孫子兵法讀后感通用
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的孫子兵法讀后感通用，歡迎閱讀與收藏。
孫子兵法讀后感通用1
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫(xiě)點(diǎn)感悟，與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻�！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的'“圣經(jīng)”，特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
孫子兵法讀后感通用2
當(dāng)你讀到一本書(shū)，有了余生要與書(shū)偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書(shū)。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書(shū)籍，著于兩千五百年前的春秋時(shí)期，走過(guò)戰(zhàn)國(guó)的烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭(zhēng)，穿越唐宋元明清；從竹簡(jiǎn)，到帛書(shū)，到宣紙；從卷軸，到線(xiàn)裝，到平裝。
該書(shū)為《孫子兵法》。
一．愛(ài)其苗條
古人云：“書(shū)中自有顏如玉”。
如果以書(shū)比人。厚可當(dāng)枕之書(shū)，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書(shū)，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱(chēng)綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書(shū)不在于字?jǐn)?shù)多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言�？墒谴蟛款^小說(shuō)的一個(gè)章節(jié)，甚至比一篇論文的'字?jǐn)?shù)還少。可是，就是這么五千言的著作，自成書(shū)之日起，便歷久不衰�？胺Q(chēng)傾國(guó)傾城傾天下，讓無(wú)數(shù)人盡折腰。
如三國(guó)時(shí)的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱(chēng)《孫子兵法》“所著深矣，審計(jì)重舉，明畫(huà)深圖，不可相誣。”
如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習(xí)武而不曉文也�！�
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名。”
諸如此類(lèi)的盛贊，不勝枚舉。
孫子兵法讀后感通用3
我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！要想打好仗，就得熟練運(yùn)用兵法，如《孫子兵法》里講的令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒(méi)；避開(kāi)鋒芒，發(fā)動(dòng)反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運(yùn)用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營(yíng)；孫臏減灶誘敵；項(xiàng)羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實(shí)攻擊法；成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無(wú)法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個(gè)擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進(jìn)；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計(jì)擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的.。兩軍對(duì)戰(zhàn)每個(gè)人都有生命危險(xiǎn)，在生死存亡的戰(zhàn)斗中，軍隊(duì)將領(lǐng)要利用天時(shí)、地利、人和等各方面條件靈活運(yùn)用兵法，才能免除或減少傷亡。
《孫子兵法》讓我體會(huì)到凡事都要?jiǎng)幽X筋，商場(chǎng)上也一樣，只要肯動(dòng)腦筋，就可以解開(kāi)任何難題！
讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，讀邏輯學(xué)使人善辯，總之：知識(shí)能塑造一個(gè)人的性格。
孫子兵法讀后感通用4
中國(guó)的歷史讀物很多，如《三國(guó)志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分為幾章，有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對(duì)我影響最大的就是謀攻篇，里面有一個(gè)故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事，當(dāng)時(shí)韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬(wàn)人，韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利，使強(qiáng)大的金兵全軍覆沒(méi)。
我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優(yōu)劣懸殊，彌補(bǔ)自己的不足，準(zhǔn)備充分后，主動(dòng)攻擊敵人的弱點(diǎn)，保證百戰(zhàn)百勝。
讀完這本書(shū)，我仿佛也回到了過(guò)去，看到了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的.全過(guò)程；讀完這本書(shū)，讓我了解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書(shū)，使我變得更聰明了，學(xué)會(huì)遇到困難要使用策略來(lái)解決。
總之，在今后的生活中，我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上，生活上，一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)！
孫子兵法讀后感通用5
前幾天看完動(dòng)畫(huà)片后，自己果斷的買(mǎi)了一整套《孫子兵法與三十六計(jì)》。
我認(rèn)為，無(wú)論是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者或者是一位企業(yè)家，他首先應(yīng)該是一位軍事家，就像之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“戰(zhàn)略是什么？戰(zhàn)略就是在戰(zhàn)場(chǎng)上，你的炮架應(yīng)該擺在哪里”沒(méi)錯(cuò)這就是戰(zhàn)略。
特別對(duì)于現(xiàn)在的`創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，如果你不懂得如何把握全局觀，如果你的邏輯思路是錯(cuò)誤的，如果你的認(rèn)知還是停留在課本上，那你只會(huì)離終點(diǎn)（目標(biāo)）越來(lái)越遠(yuǎn)。
