《時間簡史》讀后感匯編[13篇]

　　當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《時間簡史》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《時間簡史》讀后感1

　　小時候，夜晚看著滿天的星星總有一種向往，幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當我明白大部分的星星都是太陽，更加堅定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》。

　　《時間簡史》是著名的英國理論物理學家、宇宙學家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對這樣一位偉大的物理學家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空。霍金教授以往說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。

　　這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實世界逐漸地了解，從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動。根據(jù)萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大�？墒侨绻�空間有限，由于星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實上宇宙并不如此，所以應當有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會導致宇宙不可能靜止.

　　關于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過：時間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。對于普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實上，時間并不是像我們想象的那么簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當物體以接近光速運動時質(zhì)量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠達不到光速，因為那時它的質(zhì)量就會無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。

　　于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認為引力不像其他種類的力，它只可是是空間——時間不是平坦的這一事實的后果。大質(zhì)量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運動，可是它事實上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運動。這就像一架飛機在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因為地面不平坦。在太陽周圍的空間——時間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情景下很難觀察到這個效應，可是在日食時就可能觀察到，這正好驗證了廣義相對論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時間變得慢一些。因為光的能量和頻率相關：能量越大，頻率越高。當光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導致時間變慢。在1962年，驗證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時間是絕對的。如果時間能夠不一樣步的話，那么我們想像的時空隧道就可能由于某種原因而真實存在了。

　　事實上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當年一樣年輕，在他們看來僅有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機或許真的會再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航MH370默默祈禱。

　　1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對光度計算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠，我們怎樣區(qū)分它們的種類呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因為每一種化學元素都會吸收獨特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學家觀察光譜時發(fā)現(xiàn)了一種奇異的`現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，可是這些線組都會出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍色。如果星系離我們遠去，由多普勒效應我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現(xiàn)藍移現(xiàn)象。那么如果星系運動是紊亂的，紅移光譜和藍移光譜會一樣多，可是事實卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠去，宇宙在膨脹!而我們在宇宙中的位置并不特殊，僅有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點，當氣球膨脹時任何兩點的距離都在增大。類似的，這樣就能夠任何兩個星系都在相互遠離。

　　宇宙可能從大爆炸開始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì)，這樣很難讓自我理解，于是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤�？墒侵�后，我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同，以人太低能無法理解結束了問題，這顯然是不合理的。關于宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學的測不準原理結合在一齊，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。

　　將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來也一向這樣覺得，可當我明白光速是所有物質(zhì)運動的速度的極限時，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對論發(fā)表時，人們還認為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結構，質(zhì)子和中子被認為是物質(zhì)的組成單位。事實上它們是由更小的粒子夸克組成的。當然，此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。

　　黑洞是時空的一個區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構成，其引力十分強，以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點，在那里任何定律都失去作用，時間也將終止。根據(jù)廣義相對論，宇宙必須有個開端，并且有個終結，空間——時間在大爆炸奇點處開始，并會在大擠壓奇點或黑洞奇點處結束。當然，這只是基于必須科學理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結束是否真的如此，還是個未解的迷。

　　《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那么一點點的了解。相對于宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點，生命的存在就會那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的禮貌都將會消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間里，想到那里，不免有一些傷感。

　　一切存在已經(jīng)是無法改變的事實，每個生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因為本能，因為信念，因為心靈的滿足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。

　　那種對未知世界的好奇，對知識的渴望會指引每一個人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自我的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。

《時間簡史》讀后感2

　　這幾天的腳傷從另一方面說應該算好事，為什么呢，因為腳的“罷工”直接促成了學習的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來坐在那里看幾本書，就這樣我無意中便邂逅了霍金的《時間簡史》。這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握�確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式，但絕大部分內(nèi)容是言簡意賅、通俗易懂的。書中從人們對星空的觀察而產(chǎn)生對宇宙的思索，然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學理論的本性、牛頓之宇宙、相對論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時間旅行等，最后將這些內(nèi)容進行了歸納寫了自然的力和物理學統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴密、字字珠璣；所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言；所有的觀點是有條不紊、旗幟鮮明的表達中心思想。由于受個人理解能力所限（加上大爆炸、黑洞、蟲洞、時間旅行等還沒有讀到），下面我只介紹一下簡易的相對論和彎曲空間。

　　相對論包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論成功的解釋了“光速對所有觀測者都是相同的，以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是E=mc2；用幾何語言解釋而成的引力理論，統(tǒng)合了狹義相對論和牛頓的萬有引力定律，將引力描述成因時空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時空，這就是廣義相對論。相對論的橫空出世“從根本上改變了時間和空間概念，時間不能完全地和空間分離并且獨立于它，而是和它相結合，形成一個稱作時空的客體”。彎曲空間是愛因斯坦廣義相對論的一個假設，“引力和其他力不同，它不是力而是時空并非平坦這一事實的結果。在時空中質(zhì)量和能量的分布使時空彎曲或“翹曲”，星體沿著彎曲的軌道運行是因為它們所處的空間是彎曲的，它們遵循著一條最接近直線的路徑即測地線來運動”，所用的這些革命性的設想就是彎曲空間，正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛因斯坦廣義相對論的理論基礎。

　　知識的獲取是這本書給我的重要恩惠，它讓我晚上面對上天充滿童意的“眼睛”、面對嫦娥那寧靜甜美的“玉面”時不再那么迷茫，那么不知所措；然而時間簡史還送給了我一份最有價值的禮物：嚴密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價值的思考。

　　“如果你相信宇宙不是任意的，而是被明確的定理制約的，你必須把部分理論結合成一個完備統(tǒng)一的理論，它描述宇宙萬物。但是，追求這一理論過程中存在一個基本矛盾：科學理論思想中，假設我們是理性的生物，可以從看到的事物中得出邏輯結論；在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律，然而，如果的確存在一個完本統(tǒng)一的理論，它也可能決定我們尋求它的結果！而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結論？難道它不會同樣的決定我們得出錯誤的結論嗎？或者根本沒有結論？”為了化解之間的矛盾，回答這一詰問，作者用了達爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今，自然選擇賦予了我們的推理能力，對于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的，因此，這樣就不會誤導我們得到錯誤的結論�！�

