[推薦]傅雷家書(shū)讀后感15篇

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎閱讀與收藏。

傅雷家書(shū)讀后感1

　　有人說(shuō)，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開(kāi)的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。

　　很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問(wèn)母親�，F(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書(shū)》，我才懂得親情無(wú)處不在，從眸子到紙間；親情幻化多變，從花蝶到筆尖。

　　《傅雷家書(shū)》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來(lái)往通信。這十二年里，傅聰在外國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。

　　從表面上看，很多信字里行間透著一股專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評(píng)價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛(ài)意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛(ài)，是為你放棄休息的愛(ài)，是千里伴行與你同行的愛(ài)。這些言論對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應(yīng)該珍愛(ài)一生的東西。

　　通讀本書(shū)，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很?chē)?yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛(ài)。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫(xiě)道：“十七天不接來(lái)信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣？”這是極真實(shí)的，從古至今，再?lài)?yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒(méi)有孩子來(lái)信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無(wú)限細(xì)膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因?yàn)檫@些家書(shū)不是為了發(fā)表而寫(xiě)，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來(lái)的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。

　　父親母親，亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達(dá)家鄉(xiāng)的訊息，含蓄地表達(dá)了自己的愛(ài)。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說(shuō)教，還有放手選擇，這與他未來(lái)的成功息息相關(guān)。有人說(shuō)，傅聰是天縱之才。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對(duì)他來(lái)說(shuō)，父母一定不只是父母，還是師、是友。父親不隱瞞地表達(dá)感情，兒子不敷衍地接受感情，這應(yīng)是世間最深的情感了吧？

　　第五季《爸爸去哪兒》，小小春對(duì)父親說(shuō)的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開(kāi)是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的.眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專(zhuān)有的，是對(duì)著父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì)輕易選擇與對(duì)方交心做知己，可孩子不一樣，因?yàn)樗麄冃闹校�父母高于老師，親于朋友。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問(wèn)題。有時(shí)甚至?xí)�煩躁，�?huì)哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡(jiǎn)單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑�想，換位思考就會(huì)順利很多。《傅雷家書(shū)》中，傅雷父子也有很多的煩惱，但通過(guò)思考都得以解決。

　　亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書(shū)》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字里都有深情。因?yàn)闆](méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書(shū)中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因?yàn)闆](méi)有指手畫(huà)腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛(ài)。

　　不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。

　　亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。

傅雷家書(shū)讀后感2

　　從父子羈絆到家國(guó)情懷“使你為我們受累，實(shí)在不安，但也別無(wú)他人可托，諒之諒之�！蔽铱粗�傅雷留給兒子的最后一句話，緩緩合上了書(shū)的最后一頁(yè)，抬起頭，呆呆地看著窗外，許久，才回過(guò)神來(lái)。

　　《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家傅雷先生寫(xiě)給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰?shù)男诺恼�理集合。信中并不像普通的家�?shū)一樣說(shuō)長(zhǎng)道短，沒(méi)有空嘮叨，有的是父子間對(duì)藝術(shù)的討論，有的是父親對(duì)兒子思想的訓(xùn)練提升，有的是父親時(shí)刻為兒子敲響警鐘，不僅在生活方面，還有在做人方面，藝術(shù)修養(yǎng)方面……傅雷作為一個(gè)父親，總是在各方面嚴(yán)格要求兒子，甚至有一次兒子寫(xiě)了錯(cuò)字都要糾正，這不禁讓我想起了我和我的父親。

　　現(xiàn)在的我們可能和傅聰會(huì)有差別，一個(gè)是正值青春叛逆期，一個(gè)是冷靜理性的成年人。在我們這個(gè)年齡，最容易碰壁，因?yàn)槲覀儽磺啻簺_昏了頭腦。我們總是想以自己獨(dú)特的方式來(lái)對(duì)待問(wèn)題和事物，即使往往很多時(shí)候事實(shí)證明我們主觀臆斷的方式可能行不通，任何事都是有限的，我們的自信也是一樣。如果總是碰壁，再自信的人都會(huì)難免有失落、挫敗感。每當(dāng)我出現(xiàn)這種情況時(shí)，我的父親就充當(dāng)了一個(gè)很重要的角色。我的父親是一個(gè)比較心細(xì)的人，仿佛能從我的每一處細(xì)微的神情變化中捕捉到我的情緒波動(dòng)。剛上高中時(shí)，有點(diǎn)適應(yīng)不了高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)生活，因?yàn)楫吘狗帕藥讉�(gè)月的假。這時(shí)父親在我每天放學(xué)時(shí)會(huì)問(wèn)我的感受，并及時(shí)開(kāi)導(dǎo)我。這便是父親，不但承擔(dān)著家中頂梁柱的職責(zé)，有時(shí)還要拿出柔情的一面，關(guān)心一下孩子的成長(zhǎng)。

