【精】讀傅雷家書(shū)有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的讀傅雷家書(shū)有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀傅雷家書(shū)有感1
“你走后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。”
家書(shū)中一封一字一符點(diǎn)，都流露出父親對(duì)兒子的思念、擔(dān)憂(yōu)和深切的愛(ài)�！芭履阆訜薄懊恳惶觳幌胫恪鄙钌顚�(xiě)出父親的思念但又害怕打擾到兒子，只能在心里默默地想著，念著。
記起一次美術(shù)比賽，爸爸送我前往比賽地點(diǎn)，一路上我緊握著爸爸的手，一言不發(fā)，爸爸也明白我的顧慮，輕輕拍著我的背，直望著我笑。進(jìn)入會(huì)館，爸爸好像有什么要說(shuō)的，但又怕打擾到我的思緒，硬生生把將要吐出的話(huà)吞了下去，朝我揮揮手，邁著步子走了。當(dāng)我回頭去找他的身影時(shí)，他就站在那，望著我這個(gè)方向，亦看見(jiàn)了我。眼里透出一絲擔(dān)憂(yōu)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。后來(lái)比賽結(jié)束父親才說(shuō)，因?yàn)殡y以言語(yǔ)，不善表達(dá)才一言不發(fā)。但那對(duì)我深深的`愛(ài)和鼓勵(lì)一直都在。
父親給予我們的愛(ài)很深很深，但流露出的總是那么萬(wàn)分之一。最深情的愛(ài)，是絕口不提，不去議論也不去抒情。就同傅雷先生那般的父親一樣，明明愛(ài)兒子，明明不舍，卻不善言語(yǔ)，將那份愛(ài)深深埋藏在心里，一而再地錯(cuò)失父子間的和睦。
有時(shí)彼此多多理解，多多交談，各讓一步，何嘗又不將那句即將說(shuō)出的噓寒問(wèn)暖吞回腹中呢？書(shū)中開(kāi)篇的父子不和睦難道不正是因?yàn)闆](méi)有互相讓步嗎？
父愛(ài)很深，深到父親不知該如何表達(dá)；父愛(ài)又很淺，淺到僅僅只是因?yàn)樗麗?ài)著你，無(wú)時(shí)無(wú)刻想著你；父愛(ài)還很平凡，平凡得讓我們一次一次錯(cuò)過(guò)了互相理解的機(jī)會(huì)......
讀傅雷家書(shū)有感2
《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪�？戳恕陡道准視�(shū)》后，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因?yàn)樗麄冇羞@樣一對(duì)父母。
傅雷和他的夫人和大多數(shù)父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對(duì)待孩子的心態(tài)十分扭曲，認(rèn)為孩子是自身的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當(dāng)成出氣筒，甚至有些父母把孩子當(dāng)成賺錢(qián)的工具。我們都了解的偉大音樂(lè)家貝多芬，他的.父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現(xiàn)出他的音樂(lè)天分。他的父親，一個(gè)酗酒的男高音歌手，急于把他訓(xùn)練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè)神童，以便他享受榮華富貴。
于是，貝多芬被迫學(xué)習(xí)鋼琴，一練就是幾個(gè)小時(shí)，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經(jīng)�？吹竭@個(gè)孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(zhǎng)起來(lái)的，可是他的父親最終還是沒(méi)有把他養(yǎng)成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè)神童。很多中國(guó)父母好像把貝多芬的父親當(dāng)作典范了，在應(yīng)試教育和父母的雙重壓力下，有些中國(guó)孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè)器、畫(huà)畫(huà)；一年級(jí)就要上奧數(shù)班；一放假就得去參加各種競(jìng)賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。
為了一份好工作，為了一個(gè)好未來(lái)，父母?jìng)兓ūM了心思。雖然世界上所有父母都想把自身的孩子培養(yǎng)的十全十美，但他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)？要是人到中年，才發(fā)現(xiàn)自身的童年是多么艱苦，要如何去彌補(bǔ)這些流逝的時(shí)光？并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學(xué)習(xí)就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》，打罵解決不了問(wèn)題，要培養(yǎng)孩子得教子有方。
讀傅雷家書(shū)有感3
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿(mǎn)著父母之愛(ài)的教子名篇。他們苦心教導(dǎo)，嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成家，是中國(guó)父母的典范。
傅雷一個(gè)有文化、有內(nèi)涵的人，對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深。一封封家書(shū)，短不過(guò)上百字，長(zhǎng)則有上千字，沒(méi)有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。