　　作者利用反證法先把要證的結論當做條件，進而利用條件對推理結論的條件進行推理，最后得到結果是現(xiàn)有的條件和要求證的結論是矛盾的，為了消除這里的自相矛盾作者引用了達爾文的生物進化論進行解釋，經(jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導結論的有利條件了。這就是霍金，他用理論證明了假設宇宙中完備統(tǒng)一的理論存在的話，我們?nèi)祟愂强梢蕴角蟮降�。邏輯推理雖有些難懂（我看了好幾遍才理解），但體現(xiàn)了霍金的科學研究的態(tài)度——嚴謹、求真。做事的能力有時候很重要，但無論做任何時候態(tài)度都是至關重要的，因此，無論做什么事，無論做成做不成，我們都應該用認真、嚴謹、真誠的態(tài)度去對待，這樣事情估計成功不了一半，也成功了三分之一！

　　霍金說：“為了實用的原因，似乎沒有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此，發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無助我們?nèi)祟惖拇婊�，它甚至對我們現(xiàn)在的`生活方式毫無影響，但是從文明開始以來，人們總是不滿足于把事物視為互不相關和神秘莫測的。我們可求理解世界的根本秩序，我們?yōu)楹卧诖�，從何而來，哪怕僅僅出于人類對知識的最深切渴求，我們就應該繼續(xù)探索�！币苍S現(xiàn)階段沒什么實用價值，沒給人類帶來什么實實在在的好處，但出于對未知的好奇、對神秘的了解、對知識的渴望就應該不斷地探索，窮極其中的奧妙。未知催生好奇心，好奇心升華求知欲，不為別的，就是為了深切探求知識、不斷窮極真理，這是科學的崇高境界：純粹的學者為了純粹的真理進行純粹的科學研究。從另一方面說這是一種純粹的職業(yè)精神，他們把科學研究當做一種職業(yè)去做，不因為利益和自身的困境而停止探索真理的腳步。中國呢？中國現(xiàn)在的純粹的學者可以說是屈指可數(shù)，至于把科學研究當做一種純粹的職業(yè)并進行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國人應該進行深思的，尤其是在經(jīng)濟發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天，這種精神更是難能可貴！

　　“牛頓的運動定律終結了空間中絕對位置的觀念�，F(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對性理論如何擺脫了絕對時間�！边@一句話內(nèi)涵頗深，它讓我從思想上徹底的明白，世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會變的。那么所謂的愛你到�？菔癄�、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實了，就像電影非誠勿擾中葛優(yōu)對xx說的“我怎么可能拿對未來的擔保來騙你，因為未來是變的，不可靠的�！睆倪@點看其實周星馳的那句“如果非要加個期限的話，那是一萬年”倒挺靠譜的，無論怎樣，起碼這里面承認了變化，就是不變也是在期限里，沒有所謂的永恒�？陀^事物都是這樣變化運動著，更不用說主觀的東西了。這是一種哲學的思想：世間萬物都是運動變化著的，因此，我們要用運動的觀點看問題，了解事物之間的聯(lián)系，把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的，當代的年輕人，尤其是大學生具備這樣思想是很有必要的，是有助于我們快速健康的成長的！

　　讀后感，要的就是讀書之后的感。好書可以讓你感動，感慨書中的故事情節(jié)和人物品質(zhì)，甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動的，我被他身患重疾仍堅持探求真理的精神感動，更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語和大眾人們分享的無私奉獻的境界而感動。好書也可以讓你感悟，這也許是我們讀書的最深層價值。讀《時間簡史》讓我對自己的人生價值開始了思考，我有時候就在想我為什么來到這個世上？我來這個世上究竟是為了什么？我在茫茫的星河宇宙中到底應該成為什么，是微暗的晨星，還是耀眼的日月，或是一閃而過的流星？也許我不知道答案，但最起碼我開始思考了，就像于霞老師所說：“人生也許因為癡心妄想而變的更加美好�！笔堑�，很多時候癡心妄想就是一種感悟，一種思考，一種不懈的追求！趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧，或許你的人生會因這書而“癡心妄想”起來，而奔騰不息起來！

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”一本好書猶如一幅山水春居畫“最是無盡春江意，柳如鵝黃桃半開”意意欲無窮；一本好書好似一位心地善良的美人，不僅可以一飽眼福，滿足視覺上的美感，而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美；一本好書更似一杯好茶，品嘗不僅可以攝取茶的營養(yǎng)，而且還會激發(fā)我們對人生的品味！書是營養(yǎng)品，滋補你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書使你變的聰明，讀書之后的寫作思考更是讓你變的智慧。

　　好書！我讀！我思！我悅！

《時間簡史》讀后感3

　　前兩天，我把《時間簡史》終于看完了。

　　自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。

　　霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關系。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運動的表現(xiàn)，時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不同的觀點。

　　首先，物質(zhì)與空間的關系就很微妙。物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有虛無。這一點目前科學界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態(tài)。這樣一來，科學家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實質(zhì)性的進展。

　　這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在�，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單。同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的'事，把時間當做一個固定的標尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。

　　關于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點收縮。當這一點非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼�，F(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。

　　我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因為這些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費解的理論�，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當借口，很多失敗的人總把原因歸結于命運。我想一個普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。

　　我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶著遺憾離開�，F(xiàn)在的基礎學科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術而不愿意花費財力物力研究基礎的理論問題。從古至今，被人們稱贊的大哲學家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。

《時間簡史》讀后感4

　　宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。

　　在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關物理學、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當代有關宇宙的最重要的科學思想。

　　這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

　　在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

　　回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!

