思不難理解，但要體會(huì)其中的深意，就得自己去慢慢體會(huì)了�！墩撜Z(yǔ)》中還有很多像這樣很有道理的句，但我偏偏喜歡這兩句，其實(shí)自己也不知道是為什么，可能是自己心靈深處的某些東西被這兩句話給打動(dòng)了吧!尤其是后一句，雖然只是一段話中的一小句，但卻稱得上是道理中的道理了，讀后感《《論語(yǔ)通譯》讀后感》。
《論語(yǔ)》是記錄孔及其弟言行的書(shū)�？妆环Q為“圣人”，可見(jiàn)他的思想和學(xué)說(shuō)的影響是多么的廣泛，而這又反映出了孔所作出的貢獻(xiàn)是多么的偉大!《論語(yǔ)》中有這么一句：“絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”說(shuō)的是孔杜絕了四種缺點(diǎn)：不憑空猜測(cè)意料，不絕對(duì)肯定，不固執(zhí)拘泥，不自以為是。我覺(jué)得能做到這點(diǎn)的人是很了不起的，而孔就做到了，所以稱孔為“圣人”也不為過(guò)。
但《論語(yǔ)》也經(jīng)歷過(guò)不少風(fēng)雨。秦始皇的焚書(shū)坑儒,五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的“打倒孔家店”，這些事在我們歷史課上都講得很詳細(xì)。通過(guò)這點(diǎn)，我們知道了要一分為二的去看《論語(yǔ)》，汲取其精華，剔除其糟粕，用它來(lái)凈化我們的心靈。
感謝《論語(yǔ)通譯》，讓我能很好的去理解《論語(yǔ)》的內(nèi)容�！墩撜Z(yǔ)》是我們的中華瑰寶，而《論語(yǔ)通譯》是我們中學(xué)生的寶貝!
論語(yǔ)讀后感6
第一次完整地閱讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)，給我的感覺(jué)就是枯燥無(wú)味，也沒(méi)有什么深層次的體會(huì)。但對(duì)孔子的形象卻有了和以前不同的看法。
以前總以為孔子是個(gè)圣人，但現(xiàn)在越看這本書(shū)越讓我感覺(jué)孔子并不是一位圣人�！白釉唬骸焐掠谟�，桓魋其如何？’”看到這一節(jié)時(shí)立即引起我的反感。此節(jié)可以看出這個(gè)時(shí)期的孔子已經(jīng)把自己當(dāng)成神使，有些狂妄自大�！白雍逼蔽骞�(jié)、九節(jié)，又一次體現(xiàn)了孔子的自大。“鄉(xiāng)黨篇”讓我覺(jué)得孔子是個(gè)強(qiáng)迫癥，因?yàn)槔镞厡?xiě)了許多瑣碎的行為規(guī)范，沒(méi)做好就不行�！白釉唬骸跻游崴ヒ�！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！’”由心理學(xué)知識(shí)可知夢(mèng)是大腦皮層潛意識(shí)區(qū)活動(dòng)產(chǎn)生的，我懷疑孔子是不是真的想恢復(fù)周禮�！笆龆笔还�(jié)“暴虎馮河，死而無(wú)悔者”，難道有自我犧牲精神的人就不會(huì)小心謹(jǐn)慎嗎？“好謀而成者也”從這里看得出來(lái)孔子并不懂得出謀劃策，這本書(shū)中也沒(méi)有什么地方有體現(xiàn)孔子有這方面的才能�！白釉唬骸窨墒褂芍�，不可使知之�！蔽也逻@就是秦始皇焚書(shū)坑儒的原因吧�！疤┎倍�(jié)“有婦人焉，九人而已”還有“小人與女子難養(yǎng)也”似乎體現(xiàn)出孔子對(duì)女子的輕視，我倒好奇孔子是用什么觀念看他母親的？
對(duì)于孔子的徒弟們，我覺(jué)得他們對(duì)孔子是盲目的個(gè)人崇拜�！墩撜Z(yǔ)》就是由他們編寫(xiě)的`，里邊記錄著一些孔子的生活行為，跟倫理哪怕有一點(diǎn)關(guān)系的東西都記上去了。從弟子的言論中可知道他們對(duì)孔子是非常尊重和愛(ài)戴的，而且不允許他人詆毀孔子。在孔子死后，更是把孔子推向圣人的高度。子貢曰：“君子一言以為知，一言為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也�！笨鬃�，圣人，真的是這樣嗎？里邊有多少是真的，有多少是假的？
孔子總說(shuō)著禮，認(rèn)為君主至上�？鬃酉牖謴�(fù)周朝的制度，分封制，層層分封，界限嚴(yán)明�？鬃邮且粋�(gè)沒(méi)落貴族，恢復(fù)分封制意味著孔子可以得到分封。如果孔子出生于一個(gè)解放了的奴隸家庭，他還想恢復(fù)周禮嗎？
當(dāng)然，每個(gè)人都有兩面性，既有令人稱道的一面，也有讓人排斥的一面，沒(méi)有誰(shuí)是完美的。我認(rèn)為孔子也不是。
論語(yǔ)讀后感7
女兒的讀后感《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟子言論的語(yǔ)錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成�？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他創(chuàng)立了儒家教派，是我國(guó)著名的思想家和偉大的教育家�！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品�！墩撜Z(yǔ)》是一本“老古董”。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為，
