《守望教育》讀后感

時(shí)間：2023-12-29 08:43:30 讀后感我要投稿

《守望教育》讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《守望教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《守望教育》讀后感

《守望教育》讀后感1

　　《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。

　　劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的.、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。

　　在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書(shū)，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫(xiě)心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè)可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書(shū)，讀什么書(shū)；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì)扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂(lè)趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè)。

　　劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。

　　每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。

　　正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！� 愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

《守望教育》讀后感2

　　在空閑時(shí)候讀了《守望教育》這本書(shū)，感受頗深。

　　《守望教育》是湖南師范大學(xué)教授劉鐵芳所著的教育隨筆。書(shū)中不少篇章，有一種直抵人心的力量。印象最深的是，書(shū)中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問(wèn)題。劉教授所說(shuō)的，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作，如同醫(yī)生治病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫(yī)療水平。教師只有在教育差生中，才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)，應(yīng)該說(shuō)也是非常獨(dú)特耐人尋味，給人啟示的。

　　音樂(lè)學(xué)科的后進(jìn)生，一般先天資質(zhì)較差或?qū)σ魳?lè)不感興趣，且行為習(xí)慣差。在我今年教學(xué)的五個(gè)班里面，每班或多或少都會(huì)有音樂(lè)學(xué)習(xí)的后進(jìn)生。我總是仔細(xì)觀察他們，尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，充分發(fā)揮，多方面鼓勵(lì)，對(duì)他們，我常掛嘴邊的話就是:“孩子們不管是唱歌還是學(xué)樂(lè)器，老師只要你自己跟自己比。不管別人唱多好，樂(lè)器學(xué)多好，只要你一節(jié)課下來(lái)，有所進(jìn)步，那么這節(jié)音樂(lè)課你就是成功者”。

　　輔導(dǎo)他們常常要用到愛(ài)心，耐心，恒心。四年級(jí)有個(gè)男同學(xué)，對(duì)音樂(lè)反應(yīng)遲鈍，學(xué)習(xí)興趣不高，不愿開(kāi)口唱，怕大家笑話他。看到這種情況，在下課時(shí)，我常常把他叫到身邊與之談心，鼓勵(lì)他樹(shù)立信心，并用琴帶著他一句一句地唱。慢慢地他能跟著琴唱出幾句歌詞。接著在課上，我抓住時(shí)機(jī)，請(qǐng)一名能力強(qiáng)的同學(xué)與之合唱，讓全體同學(xué)欣賞，聽(tīng)完后大家掌聲鼓勵(lì)。這使得他非常高興，自豪和激動(dòng)，逐漸他有了自信心，主動(dòng)要求演唱并受到全體同學(xué)的支持。就這樣在每節(jié)課上我都給他們演唱的機(jī)會(huì)，并給予鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們的自信心和對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力。學(xué)生漸漸有了對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。

　　讀到第五輯“教化的困惑”在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”“走向人對(duì)人的理解”“道德教育從尊重正常生活的`德性品格開(kāi)始”等篇目中，我看到了，劉教授想要闡明的道理，教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移，內(nèi)容要貼近實(shí)際，采取的方式要適合孩子。

　　書(shū)中提到的，以美德教育故事，喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個(gè)人都有童年，都應(yīng)該是被故事侵潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感。體驗(yàn)的同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事，是非常有必要的。這對(duì)于學(xué)生的道德教育是必不可少的。

　　愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀。留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。讓我們以一顆平凡,摯愛(ài)，理性的心靈來(lái)守望教育，守望我們心中的教育夢(mèng)想吧！

《守望教育》讀后感3

　　從許新海《守望新教育》這本書(shū)里，可以感受到海門(mén)市學(xué)校發(fā)展和堅(jiān)守?fù)Q來(lái)了豐碩的收獲。其中的每一句話都讓我有了思考、啟迪。新教育倡導(dǎo)師生過(guò)一種幸福而完整的教育生活，并思索和回答了新教育的彼岸是什么，彼岸是一群又一群長(zhǎng)大的孩子，從他們身上能清晰地看到，政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂(lè)是有道德的。

　　新教育人堅(jiān)信：行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡。新教育人正是在行動(dòng)中進(jìn)行著最美好的言說(shuō)，正是在堅(jiān)持中實(shí)現(xiàn)了過(guò)一種幸福而完整的教育生活。而新教育的十大行動(dòng)，就是最真切的行動(dòng)和堅(jiān)持：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。

