讀《紅與黑》有感
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《紅與黑》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅與黑》有感1
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的�！钡怯谶B也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的`故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的潛力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。之后的瑪蒂爾德小褲是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪
讀《紅與黑》有感2
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍能經久不衰？
原因在于小說不但僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時很多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。
在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但在復辟時期，拿破侖式的`晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。
他那驚人的背誦潛力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，加強了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當個人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。
讀《紅與黑》有感3
于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代的悲劇英雄。
對于書名人們曾經也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧!在短短一生中為自己規(guī)定了許多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次時機，讓他卸去一切偽面具，露出一個真實的美好的自己。往日的野心、夢想、奮斗以及為此而設計的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光榮。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說的那番話是真誠的：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人�！碑斠粋�人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應為什么去活。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑劣庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“小說”。司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云嚴密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來確實也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的`野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情那么純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連那么認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。 《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術構造和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”那么是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才�，F(xiàn)實主義作家都強調細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動那么洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》有感4
昏暗的光線在櫻桃木制的輪盤上跳躍，客人所下的愉快賭注在紅色和黑色間下了定論。犧牲友情抑或愛情，這次賭注該下多少金錢?人生賭場的客人在深思熟慮。是贏得最終貪圖的地位和財富，還是凄慘落魄甚至人頭落地，就在全部押下賭注的輪盤游戲一念之間。在時代框定的賭場背景下，我們每一個人都必須經歷這場豪賭，身邊所有的物事便是籌碼。有人心甘情愿地參與在有輸有贏的人生投資中，有人則選擇逃離，更有甚者，在動蕩的浪潮中，直接用自己最后一點微弱的信念和理想，對這賭場的背景時代進行了血與淚的仇視和反抗。
這個人也許就是《紅與黑》中的主人公于連。法國大革命的熱血涂抹了輪盤的'鮮紅，教會的僧袍顏色便如那塊塊黑色般暗藏玄機，勢力猖獗。于連就是在這種情況下站在了時代的風口浪尖，拿著自己為數不多的籌碼進行人生的賭博。他地位低下，他受人歧視，他貧窮潦倒——但這些在“賭場”里不成問題，因為他有比天高的野心，這幾乎就夠了。于是作者司湯達便滿意地叫這個英俊的年輕人開始在他筆下“賭博”。
作者躲在于連身后的黑暗角落偷偷觀察，時不時又高談闊論，讓這個年輕人在自己筆下跌宕起伏。于連渴望飛黃騰達，渴望改變自己的一切，好躋身于他夢寐以求的上流社會。他在無數個多夢的漫漫黑夜里策劃著自己美好的未來，他想贏，想成為自己人生的勝利者。但這恰恰是一切的開始——他賭了愛情，德瑞那夫人滿足了他的自尊心，瑪特爾小姐則為他換回了他最想要的社會地位。