　　還有一方面讓我感受深刻的'，就是傅雷要求兒子對(duì)待一切都要有嚴(yán)肅的態(tài)度，其實(shí)就是認(rèn)真對(duì)待事情。做事應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，做，就要盡自己最大的努力盡力做好，不可敷衍了事。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在科學(xué)家的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，他們之所以可以在自己的學(xué)術(shù)方面取得成就，除了勤奮努力外，十分重要的就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度�！坝肋h(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”，對(duì)身邊的一切保持一顆敬畏的心，認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待每一件事。

　　除了父子間的真情流露，書(shū)中還有一種“家風(fēng)”的流露。

　　中央電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)一次有關(guān)“家風(fēng)”的活動(dòng)，由記者在大街上隨機(jī)提問(wèn)路人，自己的家風(fēng)是什么？每個(gè)人的家風(fēng)，都會(huì)有那么一些相似，因?yàn)榧绎L(fēng)就是傳統(tǒng)美德的一個(gè)縮影。無(wú)數(shù)的家就組成了國(guó)家，許許多多的家風(fēng)匯聚濃縮在一起，便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那二十四個(gè)字，連小學(xué)生都背得滾瓜爛熟，但要踐行它，卻是不簡(jiǎn)單，這是作為在沐浴社會(huì)主義光輝下的青少年乃至全國(guó)人民都應(yīng)該為之努力奮斗的。我在電視上看到一則公益廣告，今天的愛(ài)國(guó)，是讓孩子健康成長(zhǎng)，是讓老祖宗留下來(lái)的技藝流傳下來(lái)……努力提高自身素養(yǎng)，就是為形成良好社會(huì)風(fēng)氣做貢獻(xiàn)，就是愛(ài)國(guó)。

　　《傅雷家書(shū)》拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的，因?yàn)樗�不僅有壓縮的時(shí)間和空間，更有流露在每一個(gè)字上的父親深沉的愛(ài)和一位老藝術(shù)家的家國(guó)情懷。

傅雷家書(shū)讀后感3

　　不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，只為遠(yuǎn)在海外的兒子學(xué)業(yè)有成，健康快樂(lè)；只為年邁的雙親放下?tīng)繏�，安度晚年�?/p>

　　每一封信都飽含著深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每一個(gè)飽滿(mǎn)圓潤(rùn)的音符中，他時(shí)而有學(xué)術(shù)上的疑惑，時(shí)而想念遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的故園，他便提筆擬一封家書(shū)給父母，或是拿起昔日父親的家書(shū)再仔細(xì)研讀一遍，以便從父輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看郵箱中是否有新到的信件，若是幾星期都不見(jiàn)來(lái)信，他們便整宿整宿睡不安寧。

　　傅雷常常將傅聰作為一個(gè)討論藝術(shù)、交流音樂(lè)的對(duì)手。來(lái)往信件中�？吹礁缸佣�人積極發(fā)表自己對(duì)某個(gè)音樂(lè)家的看法以及鋼琴演奏方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。由于兩人教育背景不同，年齡也有差距，所以有時(shí)看法不盡相同，在雙方的交流中，“取其精華，棄其糟粕”，使東西方文化相交融，傅雷激發(fā)出傅聰青年人的感想，讓自己也得到了新鮮養(yǎng)料，更讓兒子取得了進(jìn)步。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的'鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又不要讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！钡拇_，傅雷除關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)外，還十分重視教導(dǎo)兒子的做人，他多次在信中提到要多給舊時(shí)的朋友寫(xiě)信，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡，待朋友不能薄情，傅雷告訴兒子青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”，但懂得這一道理的人很少，你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)，從字里行間流露出一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。