都21世紀(jì)了，誰(shuí)還去看古文��！盡管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位�？追蜃邮俏业腵偶像，我愛(ài)屋及烏才喜歡《論語(yǔ)》的，就決定讀讀它。讀后覺(jué)得，他的言論很有道理，可以知道我們?yōu)槿颂幨�。我最欣賞的是他“以仁為本”的思想，他的胸懷和他的學(xué)問(wèn)一樣大。我認(rèn)為，沉迷于漫畫(huà)書(shū)的朋友們，偶爾看看古書(shū)，體會(huì)一下前人留下的精華，是大有益處的。母親的讀后感作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂(lè)健康地長(zhǎng)大，總怕自己沒(méi)有教育好她。女兒11歲了，開(kāi)始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買(mǎi)了一套未成年人思想道德教育叢書(shū)，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)�！墩撜Z(yǔ)》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的
第一本。我以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《論語(yǔ)》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來(lái)都可以在書(shū)中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒(méi)有認(rèn)真的閱讀過(guò)《論語(yǔ)》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的�？鬃拥膶W(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書(shū)本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去完成。我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見(jiàn)賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語(yǔ)》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
論語(yǔ)讀后感8
“半部《論語(yǔ)》平天下!”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今!不必說(shuō)一代偉人毛澤東，一代梟雄蔣介石，對(duì)它情有獨(dú)鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎?孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開(kāi)放，成功的'果子在光明里結(jié)實(shí)。
前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)。在別人眼里，他似乎沒(méi)有什么特長(zhǎng)，但為什么會(huì)當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)而立于不敗之地呢?
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_(kāi)會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語(yǔ)，到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂，卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣，依舊在那里想著大事……開(kāi)會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說(shuō)這兒，一會(huì)說(shuō)那兒，云里霧里，在坐開(kāi)會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂，斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道：“坐下吧，我親愛(ài)的華西列夫斯基同志，你不要說(shuō)了，還是讓我來(lái)說(shuō)吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
原來(lái)，聰明的華西里夫斯基早在開(kāi)會(huì)前的自言自語(yǔ)，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺(jué)地傳到了在屋子里來(lái)回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨，才沒(méi)有使自己在政壇上樹(shù)敵過(guò)多，又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí)，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的，只要你永遠(yuǎn)擁有它，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!