在他心驚膽戰(zhàn)、顫顫巍巍，連連跨過無人遵守的道德底線，贏得盆滿缽滿的時候，或許也是飄飄然的，但充滿人性光輝的一面又讓他感到痛苦不堪。他想要的太多了，作者搖頭嘆息，將他從人生的頂點往下一推，墜入萬丈深淵，賭注灰飛煙滅，換得滿盤皆輸。他惱羞成怒向曾經的愛人開的那一槍，是注定，也是他身上悲劇的體現(xiàn)。
站在法庭上，他面容平靜。“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農民，而只是些令人氣憤的資產階級的人�！彼K于掀起了自己的輪盤，讓籌碼滾落在地面上發(fā)出清脆的聲響。他在抗議，他在拒絕旁人對他精神的污染與扼殺。滿座愕然，隨即是露骨的嘲笑：是啊，誰會像丟棄生命、丟棄財富、丟棄地位去追求所謂的精神解脫?人們大聲地笑了起來，玩弄著手中用無數貧苦人民的鮮血與汗水鍍成的利益。
透過于連的高聲反抗，我們也聽見了作者的憤怒與無奈：他想即是我想。作者力透紙背，細膩傳神的心理描寫在與讀者的心靈相通，讓我們完完全全看見了那個時代，那個腐敗的時代。最后對自己精神的負責，也為于連短暫的人生畫上濃墨重彩的一筆。
于連的頭顱落地即是故事最后的尾聲，但現(xiàn)實社會中每個人的專屬賭場也仍在運轉。我們要堅守自己崇高的精神追求，慎重挑選人生的籌碼，淡然面對每一次賭局的輸贏，不甘臣服在黑暗腐敗的時代的鐐銬之下，才能在時代的浪潮中笑對挫折，正視自己。輪盤仍在燈光下閃閃發(fā)亮，跨越百年的紅與黑至今仍色彩鮮艷。只不過，這一次的客人，就是我們自己。
讀《紅與黑》有感5
《紅與黑》是法國作家司湯達（1783-1842）的代表作。這部小說既是一部愛情小說，也是一部政治小說，是一部批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。在法國當時社會流傳有“不讀《紅與黑》，不要混政界”的說法。
小說展現(xiàn)了19世紀初法國社會生活，描寫了一個木匠的兒子于連，他希望通過個人努力躋身上流社會，但最終失敗的經歷。
主人公于連出身卑微，但他有一個特別的愛好，就是讀書，并且記憶力超群，他對《圣-經》倒背如流，因此得以被市長看中，當其孩子的家庭教師。
然而，他卻與市長夫人雷納爾產生了感情，他人生第一次體會到了愛情的美妙。當他沉浸在與市長夫人的歡樂中時，卻被人告發(fā)來到修道院，后來神父將他介紹給拉莫爾侯爵做秘書，在府中又與瑪蒂爾德小姐又有了曖昧。
就在這時，雷納爾夫人在人的唆使下寫信誹謗了于連，于連看著自己即將一無所有，盛怒之下朝雷納爾夫人開槍，但他拒絕為自己做任何辯護，最后孤單地死去。
紅與黑兩種顏色的含義
小說的原名是《于連》，后來改為《紅與黑》，自問世以來，小說書名一直引人遐想，被人們不斷解讀。
紅與黑，這兩種顏色究竟有什么含義？
筆者認為，對于出生底層的于連來說，“紅色”代表個人理想，“黑色”代表庸碌無為。人生對他就一場“紅”與“黑”的殘酷搏斗，要么過出人頭地、體面高貴的生活，要么就選擇死亡。他拒絕了朋友與他合伙做木材生意，他拒絕了。因為他知道，在那個階層分明的社會，有錢并不能有尊嚴，只有成為貴族才會有尊嚴。
他渴望能像拿破侖一樣，征戰(zhàn)沙場、建功立業(yè)。然而他的生命如一顆流星，在紅與黑的交戰(zhàn)中，在出人頭地的個人理想徹底破滅后，他放棄了被救贖，而走向毀滅。
紅與黑也可以看做個人與社會的沖突。于連是小資產階級知識青年的代表，他雖然出身低下，但野心勃勃，渴望飛黃騰達，改變命運。對社會地位的不滿，讓他仇視社會；對榮譽的渴望，又使他投入到官場這個沒有硝煙的戰(zhàn)場中。
于連以平民意識對抗封建貴族，這使他招來很多人的嫉妒，也注定了他的悲劇結局。他從心底里仇恨他們，他說：“跟他們打交道的只是我的貧窮，從不是我的靈魂。”他反抗世界的夢想破滅后，他在法庭上總結了自己的一生：“我是一個反抗自己的卑賤命運的農民�！�
于連是一個矛盾的人物，他的身上有著雙重性格。一方面，他自尊心極強，不愿受人奴役，他其實并不渴望奢華的生活，而是渴望那種出人頭地的尊嚴。另一方面，要得到成為人上人的目標，他又必須有手段，這種手段就是要在人前犧牲自尊，學會虛偽逢迎。
他既憎恨貴族，又不不得不與他們同流合污；他既欣賞正直善良，但又不得不違心遵守上流社會的價值觀。所以，在躋身上流社會的夢想破滅后，他高傲地選擇了自我毀滅。
每個人的心里，或許都有一個于連，都有兩個自我。
一個是理想的自我，堅守個體的高貴的自我；一個是現(xiàn)實的自我，為了生存，圓滑世故、八面玲瓏的自我。
于連身上閃爍著人性的光輝，也有著人性的丑惡。
然而，于連是矛盾的，他想要建功立業(yè)，征服世界；卻又多情善感、沒有泯滅良知，不屑官場生存法則，正如司湯達對他的評價：“他永遠也成不了一個好教士，成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產生藝術家�！�
于連對兩位貴族女性有愛情嗎？
培根說：“世界上沒有一個偉大人物會被愛情沖昏頭腦。”
很多讀者看到了于連和兩位貴族女性的.感情經歷，卻沒有看到，在他的心中，尊嚴和野心才是最重要的，愛情不會排在第一位。
于連愛兩位貴族女性嗎？應該說也是有愛的，尤其是雷納爾夫人。她給了于連很大的關懷，讓他感到了母親般的溫暖。雖然年齡有差距，但他們之間仍然擦出了愛情的火花。他們經常在黃昏的林蔭路上散步，他們會偎依在一起，一起看夕陽西下。在向雷納爾夫人開槍后，他也在懺悔。
至于瑪蒂爾德，他追求她更多的只是為了報復，因為瑪蒂爾德對他的順從，使他的自尊心得了滿足。此時于連的心靈開始扭曲，他學會了貴族們虛偽的一套，學會了不擇手段獲得成功。
可以說，他對兩位貴婦人是有愛的，但他最愛的還是自己。
對于連來說，活著的目的是為了什么？就是“征服”二字。面對兩位貴族女性，他發(fā)起了一場特別的戰(zhàn)爭。征服出身比自己高貴的女人，對他來說就是一種成功，在他的眼中愛情也只是某種勝利。
就像于連最崇拜的偶像拿破侖，拿破侖的兩次婚姻都不是純粹的愛情，很大程度上都是出于政治目的。
他對雷納爾夫人，既有愛，而更多為的是打擊市長對他的輕視。在與瑪蒂爾德交往中，他曾說，出身的驕傲猶如一座高山，而那座高山，就是他進攻的目標。所以當他追求瑪蒂爾德成功后，他感到的只是勝利的喜悅——“這個傲慢的女人，終于拜倒在我的腳下了！”
至于他為什么要開槍打死雷納爾夫人，也是他看重個人前途甚于愛情的緣故。雖然他也懺悔過自己的行為。
在愛情與功業(yè)之間，于連首先是選擇功業(yè)的，甚至將愛情作為一種成就個人的手段。