無(wú)數(shù)的家書(shū)，寫(xiě)不盡的憂(yōu)愁，無(wú)盡的擔(dān)憂(yōu)，操不完的心，在一支筆下，處處開(kāi)花。不問(wèn)自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂(lè)的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動(dòng)、花費(fèi)，所有零碎的小事，父母?jìng)z卻無(wú)不擔(dān)心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國(guó)家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國(guó)家掛在嘴邊，打著國(guó)家的旗號(hào)，吞食國(guó)家的利益，干著非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打?qū)嵉膼?ài)國(guó)，把國(guó)家一詞植在了自己的心里，生長(zhǎng)發(fā)芽。不僅是自己愛(ài)國(guó)，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個(gè)孩子一起愛(ài)國(guó)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國(guó)家的錢(qián)，處處維護(hù)國(guó)家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛(ài)國(guó)之舉。中國(guó)是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫(huà)而不是送錢(qián)這件小事，可見(jiàn)他設(shè)身處地為他人著想，把禮尚往來(lái)的.禮儀風(fēng)度發(fā)揚(yáng)到國(guó)外，盡顯泱泱大國(guó)風(fēng)范。
每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛(ài)，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的細(xì)心呵護(hù)，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
讀傅雷家書(shū)有感4
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，也是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、教育家。他是一位嚴(yán)肅認(rèn)真，具有濃厚社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者，文學(xué)造詣極高。傅雷從自己的經(jīng)歷中告訴我們：要做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用，對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人。在《傅雷家書(shū)》中，除了傅聰和父母之間的溝通之外，傅雷還從側(cè)面教育了兒子如何做人做事，如何學(xué)習(xí)和生活等。這也成為我喜歡讀到兒子家書(shū)中原因之一。作為一名父親，傅雷在生活中對(duì)子女既嚴(yán)格又嚴(yán)厲：他嚴(yán)于律己、寬以待人，但在對(duì)待自己的兒子時(shí)更為嚴(yán)格；他嚴(yán)于律己、寬以待人卻在對(duì)待自己的外孫女時(shí)更是如此。其實(shí)傅雷不僅僅是這樣要求自己兒子以及他對(duì)他們兩個(gè)人都十分細(xì)心細(xì)致地照顧得很好，還經(jīng)常給他們講一些社會(huì)、歷史上發(fā)生的事情以便讓他們能夠更加正確地看待社會(huì)、看待生活。
一、要做一個(gè)正直的人
在父母看來(lái)，孩子是否有正義感是很重要的，但在生活中很多人卻忽略了這一點(diǎn)。例如，我的父母對(duì)待孩子很?chē)?yán)格，對(duì)我更是嚴(yán)以律己。但在兒子面前卻不這樣認(rèn)為。作為一名中學(xué)教師我很少和孩子講道理、談道德修養(yǎng)之類(lèi)的東西。我認(rèn)為這對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是很不尊重教師職業(yè)的做法。我經(jīng)常在課堂上詢(xún)問(wèn)孩子關(guān)于道德修養(yǎng)方面或者什么事情需要我做，然后告訴孩子要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、以及一個(gè)人應(yīng)該具有的高尚情操和品德；對(duì)于一些不合理、不正確的要求要進(jìn)行抵制；另外，在生活中多給孩子一些關(guān)愛(ài)和幫助，比如給孩子買(mǎi)一些好吃的飯菜等其他我認(rèn)為重要的事情。這是因?yàn)槲艺J(rèn)為孩子是需要父母朋友陪伴成長(zhǎng)的，如果父母不能陪伴孩子一起成長(zhǎng)，那么孩子就不能獲得很多朋友；同樣如果父母忙于工作或者無(wú)暇陪伴孩子的話(huà)，那么孩子也不會(huì)擁有很多朋友；另外因?yàn)橛H情是最純潔也是最偉大的情感，如果沒(méi)有了這種情感我們就不可能和其他親人有更好溝通；此外還因?yàn)橛杏H情但我們要懂得把握尺度讓自己與大家都快樂(lè)起來(lái)就可以了……所以我們才會(huì)明白親情并不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種很重要的存在價(jià)值！
1、要做一個(gè)正直的人，首先要有原則，我想不管大人還是孩子，如果都是一個(gè)正直的人，那么他們?cè)谏钪幸矔?huì)很快樂(lè)并且互相之間也會(huì)很友好、融洽。
而且只有這樣才會(huì)讓孩子明白自己應(yīng)該為自己而活，才能夠活得有滋有味，同時(shí)也讓親子之間得到更多的溫暖。而父母則沒(méi)有那么好的原則，因此他們可能會(huì)選擇欺騙、甚至是欺騙孩子；反之，如果父母是正直的人那么他們就會(huì)選擇陪伴，并且他們一直堅(jiān)守著原則；此外在孩子面前一定要有原則，不能逾越。其次就是要講奉獻(xiàn)。有的人可能覺(jué)得奉獻(xiàn)是一個(gè)很偉大的行為和事業(yè)，那么他在生活中怎么不用這種奉獻(xiàn)精神去幫助別人呢？在我看來(lái)這其實(shí)是沒(méi)有必要的。因?yàn)檫@會(huì)讓孩子們覺(jué)得得到他們需要的東西后就應(yīng)該立刻回報(bào)給他們，讓孩子感受到這種“愛(ài)”；相反即使付出了很多，那么他們也不會(huì)有這種回報(bào)。