　　對(duì)于父親而言，無(wú)論兒子是否長(zhǎng)大成人，是否早已名滿(mǎn)天下，他終究還是一個(gè)孩子，需要父母的幫助、指點(diǎn)和關(guān)心，多點(diǎn)“嘮叨”“說(shuō)教”至少可以使他少走些彎路啊。

　　在傅雷嚴(yán)格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂(lè)壇，而且自我反省能力也十分強(qiáng)，傅聰在信中多次給父親詳細(xì)介紹自己參加比賽的多個(gè)細(xì)節(jié)，談到自己對(duì)其他選手的褒與貶，也有對(duì)自己比賽的看法。期間他刻苦勤學(xué)，美妙的琴聲博得了大多數(shù)人的贊譽(yù)，但傅聰并不過(guò)分驕傲，相反，他總對(duì)自己的比賽或演出效果不很滿(mǎn)意，在家書(shū)中客觀、冷靜地分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并與父親商討方法加以改正。

　　事業(yè)上巨大的成功并沒(méi)有使傅聰喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱和贊美，都沒(méi)有減少他對(duì)藝術(shù)的謙卑，繁忙工作中的他，并沒(méi)有許久不給父母寫(xiě)信，依舊詳細(xì)地給父母介紹自己的近況，把父母當(dāng)作最為信賴(lài)的人，這些便是他對(duì)父母的最好回報(bào)，是給予他們愛(ài)的回贈(zèng)。

　　即使在傅雷被錯(cuò)劃為“右派”之后，他也與海外的兒子保持通訊關(guān)系。悠悠歲月，茫茫大海，家書(shū)將遙隔萬(wàn)里身處兩地的父子的心緊緊地連在一起。

　　一份家書(shū)，承載著濃濃的父子情。

傅雷家書(shū)讀后感4

　　誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然是名不虛傳。傅雷，傅聰雖然身隔萬(wàn)里，但是父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解了自己的兒子，寫(xiě)下了那感人的信。信中有那對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿(mǎn)著滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理�！陡道准視�(shū)》用詞十分的樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因應(yīng)該是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)吧，也付出自己的愛(ài)吧，對(duì)傅雷的家書(shū)自然有那種相同的感覺(jué)。我的經(jīng)歷有一段與傅聰極為相似。我的抽屜里也珍藏著好幾封家書(shū)，不同的是那是我遵照老師吩咐寫(xiě)的作文，給爸爸的一封信。打開(kāi)那些信紙，你會(huì)看到剛?cè)肴�年�?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書(shū)信。在這些家書(shū)中，一切微不足道的小事都沒(méi)落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句，我也在信中寫(xiě)明六要素，但即使我那時(shí)再小，也懂得報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，也知道不讓出門(mén)在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的家書(shū)不會(huì)再有；取而代之的是我對(duì)父母的保證，有時(shí)，父母不理解我，我也會(huì)寫(xiě)下來(lái)，然后一把火燒了，這樣就沒(méi)事了�！陡道准視�(shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌，但兩代人間的'感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會(huì)一直珍惜這美好的親情。

　　有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。

傅雷家書(shū)讀后感5

　　“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情景，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪�一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中堅(jiān)持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心境�！�

　　羨慕傅聰有一個(gè)好父親。

　　翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。

　　靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

　　這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而此刻，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信�？墒俏颐靼�，父親仍是很愛(ài)我的。

　　天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一向很安靜。

　　最新傅雷家書(shū)讀后感作文800字2

　　要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子，只有《傅雷家書(shū)》能首當(dāng)其沖�！陡道准視�(shū)》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著孩子的成長(zhǎng)。他告訴他們?nèi)绾稳タ创�藝術(shù)人生，還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)腵文筆和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀念。

　　從《傅雷家書(shū)》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現(xiàn)出來(lái)的父子之情強(qiáng)烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子，寫(xiě)下一封封書(shū)信�？梢韵胂�，在今天，把書(shū)信作對(duì)話平臺(tái)可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著傅雷對(duì)子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下，書(shū)信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話語(yǔ)，努力向上，堅(jiān)定不移，傅聰成為了一代音樂(lè)大師，家喻戶(hù)曉，而傅敏則當(dāng)上了英語(yǔ)特級(jí)教師，才華出眾。

　　受教育是成功的基礎(chǔ)，《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。

傅雷家書(shū)讀后感6

　　書(shū)卷多情似故人，晨昏游樂(lè)每相親。我愛(ài)書(shū)，我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。