《紅與黑》中的于連，引起了很多人的共鳴。一方面是因為于連這個角色，另一方面是當今社會上我們仍然可以看到類似的場景。
司湯達通過于連的故事要告訴我們，一個人對抗整個社會，無異于飛蛾撲火，即使他有野心和才能。于連的悲劇是整個社會的悲劇。
于連的性格是極端的。要么征服世界，要么輸掉一切。
雖然于連完全可以免于一死，用尊嚴來換回一條命和榮華富貴，但是他斷然選擇了尊嚴，放棄了生命，因為他已經看透了當時社會的黑暗。
至此，我們可以看出，作者塑造于連這個性格極端的人物的用意。因為只有于連的死，才能喚醒人們對社會弊端的思考，才能讓人們開辟出一條更美好的道路。從這個意義上說，《紅與黑》是一部具有高度思想價值的小說。
讀《紅與黑》有感6
讀了司湯達的《紅與黑》，不禁長久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象征。是對和錯、陰與陽、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。
于連的對和錯、虛偽和正直，反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現(xiàn)代的人所要思考的是到底是物質支配著人呢，還是人支配著物質呢？到底是金錢體現(xiàn)人存在的`價值，還是人存在的價值反應在金錢上。記得上學期的班隊會主題是“好習慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想，好習慣、好人生；還是好人生，好習慣，抑或二者就根本沒有關系呢？愛因斯坦是大科學，他衣著趿拉，在五年級的課本上，書后練習題說“為什么說愛因斯坦是一個偉大的人？”，我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習慣嗎？不知道，但他有好人生。人到了年老的時候，一般有兩種稱呼：X老和老X，比如李老，那肯定是成功的于連，老李、則是另一個于連了。于是有了我們現(xiàn)代人的生存困境。正是這樣，我們需要自我實現(xiàn)，像于連一樣的去自我實現(xiàn)。也許這種超越性的自我實現(xiàn)也將是未來人的繼續(xù)追求。也就是說我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話：你聰明的，告訴我，司湯達《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色？
讀《紅與黑》有感7
第一次讀《紅與黑》是在學生時代，懵懂的年華，自然不能很好地理解其中的精髓。記得當時的我，看著這本書，怎么也弄不明白它到底好在哪里，能立于世界名著之林。老實說我甚至有些反感，把不道德的愛情寫得如此傳神，把貴族小姐矯揉造作寫得如此淋漓盡致，我真懷疑那作者一定也是個風流種子。馬虎看了一下情節(jié)，了解了大概，便束之高閣不再問津了。
如今年近不惑，自認為欣賞水平有所提高，便重新拾起《紅與黑》，看看是不是還是那樣無法接受。沒料到我竟深深地癡迷進去了，一口氣讀完不算，還把有些篇章反復地閱讀，細細咀嚼著里面的滋味。每一次的感悟都能讓我和作者走進一步，好像在與之交談。真是與當年大相徑庭，我不禁為那時年少幼稚的我而感到好笑。
再一次解讀《紅與黑》，我為它巨大的魅力折服，我驚嘆于作者細膩的筆工，那些傳神的心理描寫簡直讓人無法相信這是在虛構小說，而所有一切的發(fā)生竟又顯得那么自然，那么合情合理，好像就是順其自然，直到瓜熟蒂落。
這部小說不僅讓我看到了那個時期的廣闊的社會畫面，更讓我了解到了那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的社會狀況。當然這也是故事發(fā)生的必要背景，沒有這些一切的敘述都成了無本之木，無源之水了。
小說的主人公“于連.所雷爾”，是一個平民出生的小伙子，因精通拉丁文而進入市長家當起了家庭教師，自卑而又傲慢的他鄙視貴族階層，痛恨他們的所作所為，但心底里又渴望擠進貴族階層。他勾引市長夫人，繼而又為市長夫人的真情所動。在事情敗露后，他不得不離開，進入神學院學習。之后又通過別人介紹進入了伯爵家當起了秘書，后又與伯爵的女兒產生了私情，正當他一步一步走上光明前景之時，市長夫人的一封信使他頓時失去了一切，痛恨之余，他向曾經深愛的女人開槍了。坐在監(jiān)獄里，他進行了深深地反思，使得自己的心靈逐漸純澈起來，而他與兩個女人的愛情也得到了最圓滿的詮釋。用他的'話，他最后的時光是幸福的，他得到了兩個最高貴女人的真愛。也許只有在最后的時間里，他們才會剝去面具，真正地流露出內心世界，從而停止了彼此間的猜忌，讓愛散發(fā)出最真誠最原始的火花。真是叫人感慨萬分!
說實話，我同情德.雷納爾夫人。單純的她從不知愛情的滋味，鄙視自己丈夫的言行，卻又以為世界上所有的男人都是如此而甘心服從著。她高貴美麗卻毫無貴族的傲氣和虛假，善良溫和，心里充滿著愛。也就是如此，她才會在現(xiàn)實和愛情里徘徊痛苦，她甚至憧憬著甘愿放棄市長丈夫，放棄一大筆遺產，要和于連過清貧的生活，這難道不是她最真的愛情嗎?于連向她開槍，她仍然可以原諒，甚至希望自己死在心愛的人的搶下，這是她對無望愛情的一種解脫。在于連被判死刑后，她不惜放棄名利和地位，為于連奔波。在最后的日子里，她陪伴著于連，毫無顧忌地一起幸福著。最后，在于連死后的第三天，她抱吻著孩子靜靜地去了。我無法責備這樣的女人，我為這樣的女人掉淚，我甚至佩服她的勇敢。她或許是背叛了丈夫和孩子，或許用惡毒話說是與人通奸，然而，她是最純潔的，她的心里除了愛沒有一絲的雜念。若不是他的市長丈夫為著她擁有一筆巨大的遺產而采取隱忍態(tài)度，她完全可以去尋找自己的幸福。當然，這只是故事外的假想了�？傊�，雖是扭曲的愛情，卻也悲壯得令人心痛!
與市長夫人相比，德.拉莫爾小姐就顯得完全不同了。她的愛是火辣辣的，是令人眩暈的。德.拉莫爾小姐生性高傲，厭惡貴族階級的虛偽，是一個階級叛逆者。她一方面喜歡于連，一方面又礙于自己的貴族血統(tǒng)，所以讓于連感到她的捉摸不定和善變。但最終，她還是放棄了尊嚴，成了愛情的俘虜，真心實意地和于連相愛了。為了愛情，她愿意放棄貴族的身份，同于連一起遠走高飛，去過貧窮的日子。而當于連槍擊市長夫人被判死刑后，她不惜自己高貴的身份，拋頭露面到處為之說情，一心只為救出心愛之人，她也是值得敬佩的。