2、要做一個(gè)正直的人，另外還要知道是非觀念，要懂得維護(hù)別人權(quán)益、維護(hù)國(guó)家利益，也必須要擁有一顆善良心。
這是因?yàn)樵诋?dāng)今這個(gè)世界上，正義是很容易被歪曲的，比如：別人在街上乞討是可以的，但是你需要保持一個(gè)善良的心，不能一昧地幫助，而是要幫助那些需要幫助的人。這是因?yàn)樵诋?dāng)今這個(gè)世界上有很多的人都是非常善良的，我們要學(xué)會(huì)幫助那些需要幫助的人。同時(shí)也要有一顆善良心。正如傅雷所說(shuō)：“我最大的缺憾莫過(guò)于兩個(gè)字：一是愚笨；二是無(wú)知�！彼砸粋�(gè)正直誠(chéng)實(shí)、善良溫和、謙虛低調(diào)且有上進(jìn)心的人更容易受到別人認(rèn)可和尊重。只有這樣我們才能成為一個(gè)有正能量、正直善良、有上進(jìn)心但卻正直不足的人。因此我們不僅要擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、好品德等多種美德（包括我們自身）之外還要擁有善良心！要具備這樣一種美德我們就能在社會(huì)上更好地生存和發(fā)展下去。
3、做人就要做一個(gè)正直的人，而我想首先應(yīng)該是自己做到正直。
當(dāng)然這并不是說(shuō)讓我們每個(gè)人都做一個(gè)正直的人，而是要求我們每個(gè)人在自己的崗位上要做一個(gè)正直的人，這并不是一件很容易的事情，但是卻是非常重要的事情。每個(gè)人都有做正直人的權(quán)利和義務(wù)，所以我們更應(yīng)該在做一個(gè)正直的人。我在生活中經(jīng)常被人誤解和欺騙，但我并沒(méi)有因此而放棄努力做一個(gè)正直的人，在一次偶然的機(jī)會(huì)下我和同學(xué)去逛街。然而卻沒(méi)有選擇走回家而是坐了很久的車(chē)?yán)^續(xù)走回家的路�；氐郊液笠�?yàn)楹屯瑢W(xué)交談的時(shí)候總是不經(jīng)意地提到我對(duì)母親的感情。此時(shí)我心里非常的難過(guò)和愧疚并不想對(duì)別人說(shuō)起，但是想到了父母對(duì)我的感情我還是忍著心中的委屈向媽媽訴說(shuō)了我心中的想法，媽媽看著我那委屈的樣子覺(jué)得我這個(gè)做兒子的太沒(méi)良心了。因此他覺(jué)得我對(duì)不起我母親。所以他決定要彌補(bǔ)我這個(gè)做母親的對(duì)我母子倆多年未能報(bào)答的愧疚之情！
二、要學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息
一個(gè)人無(wú)論到了什么年紀(jì)，只要還有一口氣，就必須繼續(xù)奮斗，絕不能停滯不前。所以我們必須學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息：“我現(xiàn)在年紀(jì)還輕，雖然我的條件不如你那樣優(yōu)越，但我還有一顆上進(jìn)的心，有一股浩然正氣，也有一點(diǎn)小小的愿望，那就是永遠(yuǎn)要像你一樣�！蔽覀冎挥胁粩鄪^斗才能不斷取得勝利，只有不斷拼搏才能使我們?cè)谏鐣?huì)上立足腳不會(huì)腳底打滑，才能使我們離成功越來(lái)越近，才能使我們獲得自己一直以來(lái)向往和追求的成功。所以我相信只要有一顆上進(jìn)的心，任何困難和坎坷都不會(huì)成為我們失敗得理由的。當(dāng)我們擁有一顆上進(jìn)的心后我們就會(huì)不懼任何困難與挫折并能夠不斷地挑戰(zhàn)自我不斷成長(zhǎng)起來(lái)，就會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大，成為我們生活中不可或缺的一部分，才能使我們獲得自己一直渴望得到的幸福安康和生活品質(zhì)。只要我們不斷地努力奮斗那么最終一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己心中所想；無(wú)論遇到怎樣困難都不要放棄自己努力拼搏下去之心，因?yàn)檫@就是我們生活在這個(gè)世界上唯一不變的東西！
1、不要和父母吵架
我們的父母都是偉大的，他們總是把一切教誨都傾注在子女身上。可是在許多時(shí)候我們總是會(huì)遇到這樣或那樣的不順心與挫折與委屈，我們總是用吵架的方式來(lái)宣泄，希望我們能得到一定解決方案與辦法。其實(shí)對(duì)于許多生活中的小事我們總需要和父母好好溝通解決。“不要跟父母吵架，也不要跟朋友吵架�！边@句話(huà)相信很多人都不做過(guò)多的解釋吧？但也不得不說(shuō)這句話(huà)真地非常有道理！其實(shí)無(wú)論怎樣吵架都改變不了我們父母的初衷與態(tài)度的。吵架本身就并不利于我們的成長(zhǎng)發(fā)展與成長(zhǎng)中形成良好的家庭氛圍。
2、不要亂發(fā)脾氣
在生活中我們經(jīng)常就會(huì)發(fā)脾氣，因?yàn)槲覀儛?ài)發(fā)脾氣，對(duì)我們的身心健康都有著十分大的影響。發(fā)脾氣時(shí)難免會(huì)不小心傷害到別人，如果對(duì)一個(gè)人發(fā)了脾氣就不要再對(duì)他好了，他一定會(huì)給你帶來(lái)傷害。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)發(fā)脾氣更是在害了別人，還可能對(duì)你有不好的影響。因此不要輕易發(fā)脾氣。如果你愛(ài)發(fā)脾氣那就努力克制自己，慢慢地讓自己的脾氣收斂起來(lái)，等時(shí)間久了自然就習(xí)慣了。而且發(fā)脾氣會(huì)使人沒(méi)有任何心情去欣賞你所做之事和所收獲之物。
3、學(xué)習(xí)更要努力