　　讀書(shū)是人類(lèi)特有的權(quán)利。這個(gè)寒假，我讀了一本傅雷家書(shū)，讓我深有感觸。每個(gè)人都有體會(huì)過(guò)父母的慈祥和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)感到的是另一番感受，那是一封封家書(shū)，就像一次次的談心，接近了我們的距離。我像一個(gè)乖巧的孩子遨游在書(shū)海中，聆聽(tīng)著，用心銘記一個(gè)父親對(duì)孩子的諄諄教誨。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。那些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛(ài)。在信中傅雷強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷還現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)傅雷做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇到挫折不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不驕傲，要愛(ài)國(guó)和愛(ài)民族，要做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌�人格卓越的藝術(shù)家。傅雷也對(duì)自己兒子在生活中的問(wèn)題 進(jìn)行了有效的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，言溢于表，是我一讀心里深受觸動(dòng)。

　　傅雷的文學(xué)造詣很深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼�！备道子帽扔骶鋸膫�(cè)面告訴他兒子不管遇到什么困難都要保持內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定，不驕不躁。也讓我明白了一個(gè)人遇到挫折，控制情緒很重要，把握分寸才不至于收到傷害。他們之間感人肺腑的`家書(shū)、感情深深地感動(dòng)了我，也讓我對(duì)親情倍感珍惜。

　　傅雷家書(shū)里父子之情，深受感動(dòng)，這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴(yán)父，從小對(duì)我很?chē)?yán)格，他對(duì)我的愛(ài)不像母親那般溫暖，卻是在最需要的時(shí)候給我最大的依靠。父親如大山，深沉，讓人有安全感。記得那次，我外出參加一個(gè)作文比賽，第一次出遠(yuǎn)門(mén)，心里很忐忑，母親一直安慰我不要慌張并把我送到車(chē)站�？墒俏疫�是很緊張，快要哭出來(lái)了。沒(méi)想到，父親轉(zhuǎn)身離開(kāi)，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心里很氣他，眼淚嘩啦留下來(lái)。沒(méi)想到過(guò)了一會(huì)兒，父親出現(xiàn)了，手里揮著火車(chē)票，說(shuō)：“沒(méi)事，我陪你去！”那一句我陪你去給我一股強(qiáng)大的力量，讓我的心的到平穩(wěn)，也讓我明白，人生的路總要學(xué)會(huì)自己走，就算有困難，轉(zhuǎn)身就有父親站在那，有什么可怕的。父親牽著我的手上車(chē)，掌心傳來(lái)的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績(jī)。父親不善于表達(dá)，可他用行動(dòng)給我樹(shù)立幫讓?zhuān)�讓我在每一次困難中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的完成，并相信自己。雖然父親沒(méi)有像傅雷先生那樣給我寫(xiě)家書(shū)，但他每一次在電話中的教誨也給我?guī)��?lái)很多的啟示，讓我不斷的成長(zhǎng)。

　　人生短暫而漫長(zhǎng)的征途上，給你快樂(lè)的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛(ài)人，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風(fēng)霜，也用他們的手心為你釋放綿綿不斷的溫暖的陽(yáng)光。他們是永遠(yuǎn)的陽(yáng)光地帶，竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。

傅雷家書(shū)讀后感7

　　《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信集，其中的每一封家書(shū)都充滿(mǎn)傅雷先生的拳拳父愛(ài)之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨、細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。

　　在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺(jué)已流入心間。傅聰留學(xué)海外，雖相隔萬(wàn)里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛(ài)心、關(guān)心，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長(zhǎng)，成為兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

　　傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視?shū)中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累贅地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！彼�首先要求兒子先學(xué)會(huì)如何做人，教導(dǎo)他要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門(mén)，保持了一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的清白與尊嚴(yán)，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。

　　可見(jiàn)，傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行為影響著兒子，以朋友般的平等姿態(tài)表達(dá)真情，設(shè)身處地地為兒子考慮，平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心里是愛(ài)孩子的.，但是卻總是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)在孩子面前，理論式的教導(dǎo)另孩子反感，父子之間缺少真誠(chéng)的溝通。而書(shū)中傅雷對(duì)兒子真誠(chéng)的愛(ài)、深切的愛(ài)，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動(dòng)。