論語(yǔ)讀后感9
想找出一本影響了中國(guó)的書(shū)并不難，從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都影響了中國(guó)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程并且對(duì)中國(guó)人的精神品性影響深遠(yuǎn)的書(shū)，恐怕也僅有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
每個(gè)星期的星期五午時(shí)，最終兩節(jié)課是信息和《論語(yǔ)》閱讀課，我覺(jué)得算是最放松的'課了吧。信息課上完后，《論語(yǔ)》閱讀課并不會(huì)讓我感到有壓力，教師帶著我們讀論語(yǔ)，釋論語(yǔ)，析論語(yǔ)，并且結(jié)合日常生活。論語(yǔ)中大多都十分貼近生活，做人也好做事也罷，都適用至今。
李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴�！笔前�!假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話都有自我深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強(qiáng)�！墩撜Z(yǔ)》中有一則是孔子對(duì)自我人生的規(guī)劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩�！边@是孔子對(duì)自我的規(guī)劃，可我們一介凡人有幾個(gè)能做到這樣的。但我們?cè)陲L(fēng)華正茂的年代應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身情景確立自我的夢(mèng)想，平凡中亦可活出偉大。
未來(lái)好像十分遙遠(yuǎn)，但作為一名高中生，眼下我們每一天不得不應(yīng)對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每一天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動(dòng)向?qū)W;而我們此刻大多是被動(dòng)學(xué)習(xí)，疲于奔命�？鬃佑泻芏嗟茏佣际值那趭^，而顏回是最勤奮的那個(gè)，子曰：“賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè).賢哉回也�！币馑际牵鬃诱f(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”每次讀到那里，我都會(huì)覺(jué)得汗顏，那么惡劣的環(huán)境，能樂(lè)觀相學(xué)。如果我們每個(gè)人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會(huì)差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語(yǔ)》在中國(guó)甚至世界都是一本極具影響力的書(shū)，教會(huì)我們很人生的道理，多期望每個(gè)人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，這樣或許就會(huì)讓你在人生的道路上少走一些彎路。
論語(yǔ)讀后感10
我和父親一起讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，通過(guò)我自己的理解與父親的解釋?zhuān)伊私獾搅恕墩撜Z(yǔ)心得》的內(nèi)容以及《論語(yǔ)》的道理。
《論語(yǔ)心得》主要講述的，就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。內(nèi)容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道�？鬃右簧羁粗氐�，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂(lè)也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。
“恕”，寬恕他人的錯(cuò)誤行為，機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽�？鬃诱f(shuō)：“夫子之道忠恕而已矣�！�
曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一對(duì)夫婦的兒子因車(chē)禍而身亡，但是，肇事司機(jī)撞人后立刻駕車(chē)逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問(wèn)：“你們恨那個(gè)撞到你們兒子的'司機(jī)嗎？”夫婦倆說(shuō)：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機(jī)的耳中，司機(jī)倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見(jiàn)，寬恕的力量多么強(qiáng)大！
“仁”，愛(ài)一個(gè)人能夠使那個(gè)人的心中充滿。孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，所以，我們應(yīng)該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分了解他人的人，孔子說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了他人，且能夠知道他（她）需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂(lè)。
“恕”、“仁”和“智”，三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂(lè)。人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸福快樂(lè)知識(shí)一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
其實(shí)，快樂(lè)就生活在我們的心中。我們的心覺(jué)得快樂(lè)，那么我們就快樂(lè)；心不覺(jué)得快樂(lè)，那么我們就不快樂(lè)�？鞓�(lè)是一種信念，我們要相信快樂(lè)一直在我們身邊，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)生活在我們的心中。
論語(yǔ)讀后感11
今天，我看完這本書(shū)的前一半的內(nèi)容，感覺(jué)受益匪淺，我大致認(rèn)為這本書(shū)可以從以下三個(gè)方面對(duì)我們有深刻的啟發(fā)，一是為人，二是為事，三是為學(xué)。今天，我就第一個(gè)方面展開(kāi)分析。
在為人方面的名句有學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《學(xué)而》；巧言令色，鮮矣仁。——《學(xué)而》；吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《學(xué)而》；禮之用，和為貴�！秾W(xué)而》；不患人之不己知，患不知人也。——《學(xué)而》等等。
孔子認(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）
這些內(nèi)容給我的第一個(gè)啟示就是：做人要正直磊落。在孔子看來(lái)，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠?jī)e幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
第二個(gè)啟示是：做人要重視仁德。這是孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題之一。在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的�？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”（《學(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”（《八佾》）這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義�？鬃舆�認(rèn)為，只有仁德的人才能無(wú)私地對(duì)待別人，才能得到人們的`稱頌。
第三個(gè)啟示是：做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！保ā妒龆罚┘矗褐鞠蛟谟诘�，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動(dòng)在于六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)），只有這樣才能真正地做人。
《論語(yǔ)》是一部非常高深的著作，值得我們反復(fù)研讀，我會(huì)繼續(xù)研究，以更好指導(dǎo)我的人生。
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