“讀書(shū)無(wú)用論”已經(jīng)成為了大多數(shù)人的認(rèn)知。很多人都認(rèn)為讀書(shū)是一件非常簡(jiǎn)單的事情。但是我認(rèn)為這只是對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)。就像學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人每天都要做的事情一樣，學(xué)習(xí)也不是簡(jiǎn)單地完成老師布置的作業(yè)就可以了。在我們平時(shí)學(xué)習(xí)生活中也有許多需要我們自己去努力的事情。比如：我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待每一次考試等。每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己所取得的成績(jī)感到自豪。我們每個(gè)人都應(yīng)努力做好自己應(yīng)該做的事！
三、不要做一個(gè)怨天尤人的人
傅聰在學(xué)校受到了同學(xué)的排擠，在父母的期望下他選擇了離家出走。他在異國(guó)他鄉(xiāng)生活了兩年，但是他不明白這里發(fā)生了什么，又沒(méi)有人來(lái)關(guān)心他、理解他。最終傅聰只好跟著自己的父親去了國(guó)外。在出國(guó)的兩年里，傅聰從陌生到熟悉，再到后來(lái)有了朋友圈并且認(rèn)識(shí)了很多國(guó)外的朋友。但是傅聰最終還是沒(méi)有選擇和親人們?cè)谝黄鸲x擇離家出走。或許這樣會(huì)給他帶來(lái)一些心理壓力，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)這反而更好地讓他明白要對(duì)自己有一個(gè)正確地定位。也讓傅聰對(duì)生活更加樂(lè)觀，對(duì)人生充滿(mǎn)希望。這也是傅雷對(duì)兒子管教十分嚴(yán)格的原因所在。所以對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)不要做一個(gè)怨天尤人的人而應(yīng)該成為一個(gè)積極向上、努力上進(jìn)、樂(lè)觀積極的好孩子。
1、珍惜時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率
學(xué)習(xí)是一件很苦很累的事情，需要花很多時(shí)間。傅聰?shù)膵寢屢恢苯虒?dǎo)他珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)每一秒。所以從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)效率對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是十分重要的。時(shí)間不等人，我們只有提高自己的學(xué)習(xí)效率再去利用每一秒。我們應(yīng)該合理利用自己的時(shí)間，給自己制定合理的`學(xué)習(xí)計(jì)劃，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行合理安排時(shí)間。可以合理利用時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)、上課時(shí)做一些相關(guān)的練習(xí)、預(yù)習(xí)等。也可以通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的書(shū)籍來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)效率。
2、樹(shù)立目標(biāo)，追求更好的未來(lái)
傅雷給兒子的回信中曾說(shuō)：“你是我見(jiàn)過(guò)的最好的藝術(shù)家。你就是我最好的老師。我把你看作是我的模范和榜樣。我對(duì)你的嚴(yán)格要求是有根據(jù)的，你不能要求太多，要知足常樂(lè)。”“知足”和“常樂(lè)”的意思其實(shí)就是要求大家不應(yīng)該去抱怨生活中的不如意，而應(yīng)該想著如何去改變自己。所以說(shuō)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中我們只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠讓自己變得更好。也只有這樣我們才能夠更好地未來(lái)。
3、堅(jiān)持自己的愛(ài)好，鍛煉身體
人生最怕的就是消磨，所以要想成功就要堅(jiān)持熱愛(ài)自己的愛(ài)好。對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)他熱愛(ài)音樂(lè)和運(yùn)動(dòng)，他對(duì)生活充滿(mǎn)了希望，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種良好的生活習(xí)慣，同時(shí)也可以使我們變得更加自信堅(jiān)強(qiáng)。我們要擁有一個(gè)健康好的身體才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。生活中經(jīng)常鍛煉身體也是為了讓我們擁有一個(gè)更加健康的身體。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)鍛煉身體，只有健康的身體才能保證我們有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。
4、懂得珍惜親情
傅聰在寫(xiě)給他的母親的信中寫(xiě)道：“媽媽對(duì)你，是極愛(ài)極疼的。因?yàn)檫@是你第一次對(duì)我說(shuō)‘我不是很懂’，而是我第一次這么愛(ài)你。媽媽把自己對(duì)你的愛(ài)，全給了我。所以你不要老是把愛(ài)寄托在別人的身上。在你心里，只有愛(ài)你的人，才能給你溫暖與鼓勵(lì)。我想沒(méi)有多少人能像傅聰一樣懂得珍惜親情吧！或許以后的日子里我們都無(wú)法和親人們?cè)谝黄鹆税桑?/p>
讀傅雷家書(shū)有感5
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì)使人們有所收益，