　　說到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃�看、所聽、所觸、所感的都是不復存在的。乍一聽，我們可能會覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實則不然。

　　我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準備好的電腦連接在一起。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時是不是也在這個大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面?我們再把事先準備好的音樂在電腦中播放，這時候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會同時聽到一樣的音樂呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎?答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。

　　宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

　　這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個時候人類將會成為另一個星球的統(tǒng)治者、甚至整個宇宙的統(tǒng)治者。

　　霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時間和超越空間，能做的就是珍惜愛護我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時光和生活，把每天都當成末日來過。那樣即使明天就如電影《20____》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。

　　最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學生，我們應該慶幸我們趕上了一個好時代，有這樣一個好的環(huán)境中求學，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點點的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學研究。我不能不說，上帝對每個人都是公平的�；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很!他給科學界的貢獻遠遠超過了一個正常人所付出的。一個人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更應該充分利用這么好的條件來努力學習，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時逐步走進社會、感受社會、了解社會，提升我們的競爭意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　一本好書不僅讓人獲得最新知識，獲得科學思想、科學精神、科學態(tài)度以及科學方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長達20年之久的情況下做出來的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的'天堂。霍金不僅以他的成就征服了科學界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。

　　讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

　　愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計學的偶然性，那時候我相信世界是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣�；艚痤A言20xx年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對真理--數(shù)學上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

　　我是一個奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現(xiàn)實教育我上帝就是個賭棍。

　　我喜歡時間這個概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無限可分的!我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關的定理。因為那些定理中，時間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學狀態(tài)。好在霍金說，物質(zhì)的不可分是因為我們能提供的能量不夠大。)在數(shù)學意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關系明顯存在，但是被擴大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。

　　是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的?

　　時間作為一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

　　對于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構想過。他用了一個很簡單的說法：能量應該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。

　　其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的�？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

　　按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。

　　另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數(shù)都有很大的魔力。

　　書里比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率;反過來，空間--時間的結構影響了物體運動和力的作用方式。空間和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響�！�

　　這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。

　　后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對論推出的;那段話是從廣義相對論推出的。

　　也就是說，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學意義上的看法。

《時間簡史》讀后感5

　　《時間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時間，因為經(jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自我智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自我在高一學過的物理能不能讀懂這本書。

　　讀了第一頁，我心里想語言很平白啊，讀完第一章，明白了從古希臘到現(xiàn)代社會人們對時空的概念轉(zhuǎn)變，我明白了，書的標題《時間簡史》不是僅僅吸引眼球，霍金是真的想闡述人類對時間的認知的歷史，這個太趣味了，讀過帝王將相的歷史，讀過藝術文學的歷史，但還沒有讀過關于時間的歷史。時間不是一個絕對的永恒的概念嗎?它怎樣會有歷史呢，難道時間也有開頭和發(fā)展?

　　讀到第二章，我覺得十分開心，最終弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么，至少我在霍金想讓一個普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章，我有信心自我能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因為相信自我的智力，而是霍金以對整個時空研究的科學歷史為脈絡，以哲學討論為暗含背景，十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導和解釋了關于時空的理論演變，他提綱挈領的總結深奧理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進而說明科學家怎樣推論出宇宙在膨脹。

　　我做過多年的教師，我明白僅有一個人對這個學科有整體的認識，同時又有十分深入的理解，才能把一個知識點的來龍去脈和重點以清晰明白的方式講出來。當一個人半懂不懂的時候，才會把一個知識點講的異常復雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑。霍金作為當代最杰出的物理學家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識，或者以標新立異的風格去吸引注意力。他像一個耐性的數(shù)學家教自我孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。

　　從第四章開始，閱讀開始費腦力，因為前三章講的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時空扭曲、光錐等，是可被觀測的，所以雖然深奧，但經(jīng)過霍金的解釋，還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預測是確定性的，貼合我們的認知習慣。但從第四章開始介紹量子力學。量子力學對于普通讀者的理解難點在于：

　　首先，量子力學研究微觀粒子運動，基于十分微觀、無法被直接觀測的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運用更多的想象力和推理本事。而這一點也是量子力學被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今日還無法被觀測數(shù)據(jù)驗證或證偽。無法被證偽的理論和玄學就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想，這也是量子理論十分高超的一點，它不是由觀測結果抽象總結出來的，而是由科學家們推理計算出來的。

　　其次，量子理論認為觀測本身會改變被觀測物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時確定，不確定性原理是世界的一個基本性質(zhì)。我們無法準確測量物體此刻的狀態(tài)，更不能準確的預言未來。這有違我們對世界確定性的習慣認知，我們也習慣了從定律推導出確定的預言和結論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實驗：將一只貓關在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機關打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死;如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計大多數(shù)第一次聽到這個結論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎樣可能又死又活?!我也一樣�？墒亲x了《時間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖腵疊加狀態(tài)“這個結論是怎樣推導出來的，進而可能會懷疑世界的確定性�？墒菑恼軐W家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。

　　從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學在宇宙時空方面的理論發(fā)展和觀測結果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測結果遠少于前三章，更多的是計算、推理和想象。可是他這本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應當有更多更新的觀測結果證偽了或者貼合這些理論。

　　第十二章是結論，回顧了從遠古人類將自然現(xiàn)象歸結為神的意志，到今日科學家們在繼續(xù)探索宇宙，試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙。可是這章幾乎沒有確定的結論，而是提出一系列的疑問：是否存在這樣的完備理論和定律?如果存在，這樣的理論和定律是否能預言未來的宇宙?即使這套理論和定律能夠解釋和預言我們的世界，那為什么會有這套理論和定律?或者說為什么世界遵循了這套理論和定律?到最終一個問題的時候，其實我們又回到了源點：世界究竟為什么存在?究竟有沒有上帝?