　　更另我感動(dòng)的是傅雷對(duì)兒子成長(zhǎng)的陪伴。都說(shuō)陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，一生翻譯30多部作品�？梢�(jiàn)他的工作是很繁忙的，但是他卻始終關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書(shū)始終陪伴著兒子，這樣深沉的父愛(ài)另人感動(dòng)。

　　讀完《傅雷家書(shū)》讓我明白了：在孩子成長(zhǎng)的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，教給他們看待世界的態(tài)度，教會(huì)他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。

傅雷家書(shū)讀后感8

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦用書(shū)信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書(shū)，那么書(shū)中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。雖然家書(shū)是無(wú)聲的，但卻滿(mǎn)滿(mǎn)地承載者父母對(duì)孩子們濃濃的愛(ài)意。

　　過(guò)去人們總是說(shuō)，父愛(ài)是那個(gè)默默站在你身后，一言不發(fā)卻總是在呵護(hù)著你的人。隨著時(shí)代的變遷，“奶爸”層出不窮，父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠(yuǎn)去。但無(wú)論如何，愛(ài)這個(gè)字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達(dá)出的情感。因此，在《傅雷家書(shū)》中“孩子，我在心里擁抱你”和“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”這樣的話，才顯得彌足珍貴，它們?yōu)槟晟俚奈覀兇蜷_(kāi)一扇理解父親、通往父愛(ài)深處的門(mén)。

　　傅聰出國(guó)后，傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來(lái)，以至于夜不能寐，他是多么思念兒子啊，同時(shí)為從前對(duì)兒子的嚴(yán)加管教而深感不安�；蛟S，當(dāng)我們?yōu)楦赣H的執(zhí)拗感到憤恨的時(shí)候，父親也同樣在對(duì)自己的苛責(zé)懊悔不已。

　　在讀《傅雷家書(shū)》之前，我真的從未讀到過(guò)如此刻骨的父愛(ài)之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對(duì)子女的嚴(yán)厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人，也或許是因與孩子分別，他不像某些父親，在孩子小的時(shí)候?qū)ζ淇量桃�求，長(zhǎng)大后孩子有所成就，便廣為宣傳其“教子秘籍”，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地去重新認(rèn)識(shí)那段經(jīng)歷。他說(shuō)：“跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年�！备笎�(ài)不是把孩子的成功當(dāng)作自已理所當(dāng)然的收獲，而是在孩子的成長(zhǎng)與成功中內(nèi)省自已，是反窺自已教育的不足之處，是自己的角度對(duì)孩子的未來(lái)加以思考并為其出謀劃策的真情。無(wú)論如何，父愛(ài)都絕不會(huì)止于孩子的'有所成就。

　　《傅雷家書(shū)》中還有一段內(nèi)容讓我頗為感慨。傅聰來(lái)信說(shuō)希望弟弟傅敏也能棄學(xué)練琴，但是傅雷明確地拒絕說(shuō)，傅敏沒(méi)有他那么有天賦，即使棄學(xué)也無(wú)法像他那樣成功。再者，當(dāng)時(shí)環(huán)境也不好，棄學(xué)后傅敏更不可能像哥哥當(dāng)時(shí)那樣請(qǐng)到那么好的家教。因此，傅敏棄學(xué)練琴絕不可行。這一段中，傅雷清楚地知道自已兩個(gè)孩子的差距，并真正做到了因材施教，相比之前的“不懂做爸爸的藝術(shù)”。此處我們已可見(jiàn)傅雷先生對(duì)傅聰教育的內(nèi)省是真實(shí)而深刻的，或許此時(shí)的他，也已經(jīng)懂得了“做爸爸的藝術(shù)”了吧。

　　現(xiàn)在有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(zhǎng)們就應(yīng)看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū)，因?yàn)樗鼘��?huì)感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　我們初為子女，父親初為人父，在彼此相伴的路上，我們都在學(xué)習(xí)，都在成長(zhǎng)，陪伴，成長(zhǎng)，如此重復(fù)至生命的盡頭。讀完《傅雷家書(shū)》后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)啊，那個(gè)看似嚴(yán)苛的父親也是那么的可愛(ài)！

傅雷家書(shū)讀后感9

　　一九五六年，傅聰回國(guó)度假，為上海音樂(lè)會(huì)做準(zhǔn)備，父子在琴旁切磋。

　　明眸皓齒，比較迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，干凈的白色襯衫襯出他修長(zhǎng)的脖頸。仰頭，望向父親。

