《當(dāng)下的力量》讀后感【熱】

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《當(dāng)下的力量》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　這是一本讓你走向?qū)庫o的書。

　　它沒有堆砌很多知識(shí)和理論，不需要你用思維去理解，若你用心，你一定會(huì)真正的感受到它，也一定會(huì)讓你透徹的感受到自己。

　　1、在你死亡之前死亡，而后發(fā)現(xiàn)，沒有死亡這件事情。

　　生活中，你是否也會(huì)感覺自己是兩個(gè)人？

　　日常有事情發(fā)生時(shí)，你的第一反應(yīng)跟過了一段時(shí)間之后的反應(yīng)，可能會(huì)有天壤之別，兩個(gè)聲音，它們不停的摩擦、碰撞，最后，在你精疲力盡之際，陷入無盡的內(nèi)耗。

　　其實(shí)，第一個(gè)聲音就是我們的“本體”。本體是意識(shí)體，是那個(gè)內(nèi)在的我，也可以理解為是我們的心。第二個(gè)聲音就是大腦或思維，思維最容易形成機(jī)制，它通過對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的評(píng)判分析，來對(duì)當(dāng)下事件做決斷，甚至對(duì)未來發(fā)出定向。這是我們常有的慣性思維，也是我們常說的下意識(shí)，同時(shí)也是大腦對(duì)變化產(chǎn)生的防御機(jī)制。

　　這時(shí)，我們需要有覺察力地安住于當(dāng)下。

　　那個(gè)內(nèi)在的心會(huì)告訴你，形式，只是上帝意識(shí)的一段旅程。我們的存在只是這萬物進(jìn)程中，很渺小的部分。終其一生，我們都會(huì)面臨同樣的終點(diǎn)。而思想、情緒組成的“小我”，所困住心靈成長的囚籠，會(huì)慢慢地瓦解，它會(huì)以一個(gè)觀察者的角度來審視自己的思想和情緒，你會(huì)慢慢地終結(jié)時(shí)間的幻象，接納自己，停止思考，最終臣服于當(dāng)下。

　　這兩個(gè)聲音都是意識(shí)存在于世界上的形式，是我們解決問題的工具。它們最終合二為一，化敵為友地去接納和擁抱彼此。

　　2、當(dāng)你認(rèn)識(shí)到你沒有必要去尋找神的那一刻，你就已經(jīng)找到神了。

　　作者在３０歲之前一直生活在一種焦慮不安的狀態(tài)中，時(shí)常伴隨著自殺的傾向。在他２９歲生日后的一個(gè)夜晚，夜的寂靜，房間的陌生感肆無忌憚地向他席卷而來，他痛恨并深深的厭惡這個(gè)世界，這時(shí)，他想要?dú)�滅自己的欲望超過求生的本能。一個(gè)在他“本我”和大腦的夾縫中求存的聲音，如同一縷清風(fēng)躍然他的耳畔，“我無法再忍受我自己了”……

　　他的大腦仿佛隨著時(shí)間停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，他如同被吸進(jìn)了一個(gè)能量的漩渦，被惡狠狠地卷入漫長的黑夜。

　　當(dāng)他醒來時(shí)，每件東西都那么新鮮，都賦予了新的生命力。那個(gè)在夾縫中求存下來的聲音沖破了黑暗。

　　晨曦，來了。

　　之后的幾年里，命運(yùn)的齒輪為他接引了上古智慧，他讀了很多靈修的書，并結(jié)交了幾位心靈導(dǎo)師，他認(rèn)識(shí)到：所有的不幸和恐懼最終都是大腦制造出來的。想要自殺的是那個(gè)虛假、受苦的“小我”，而當(dāng)“小我”分崩瓦解之后，留下的才是臨在狀態(tài)的“真我”。

　　同一件事，詮釋的角度不同，引發(fā)的情緒就不同，與其去改變外在的人、事、物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。只有臣服于當(dāng)下，才能找到真正的力量，獲得平和。

　　兩千年前人們就開始使用“寬恕”這個(gè)詞，但是人們對(duì)它的理解卻很有限，如果你的自我感覺總是源于過去，總認(rèn)為他是如何對(duì)不起你，那你等于自己給自己上了一副枷鎖，寬恕別人何嘗不是寬恕自己呢？其次，作者認(rèn)為我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好，他會(huì)給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會(huì)讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔(dān)憂，它們會(huì)削弱我們的幸福感和滿足感，會(huì)讓我們活在無盡的期待中，當(dāng)期待的事情沒有發(fā)生，就會(huì)產(chǎn)生很大的失望。

　　每個(gè)人都是一個(gè)意識(shí)體，就像佛家說，我們每個(gè)人都是佛，我們拜的是自己，西方人說上帝在我心中。我們窮盡一生體驗(yàn)世間百態(tài)和萬物，其實(shí)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的過程。當(dāng)我們不再求索時(shí)，就會(huì)走向寂靜圓滿，獲得如來智慧德相。

　　3、受苦的終結(jié)。

　　文中引用了一個(gè)故事：有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞落下。日復(fù)一日的重復(fù)，讓他頭痛不已。

　　后來有個(gè)和尚跟他說：明天你在打掃之前，先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚頓時(shí)覺得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。

　　這一天，小和尚都非常高興。

　　第二天，小和尚到院子一看，他傻眼了。院子里如往日一樣落葉滿地。

　　老和尚走了過來，說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來。

　　小和尚紅了眼，傲嬌的頭也垂了下來。

　　世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。昨天已過，明天未來，只有今天才是上帝賜予我們的禮物。我們可以快樂的追求快樂，如果總把時(shí)間和精力耗費(fèi)在未知的未來，卻忽視眼前的一切，快樂將離我們遠(yuǎn)去。

　　這就是苦難的終結(jié)者。

　　4、寫在最后。

　　作者在書的開篇便問：開悟是什么？

　　沿著他的思路，我們將會(huì)感受到那個(gè)答案，我們也會(huì)擺脫大腦或思維的控制，從生活的焦慮中抽離，忘掉過去，不再擔(dān)心未來，直指當(dāng)下。