小說的結局非常得悲涼，但卻很美很美。雖然，于連是那個社會的犧牲品，但他是幸福的。他帶著兩個不尋常女人的摯愛走向死亡，他的內心是平靜的，也是滿足的。
看完這部小說，我不知道自己究竟為之流下了多少同情的眼淚，但我知道自己更明白了“愛情”的真諦。我為不幸的愛情落淚，更為自己的所得興慶。合攏書本的同時，我也告訴自己，從此不再有憂傷和煩惱，沒有什么比兩個相愛的人廝守終身更重要的。
讀《紅與黑》有感8
對于《紅與黑》名字的來歷，不同的人有各自獨到的認識與見解，正如一千個人中有一千個哈姆雷特般，有人說“紅”象征拿破侖時代的軍服而“黑”則是是王政復古年代的僧侶黑衣；也有人說“紅”是德·瑞那夫人的鮮血，與之相對的“黑”是瑪特爾的喪服。在我看來“紅”是于連那顆執(zhí)著追求幸福的熱烈的心的縮影，但這顆烈日的心卻不得不向“黑”一般殘酷的現(xiàn)實和社會屈服。
之所以選擇偽裝者作為標題，是因為讀這本書的時候便感覺在當時的那種社會中無論在什么情況下人與人之間都充滿了偽裝，看似融洽的關系下隱藏的是一個又一個虛偽的謊言，正如于連對市長夫人的追求，并不是出于內心的熱忱與愛戀，而是一種報復，一種冒險，一種想要占有世界上與他身份地位相差甚大而又格外優(yōu)秀的女人的欲望，正是這種心理，使他偽裝出對市長夫人的狂戀，而成為市長夫人的秘密情人，又是為了日后飛黃騰達擔任家教這一低賤職位一事被發(fā)現(xiàn)后以類似于為了愛情這種冠冕堂皇的理由搪塞過去的另一個偽裝。在當時的社會背景下，似乎只有偽裝才能夠更好的生存，當所有的人全部都披上偽裝的外套，戴著虛假面具進行交談時，那種真誠純粹公正之人反倒顯得格格不入，因此善良的本堂神甫才會不得不離職下臺。
大多數人認為于連是一個野心家，是一個利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說內容大綱時我也把持相同觀點，但當真正進一步閱讀的時候，便覺得說于連是個個人主義的野心家，不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級犧牲品的可憐之人更為確切些。
如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會拒絕上訴，便不會主動赴死，或許他逐夢的方式存在問題，但不可否認，于連是一個有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會卑膝求降，在我看來，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的平民階級叛逆心已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的光明時，因槍擊德瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
此書講述的背景是法國處于新舊王朝交替而舊的王朝復辟的時候，而一場斗爭也就這樣開始了。
主人公于連出生于農民家庭，而在當時人被分為三六九等，他基本是最底層的了，他想要報復上流社會必需要用一些手段，他崇拜拿破侖卻為了自己向上爬只好大罵他，對于圣經也是被迫記熟。這和我們現(xiàn)實生活中的許多人又有何不同呢，為了得到領導的重視，拍拍馬屁，也有可能把其他人當做墊腳石，常常做著與自己內心相違背的事情，可是，現(xiàn)在的人找工作也十分困難，想要活下去，如果太老實，除非有好的一些條件，很可能會被別人擠下去，也有可能會導致自己連自己的伙食問題都得不到解決。
他發(fā)生過兩起與愛情相關的事情，而他為了自己，也許可以說與市長夫人完全是為了地位，而第二起只是一個見識少的女孩愛上了他。而最后他對市長夫人開槍也宣布了他的終結。原本內心正常的他逐漸扭曲。環(huán)境可以在很大的程度上去影響一個人，中國現(xiàn)在許多官員一開始都有著自己的原則，而當權力越大也導致自己開始膨脹了，當自己去觸犯那條底線時，回過頭來已經太晚了。我們想要不斷地體現(xiàn)自己的價值，必然需要一些手段，然而很多人也因此失去了自己做事的原則。
他的悲劇可以說是必然的，人分貴族，平民等，制度之下，他也不過是一顆棋子，時代決定了他只有用那種方法才能向上爬，而他不幸倒下了。無論是現(xiàn)代還是古代近代都是如此，不存在人人平等的環(huán)境，除非回到原始的社會，或者另外一種猜想，那便是極度發(fā)達的未來，但現(xiàn)在仍然差太遠，平等只是相對的，每個時代有各自的對與錯，正如以前中國一夫多妻是很正常的現(xiàn)在看來卻是不正常的了。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的'閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色司湯達傾心的人的靈魂辨證法這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺》中體會的巴爾扎克的造成一個人的境遇有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
這部小說的一個創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的作戰(zhàn)計劃及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行某種責任而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個作戰(zhàn)計劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到快樂的到了極點，興奮地跑來跑去，一種野心家實現(xiàn)后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農民的兒子，通過自己兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇，一個野心家的毀滅，一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。當他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人？
讀《紅與黑》有感9