　　從中我知道了新教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野。其中第三輯中有這么一段話，讓我有了深深的觸動(dòng)：“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。”學(xué)校要為教師和學(xué)生提供或創(chuàng)造豐富多彩的發(fā)展平臺(tái)，讓每個(gè)教師與學(xué)生在他生命潛能得到充分引爆，呈現(xiàn)出一種蓬勃向上的`生長(zhǎng)狀態(tài)�！边@話說(shuō)的太好了！我所教的孩子天真無(wú)邪，身上有陽(yáng)光與泥土的氣息，正應(yīng)該呈現(xiàn)出一種蓬勃向上的生長(zhǎng)狀態(tài)�？砂嗬镉幸淮蟛糠值暮⒆右�(jiàn)生人就臉紅，甚至講不出話來(lái)。如果讓我們這的孩子和城里孩子在一起比較，不難發(fā)現(xiàn)我們農(nóng)村的孩子差的不是長(zhǎng)相，不是衣著，而是氣場(chǎng)，就是沒(méi)有自信，讓人看起來(lái)拘謹(jǐn)。為什么會(huì)這樣呢？主要原因就是孩子們沒(méi)有鍛煉的平臺(tái)！甚至整個(gè)小學(xué)階段都沒(méi)有機(jī)會(huì)上臺(tái)一次，可想而知，他們的膽量怎樣，心里素質(zhì)怎樣，更談不上好的精神狀態(tài)和成功體驗(yàn)了。

　　許新海院長(zhǎng)認(rèn)為，新教育更加注重對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育，責(zé)任是一種善良的心態(tài)，學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生、教師及學(xué)生的父母都應(yīng)有的心態(tài)；責(zé)任是一種自覺(jué)的行動(dòng)，是個(gè)人自覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)；責(zé)任是一種博愛(ài)的境界，責(zé)任的源頭是愛(ài)，是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的一份深沉的愛(ài)。學(xué)校通過(guò)文化濡染、課程研發(fā)、活動(dòng)體驗(yàn)，將公民“責(zé)任”的種子埋進(jìn)學(xué)生的心靈深處。新教育人對(duì)教室有著獨(dú)特而富有生命意識(shí)的理解：朱永新先生曾說(shuō)，教室是根扁擔(dān)，一頭挑著課程，一頭挑著生命。新教育堅(jiān)持讓教室成為美好事物的集聚地，成為傳播正能量的中心，成為朝向完美的生命場(chǎng)。而每一個(gè)在教室相遇的師生，都應(yīng)該彼此為對(duì)方的生命祝福，彼此為生命中偶然的相遇而珍惜珍重，彼此做出承諾，共同創(chuàng)造一個(gè)完美的教室，共同書(shū)寫(xiě)一段生命的傳奇。

　　行動(dòng)就有收獲，新教育在新教育人的行動(dòng)中收獲著生命的成長(zhǎng)與幸福，堅(jiān)持才有奇跡，新教育在新教育人的堅(jiān)持下創(chuàng)造著每一個(gè)生命個(gè)體可以過(guò)一種幸福而完整教育生活的奇跡，相信新教育在行動(dòng)與堅(jiān)持中一定會(huì)到達(dá)理想教育的彼岸。以后，我會(huì)用更多的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)讓孩子們得到鍛煉，讓他們體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，激發(fā)他們的潛能。

《守望教育》讀后感4

　　剛拿到《守望教育》這本隨筆，聽(tīng)說(shuō)要寫(xiě)讀后反思，我守望著書(shū)本的封面，沒(méi)有任何思考的痕跡。教育的意義在于充滿愛(ài)的交流。當(dāng)我看到那則教育事件時(shí)，我的心不得不被震撼。

　　故事中，歷盡了生活坎坷的主人公為了愛(ài)孩子舍得用靠摩托車出租掙來(lái)的錢，每天給孩子帶點(diǎn)東西回家，然而，當(dāng)他得知自己小孩小偷小摸時(shí)，他恨鐵不成鋼，競(jìng)活活把孩子打死。我曾經(jīng)也見(jiàn)到過(guò)類似這樣的現(xiàn)象，寧?kù)o的校園里幾聲狂吼震懾了老師，嚇蒙了孩子，緊接著又是啪、啪幾下耳光，家長(zhǎng)對(duì)孩子身上出現(xiàn)的不理想行為做出了如此的反映。我見(jiàn)了心跳中摻雜著空白，在空白中又找到了答案：畸形的教育，苦澀的教育。