　　所以科學的宇宙學和神學、哲學殊途同歸，最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖�。霍金在書末感嘆科學家們太忙著描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫過問為什么，而另一方面，科學理論越來越專業(yè)化和數(shù)學化，哲學家跟不上科學理論的提高，哲學家們越來越縮小他們的質(zhì)疑范圍。“以至于連維特根斯坦，這位20世紀最著名的哲學家都說道：‘哲學余下的任務僅是語言分析。’這是從亞里士多德到康德哲學的偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊!“

　　我以前問過一位天體物理學者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個世界，這個以往是以色列跆拳道冠軍的學者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對這個世界明白是這么少!

　　讀完霍金這本書，我們會有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當代的宇宙學研究，卻發(fā)現(xiàn)這個世界依然有那么多未知，我們越研究，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑�？墒俏覀円矔�感嘆甚至感動：一代又一代科學家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識一點點累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大膽認為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。

　　一本好書總應當啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。

　　我的一個問題是：愛因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因為時空被質(zhì)量扭曲了，使得物體在扭曲的時空里行進時似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對的，為什么書中霍金一向在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一齊來?

　　另一個問題是：霍金是否認為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學》是現(xiàn)代物理的發(fā)端�；艚鹨仓赋鏊�出生在伽利略三百年的忌日，書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會的關系。

　　最終一個問題是：書中從量子理論推導出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的，為什么在小尺度上，比如生物，包括我們?nèi)祟�，均勻性也存�?究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性?

　　揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。

　　《時間簡史》是一本趣味的書，推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗證自我腦子還好使的中年人，更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強烈好奇心的好讀者。

《時間簡史》讀后感6

　　霍金，一個思想上的巨人，用他的兩個手指為人類，為這個世界描繪了一個美麗的新天地，一個與眾不同的、亦真亦幻的新世界——宇宙。

　　雖然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他獨特的視角以及超乎常人的智慧和想象在科學界創(chuàng)造著一個又一個奇跡，以至他做出的成就與前人的理論可以相提并論，甚至是青出于藍而勝于藍。如著名的“大爆炸宇宙論”為人類詮釋了一個全新的宇宙形成說，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不斷的膨脹，所有的恒星都在離我們遠去，亦猜想了宇宙膨脹到一定程度后會坍縮，最后走向終結�！昂诙磳W說”也為科學界、人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。神秘的黑洞更使科學家們產(chǎn)生了極大的興趣。黑洞是個可怕的“洞”，是由質(zhì)量極大的星體坍縮而成的密度極大的的“洞”，它的密度大到連恒星都會被它吞噬，足可令人毛骨悚然了；也有人說黑洞是前往另一個世界的通道，但是可沒有人敢以身試法呢。

　　相比于大爆炸宇宙論、黑洞學說等，人類對于時空穿梭的興趣則更為濃厚。無論中外，各種影視作品中穿越時空的片段都體現(xiàn)了人類對此的奇思妙想，而“蟲洞”（愛因斯坦—羅森橋）的提出更是為時空穿梭提供了可能。“蟲洞”在《時間簡史》中的定義為連接宇宙的遙遠區(qū)域的時空細管，“蟲洞”還可以聯(lián)結到平行或嬰兒宇宙，并且能夠提供時間旅行的可能性。雖然人類現(xiàn)在還無法在時空中自由穿梭，但就算僅憑著好奇，人類對時空穿梭的想象還是會一直延續(xù)下去。

　　在當今社會，盡管還是有絕大多數(shù)人對物理學、宇宙學不甚了解，但人類文明的發(fā)展讓人類相信了科學。在漫漫的歷史長河中，總有一些人在為人類文明的進步付出努力，人類逐漸的開始用自己的`視角探索、發(fā)現(xiàn)這個神秘莫測的宇宙。

　　在這個世界上，總要有人發(fā)問：“人是從哪里來的？”“這個世界是從哪里來的？”“整個宇宙中是否只有我們孤獨的生活著？”于是便涌現(xiàn)出一代又一代尋找這些問題的答案的人。他們漸漸的摸索到一些規(guī)律，并進行總結，又漸漸發(fā)現(xiàn)一些新的東西。人存原理中說“我們看到的宇宙之所以是這個樣子，那是因為我們的存在�！比魏问挛锏膶εc錯都是相對的。即使這樣，人類不斷追尋真理、探索世界的熱情還是無窮無盡的。

　　在看這本書時不知為什么，我總會產(chǎn)生一種莫名的，類似恐懼的感覺。是被廣袤無垠的宇宙所震撼，還是對未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙對人類探索的威懾，我自己也不知其緣由。但這本書的魅力是無可抵擋的，我相信，任何人只要能完整的看一次這本書，一定不會再認為物理學、宇宙學是空洞無聊的了。這本書給我的感覺是：嚴謹、清晰、豐富，而且包羅萬象。并且常用通俗簡單的方式解釋一些深奧難懂的定義或理論，使讀者不會被大量的專業(yè)術語或詞匯弄昏頭腦，反而更有閱讀的熱情，而且還時不時出現(xiàn)一些幽默的句子，使原本嚴肅、刻板的文字頓時生動起來。我認為，這本書不只是介紹了一大堆物理學定義、理論，更是系統(tǒng)的敘述了整個人類的科學發(fā)展史、認識史，體現(xiàn)了無數(shù)科研人員不懈探索的執(zhí)著精神，以及追尋真理的艱辛歷程。

　　我們是這個社會的新一代，追尋真理的接力棒終有一天會交到我們的手中，或許我們該慶幸前人為我們留下了豐富的經(jīng)驗教訓，但與此同時，我們也應敢于提出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權威。

　　“平行宇宙，量子力學，狹義、廣義相對論，量子色動力學······”穿梭于手掌間的宇宙語言，真理在未知的遠方，人類只能追尋者那一點點光亮，在追尋真理的軌道上摸索爬行。

　　這個暑假，我閱讀了由英國著名物理學家史蒂芬霍金撰寫的《時間簡史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。

　　我是一個瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時間箭頭等進行了介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題進行了闡述，使我初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。

　　全書中最吸引我的便是關于黑洞的觀點。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學家認為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因為空間也被影響，所以黑洞看起來像一個洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點可由星系中心是明亮的來證明，因為黑洞的引力，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。