自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因為交往，我們有了豐富的語言，有了發(fā)達的大腦，有了超群的智慧，更有了社會，這個基于個體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對別人的看法，在多數情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對他人的印象。我們往往會根據很有限的信息，甚至僅是只言片語，就對某個人做出評價。
《紅與黑》被譽為〝靈魂的哲學詩〞，作為法國批判現(xiàn)實主義文學的`奠基之作，《紅與黑》對于_世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠，貴族。大小資產階級。教會人士一個個的粉墨登場，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無奈下的愛情，滲透了利害關系的親情，潛伏在表象下的實力的交戰(zhàn)刻畫了當時整個社會的風貌。小說發(fā)表后，當時的社會流傳〝不讀《紅與黑》，就無法在政界混〞的諺語。
《紅與黑》所塑造社會，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實的在此我將基于這部人類文學史上最優(yōu)秀的作品，來探討心理學中人際印象的形成心理。《紅與黑》是文學，是政治學，也是社會學與心理學。我們可以把它比作是西方的〝紅學〞，其中交往的學問是廣博的，復雜的，深刻的。
在這里我僅以人際心理學的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現(xiàn)象，能夠從另一門學科的角度去理解這一部作品。當然，對于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會有一些牽強附會的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無可置疑的是文學史上一部無可匹敵的作品。
讀《紅與黑》有感10
與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作愛情，把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發(fā)的結論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線索，而后者則是書中不斷提及與真正內涵所在之外。
關于愛情。于連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛情有時勝過他一心追求的榮譽。與德？瑞那的夫人的私情，盡管他后來遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德？瑞那夫人在無聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她，他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同，這就像是一段嵌在開頭與結尾之間的愛情。這個女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會讓人喪失理智，也使得于連走進囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的`抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值，他所追求的，包括滿足自己的自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢力，但那個社會，不愿追逐名利的人將會被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個遭人唾棄。由于現(xiàn)實，他所呈現(xiàn)出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經》也不過是為迎合世人，這并非他所愛。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助�？梢哉f，他的人生是幸運極了的。
作品中，幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人著迷。于連一時沖動，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：于連便是他一生的摯愛。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘�；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在面對死亡時，沒有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
讀《紅與黑》有感11
引領我啃完著本書的是其本身的偉年夜魅力。做者從一紙簡單的刑事案件材料中展示出阿誰時代空闊的社會繪面，把一個普通的刑事罪止進步到對十九世紀初期法國資產階級社會造度，進止歷史和哲學鉆研的程度。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒法感受的，那段法國年夜貴族和資產階級瓜代執(zhí)政的關頭時期的狀態(tài)。我從中熟悉到實際主義做品的另一種藝術特點——司湯達傾慕的人的“魂魄辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差別。
全書最刺目也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷我，“仄平易近出身，較高文化，任家庭西席，與女主人收生收火戀情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他平生的骨架，“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對階級差另外抵當所施展闡收回近乎英雄的風格就是動聽的血肉。做者用濃化物量描寫而凸起心靈跟蹤的足法強化的，正是于連處在青年的激動下逃求“英雄的夢念”經歷，這是對阿誰社會形態(tài)的抵當，也是對無所作為、虛度青秋的抵當。