　　這么多年一晃而過(guò)，傅先生還是一如往常。嚴(yán)肅，甚至不茍言笑。但無(wú)論兒子成長(zhǎng)到什么歲數(shù)，有過(guò)多少游歷與見(jiàn)解，在他眼里，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書(shū)信往來(lái)的聰兒。

　　從未動(dòng)筆寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)，更甚，也未曾讀過(guò)一篇。《傅雷家書(shū)》于我是啟蒙讀本，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與堅(jiān)強(qiáng)。這部由各個(gè)連貫的圖塊拼合而成的漫漫長(zhǎng)卷，令人震撼地描繪了四年來(lái)一對(duì)父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到比較后一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無(wú)畏時(shí)局的動(dòng)蕩與翹首相盼的煎熬，遠(yuǎn)渡重洋，時(shí)刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細(xì)細(xì)讀來(lái)，更像親手鋪展開(kāi)一幅畫(huà)卷，無(wú)論是工筆細(xì)描還是潑墨寫(xiě)意，都入木三分。

　　印象比較深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來(lái)書(shū)信，兩人幾乎站在對(duì)立面上，對(duì)彼此的音樂(lè)見(jiàn)解持以反駁態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見(jiàn)一斑。在傅聰對(duì)于李赫特盛贊不絕的一箋長(zhǎng)信中，不難讀出一個(gè)正值人生輝煌時(shí)期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂(lè)、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來(lái)，完全是自然的，而且是沒(méi)有終結(jié)的。他寫(xiě)信，感嘆人心神秘莫測(cè)的力量。

　　或許在讀者看來(lái)，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思索的情感沖動(dòng)，但比較重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來(lái)的答復(fù)：

　　“中國(guó)哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的'感情，使他們?nèi)缱砣缈�，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你比較大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的比較高境界。”

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識(shí)、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢(xún)問(wèn)、敦促、鼓勵(lì)，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來(lái)愛(ài)和培養(yǎng)自己的孩子。從家國(guó)情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子的道德和良知。

　　或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對(duì)兒子“過(guò)于嚴(yán)厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對(duì)兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格的藝術(shù)家�！�

　　是的，傅雷的教育，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個(gè)兒子一樣。或許，這就是所謂的“家庭濡染”吧！

傅雷家書(shū)讀后感10

　　時(shí)移世遷，過(guò)去的歲月是一去不復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過(guò)去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來(lái)的前進(jìn)，增添一分力量。在上世紀(jì)那個(gè)現(xiàn)代通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，閑來(lái)無(wú)事，愁緒來(lái)襲，人便會(huì)鋪開(kāi)一張信紙，提筆寫(xiě)下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠(yuǎn)方親朋的回復(fù)，《傅雷家書(shū)》便是在那個(gè)時(shí)代誕生的。一位父親用自己默默的堅(jiān)持，書(shū)寫(xiě)著一封封家書(shū)，盡著父親的教育責(zé)任，帶給后人無(wú)限的啟迪。

　　《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的`感染啟迪。

　　在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

　　書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，不能死讀書(shū)，要學(xué)會(huì)變通，即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀，即不能偏科。因?yàn)椋�人生或生活絕不像學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。

　　《傅雷家書(shū)》是教育成功的標(biāo)榜，對(duì)教育有著獨(dú)到的見(jiàn)解�？纯串�(dāng)前學(xué)校的學(xué)生教育問(wèn)題，現(xiàn)在學(xué)生中“留守孩子”很多，家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學(xué)校，一年到頭不聞不問(wèn)子女的情況，不關(guān)心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說(shuō)寫(xiě)信了。父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這是孩子成長(zhǎng)不能缺乏的生命元素和精神營(yíng)養(yǎng)啊。

傅雷家書(shū)讀后感11

　　《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松�之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我十分的感動(dòng)。

　　這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏�活上，傅雷也對(duì)兒子進(jìn)取的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，并且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

　　當(dāng)孩子對(duì)父母的依靠性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，僅有像傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智的父母。

　　“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

　　在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類(lèi)盡自己的職責(zé)。

　　在日常生活中他告誡兒子：“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

　　說(shuō)道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)腵愛(ài)要少，他們事事為我著想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？

　　父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。

　　書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華！”所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