　　從父母而言，似乎給子女提供了好的物質(zhì)條件，他就理所當(dāng)然做個(gè)好孩子。相反如果家長(zhǎng)從來(lái)不顧忌孩子的`感受，只知道孩子做的事，卻沒(méi)有進(jìn)行朋友式的交流。這樣，提供得越多，孩子感受到的是隔膜的加深，僅有物質(zhì)層面的關(guān)愛(ài)，并不構(gòu)成好的教育。教育應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，通過(guò)愛(ài)的傳遞，觸及到孩子心靈深處。與孩子平等地溝通交流，是教育得以實(shí)施的渠道。通過(guò)交流，父母能夠真正理解孩子;通過(guò)交流，孩子也能夠懂得父母的希望和愛(ài)：通過(guò)交流，孩子可以告訴父母他們的感受，能夠感到自己并不孤獨(dú)：通過(guò)交流，父母可以給與孩子鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，并將對(duì)孩子的賞識(shí)用言辭和行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。

　　有這樣一個(gè)故事：8歲的羅杰從學(xué)校回來(lái)，看上去很不開(kāi)心。

　　“你看上去很累”媽媽關(guān)心地看著羅杰說(shuō)。

　　“兩個(gè)小朋友在圖書(shū)館里吵鬧，老師找不出是誰(shuí)，就罰我們所有的人在大廳幾乎站了一天�！�

　　“全班同學(xué)都站在大廳?怪不得你看上去那么累�！�

　　“但是我跟老師說(shuō)：‘瓊斯小姐，我相信你能找到吵鬧的那兩個(gè)學(xué)生，所以你不用懲罰我們所有的人’。”

　　“因?yàn)樯贁?shù)人的過(guò)錯(cuò)而懲罰全班的人是不公平的!你能幫助老師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)很不簡(jiǎn)單�！�

　　“是嗎?媽媽，可老師為什么沒(méi)有糾正自己的錯(cuò)誤?”

　　“她雖然暫時(shí)沒(méi)改變主意，但我相信她心里肯定覺(jué)得你的意見(jiàn)是正確的”。

　　“也許，媽媽!我沒(méi)有幫上什么忙，不過(guò)至少她笑了，那是今天她頭一次笑。”

　　羅杰疲倦的臉上終于露出了笑容。

　　母親在平等的氣氛中，用耐心的態(tài)度，與孩子敞開(kāi)心扉，使孩子在尊重中肯定了自己，理解了別人，受到了教育。

　　《圣經(jīng)》中有這樣一段話：你們是世界上的光，曾照山上是作為隱藏的。人點(diǎn)燈，不放在底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。你們的光也當(dāng)這樣照在人前，叫他們看見(jiàn)你的好行為。真正的教育是光的教育，只有當(dāng)這種光實(shí)實(shí)在在地照亮個(gè)體心靈，那么這種教育才能浸潤(rùn)于個(gè)體，建構(gòu)個(gè)體美好的空間。用愛(ài)的交流，把真正的教育引向充實(shí)、和諧、高貴。正像劉鐵芳教授說(shuō)道：以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育，守望我們心中的教育夢(mèng)想。

《守望教育》讀后感5

　　康德曾將心中的道德法則和頭上的星空，也就是無(wú)限的宇宙相提并論，并且堅(jiān)定地認(rèn)為道德法則高于自然法則。然而，現(xiàn)在部分領(lǐng)域道德失范的現(xiàn)象層出不窮，如何在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育滲透成為教學(xué)活動(dòng)中亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)這一問(wèn)題，我也暗自苦惱，手足無(wú)措，但這一困惑在讀完《守望教育》一書(shū)以后消失殆盡。

　　劉鐵芳先生在《守望教育》一書(shū)中提到，要善于利用美德故事去喚醒學(xué)生的道德情感，他認(rèn)為，知識(shí)和故事是教育的兩個(gè)重要組成部分，一個(gè)讓人們對(duì)宇宙和世界擁有清晰的認(rèn)知，一個(gè)通過(guò)真情實(shí)感、跌宕起伏的人生機(jī)遇來(lái)?yè)嵛柯?tīng)眾。作者還提到，道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)應(yīng)該下沉，而不是高懸于天際，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根植于學(xué)生的日常生活，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該重視美德故事的運(yùn)用，以美德故事作為道德教育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在故事中感受“人對(duì)人的理解”。為此，教師應(yīng)該先學(xué)會(huì)理解和尊重學(xué)生，在學(xué)生偶爾調(diào)皮犯錯(cuò)的時(shí)候，不過(guò)于苛責(zé)，而是以包容的心態(tài)給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白，犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒(méi)有正視和改正錯(cuò)誤的決心，違反道德并非十惡不赦，違反道德卻不愿重塑自身的.道德觀念才無(wú)法被原諒。