　　這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個月才基本啃下，但還是有一些深奧的部分似懂非懂，就比如說關于時間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析，因為我每每靜坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時間空間的科學家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了。《時間簡史》這一本書，僅僅憑著半個月的研究，是絕對不可能全部明白的。

　　一遍翻完《時間簡史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會。

　　《時間簡史》的作者是被人稱為宇宙之王的史蒂芬·霍金。他是一個殘疾人，他不可以說話，而且頭只能朝右邊傾斜，肩膀也是左底右高，雙手緊緊并在當中，兩制腳則朝內(nèi)扭曲，而且霍金他還被長期禁錮在輪椅上，這樣的殘疾人居然能寫出一本在全世界都擁有無數(shù)讀者的科學著作。就這一點，我就很佩服他。

　　霍金小時候很聰明，他竟然發(fā)現(xiàn)了八種進入房間的方法；又有一次，霍金和小朋友們找到了一些碎零件，霍金利用這些碎零件組成了一臺簡易電腦，電腦在當時可是個稀罕玩物，霍金也因此出了名。這也是我敬佩他的原因。

　　在《時間簡史》里面，我最喜歡的是《宇宙是什么圖像》，我開始認為宇宙就是個大圓球，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我錯了，宇宙年很大，大得不可估計。宇宙里有恒星及八大行星，太陽系，還有黑洞。我最害怕的就是黑洞，霍金說“黑洞只是四維空間中的一種氣流，這種氣流受到壓迫后，形成了一種旋渦，這種旋渦能吸走任何東西，由于它又黑又像洞，所以叫黑洞�！比绻�黑洞吸多了，就會爆炸，里面的東西就會噴出來，就會有一次世界災難。我真害怕，黑洞把我也吸進去。當我看到《時間簡史》的內(nèi)容時，還有些不懂，我才明白：要好好學習，才能懂得這深奧的知識，才能認識這個神奇的世界。全靠她那不屈不饒的心��！像這些都是堅持不懈、不屈不撓的象征��！我們一定要記住！

　　由于暑假里韓老師讓我們再看一本數(shù)學故事書，所以上個星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一直都十分熱愛數(shù)學，而且又很喜歡看書的爸爸，一定能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸馬上為我挑出了一本他中意的書——《時間簡史》。

　　這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當爸爸告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家時，我著實被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕（只有100多頁），但我想，里面包含的知識肯定遠遠超過了這個分量。

　　既然書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。如果讓我結合書中的話來談談時間，那我會說：時間確實可以是一種物質(zhì)，因為萬物皆是物質(zhì)，如果時間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對于我們無比重要，我們也無法離開時間。用書中的一句深奧經(jīng)典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。

　　我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學過物理，對書中所說的一切都還不理解，但我知道，這是一本對我們?nèi)祟悂碇v相當重要的書。我想：等我長大一點了之后，再讀一遍這本書，到時候一定能掌握書中所說的知識。

《時間簡史》讀后感7

　　《時間簡史》是一本探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。

　　時間有初始嗎?它又將在何地終結呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當曰益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。

　　宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢姡�宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

　　將哈勃的發(fā)現(xiàn)當成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認真對待此預言。

　　一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時間必須存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預見性都失效。奇點能夠看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。

　　如果空間——時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時間可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結構都可歸結于量子力學的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結構，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時間的平性，即空間——時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時間的方向箭頭等等�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒�真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A言出來。

　　本書的副題是從大爆炸到黑洞。霍金認為他生命的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。

　　霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，因此媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的`情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自我驅(qū)動著電開關。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書務必依靠于一種翻書頁的機器，讀文獻時務必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的人。每一天他務必驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數(shù)學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

　　《時間簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認為“繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個關于時間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠。但是時間呢?每時每刻伴隨著咱們、記錄著咱們的喜怒哀樂的時間呢?咱們又了解多少!?

　　《時間簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復雜的概念。為了使讀者加深明白，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學的最新明白的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。

　　《時間簡史》對咱們這些喜用言語表達甚于方程式表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作�；艚鹪�不無得意地引用評論者的話說道：“我關于物理的著作比麥當娜關于性的書還更暢銷�！辈恢�道這個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。

《時間簡史》讀后感8

　　《時間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時間，因為經(jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自己智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自己在高一學過的物理能不能讀懂這本書。

　　讀了第一頁，我心里想語言很平白啊，讀完第一章，知道了從古希臘到現(xiàn)代社會人們對時空的概念轉(zhuǎn)變，我明白了，書的標題《時間簡史》不是僅僅吸引眼球，霍金是真的想闡述人類對時間的認知的歷史，這個太有趣了，讀過帝王將相的歷史，讀過藝術文學的歷史，但還沒有讀過關于時間的歷史。時間不是一個絕對的永恒的概念嗎？它怎么會有歷史呢，難道時間也有開頭和發(fā)展？

　　讀到第二章，我覺得非常開心，終于弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么，至少我在霍金想讓一個普通外行讀者能懂的層面上懂了。而且讀到這一章，我有信心自己能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因為相信自己的智力，而是霍金以對整個時空研究的科學歷史為脈絡，以哲學討論為暗含背景，非常有條理、邏輯非常清晰的一步步推導和解釋了關于時空的理論演變，他提綱挈領的總結深奧理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進而說明科學家怎么推論出宇宙在膨脹。

　　我做過多年的老師，我知道只有一個人對這個學科有整體的認識，同時又有非常深入的理解，才能把一個知識點的來龍去脈和重點以清晰明白的方式講出來。當一個人半懂不懂的時候，才會把一個知識點講的異常復雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑�；艚鹱鳛楫敶�最杰出的物理學家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識，或者以標新立異的風格去吸引注意力。他像一個耐性的數(shù)學家教自己孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。