傅雷家書(shū)讀后感12

　　《傅雷家書(shū)》以書(shū)信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對(duì)人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由的人格，感受到他平時(shí)嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛(ài)。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。

　　在給傅聰?shù)囊环庑胖校�傅雷這樣寫(xiě)道:“為了國(guó)家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來(lái)的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)�！”用一時(shí)的苦悶去換取未來(lái)的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書(shū)中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開(kāi)自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時(shí)間，才可以比別人做得更好。在他人放松時(shí)，傅聰與父母通過(guò)書(shū)信討論藝術(shù)；在他人清閑時(shí)，傅聰翻閱著父親寄來(lái)的書(shū)籍；在他人歡樂(lè)時(shí)，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對(duì)藝術(shù)的追求和夢(mèng)想。

　　越王勾踐，十年來(lái)臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國(guó)之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機(jī)會(huì)，但他卻利用這個(gè)機(jī)會(huì)滅吳復(fù)越，報(bào)仇雪恥。十年來(lái)，他日日夜夜不忘國(guó)恥，時(shí)刻反省自己，過(guò)得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個(gè)懂得取舍的人，是一個(gè)因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。

　　“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛(ài)國(guó)者。日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)時(shí)期，聽(tīng)說(shuō)梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對(duì)日本帝國(guó)主義的抗議，為了表示對(duì)他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅(jiān)決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無(wú)所畏懼，將胡須留長(zhǎng)，表達(dá)他堅(jiān)定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛(ài)的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的.成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)同胞爭(zhēng)了一口氣，我們中國(guó)人，不會(huì)向日本人屈服！

　　意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個(gè)孩子時(shí)，他的父親就開(kāi)始教他唱歌。當(dāng)時(shí)，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛(ài)好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過(guò)七年的努力，他不斷堅(jiān)持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個(gè)明智正確的選擇，因?yàn)樗�懂得自己想要什么，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。

　　無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會(huì)取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂(lè)，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來(lái)的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。

　　“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！币苍S你希望你的學(xué)習(xí)生涯是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，你的未來(lái)是幸福美滿(mǎn)的。但，你有沒(méi)有想過(guò)，連傅聰那樣有成就的人都要舍棄現(xiàn)在的歡愉，而作為一個(gè)中學(xué)生的我們，又有什么資格二者得兼呢？

　　放下如今的享樂(lè)吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時(shí)，用拼搏書(shū)寫(xiě)青春，換取未來(lái)的幸福！

傅雷家書(shū)讀后感13

　　文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版五次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足可以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。

　　一部家書(shū)受到如此廣泛的歡迎，其意義是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書(shū)中所蘊(yùn)含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見(jiàn)識(shí)和肺腑之言的吸引。無(wú)論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界，接受人生的教益。

　　傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對(duì)兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視?shū)里可以清晰地感受到。無(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢(shì)和生活細(xì)節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致，對(duì)子女的要求就是他對(duì)自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱(chēng)準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛(ài)養(yǎng)花，他對(duì)待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的，絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益�！霸谶@里，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度，又衡量進(jìn)步。

　　家書(shū)里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母，在對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后，站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對(duì)做人原則的'堅(jiān)持，嚴(yán)在對(duì)藝術(shù)人文的理解和投入，嚴(yán)在對(duì)兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書(shū)》作的序言中這樣說(shuō)：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢(shì)下，也還是這樣�！耙舱�是這樣的嚴(yán)格，成就了兒子日后為藝、為文，愛(ài)國(guó)、愛(ài)人等方面的高尚品格。

　　對(duì)子女的嚴(yán)格要求并不能通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這或許是《傅雷家書(shū)》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘，鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問(wèn)題，教育他們要有自己的思想，繼而形成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。

　　家書(shū)中，傅雷敞開(kāi)心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽(tīng)一個(gè)可愛(ài)的大孩子傾心長(zhǎng)談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢(shì)消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書(shū)信往來(lái)情意交融，形成共鳴和互動(dòng)。將一個(gè)父親對(duì)兒子的滿(mǎn)腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。

　　打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他”充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不知道天下有多少曾經(jīng)的子女、現(xiàn)在的子女和將來(lái)的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親！

傅雷家書(shū)讀后感14

　　每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

　　傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的.可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，