在社會實際阻礙實現(xiàn)抱負時只要兩種選擇：退躲或是抵當。那些當著小人員沒有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會的止進所裁加。能沒有竭豎坐人生方針、決意實現(xiàn)平易近氣理念的便是和于連有一樣風格的抵當者。這個時代固然沒有歡送虛真的言止做為足腕，但仍然需求對糊心的熱忱往抵當空虛的過活。如許，于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當止短亨”外，就有了對當古社會更實踐的意義。
寫至此，沒有能沒有引到這部小講的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的.戀愛”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛”相映成趣。固然這兩個貴族女性的戀愛圓法迥然差別，一個深薄，一個狂熱，他們在這兩個根基點上倒是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對啟建門閥造度的嘩變。記適當于連收現(xiàn)本人的戀愛正蛻變成虛枯的對象時講“我把本人譽了”，可以后的細節(jié)是“一種傲岸之間帶著歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的戀愛的表情�！边@時候的貴族蜜斯倒是脫節(jié)了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心，用損失尊寬的圓法專得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓始終陪陪著新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌，直至生命將要終結時，戀愛才收做出無濟于事的本始的火花，令人感念。
當我將降筆時，收現(xiàn)意圖識寫出感念的工夫已可與用粗神瀏覽本著的工夫相對照了。我歡樂于本人得到抵當仄庸的啟示，打動于那些固然扭直而仍然壯烈的戀愛片段。當有人
說起《黑與黑》，我可以或許自年夜天在答復“我讀過”前面加上一句“我也掩卷尋思過”。
讀《紅與黑》有感12
抱負，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。
一般有抱負的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自己的價值，想要得到他應該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。
在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權貴之中。可他卻不知道，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆轉，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現(xiàn)他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權欲的驅使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。
書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”為象征的王權復辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運的輪盤。于連也置身其中，被歷史的.游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固？
但，不幸的是，現(xiàn)實中大多數凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時忘卻自己人生努力奮斗的無限美好可能性，一心一意報復之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
讀《紅與黑》有感13
法國著名作家司湯達的《紅與黑》這本書終于讀完了！在斷斷續(xù)續(xù)歷經兩周的閱讀時間里，我被書中的故事情節(jié)和精彩的言語表達徹底吸引住了。書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
此書，時下讀來也極具時代意義，書中所描寫的于連的.奮斗過程，正是當今時代年輕人奮斗的一個縮影。主人公于連，終其一生都在為了“脫胎換骨”而奮斗，但終因其下層階級的身份，使其使盡渾身解數所換來的高貴身份，始終都帶著某些“鄉(xiāng)土的味道”及“落伍的時髦”。
我認為書中的三個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！
下面我們來著重說一下此書中的語言描寫，本書由人民文學出版社出版，著名文學家、翻譯學家張冠堯譯。書中的語言描寫，彰顯出譯者極深的翻譯功利，以及文學的二次創(chuàng)作能力，語言表達在忠于原文的基礎上，盡可能的使文字優(yōu)美流暢。通過文字把主人公于連的細膩心理刻畫得惟妙惟肖、準確生動活潑，仿如一個活生生的于蓮盡現(xiàn)眼前。由此也讓我進一步認定，人民文學出版社所出版的書的質量。
其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。
那些沒讀過此書，或者像我一樣由于各種原因沒把此書讀完整地的朋友去讀讀此書吧，它會讓你明白什么是至誠至真、至死不渝的愛情，什么是自己想要的生活，生命的真正意義何在。。。
讀《紅與黑》有感14
初觸題目，尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑，兩種顏色的對立，將預示兩種階級的對立，亦或是兩種命運(人生)的對立，又或許是更深階層的對立。串串問題，盤旋而至，揮之不去。頓時，也深為作者欣慰，題目之吸引力如此強烈，耐人深思。