在書(shū)中傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)的學(xué)校，為了我們能擁有的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，（w。owo。m）這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的`一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
在我看來(lái)父愛(ài)如傘，為我遮風(fēng)擋雨；父愛(ài)如雨，為我濯洗心靈；父愛(ài)如路，伴我走完人生——這就是父愛(ài)。
書(shū)中有這樣一句話(huà)令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓�(huà)啊，當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，這句話(huà)給了深深的啟迪。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我。
總之讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書(shū)有感6
中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)，從詩(shī)歌到繪畫(huà)到戲劇，都注重快樂(lè)而不淫穢、悲傷而不怨恨、優(yōu)雅、優(yōu)雅、自然；反對(duì)假裝和過(guò)度的樂(lè)趣，反對(duì)無(wú)目的地炫耀技能。這些也是世界上所有高級(jí)藝術(shù)的共同標(biāo)準(zhǔn)。
藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家是那些整天制造技能的人。一個(gè)人不能跳出這個(gè)水平，一生也不能夢(mèng)想藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技能是手段：總是只注意手段的人，不可避免地會(huì)忘記他的目的。
所有偉大的藝術(shù)家(無(wú)論是作曲家、作曲家還是畫(huà)家)……）必須有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人性。只要我們能自己心中的人性，就能找到與藝術(shù)家溝通的橋梁。如果你能仔細(xì)揣摩，欣賞他獨(dú)特的個(gè)性，你就能理解一件藝術(shù)品。——當(dāng)然，不可能和原作者的理解和感受完全一樣。我們知道多少、深度、寬度和狹隘之間有很大的區(qū)別；我們自己的個(gè)性在中間也起著很大的作用。
世界上最有力的'論點(diǎn)是實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育是樹(shù)立榜樣；不要問(wèn)別人你做不到的事；批評(píng)自己，先改變自己。
所有的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，仿佛天衣無(wú)縫，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，傳世久遠(yuǎn)。
教育的目的是培養(yǎng)和積累更多的力量來(lái)幫助他人，而不是盲目地?cái)U(kuò)大自己。
讀傅雷家書(shū)有感7
在異地的父子倆，給對(duì)方寫(xiě)信，兩人的交往在藝術(shù)上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書(shū)最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關(guān)注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因?yàn)閮蓚�(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中，他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來(lái)了，父子倆之間的諒解。傅聰，因?yàn)榫哂凶晕遗械木�，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來(lái)了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個(gè)人立身處世的前提�！拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當(dāng)中，沒(méi)辦法知道。只有停下來(lái)，對(duì)自己進(jìn)行自我審查，批判，才可以及時(shí)調(diào)整，糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，而這種人，恰恰也正是自滿(mǎn)驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn)，而且要在一個(gè)集體，國(guó)家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗，中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開(kāi)了八七會(huì)議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后，把軍隊(duì)的掌管權(quán)，死死的`握在了自己手上。文革以后，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級(jí)為綱，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯(cuò)案，使人民團(tuán)結(jié)一心，才有了今天中國(guó)繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對(duì)己，對(duì)人，對(duì)事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì)，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒(méi)有想到自己錯(cuò)了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認(rèn)自己錯(cuò)了，就這么難嗎？我們應(yīng)該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀傅雷家書(shū)有感8
