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科學(xué)之路讀后感

時(shí)間:2024-01-07 08:49:05 讀后感 我要投稿
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科學(xué)之路讀后感范文

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家收集的科學(xué)之路讀后感范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

科學(xué)之路讀后感范文

  《科學(xué)之路》是科學(xué)研究所要經(jīng)歷的、比較系統(tǒng)完善的一條道路。從學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)到遇到的困難以及要做出的假設(shè)和推理,并且去解釋為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象,從而得出一個(gè)合理的結(jié)論最后發(fā)表,為人們所知。

  首先要閱讀各種文獻(xiàn),然后搜集各種資料,最好是親身前往,這樣更能客觀的獲得事實(shí)的狀況,最終去設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。對(duì)于生活中的學(xué)習(xí),我傾向于有目的的去學(xué)習(xí),這樣獲得的知識(shí)面雖然會(huì)窄一些,但會(huì)更加具體。人的精力總是有限的,用有限的精力去做喜歡的事,這樣會(huì)取得很好的效果。

  做一些簡(jiǎn)單的必要的實(shí)驗(yàn)去檢測(cè)學(xué)習(xí)到的事物是否具有可研究性。就像做選擇題時(shí)去排除明顯錯(cuò)誤的答案,在含糊不清的答案中間做一個(gè)小小的推理,判斷它是否具有合理性。對(duì)照試驗(yàn)是實(shí)驗(yàn)操作中比較常見(jiàn)的,很多的現(xiàn)象可以通過(guò)對(duì)照來(lái)判斷。機(jī)遇是那些勤勉于實(shí)驗(yàn)的人偶然發(fā)現(xiàn)其中的不尋常的或者被人忽視的現(xiàn)象的觀察,這需要持久性和想象力。

  根據(jù)客觀的事實(shí),做出一個(gè)假設(shè),用試驗(yàn)去證明假設(shè)的合理性。一切事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn),要有豐富的想象力和聯(lián)系實(shí)際的能力,不要怕推翻假設(shè),也不用怕假設(shè)有多么的荒謬,在沒(méi)有證明它是錯(cuò)誤之前,所有的可能都是正確的。

  達(dá)爾文已經(jīng)想到進(jìn)化論的基本概念以后,在閱讀馬爾薩斯的人口論作為休息時(shí)突然想到:在生存競(jìng)爭(zhēng)的條件下,有利的突變可能被保存下來(lái),而不利的則被淘汰,他把這個(gè)想法記了下來(lái)。直覺(jué)此處意指突然躍入腦際的、能闡明問(wèn)題的思想。直覺(jué)是知識(shí)的另一種積淀。

  推理有很多的方法,有演繹推理、辨證推理、假設(shè)推理等等,他們都有可能無(wú)限的接近事實(shí),但真相只有一個(gè),想知道真相,那就去找下一個(gè)現(xiàn)象吧。

  達(dá)爾文說(shuō)過(guò)一件事,敘述他和一個(gè)同事在探測(cè)一個(gè)山谷時(shí),如何對(duì)某些意料之外的現(xiàn)象視而不見(jiàn):我們倆誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)我們周?chē)婷畹谋蝇F(xiàn)象的痕跡;我們沒(méi)有注意到具有明顯痕跡的巖石,聳峙的冰河巨礫、側(cè)堆石和終堆石。這些現(xiàn)象并沒(méi)有被人注意到,因?yàn)檫@些既不是意料之中的,又不是特地去尋找的現(xiàn)象。科學(xué)的記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象需要敏銳的觀察力,抓住那稍縱即逝的變化,并且也要客觀真實(shí)。

  科學(xué)之路上也會(huì)有各種的困難?茖W(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)剛創(chuàng)設(shè)的時(shí)候,人們對(duì)它們的看法與現(xiàn)在迥然不同。當(dāng)時(shí),很少人能體認(rèn)到自己對(duì)該問(wèn)題原來(lái)一無(wú)所知,因?yàn),無(wú)論是對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn),對(duì)它的存在置若罔聞,還是在該問(wèn)題上已經(jīng)有了普遍被接受的舊觀念,都必先驅(qū)除后才能建立新概念。巴特菲爾德教授指出:從不同的角度著眼看待它,并且擺脫當(dāng)時(shí)流行的理論這就是伽利略所曾面臨的巨大精神障礙,而一般性的障礙則是每一個(gè)具獨(dú)創(chuàng)性的重要發(fā)現(xiàn)都會(huì)遇到的。今天,諸如行星系這類(lèi)知識(shí)連兒童也很容易掌握的事物,在人們的思想還受到亞里士多德觀念限制的時(shí)侯,確實(shí)需要超群出眾的天才進(jìn)行智力活動(dòng)的偉績(jī)創(chuàng)舉才能想象出來(lái)。

  埃利希很好地闡述了研究組工作的原則:集中進(jìn)行研究,而每個(gè)成員又有相對(duì)的獨(dú)立性。一切計(jì)劃都應(yīng)看成是暫時(shí)的,可隨工作的進(jìn)展而變動(dòng)的。這里切不可混淆研究工作的計(jì)劃和個(gè)人實(shí)驗(yàn)的部署。在部署實(shí)驗(yàn)時(shí),必須精心構(gòu)思,嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

  對(duì)于獲得的最終實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一個(gè)安全的方法是:忠實(shí)記錄所得的結(jié)果,謹(jǐn)慎地提出對(duì)結(jié)果的解釋?zhuān)瑖?yán)格區(qū)分事實(shí)與解釋。過(guò)早地發(fā)表不能證實(shí)的工作,曾經(jīng)損害了一些很有前途的科學(xué)家的名譽(yù)。大多數(shù)的科學(xué)家,對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深?lèi)和唇^的,偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。

  文章的最后說(shuō)明科學(xué)家應(yīng)該有的素質(zhì),這也應(yīng)該是每一個(gè)獨(dú)立生存?zhèn)體所應(yīng)有的素質(zhì)。在我們的世界中,發(fā)揮作用的不是我們的才能,而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。機(jī)器是為我們服務(wù)的,而不是我們?nèi)プ兂蓹C(jī)器。考試有利于知識(shí)的積累,而不利于思想成長(zhǎng)。出色的考生并不一定善長(zhǎng)于研究工作,而另一方面,一些著名的科學(xué)家則往往在考試上表現(xiàn)得不好。埃利希完全是靠著主考官的好心而通過(guò)醫(yī)學(xué)畢業(yè)考試的,因?yàn)橹骺脊俸苡幸?jiàn)識(shí),承認(rèn)他有特殊的才能。而愛(ài)因斯坦則在工藝學(xué)校入學(xué)考試中不及格。比起那種不加懷疑地接受全部教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生,善于思考、勇于批判的學(xué)生,在積累知識(shí)方面很可能是處在不利的地位。尼科爾曾經(jīng)說(shuō):具有發(fā)明天才的人不能積累知識(shí),拙劣的教學(xué)、固定的觀念以及飽學(xué)多讀會(huì)扼殺創(chuàng)造精神。我欣賞有獨(dú)立思想的人,在某些考驗(yàn)記憶力的方面他們會(huì)有所欠缺,但是可以通過(guò)其他的途徑去獲得,但是獨(dú)立的思想是不能能夠通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。