所以，我選擇《孫子兵法與三十六計(jì)》作為自己的戰(zhàn)略啟蒙老師，學(xué)習(xí)古人在軍事上的戰(zhàn)略，我個(gè)人認(rèn)為才是最本質(zhì)的，最真實(shí)的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構(gòu)，日后，我大概會(huì)用兩個(gè)月的時(shí)間，每天更新一部分，我對(duì)《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得，來(lái)分享給大家，也作為自己反思學(xué)習(xí)的一種手段。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》，成書(shū)于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
孫子兵法讀后感通用6
像風(fēng)一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍隊(duì)的必修課。美國(guó)軍官每天都應(yīng)該自學(xué)，并在訓(xùn)練中靈活運(yùn)用。這本書(shū)的魅力無(wú)窮！但在一個(gè)和平的社會(huì)里，這不是一本收費(fèi)書(shū)嗎？不，它不是。因?yàn)檫@本書(shū)告訴我一個(gè)真理：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有信心。所以我去練習(xí)。
有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課。何老師來(lái)到我家說(shuō)：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說(shuō)：“老師，我們?cè)趯W(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)。為什么要做一套課本呢？”他說(shuō)：“不要小看課本。事實(shí)上，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書(shū)里學(xué)來(lái)的！”我沒(méi)有被說(shuō)服，所以生氣地做了一套試卷。結(jié)果，當(dāng)何老師修改時(shí)，我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家，把考卷拿給何老師看。他說(shuō)：“首先，你有一個(gè)不安分的頭腦。沒(méi)有練習(xí)和冷靜的思考，你就做不好！”我突然找到了一個(gè)方法，開(kāi)始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對(duì)我說(shuō)的話(huà)：“思考+認(rèn)真+良好的'態(tài)度，自信來(lái)的很自然。”
我記得這句話(huà)，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書(shū)！
孫子兵法讀后感通用7
《孫子兵法》是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想，書(shū)中探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等�！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的.戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想，在中國(guó)辯證思維發(fā)展史中占有重要地位�！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠(yuǎn)的哲理、變化無(wú)窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。該書(shū)被翻譯成英、俄、德、日等２0種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少?lài)?guó)家的軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。
孫子兵法讀后感通用8
這一本《孫子兵法》是姑媽給我買(mǎi)的，在大唐西市的商店里，我也很喜歡這本書(shū)。這個(gè)是古代春秋時(shí)期偉大的軍事家孫武辛辛苦苦從經(jīng)驗(yàn)中寫(xiě)下來(lái)的計(jì)謀，我不僅僅有一本孫子兵法的書(shū)，我還有孫子兵法小人書(shū)。
《孫子兵法》講述的是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是一部論述軍事領(lǐng)域內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律的兵學(xué)杰作。它是中國(guó)現(xiàn)存最早、最杰出的軍事著作，也是世界上第一部軍事著作。里面寫(xiě)了始計(jì)篇，作戰(zhàn)篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢(shì)篇，虛實(shí)篇，軍爭(zhēng)篇，九變篇，行軍篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用間篇（意思是間諜篇）。每一篇都有從三皇到清朝的兵法范例故事。而且，每一篇的每個(gè)故事前面都有孫武（就是孫子）說(shuō)的.話(huà)，后面來(lái)翻譯他的話(huà)，并有兵法解析。
我最喜歡“虛實(shí)篇”，因?yàn)檫@里講述的戰(zhàn)術(shù)可以迷惑敵人，出其不意的就勝利了。在一些軍事的書(shū)籍里面，我最喜歡的就是這個(gè)《孫子兵法》了。我會(huì)將《孫子兵法》的書(shū)和小人書(shū)都留起來(lái)，給我的兒孫們?nèi)タ�，希望他們將�?lái)也可以像孫子一樣偉大。
孫子兵法讀后感通用9
兵法《三十六計(jì)》開(kāi)篇寫(xiě)道：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。 ”如果將“數(shù)”當(dāng)做形，當(dāng)做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內(nèi)涵。數(shù)中有術(shù)，雅俗才能共賞。當(dāng)然，本闡述借用“數(shù)中有術(shù)”一語(yǔ)，其意并非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法與三十六計(jì)》是一部兵學(xué)圣典，當(dāng)商業(yè)社會(huì)來(lái)臨時(shí)人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法與三十六計(jì)》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法與三十六計(jì)》的軍事思想哺育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復(fù)雜的人際關(guān)系，在商海中呼風(fēng)喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域內(nèi)的“善之善者”。
優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律，企業(yè)要在變換莫測(cè)的市場(chǎng)中占有一席之地，在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)權(quán)，就不能僅憑以往的.經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用一些競(jìng)爭(zhēng)的“游戲規(guī)則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營(yíng)之道�！秾O子兵法與三十六計(jì)》一部飲譽(yù)世界的兵學(xué)圣典，被譽(yù)為天下第一奇書(shū)，是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒(méi)有不熟讀《孫子兵法與三十六計(jì)》。青年毛主席對(duì)《孫子兵法》情有獨(dú)鐘;拿破侖失敗后悔沒(méi)有早日見(jiàn)到它;西點(diǎn)軍校把它作為必讀的教科書(shū)。