　　就像劉鐵芳所說(shuō)，美德故事不具備道學(xué)家“道德推理”的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，但是卻具有直接性，便于學(xué)生理解，更加貼近生活實(shí)際。美德故事常常采用敘事的手段，讓聽(tīng)眾在優(yōu)美的文筆中體驗(yàn)真實(shí)的倫理境遇，而不是以規(guī)范化的倫理闡述要求學(xué)生被動(dòng)遵守相關(guān)行為準(zhǔn)則。如今，教學(xué)方式更加多元化，教師要想擺脫道德教育的泥潭，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的滲透，就應(yīng)該讓道德教育走進(jìn)日常生活，真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界。而溫馨感人的美德故事，就是通往學(xué)生內(nèi)心世界的鑰匙。因?yàn)�，無(wú)論是誰(shuí)，可能會(huì)對(duì)以講道理為主要呈現(xiàn)方式的規(guī)范教育產(chǎn)生逆反心理，卻無(wú)法對(duì)貼近實(shí)際生活的美德故事產(chǎn)生反感。美德故事之于學(xué)生，如同冬日的暖陽(yáng)，給予學(xué)生心靈以陽(yáng)光般的溫暖，滋養(yǎng)學(xué)生心中的道德之花。

　　教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)存在于教育之中，教育之中也蘊(yùn)藏著愛(ài)，愛(ài)人育人并非是單純化的職業(yè)素養(yǎng)，更是教育中人道主義的要求。作為教師，應(yīng)該始終保持良好的人道主義情懷，對(duì)學(xué)生具有無(wú)限的關(guān)愛(ài)之情。為此，教師可以將自身對(duì)學(xué)生的愛(ài)寄托在點(diǎn)滴故事當(dāng)中，讓學(xué)生在閱讀美德故事的時(shí)候，去感知教師對(duì)自身的關(guān)愛(ài)，去體驗(yàn)世界的絢麗多彩。而我也始終堅(jiān)信，當(dāng)學(xué)生感知理解愛(ài)時(shí)，學(xué)生也會(huì)將一份真誠(chéng)的愛(ài)意反饋于我。

《守望教育》讀后感6

　　作為一名教育者，往往面對(duì)的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。

　　教師時(shí)常面對(duì)的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，讓我有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的`道德情感的方法，值得我們借鑒。每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們

　　掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�

　　置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)�，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

　　教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩

　　子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！

《守望教育》讀后感7

　　《守望教育》是劉鐵芳教授一本教育理想的真情守望的著作。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。

　　有人說(shuō)當(dāng)今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。不能全否定，但至少有一點(diǎn)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不公平的，這樣的說(shuō)法都是以自己的角度來(lái)說(shuō)的，從未站在孩子的角度來(lái)看待!“讓教育充滿愛(ài)和樂(lè)趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)!印象頗深的一句是“沒(méi)有故事的生活是寂寞的，沒(méi)有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個(gè)問(wèn)題便是“對(duì)于孩子什么最重要?”

　　每個(gè)家長(zhǎng)最大的期望就是培養(yǎng)一個(gè)“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績(jī)優(yōu)秀的人抑或讀書(shū)機(jī)器罷了。為了這“成功”，他們費(fèi)盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了!那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書(shū)考出好成績(jī)之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識(shí)呢?答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的`滋潤(rùn)。童話是人類的夢(mèng)，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。

　　曾幾何時(shí)，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂(lè)的色彩。童話總是用淺顯的語(yǔ)言，通過(guò)幻想將一個(gè)個(gè)聰明、善良、調(diào)皮、可愛(ài)、愚鈍、可笑的人物、動(dòng)物用幻想的手段編織起來(lái)。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過(guò)上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會(huì)聽(tīng)得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長(zhǎng)大后，這些童年的故事還會(huì)在依稀在記憶中存留�，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說(shuō)“社會(huì)的發(fā)展總是要付出代價(jià)”，那孩子們的代價(jià)就是聽(tīng)故事看故事的時(shí)間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個(gè)學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂(lè)童年越來(lái)越遠(yuǎn)。