　　從第四章開始，閱讀開始費腦力，因為前三章講的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時空扭曲、光錐等，是可被觀測的，所以雖然深奧，但通過霍金的解釋，還比較容易理解。而且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預測是確定性的，符合我們的認知習慣。但從第四章開始介紹量子力學。量子力學對于普通讀者的理解難點在于：

　　首先，量子力學研究微觀粒子運動，基于非常微觀、無法被直接觀測的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運用更多的想象力和推理能力。而這一點也是量子力學被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今天還無法被觀測數(shù)據(jù)驗證或證偽。無法被證偽的理論和玄學就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不同反過來想，這也是量子理論非常高超的一點，它不是由觀測結果抽象總結出來的，而是由科學家們推理計算出來的。

　　其次，量子理論認為觀測本身會改變被觀測物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時確定，不確定性原理是世界的一個基本性質(zhì)。我們無法準確測量物體現(xiàn)在的狀態(tài)，更不能準確的預言未來。這有違我們對世界確定性的習慣認知，我們也習慣了從定律推導出確定的預言和結論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實驗：將一只貓關在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機關打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死；如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計大多數(shù)第一次聽到這個結論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎么可能又死又活？！我也一樣。不過讀了《時間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個結論是怎么推導出來的，進而可能會懷疑世界的確定性。不過從哲學家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。

　　從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學在宇宙時空方面的理論發(fā)展和觀測結果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測結果遠少于前三章，更多的是計算、推理和想象。不過他這本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應該有更多更新的觀測結果證偽了或者符合這些理論。

　　第十二章是結論，回顧了從遠古人類將自然現(xiàn)象歸結為神的意志，到今天科學家們在繼續(xù)探索宇宙，試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙。不過這章幾乎沒有確定的結論，而是提出一系列的`疑問：是否存在這樣的完備理論和定律？如果存在，這樣的理論和定律是否能預言未來的宇宙？即使這套理論和定律可以解釋和預言我們的世界，那為什么會有這套理論和定律？或者說為什么世界遵循了這套理論和定律？到最后一個問題的時候，其實我們又回到了源點：世界究竟為什么存在？究竟有沒有上帝？

　　所以科學的宇宙學和神學、哲學殊途同歸，最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖��；艚鹪跁�末感嘆科學家們太忙著描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫過問為什么，而另一方面，科學理論越來越專業(yè)化和數(shù)學化，哲學家跟不上科學理論的進步，哲學家們越來越縮小他們的質(zhì)疑范圍。“以至于連維特根斯坦，這位20世紀最著名的哲學家都說道：“哲學余下的任務僅是語言分析。這是從亞里士多德到康德哲學的偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊�！�

　　我以前問過一位天體物理學者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個世界，這個曾經(jīng)是以色列跆拳道冠軍的學者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對這個世界知道是這么少！

　　讀完霍金這本書，我們會有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當代的宇宙學研究，卻發(fā)現(xiàn)這個世界依然有那么多未知，我們越研究，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑。不過我們也會感嘆甚至感動：一代又一代科學家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識一點點累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今天，站在土地上，仰望星空，大膽認為自己有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。

　　一本好書總應該啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。

　　我的一個問題是：愛因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因為時空被質(zhì)量扭曲了，使得物體在扭曲的時空里行進時似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對的，為什么書中霍金一直在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一起來？

　　另一個問題是：霍金是否認為自己和伽利略之間有神秘的聯(lián)系？從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學》是現(xiàn)代物理的發(fā)端�；艚鹨仓赋鏊�出生在伽利略三百年的忌日，書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會的關系。

　　最后一個問題是：書中從量子理論推導出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的，為什么在小尺度上，比如生物，包括我們?nèi)祟悾�均勻性也存在？究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性？

　　揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。

　　《時間簡史》是一本有趣的書，推薦給希望讀了一本書可以向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想通過讀懂一本書驗證自己腦子還好使的中年人，更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強烈好奇心的好讀者。

《時間簡史》讀后感9

　　《時間簡史》(普及版)是一本探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念理解起來非常困難。

　　時間有初始嗎？它又將在何地終結呢？宇宙是無限的還是有限的？霍金教授遨游到外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當曰益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能取代大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。

　　宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的'宇宙模型�？梢�，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

　　將哈勃的發(fā)現(xiàn)當成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在20xx年發(fā)表的一篇關于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預言，早期大爆炸的輻射仍殘存在我們周圍，不過由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在20xx年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認真對待此預言。

　　一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時間一定存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預見性都失效。奇點可以看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一直困擾人類智慧的第一推動問題。

　　如果空間——時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時間可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結構都可歸結于量子力學的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結構，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時間的平性，即空間——時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時間的方向箭頭等等�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來。

　　本書的副題是從大爆炸到黑洞�；艚鹫J為他一生的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。

　　霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于20xx年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數(shù)學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

　　《時間簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認為“繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個關于時間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給我們的感覺是艱深、晦澀、難以理解而且與我們的生活相去甚遠。但是時間呢？每時每刻伴隨著我們、記錄著我們的喜怒哀樂的時間呢？我們又了解多少!？

　　《時間簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復雜的概念。為了使讀者加深理解，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學的最新理解的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。

　　《時間簡史》對我們這些喜用言語表達甚于方程式表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作�；艚鹪�不無得意地引用評論者的話說道：“我關于物理的著作比麥當娜關于性的書還更暢銷�！辈恢�道這個插圖版本會使原來已經(jīng)非常巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。

《時間簡史》讀后感10

　　這個春節(jié)花了半天時間看《時間簡史》，實話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點讀后感表示一下對自己的嘲諷。

　　看過《時》我的第一個印象就是整個物理學是人類在總結對宇宙和時間的一個漸進認識的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及后來的愛因斯坦再到當代的霍金。都是后人在總結前人的研究和思考的基礎上提出新的觀點然后實驗驗證得出結論的過程。牛頓說他不是個偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個道理。伽利略通過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動說，牛頓在此基礎上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對論和廣義相對論，再到現(xiàn)在霍金的時間簡史，他們都是在前人研究基礎上加上自己的思考，總結提出了新的理論�？梢姏]有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會的進步就是來源于人類對未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和總結。