細讀世界名著，體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會，既具有無法阻擋的吸引力，又無可避免的排斥著……或許，這距離，可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物，當之無愧的應是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士，使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是，不容忽視的殘忍現(xiàn)實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現(xiàn)實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步，內心隱忍著難以割舍的傷痛，無法釋懷、痛徹心扉。幾經周折，憑借機智的頭腦、超凡脫俗的`氣質、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢，在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目，頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后，總有默默付出的女人’所言，于連亦莫過如此。其中，善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁，見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇。或許，于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見，那時只道是尋常!’，使之內心充滿悔意。而瑞那夫人理應成為了最悲劇性的人物，命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間，一切幸�；癁榱伺萦�。面對命運的捉弄，無能為力;面對婚姻的牽絆，不知所措;面對倫理道德的約束，恨相見的晚。擁有、體味著常人所經歷的刻骨銘心的愛情，卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實的約束，淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念，使得最終生死與共，今生有緣無份，只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料，但無奈……因此，得以遇見拉穆爾小姐，開始著新的征程。然而，自古以來的門當戶對又深深地折磨著她們，并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦，不得不承認，拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞，亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐，不舍亦正因如此�！烙诜敲幕孟�，轉眼間竟成為了現(xiàn)實。因而。對侯爵而言，或許，值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
紅與黑的世界，拿破侖加冕的盛況，并未重演。而，于連距離最初已愈來愈遠，漸漸迷失了自我�？胀锵В毡瘒@……
讀《紅與黑》有感15
最近讀完了《紅與黑》，法國作家司湯達的小說�？傮w是引人入勝的，看完了這一章就好奇下一章發(fā)生了什么，我們的主人公會去哪里冒險，還有有著怎樣的發(fā)跡故事。然而這樣的愿望也不是非常強烈，實在是書里有些句子寫的太繞了。幾百年前語言交談的方式已經與現(xiàn)代人的語言交談大不相同。我們講話講究言簡意賅，追求效率。而書中法國上流社會人士講話，講究禮貌、體面。因此許多對話寫的一段又一段，卻不能馬上理解他們到底在講些什么。
還好隨著閱讀的開展，對這種對話的理解能力也是有所長進的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會直接表達，而是說：我是忘了在昨天向您提出這個問題了。我不要求您發(fā)誓永遠不把您將要聽見的說出去；我太了解您的為人，不會這樣來侮辱您。總之，讀多了竟然也習慣了，能夠理解瑪蒂爾德和于連之間大段大段對話所表達的真正含義。
讀到一半的時候我真的很好奇于連的結局會怎么發(fā)展，讀完結尾我卻發(fā)現(xiàn)這結尾并不怎么引人入勝。到結尾時于連的性格似乎已不再重要。憑借記憶力驚人的頭腦、察言觀色的模仿能力以及最重要的，作者安排的好運氣，于連獲得了如此好運的前程，他從外省一個木匠的兒子，做到了巴黎一位侯爵的秘書，只要他想，輕松就可以成為巴黎附近某地區(qū)的主教，因為他和瑪蒂爾德的愛情，最后甚至被給予了上校的職位。雖然不在于連心心念念的拿破侖時代，但他發(fā)跡的速度，難道不是平輩中鮮有的嗎？可是，從書的四分之三處開始，于連的野心、抱負、嫉恨、傲慢全部都消失不見了，開始醉心于和瑪蒂爾德之間的愛情了。他固執(zhí)地越來越愛這個巴黎最美妙的女子，而將所有的精力花費在如何獲取她的心上。盡管瑪蒂爾德非常美貌，但一向對美貌不感興趣的于連，是真誠地對愛情產生了興趣嗎？
不是的，當勝任侯爵的秘書，并能應付上流社會的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再沒有別的發(fā)跡之路了。因此，當他遇到瑪蒂爾德的愛情時，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來，將贏得瑪蒂爾德的心視為最大的挑戰(zhàn)，并為此付出了持久的堅持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪蒂爾德的愛情幾度消失時，促使于連行動起來的，只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開始對愛情感興趣了。
如果是在成熟的路上對愛情產生過興趣，這也說不通，因為他清楚他對瑪蒂爾德沒有愛，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認為，于連壞的沒有那么徹底，對美貌也沒有熱情地那么徹底。