孫子兵法讀后感通用10
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書(shū)柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書(shū)圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專(zhuān)著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí)，是春秋晚期齊國(guó)樂(lè)安人，孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的'軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感通用11
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多，但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢？孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題；未戰(zhàn)之前，必須要做周密的分析、比較和謀劃，“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”�，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多，誘惑大，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃，對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù)，操之有度，才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！”這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的詮釋?zhuān)瑧?yīng)對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的'外部環(huán)境，應(yīng)對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就能夠從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等，千年來(lái)已成世人口語(yǔ)，足見(jiàn)其深入人心。
孫子兵法讀后感通用12
在最近一段時(shí)間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書(shū)中的一部分，深深的體會(huì)到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù)；《三十六計(jì)》同樣是一部兵書(shū)，素有兵法和謀略奇書(shū)之稱(chēng)。
可惜的是，此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的，還不曾得知。
故古書(shū)有云：“用兵如孫子，策謀三十六�！边@兩部兵書(shū)在全國(guó)乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。
雖然這兩本書(shū)都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名，例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等，令人一聽(tīng)就知道此計(jì)講的'是什么。
這兩部兵書(shū)完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話(huà)，那你真應(yīng)該看一下這兩本書(shū)，讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
孫子兵法讀后感通用13
《孫子兵法》十三篇，處處體現(xiàn)著天時(shí)地利人和，“知己知彼”方能“百戰(zhàn)不殆”的辯證思想。如在《始計(jì)篇》論述是否能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。
“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。
孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)腵對(duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
今天，在取得不少成績(jī)的同時(shí)，也還有些不盡如人意的地方。我們要認(rèn)真分析當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境，剖析成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，不斷轉(zhuǎn)變觀念、順應(yīng)形勢(shì)變化。
孫子兵法讀后感通用14
最近，我在班級(jí)里一直在看《孫子兵法》這本書(shū)，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識(shí)和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來(lái)運(yùn)糧食的。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊(duì)里要很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)橛泻芏嗟胤蕉紩?huì)受到阻礙，所以諸葛亮發(fā)明了木牛流馬。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事，所以偷了幾個(gè)木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來(lái)，還說(shuō)：如果敵人要追的話(huà)，把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)個(gè)方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉(zhuǎn)了方向，就一動(dòng)也不動(dòng)了。我覺(jué)得諸葛亮很聰明yes。
接著我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國(guó)和齊國(guó)又開(kāi)始打仗了，齊國(guó)敲了一次鼓，魯國(guó)卻沒(méi)有動(dòng)；齊國(guó)又敲了一次鼓，魯國(guó)還是沒(méi)有動(dòng)；齊國(guó)第三次敲鼓的時(shí)候，魯國(guó)進(jìn)攻了，把齊國(guó)打敗了。第一次敲鼓的時(shí)候士兵的'士氣是最高的，第二次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣就會(huì)稍微減少一點(diǎn)，第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒(méi)了。所以我們小朋友做事情也要爭(zhēng)取一次做成。devil
今天就講到這里了，以后我還會(huì)和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識(shí)。
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