《傅雷家書(shū)》是20xx年出版，它深受廣大讀者的喜愛(ài)。它的字里行間都流露出父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)、教導(dǎo)。
初次讀這本書(shū)是在語(yǔ)文書(shū)上，名叫《給傅聰?shù)囊环菪拧�。其中我最感�?dòng)的是傅雷跟傅聰說(shuō)的一句話(huà)：親愛(ài)的.孩子，你走后的第二天就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。從這句中可以讀出父親和母親不管怎么樣都是站在孩子的立場(chǎng)上考慮。
在現(xiàn)代的社會(huì)上，任何的父母都是像傅雷一樣，永遠(yuǎn)都是站在孩子的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的。也許現(xiàn)在我們覺(jué)得他們有點(diǎn)不可理喻，無(wú)法理解，甚至?xí)c他們爭(zhēng)執(zhí)。
但長(zhǎng)大以后的我們都會(huì)理解父母當(dāng)時(shí)的舉動(dòng)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)父母是多么愛(ài)我們。而父母也在陪伴我們成長(zhǎng)的同時(shí)自己也在成長(zhǎng)。就如同傅雷一樣，當(dāng)年紀(jì)越來(lái)越大，看的事情越來(lái)越多時(shí)，開(kāi)始也用孩子的角度去看這個(gè)世界。他也從孩子的角度去思考，從而學(xué)會(huì)了忍耐；學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)技巧；學(xué)會(huì)了把感情升華。
可能我們有時(shí)會(huì)認(rèn)為父親是錯(cuò)誤的，但事實(shí)會(huì)給我們證明父親是正確的。記得有一次我與父親在一道題上出現(xiàn)了分歧，我堅(jiān)持認(rèn)為我的想法是正確的，但事實(shí)證明我是錯(cuò)的，從那以后我都會(huì)把父親的想法和我的想法做比較，再選出最好的想法。
我現(xiàn)在和父親不僅僅是家人更是朋友，我們時(shí)常向朋友一樣互相傾訴。
從《傅雷家書(shū)》這本書(shū)上，我感受到了深深的父愛(ài)，它似大山一樣高大，它不需要任何言語(yǔ)，卻又深深的震撼了我的心靈，這是在別的書(shū)上讀不到的。
讀傅雷家書(shū)有感9
《傅雷家書(shū)》是由傅雷和兒子之間的書(shū)信匯編而成的集子，這本書(shū)充滿(mǎn)了傅雷對(duì)兒子的教育和愛(ài)。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)偉大的父親形象。他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育和激勵(lì)兒子。從表面上看，他是一個(gè)非常嚴(yán)格的父親，只知道如何批評(píng)他的兒子。但他對(duì)兒子充滿(mǎn)了愛(ài)。但他會(huì)把嚴(yán)厲變成愛(ài)，批評(píng)變成關(guān)心，懲罰變成關(guān)心。
在與兒子傅聰交往的家書(shū)中，很多方面都對(duì)兒子提出了很好的建議，盡力為兒子分享，幫兒子提建議，解決問(wèn)題。從而帶領(lǐng)兒子成為德藝俱備、人格出眾的藝術(shù)家。在傅雷的書(shū)中，我們可以看到父子倆對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的激烈討論；親切討論生活和人際交往；我們也可以看到彼此的思念和關(guān)懷。傅聰?shù)暮门笥讯鞯乱驗(yàn)槭中g(shù)臥床不起。傅雷讓傅聰無(wú)論多忙都要寫(xiě)封信。傅雷通過(guò)這件事教傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的`心，只有行動(dòng)才能證明你的心。對(duì)待朋友不能那么粗心，天生不是薄的人，在行動(dòng)中做薄，是最冤枉的，不能犯，就像一個(gè)不淘氣的人玩淘氣，結(jié)果吃虧，是事實(shí)。
讀傅雷家書(shū)有感10
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 對(duì)于這段文字我想大家都不陌生。對(duì)，這就是來(lái)自《傅雷家書(shū)》中傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)男��！陡道准視?shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的`高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長(zhǎng)不大的孩子，年幼時(shí)他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真，漸長(zhǎng)時(shí)，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個(gè)極致。許多人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對(duì)我們的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)中不可缺少的一步。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說(shuō)媽媽永遠(yuǎn)是那個(gè)最關(guān)心我們，最?lèi)?ài)護(hù)我們的人。而爸爸總是那個(gè)在記憶中只有責(zé)罵，訓(xùn)斥。在我們的生活中一個(gè)嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人�？