《化蛹為蝶》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《化蛹為蝶》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀了范詠戈新作《化蛹為蝶》，不斷為評論家精辟且深入肯綮的諸多文論所牽引，也為作者為人作文的精神所感動。作為一個職業(yè)報人，在職守之余，又保持著文藝?yán)走_(dá)的觸角和藝術(shù)批評的筆興，這不能不說是一種難得見到的責(zé)任情懷，擔(dān)當(dāng)精神。作者為大量不知名的作家和作品，長夜捧讀，甘做“嫁衣”，真正起到了“化蛹為蝶”的轉(zhuǎn)化作用，這在浮躁趨利的時勢中，也不能不說是一種之于“春蠶”、“人梯”類的“載厚”精神。

　　我尤其看重的是，文集中貫穿始終的“文道扶正”的喋血吶喊。無論在哪一篇文章中，總能讓我觸摸到精神向度的怦怦脈跳，不似有些“酷評”，常將明白導(dǎo)向糊涂，將曉暢導(dǎo)向不知所云，有時甚或說沉渣香似奇珍異寶，道蛆癰燦若時鮮桃花。我們時時在一些人類集體經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)反復(fù)證明了的基本常識問題上顛來覆去，晃悠不住，因而，我感動的是，范先生始終在固文道，在一篇又一篇文章中，反復(fù)訴說著“知常”之要。不知常，文心何依？文膽何存？其實(shí)一切有價值意義的文藝探索，也都必然是在“知常”中洞幽發(fā)微，否則，便會淪為“怪叫聲”和嘩眾取寵。

　　文章中，作者始終在講文人心態(tài)和“為文心態(tài)”，在文化產(chǎn)業(yè)化的浪潮中，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)樣態(tài)已發(fā)生天翻地覆的變化，堅(jiān)守與突圍，載道與媚時，心靈化育與感官刺激，潤物無聲與市場叫囂等，于這些莫衷一是、莫可名狀的復(fù)雜問題中，作者屢屢言說：“人類文化史上大多數(shù)藝術(shù)家所進(jìn)行的創(chuàng)造性精神勞動，都不是出于交換，而是出于一種審美意識的傳達(dá)需求。杜甫所嘆謂的‘千秋萬歲名，寂寞身后事’，正是這些作家命運(yùn)的共同寫照�！逼錆B透在字里行間的箴言是：無論市場怎么忽悠，為文當(dāng)有定力，不可迎風(fēng)飄揚(yáng)，不可隨波逐流，不可唯上座率是聽，不可唯市場號召率是命。精神產(chǎn)品若一味趨時媚世，或“聞錢起舞”，終將成為時世與歷史的禍患。我們已經(jīng)不乏這樣的深刻教訓(xùn)。

　　書中有十余篇文章是論及戲劇的，無論是《“半世劇筆半世官”》，還是《戲劇的力量是性格矛盾的力量》，都從不同的時代，不同的側(cè)面，不同的文本中，發(fā)掘出了作家與作品所蘊(yùn)含的精神氣象與微言大義。他特別強(qiáng)調(diào)戲劇創(chuàng)作的哲學(xué)思想把握，他總是不斷從作家的作品細(xì)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)那些最有價值的思考，從而使劇作有了別一樣的深切解讀。當(dāng)然，他也反對那種赤裸裸表現(xiàn)哲理、思想、意念的“空泛”之作。他說“藝術(shù)的‘意味’大半還在于它的‘趣味’�！边@是對戲劇創(chuàng)作最為深刻的點(diǎn)化。無論什么思想、什么觀念，一旦表述陳舊、迂腐，板正、八股，一切的一切，也都將在觀眾的哈欠連天中蕩然無存。即使是悲劇，關(guān)漢卿于《撼天動地竇娥冤》中，也十分注重喜劇因素的植入，從而使戲劇節(jié)奏朝著更加有利于縱身悲劇谷底的方向發(fā)展�！胺磳憽迸c“逆向思維”，有時恰恰是抵達(dá)情感與人性深度的最佳“迂回抽打”。作者之于戲劇的諸多思考和評說，因有文學(xué)母體的底蘊(yùn)和對諸多藝術(shù)門類的打通，再加之真做“戲迷”的功底，因而深得戲之要妙，下筆總能深入腠理，常見點(diǎn)石成金之筆，讀來也便火花時時曝亮于心了。

　　我在范詠戈身上總看到一種老子的“守拙”、“守靜”、“守谷”、“守樸”的質(zhì)地，他總是處于“低位接功態(tài)”，雙目蓄含著高談闊論者，靜靜地聽，輕輕地點(diǎn)頭，好像并不多見識，但誰又能不清楚他所處位置對文藝界的洞若觀火和諳熟于心呢？我想，這種樣態(tài)和資質(zhì)，正恰恰是《化蛹為蝶》能夠豐富多彩而又扎實(shí)深厚的原因了。