　　雖然從小物理很差，但是我一直以來對天文和地理很感興趣，中考時候地理甚至還拿過滿分，只是對理論物理這樣的抽象的純理論基礎學科理解起來很困難，肯能是抽象思維能力不足吧。所以看了《時間簡史》后對其中所闡述的理論還是有一些自己的看法。

　　《時間簡史》在我膚淺的認識看來是向讀者描述這樣一個世界：整個宇宙是一個服務器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個服務器連接的一個節(jié)點，他們獨自運行又通過服務器相互關聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務器的運行是單向的不可逆的，不可存檔當然也不可能回檔。各個節(jié)點之間通過各種光波等來通訊，因為相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡延遲，導致節(jié)點之間的通訊并不同步。節(jié)點由于自身運行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬τ谄渌��?jié)點的運行時間是不確定的，但是每個節(jié)點相對于整個服務器的運行時間確是固定的。所以在a節(jié)點觀察，b節(jié)點和c節(jié)點的狀態(tài)和在d節(jié)點觀察b節(jié)點和c節(jié)點的狀態(tài)可能得出完全不同的結果，而在服務器觀察a，b，c，d節(jié)點狀態(tài)的結果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會，人類社會也是一個服務器，每個人都是這個服務器的一個節(jié)點，每個人都有不同的`特點，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個大的服務器下面相互影響，哪怕是非常細微的。有一個社會學研究的理論認為哪怕完全不可能認識的兩個人之間只要通過6個中間人就可以建立聯(lián)系，這是通過大量統(tǒng)計學研究得出的結論。反過來看這個宇宙，我認為是不是也存在類似的節(jié)點能夠讓宇宙中遙不可及的兩個互不關聯(lián)的節(jié)點建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學家正在研究的蟲洞理論。

　　我相信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就可以讓我們?nèi)祟愖叱鎏�陽系，甚至走出銀河系，在宇宙這個服務器肆意漫游。

　　有位名人這樣說：“時間究竟是什么？沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了�！庇幸蝗嚎茖W家，就是沖著空間和時間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因為他是個身殘志堅的睿智者。

　　霍金在二十多歲的時候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學說，解開了許多宇宙之謎。

　　《時間簡史》是霍金的著作。書中霍金對時間本質(zhì)、宇宙由來作出了權威性的總結，他的理論和構想已經(jīng)成為科學領域的里程碑。由于過于深奧，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

　　《時間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個假說，這是有一定的科學依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識儲備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應該是一行一個問題，滿頁紙都是問號，雖然足以證明我讀過《時間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。

　　猜測是誰都可以有的，對于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。

　　首先，一個點的爆炸，如果把點放大成一個球，然后讓它爆炸，它會炸成無數(shù)個碎片，如果沒有重力，它會一直往外延伸，這時就會發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會變得稀疏，那么宇宙誕生的那個點所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會隨著時間的推移而暴露無遺？在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個點隨著膨脹，會越來越遠，如果膨脹永無休止地進行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會和一片空白融為一體了？

　　有人說讀《時間簡史》艱澀難懂，但我讀《時間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。

　　人的生命是有限的，但知識是無限的，以我現(xiàn)在的知識儲備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學習補充知識，別無他法。

　　我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當我捧起《時間簡史》原版時，能理解得比現(xiàn)在多吧。

　　愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力在尋找一個理論，以使令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計學的偶然性，那個時候我相信世界是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖要證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣�；艚痤A言20__年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對真理--數(shù)學上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

　　我是一個奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可是現(xiàn)實教育我上帝就是個賭棍。

　　我喜歡時間這個概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無限可分的!我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關的定理。因為那些定理中，時間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學狀態(tài)。好在霍金說，物質(zhì)的不可分是因為我們能提供的能量不夠大。)在數(shù)學意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關系明顯存在，但是被擴大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。

　　是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的？

　　時間作為一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

　　對于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就想過。他用了一個很簡單的說法：能量應該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。

　　其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

　　按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。

　　另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數(shù)都有很大的魔力。

　　書里比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率；反過來，空間--時間的結構影響了物體運動和力的作用方式�？臻g和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響�！�

　　這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這是我感覺很困惑。

　　后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對論推出的；那段話是從廣義相對論推出的。

　　也就是說，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學意義上的看法。

《時間簡史》讀后感11

　　小時候，夜晚看著滿天的星星總有一種向往，幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超能力；后來，當我知道大部分的星星都是太陽，更加堅定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》。

　　《時間簡史》是著名的英國理論物理學家、宇宙學家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對這樣一位偉大的物理學家的離去致以自己最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空�；艚鸾淌谠�經(jīng)說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。

　　這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就知道了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實世界逐漸地了解，從地心說到日心說；從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動。根據(jù)萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大。但是如果空間有限，由于星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實上宇宙并不如此，所以應該有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面考慮，一定區(qū)域的星體會坍縮在一起，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一起。牛頓引力理論必然會導致宇宙不可能靜止。

　　關于宇宙的產(chǎn)生，現(xiàn)在比較為大家接受的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁曾經(jīng)說過：時間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。對于普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實上，時間并不是像我們想象的那么簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對于所有觀察者而言，光速都是一樣的，而且當物體以接近光速運動時質(zhì)量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠達不到光速，因為那時它的質(zhì)量就會無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。

　　于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認為引力不像其他種類的力，它只不過是空間——時間不是平坦的這一事實的后果。大質(zhì)量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運動，但是它事實上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運動。這就像一架飛機在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，但是在地面上的影子卻是彎曲的，因為地面不平坦。在太陽周圍的空間——時間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情況下很難觀察到這個效應，但是在日食時就可能觀察到，這正好驗證了廣義相對論的正確性。大質(zhì)量的物體可以讓時間變得慢一些。因為光的能量和頻率相關：能量越大，頻率越高。當光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導致時間變慢。在1962年，驗證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不同步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所知道的，時間是絕對的。如果時間可以不同步的話，那么我們想像的時空隧道就可能由于某種原因而真實存在了。