墒呛苌儆腥酥�，其實(shí)爸爸給我們的愛(ài)都是無(wú)形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的，從來(lái)不會(huì)注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周?chē)遣皇怯辛嗣黠@的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個(gè)不善于言辭的人。而且我覺(jué)得我和爸爸的“共同語(yǔ)言”不多，甚至可以說(shuō)沒(méi)有。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)爸爸在想些什么，也不會(huì)把自己的心事告訴爸爸。所以，有時(shí)覺(jué)得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚。可是我就是不愿意打破它，不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣，我和爸爸的爭(zhēng)吵從沒(méi)有停過(guò)。
讀傅雷家書(shū)有感11
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是從小學(xué)老師那里聽(tīng)到的，那時(shí)候也沒(méi)怎么去注意它，認(rèn)為只是一本由家書(shū)編輯而成的書(shū)而已。但我卻是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，有一天它對(duì)我的影響如此之大。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷夫婦與傅聰留學(xué)波蘭期間（1954-1958年）的往來(lái)家信編輯而成。眾所周知，傅聰是當(dāng)代的著名鋼琴家，他的成功是因?yàn)樗奶熨x，是因?yàn)樗呐�，但更是離不開(kāi)其父母對(duì)他的教導(dǎo)。同時(shí)，傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，也是不能分開(kāi)的�！陡道准視�(shū)》全面展示了傅雷家風(fēng)，再現(xiàn)傅聰?shù)某砷L(zhǎng)背景。
該書(shū)在呈現(xiàn)傅雷夫婦如何教導(dǎo)傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也呈現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)膼?ài)，并且他們給予傅聰?shù)膼?ài)是沒(méi)有藏著掖著的'，大大方方的顯現(xiàn)在傅聰眼前。《傅雷家書(shū)》是一本很值得一看的書(shū)，而且不同時(shí)期會(huì)有著不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看，你會(huì)羨慕傅聰，如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的父親就好了�，F(xiàn)在出來(lái)社會(huì)工作，看著有一種不一樣的感受，你會(huì)想起自己的童年，你會(huì)用不一樣的角度去看問(wèn)題，你會(huì)從書(shū)中學(xué)習(xí)怎樣去閱讀著父愛(ài)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，母愛(ài)如海父愛(ài)如山，不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白，父親其實(shí)也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。
如果你認(rèn)為生活中充滿(mǎn)困惑，你可以讀一讀這本書(shū)，書(shū)中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”這也是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是子女了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女�，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
讀傅雷家書(shū)有感12
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書(shū)時(shí)，我感覺(jué)到了另一種教導(dǎo)，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。家書(shū)就像珍貴的談話(huà)，縮短了我們的距離。
讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷先生對(duì)生活如此認(rèn)真，對(duì)孩子如此關(guān)心，真的很感動(dòng)。家書(shū)大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃穿花錢(qián)，一切都細(xì)致，一切都在乎。父母可以從中學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是鋼琴，可以從中學(xué)習(xí)提高技能的方法。對(duì)解放初期至__歷史感興趣的朋友也可以從當(dāng)事人傅磊的描述中得到一些了解，這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求非常嚴(yán)格的人。在某些方面，他甚至刻薄自己的品味。傅雷讓兒子樹(shù)立了三個(gè)原則：不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要進(jìn)入其他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)閷?xiě)下來(lái)的所有文字都是立刻想到的.，想到哪里，文字就到哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的家書(shū)，我們應(yīng)該讀傅雷本人。傅雷在孩子的教育中也因材施教。