　　在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感15

　　《傅雷家書(shū)》是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，素質(zhì)教育的經(jīng)典範(fàn)本。對(duì)我的情操﹑文化修養(yǎng)﹑思想﹑道德都有啟迪作用。

　　這也是一部特殊的書(shū)。他是傅雷思想的擇光，甚至可以說(shuō)是傅雷必生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的對(duì)兒子苦心孤詣。更百分之百體現(xiàn)了傅雷的思想。書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字裡行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　傅雷在傅聰剛剛離開(kāi)祖國(guó)不久的家書(shū)中，多處提到祖國(guó)內(nèi)的事情，主要是要傅聰不要忘記祖國(guó)，培養(yǎng)他的愛(ài)國(guó)情懷。而傅聰當(dāng)然沒(méi)有讓他失望�，F(xiàn)在想想我自己，雖然身在偉大的祖國(guó)，但我的愛(ài)國(guó)情懷還沒(méi)及他們多少。迄今為止我都很少關(guān)心國(guó)家政治生活。而讀了《傅雷家書(shū)》後，給了我情操上的啟迪。身在祖國(guó)就應(yīng)該關(guān)心祖國(guó)。

　　在傅聰?shù)乃囆g(shù)方面傅雷也給了他終身受益的指點(diǎn)。而且他們倆就像知己一樣相待，在書(shū)信中多是他們?cè)谒囆g(shù)上的感想，還有談天說(shuō)地，從古至今，天文地理，都能談得舒暢。雖然我一點(diǎn)都不懂藝術(shù)，但還是給了我的一點(diǎn)文化修養(yǎng)。他們倆的關(guān)係比起我和爸爸的關(guān)係簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地，我和爸爸之間哪裡有知己之稱(chēng)，沒(méi)有仇人之稱(chēng)我就哦彌陀佛了。但是從書(shū)中我明白，多與親人聊天談心必然會(huì)增進(jìn)我們之間的感情。親人是永遠(yuǎn)愛(ài)我的人，所以要好好相處。

　　除了鋼琴藝術(shù)方面傅雷還有給予傅聰人生藝術(shù)的知識(shí)，教他厲行勤儉節(jié)約，教他科學(xué)利用時(shí)間，教他如何禮貌待人，教他事後自我批評(píng)。從中我也感悟良多，讀完書(shū)后我按照書(shū)中傅雷說(shuō)的"厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)分散使用精力，堅(jiān)決貫徹重點(diǎn)學(xué)習(xí)的方針。"來(lái)約束自己，還有我也為此做了個(gè)時(shí)間表，但還是靠意志力。書(shū)信中傅雷多次提到自我批評(píng)，這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學(xué)到了說(shuō)話要婉轉(zhuǎn)，千萬(wàn)記住要尊重他人。還有要學(xué)會(huì)報(bào)答對(duì)我們好的人。傅雷給了我思想，道德上的啟迪。

　　傅雷在自己身體日益衰弱時(shí)還堅(jiān)持工作，提筆與兒子通信，也正好反映他譯的著目的，利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受著劫難與磨練的人們的心智，其實(shí)也是鼓舞他們?yōu)閲?guó)家和民族的'前途進(jìn)行殊死的戰(zhàn)鬥。這也是傅雷的活動(dòng)宗旨，更是他一生為之奮斗，追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作，我認(rèn)為他是為自己而寫(xiě)作，但這些作品都是能鼓舞人們的。在《傅雷家書(shū)》中傅雷不緊言教而且身教，以身作則讓子女好好學(xué)習(xí)。傅雷的遺書(shū)中我們也看到他是一個(gè)有原則的人，值得大家學(xué)習(xí)

　　《傅雷家書(shū)》中大大小小的一百八十五封信都產(chǎn)生如此大的魅力，是它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問(wèn)候的局限，它給予全社會(huì)的是"一部從滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。

【傅雷家書(shū)讀后感】相關(guān)文章：

傅雷家書(shū)心得05-10

傅雷家書(shū)有感12-26

傅雷家書(shū)心得10-17

《傅雷家書(shū)》心得04-21

傅雷家書(shū)閱讀心得05-12

讀《傅雷家書(shū)》心得06-08

《傅雷家書(shū)》閱讀心得03-31

傅雷家書(shū)的閱讀心得12-21

傅雷家書(shū)感悟心得01-06

閱讀《傅雷家書(shū)》心得03-20