《守望教育》讀后感8

　　守望教育，多美的題目，這讓我想到了無(wú)邊的田野，仿佛我們就站在那阡陌交錯(cuò)的田邊，靜靜地守望著滿目青澀，耐心地等候它們漸漸成熟。

　　其實(shí)我們的教育也是種守望，守望著天真可愛(ài)的孩子們，陪伴著他們一步步走向成長(zhǎng)。

　　書(shū)中的文章，有的是一則則發(fā)生在老師和學(xué)生之間的故事，有的是學(xué)科方面的教育指導(dǎo)……內(nèi)容豐富，讀來(lái)收益良多。

　　其中印象頗深的文章很多，其中有一篇，是宿遷市劉蕓老師寫(xiě)的《學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)》，文中介紹了劉老師在剛參加工作時(shí)和班里一位單親孩子之間的故事。因?yàn)閯⒗蠋熼L(zhǎng)得像孩子的姐姐，所以課上孩子做出了拉老師辮子的事，劉老師為此大發(fā)雷霆。但事后才知，這是孩子在表達(dá)對(duì)他的喜愛(ài)。了解情況后，劉老師向孩子道了歉，并告訴他要用正確的方式讓老師知道，并鼓勵(lì)他在生活和學(xué)習(xí)上要努力。自此后，孩子像變了個(gè)人，因?yàn)樗杏X(jué)到了劉老師對(duì)他的愛(ài)。

　　學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)！不僅要讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)，我們老師也要學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)。作為老師，都是愛(ài)孩子的，但因?yàn)檫@樣那樣的原因，這種愛(ài)卻被表達(dá)得錯(cuò)誤了。

　　在平常的教學(xué)中，不乏這樣的事情。課堂上看見(jiàn)有學(xué)生低著頭不在聽(tīng)講，或者偏著頭在看同桌，老師的第一反應(yīng)就是孩子又不聽(tīng)講了，又開(kāi)小差了，于是會(huì)很生氣。緊接著就是一頓批評(píng)，讓其好好聽(tīng)講，還苦口婆心講一堆大道理。但有時(shí)，也許那孩子的行為是事出有因的，老師的批評(píng)于他而言只是種委屈，他還怎么有心思繼續(xù)聽(tīng)講呢！

　　記得有一次，班里一個(gè)比較木訥的孩子小遠(yuǎn)，平常上課精神也不太集中，有一次，被我看到側(cè)著頭正要跟同桌講話，我想，這回逮到你了吧，于是讓其站起來(lái)回答問(wèn)題，果然是一問(wèn)三不知。我很生氣，就從學(xué)生的基本行為規(guī)范講到家長(zhǎng)接送孩子的不易，從學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)知識(shí)講到長(zhǎng)大要為社會(huì)做貢獻(xiàn)……各種大道理，但孩子仍然面無(wú)表情，只是默默地低下了頭。我一想，既然這樣，你也該認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了吧，于是讓其坐下，我則繼續(xù)講課。

　　課后，小遠(yuǎn)前座的孩子突然跑來(lái)告訴我，剛才，其實(shí)是小遠(yuǎn)的同桌拿了小遠(yuǎn)的鉛筆，小遠(yuǎn)正要跟同桌討回筆。我一聽(tīng)，愣了，這樣說(shuō)來(lái)，我冤枉孩子了，真正有錯(cuò)的是他的同桌。于是我趕緊跑回教室，叫來(lái)小遠(yuǎn)，詢問(wèn)情況，果然是的`。我趕緊向他道歉，可他無(wú)所謂的說(shuō)，沒(méi)關(guān)系的，其實(shí)他也不對(duì)，不該課上時(shí)間去理論，應(yīng)該下課后再解決。多懂事的孩子！

　　孩子是那么天真可愛(ài)，老師都是愛(ài)孩子的，讓孩子認(rèn)真聽(tīng)講，其實(shí)也是希望他們能夠有出息，希望他們能夠早日成才，每個(gè)老師，都有過(guò)恨鐵不成鋼的感慨！可在孩子們的學(xué)習(xí)與生活中，每天都在發(fā)生這樣那樣的事，有些事，在我們眼中覺(jué)得是不應(yīng)該，但細(xì)細(xì)想來(lái)，卻也正常。哪個(gè)孩子的童年不是這樣的呢，我們自己的童年不也是那樣過(guò)來(lái)的嗎？如果我們能常懷一顆寬容之心，以平常心對(duì)待孩子們生活與學(xué)習(xí)中的這樣那樣，以正確的方式表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)，那么我們的教育生涯也許會(huì)更加精彩吧！

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