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中，他最初強(qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，這就是從“為什么”的角度思考一切，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，都取得了巨大的成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，家庭的感情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀完傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本能拉近父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，都取得了巨大的成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，家庭的感情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀傅雷家書(shū)有感13
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
這本書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二……貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的.做法，可他們真的有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？孩子的童年也因此黯然失色。傅雷悟通了，因此他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷家書(shū)中的愛(ài)，或許這就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛(ài)，它的不同尋常，并不是它的愛(ài)超脫塵世，而是因?yàn)榫嚯x，使人們更懂得珍惜這份愛(ài)！
讀傅雷家書(shū)有感14
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū)，我們讀到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄�，有他�?duì)傅聰?shù)钠谕�，更多的則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的.答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗(yàn)，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢？那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎？
有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤，但你們身為家長(zhǎng)，而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。
讀傅雷家書(shū)有感15
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)智慧和情感的書(shū)籍，是著名翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家書(shū)。這些家書(shū)記錄了傅雷夫婦對(duì)孩子們的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、生活等方面的關(guān)心和擔(dān)憂(yōu)，同時(shí)也包含了許多關(guān)于人生、藝術(shù)、文化等方面的思考和指導(dǎo)。
在閱讀《傅雷家書(shū)》的過(guò)程中，我深深地感受到了傅雷夫婦對(duì)孩子們的深沉愛(ài)意和殷切期望。他們?cè)谛胖胁粌H僅是關(guān)心孩子們的生活，更是希望孩子們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立生活，成為一個(gè)有品質(zhì)、有責(zé)任感的人。這些思想在今天仍然非常有意義，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中，人們往往只關(guān)注自己的利益，忽視了家庭、社會(huì)、國(guó)家等各方面的利益。
在閱讀《傅雷家書(shū)》的過(guò)程中，我也學(xué)到了很多關(guān)于人生、藝術(shù)、文化等方面的知識(shí)。傅雷夫婦在信中提到了很多關(guān)于藝術(shù)、文化、歷史等方面的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)不僅僅是傅雷夫婦個(gè)人的見(jiàn)解，更是對(duì)人類(lèi)文化成果的'總結(jié)和提煉。這些觀點(diǎn)讓我更加深入地了解了人類(lèi)文化的多樣性和復(fù)雜性，也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性。
在閱讀《傅雷家書(shū)》的過(guò)程中，我還深刻地認(rèn)識(shí)到了父母和孩子之間的關(guān)系。在信中，傅雷夫婦不僅僅是父母，更是孩子的朋友和導(dǎo)師。他們通過(guò)平等、開(kāi)放、誠(chéng)實(shí)的交流，幫助孩子們解決問(wèn)題、克服困難，也幫助孩子們建立了正確的人生觀和價(jià)值觀。這種父母和孩子之間的關(guān)系，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了家庭教育的意義和價(jià)值。
總之，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)智慧和情感的書(shū)籍，是一本值得一讀再讀的經(jīng)典之作。我相信，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)都能夠帶給我們很多啟示和幫助。