但其實，如果要說壞，那么于連一點也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對上流社會時感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應對遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無邊。過分地自尊與認真讓他可能不那么可愛，但我相信獨特的人可以擁有好運。
綜上，我覺得于連是一個被動的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機會的面前依照他的性格做了應有的反應。雖然于連人生幾個重大的上升轉點都包含了前往某個富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見到某個位高權重卻陌生的人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領實現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會令一個外省的沒多少見識的小木匠于連感到壓力重重、難以應對的。但這幾次經歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學院經歷了痛苦的學習生涯后成為了院長神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書，由于跟侯爵女兒結合而被授予上�！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運選擇”。
可是，成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報，這是不是他人生中第一個降臨的壞運選擇？這算不算他第一次需要在“壞運”面前決定要如何選擇？面對好運選擇時，他依靠強烈的自尊、熱情和敏感將對方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對壞運選擇時，他不愿接受別人給予的幫助，實現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒有仔細閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認真地說，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發(fā)走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因為它，落得失敗也是因為它。
插句嘴，從前有一個人對我說：你想太多了，如果不是想這么多，你現(xiàn)在會做的更好，擁有更多。我覺得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現(xiàn)在的我認為：正是因為我想太多，才成為了現(xiàn)在的我，如果不是想太多，也許我連現(xiàn)在的我都無法做到。
書中的.兩位女主人公和他比起來，可就徹底地多了。一個是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛著于連，認為能死在于連的手里是幸福的。一個是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂，整天幻想路易十六時代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之，在我看來是如此顯著�，數贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨厚的美貌與才情，下嫁給一個木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報他的人之后，覺得發(fā)生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪蒂爾德的激情之泉。她永遠不改變，永遠不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時候，她心中應該還飽藏著自己的英雄故事吧！
雷納爾夫人追求愛情，她對于連就是產生了愛情，無法放棄的愛情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了，沒有關系，她變得果斷、勇敢、雷厲風行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報應在她最愛的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報應了的小兒子床邊，又無法放棄對于連的熱愛，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風流韻事已經暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠放棄于連，卻在他凌晨與她相會并款款以待的深情中，再次犯錯。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒有大礙，但她請求于連不要自責，因為死在他手里是最幸福的事情···啊，我們會覺得這個女人瘋了，可是這個美麗、熱情、單純的女人對待愛情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。
小說的人物塑造是有意思的，一個人的性格一以貫之，就會讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢》中的賈瑞，前段時間重看87版紅樓夢的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對這個角色的演繹，覺得賈瑞這個人物是如此生動，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。
《紅與黑》是很長時間以來第一本讀完的外國文學名著，以后還想再讀更多，希望能開開做人的眼界。
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