　　事實上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原來失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當年一樣年輕，在他們看來只有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機或許真的會再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航MH370默默祈禱。

　　1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對光度計算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠，我們怎么區(qū)分它們的種類呢？不同恒星的光譜不同，而且某些顏色在光譜里找不到。因為每一種化學元素都會吸收獨特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學家觀察光譜時發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，但是這些線組都會出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動。人的眼睛看不同頻率的光顏色不同，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍色。如果星系離我們遠去，由多普勒效應我們可以知道眼睛看到的光的頻率會減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象；而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現(xiàn)藍移現(xiàn)象。那么如果星系運動是紊亂的，紅移光譜和藍移光譜會一樣多，但是事實卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠去，宇宙在膨脹！而我們在宇宙中的位置并不特殊，只有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們可以想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點，當氣球膨脹時任何兩點的距離都在增大。類似的，這樣就可以任何兩個星系都在相互遠離。

　　宇宙可能從大爆炸開始，并且到目前為止一直在膨脹，那么宇宙有沒有邊界呢？如果有，宇宙外又可能是什么呢？我曾經(jīng)非常愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì)，這樣很難讓自己接受，于是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤�？墒呛髞恚�我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同，以人太低能無法理解結束了問題，這顯然是不合理的。關于宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學的測不準原理結合在一起，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只不過地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。

　　將宇宙的內(nèi)容分割成物質(zhì)和力的這種做法一直沿襲至今。亞里士多德認為物質(zhì)是連續(xù)的，人們可以將物質(zhì)一直分割下去。我本來也一直這樣覺得，可當我知道光速是所有物質(zhì)運動的速度的極限時，我就不太相信物質(zhì)可以一直分割了。在狹義相對論發(fā)表時，人們還認為原子不可分割，后來湯姆遜證明了電子的'存在，人們逐漸了解了原子的結構，質(zhì)子和中子被認為是物質(zhì)的組成單位。事實上它們是由更小的粒子夸克組成的。當然，現(xiàn)在還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。

　　黑洞是時空的一個區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而形成，其引力非常強，以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點，在那里任何定律都失去作用，時間也將終止。根據(jù)廣義相對論，宇宙必須有個開端，并且有個終結，空間——時間在大爆炸奇點處開始，并會在大擠壓奇點或黑洞奇點處結束。當然，這只是基于一定科學理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結束是否真的如此，還是個未解的迷。

　　《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那么一點點的了解。相對于宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點，生命的存在就會那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的文明都將會消失在茫茫世界中。而我自己的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間里，想到這里，不免有一些傷感。

　　一切存在已經(jīng)是無法改變的事實，每個生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因為本能，因為信念，因為心靈的滿足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。

　　那種對未知世界的好奇，對知識的渴望會指引每一個人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自己的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。

《時間簡史》讀后感12

　　《時刻簡史》(普及版)是一本探索時刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時刻簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。

　　時刻有初始嗎?它又將在何地終結呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時刻箭頭”等進行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當曰益膨脹的宇宙崩潰時，時刻倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。

　　宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢姡�宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

　　將哈勃的發(fā)現(xiàn)當成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時刻上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認真對待此預言。

　　一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時刻必須存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預見性都失效。奇點能夠看成空間時刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。

　　如果空間——時刻沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時刻可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結構都可歸結于量子力學的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結構，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時刻的平性，即空間——時刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時刻的方向箭頭等等�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒�真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A言出來。

　　本書的副題是從大爆炸到黑洞�；艚鹫J為他生命的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。

　　霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的`科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，因此媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自我驅(qū)動著電開關。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書務必依靠于一種翻書頁的機器，讀文獻時務必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的人。每一天他務必驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用

　　數(shù)學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

　　《時刻簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認為“繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個關于時刻本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠。但是時刻呢?每時每刻伴隨著咱們、記錄著咱們的喜怒哀樂的時刻呢?咱們又了解多少!?

　　《時刻簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復雜的概念。為了使讀者加深明白，《時刻簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學的最新明白的經(jīng)典著作，《時刻簡史》插圖本是探索時刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。

　　《時刻簡史》對咱們這些喜用言語表達甚于方程式表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。霍金曾不無得意地引用評論者的話說道：“我關于物理的著作比麥當娜關于性的書還更暢銷。”不知道這個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。

《時間簡史》讀后感13

　　浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。

　　就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學位了。雖說只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已。首先，這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握�確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關系而剝奪另一種生物存在的權利�？创�事物要用科學的`眼光，同樣對待學習我們也要用科學的方法。怎么說呢，科學史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學家們大膽假設小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上。一個周全的嚴密的學習計劃對于學習的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預則立不預則廢"。而好的學習方法，將有助你的聽課，自學，以及課后的復習，預習，這些對于大學生而言是相當重要的更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習慣，對于將來工作會有相當大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。

　　其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學習方面體現(xiàn)得相當明顯，對于我而言，每學到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠不是我想象得那么簡單，幾個"公式"就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設法地去尋找那"隱藏"的規(guī)律。很幸運的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，"沒有最好，只有更好"。就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學習上達到最高峰，因為沒有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當今激烈的社會環(huán)境下，"適者生存"，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。

　　再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定宇宙到底在時間上要不要有個開端宇宙是無限的還是有盡頭到底廣義相對論正不正確人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步人類最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝物質(zhì)的最小部分又是什么……所有的問題接踵而來，讓人應接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩�？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預測你的未來會怎么，一切都要交給時間�；蛟S在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……

　　最后，從這本著作中，我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至會起到阻礙的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀的大學生而言是不可推卸的，首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習，在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想，自己的見解來求知問道。我們也應該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的要成為未來的建設者，書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜志，多學一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣。"這正證明了約翰·彌樂頓的名言："頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。"

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